Tweet
Miếu Thờ Đức Vua Gia Long
ở Đảo Phú Quốc, Việt Nam
dataurl625619.jpg
Việt Bào Phạm Văn Bản
dataurl625622.jpg
Bước vào linh miếu, tôi chắp tay lạy di ảnh linh vị Đức Vua và dùng bài thơ Truyền Thuyết Tiên Rồng để dâng lên Ngài như sau:
[1] Là người dòng giống Lạc Long
Ðồng Bào ta nhớ thuộc lòng chín kinh
Tiên Rồng thứ nhất xác minh
Song Hiệp Hoàn Chỉnh trọn tình ai ơi
[5] Thứ hai Trầu Cau diễn lời
Thân Thương nguyên lý làm đời sống chung
Thứ ba hướng tới trùng phùng
Chữ Ðồng, Bình Ðẳng Tột Cùng là đây
Tiết Liêu thứ bốn dựng xây
[10] An Dân Thịnh Nước xum vầy ấm no
An Tiêm truyền tích chăm lo
Việc Làng Dân Chủ – đạo phò con dân
Vọng Phu thứ sáu góp phần
Chồng nào Vợ nấy chuyên cần tăng gia
[15] Trương Chi thứ bảy ấy là
Căn nguyên hạnh phúc – tình ta sáng ngời
Mỵ Châu thứ tám truyền lời
Giúp dân Giữ Nước góp đời sĩ phu
Kết Kinh Phù Ðổng diệt thù
[20] Dấn thân Cứu Nước cho dù gian nan
Chín kinh tóm lại chứa chan
Tiên Rồng Chính Thuyết bao ngàn năm qua
Biểu Tượng Tiên Rồng Song Hiệp
dataurl625622.jpg
Tiên Rồng phối hiệp – xây gia dựng đình
[25] Từ đây thắm đượm ân tình
Trăm con chung bọc – mẹ sinh một lần
Trọn tình trọn nghĩa ái ân
Mẹ cha xác quyết đôi phần như sau
Con người – hai nửa khác nhau
[30] Năm mươi theo mẹ lên mau núi rừng
Nửa phần còn lại reo mừng
Theo cha xuống biển tưng bừng hoan ca
Cha Rồng còn nhắn nhủ là
“Khi cần thì gọi – Có Ta về liền!”
[35] Tiên Rồng phát triển thường xuyên
Cháu con Tộc Việt khắp miền núi song
Tuyệt thay Chính Thuyết Tiên Rồng
Ông Bà xây dựng cộng đồng an vui
Căn nguyên Nhận Diện Con Người
[40] Tiên Rồng Song Hiệp – tạo đời toàn năng
Cha Rồng – biểu tượng nói rằng
Lực thân sinh động – Trí năng biến hòa
Và Tiên hiện hữu trong ta
Làm nên người thật ấy là nhân sinh
[45] Mẹ Tiên – biểu tượng chứng minh
Tâm tình thông hiệp – Tuệ linh vĩnh tồn
Con Người – nền tảng lập ngôn
Trí-Thân-Tâm-Tuệ trường tồn là đây
Tiếp theo công cuộc dựng xây
[50] Cộng đồng Xã Hội xum vầy như sau
Hiệp hai hoàn chỉnh nhiệm màu
Trăm Con Một Bọc cùng nhau giúp đời
Trăm người trăm việc ai ơi
Căn cơ gia tộc tuyệt vời là đây
[55] Chẳng như tà thuyết phương Tây
Duy tâm, duy lợi… chất đầy bất công
Phân ngôi định cấp cộng đồng
Ðặt ra thống trị: chủ ông – tớ đày
Của tài vơ vét hàng ngày
[60] Bắt dân đóng góp kéo cày như trâu
Cấp trên cứ mãi làm giàu
Lừa khinh cấp dưới tóm thâu lợi quyền
Nào là đảng trị chính chuyên
Tự do – cũng bọn tuyên truyền hại dân
[65] Con người đau khổ muôn phần
Biến thành con thú – ta cần xóa tan
Thay bằng xã hội thịnh an
Tiên Rồng – hồi phục dung nhan con người
Quân bình tỷ lệ: năm mươi
[70] Số con theo mẹ bằng người theo cha
Tương đồng tuyệt đối ấy là
Song hiệp hoàn chỉnh – làm đà phát huy
