Lê khánh Thọ - France - Phần 25
Một con kỳ đà Orangina Houston:
De: nam van nguyen « namcocomo@.....com »
À: Dalat Thu Nhan « thunhan@yahoogroups.com »; da-list@yahoogroups.com; thunhan1-2@yahoogroups.com
Envoyé le: Dimanche 27 Mars 2011 23h51
Objet: RE: [DA-LIST] Fwd: ĐHTNTG 2012
Kính anh Dương Tấn Hải và Phạm Trọng Khoát,
Tôi xin cám ơn Ban Tổ Chức ĐHTNTG 2012 và hai anh đã gởi thư "trấn an" gia đình Thụ Nhân nói chung và các tham dự viên Đại Hội trong tương lai nói riêng.
Là người đã tham gia trong BTC ĐHTNTG 2004, tôi thiết nghĩ tất cả các thành viên trong BTC ĐHTNTG 2012 cũng sẽ chỉ mưu cầu một việc: Đó là làm sao cho Đại Hội, cũng như các tham dư viên phát huy được tinh ThầnThụ Nhân và tinh thần Đức Ông Simon Nguyễn Văn Lập. Tôi tin chắc quí anh chị Thụ Nhân Âu Châu dư cả tài lẫn đức để làm công việc này.
Xin cầu chúc quí anh chị luôn được an mạnh và hăng hái trong trách nhiệm mà gia đình Thụ Nhân Thế Giới đang kỳ vọng nơi quí anh chị.
DUC IN ALTUM
Nguyễn văn Năm ( VKPV-SVV ) Houston, Texas.
Tham dự viên số 005.
Bùi Mạnh Cường mang dép râu, phóng cối 61:
2011/3/28 BMCuong “bmc9411@.....com”
Chào BTC/ĐH/TN2012 và gia đình TN:
Cá nhân tôi hoàn toàn đồng ý với quyết định chung của BTC của Đại Hội TN Paris . Xin Hãy để cho BTC quyết định những gì cần phải làm để có đông người tham dự nhất.
Trong những ngày qua nhận thấy có một vài người không nằm trong BTC đã nặng lời với những ACE góp ý, là mấu chốt gây thêm khó khăn cho BTC.
Cá nhân tôi từng là một trong những người đứng ra tổ chức đại hội TN2000 nên biết rõ vị thế, những khó khăn của những người có trách nhiệm làm ĐH/TN2012.
Tổ chức đại hội khó khăn như tổ chức một đám cưới cho gia đinh mình. Vưà nhiêu khê, vưà lắm việc, vưà trách nhiệm. vưà làm sao cho thuận lòng người, nhưng cũng không thể chiều lòng hết mọi người .
Do đó, xin mọi người tạo mọi sự dễ dãi cho BTC. Nếu chúng ta không có trách nhiệm, không nên lên tiếng thái quá, gây tranh luận không cần thiết để gây khó khăn cho BTC.
Chúng ta chỉ là người tham dự, nếu muốn chỉ cần đóng tiều là đủ . Nhưng BTC có một gánh nặng gấp bội so với chúng ta về tinh thần lẫn, tài chánh .
Nên dành những lời cám ơn cho những người dám đứng ra tổ chức việc chung hơn là những chê trách, chỉ trích quá đáng.
Xin BTC nên có một phát ngôn viên chính thức cho các sinh hoat của ĐH/TN2012 để tránh các vấn đề trống đánh suội kèm thổi ngược có thể có trong tưong lại.
Có dịp tôi sẽ trở lại vấn đề Cờ Vàng một cách thực tế đựa trên kinh nghiệm chúng tôi đã trải qua vào năm 2000, cũng như năm 2002, 2008 và làm sao tránh được vấn đề chống Cộng trở thành chống nhau để đi đến vấn nạn cho các đại hội TN sau này ..
Chúng tôi đang chờ đợi chương trình ĐH/TN2012 của BTC để sửa soạn để dành tiền, lập chương trình đi nghỉ hè tại Âu Châu 2012 sắp đến.
