Thông báo

Collapse
No announcement yet.

Truyện của Mây Cao Nguyên

Collapse
X

Truyện của Mây Cao Nguyên

Collapse
 
  • Filter
  • Giờ
  • Show
Clear All
new posts

  • Truyện của Mây Cao Nguyên

    HQPD vừa nhận được loạt bài của Mây Cao Nguyên, bút hiệu của cựu Trung Úy giảng viên trường Anh ngữ Trung Tâm HLKQ Nha Trang. Bài viết rất đặc sắc gồm nhiều thể lọai cũng như những truyện ngắn được dịch từ ngoại ngữ. HQPD xin chân thành cám ơn NT Mây Cao Nguyên và xin trân trọng giới thiệu cùng quý Niên Trưởng và quý bạn. Lần lược các bài viết sẽ được đang trong mục "Truyện của Mây Cao Nguyên" nầy.
    BÀ TỔ TRƯỞNG


    Sau khi miền Nam bị Việt cộng cưỡng chiếm, chúng đã sát nhập hai tỉnh Phú Yên và Khánh Hòa thành tỉnh Phú Khánh. Mật khu Đồng Bò cách thành phố Nha Trang vào khoảng năm cây số về phía Nam, nơi đây Trung Đoàn Trường Sơn I qui tụ những chiến sĩ can trường của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa chưa bao giờ biết hàng giặc, đã đánh phá ác liệt cuối năm 1976 đã làm cho chúng mất ăn, mất ngủ. Đồng Bò là phường thứ 13 của tỉnh Phú Khánh, về phía Đông có Cầu Đá là một hải cảng của tỉnh, dọc theo bến tàu là những cửa hàng bán hải sản và quà lưu niệm. Vì là địa thế chiến lược quan trọng sát với Không Đoàn 2 và Trung Tâm Huấn Luyện Không Quân cũ, nên chúng đã chọn những gia đình có công với Cách Mạng để lên đó khẩn hoang, lập ấp. Đồng Bò trở thành Khu Kinh Tế Mới được nhiều người mơ ước. Bác Tư Tổ Trưởng Dân Phố được cấp một diện tích đất bề ngang hai mươi thước, bề dài tám mươi thước để cất nhà ở và làm nơi trồng trọt. Đêm hôm đó trời không trăng, sao, tối đen như mực, chỉ có những con đôm đốm lập lòe trên những ngọn cây. Trời càng tối sự yên lặng càng nổi bật, mỗi tiếng động dù nhỏ cũng nghe rõ mồn một. Xa xa về hướng làng Phước Xuân tiếng chó sủa nghe thật gần, và một người đàn ông đang dò dẫm trên đường cũng nghe thấy tiếng dội của những bước chân của mình.
    Thỉnh thoảng chàng cố gắng để đi thật yên lặng, nhưng con đường đất đầy gai gốc, và tiếng kêu rắc rắc, xào xạc của đám gai cũng lớn như tiếng bước chân của chàng trên mặt đường. Ngoài ra, chàng không cách nào đi nhanh được.
    Khi đến tại căn nhà tranh của bà Tư chàng dừng lại. Chàng nhìn vào khung cửa sổ leo lắt ánh sáng, không màn che. Chàng thấy bà Tư cúi mình trên bếp để nhấc ấm nước. Chàng do dự và có vẻ lo lắng. Thân thể chàng trông mảnh khảnh, da ngâm đen, trang phục một bộ áo quần màu nâu cũ kỹ đã bạc màu. Chàng quyết định không gõ và đưa tay đẩy cửa bước thẳng vào.
    Bà Tư đứng gần bếp lửa quay nhanh lại nhìn.
    -“Mày đó hả Thanh?. Sao không chịu lên tiếng?”.
    -“Cháu không dám vì không muốn ai nghe thấy”.
    -“Sao vậy?”.
    -“Cháu đang gặp nguy hiểm. Xin bác cứu giúp cháu”. Đôi tay chàng hơi run.
    -“Mày đã làm gì?”.
    -“Cháu vừa mới bắn nhau với bọn công an phường”.
    -“Trời đất! Có ai chết không?”.
    -“Làm sao cháu biết được!”.
    Trong giây lát một sự im lặng đè nặng trong căn bếp nhỏ, bề bộn. Ấm nước đang sôi bà Tư nhấc nó để sang một bên.
    Bà là một người đàn bà nhỏ con, gầy còm, khuôn mặt khắc khổ, sạm nắng, khô đét in hằn những nếp nhăn. Bà chưa quá 60 tuổi, nhưng cuộc đời đã đối xử với bà quá tàn nhẫn. Bà đã lâm vào cảnh góa bụa lúc tuổi ba mươi.
    -“Mày muốn tao giúp mày bằng cách nào đây?”.
    Bà nói với một giọng hơi chua chát.
    -“Bác cho ẩn núp ở đây để chờ yên tỉnh cháu sẽ tìm cách ra đi. Bây giờ, bọn công an Phường phối hợp với du kích địa phương chúng đang lùng sục khắp mọi nơi”.
    -“Tao không hiểu được tụi mày. Đã đi học tập đường lối và chính sách nhân đạo của Đảng và Nhà Nước, sao còn hành động phản lại Cách Mạng như vậy?”.
    -“Bác cũng dư hiểu, tụi cháu đang nằm trong địa bàn chiến lược của chúng, chỉ có hai con đường để lựa chọn: một là chết, hai là sống tự do. Không có cách nào khác. Vì vậy, cháu đã lẻn ra điểm hẹn để cướp tàu vượt biển, không ngờ lại bị lọt vào ổ phục kích. Chúng đã nổ súng, cháu phải bắn trả lại. Bác hãy giúp cháu vì tình bạn giữa cháu và Hưng”.
    Bà Tư trầm ngâm trong giây lát.
    Thanh nhìn bà dò xét.
    -“Lúc đương quyền, mày đâu có giúp đỡ được gì cho thằng Hưng đâu mà kể công. Nó đã bị sa thải khỏi Không Quân vì tội làm nội tuyến”. Bà Tư sừng sộ.
    -“Cháu chỉ là một sĩ quan cấp nhỏ, làm gì có đủ thực quyền để cứu Hưng với những bằng chứng và tội trạng quá rõ ràng đã cung cấp bản đồ phòng thủ phi trường cho Việt cộng. Tuy vậy, Hưng và cháu vẫn là đôi bạn chí thân từ trước đến nay. Nếu có Hưng đêm nay ở đây, hắn làm gì cũng van xin bác giúp đỡ cháu qua cơn hoạn nạn”.
    -“Tao không nói nó quay lưng, ngoảnh mặt đối với mày, nó luôn luôn nói tốt về mày. Thôi được rồi, mày có thể trốn ở đây chờ nó về, rồi để nó phân xử”.
    -“Nó vừa lên trên đồn công an phường có chút việc. Thằng đồn trưởng mới ra Bắc nghỉ phép, nó phải lên thay. Nghe nói lúc này, dân vượt biển quá nhiều và bọn ngụy lại về quấy phá”.
    -“Cháu chỉ trốn ở đây đến gần sáng cháu xin đi. Có thể cháu sẽ trốn ra khỏi xứ”.
    -“Mày đi bằng cách nào?”.
    -“Cháu chưa biết. Có thể bằng đường bộ hoặc cháu sẽ cướp tàu vượt biển. Cháu chưa có đủ thì giờ để suy nghĩ”.
    -“Mày có thể tính kế ngay ở đây, đêm nay”, bà nói một cách khô khan, mở cánh cửa nhà bếp thông ra phòng nhỏ chứa ngũ cốc ở đàng sau chái bếp. “Không có ai dám đụng đến cái lông chưn của mày đâu, trừ phi tao nộp mày cho chúng”.
    -“Bác đúng là một người: “Khẩu xà, tâm Phật”. Ơn cứu tử của bác cháu sẽ không bao giờ quên”.
    Bà không nói một lời nào, lặng lẽ đóng cửa, và chàng đang ngồi trong bóng tối vây quanh chỉ có một vệt sáng từ bếp chiếu vào qua kẽ vách. Từ vệt sáng này chàng có thể thấy bà Tư đi lại, chuẩn bị bữa cơm tối cho Hưng, đứa con độc nhất của bà. Thanh tin tưởng Hưng sẽ giúp đỡ chàng, vì hai người đã cùng chung một làng, chung một trường, tốt nghiệp quân sự cùng một khóa tại Trường Bộ Binh Thủ Đức và cùng đổi về làm chung đơn vị. Vì tội làm nội tuyến cho địch, Hưng đã bị ở tù và bị tước hết binh quyền và bị sa thải khỏi quân đội. Cá tính và nghề nghiệp tuy khác nhau, nhưng tình bạn giữa hai người vẫn như cũ không hề bị sứt mẻ.
    Thanh ngồi xuống trên những bao thực phẩm khô ở góc chái. Mùi vị chiên xào thơm phưng phức từ bếp lọt vào, và chàng hy vọng bà Tư không nỡ từ chối cho chàng ăn ké phần cơm của Hưng khi hắn về, vì chàng quá đói và còn phải chạy trốn qua bao nhiêu chặng đường dài.
    Chàng mệt mỏi và ngủ thiếp đi lúc nào không biết, khi nghe tiếng chân chạy thình thịch ngoài đường chàng giựt mình thức giấc.
    Trong khoảnh khắc quả tim đập thình thịch khiến chàng muốn nghẹt thở. Bọn công an vũ trang. Chúng đã đoán biết chàng đang ở đâu- với bà Tư, Tổ Trưởng Dân Phố, mẹ của phó đồn trưởng Nguyễn khắc Hưng bạn cũ của chàng. Chàng đúng là một gã khờ lại đem nộp mạng đúng ngay ổ. Gần mất đi sự tự chủ, chàng co mình lại trong hóc, run rẩy, gần bậc khóc. Nhưng những bước chân vụt chạy qua. Kế đó bà Tư thò đầu vào trong chái kho nói nhỏ:
    -“Bọn du kích xã đội mũ tai bèo. Tao vừa mới thấy tụi nó chạy thoáng qua. Chúng nó có súng và đèn pin. Có thể tốt hơn hết mày nên lẻn ra, chạy ngược lại về hướng Đồng Bò, nhắm Cầu Đá, khu dân chài ở, để kiếm kế cướp tàu vượt biển”.
    Bà đi vào trong phòng ngủ. “Đây, một ít tiền mày cầm đi đường. Lỡ có gì cũng có để mà tiêu xài”.
    Thanh nghẹn ngào, xúc động và nói: “Cháu không biết làm cách nào để đền ơn bác”.
    -“Không ơn nghĩa gì hết. Tao có giúp mày cũng chỉ để cái đức lại cho thằng Hưng”.
    -“Cháu hy vọng bác sẽ không bị phiền phức khi chúng biết được bác đã dung dưỡng một tử tội như cháu”.
    -“Đừng sợ gì hết. Không có thằng nào, con nào biết được mày trong căn nhà nầy đâu. Tao là một Tổ Trưởng nổi tiếng ác ôn đã được Tỉnh Ủy tuyên dương nhiều lần. Không ai dám đụng đến sợi tóc của tao. Hơn nữa, thằng Hưng là Phó đồn Công An Phường 13. Tao muốn mày trốn đi sớm trước khi thằng Hưng trở về, nó luôn luôn kéo bè, kéo bạn nhậu nhẹt tại nhà, và đó mới là điều phiền phức”.
    Bà mở cánh cửa nhà kho cho Thanh, nhưng cả hai người đều đứng im lặng, vì có tiếng chân của nhiều người từ hướng Nam đang đi tới.
    -“Có thể thằng Hưng đi làm về”, bà Tư nói.
    -“Không phải một người đâu bác, con nghe xì xào nhiều tiếng nói lắm”.
    -“Mày nên trở vô lại, nhanh lên”, bà nói vội. “Chờ cho chúng nó đi qua khỏi rồi hãy hay”.
    Chàng miễn cưỡng lách mình trở vào ẩn mình trong góc tối hôi hám, bụi bặm, và bà Tư đóng và khóa cánh cửa nhà kho.
    Những bước chân càng tiến lại gần hơn. Lúc này nghe có vẻ chậm chạp và nặng nề. Chàng đoán là chúng cũng chỉ đi ngang qua, nhưng chúng băng qua những bụi khoai mì trước cửa ngõ để tiến vào nhà. Kế đó, có tiếng gõ cửa. Như vậy, không phải là Hưng.
    Run rẩy trong nỗi lo lắng và tò mò, Thanh đặt mắt vào trong một những khe hở của ngạch cửa và nhìn xuyên qua nhà bếp. Chàng thấy bà Tư đi mở cửa, nhưng trước khi bà đưa tay mở cửa tên công an đã nhanh nhẹn lách mình vào và đóng cửa lại.
    Thanh nhận ngay Linh, một tên công an khét tiếng đanh ác, mà bất cứ một người nào bị bắt vào đồn cũng đều kinh sợ, và chàng cảm thấy tay chân của mình lạnh ngắt. Như vậy, chúng đã biết chàng ở đây rồi chứ không sai. Chúng đã đuổi theo chàng. Chúng đoán chàng ẩn trốn trong căn nhà này vì sự quen biết. Nhân dân là tai mắt của Đảng, một con chuột cũng không thể nào chui lọt khỏi màn lưới an ninh của chúng được. Tại sao chàng không nghĩ cách thoát thân nào hơn lại chui vào đây nạp mạng? Thật là một điều xuẩn ngốc. Sợ tái cả người, đôi chân của chàng bủn rủn, và chàng ngồi bệt trên nền đất sét.
    Tên công an hình như có một cái gì khó nói với bà Tư. Hắn đứng lặng im trước mặt bà, tay mân mê vành nón cối.
    -“Cái gì đó, Linh?” Bà hỏi.
    -“Má Tư, con muốn thưa với má một chuyện”.
    Thanh áp má vào kẻ vách gióng tai nghe, vì nhịp tim của chàng đập thình thịch gần như át cả tiếng bói ở bên ngoài nhà kho. Chàng đoan chắc, bà không lẽ nào đem giao nộp chàng cho bọn chúng. Bà đã hiểu quá nhiều về thủ đoạn gian manh bịp bợm của bọn quỷ đỏ vô lương, nên ngoài mặt bà đã đóng rất trọn vai trò của bà Tổ Trưởng Dân Phố chỉ hại những tên cộng sản 30 hà hiếp dân lành và luôn luôn bao che cho những người vô tội. Bà chỉ còn đứa con trai độc nhất là Hưng. Bà đã tâm nguyện suốt quảng đời ngắn ngủi còn lại, bà phải hy sinh cho con với bất cứ giá nào.
    -“Chuyện gì?” Bà hỏi với một giọng đanh thép, trong khi tên công an còn cứng lưỡi.
    -“Má Tư, con xin báo cho má một tin buồn”.
    Sắc diện bà thay đổi.
    -“Không phải thằng Hưng chứ?”.
    -“Anh Hưng đang ở ngoài kia”, tên công an nói.
    -“Mày nói cái gì tao chẳng hiểu” Bà vừa nói, vừa lách mình đi ra cửa.
    -“Đừng má. Chờ đây đến khi con thưa hết chuyện với má”.
    -“Thưa chuyện gì nữa? Trời đất! Còn chờ gì nữa, kể nhanh lên”. Và bà cố đẩy hắn sang một bên để bước đi.
    -“Anh Hưng đêm hôm nay có nhiệm vụ đi phân bổ công tác, bố trí địa điểm phục kích bọn tàn quân. Chúng con nghe tiếng động bất thường từ một bụi rậm….Trời tối quá không thấy gì hết, chỉ thấy một bóng đen phóng mình vụt chạy-Chúng con đã nổ súng thị uy, và hắn đã bắn trả lại….”.
    Tên công an ngừng nói và nhìn bà dò xét, như thể mong bà hiểu ngầm đoạn kết của câu chuyện. Trong góc nhà kho chính Thanh là bóng đen đã nổ súng để trốn thoát.
    -“Hưng ơi!...” Bà Tư nghẹn ngào.
    Bà phóng nhanh ra cửa. Bọn công an bên ngoài đang đứng chờ dấu hiệu, và chúng bước vào, khiêng vật gì đó, chúng đặt nhẹ xuống nền nhà.
    -“Nó chết chưa?” Bà Tư hỏi một cách khô khan.
    Bọn chúng gật đầu. Chúng chưa bao giờ nghe ai hỏi với một giọng dửng dưng, khô héo như giọng của bà.
    Trong nhà kho Thanh không còn toát mồ hôi và run sợ nữa. Sức mạnh đến trong sự tuyệt vọng, vì chàng biết bây giờ mới là giây phút tuyệt vọng. Ngoài ra, chàng không còn mong muốn trốn thoát trước sự việc mà chàng đã hành động trong đêm hôm nay. “Hưng ơi! Tha tội cho tao. Đâu có ngờ lại là mày, người mà tao thương mến như tình ruột thịt lại lãnh viên đạn oan nghiệt. Tao không còn muốn sống nửa”, Chàng đưa tay ôm mặt thì thầm.
    Bà Tư đang ngồi trên chiếc ghế bành đan bằng mây cũ kỹ kế bên bếp lửa. Một trong những tên công an lên tiếng:
    -“Con chạy qua nhà bác Hai mời bác ấy qua ở với má cho đỡ buồn”.
    -“Đây là một thảm kịch cho gia đình của má. Với bất cứ giá nào, tụi con sẽ thẳng tay trừng trị tên phản động ác ôn này mới thỏa lòng. Ngày mai tụi con sẽ triệu tập hết tất cả bọn sĩ quan ngụy lại một chỗ để điểm danh, thằng nào còn, thằng nào mất là biết ngay”.
    Thanh đứng thẳng dậy, nhìn qua kẻ hở của cánh cửa. Chàng thấy bà Tư đang mệt mỏi gượng đứng dậy, nhìn xuống khuôn mặt của xác chết. Chàng thấy bà cho tay vào túi áo, trong đó bà cất xâu chìa khóa nhà kho.
    -“Tụi con đã bố trí du kích chận khắp các ngả đường, lùng sục tất cả những nơi khả nghi. Đêm hôm nay má có nghe thấy có ai chạy ngang qua đây hay không?”.
    Im lặng một lúc. Bà nói “không. Từ sáng đến giờ tao không thấy một ai bén mảng quanh đây và cũng chẳng có dấu hiệu gì đáng nghi cả”. Bà rút tay ra khỏi túi áo.
    -“Thôi, sự việc đã xảy ra như thế này xin má cũng đừng quá bi lụy. Con đi mời bác Hai qua đây ở với má cho có bầu, có bạn”.
    Bà Tư gật đầu.
    -“Tụi mày khiêng xác thằng Hưng vào trong phòng ngủ đến mai có người đến tẩm liệm, rồi muốn đi đâu thì đi”.
    Bốn tên công an cúi xuống nhấc cáng và khiêng xác Hưng vào phòng ngủ. Sau đó mỗi tên đến nắm tay bà an ủi và ra đi.
    Bà chờ cho đến khi chúng đi khỏi hẳn. Bà gài cửa, rồi bà đi thẳng đến nhà kho. Thanh cảm thấy lạnh bắn cả người. Chàng không thể nào chịu đựng nổi. Chẳng thà để cho bọn công an bắt còn hơn đối diện với bà Tư. Chàng nghe bà tra chìa khóa vào ổ khóa và chàng muốn hét lên.
    Nhưng bà không nói lấy một lời. Bà chỉ mở khóa cửa kho và lê từng bước nặng nhọc vào căn phòng nơi xác của Hưng đang nằm để chờ tẩm liệm.
    Thanh biết chàng phải làm gì- Chỉ có một điều duy nhất bà Tư muốn chàng phải làm là mở cửa kho và thầm lặng trốn đi.
    Đã ba mươi lăm năm mất nước, chàng đã mang một nỗi buồn vô tận trên bước đường lưu lạc nơi xứ người. Thanh vẫn luôn luôn chu cấp cho bà Tư để đền ơn cứu tử và chàng coi bà như một người mẹ thứ hai trong đời.