Nguyên sinh vạn vật gẫm suy
Phê bình tiến hóa – cứu nguy loài người
[75] Kỷ nguyên cải hóasáng ngời
Tiên Rồng Mở Hội – tiếng cười hoan ca
Núi – sông giao hữu hài hòa
Siêu linh – vật chất thăng hoa muôn đời
Lý – tình minh định tuyệt vời
[80] Thân thương – bình đẳng bao thời khắc ghi
Nước – nhà lúc thịnh lúc suy
Hợp tan – tan hợp diệu kỳ ngàn thu
Mỗi người: sống nét đặc thù
Trong nền Phúc Ðức luyện tu hàng ngày
[85] Tinh thần – thể chất tỏ bày
Hiền hòa – dũng cảm hăng say giúp đời
Lo ăn mặc – cũng thảnh thơi
Cá nhân – tập thể xin mời lo toan
Sống nhân – lẫn trí kiện toàn
[90] Hợp tình – hữu lý hiền ngoan Tiên Rồng
Gia đình: thuận vợ thuận chồng
Thương yêu kính trọng – hòa đồng việc chung
Sống tình lẫn nghĩa – ung dung
Vô nam dụng nữ – cũng cùng như nhau
[95] Vợ chồng, con cháu trước sau
Việc làng việc nước – hãy mau trau dồi
Gái trai – hiếu thảo xứng đôi
Kính thờ Quốc Tổ – nhớ nôi Tiên Rồng
Cộng đồng: trên dưới, nhưng không
[100] Lạm quyền thống trị: chủ ông – tớ đày
Thời nào mà chẳng nghèo – giàu
Chung giàn cuộc sống bí – bàu chẳng phân
Tước thiên mà có tước nhân
Lý – tình đạo sống mười phân vẹn mười
[105] Gia đình – gia tộc, loài người
Từ làng đến xã vui cười đoàn viên
An dân chính trị gắn liền
Vua – quan vì nhiệm khắp miền ấm no
Ðức – tài lãnh đạo chăm lo
[110] Chẳng vì chức vị tự do lộng hành
Nào đâu quân chủ chính chuyên
Thực ra dân chủ khắp miền lân bang
Phép vua thua với lệ làng
Chứng minh cuộc sống nhịp nhàng vì dân
[115] Chăn dân mà lại ân cần
Ðáp ứng nguyện vọng toàn dân tỏ bày
Mưu cơ – đạo lý thẳng ngay
Quang minh chính đại – ra tay cứu đời
Sống theo văn hóa sáng ngời
[120] Với người khuất mặt – với đời nhân sinh
Xét về kinh tế xứ mình
Thực thi bình sản dân tình an khang
Không thừa không thiếu rõ ràng
Kiệm cần liêm chính – lại càng thảnh thơi
[125] Tấc vàng tấc đất ai ơi
Mặc bền ăn chắc là lời huấn linh
Trăng thanh gạo trắng hữu tình
Tạo ra của cải là vì thân thương
Con người gắn bó quê Hương
[130] Quốc phòng quân sự khắp phương thuận hòa
Xã làng – tổ chức nước ta
Vừa làm kinh tế – vừa là chiến khu
Giữ làng giữ nước – bao thu
Toàn dân là lính diệt thù lập công
[135] Có văn lẫn võ – hòa đồng
Giữ nhà giữ nước vợ chồng dân binh
Hỡi cô du kích chung tình
Bên anh diện địa – có mình có ta
Vừa lo giết giặc – mà là
[140] Cứu người lương thiện – Tình Ca Ðồng Bào
Tiên Rồng – Ðạo sống tự hào
Thờ Trời mà cũng đề cao Thờ Người
Tại tâm – thể hiện vui tươi
Lễ nghi – chứng tỏ con người thiện tâm
[145] Trên dương sống mãi như âm
Từng người – toàn thể đồng tâm giúp đời
Bao điều tôn giáo tuyệt vời
Thế nhưng chỉ nhận những lời thích nghi
Gia Tiên – Quốc Tổ khắc ghi
[150] Tình chân thiện mỹ – không gì sánh hơn
Ngày nay nhân loại gặp cơn