Thân chúc BTC gặp nhiều may mắn và không nản lòng về những đóng góp của một số nhỏ quá tích cực trong vấn đề Quốc-Cộng .
BMCường
Ý kiến trong &ngoài Thụ Nhân:
- Anh Cường xin mọi người tạo sự dễ dãi cho Ban Tổ Chức, bộ treo một cây Cờ Vàng thôi là khó khăn lắm sao?
- Luận điệu của lão Bùi Mạnh Cường cùng một lò với Huỳnh Trung Trực, Quản Mỹ Lan…
Thêm một con kỳ đà Orangina Thuận Linh/khóa 5:
De: Linh Nguyen « thuanlinh.adelaide@.....com »
À:
Cc: thunhan@yahoogroups.com; DA LIST « DA-LIST@yahoogroups.com »;
Envoyé le: Lundi 28 Mars 2011 1h21
Objet: [DA-LIST] Re: [TNIC] Xin cám ơn BCT/ĐH/TN2012
Kính nhờ anh Dương Tấn Hải chuyễn thư dùm cám ơn
Thuận Linh
Thưa anh Khoát và BTC TN Âu Châu cùng quí anh chị em TN,
Tôi cũng hoàn toàn đồng ý với ý kiến của anh BMC, là 1 thụ nhân "ít viết" nhưng vẫn có suy nghĩ, trong trường hợp này tôi chỉ xin ủng hộ tinh thần BTC TN AC là tôi xin ghi danh đi dự DH dù cho ít hay nhiều người hễ DH được tổ chức thì xin dành cho tôi 1 chỗ. Tôi cũng đang tìm kiếm vé máy bay rẽ để rũ ACETN Úc Châu đi tham dự. Chúng tôi cũng đã qua những kinh nghiệm đau thương khi anh Lưu tổ chức DHTN 2010 nên tôi mong rằng trong tương lai đừng ai phải chịu đựng những gì chúng tôi đã trãi qua.
Thành thật cám ơn Thụ Nhân Âu Châu đã làm việc vì chúng tôi.
Hẹn gặp,
Thuận Linh K5
Người hùng Lê Văn Thái quạt đại liên:
From: Lan Tran “thailanan64@.....com”
Subject: [TNIC] Vài ý nghĩ về việc có nên hay không chào lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ
To: "TNIC" "thunhan@yahoogroups.co
Date: Monday, March 28, 2011, 2:47 AM
Thưa các Anh chị Cựu Sinh viên VDH Dalat trên khắp thế giới,
Việc chào lá cờ vàng ba sọc đỏ của Việt Nam trong ngày khai mac DHTN/TG năm 2008 tại Washington (Mỷ) , tại Úc Châu năm 2010 và tại Paris (Pháp) sẽ diễn ra vào giữa năm 2012 đã và đang là đề tài tranh luận sôi nổi trên diễn đàn TNIC,
Thưa các Anh chị ,chúng ta không nên quá chủ quan khi cho rằng lá cờ vàng ba sọc đỏ của Việt Nam là lá cờ của Việt Nam Cộng Hòa trước năm 1975, những ai đã theo dỏi lịch sử của lá cờ vàng ba sọc đỏ thì hẳn đã rỏ : lá cờ vàng ba sọc đỏ đã có từ trước khi chế độ Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa của miền Nam Việt nam được khai sinh.
Lá cờ vàng ba sọc đỏ của Việt Nam chính là tượng trưng cho TINH THẦN TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN BẢN và NHÂN QUYỀN. Chính vì trên quê hương Việt Nam , sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, lá cờ vàng ba sọc đỏ không còn nửa mà chúng ta trong đó có tôi và các Anh Chị đã phải rời bỏ quê hương yêu dấu để ra đi TỴ NẠN tại các nước tự do.
Để BẢO VỆ lá cờ vàng ba sọc đỏ, các chiến sỉ Việt nam tự do đã phải hy sinh , hàng triệu người Viêt Nam thân yêu của chúng ta đã phải bỏ mình trong chiến tranh và nhất là gần nữa triệu người đã phải bỏ mình giữa biển cả, trong rừng sâu trên đường đi tìm tự do, và đáng nói hơn cả là các đồng môn và bạn hữu của chúng ta, tiêu biểu là Anh Kha Tư Giáo ( khóa 1 CTKD) đã hy sinh thân mình trong lao tù cải tạo.