    Mây-Cao-Nguyên
    Last edited by Phòng Trực; 02-03-2011, 04:55 AM.

  • #2
    CHUYỆN VỢ CHỒNG



    Trên đường đi làm về, tôi bước vào tiệm sách hỏi cô bán hàng: “Thưa cô, ở đây có cuốn sách nào tựa đề: Đàn ông, chủ nhân của đàn bà, hay không?”. Cô hàng bán sách đưa ngón tay măng búp chỉ: “Quày bán sách tưởng tượng ở về phía tay trái”. Tôi đến lật và đọc một vài trang, không thấy gì hấp dẫn.

    Tiếng nhạc hòa tấu những nhạc phẩm cổ điển của những nhạc sĩ dương cầm nổi tiếng như: Robert Schumann, Frédéric Chopin và Franz Schubert vẫn còn văng vẳng bên tai với những âm điệu du dương, trầm bổng, đôi lúc nức nở nghẹn ngào như cơn bão tố trong lòng tôi đang nổi loạn. Vừa lái xe, vừa ngẫm nghĩ chuyện đời, mình đường đường là một đấng mày râu can trường, chứ đâu phải nhút nhát? Thế mà, trong suốt bao nhiêu năm sống với nhà tôi, thú thật với bạn, nhiều khi tôi phải nói dối để tránh cặp mắt nghi ngờ, xoi mói của nàng những lúc tôi đi sớm, về trễ. Nghĩ đến thân phận bọt bèo của con ngựa bà trời đực, sau một lần ân ái với con mái, đành phải nằm im để con mái cắn dập đầu và ăn tươi, nuốt sống một cách rất ư là tự nhiên. Cái cảnh này đã ám ảnh tôi từ lúc tôi khăn gói lên xe hoa về làm chồng bên người đàn bà chân yếu, tay mềm, trói gà không chặt, nhưng lại có một sức mạnh tinh thần gần như kinh hồn, bạt vía. Bởi vậy, bạn bè đã bầu tôi làm Hội Trưởng Hội Sợ Vợ cũng không có gì sai quấy.

    Về đến nhà sớm hơn thường lệ, tôi đẩy cửa bước vào, nhà tôi ở trên lầu đang nói chuyện điện thoại, tiếng của nàng oang oang vọng vào tai tôi: “Ừa, ừa, chị nói đúng đó. Rễ sâm chị nấu chung với cam thảo, nhãn nhục, để nguội cho vào tủ lạnh để dành. Mỗi ngày cho ảnh uống thay nước trà rất tốt, rất có hiệu quả. Mỗi chiều thứ Sáu, làm một cái lẩu đồ biển, tránh ăn thịt càng nhiều càng tốt, nhất là các loại: bò, heo, gà, vịt (gà độc thịt, vịt độc da). Ăn cá mỗi tuần hai lần, tránh tôm và lòng đỏ trứng gà là những thứ chứa “cholesterol” cao nhất. Nhớ tắm rửa sạch sẽ trước khi đón chàng đi làm về, xức chút dầu thơm hai bên thái dương, hai mang tai, sau ót và hai lòng bàn tay. Mùa này hoa đầy vườn, cắt một ít hoa tươi chưng lên bàn cho đẹp. Đốt đèn cầy và mở nhạc êm dịu. Đừng mở bài: “đồi thông hai mộ” nghe mà ghê (có tiếng cười khúc khích). Nếu cần, cho ảnh uống một, hai ly rượu chát đỏ cũng không sao. Còn phương pháp trị chồng chị đã có lần hỏi tôi, sẵn đây tôi cũng xin trả lời luôn. Con cái mà luôn luôn đánh đập, chửi bới riết chúng đâm ra lì lợm, mà cưng chiều chúng đâm ra hư hỏng, như ông nhà tôi, tôi đã áp dụng phương pháp “cây gậy và củ cà rốt”, lúc nào cương ra cương, mà nhu ra nhu, chứ không có cảnh xìu xìu, ểnh ểnh ổng sẽ đâm ra lờn mặt. Thú thật với chị, ông nhà tôi ổng hiền lành lắm, vợ chồng ai lại không giận hờn nhau? Ăn đời ở kiếp chứ đâu phải sống với nhau một hai ngày đâu mà phải tự ái quá cao đến độ coi nhau như kẻ thù? Bởi vậy, khi biết chàng giận, tôi không nói, không rằng gì hết, đi lựa một bộ đồ ngủ thật mỏng, tắm xong, xức chút dầu thơm “Oscar de la Renta” mà chàng rất thích, sẵn sàng ở tư thế “giao chiến”. Một hai phút đầu, chàng còn giả vờ giận hờn, xô đẩy, nhưng với kinh nghiệm “chiến trường” và bàn tay năm ngón kiêu sa, tôi thổi nhẹ và thì thầm vào tai chàng: “Thưa anh, em mới tắm”. Chỉ chừng đó thủ thuật, chàng có cứng rắn như sắt thép cũng phải tan chảy thành bọt bèo. Ừa, ừa! Nhiều người gặp tôi họ cũng khen tôi trẻ như chị. Chẳng có bí quyết gì hết, bất cứ một người đàn bà nào biết cách chăm sóc đến sức khỏe về thể xác lẫn tinh thần sẽ chận đứng được vết xe tàn ác của thời gian. Một nhóm khoa học gia đã thí nghiệm một số lão ông, lão bà ở lứa tuổi 90 bằng cách cho họ tập thể dục với những dụng cụ nhẹ. Sau tám tuần lễ, tim, phổi, xương và các bắp thịt của họ trở nên rắn chắt, bộ phận hô hấp, tuần hoàn điều hòa và họ được ăn ngon, ngủ yên, da dẻ trở nên hồng hào, tươi mát và trẻ trung hẳn ra. Thực phẩm hàng ngày họ rất kiêng cử những thứ chứa quá nhiều mỡ dầu, dùng nhiều rau cải, trái cây tươi, uống mỗi ngày ít nhất hai lít nước lọc, ăn cá mỗi tuần hai lần. Thực hiện được như vậy, chị mới có đầy đủ năng lực để thụ hưởng cuộc đời. Tâm trí phải cho phóng khoáng, đừng nên âu lo, sầu khổ. Những người có bản chất hồn nhiên, vô tư sẽ tránh được bệnh tim và xáo trộn về tinh thần. Một điều rất là quan trọng, sống phải có mục đích, nếu không, sẽ giống như con thuyền lênh đênh không có bến đổ. Mỗi sáng thức dậy, chị phải tự hỏi: “Hôm nay ta phải làm gì để cuộc sống trở nên phong phú?”. Tâm nguyện như vậy mỗi ngày, mục đích của cuộc sống sẽ dần dần trở nên rõ rệt hơn. Đa số chỉ biết tập cho thân thể cường tráng, các bắp thịt nổi lên cuồn-cuộn mà họ đã quên đi một bộ phận rất quan trọng, đó là: Khuôn mặt. Con người có gây được thiện cảm hay không là nhờ ở khuôn mặt. Bệnh hoạn do thực phẩm từ ngoài đưa vào miệng. Tai họa, hiềm khích, ẩu đả, bạn bè giận hờn nhau phát xuất từ ác tâm tuôn ra cửa miệng. Để có đôi mắt nai tơ chị phải thực tập như sau:
    -Mở mắt thật lớn (như các chị em để chồng đi về Việt Nam một mình) nhìn đăm đăm (đừng nháy mắt) một vật cố định nào đó. Đếm thầm trong trí một cách chậm rãi từ một đến mười. Tập đi tập lại nhiều lần trong ngày.