Khiếm khuyết hạnh phúc – oán hờn kiếp sinh
Gây ra bao cảnh bất bình
Ðấu tranh giai cấp – đoạn tình anh em
[155] Xin mời thế giới đến xem
Con đường nhân bản sẽ đem hiệp đồng
Ðó là Chính Thuyết Tiên Rồng
Giúp cho nhân loại – chờ trông cứu người
Trăm Con Một Bọc tuyệt vời
[160] Công bình bác ái sáng ngời là đây
Từ bi hỷ xã chứa đầy
Ta vâng Thánh Ý – đi xây Con Người
dataurl625623.jpg
dataurl625623.jpg
Việt Bào Phạm Văn Bản
ở Đảo Phú Quốc, Việt Nam
dataurl625619.jpg
Việt Bào Phạm Văn Bản
Nhân dịp Hè vừa qua, tôi xin phép nghỉ việc trong hãng sản xuất phi cơ thương mại Boeing một tháng, để dẫn đưa gia đình về Việt Nam viếng thăm Mộ Mả Tổ Tiên. Và sau những ngày viếng thăm danh lam thắng cảnh ở ngoài Miền Bắc, rồi vào Miền Trung hai mươi ngày trên hành trình trong môi trường ô nhiễm đã khiến tôi lâm bệnh cảm ho, và tôi phải về tĩnh dưỡng ở vùng Premier Village Phú Quốc Resort với hy vọng sớm được phục hồi. Tôi vào nghỉ tại khu biệt thự số 228 vùng Mũi Ông Đội, và tôi bị lên cơn sốt cao dữ dội, ho rũ rượi, tức ngực và nóng ran đầu cổ.
Đang cơn thiếp đi vào giấc ngủ bệnh, thì tôi chợt mơ được gặp một vị Đại Hoàng Đế Nhà Nguyễn Thống Nhất Đất Nước là Gia Long Nguyễn Phúc Ánh sinh năm 1762, đến gặp tôi mỉm cười và phán bảo rằng: Ngày xưa cũng trong thời loạn lạc và thất trận Ngài phải cùng quân sĩ trốn chạy khỏi lực lượng hùng mạnh của Tây Sơn, mà Ngài chạy ra Mũi Ông Đội ở đảo Phú Quốc nơi này, và cũng chính ngay biệt thự số 228 là chỗ giường mà tôi đang nằm, cùng là chỗ Ngài đã an dưỡng khi xưa mà Ngài cũng bịnh cảm ho như tôi hôm nay. Cũng trong lúc bệnh hoạn mà Ngài suy tính đến công cuộc Thống Nhất Đất Nước... trước khi Ngài khởi công đánh chiếm lại Việt Nam và công bố thống nhất đất nước đễ lên ngôi hoàng đế.
Tôi vội vàng đứng dậy, khoanh tay và cung kính chào Ngài, thưa với rằng con đang lâm cơn bệnh và xin Ngài thứ tha cho con một tội bất kính. Ngài mỉm cười và nâng đầu tôi dậy rồi dẫn giải cho tôi biết về giếng Nước Tiên bên đền miếu thờ của Ngài. Nơi linh địa đó chỉ cách chỗ tôi đang nằm khoảng 100 mét, sáng mai tôi nên lội bộ tiến ra bãi biển là nơi tôi đã tắm chiều qua, để thực hiện nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp và dặn tôi nên dùng gầu múc sẵn có bên Giếng Tiên mà múc nước và uống ít ngụm nước ngọt bên biển mặn này.
Tiếp đến là một chuyên viên được hãng thiết kế phi cơ phản lực hàng không thương mại Boeing cung cấp cho tôi được học khóa Lãnh Đạo Cựu Quân Nhân (Veterans Leadership) đầu tiên tại Trung Tâm Huấn Luyện của Tổng Thống Hoa Kỳ Gorger W Bush (Training Institute Center), tôi áp dụng đúng nguyên tắc của nghệ thuật lãnh đạo và cung kính thờ lạy Thánh Vương Nhà Nguyễn.