Phần lớn các Cựu Sinh viên viện ĐHDL trong đó có chúng tôi , đã có một lý lịch rỏ ràng : người TỴ NẠN CỘNG SẢN, tại sao bây giờ có một số người lại cố tình quên đi căn cước TỴNẠN của mình khi họ chủ trương không chào lá cờ thân yêu của dân tộc và cổ động để các bạn mình cùng quên đi cội nguồn của chính họ??!! .
Đến đây chúng tôi có một ý nghĩ: Nếu Ban TCĐH TN TG tai Paris thử nêu lên một câu hỏi tích cực là: DHTN/TG năm 2012 tổ chức tại Paris , trong ngay lễ khai mạc đại hội sẽ có lễ chào cờ vàng ba sọc đỏ và hát quốc ca Việt Nam (trước 1975), Anh chị có tham dự DH hay không, nếu Anh chị nào không tham dự thì xin cho biết lý do tại sao?
Hy vọng rằng dù sống bất cứ nơi đâu ngoài quê hương thân yêu của chúng ta , chúng mình vẫn phải nhớ mình là người TỴ NẠN và phải nhắc nhở cho con cháu chúng mình biết rỏ lý do khiến Cha Ông chúng nó phải lìa bỏ quê hương để dung thân nơi xứ người.
LE VAN THAI ( TN khoa 1)
Ý kiến:
- Người hùng Lê Văn Thái đặt một câu hỏi rất thông minh!
Sau thời gian lầm lẫn giữ vai trò chuyển thư phe địch gây bất lợi phe ta, nhờ “Kê Bà Thoát Xác” và hịch cứu nước của Nguyên Soái Oregon, anh Dương Tấn Hải tỉnh ngộ viết riêng cho Ngự Lâm Logo:
De : tayninh “duong.tanhai18@.......com”
À :
Envoyé le : Lundi 28 Mars 2011 15h25
Objet : Re: FW: [TNIC] FW: Thơ của Giáo Sư Nguyễn Kim Qúy /Đễ tránh giải tán BTC: Đề nghị biểu quyết chung
Chị Hồng Cúc thân mến,
Trước nhất xin cám ơn chị đã trình bày mạch lạc trên các diển đàn dalist và tnic để làm sáng tỏ một việc đã làm anh chị em Thụ Nhân khắp nơi hoang mang và tưởng là ban tổ chức đại hội Thụ Nhân Paris 2012 chủ trương không treo cờ khi nhận những tin tức không khách quan gởi vào tnic đưa danh sách đã " trưng cầu ý kiến ". Nếu không có điện thư của chi, nhóm người này sẽ " xỏ mủi ban tổ chức " vì cho là đa số Thụ Nhân Âu Châu đã bỏ phiếu trong cuộc trưng cầu ý kiến. Ngoài ra, cũng trên tnic, những ai thuận treo cờ : anh Quỳnh, Nguyễn Tấn Lạc, chị Hồng Cúc, chị Khánh Thọ, chị Diệu Tâm v.v...đều không tránh khỏi bị" tàn sát " ....
Trong thời gian qua, tất cả những thư phản ứng về vụ "cờ quốc gia kể cả thư của GS Quý " trên làng tnic mây hôm nay tôi đều tập trung gởi về các anh Thông, Khoát, Dân và thầy Ngô để quí vị trên hiểu rõ sự việc và có quyết định khách quan.
Cá nhân tôi, tôi không chấp nhận việc không có cờ quốc gia trong các ngày đại hội và nếu quả thật ban tổ chức quyết định không treo cờ "quốc gia" trong các ngày này thì tôi sẽ rút lui, không cộng tác trong việc tổ chức " đại hội Thụ Nhân không cờ quốc gia "
Cũng như chị và anh chị em khắp nơi, tôi vẫn chờ tin chánh thức của ban tổ chức.!!!