    -Trong những bữa tiệc vui cuối tuần, làm ơn, làm phước đừng nói chuyện quá nhiều. Người ta lên hát có hay, có dở cũng nên vỗ tay tán thưởng để xua đi nỗi buồn nơi xứ người, không có gì phải trề môi, nhọn mỏ, chỉ trích, chê bai. Chính vì vậy mà nhiều chị em cái miệng bị xệ xuống trông rất là khó thương. Muốn có được nụ cười duyên dáng, cái nọng vì không biết ăn kiêng cử, bầu bĩnh làm mất đi vẻ thẩm mỹ của người phụ nữ Việt Nam. Chị hãy ngồi trên ghế dựa, hai tay buông thỏng, ngã đầu hẳn về phía sau, há miệng thật lớn, thè lưỡi tối đa, rồi đếm thầm trong trí từ một đến mười. Tập đi tập lại nhiều lần như vậy. Và nhớ thay đổi tánh nết độ lượng với bạn bè, chị sẽ có được một khuôn mặt trái soan và nụ cười duyên dáng. Kiên nhẫn bao giờ cũng là mẹ của thành công. Sau một tháng chị sẽ thấy được kết quả khả quan ngay. Đôi mắt bọng mỡ, cái cằm có nọng và mí mắt sụp vì tuổi tác sẽ đi nghỉ Hè vĩnh viễn.

    -Nhìn vào bản đồ Việt Nam hình cong như chữ S, hai đầu phình ra, ở giữa teo lại. Một số chị em, chồng cứ than phiền không biết chỗ nào là ngực, eo và mông, nên họ rất lúng túng mỗi khi ôm ấp. Nếu có thì giờ, chị nên tập thể thao bằng cách đi bộ, đạp xe đạp, bơi lội…để van xin cái eo trở về nguyên quán.
    -Lúc tắm hoặc rửa mặt, chà xát, lau mặt từ dưới vuốt lên. Sau đó, dùng hai tròng đỏ trứng gà (bỏ lòng trắng), đổ hai muỗng nhỏ dầu ô-liu (pure olive oil) nguyên chất vào ly, đánh thật nhuyễn như kiểu làm bánh, đó là chất “cholesterol” trị nếp nhăn trên mặt rất tốt. Làm mặt ba, bốn lần trong tuần, chị sẽ có một làn da bóng đẹp như lúc tuổi dậy thì.

    Ông nhà tôi gần về rồi, thôi hẹn chị lần sau mình sẽ nói chuyện nhiều hơn, tôi phải đi lo chuẩn bị cơm nước đây.
    Từ dưới lầu, tôi giả vờ tằng hắng để nàng khỏi giựt mình và để đỡ cảm thấy tội lỗi vì đã cố tình nghe lén.
    -Em ơi! Anh phải đi họp gấp, cơm nước xong chưa?
    -Sao hôm nay anh về sớm vậy? Em chưa nấu nướng gì hết.
    -Thôi được. Anh đi ra tiệm ăn tạm gì vậy.
    -Anh có thể chờ em chừng mười phút được không?
    -Mười phút mà xong sao?
    -Đâu có. Em chỉ vào trang điểm chút xíu và khoát cái áo để theo anh.
    Tôi cười và chửi thầm trong bụng: -Đồ cái điện thoại mắc dịch.
    Bạn quí mến,

    Bạn nên nhớ cho: Tình yêu không chỉ là cảm giác, cảm tình đặc biệt bạn dành cho người mình yêu. Đó là hành động của y’ chí. Một sự quyết định ban phát tình yêu trong một hình thức mà người khác có thể chấp nhận được. Tình yêu có thể biểu lộ xuyên qua sự kiên nhẫn, độ lượng về những khiếm khuyết, đáp ứng trọn vẹn những nhu cầu của nhau và bằng cách tránh né chỉ trích. Tình yêu không ra lệnh, nó ban phát. Nếu bạn đòi hỏi quá nhiều tình yêu cho chính mình, bạn sẽ trở nên bất mãn và khó thương.
    Không có một cuộc hôn nhân hoàn hảo trên trần gian này vì một ly’ do đơn giản là không có con người hoàn hảo. Những mơ ước viễn vông của lứa tuổi mới chập chững bước vào ngưỡng cửa của tình yêu thì không thực tế chút nào. Cũng có những cuộc tình, không nhiều thì ít, nhìn xem có vẻ tâm đầu, y’ hợp. Những cặp vợ chồng như vậy họ đã dày công chịu đựng, tranh đấu và xây dựng ghê gớm qua những tháng năm dài đằng đẳng bên nhau.

    Mới lấy nhau thì quấn quít nửa bước không rời, nhìn nhau đắm đuối…Sau đó thì con cái ra đời, nợ nần réo gọi, thức khuya, dậy sớm…Người hùng ly’ tưởng độc nhất trong số hàng tỷ đàn ông trên quả đất, nay bắt đầu đổi chứng, nạt nộ, la hét, cộc cằn, thô lỗ. Những lỗi lầm của chàng ngập tràn như lá mùa thu bắt đầu phủ ngập lối đi. Tia nhìn đắm đuối của người nữ sinh áo trắng nay đang tóe lửa như đôi mắt của Nữ Hoàng Đế Võ-tắt-Thiên đang xử tội các triều thần phản nghịch. Lúc đó không còn dịu dàng, xinh đẹp như mơ ước của nhà thơ Lưu-trọng-Lư: “Vừng trăng lên mái tóc mây, Một hôm hồn lạnh, mơ say hương nồng. Mắt em là một dòng sông, Thuyền ta bơi lội trong vòng mắt em”.

    Hôn nhân là một vấn đề khó khăn và phức tạp so với những sự liên hệ khác của con người, nó đòi hỏi sự kiên nhẫn, tài khéo léo, chịu đựng, hiểu biết, tha thứ…và sự lớn mạnh về cảm xúc và trí năng.
    Tất cả chúng ta không ai giống ai trên quả đất này. Chàng và nàng là hai cá thể riêng biệt. Chúng ta đều có những nhu cầu, ham muốn, những thất bại, những sự yếu đuối, đức tính tốt, xấu, lỗi lầm….trong một sự tổng hợp không giống bất cứ người nào khác. Cả hai đều tìm cách làm vừa lòng, thỏa mãn cho nhau, nhưng kết cuộc nhiều khi cũng không đi đến đâu cả.

    Các bà vợ thỉnh thoảng cũng nghe người ta nói: “Hạnh phúc của người đàn ông thể hiện trên cái bàn ăn và cái gường” hoặc : “Con đường dẫn đến trái tim đàn ông là xuyên qua cái bao tử”. Điều này cũng còn tùy thuộc vào mỗi ông chồng. Có ông thì thích đi ăn tiệm không nấu nướng ở nhà, có ông thì thích dịu dàng, âu yếm. Có ông không thích nhà cửa bề bộn, dơ dáy, tất cả phải thứ tự, ngăn nắp, sạch sẽ…Có ông thì thích đi cắm trại, đánh quần vợt, câu cá…Những ông chồng như vậy họ muốn người vợ có cùng sở thích như họ. Nhưng làm sao các bà đáp ứng được hết tất cả những nhu cầu, ham muốn của mỗi đấng phu quân? Sở thích giữa vợ chồng đâu có phải lúc nào cũng giống nhau?. Tuy nhiên, nhiều bà vợ khôn ngoan biết được những đòi hỏi của chồng và họ tìm cách để thỏa mãn những ham muốn của chồng. Nếu có ông nào quá đáng, không thực tế, các bà có quyền phản ứng lại để bảo vệ cương vị và giá trị của người vợ trong gia đình. Các bà không phải là những người máy hay người ăn, người làm để cho các ông đày đọa, sai khiến. Các bà vợ khôn ngoan đôi lúc cũng phải biết dùng cây gậy và đôi lúc cũng nên dùng củ cà-rốt, không nên mua chuộc cảm tình của chồng bằng sự yếu đuối. Cái cảnh “chồng Chúa, vợ tôi” như hồi còn ở bên nhà không nên áp dụng ở một xứ tư bản: cả hai cùng đi làm đầu tắt, mặt tối, phải tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau, kể cả tinh thần, lẫn vật chất còn chưa trả nổi món nợ làm người, đừng nói gì tìm thấy sung sướng, hạnh phúc!.

    Từ bỏ tất cả những sự lệ thuộc vào hai bên song thân và tránh những sự chỉ trích về những người thân thuộc của cả hai bên. Nhiều cặp vợ chồng trẻ vừa mới lấy nhau như những con chim vừa rời khỏi tổ, gốc rễ tinh thần trong mười mấy, hai mươi năm, vẫn còn in sâu đậm, vẫn còn nhờ vã cha mẹ đủ mọi thứ. Sự trưởng thành và chín chắn đòi hỏi phải giảm thiểu sự lệ thuộc này cho đến khi cả hai vững mạnh để tự quản về đời sống. Nhiều bà mẹ, con gái đã ba, bốn chục tuổi vẫn còn khuyên cái này, bảo cái nọ, lo lắng sợ con gái mắc phải những lỗi lầm trong cuộc đời làm vợ. Đó là bản chất cố hữu của những bậc làm cha mẹ. Còn các cô vợ trẻ, phàn nàn thì có phàn nàn nhưng không có khả năng để dứt bỏ vĩnh viễn sợi dây tinh thần huyết thống đó. Nên nhiều lúc có dịp thăm viếng họ,

    Các cô còn nhõng nhẽo làm nũng như khi còn bé bỏng.
    Nguyên tắc căn bản trong hôn nhân là bạn đừng bao giờ chỉ trích những người thân thuộc của nhau. Người vợ hoặc chồng có chỉ trích cha mẹ, anh em, chú bác…thì mặc họ, bạn đừng nên can dự vào. Đó là cái quyền của mỗi người được biểu lộ sự giận dữ, thù nghịch đối với bà con. Trong trường hợp này, bạn nên giữ im lặng và tỏ sự độ lượng đối với những người bị chỉ trích và thông cảm cho chồng hoặc vợ.
    Một điều rất quan trọng, mà tôi nhận thấy đàn ông Á Đông nói chung, Việt Nam nói riêng: giữa vợ chồng thiếu sự khen ngợi nhau. Bạn nên nhớ rằng, bất cứ ai trên quả đất này, cũng đều mong muôn được người khác khen ngợi, ca tụng. Trong các buổi tiệc tùng, đàn ông thì ăn, nhậu vung vít, các bà đã đem hết tài năng để nấu những món ngon, vật lạ, ăn xong còn phải dọn dẹp, rửa chén, rửa bát…bỡ cả hơi tai mà không đón nhận được một sự biết ơn và lời khen thưởng nào cho ấm cõi lòng mà còn bố láo cho rằng: “Các bà nuôi heo lấy thịt” ( trong đó có tôi). Xét cho cùng, đàn bà Việt Nam thật tuyệt vời, họ đã chịu đựng một cách thầm lặng. Chính sự khôn ngoan và kiên nhẫn của họ đã tạo nên những người chồng tốt, vì trong tâm thức các đấng phu quân thấm thấu một ít thái độ nễ phục vợ mình. Nếu có những bà vợ hay dằn vặt, so bì, nạnh hẹ và sai khiến sẽ khiến các ông hậm hực, thù ghét vì đã lấy nhằm mụ chằn lửa. Đừng nên khơi dậy những ngày còn thơ ấu khi họ bị mẹ mắng chửi, la rày, đánh đập. Tình yêu thương và sự dịu dàng bao giờ cũng chinh phục dễ dàng người khác.