Tôi cũng trình với Ngài về một Dự Thảo Thống Nhất Dân Nước Việt Nam mà Ngài đã khởi sự nhưng chưa thành công, và tới nay là lần thứ hai mà nhà cầm quyền Cộng Sản hiện tại cũng muốn thống nhất đất nước nhưng vẫn không thành công. Toàn bộ không thành vì thiếu Học Thuyết Tiên Rồng, là những Linh Huấn của Tổ Tiên Việt Nam.
Điển hình là tập sách Huấn Ca Tiên Rồng được soạn theo thể thơ lục bát với một ngàn câu, mà tôi được Tổ Tiên chỉ dẫn về chín câu truyện truyền tích của Dân Tộc Viêt Nam truyền khẩu trong bao ngàn năm qua, từ thời các Đức Hùng Vương dựng Nước. Tới nay tôi đúc kết Học Thuyết Tiên Rồng trong chiếc Iphone này và dâng lên Ngài, và tôi cũng muốn xuất bản cuốn sách mới này sau khi trở về nhà ở Lynnwood, Tiểu Bang Washington Hoa Kỳ.
Ngài đáp lại rằng, trong bản quốc ca Đăng Đàn Cung Ngài cũng nhắc tới nghĩa vụ Con Cháu Tiên Rồng như tôi đã thưa, nhưng Ngài chưa hệ thống hóa nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp, để hình thành một hệ thống tư tưởng sống động hiện thực, được gọi là Sinh Thức Hệ nhằm thực hiện đại cuộc kết hợp dân tộc và thống nhất đất nước. Bởi vì chúng ta muốn thống nhất, muốn đoàn kết, muốn hòa thuận hay là người Peace Maker thì phải có Sinh Thức Tiên Rồng!
Sáng sớm hôm sau khi vừa tỉnh giấc tôi thuật lại chuyện gặp gỡ Đại Hoàng Đế Gia Long trong giấc mộng cho vợ tôi nghe. Hôm nay tôi cảm nhận đã khỏi bệnh và muốn đi đến viếng thăm Đền Miếu Thờ của Ngài bên bờ biển, mà vợ chồng tôi đã băng qua nợi đó khi tới cư ngụ tại khu biệt thự Premier Village của Phú Quốc Resort từ ngày hôm qua.
Tôi đã không ngờ ngay sau tàng cây và cây cầu gỗ nhỏ che phủ là nơi chúng tôi tới tắm biển lại có nhiều cá Cơm và đền thờ, giếng nước Tiên... mà Đức Vua muốn tôi ra đó chiêm ngắm, học hỏi... uống nước ngọt của Giếng Tiên bên bờ biển. Để được Thánh Vương chứng giám và phù trợ cho tôi theo nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp như trong truyện tích Dựng Làng của chàng rồng An Tiêm đã nhận hạt giống dưa đỏ của nàng tiên Chim Lạc vậy!
Đang cơn thiếp đi vào giấc ngủ bệnh, thì tôi chợt mơ được gặp một vị Đại Hoàng Đế Nhà Nguyễn Thống Nhất Đất Nước là Gia Long Nguyễn Phúc Ánh sinh năm 1762, đến gặp tôi mỉm cười và phán bảo rằng: Ngày xưa cũng trong thời loạn lạc và thất trận Ngài phải cùng quân sĩ trốn chạy khỏi lực lượng hùng mạnh của Tây Sơn, mà Ngài chạy ra Mũi Ông Đội ở đảo Phú Quốc nơi này, và cũng chính ngay biệt thự số 228 là chỗ giường mà tôi đang nằm, cùng là chỗ Ngài đã an dưỡng khi xưa mà Ngài cũng bịnh cảm ho như tôi hôm nay. Cũng trong lúc bệnh hoạn mà Ngài suy tính đến công cuộc Thống Nhất Đất Nước... trước khi Ngài khởi công đánh chiếm lại Việt Nam và công bố thống nhất đất nước đễ lên ngôi hoàng đế.
Tôi vội vàng đứng dậy, khoanh tay và cung kính chào Ngài, thưa với rằng con đang lâm cơn bệnh và xin Ngài thứ tha cho con một tội bất kính. Ngài mỉm cười và nâng đầu tôi dậy rồi dẫn giải cho tôi biết về giếng Nước Tiên bên đền miếu thờ của Ngài. Nơi linh địa đó chỉ cách chỗ tôi đang nằm khoảng 100 mét, sáng mai tôi nên lội bộ tiến ra bãi biển là nơi tôi đã tắm chiều qua, để thực hiện nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp và dặn tôi nên dùng gầu múc sẵn có bên Giếng Tiên mà múc nước và uống ít ngụm nước ngọt bên biển mặn này.