Tôi rất cám ơn quí anh chị đã nói lên tiếng nói cần thiết, tôi nghĩ là đây chỉ là đòn số một, sau này sẽ còn nhiều đòn ngoạn mục nếu " ban tổ chức " chủ trương thượng cờ quốc gia nghĩa là chống lại chủ trương nhuộm đỏ tập thể người Việt hải ngoại bằng cách tiêu diệt các tổ chức không phục tùng việt cộng,
Thân chúc quí anh chị thật nhiều sức khỏe và thành công.
Dương Tấn Hải K1
Võ Tướng Nauy Ngô Thanh Tâm gốc RAMBO ( ĐHSP Triết/ khóa 4, 1962-1965) làm rúng động Thụ Nhân thế giới qua bài “Kẻ Sĩ Và Tinh Thần Đại Học”:
De: Tam Thanh “tamngo@........no”
To: "Dalat@yahoogroups.com" “Dalat@yahoogroups.com”
Cc: "TN-houston@yahoogroups.com" “TN-houston@yahoogroups.com”
Cc: thuc.vu-quoc@......fr; tunguyeen@......com; vuong-van-bac@......fr
> Envoyé le : Lun 28 mars 2011, 16h 53min 23s
> Objet : KE SI va TINH THAN DAI HOC
Kính gửi Quý Thày Cô và anh chị đồng môn đôi giòng tâm sự của một Thụ Nhân Âu Châu.
Ngô Thanh Tâm
Ba điều khó hiểu trước
Đại hội Thụ Nhân 2012 tại Paris
1) “Không đặt vấn đề treo cờ”:
Cuộc tranh cãi về lá cờ hiện nay trong gia đình Thụ Nhân đã dễ dàng ăn nói hơn nếu ta chia hai “phe” – tạm gọi là phe treo cờ và phe bỏ cờ. Đằng này, một phe chủ trương treo/chào cờ (Vàng), một phe “không đặt vấn đề treo cờ”. Đã không đặt vấn
đề, thì tranh cãi về cái gì?
Người viết không định bắt bẻ lời nói đâu. Này nhé, phe “không đặt vấn đề treo cờ” (KĐVĐTC) chỉ đưa ra một tiền đề “vì tinh thần đại học, phi chính trị, phi tôn giáo” nên kđvđtc. Phe treo cờ đưa ra bao nhiêu lý do đạo nghĩa, lý trí, lương tâm, lịch sử kể cả lý lẽ sơ đẳng “phi chính trị đã là có chính trị rồi”... cũng không được những người (đại đa số từng học môn chính trị học) đếm xỉa tới.
Chỉ có một người của phe KĐVĐTC nói một câu không thuộc lòng, đó là anh Phạm Trọng Khoát. Anh Khoát viết “cựu sinh viên Viện Đại học Dalat chứ không phải Đảng Đại học Dalat”. Nhờ câu này, tôi mới hiểu có người (ít nhất một)trong phe KĐVĐTC tưởng lá Cờ Vàng là cờ đảng. Đó là điều khó hiểu thứ nhất.
2) “Không đặt vấn đề” nhưng lại bỏ phiếu có treo hay không treo cờ:
Tạm bỏ qua cái mâu thuẫn trong việc “không đặt vấn đề” nhưng lại bỏ phiếu. Ta đi thẳng vào cuộc bỏ phiếu kỳ lạ. Một tay chị Võ Quỳnh-Mai chủ xướng, chủ trì, ra mẫu phiếu (trong đó mớm sẵn cho cử tri “phiếu này là chính nghĩa”), nhận phiếu
(bằng email và điện thoại tư), khui phiếu, kiểm phiếu và báo cáo. Mỗi ngày chị cho biết số phiếu KĐVĐTC tăng vọt trong khi phe treo cờ vỏn vẹn 3 người đứng cô đơn, lâu lâu ba chị này (Trần Thị Diệu Tâm, Lê Thi Hảo, Lê Khánh Thọ) bị phang cho một câu chia rẽ, phá hoại, xin lỗi đi! Còn chính người chủ trì và giám sát cuộc trưng cầu thì đứng phó bảng trong danh sách đối thủ. Vừa làm trọng tài vừa đánh thì làm sao bên kia đỡ được?