    Từ bỏ sự chiếm hữu và ghen tuông. Đối với người vợ thà rằng có một người chồng không trung thành còn hơn là có một người chồng hay ghen. Vì người chồng không trung thành vẫn còn cơ hội có thể giữ được hạnh phúc với vợ. Còn người chồng hay ghen luôn luôn biến gia đình thành địa ngục. Đối với người chồng người vợ càng ghen tuông càng không thể nào sửa đổi được người chồng mà trái lại càng gây ra những cảnh hỗn loạn mà kết cuộc là đầu độc đời sống chung cho đến tiêu diệt hoàn toàn.
    Vì vậy, sự chiếm hữu và ghen tuông là hai đặc tính xấu xa, thân cận nhất đang tìm ẩn trong tinh vân, mạch máu của mỗi chúng ta. Có những cơn ghen bình thường để hướng dẫn nhau đừng đi quá trớn trong vấn đề liên hệ với người khác phái. Và cũng có những người ghen tuông đến độ để y’ từng lời ăn, tiếng nói của nhau, dò xét từng cử chỉ đi đứng vì sự bất ổn trong nội tâm. Nên có những cặp vợ chồng loại này khi họ hiện diện trước mặt mọi người tại những buổi tiệc tùng, họ rất rụt rè, nghiêm nghị…Nhưng khi họ đi riêng rẻ, họ là những người vui vẻ, cỡi mở nhất trong đám. Họ là những người nhạy cảm và tự ái rất cao. Bệnh ghen tuông của những bà vợ phát xuất do những nguyên nhân bất hạnh của thời thơ ấu tiềm ẩn trong tiềm thức, hoặc do bệnh hoạn về thể xác (ví dụ như mổ tử cung, bệnh lạnh cảm trong vấn đề chăn gối…). Nếu bạn rơi vào trường hợp trên, người vợ khôn ngoan phải tìm hiểu cặn kẻ những bất ổn nội tâm để tự giải quyết, thay vì ngồi đó để tự biện minh. Sự chiếm hữu quá đáng, ghen bóng, ghen gió của người vợ sẽ xô đẩy người chồng vào vòng tay của người đàn bà khác hoặc biến họ thành một kẻ thù nghịch, lạnh lùng, họ sẽ cuộn mình trong ốc đảo cô đơn, hậm hực.

    Người đàn ông có ngu cách mấy đi nữa cũng không bao giờ đui mù trước sắc đẹp của đàn bà. Vì vậy, những cặp vợ chồng sống lâu năm bên nhau, nhất là các bà phải chải chuốt lại cái dung nhan mà thời gian quái ác đã tàn phá. Ăn kiêng cử và tập thể thao đều đặn để có một vóc dáng kiêu sa, hấp dẫn,. Vệ sinh cá nhân thường xuyên trước và sau thời kỳ kinh nguyệt, lông chưn, lông nách đối với phụ nữ tuyệt đối không nên nuôi dưỡng. Tôi còn nhớ trong buổi phát giải Âm Nhạc Hoa Kỳ hàng năm, một nữ ca sĩ rất nổi tiếng lên trình diễn, hai bên lông nách của cô lòi hẳn ra như hai ổ mạng nhện, nét mặt của mọi người đều lộ vẻ ghê tởm.

    Tất cả những nợ nần, máy giặt, máy sấy hư hỏng, con cái lêu lõng…cũng dẹp qua một bên khi đón chồng về với vẻ mặt vui tươi, hớn hở để chứng tỏ nỗi lòng của người vợ đang khắc khoải đợi chờ. Hãy giết nhau bằng sự tử tế, nồng ấm và biết ơn, thay vì chỉ trích, phàn nàn và ra lệnh, bạn sẽ thấy kết quả khả quan ngay trong cuộc sống lứa đôi.

    Người vợ hoàn toàn đừng trông mong, bắt buộc người chồng cũng phải hoàn toàn như mình. Hãy từ bỏ tất cả những sự hy vọng biến cải các đấng phu quân qua sự chỉ trích và tấn công. Chúng ta không bao giờ thay đổi người khác bằng hành động trực tiếp. Chúng ta chỉ có thể thay đổi chính chúng ta. Và khi chúng ta thay đổi, người khác sẽ có khuynh hướng thay đổi và phản ứng cho phù hợp. Con mắt nẩy lửa, hàm răng nghiến lại như muốn ăn tươi, nuốt sống, giọng nói đanh đá, chanh chua chẳng đi đến đâu hết. Tất cả những thái độ không thân thiện này chỉ xui khiến và nuôi dưỡng sự thù hằn và phản công, không những giữa vợ chồng mà còn giữa con cái và bạn bè. Tình yêu thương sẽ thay đổi con người. Sự thù nghịch chỉ đem lại sự thù nghịch. Bạn có quyền biểu lộ cảm nghĩ của mình, nhưng trong phạm vi giới hạn nào đó.
    Tất cả chúng ta đều mong muốn được đối xử “đặc biệt”. Cái quán tính này cưu mang từ thời còn niên thiếu, bạn đã sống trong sự nuông chiều của cha mẹ, sự khen tặng, tán bốc của những người chung quanh, muốn cái gì cũng đòi cho bằng được, nếu không, bạn lăn đùng xuống đất, khóc la, …Muốn trở nên một con người chín chắn, bạn phải dứt bỏ thái độ và cách cư xử như hồi còn trẻ nít.

    Một lỗi lầm nữa mà đa số những cặp vợ chồng thường hay mắc phải là thiếu sự kiên nhẫn. Đa số đàn bà đều mong muốn có một mái ấm gia đình, một hai đứa con cho vui cửa, vui nhà, một ông chồng đẹp trai, cao ráo, hiền lành, dễ thương (như tôi) để tối tối ôm ấp cho đỡ ghiền, chính đó là động cơ thúc đẩy họ tiến đến hôn nhân. Nên tất cả đã bị mờ mắt trước những thói hư, tật xấu của những ông chồng mắc dịch: nghiện ngập, rượu chè, bài bạc, trai gái…Niềm tin vẩn vơ của mấy bà cứ cho rằng tình yêu sẽ vượt qua hết, sẽ chịu đựng được mọi thứ.
    Sự chịu đựng không phải là bạn từ bỏ cái quyền biểu lộ cảm tưởng của mình để đánh mất cá tính để tự biến thành những người máy bảo đâu nghe đó. Nhưng, những cuộc hôn nhân tốt đẹp bao giờ cũng đặt trên nền tảng của sự kiên nhẫn.

    Nếu người vợ cảm thấy rằng mình là kẻ chiến bại trong tình trường vì đã chọn nhầm đối tượng để trao thân, gửi phận, thì người chồng cũng có cùng một cảm nghĩ như vậy. Để cho cuộc tình lỡ dại kiếp này được xuôi chèo, mát mái, xin bạn hãy khơi lại ngọn lửa hồng đang trên đà tàn lụi, bằng cách nhớ lại những giây phút đầu thần tiên khi hai người hò hẹn. Tình yêu không bao giờ chết, nó đang an giấc, kêu gọi nó sẽ tỉnh dậy.


    Mây-cao-Nguyên
    Last edited by hung45qs; 02-03-2011, 05:37 AM.

    Comment


    • #3
      Thơ CON CÓC

      Lúc này mấy ông già về Việt Nam cưới vợ bé nhiều quá, không những tại Canada mà còn khắp mọi nơi trên thế giới. Các ông cụ từ 60 tuổi trở lên đi về cưới các “bà cụ” 17-18, bao nhiêu tiền dành dụm để dưỡng già được các “bà cụ giữ hộ”. Qua lại bên này, các cụ vẫn tiếp tục gửi tiền về để nhờ “dượng” nuôi dùm. Thấy nhân tình thế thái tréo cẳng ngỗng, tôi “tức cảnh sinh tình” làm ít vần thơ con cóc này để riêng tặng họ:


      Tặng ông già hảo ngọt:

      Tôi nghe thiên hạ họ đồn ông,
      Ấm cật, no cơm ngứa lợn lòng.
      Gái tơ nhí nhảnh, ông hò hẹn,
      Vợ già lam lũ, để nằm không.
      Bao năm hương lửa nay tàn lạnh,
      Phụ đò khi đã được sang sông.
      “Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”,
      Lời dạy muôn đời của cổ nhân.
      Con đàn, cháu đống còn nheo nhóc,
      Nợ nần chưa trả hết nghe ông!.
      Tuổi già gối mỏi, còn bao sức?
      “Đêm bảy, ngày ba có nổi không?”
      MCN

      Vợ xấu:
      Vợ Hứa Doãn là Nguyễn-thị nhan sắc kém lắm. Khi Hứa Doãn mới lấy về, làm lễ cưới xong, trông thấy vợ xấu muốn lập tức bỏ đi thẳng, bèn hỏi Nguyễn-thị rằng:
      -Đàn bà có “tứ đức, nàng được mấy đức?
      Nguyễn-thị thưa: Thiếp đây chỉ kém có “dung” mà thôi. Rồi liền hỏi:
      -Kẻ sĩ có “bách hạnh”, dám hỏi chàng được mấy hạnh?
      Hứa Doãn đáp: Ta đây đủ cả bách hạnh.
      Nguyễn-thị nói: Bách hạnh thì “Đức” là đầu, chàng là người hiếu sắc, không hiếu đức, sao lại bảo là có đủ bách-hạnh được?
      Hứa Doãn nghe nói, có sắc thẹn. Tự bấy giờ hai vợ chồng bèn yêu mến, kính trọng nhau suốt đời.

      Lời bàn:Thường tình người ta tự xưa đến nay, ai cũng thích đẹp, chuộng đẹp. Xem như câu Đức Khổng Tử nói: “Ngô vị kiến hiếu đức như hiếu sắc giả dã” thì đủ rõ. Tuy vậy, cái đẹp có hạn, cái nết vô cùng. Thế gian, những kẻ đem cái đẹp mà thờ người, mua chuộc lòng người, đến khi cái đẹp kém xuân, thường phải người ta cư xử ra tình phụ bạc. Đến như cái nết thì êm đềm thấm thía, cảm hóa được người, khả dĩ làm cho người ta càng biết, càng thân yêu, càng thân yêu càng kính phục, vì thế mà thường được trọn vẹn suốt đời.

      Vợ Hứa Doãn đây lanh trí khôn lắm thật. Chỉ một câu nói mà làm cho tan hết được nỗi bất bình của chồng và khiến cho chồng suốt đời phải yêu vì cái duyên lặn vào trong. Thế chẳng phải là “cái nết đánh chết được cái đẹp” là gì.

      Nhưng được những người như vợ Hứa Doãn rất là hiếm vậy. Ở đời kể đã được mấy tay có thể lấy đức mà thay sắc hay thường khi đã xấu người lại thêm xấu cả nết nữa.(CHTH)

      Comment


      • #4
        Ghen

        Biên Khảo: Mây Cao Nguyên


        Tôi quan niệm: “Không có người đàn bà nào xấu cả, chỉ có người đàn ông không có mắt mỹ thuật”.Vì cái quan niệm rộng rãi này, nên nhiều lúc bị nhà tôi “làm tình, làm tội” cũng đáng lắm. Nhưng cái ghen của người đàn bà Việt Nam cũng dễ thương đáo để, không như cái ghen của người phụ nữ Tây phương. Mỗi lần được vợ ghen, tôi cảm thấy hãnh diện vì tự nghĩ mình vẫn còn đẹp trai, trẻ trung và hấp dẫn.

        Cách đây khá lâu, tôi có đọc một tờ tuần báo của Anh quốc đăng tin một phụ nữ Anh nghi ngờ chồng của bà ngoại tình. Cơm nước dọn ra chờ mãi không thấy chồng về. Vừa buồn, vừa giận, vừa ghen, bà chạy ra lan-can lầu ba nhảy xuống tự tử. Ông chồng bạc phước từ đâu dẫn xác về đúng ngay lúc bà vợ nhảy lầu. Bà vợ cắc cớ hết chỗ nói, bà ta đã nhảy: chàng hảng hai chân theo kiểu đi hưởng tuần trăng mật, nên rớt ngay chốc vào càn cổ của ông chồng làm ông ta gãy cổ chết ngay tại chỗ. Bà vợ còn sống, sau đó bà đi lấy chồng khác.

