Tweet
Bạn Là Ai? Người hay Cá?
Gần đây,truyền thống thông thường chào cờ và hát quốc ca Việt Nam (không cộng sản) trong những đại hội của các nhóm thân hữu người Việt hải ngoại bỗng nhiên trở thành những đề tài tranh luận nóng bỏng tại một vài đại hội. Trong những trường hợp hy hữu nầy, tình thân hữu của họ thoái biến thành những mối oan gia nan giải. Kỳ quặc nhất là ngay giữa những nhóm thân hữu vốn mang tiếng trí thức, có trình độ đại học và đã được huấn luyện về khả năng suy tư.
Trong thiên nhiên, cũng có những loài sinh vật thích nhóm “đại hội” nhưng kết quả của những liên hoan, đại hội của chúng thì bi thảm hơn.
Hằng năm, bắt đầu từ tháng 5, loài cá hồi (Salmon) “hồ hởi phấn khởi,” băng suối vượt ngàn thành “đại hội” về lại nơi chôn nhau cắt rốn; đàn ca xướng hát, tay bắt mặt mừng, sinh con đẻ cái và cuối cùng làm mồi ngon cho các động vật khác hay biến thành phân bón cho thiên nhiên.
Xác cá hồi chết đỏ cả trời.
Cũng hằng năm, tại hải ngoại, có nhiều hội đoàn, đoàn thể, nhóm cựu học sinh, sinh viên phấn khởi tổ chức đại hội; có nhiều nơi quy mô hơn, tổ chức “đại hội thế giới” mà tham dự viên đến từ nhiều nơi khắp năm châu bốn bể.
Một thiểu số trong các nhóm nầy nhất quyết khẳng định rằng họ gặp nhau chỉ để bạn bè hàn huyên tâm sự, để học trò gặp lại thầy cô, vừa du ngoạn, vừa ăn nhậu, hả hê vui thú vật chất; phi chính trị, phi tôn giáo và phi ngay cả biện luận.
Rất tiếc, có lúc họ biến thành nạn nhân của nhau vì sự bất đồng quan điểm về căn cước (identite, identity) của mình.
Những lời cãi vã của họ đỏ cả trời.
Như vậy, có phải chăng cá và người chẳng có gì khác nhau?
Xét cho cùng,trên phương diện hội ngộ để hàn huyên, tay bắt mặt mừng, ôn lại những kỷ niệm huy hoàng của thời xưa hay để thuần vui chơi, ăn nhậu, nhảy đầm thì bản năng “đại hội” của loài cá xem có phần mặn nồng hơn của loài người.
Tuy vậy, nếu đào sâu để đi tìm nguyên nhân và mục đích -- ngoài ăn chơi, mua vui nhất thời – thì cái bản chất văn minh, văn hóa mà qua đó căn cước, nhân cách (khác với ngư cách) của người tham dự và khả năng ý thức về căn cước, vận mạng và tương lai của mình là những yếu tố giúp phân biệt được loài vô tri, vô giác CÁ và loài hữu tình, hữu lý trí NGƯỜI.
Đối với người Việt đang sinh sống ngoài Việt Nam, đại đa số có mang cùng một căn cước chính trị giống nhau: những người Tỵ Nạn Cộng Sản. Hơn thế nữa, mổi người Việt là một nhân chứng sống trong cái tổng hợp Nạn Nhân (Victimization) của ý thức hệ Cộng Sản.
Nếu đã là Tỵ Nạn Cộng Sản và đồng thời cũng là Nhân Chứng Nạn Nhân của ý thức hệ Cộng Sản thì những người nầy phải có hay phải chọn một thực thể nào đó -- thực thể nầy phải hội đủ những điều kiện lịch sử, văn hóa và ngôn ngữ -- để đại diện cho chính mình.
Nếu chúng ta chịu khó đọc lại lịch sử Việt Nam nhất là giai đọan tiền VNCH (1945 trở đi) thì lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đương nhiên là đại sứ trên nhiều phương diện cho người Việt hải ngoại.
Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ qua những thăng trầm của lịch sử Việt Nam
Gần đây, tại những thành phố và tiểu bang lớn của Hoa Kỳ, lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được chính thức hoá là lá cờ tiêu biểu cho người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản và di sản của họ.
Chúng ta không nên ngạc nhiên khi thấy đã và đang có một thiểu số -- hoặc vô tình hoặc cố ý - quên đi căn cước nầy và họ đã khăng khăng viện nhiều lý do vô thưởng vô phạt từ chối những biểu hiệu về căn cước của mình.
Khi một nạn nhân từ chối bản chất nạn nhân của mình, họ chắc chắn đã trở thành hoặc người đồng lõa với kẻ gây ra tội ác hoặc là một kẻ dững dưng. Cũng có thể, họ đã trao đổi bản chất nạn nhân của mình cho một hứa hẹn về quyền hay lợi cho chính cá nhân mình hay cho thân nhân của mình.
Khi một người Việt Nam tỵ nạn khước từ dấu chứng tỵ nạn của mình (không chào lá cờ truyền thống của mình) họ nghiễm nhiên chấp nhận vai trò cai trị của thể chế đã từng biến họ thành người tỵ nạn. Nói theo kiểu bình dị, họ là những người vô tổ quốc, là những kẻ tha phương cầu thực không hơn và không kém.
Như vậy, chào hay không chào cờ vàng ba sọc đỏ phải được xem là thái độ để xác định bản chất tỵ nạn cộng sản hay chấp nhận thể chế chính trị đã biến mình thành kẻ tỵ nạn chính trị. Đây cũng là thái độ để xác định vai trò nạn nhân hay đồng lõa với những tên tội phạm CS Việt Nam.
Hãy nhìn vào trong gương và hãy trả lời cho những thế hệ con cháu của bạn sau nầy: bạn là con người hay chỉ là con cá hồi đội lốt làm người tỵ nạn?
Hà Lê Bích Thủy
Comment