Trong thể lệ bỏ phiếu lại có câu “nói Oui hay Non” chứ không nói tại sao, vì nói mất hòa khí. Loại hòa khí này tôi thấy khá phổ biến trong những gia đình có anh chồng vũ phu và xã hội cộng sản. Bản báo cáo đàn áp luôn kết thúc bằng câu “Chào đoàn kết”! Từ năm 1929, mạnh nhất là 1945, Hồ Chí Minh lúc nào cũng hô đoàn kết, nhưng lúc ông hô to nhất là lúc người quốc gia bị bỏ mạng nhiều nhất, thê thảm nhất. Đoàn kết phải đặt trên mục tiêu chung và nền tảng chung. Nền tảng chung của Thụ Nhân là gì nếu không là Trường Mẹ Trước 1975 và những giá trị tinh thần mà nhà trường ấy truyền thụ?
Qua nay tôi ráng lắng nghe xem bên bỏ cờ có viết một câu nào có tình có lý (ngoài sáo ngữ “tinh thần đại học, phi chính trị, phi tôn giáo”) không? Tuyệt đối không. Tại sao bỏ cờ? Tuyệt đối không ai trả lời. Nếu bên muốn treo cờ nói ra điều gì thì bên kia phản lại bằng cách tấn công con người, không phân tích sự việc.
Những người không thích làm cái việc “bỏ phiếu” kỳ cục, nhưng nêu những nhận định rất khách quan, sâu sắc, như quý anh Huỳnh Văn Của, Phạm Ngọc Quỳnh, chị Hồng Cúc v.v. thì chẳng được “ban” bầu cử nhét vào đâu cả, dù các anh chị này nói rành rành “phải treo cờ Vàng”. Một chị khác (khoa học) viết rõ là “không đặt vấn đề chào cờ” được xếp phiếu vào phe không treo cờ, cho tiện việc sổ sách! Phiếu bầu nguyên thủy chỉ có 2 lựa chọn, nhưng khi anh Huỳnh Hữu Tài viết “tôi muốn dựng cờ” thì chủ thùng phiếu lại thêm lựa chọn thứ 3, “dựng cờ”. Cuộc trưng cầu ý kiến như vậy không kỳ lạ sao? Nhất là trong giới CTKD! Đó là điều khó hiểu thứ hai.
3) “Chúng tôi sẽ làm theo những lời chỉ giáo của quý Thày Cố vấn và ý kiến của đại đa số quý anh chị Thụ Nhân Âu Châu” (Giáo sư Lê Đình Thông)
Sau thời gian im lặng “vì trọng thầy quý bạn”, ngày 27.3 Giáo sư Lê Đình Thông, Trưởng ban tổ chức ĐHTN 2012, viết một lá thư (rất vắn tắt và không bỏ dấu). Ông cho thấy nhiều điểm, và không cho thấy nhiều điểm.
- Giáo sư không phủ nhận việc ông “không đặt vấn đề treo cờ”. Nhưng phủ nhận lý do “về VN” hay “bị áp lực”. Tuy nhiên ông vẫn không cho biết lý do thật sự tại sao không treo/chào cờ.
- Giáo sư cho biết Ban Chấp hành Hội Thụ Nhân Paris đã có dự thảo thông báo giải tán Ban Tổ chức. Nhưng không cho biết tại sao chưa công bố thư.
Từ hai thông tin đó, tôi có thêm 2 khó hiểu:
Điều khó hiểu 3.1: Giáo sư là Trưởng BTC, mà BTC sắp bị giải tán. Vậy ông lấy tư cách gì để viết câu “Chúng tôi sẽ làm theo...” Phải chăng ông biết trước nội dung giải tán sẽ gồm việc loại trừ những người “bất đồng chính kiến” (từ của một người KĐVĐTC gọi những người muốn treo cờ).