        Nếu bà ta nhảy chụm hai chân như lúc vừa mới hò hẹn thì đã rớt ngay xuống nền xi-măng, phải đỡ cho ông chồng biết bao nhiêu hay không!? Đời biết đâu mà nói phải không bạn?.
        Sở dĩ tôi phải dài dòng vì tôi đang mang tâm sự của “người yêu cô đơn”. Nguyên nhân xảy ra cớ sự là như thế này. Cách đây hai tuần lễ, tôi và một người bạn, anh Văn Lưu, đang ngồi uống rượu và nhâm nhi mấy con khô mực trên sân thượng vào một trưa thứ Bảy đẹp trời. Bà Tây hàng xóm không biết vô tình hay cố y’mặc một bộ đồ “bi-ki-ni” hai mảnh, đem máy ra cắt cỏ. Bạn cứ thử tưởng tượng một người đàn bà trẻ đẹp, nẩy nở toàn diện, mặc áo quần hở hang gần như để lộ cả “một tòa thiên nhiên” trước mắt, dầu có liệt dương cấp tám cũng phải hồi phục ngay tức khắc. Bãi cỏ chỉ lớn hơn cái nong phơi lúa mà bà ta cắt đi, cắt lại cả chục lần và lại “vừa đẩy, vừa hẩy cái mông. Vừa đẩy, vừa hẩy cái mông”, có “ác ôn, côn đồ giải phóng miền Nam” không chứ!?. Hai chúng tôi đã cười cười, nói nói một cách “vô tư” và bàn tính đi mua loại thuốc mọc cỏ trong vòng hai mươi bốn tiếng. Chúng tôi đang ước ao và đang trao đổi cái tâm sự thầm kín nhất, không nói ra chắc bạn cũng đã biết. Vì ca dao có câu: “Của lạ bằng tạ lúa giống”. Đâu ngờ đàng sau lưng chúng tôi, hai mụ “chằn lửa” mặt mũi đỏ bừng đang phùng mang, trợn mắt:
        -Mời hai ông vô nhà chúng tôi muốn nói chuyện.
        Cả trời đất như đang quay cuồng trước mắt, chúng tôi riu ríu đi vô nhà như hồi nhỏ ăn vụng bị mẹ bắt gặp. Vừa ngồi xong hình như hai bà có toan tính, sắp xếp với nhau rồi nên đồng vén hai cái áo cánh đang mặc, để lộ cả một khối thịt bụng trắng trẻo, mát mẻ làm sao:
        -Chị em chúng tôi trắng trẻo, đẫy đà như thế này, mỗi lần “lâm trận” các ông lạy như tế sao mà chưa bỏ tật, vẫn còn mơ tưởng đến bà hàng xóm. Đàn ông của các ông có mắt cũng như mù, thông minh nhưng tối dạ. Từ đây bỏ đi nghe Tám (tuổi Mùi cầm tinh con dê, nằm ở bậc thứ tám trong mười hai con giáp). Các ông nhớ rằng: Tình dục chính nó hơn là hành động có tính cách thể xác. Nó liên hệ vào sự tham dự thật sự và dâng hiến trọn vẹn giữa hai người. Thú thật với anh chị Văn Lưu, ông nhà tôi ổng hư đốn đủ thứ chuyện, chắc tại tôi “cưng ổng như cưng trứng, hứng ổng như hứng hoa” cho nên mới ra nông nổi này.

        Nhiều lúc giận cành hông mà ổng đòi hỏi cũng phải chiều, những lúc như vậy tôi muốn cắn cho sứt cái lỗ tai của ổng cho bỏ ghét. Bởi vì tôi quan niệm: Sự sợ hãi, giận dữ, sự nghi ngờ là những cảm giác làm cho người ta tránh xa thế nhân để rút vào ốc đảo cô đơn, trống trải. Để có sự hấp dẫn tình dục thật sự, phải loại bỏ những cảm giác tiêu cực này và sống một cách hùng mạnh và lạc quan yêu đời. Tình dục có tính cách tinh thần, tình dục là một cái gì tiềm ẩn trong tâm linh không phải đơn thuần về thể xác, các ông nghe rõ chưa?
        Nhà tôi vừa khua tay, múa ngón, nhưng đôi mắt lim dim đa tình nhìn hai chúng tôi như một từ mẫu chỉ khuyên dạy khi “các con” lầm lỗi. Còn Văn Lưu phu nhân thì ngồi im thim thíp, kinh nghiệm cho tôi biết cơn giận của mụ ta ngút ngàn tận trời xanh: “Im lặng là hình phạt độc ác nhứt”.

        Tôi còn nhớ vị Thánh Jerome có phán một câu: “Đàn bà là cửa ngõ của địa ngục” và nhà đại-văn-hào Nga, khuyên rằng: “Hãy nhìn xem thế giới của đàn bà như một sự bực mình cần thiết trong đời sống xã hội, bạn hãy tránh xa họ càng nhiều chừng nào càng tốt chừng đó”. Tôi không đồng y’ lắm về những lời phán xét của hai danh nhân trên. Từ khi có con người trên quả đất, hàng tỷ người đã từng điên dại, điêu đứng, yêu một cách say mê, điên cuồng trước đôi mắt của mỹ nhân. Tôi lấy ví dụ hai câu thơ sau đây của thi hào họ Vũ:
        “Em ơi! Lửa tắt bình khô rượu,
        Đời vắng em rồi, vui với ai?”.

        Đọc xong, bạn có thấy chết lịm cả tâm hồn hay không? Cũng có một thiểu số đàn bà rất là quá quắt, hung dữ. Nhưng phải suy ra ly’ do tại sao người ta hành động như vậy?
        Tôi xin kể hầu bạn một vài trường hợp ghen tuông, cãi vã giữa những cặp vợ chồng danh nhân thế giới đã đưa đến một sự tan rã bi thảm:
        *Hoàng Đế Napoléon Đệ Tam của nước Pháp (Cháu của Napoléon Bonaparte) lấy một giai nhân sắc nước hương trời. Nhưng bà này có máu hoạn thư có một không hai. Ngay lúc ông lâm triều để chủ tọa một cuộc họp mật với các triều thần để bàn quốc sự. Bà vẫn xông đại vào vì luôn luôn sợ rằng ông đang tư tình với người đàn bà khác. Ông đã chán nản đến độ, đêm đêm ông lén ra cửa sau, giả làm thường dân để hưởng lạc và để thở hít chút không khí tự do ở bên ngoài cung điện. Như vậy mới thấy rằng, với sắc đẹp “chim sa, cá lặn” và đời sống nhung lụa cũng không giữ nổi tình yêu nếu người đàn bà luôn luôn ghen tuông và cãi vã với chồng.

        *Vợ của nhà đại-văn-hào Nga Leo Tolstoi trước khi qua đời, bà đã thú nhận với hai cô con gái: “Chính mẹ là nguyên nhân gây ra cái chết của cha các con”. Đại-văn-hào Tolstoi là một trong những tiểu-thuyết-gia bất hủ. Hai trong những tác phẩm nổi tiếng: War and Peace và Anne Karenina mãi mãi sáng chói qua tất cả mọi thời đại. Ông đã nổi tiếng đến độ những người ái mộ ông theo ông ngày lẫn đêm để ghi chép những lời ông nói ra, dù đó là một lời rất đơn giản và tầm thường nhất. Ông bà Tolstoi trở nên giàu sang, danh tiếng, có địa vị trong xã hội và hai đứa con gái cưng, kết quả của những năm đầu mặn nồng. Bốn mươi tám năm sau ngày cưới, một điều lạ lùng đã xảy đến cho ông làm cho ông thay đổi hoàn toàn. Ông đã cảm thấy thật xấu hổ về những tác phẩm mà ông đã viết. Ông cho hết đất đai nhà cửa để sống một cuộc đời nghèo khó. Ông tự làm giày để mang, làm việc trên những đồng ruộng, xới rơm, bửa củi….Cuộc đời của nhà đại-văn-hào Tolstoi là một tấm thảm kịch. Nguyên nhân gây ra tấn thảm kịch đó là do vợ ông gây ra. Bà thì thích nổi tiếng, sống xa hoa nhung lụa, thích lên xe xuống ngựa, kẻ hầu người hạ. Còn ông, tất cả những thứ đó đều vô nghĩa. Vì vậy, ông đã bị vợ cãi vã, mắng chửi, la hét từ ngày này qua tháng nọ vì ông cho người khác in những tác phẩm của ông mà không cần trả tiền bản quyền và nhuận bút. Một khi ông chống đối, bà lăn xuống sàn nhà, đòi tự tử và đòi nhảy xuống giếng. Vào một đêm, bà vợ già đầy tham vọng này đến quì dưới chân ông và van xin ông đọc lại những đoạn văn tả tình một cách thắm thiết mà ông đã viết về bà lúc hai người mới lấy nhau. Và cả hai ôm nhau khóc.

        Cuối cùng, khi ông được tám mươi hai tuổi, Tolstoi đã không thể nào chịu đựng được nỗi bất hạnh của gia đình. Ông đã trốn vợ vào một đêm tháng Mười đầy gió tuyết vào năm 1910, không một ai biết ông đi đâu.
        Mười một ngày sau, người ta tìm thấy ông nằm chết cóng tại một trạm ga xe lửa với lời yêu cầu bà vợ không được đến nhìn xác ông.
        Đó là một cái giá rất đắc cho bà Tolstoi phải trả cho sự cãi vã, cằn nhằn và tham vọng của bà.

        *Nếu bạn đọc lịch sử Hoa Kỳ cũng đã biết tấm thảm kịch vĩ đại về cuộc đời của cố tổng thống Abraham Lincoln là cuộc hôn nhân của ông. Không phải vì cuộc mưu sát, nhưng chính là cuộc hôn nhân. Khi tên Booth bắn, ông Lincoln không biết là ông đã bị bắn. Vì trong gần ¼ thế kỷ bà vợ đã đày đọa, hủy diệt mầm sống của cuộc đời ông hầu như mỗi ngày.
        Bà luôn luôn phàn nàn, chỉ trích chồng; không có gì ở ông coi cho được cả. Bờ vai khum khum, bước đi vụng về chân thấp, chân cao, thô kệch, quê mùa.
        Bà không thích đôi tai lừa, sóng mũi cong, môi dưới chìa ra và tay chân của ông quá lớn, đầu của ông lại quá nhỏ.

        Ông và bà Lincoln đối nghịch với nhau về mọi phương diện. Họ khích bác nhau hàng ngày. Bà thì ăn to nói lớn, giọng nói the thé hàng xóm, láng giềng đều nghe tiếng lúc bà giận dữ, la hét.

        Ngay sau khi cưới nhau, ông bà Lincoln dọn vào ở chung với bà Jacob Early góa phụ của vị bác sĩ.
        Vào một buổi sáng họ đang dùng điểm tâm không biết ông Lincoln ăn nói hay làm cái gì đó khiến cho bà nổi máu “tam bành, lục tặc”, bà tạt ly cà-phê nóng vào mặt chồng trước mặt mọi người.
        Ông Lincoln ngồi chết lịm không nói được nên lời, cảm thấy thật xấu hổ. Bà Early phải chạy đi lấy khăn thấm nước đến lau mặt và áo quần cho ông.

        Sự ghen tuông của bà Lincoln thật ngu xuẩn, dữ dội, có một không hai trên cõi đời này, những thái độ, cử chỉ, những cảnh chướng tai, gai mắt bà đã gây ra trước mặt công chúng làm cho bất cứ ai chứng kiến hoặc sau này chúng ta đọc đến đều ghê tởm và kinh ngạc. Cuối cùng bà đã bị bệnh điên. Mỗi khi ai đề cập đến bà đều cảm thấy tội nghiệp, vì họ nghĩ bà bị ảnh hưởng do giòng máu điên khùng xui nên như vậy.

        Những sự cãi vã, mắng chửi, giận dữ của người vợ có làm thay đổi cuộc đời của ông Lincoln hay không?. Về một phương diện nào đó, thưa có. Chắc chắn ông đã thay đổi thái độ đối với bà. Ông đã lấy làm hối tiếc về cuộc hôn nhân bất hạnh này và cố tránh mặt bà càng nhiều càng tốt.

        Tại tỉnh lỵ Springfield có mười một vị Thẩm Phán, và họ không thể cùng kiếm sống tại đó; vì vậy họ đã cỡi ngựa từ quận này sang quận khác, theo chân ông quan tòa David Davis xử kiện ở nhiều chỗ khác nhau.

        Những vị thẩm phán luôn luôn chờ đến cuối tuần để trở lại Springfield sum họp với gia đình của họ, ngoại trừ ông Lincoln. Ông sợ hãi không dám về nhà, không bao giờ dám lại gần tỉnh lỵ Springfield.