Tiếp đến là một chuyên viên được hãng thiết kế phi cơ phản lực hàng không thương mại Boeing cung cấp cho tôi được học khóa Lãnh Đạo Cựu Quân Nhân (Veterans Leadership) đầu tiên tại Trung Tâm Huấn Luyện của Tổng Thống Hoa Kỳ Gorger W Bush (Training Institute Center), tôi áp dụng đúng nguyên tắc của nghệ thuật lãnh đạo và cung kính thờ lạy Thánh Vương Nhà Nguyễn.
Tôi cũng trình với Ngài về một Dự Thảo Thống Nhất Dân Nước Việt Nam mà Ngài đã khởi sự nhưng chưa thành công, và tới nay là lần thứ hai mà nhà cầm quyền Cộng Sản hiện tại cũng muốn thống nhất đất nước nhưng vẫn không thành công. Toàn bộ không thành vì thiếu Học Thuyết Tiên Rồng, là những Linh Huấn của Tổ Tiên Việt Nam.
Điển hình là tập sách Huấn Ca Tiên Rồng được soạn theo thể thơ lục bát với một ngàn câu, mà tôi được Tổ Tiên chỉ dẫn về chín câu truyện truyền tích của Dân Tộc Viêt Nam truyền khẩu trong bao ngàn năm qua, từ thời các Đức Hùng Vương dựng Nước. Tới nay tôi đúc kết Học Thuyết Tiên Rồng trong chiếc Iphone này và dâng lên Ngài, và tôi cũng muốn xuất bản cuốn sách mới này sau khi trở về nhà ở Lynnwood, Tiểu Bang Washington Hoa Kỳ.
Ngài đáp lại rằng, trong bản quốc ca Đăng Đàn Cung Ngài cũng nhắc tới nghĩa vụ Con Cháu Tiên Rồng như tôi đã thưa, nhưng Ngài chưa hệ thống hóa nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp, để hình thành một hệ thống tư tưởng sống động hiện thực, được gọi là Sinh Thức Hệ nhằm thực hiện đại cuộc kết hợp dân tộc và thống nhất đất nước. Bởi vì chúng ta muốn thống nhất, muốn đoàn kết, muốn hòa thuận hay là người Peace Maker thì phải có Sinh Thức Tiên Rồng!
Sáng sớm hôm sau khi vừa tỉnh giấc tôi thuật lại chuyện gặp gỡ Đại Hoàng Đế Gia Long trong giấc mộng cho vợ tôi nghe. Hôm nay tôi cảm nhận đã khỏi bệnh và muốn đi đến viếng thăm Đền Miếu Thờ của Ngài bên bờ biển, mà vợ chồng tôi đã băng qua nợi đó khi tới cư ngụ tại khu biệt thự Premier Village của Phú Quốc Resort từ ngày hôm qua.
Tôi đã không ngờ ngay sau tàng cây và cây cầu gỗ nhỏ che phủ là nơi chúng tôi tới tắm biển lại có nhiều cá Cơm và đền thờ, giếng nước Tiên... mà Đức Vua muốn tôi ra đó chiêm ngắm, học hỏi... uống nước ngọt của Giếng Tiên bên bờ biển. Để được Thánh Vương chứng giám và phù trợ cho tôi theo nguyên lý Tiên Rồng Song Hiệp như trong truyện tích Dựng Làng của chàng rồng An Tiêm đã nhận hạt giống dưa đỏ của nàng tiên Chim Lạc vậy!