Điều khó hiểu 3.2: Bằng cách nào Giáo sư biết được cái “đại đa số” đó cụ thể là bao nhiêu? Căn bản là hiện có bao nhiêu Thụ Nhân Âu Châu? Dùng hình thức trưng cầu thế nào? Hay là dùng kết quả cuộc “bỏ phiếu Võ Quỳnh-Mai”? Lúc tôi viết đến giòng này, có 28 vị KĐVĐTC (nôm na là không muốn treo cờ Vàng), giả thứ có lúc email và điện thoại tư làm cho con số lên 280 vị? Rồi cái đa số thầm lặng Thụ Nhân trên khắp thế giới có đáng được “quý trọng” như lời của GS Thông không?
Vì vậy, vấn đề treo/chào cờ phải đặt ra và thảo luận rốt ráo, chứ không thể « không đặt vấn đề » rồi quyết định độc đoán. Miệng hô đoàn kết mà coi những người “đặt vấn đề” là chia rẽ, phá hoại, là một triệu chứng bối rối sắp tới tình trạng
nguy hiểm.
Hãy can đảm đặt vấn đề. Tạm thời dùng tiền đề của chính phe bỏ cờ
Tôi vẫn không hiểu vai trò tôn giáo có mắc mớ gì tới lá cờ, nên chỉ lạm bàn (gọi là “lạm” vì tôi không đứng về phe nào cả và chưa từng đóng niên liễm Hội) trên hai tiền đề “phi chính trị” và “tinh thần đại học”. Nhấn mạnh, tiền đề này do
một số anh chị nêu lên để bỏ cờ:
- “Tinh thần đại học”: Ngoài ý nghĩa nguyên thủy của đại học là một “hội” (universitas) thâm cứu, tôi không tìm được tài liệu nào nói về tinh thần đại học. Có lẽ ít ai buồn nói thế này thế nọ mới là tinh thần đại học. Thập niên 60, sinh viên và giáo sư thiên tả Berkeley mang cờ Mặt trận Giải phóng Miền Nam vào trường, chả ai lên tiếng giùm các anh thiếu tinh thần đại học cả. Ngày nay Đảng Cộng sản Việt Nam mang Ngôi Sao Cẩm-linh (tượng trưng chủ nghĩa cộng sản) đặt trên chóp tháp chuông, chả thấy phe bỏ Cờ Vàng lên tiếng giùm đó không phải là tinh thần đại học. Khi khẩu hiệu “Kế trăm năm không gì bằng trồng người
– Lời Bác Hồ” được kẻ trên khắp các trường đại học Việt Nam, chả thấy Thụ Nhân nào lên tiếng bảo Bác Hồ nhận vơ Quản Tử.
Kết luận gì? Xin thưa: nếu chúng ta không đủ sức chống đối những cái đang làm hại tinh thần đại học, ít nhất chúng ta phải duy trì nơi anh chị em mình hai đức tính của người trí thức là liêm khiết tinh thần, và lòng can đảm đi tìm chân lý.
Bỏ Cờ Vàng trong môi trường đại học (dù chỉ là cựu sinh viên già) là một đầu hàng vô điều kiện trước sự hèn hạ và dối trá. (“Hèn hạ và dối trá” tôi có nói ngoa không, xin quý anh chị chịu khó dành chừng vài ngày tìm hiểu về nền giáo dục tại
Việt Nam ngày nay, khắc rõ.) Còn nếu quý anh chị coi Cờ Vàng cũng rứa, thì xin bỏ luôn hai chữ Thụ Nhân đi. Bởi vì tinh thần Thụ Nhân là một phần – nói tự mãn một chút, phần tinh túy – của nền giáo dục nhân bản - khoa học - khai phóng của Việt Nam Cộng Hòa.