        Năm này qua năm khác điều kiện sống của Lincoln trong những khách sạn tỉnh lẻ thật là bệ rạc. Nhưng, bệ rạc còn hơn trở về lại dưới mái gia đình với sự cãi vã và phải chịu những trận lôi đình của mụ vợ cộc cằn, thô lỗ.
        Vì vậy, những sự cãi vã trong gia đình là những nhát cuốc tự mình đào sâu nấm mồ mỗi ngày để chôn hạnh phúc gia đình.

        Nếu bạn là người đã có sẵn máu ghen ở trong người, tôi xin bạn nghiệm xem. Bạn biết được cảm giác. Bạn biết nó và ghét nó. Bạn cảm thấy bị đe dọa, sợ sệt, vô dụng, giận dữ, bất an, bị phản bội…Tất cả những cảm xúc đó giao thoa hỗn hợp với yêu thương. Và khi bạn bị như vậy bạn không còn nghĩ gì khác nữa.

        Ghen tuông không phải là ganh tị. Chúng rất khác nhau không những trong sự liên hệ mà còn ở mức độ cảm giác do chúng gây ra. Gây tị luôn luôn liên quan đến vấn đề tiếp xúc giữa hai người, còn ghen tuông ba hoặc nhiều người. Ganh tị thì thường thường về sự vật hơn là con người, nhưng không phải luôn luôn như vậy. Bạn có thể ganh tị về căn nhà hoặc công ăn, việc làm của người hàng xóm. Bạn có thể ganh tỵ với bạn bởi vì vợ hoặc chồng làm nhiều tiền hơn bạn. Bạn có thể ganh tỵ với một người bạn, diện mạo xinh đẹp, con cái tử tế, gia đình hạnh phúc, thơ, văn của họ được đăng báo, tài điều khiển chương trình duyên dáng của họ trước đám đông..v.v..Ganh tỵ vì vậy có tính cách thụ động hơn là ghen tuông, sôi nổi hơn là đau khổ, kích thích hơn là giận dữ.

        Ghen tuông và ganh tỵ cả hai đều khốn khổ, nhưng ganh tỵ giống như bị muỗi đốt hoặc đau hơn, như bị ong đốt. Nó đau nhưng không đến nỗi nào. Ghen tuông có thể như con dao bị rỉ sét đâm thấu tới ruột gan và- tùy thuộc vào hoàn cảnh- nó từ từ ngoáy sâu vào. Con người khó mà giết nhau vì ganh tỵ.

        Bản chất của ghen tuông là sự sợ hãi hoặc nỗi đau buồn về tổn thương giá trị tinh thần, một sự khuấy động cảm giác bất ổn và giận dữ nhắm thẳng vào người mình yêu.
        Ghen tuông là một cơn bệnh đau khổ. Nó làm cho bạn điên cả đầu. Nó làm cho bạn mơ tưởng đến những điều kinh khủng, và làm cho bạn nghĩ đến những điều không thể nào tin được. Khi bạn ghen, bạn như lạc vào một thế giới hận thù vô danh.Bạn nghĩ đến những điều bệnh hoạn để trả thù. Tim bạn đập mạnh và mau huyết hình như dồn ứ lên đầu. Đôi mắt long lên sòng sọc muốn ăn tươi nuốt sống nạn nhân. Mặt mũi nóng bừng. Bạn không thể nào kiềm chế được tính nóng nảy, mặc dầu bạn cố gắng hết sức. Một phụ nữ đã thổ lộ với tôi: “Tôi đã trải qua trạng thái này, tôi thù ghét chồng tôi đến độ tôi muốn giết phứt hắn ta cho rồi. Thật sự tôi không biết chắc chắn, nhưng tâm trí tôi sẽ được thanh thản nếu hắn chết đi. Tôi cảm thấy tôi có thể chấp nhận sự kiện này. Nhưng thấy hắn ta nhởn nhơ, đú đởn với những người đàn bà khác và cố làm mặt lạnh lùng thì đó là một sự chịu đựng không thể nào tin được. Sự đau khổ này cứ chập chờn và luôn luôn dày vò. Đối với tôi ghen tuông vì vậy là một sự bệnh hoạn và tôi ao ước sao tôi biết được cách để chữa trị”.
        Một người phụ nữ khác cũng đã từng thổ lộ với tôi: “Anh ấy ăn ở với em gần ba năm chứ ít đâu. Nhưng trong suốt thời gian đó, anh ta vẫn luôn luôn gặp ai cũng bêu xấu em bằng cách moi móc đời tư, con cái, dĩ vãng, gia đình của em…Em có chửi bới trở lại thì anh ta quì dưới chân em mà khóc, xin lỗi và nói vì quá yêu em nên muốn cho mọi người khinh bỉ và coi em như rác rưới để em chỉ thuộc về anh mà thôi. Anh nghĩ xem, đàn ông gì mà ghen tuông đến cái độ đáng tởm như vậy không?”.

        Tất cả những bằng chứng hiển nhiên cho chúng ta biết rằng những cảm giác căn bản của con người như bệnh ghen từ thuổ khai thiên lập địa cho đến bây giờ vẫn y nguyên như vậy. Hơn ba trăm năm về trước, bác sĩ Sieur de la Chambre thuộc giới quy’ tộc của Pháp quốc đã viết rằng: “Ghen tuông là một sự tổng hợp giữa yêu thương, ghét, sợ hãi và thất vọng”.

        Mặc dầu đã trải qua nhiều thế kỷ tôi không thấy có một định nghĩa nào hay hơn.
        Ba trăm năm sau, bác sĩ Philip M. Spielman đã diễn tả cảm xúc đó bằng cách này: “Trong ghen tuông, người ta kinh qua sự xao xuyến, lo lắng, ngờ vực, hoặc một sự mất mát…”.
        Các văn, thi sĩ trước tác thuở xưa cũng đã là những nhà tâm-ly’-học. Những tác phẩm văn học vĩ đại cũng đã chứng minh được họ đã diễn tả một cách xác thực về cảm xúc của con người vượt thời gian khi ghen tuông. Nhìn vào tác phẩm “Othello” của văn hào Shakespeare và tác phẩm “Kreutzer Sonata” của văn hào Tolstoi, ta sẽ thấy tài quan sát về thái độ của con người. Chắc bạn cũng đã biết câu chuyện của một tướng lãnh bộ binh đóng quân tại quần đảo Cyprus nổi điên vì ghen. Ông đã bất mãn một trong những sĩ quan cận vệ trung tín của ông bằng cách chọn một viên sĩ quan khác để thay thế trong chức vụ chỉ-huy-trưởng. Viên sĩ quan mới này tìm cách trả thù bằng cách tâu hót với vị tướng đó rằng chính viên sĩ quan vừa mới bị hạ bệ đó đã ngoại tình với bà tướng. Vị tướng lãnh đã rơi vào quỷ kế ghen tuông đến điên cuồng dùng gối đè bà tướng chết ngộp trong lúc bà đang ngủ (có phải uổng của đời hay không?). Sau đó, khi vị tướng khám phá ra tên sĩ quan đó đã dối trá, ông ta đâm hắn chết và dùng gươm tự sát.

        Vỡ kịch: “Kreutzer Sonata” của văn hào Tolstoy được diễn vào thế kỷ thứ 19 tại Nga, một câu chuyện ghen tuông kể rằng, một người đàn ông nghi ngờ vợ mình và người nhạc sĩ ngoại tình với nhau. Trong một màn, người nhạc sĩ được mời đến dùng cơm chiều với cặp vợ chồng đó. Ngoài mặt không khí buổi tiệc có vẽ yên lành, nhưng trong lòng của người chồng cơn bão tố nghi kỵ đang ầm ỉ: “Có sự căng thẳng nào đó giữa chúng tôi. Tôi để y’ từng lời nói, mỗi cử động, từng cử chỉ của họ trong suốt buổi ăn tối. Tôi cảm thấy hình như chính tôi là một chướng ngại trong sự hiện diện của họ. Tôi nghĩ: “Tất cả đều tùy thuộc vào tôi, tôi có muốn gặp lại hắn hay không”. Nhưng nếu tôi không gặp gỡ hắn lại có nghĩa là tôi sợ hắn. Không, tôi không sợ hắn. Chính điều đó cứ dằn vặc trong tâm trí của tôi.

        Tôi cố kiềm chế hết mình để giữ vẻ tự nhiên. Tôi đã ghen quá nhiều đến ỗi tôi mệt lã người và cần an nghỉ; thứ hai, tôi vẫn còn một chút tin tưởng về sự trung thành, chung thủy của vợ tôi. Tôi đã làm ra vẻ hết sức tự nhiên, suốt buổi ăn tối, trong cái không khí yên tĩnh trỗi lên những khúc nhạc êm dịu, tôi càng cảm thấy khó chịu và tự nghĩ thầm mình đang phá vỡ cái lãng mạn và tình tứ của hai người, nhưng tôi vẫn tiếp tục theo dõi những cử động và những cái liếc mắt đưa tình của họ.

        Mặc dầu họ tránh nhìn thẳng nhau, cho đến khi hắn lịch sự rót cho vợ tôi một ly nước sô-đa, họ liếc mắt và cười mỉm chi. Tôi còn nhớ rất rõ, trong sự hận thù sùng sục về cái liếc mắt và nụ cười đa tình đó. Con thú điên cuồng của ghen tuông gầm thét trong hang muốn nhảy phóc ra, nhưng tôi cố gắng hết sức để đẩy nó vào. Tôi cố tự trấn tĩnh: “Đừng có ghen tương một cách hạ cấp như vậy”.

        Kết quả sau đó, người chồng đã đâm chết người vợ. Văn hào Tolstoy, ông vua kể chuyện và cũng là một nhà tâm-ly’-học, đã không cho độc giả hiểu bằng chứng thật sự hẳn nhiên giữa vợ mình và chàng nhạc sĩ nọ đã khiến cho người chồng ra tay hạ sát vợ mình.
        Nếu bạn đang có máu ghen, bạn hãy đọc thật kỹ đoạn văn trên để nghiệm thử cái cảm giác ghen tương của bạn có đạt được 99% của ông chồng nói trên hay không.

        Ghen tuông thật sự là một cảm xúc “có nền tảng”. Tôi tin sự phức tạp của những cảm xúc và những phản ứng này phát xuất từ khuynh hướng có tính cách bảo vệ, sự phô diễn của nó được biết đến kinh qua hành vi cư xử với nhau do bối cảnh chung quanh. Triết gia Charles Darwin đã viết: “Phần lớn những cảm xúc phức tạp hơn thông thường xảy ra đối với những con vật tinh khôn và cho chính chúng ta. Mọi người đều nhận thấy sự ghen tương của một con chó như thế nào khi chủ của nó vuốt ve, chuyển tình cảm đến cho một con vật khác; và tôi cũng quan sát thấy cùng một sự kiện giống nhau đối với loài khỉ”. Nhà tâm-ly’-học William James đã chứng minh một cách thẳng thừng bản chất ghen tương, một vết tích thừa hưởng từ đời ông cha ta còn ăn lông, ở lỗ. Nhà nhân-chủng-học R.F. Fortune đã tả lại một bộ lạc ở miền Tây bán đảo Thái-bình-Dương, nơi đó sự ghen tương là một cá tính hàng đầu của nền văn hóa. Bộ lạc Dobu rất nghèo, sống từng nhóm nhỏ và gia đình này thù nghịch với gia đình kia. Tuy rằng đã là vợ chồng họ vẫn không tin tưởng nhau và sợ vợ hoặc chồng mình đi ngoại tình.

        Người chồng trong bộ lạc Dobu có thói quen canh chừng vợ mình từng giây từng phút, ngay cả khi nàng đi vào bụi rậm để làm công tác vệ sinh. Sự ghen tương dữ dằn đã khiến ông chồng lúc nào cũng đi kèm sát vợ mình.

        Các nhà nhân-chủng-học khác đã cho rằng, dân Ét-ki-mô (Eskimo) tại Alaska, họ không biêt ghen, bằng chứng khi có một vị khách danh dự viếng nhà, thường thì họ cho vợ ngủ chung với vị khách đó. Các nhà nhân-chủng-học đã đúng trong dẫn chứng, nhưng đã sai trong cách suy nghĩ sắc dân này không biết ghen tương dưới những hoàn cảnh khác. Ghen tương là một đức tính bẩm sinh và phổ thông của con người. Nhưng, nguyên do đặc biệt có thể thay đổi từ một nền văn hóa này đến một nền văn hóa khác. Khả năng của những hành động thuộc về tình dục khơi ngòi những cảm giác ghen tương tùy thuộc vào y’ nghĩa gắn liền cho những hành động đó.