dataurl625622.jpg
Bước vào linh miếu, tôi chắp tay lạy di ảnh linh vị Đức Vua và dùng bài thơ Truyền Thuyết Tiên Rồng để dâng lên Ngài như sau:
[1] Là người dòng giống Lạc Long
Ðồng Bào ta nhớ thuộc lòng chín kinh
Tiên Rồng thứ nhất xác minh
Song Hiệp Hoàn Chỉnh trọn tình ai ơi
[5] Thứ hai Trầu Cau diễn lời
Thân Thương nguyên lý làm đời sống chung
Thứ ba hướng tới trùng phùng
Chữ Ðồng, Bình Ðẳng Tột Cùng là đây
Tiết Liêu thứ bốn dựng xây
[10] An Dân Thịnh Nước xum vầy ấm no
An Tiêm truyền tích chăm lo
Việc Làng Dân Chủ – đạo phò con dân
Vọng Phu thứ sáu góp phần
Chồng nào Vợ nấy chuyên cần tăng gia
[15] Trương Chi thứ bảy ấy là
Căn nguyên hạnh phúc – tình ta sáng ngời
Mỵ Châu thứ tám truyền lời
Giúp dân Giữ Nước góp đời sĩ phu
Kết Kinh Phù Ðổng diệt thù
[20] Dấn thân Cứu Nước cho dù gian nan
Chín kinh tóm lại chứa chan
Tiên Rồng Chính Thuyết bao ngàn năm qua
Biểu Tượng Tiên Rồng Song Hiệp
dataurl625622.jpg
- HUẤN CA TIÊN RỒNG
Tiên Rồng phối hiệp – xây gia dựng đình
[25] Từ đây thắm đượm ân tình
Trăm con chung bọc – mẹ sinh một lần
Trọn tình trọn nghĩa ái ân
Mẹ cha xác quyết đôi phần như sau
Con người – hai nửa khác nhau
[30] Năm mươi theo mẹ lên mau núi rừng
Nửa phần còn lại reo mừng
Theo cha xuống biển tưng bừng hoan ca
Cha Rồng còn nhắn nhủ là
“Khi cần thì gọi – Có Ta về liền!”
[35] Tiên Rồng phát triển thường xuyên
Cháu con Tộc Việt khắp miền núi song
Tuyệt thay Chính Thuyết Tiên Rồng
Ông Bà xây dựng cộng đồng an vui
Căn nguyên Nhận Diện Con Người
[40] Tiên Rồng Song Hiệp – tạo đời toàn năng
Cha Rồng – biểu tượng nói rằng
Lực thân sinh động – Trí năng biến hòa
Và Tiên hiện hữu trong ta
Làm nên người thật ấy là nhân sinh
[45] Mẹ Tiên – biểu tượng chứng minh
Tâm tình thông hiệp – Tuệ linh vĩnh tồn
Con Người – nền tảng lập ngôn
Trí-Thân-Tâm-Tuệ trường tồn là đây
Tiếp theo công cuộc dựng xây
[50] Cộng đồng Xã Hội xum vầy như sau
Hiệp hai hoàn chỉnh nhiệm màu
Trăm Con Một Bọc cùng nhau giúp đời
Trăm người trăm việc ai ơi
Căn cơ gia tộc tuyệt vời là đây
[55] Chẳng như tà thuyết phương Tây
Duy tâm, duy lợi… chất đầy bất công
Phân ngôi định cấp cộng đồng
Ðặt ra thống trị: chủ ông – tớ đày
Của tài vơ vét hàng ngày
[60] Bắt dân đóng góp kéo cày như trâu
Cấp trên cứ mãi làm giàu
Lừa khinh cấp dưới tóm thâu lợi quyền
Nào là đảng trị chính chuyên
Tự do – cũng bọn tuyên truyền hại dân
[65] Con người đau khổ muôn phần
Biến thành con thú – ta cần xóa tan
Thay bằng xã hội thịnh an
Tiên Rồng – hồi phục dung nhan con người
Quân bình tỷ lệ: năm mươi
[70] Số con theo mẹ bằng người theo cha
Tương đồng tuyệt đối ấy là
Song hiệp hoàn chỉnh – làm đà phát huy
Nguyên sinh vạn vật gẫm suy
Phê bình tiến hóa – cứu nguy loài người
[75] Kỷ nguyên cải hóasáng ngời
Tiên Rồng Mở Hội – tiếng cười hoan ca
Núi – sông giao hữu hài hòa
Siêu linh – vật chất thăng hoa muôn đời
Lý – tình minh định tuyệt vời