Sau cùng của phần tinh thần đại học này, tôi mạo muội hỏi những anh chị em thành đạt nhất sau khi vượt biên sang Âu Mỹ một câu: nếu anh chị tốt nghiệp một trường đại học xã hội chủ nghĩa, liệu anh chị có xoay xở, thích nghi và vươn lên mau chóng như bây giờ không? Nền giáo dục đó có đáng nhận một dấu hiệu biết ơn không? Hay quay lưng đi mới là trí thức đại học?
- “Phi chính trị”: Khắp Âu Mỹ, ngày lễ hội công cộng hay ngày cưới, ngày sinh nhật riêng tư, người ta treo cờ quốc gia ngoài cổng, trong vườn, cầm cờ trên tay, cắm trên xe, vẽ trên má... bảo là chính trị hay phi chính trị?
Viện Đại học Đà Lạt (tên cưng là Thụ Nhân) có treo quốc kỳ không? Xin coi hình chụp ngày lễ tốt nghiệp Đại học Sư phạm khóa 4 năm 1965, trong đó Cờ Vàng được treo khắp nơi. Xin chú ý hai lá cờ trong hai khoanh tròn, ngoài ra các cột cờ đều treo quốc kỳ.
Trường Mẹ treo cờ mà cựu sinh viên không treo cờ? Phải chăng vì Cờ Vàng không còn là quốc kỳ nữa? Tôi nghĩ những anh chị nghĩ như vậy cũng có lý, ở tầm nhìn gần. Nhưng sai trong tầm nhìn xa: Ngôi Sao David của người Do Thái tồn tại khoảng hai trăm năm trước khi người Do Thái có lãnh thổ cắm cờ. Ngược lại lá Cờ Búa Liềm bị nhân dân Nga đốt ngay ngoài đường và trong lòng khi chế độ sụp đổ. Lá Cờ Vàng mất lãnh thổ cắm, nhưng nó lại đi theo những con người vì nó mà sống, vì nó mà được cứu vớt.
Nhiều người bây giờ ăn sung mặc sướng quên những ngày gian lao còn đầy lý tưởng, nhưng số đông không quên. Muốn quên cũng không quên được. Đối với họ, Cờ Vàng không những là biểu tượng của một quốc gia đã mất, mà còn là biểu tượng cho những giá trị phải phục hồi. Nói như Hà Lê Bích Thủy (trong bài “Bạn là ai? Người hay cá?), thiếu lá Cờ Vàng tôi không có căn cước. Tôi còn muốn nói thêm: cũng vì tôi không có mảnh đất để cắm nó, nên tôi càng phải duy trì nó trong lòng và mỗi khi có dịp phải trưng nó lên. Dù ngụy tín bao nhiêu, nếu chối bỏ lá cờ trong một dịp quan trọng như đại hội này, chúng ta sẽ bị rối loạn nhân cách. Để chữa bệnh rối loạn này, nên từ bỏ tư cách tị nạn chính trị, trở về làm người tha phương cầu thực.
Tinh thần kẻ sĩ yêu nước:
BTC và Giáo sư Lê Đình Thông là những người tài đức, đã được tín nhiệm và đã bắt tay vào công việc, nên hy sinh tiếp tục sứ mạng. Sứ mạng của BTC là gì? Là tổ chức một cuộc “quay về Trường Mẹ” đúng hướng.
Chị Khánh Thọ viết một ngạn ngữ của người Phi Châu "Quand tu ne sais pas où tu vas, regarde d'où tu viens". Khi lạc đường trong sa mạc, người Phi Châu trở lại điểm phát xuất. Lái xe trong phố lạ, không GPS, tôi cũng dùng mẹo ấy – trở về khởi điểm. Chúng ta đang bối rối, hãy bình tĩnh nhìn lại chúng ta phát xuất từ đâu? Trường Mẹ của chúng ta là trường nào? “Trường Đại học Đà Lạt” (thành lập năm 1976)? Hay “Viện Đại học Đà Lạt” (thành lập năm 1957)? Phần đông cựu sinh viên đang sống ở nước ngoài, trong đó có tôi, chỉ hứng thú quay về ngôi trường xưa, “Viện Đại học Đà Lạt” tên thân yêu là Thụ Nhân, với những giá trị cao quý mà chúng ta đã học, hành và ấp ủ. Ngôi trường và những giá trị ấy gắn liền với lá Cờ Vàng.