        Tôi xin tâm sự chung với tất cả các bạn (đặc biệt các phụ nữ, kể cả nhà tôi): Từ thời có con người hiện diện trên cái hành tinh này. Sức mạnh kích thích lớn lao nhất trong từng tinh vân, mạch máu của bất cứ một tên đàn ông nào là luôn luôn muốn “lấy le” với đàn bà, muốn mình vĩ đại trước đôi mắt của mỹ nhân. Những tên “thợ săn” ngày nay không mang về nhà những bộ lông thú nhưng hắn ta biểu lộ khát vọng của hắn bằng cách sắm cho vợ những bộ áo quần đẹp, những kim cương, hột xoàn bóng lộn, xe hơi kiểu mới, dàn máy Karaoke tối tân và vật chất đầy đủ. Trước và sau họ đều có một khát vọng giống nhau. Chỉ có một điều duy nhất thay đổi là: phương cách để làm hài lòng đàn bà. Bạn thử để y’ từ những tên trọc phú tích lũy một số tài sản khổng lồ, quyền lực, danh tiếng lẫy lừng cũng đều có một mục đích chính là để chinh phục mỹ nhân. Nếu tách rời đàn bà ra khỏi cuộc đời của họ thì khối tài sản của họ không còn có y’ nghĩa, sẽ trở nên vô dụng.

        Chính từ ly’ do này vai trò của đàn bà trong thế giới của đàn ông có một giá trị rất lớn lao. Xây dựng hay phá vỡ sự nghiệp của chồng bằng cách bạ đâu ghen đó, thì chỉ đem lại đổ vỡ, tan nát gia đình mà thôi. Người vợ khôn ngoan phải biết tìm hiểu bản chất, sở thích của chồng muốn gì, thì không bao giờ còn sợ những người đàn bà khác giựt chồng của mình.


        (Lễ phục sinh 2010 )
        Last edited by Phòng Trực; 02-22-2011, 06:58 PM.

        Comment


        • #5
          Mặt Nạ


          Tôi cũng đã từng nghiên cứu về khoa Chiêm Tinh và Tâm-Ly’-Học rất nhiều, nhưng ít khi coi tướng cho ai, mặc dầu có rất nhiều người nhờ vả đến tôi. Mở đầu bài viết này, tôi xin gửi đến bạn hai cốt truyện “Thuật xem tướng” và “cách biết lòng người” của cổ nhân:

          1.-Thuật xem tướng: “Nước Kinh có người xem tướng giỏi, nói câu nào trúng câu ấy. Trong nước xa gần đâu cũng biết tiếng.
          VuaTrangVương thấy thế, vời lại hỏi:
          -Nhà ngươi dùng thuật gì mà xem tướng giỏi như thế?
          Người xem tướng thưa rằng:
          -Thần không có thuật gì lạ cả. Thần chỉ xem bạn người ta mà biết được người ta hay, hay dở. Như thần xem cho thường dân, mà thấy chơi với những người bạn hiếu, để, thuần, cẩn biết giữ phép nước, thì thần đoán người dân ấy là người hay, thân tất một ngày một vẻ vang, nhà tất một ngày một thịnh vượng.-Như thần xem cho quan lại mà thấy chơi với những người bạn thành, tín, có phẩm hạnh, thích điều phải, thì thần đoán cho ông quan ấy là người tốt, làm quan tất mỗi ngày một cao thăng, giúp vua tất mỗi ngày một ích lợi.-Như thần xem cho vua chúa, mà thấy quan gần có lắm người hiền, quan xa có lắm người trung, lúc có lỗi, nhiều người can ngăn, thì thần đoán là ông vua giỏi, vua tất mỗi ngày một tôn trọng, nước tất mỗi ngày một trì yên, thiên hạ tất mỗi ngày một quí phục…Thần quả không có thuật gì lạ, chỉ xem người mà biết được người hay, hay dở.
          Vua Trang Vương cho nói là phải. Bây giờ kíp thu dùng những người tài giỏi, sau nước Sở thành cường thịnh nhất đời Chiến quốc”.

          2.-Cách biết lòng người: “Lòng người ta nham hiểm hơn núi sông, khó biết hơn là biết trời.
          Trời thì hàng năm còn có xuân, hạ, thu, đông, hàng ngày còn có buổi sáng, buổi tối, ta do đấy mà biết được.
          Đến như người ta thì có kẻ ngoài rõ như cẩn hậu (cẩn thận trung hậu) mà trong thật kiêu căng, có kẻ trông rõ thật tài giỏi mà ngoài trông ra ngu độn, có kẻ ngoài rõ như vững vàng, thư thái mà trong cuống rối nóng nảy. Tâm tính bên trong, diện mạo bên ngoài trái nhau khó lường như thế.
          Cho nên quân tử dùng người cho ở xa để xem lòng trung, cho ở gần để xem lòng kính, sai làm nhiều việc để xem cai tài, hỏi lúc vội vàng để xem cái trí, hẹn cho ngặt ngày để xem có tín, ủy cho tiền của để xem có nhân, giao cho việc nguy biến để xem có tiết, cho đánh chén say sưa để xem cử chỉ, cho ở chỗ phiền tạp để xem thần sắc. Xem người đại khái như vậy, thì họa mới có thể biết được người.
          Trong hai câu chuyện trên, bạn thấy không? Người ta chỉ cách nhau một làn da, mà ai đã chắc biết được ai! Sông còn dò, núi còn đo được, vì nó hiển hiện ra ngoài, chớ lòng người ẩn phục bên trong, lấy gì mà cân nhắc, lấy gì mà lường xét. Cho nên ta chỉ trông thấy bề ngoài, thì ta chớ đã vội tin bên trong. Ta phải để tâm nhận cho kỹ; ta phải biết cách xem cho tường.

          Trong những buổi tiệc tùng bạn thử xem từng mỗi cá nhân, bạn sẽ thấy từng mỗi cá nhân đều có những cá tính riêng biệt không ai giống ai cả. Bước tiên khởi để sống hòa đồng với họ bạn phải tạo ra thói quen tìm kiếm những đức tính dễ thương của họ. Nếu bạn nhìn, bạn sẽ nhận thấy ngay.
          Một trong những nhân vật của đại-văn-hào Nga, ông Dostoevski, đã nói rằng: “Yêu thương con người bạn phải bịt mũi và nhắm mắt lại, nhưng bạn PHẢI yêu thương họ”. Thi hào Nguyễn Bính của Việt Nam cũng đã kinh qua nghệ thuật làm bạn, cuối cùng ông đã cay đắng cho tình đời qua bốn câu thơ ông dán ngay trước cửa nhà trọ:
          “Từ dạo về đây sống rất nghèo,
          Bạn bè chỉ có gió trăng theo.
          Những thằng bất nghĩa xin đừng đến,
          Để mặc thềm ta xanh sắc rêu”.

          Đến đây, tôi xin trang trọng mời bạn thanh thản, ngồi tĩnh tâm tưởng tượng bạn đang đứng trên sân khấu của tâm trí và xem một vỡ kịch mà bạn đang dự phần trong đó.
          Tại Hội Trường mà bạn đang có mặt vang tiếng cười đùa, chuyện trò rất thích thú trong đêm “Halloween”. Mọi người đều hóa trang và mang mặt nạ; bạn không thể nhận ra ai là ai, mặc dầu bạn biết rất rõ về hắn. Một người đàn bà đeo mặt nạ màu hồng tiến lại chào và bạn chào lại. Bà ta cao ráo, dáng thon thon, bạn hình như đã gặp bà ta ở nơi nào đó. Nhưng bà ta là ai?. Một người đàn ông ăn diện bảnh bao đến kẹp tay bà ra sàn nhảy. Ông ta không phải là ông A cũng chẳng phải là ông B, nhưng ông ta là ai vậy?.

          Tất cả rất là bối rối, nhưng đó chỉ là một trò chơi và bạn đang vui đùa. Bạn uống ít nước khai vị “thứ nước gì trong bồn này vậy?”. Và bạn tham dự cùng với những người khác để tiếp tục cuộc vui. Lúc này tất cả hình như quên hẳn cuộc đời.

          Cái cảnh trên biểu tượng thật sự đới với cuộc đời, vì đa số con người đều mang cái mặt nạ đó hầu như mỗi ngày trong cuộc sống của họ. Bạn không thấy được họ nhưng họ hiện diện ở đó. Mặt nạ thật sự của cuộc đời được dấu diếm, chỉ có sự ngụy trang là đang tạo niềm vui. Những mặt nạ đó phục vụ cho một mục đích nội tại: Để dấu đi cái bản ngã thật của bạn, một bản ngã mà bạn bè của mình không thể chấp nhận được.

          Nhiều người đã sống với cái mặt nạ đó cho đến chết, mang nó để làm bình phong để tránh sự chỉ trích của cuộc đời. Nhiều người sống đến gần đất xa trời vẫn không ai biết họ như thế nào. Ai cũng tưởng họ là những người đạo đức và hoàn hảo nhất.

          Mặt nạ chúng ta đang mang. Mặt nạ có cần thiết hay không? Ông cha ta từ thời tiền sử rất là man rợ. Hai người đi tìm thức ăn, đối diện với nhau tại một đồng trống, cả hai nhe răng, thè lưỡi và gờm nhau giận dữ cuối cùng đánh nhau. Sau cuộc chiến đấu, kẻ chiến bại cảm thấy sợ hãi và khóc lóc, trong khi đó, sự lo âu trên khuôn mặt của kẻ chiến thắng biến mất, thay vào đó nụ cười đắc thắng. Trong tương lai khi họ gặp nhau, kẻ chiến bại trông có vẻ sợ hãi, kinh hoàng, trong khi kẻ chiến thắng mang khuôn mặt của kẻ tự tin.

          Chúng ta trong xã hội văn minh này, cũng là những kẻ chiến bại và chiến thắng nhưng hình ảnh được che đậy hơn. Đa số chúng ta đều đã nếm mùi vị của thất bại và thành công và đã trải qua những thăng trầm trong cuộc sống.

          Lúc còn ấu thơ, chúng ta không khác gì những người tiền sử, giống như tổ tiên của chúng ta. Nếu đứa bé trai lên ba té rách cả đầu gối, máu me chảy ra, nó sẽ khóc thét lên vì đau đớn. Nếu đứa bé gái lên năm nhận được một món quà sinh nhật đúng với y’ thích của nó, khuôn mặt của nó rạng rỡ và vỗ tay reo mừng. Đa số trẻ con biểu lộ tình cảm của chúng một cách rõ rệt.
          Tuổi ấu thơ qua đi và bắt đầu thành nhân, chúng ta bắt đầu học hỏi cách đeo mặt nạ, để che dấu tình cảm hoặc phóng đại nó. Đây là một phần trong tiến trình văn minh; Nếu chúng ta sống trong một xã hội có kỹ cương, luân thường, đạo ly’, chúng ta không thể đánh đấm nhau. Đôi khi chúng ta phải tự kiềm chế cảm xúc và hành động sôi nổi có thể hại cho chính bản thân hoặc cho người khác.

          Trong những hoàn cảnh như vậy, chúng ta mang vào một cái mặt nạ để che đậy tình cảm của mình. Tôi xin đưa ra một ví dụ cụ thể: Như tại sở làm, bạn không thích thằng chủ hoặc thằng quản ly’, và bạn cần tiền để nuôi vợ, đợ con, bạn cố nuốt nhục để giữ vẻ thân thiện cho qua ngày. Chúng ta phải bất đắc dĩ làm như vậy, phải đeo vào cái mặt nạ mà chúng ta không muốn. Trong cuộc sống hỗn loạn và xô bồ này bạn nghiệm thử xem, tất cả chúng ta mỗi người đều mang quá nhiều mặt nạ tùy theo hoàn cảnh. Một người bạn tốt sẽ thích chính con người thật của bạn, chứ không phải cái mặt nạ mà bạn đang đeo.

          Mỗi năm, vào cuối tháng Mười có ngày Halloween, đám trẻ họp nhau lại, đeo mặt nạ, chuẩn bị để đi từng nhà gõ cửa xin kẹo và vui đùa….Mặt nạ, đồ hóa trang, và ngày Halloween tạo ra niềm vui. Tuy nhiên, đối với người lớn quên đi những cơ hội lễ lạc đó, những mặt nạ đeo sẵn thường dẫn đến thảm kịch. Nó chứng tỏ tình bạn giả dối. Mặt nạ chỉ có nghĩa là che dấu. Một người bạn thật sự sẽ chấp nhận tất cả những sức mạnh, những sự yếu đuối, những lỗi lầm và những sự vinh quang của bạn và phải phe lờ đi những sự bất toàn. Tình bạn chân thật không phải trước mặt thì môi miếng, đãi bôi nói đủ những lời tán tụng giả dối, sau lưng thì tìm cách chỉ trích, bôi nhọ, xoi mói từng cử chỉ và lời ăn tiếng nói. Bạn bè phải có sự hiểu biết lẫn nhau, thông cảm và tha thứ cho nhau. Vứt bỏ đi cái mặt nạ đạo đức giả và phải trung thành và kính trọng những sở thích của nhau. Ở đây tôi cũng xin mở một dấu ngoặc để nhắc nhở cho bạn một điều tâm huyết: “Chơi thân với ai phải đề phòng những lúc hết còn thân”. Cái quai hàm của con người là một loại “bắp thịt” hoạt động mạnh nhứt trong toàn thân. Tuyệt đối không nên tâm sự với ai những chuyện phiền nhiễu trong gia đình về vấn đề vợ chồng, con cái, những khó khăn…v.v.. chẳng ích lợi gì cả. Hãy tự mình âm thầm giải quyết.