[80] Thân thương – bình đẳng bao thời khắc ghi
Nước – nhà lúc thịnh lúc suy
Hợp tan – tan hợp diệu kỳ ngàn thu
Mỗi người: sống nét đặc thù
Trong nền Phúc Ðức luyện tu hàng ngày
[85] Tinh thần – thể chất tỏ bày
Hiền hòa – dũng cảm hăng say giúp đời
Lo ăn mặc – cũng thảnh thơi
Cá nhân – tập thể xin mời lo toan
Sống nhân – lẫn trí kiện toàn
[90] Hợp tình – hữu lý hiền ngoan Tiên Rồng
Gia đình: thuận vợ thuận chồng
Thương yêu kính trọng – hòa đồng việc chung
Sống tình lẫn nghĩa – ung dung
Vô nam dụng nữ – cũng cùng như nhau
[95] Vợ chồng, con cháu trước sau
Việc làng việc nước – hãy mau trau dồi
Gái trai – hiếu thảo xứng đôi
Kính thờ Quốc Tổ – nhớ nôi Tiên Rồng
Cộng đồng: trên dưới, nhưng không
[100] Lạm quyền thống trị: chủ ông – tớ đày
Thời nào mà chẳng nghèo – giàu
Chung giàn cuộc sống bí – bàu chẳng phân
Tước thiên mà có tước nhân
Lý – tình đạo sống mười phân vẹn mười
[105] Gia đình – gia tộc, loài người
Từ làng đến xã vui cười đoàn viên
An dân chính trị gắn liền
Vua – quan vì nhiệm khắp miền ấm no
Ðức – tài lãnh đạo chăm lo
[110] Chẳng vì chức vị tự do lộng hành
Nào đâu quân chủ chính chuyên
Thực ra dân chủ khắp miền lân bang
Phép vua thua với lệ làng
Chứng minh cuộc sống nhịp nhàng vì dân
[115] Chăn dân mà lại ân cần
Ðáp ứng nguyện vọng toàn dân tỏ bày
Mưu cơ – đạo lý thẳng ngay
Quang minh chính đại – ra tay cứu đời
Sống theo văn hóa sáng ngời
[120] Với người khuất mặt – với đời nhân sinh
Xét về kinh tế xứ mình
Thực thi bình sản dân tình an khang
Không thừa không thiếu rõ ràng
Kiệm cần liêm chính – lại càng thảnh thơi
[125] Tấc vàng tấc đất ai ơi
Mặc bền ăn chắc là lời huấn linh
Trăng thanh gạo trắng hữu tình
Tạo ra của cải là vì thân thương
Con người gắn bó quê Hương
[130] Quốc phòng quân sự khắp phương thuận hòa
Xã làng – tổ chức nước ta
Vừa làm kinh tế – vừa là chiến khu
Giữ làng giữ nước – bao thu
Toàn dân là lính diệt thù lập công
[135] Có văn lẫn võ – hòa đồng
Giữ nhà giữ nước vợ chồng dân binh
Hỡi cô du kích chung tình
Bên anh diện địa – có mình có ta
Vừa lo giết giặc – mà là
[140] Cứu người lương thiện – Tình Ca Ðồng Bào
Tiên Rồng – Ðạo sống tự hào
Thờ Trời mà cũng đề cao Thờ Người
Tại tâm – thể hiện vui tươi
Lễ nghi – chứng tỏ con người thiện tâm
[145] Trên dương sống mãi như âm
Từng người – toàn thể đồng tâm giúp đời
Bao điều tôn giáo tuyệt vời
Thế nhưng chỉ nhận những lời thích nghi
Gia Tiên – Quốc Tổ khắc ghi
[150] Tình chân thiện mỹ – không gì sánh hơn
Ngày nay nhân loại gặp cơn
Khiếm khuyết hạnh phúc – oán hờn kiếp sinh
Gây ra bao cảnh bất bình
Ðấu tranh giai cấp – đoạn tình anh em
[155] Xin mời thế giới đến xem
Con đường nhân bản sẽ đem hiệp đồng
Ðó là Chính Thuyết Tiên Rồng
Giúp cho nhân loại – chờ trông cứu người
Trăm Con Một Bọc tuyệt vời
[160] Công bình bác ái sáng ngời là đây
Từ bi hỷ xã chứa đầy
Ta vâng Thánh Ý – đi xây Con Người
dataurl625623.jpg
dataurl625623.jpg
Việt Bào Phạm Văn Bản