Chúng ta đã bất hạnh vì mất nước. Chúng ta không thể mất niềm hãnh diện về một căn cước cao quí và niềm hy vọng chính đáng. Đó là thái độ ngẩng đầu của kẻ sĩ mà quý anh chị gọi là tinh thần đại học đấy. “Phi chính trị đảng phái” là một chủ trương đúng đắn, nhưng Thụ Nhân phải là một kẻ sĩ yêu nước thương dân.
Ngô Thanh Tâm (Thụ Nhân Triết)
Ý kiến trao đổi riêng giữa thế giới và nội bộ:
- Em cám ơn anh Quỳnh đã chuyển bài này vô TNIC, để làm sáng tỏ hơn “Căn cước tỵ nạn” mà có lẽ những anh chị đại trí thức khoa bảng như giáo sư, tiến sĩ đã bị “mù” vì danh và bả VC,có lẽ những anh chị càng học cao thì càng dễ đánh mất 2 chữ “Liêm sĩ của người trí thức”.
- Bài viết hay hết xẩy Thọ ơi. Mong rằng những lời viết của ông Ngô Thanh Tâm sẽ đưa ánh sáng vào cái suy nghĩ tăm tối của những người chống treo cờ kia. Thấy chưa, lập trường chống cộng của phe mình còn vững lắm, Thọ hãy tiếp tục tranh đấu nhé !
- Nhiều bạn cho biết rằng Thụ Nhân khắp thế giới giật mình về bài viết. Văn của anh Tâm vũ bão như Rambo xung trận.
- Các bạn, thư của anh Ngô Thanh Tâm phân tích rất chính xác. Tiến sĩ Giáo sư Lê Đình Thông đọc thế nào cũng dựng tóc gáy, sợ nổi da gà.
- Một Ngự Lâm: Mấy hôm nay mình ăn không ngon, ngủ không thẳng giấc, lao đao lận đận. Sáng nay mình đi khám bác sĩ xin mua thuốc, bác sĩ ngạc nhiên sao Tension xuống thấp, mặt mày hốc hác? Mình chẳng biết trả lời sao cả. Bạn bè gặp mặt hôm qua ai nấy ngạc nhiên thấy mình mệt mỏi quá, không còn muốn chụp hình chung với nhau nữa. Vài hàng tâm sự và xin anh Thanh Tâm nhận nơi đây lời cảm tạ chân thành nhất.
- Xin hỏi thăm, anh Thanh Tâm có phải nhà văn Tâm Thanh không?
- Dạ phải, tôi có quậy lăng nhăng ký tên Tâm Thanh, nhưng không phải “nhà văn”.
- Chời ơi, nhà văn Tâm Thanh đã giỏi mà còn khiêm nhường nữa thì chết con người ta rồi! Thời bây giờ nhiều tay viết lách không ra gì cũng bày đặt ra sách để được tiếng “văn sĩ”. Tui nghe dân Paris nói thời Hội Văn Bút chưa ngủm, ai muốn gia nhập hội phải trưng ra ít nhất một cuốn sách, dở cũng OK. Tui không biết anh Thanh Tâm đã ra sách hay chưa nhưng đối với tui anh là một nhà văn nặng ký lắm đấy nhé!
- Lâu nay anh Tâm chưa vội xuất chiêu, bây giờ thiên hạ mới biết mặt Rambo hí!
Tại Âu Châu xảy ra hiện tượng… bốn chiến sĩ gà mái Pháp “đơn đuối” (cô đơn & yếu đuối) le te quấn quít chiến sĩ gà trống Nauy để tìm nơi nương tựa. Chao ơi người hùng RAMBO gốc Việt mặc dù bảy bó vẫn toát ra sức mạnh nam phái, thật là vô cùng cần thiết cho cuộc chiến đấu giữ lá Cờ Vàng chính nghĩa!
(Còn tiếp, mời quí vị đón đọc phần 26)
45 PM
25 PM
Comment