          Lúc thất mùa mới biết con hiếu thảo, lúc nước loạn mới biết tôi trung, lúc ngặt nghèo, hoạn nạn mới biết bạn bè tốt hay xấu.
          Những người có tình bạn lâu dài và sâu đậm có thể là những người trầm tư, mặc tưởng, những người khoáng đạt, trẻ, già, khù khờ, thông minh, xấu hoặc đẹp trai, nhưng họ có chung một đặc tính là sự cởi mở. Họ là những người vui tính, nghĩ sao nói vậy, chưa nói người ta đã biết. Người ta có thể “nhìn” thấu tậm tim đen của những người này.

          Trong một bữa tiệc họp bạn, có một lần nhà tôi bị một số anh chị em hỏi đùa: “Một tuần chị “ngủ” với chồng bao nhiêu lần? Nhà tôi trả lời tỉnh bơ: “Bất cứ lúc nào chúng tôi thích”. Tôi không muốn nói và cũng không dám quả quyết đây là một lọai cởi mở thông thường, nhưng nếu bạn đương đầu với những câu hỏi đùa vui loại này mà trở nên cau có, gắt gỏng thì không ai dám lại gần bạn, ngược lại bạn phải vui vẻ, thích thú tìm cách trả lời sao cho thật “cởi mở”. Nếu bạn hành động được như vậy, tôi nghĩ, không thiếu gì người sẽ ưa thích con người của bạn.

          Cá tính con người có một khuynh hướng tự nhiên, tiềm ẩn tự nó bộc lộ ra. Khi khuynh hướng đó bị ngăn trở và chúng ta tự ép mình không muốn cho người khác biết, thì cảm xúc của chúng ta bị đảo lộn, gặp rất nhiều khó khăn.

          Các bạn cũng biết đấy, có thể nói hầu hết chúng ta có ít nhất từ 60 đến 70% máu điên ở trong người, chúng ta không muốn cho người hôn phối, bạn bè biết đến. Vì vậy, họ đã tìm đến các bác sĩ chuyên môn về tâm thần để được chữa trị. Các bác sĩ đã đi đến kết luận sau nhiều năm nghiên cứu, và nhận thấy: “Sự thật thà là một chính sách đảm bảo lành mạnh, ngăn ngừa cả hai thứ bệnh hoạn thuộc về thể xác và tinh thần”. Sự thật thà làm gia tăng sức khỏe, sự thật thà làm cho tình bạn mỗi ngày thêm bền chặt, đó là sự thật hiển nhiên không chối cãi. Tôi rất thích đánh bạn với những người cởi mở và chân thật, vì họ đã để lộ hẳn con người THẬT không một chút dấu diếm, che đậy.

          Như vậy, tại sao chúng ta thường thường ẩn mình đàng sau những chiếc mặt nạ? Chúng ta bị dằn vặt giữa hai thái cực: Sợ bị lộ diện và sự che đậy để người khác không thấy được con người thật của mình. Chúng ta dựng lên những bức tường thành vây kín chung quanh chúng ta vì một số ly’ do. Nền văn hóa của chúng ta thì thích những hạng người đạo mạo, trước khi nói phải biết uốn lưỡi bảy lần, đạo đức, chững chạc….có như vậy mới được mọi người thán phục, kính nể. Nhưng sự thán phục (theo ngu y’ của tôi) không dẫn đến sự thân mật.

          Một ly’ do đúng đắn hơn để chúng ta đeo vào người những chiếc mặt nạ là sợ bị người khác chối bỏ không thèm đánh bạn. Chúng ta tự ngụy trang bởi một lớp sơn đạo đức bên ngoài để che đậy cái bản ngã thật sự vì sợ người khác thấy con người thật của mình như chính mình tự nhìn thấy, họ sẽ xa lánh chúng ta. Tuy nhiên, tôi đã khám phá ra được sự bộc trực có một kết quả ngược lại: “Khi con người cởi bỏ mặt nạ, những người khác thường thích gần gũi hơn”.

          Có lần tôi hỏi vừa đùa, vừa thật một người bạn rất đa tài trên mọi lãnh vực: “Anh là một người nổi tiếng. Những giây phút nào đáng cho anh hài lòng nhứt?” Anh đã trả lời không một chút đắn đo, suy nghĩ: “Chẳng có gì đáng cho tôi ghi nhớ và hài lòng cả. Thân xác chúng ta chỉ là một bị thịt thối tha mà thôi. Điều quan trọng phát xuất từ con tim và khối óc. Giây phút vĩ đại nhất trong cuộc đời của tôi là khi tôi ngồi nhậu với bạn bè, bà nhà tôi đừng đem chai rượu dấu đi”.

          Nếu chúng ta xây nhiều cửa sổ và ít tường chúng ta sẽ có nhiều bạn.
          Trên lãnh vực tình dục, giữa vợ chồng muốn có sự gần gũi, thân mật, phải phá vỡ bức tường bí mật bao chung quanh cảm giác tình dục giữa hai người. (Tôi phải mở một dấu ngoặc để “nhỉ” cho bạn chút ít kinh nghiệm. Vì 80% những cuộc hôn nhân bị đổ vỡ là do vấn đề tình dục mà ra. Nhiều người đàn bà mới 40 tuổi đã bị tắt kinh rất sớm, không còn ham muốn về vấn đề tình dục nữa. Làm ơn, làm phước, tắt máy đừng coi phim bộ nữa, chạy ra mua một ống keo hiệu K.Y (Jelly) đợi tối chàng đi làm về, sau khi ăn tối xong, tắm rửa sạch sẽ, xức chút dầu thơm hai bên mang tai, hai cùi chỏ, lòng bàn tay, mặc một chiếc áo ngủ thật mỏng thấy suốt, đến bên chàng thỏ thẻ: “Thưa anh, em mới tắm” . Sau một màn “mèo vờn chuột”, đến khi thấy chàng “ngất ngư con tàu đi”, bôi chất keo đó vào bộ phận sinh dục của nhau, và bắt đầu “mây mưa”. Bạn sẽ tìm thấy lại thiên đường tình ái đã bị đánh mất một cách oan uổng. Và từ đó về sau, đừng bao giờ từ chối nhau về vấn đề tình dục. Chúc bạn vui hưởng hạnh phúc lứa đôi) . Đa số những cặp vợ chồng ăn ở với nhau 10,20,30 năm không bao giờ bàn thảo về vấn đề tình dục. Họ đã “ăn nằm” với nhau suốt một thời gian dài đăng đẳng như vậy, nhưng họ chưa bao giờ đề cập đến nó. Thường thường họ không dám dùng đúng từ ngữ để diễn tả những bộ phận sinh dục của nhau vì sợ bị coi thường.

          Nhưng khi chúng ta cởi bỏ cái mặt nạ vứt đi và tự cho phép lẫn nhau để tìm hiểu và nói lên niềm khoái cảm trong nghệ thuật làm tình, thì vấn đề tình dục giữa vợ chồng sẽ đạt đến cao điểm. Tình dục là một sự biểu lộ niềm vui của cuộc đời. Một sự chia sẻ những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Tình dục phải được thụ hưởng một cách sâu đậm, phải biết dâng hiến trọn vẹn, không đắn đo.

          Được như vậy, sau đó thỉnh thoảng hai vợ chồng ngồi nhìn nhau tủm tỉm cười vì nhớ lại chuyện phòng the vừa mới trải qua và mong mỏi đêm lại về để được kề cận bên nhau thụ hưởng niềm khoái cảm tuyệt vời.
          Vì vậy, tôi xin khoe với bạn, những lúc đi dự tiệc tùng, nhiều người cứ thắc mắc không hiểu có một cặp vợ chồng lạ hoắc lúc nào cũng ngồi sát bên nhau một cách âu yếm, thỉnh thoảng nhìn nhau nháy mắt cười tình, bạn biết họ là ai không? Đó chính là Mây-cao-Nguyên và phu nhân đấy!.

          Theo thống kê của Viện Tâm Thần White Rock cho biết trong mười cặp vợ chồng có đến chín cặp không tìm thấy niềm vui trong vấn đề chăn gối là do những nguyên nhân sau đây: Những người đàn bà lông chưn, lông nách, vệ sinh cá nhân, không son phấn, ăn mặc cẩu thả, không chăm sóc đúng mức, luôn luôn từ chối nhau về vấn đề tình dục…sẽ làm giảm đi 90% sự hứng thú và hấp dẫn đối với nam giới. Tôi thấy người phụ nữ Á Đông rất xinh đẹp, hấp dẫn, mới sờ cái tay đã thấy run bắn cả người, áo quần, mỹ phẩm rất thừa thải, không tội gì mà không chưng diện cho chồng nó mê. Các ông cũng vậy, để râu cũng nên vén khéo gọn ghẽ, đầu tóc chải chuốt cho láng, ăn diện lên cho má bày trẻ lé mắt chơi, đừng nên bạ đâu xỏ đó, áo quần, cà vạt cho thẳng nếp, đi đứng chững chạc, nói năng giữ lời cho xứng đáng là những chàng trai ưu tú của nước Việt.

          Bốn thế kỷ về trước, nhà đại-học-giả người Anh, ông Francis Bacon viết về tình bạn: “Làm tăng niềm vui lên xấp đôi và giảm nỗi buồn còn phân nửa”. Hàng trăm năm sau, một thi hào cũng người Anh, ông S.T Coleridge đã viết: “Tình bạn là tàng cây che mát”.

          Ngày nay, tình bạn càng quan trọng hơn, bởi vì chúng ta đang sống trong thế giới phiền muộn, căng thẳng. Những hệ lụy nhân sinh xảy đến cho nhau từng giây, từng phút trong cuộc sống. Người nào còn có tình bạn chân thật, thân thiết là một diễm phúc, giàu có hơn kẻ có tiền muôn, bạc tỷ. Bạn có thể mất tiền, mất của. Dĩ nhiên một ngày nào đó bạn có thể mất đi những người bạn tốt. Nhưng nếu bạn còn có khả năng đánh bạn thì bạn luôn luôn có được những người bạn mới. Nói rộng hơn, bạn mất một người bạn tốt trên phương diện thể xác, nếu bạn còn yêu quí thương tưởng đến họ, hình ảnh của họ vẫn luôn luôn ngự trị trong tâm hồn của bạn.

          Đời sống của mỗi cá nhân sẽ trở nên trân quí tùy thuộc vào sự liên hệ với những người chung quanh. Đời sống được vun bồi xây dựng hạnh phúc hay khốn khổ tùy thuộc vào tình thương ta trao cho nhau. Có những người không thể nào sống hòa đồng với những người khác. Họ tự giam mình trong ngục tù cô đơn do chính họ tạo ra. Có những người đang ngồi giữa một đám bạn bè thân quen mà vẫn thấy nỗi cô đơn chồng chất ngút ngàn. Điều này cũng dễ hiểu thôi, họ có thể thoải mái, dễ chịu với một hoặc hai người bạn tín cẩn hơn là phải đeo vào người một cái mặt nạ để miễn cưỡng làm vui lòng tất cả mọi người.

          Người nào có khả năng tạo dựng những tình bạn thật sự, người đó là một người hạnh phúc, sung sướng. Không cần phải giàu sang, phú quí, họ vẫn cảm thấy hài lòng vì họ gặt hái được những phần thưởng quí giá trong sự liên hệ mật thiết giữa con người và con người.

          Ông vua xe hơi của Hoa Kỳ, Henry Ford, đã nói: “Nếu có bất cứ một sự bí mật nào dẫn đến thành công, nó nằm ngay trong khả năng đón nhận quan điểm của người khác và phải thấy những điều tốt đẹp từ góc cạnh của họ cũng như của chính bạn”.

          Nhà học giả Dale Carnegie chính ông cũng khuyên chúng ta: “Bạn có thể làm quen được nhiều người trong vòng hai tháng bằng cách trở nên quan tâm đến họ hơn là phải tốn cả hai năm để làm cho họ quan tâm đến bạn”.

          Còn một điều không kém phần quan trọng là chính vóc dáng của mình . Tôi tự nhận tôi là một người xấu trai, nhưng mỗi lần đi dự tiệc tùng, hội hè, đình đám…Thú thật với bạn, tôi còn “xí xọn và đĩ ngựa” hơn nhà tôi rất nhiều. Tôi thường đứng trước gương soi mặt gần cả tiếng đồng hồ để chải đi, chải lại mái tóc muối tiêu, xoa chút kem dưỡng da, thắt chiếc cà-vạt cho hợp với màu áo, cười thử có còn “ăn khách” hay không….trước khi tôi bước ra khỏi nhà. Tôi cảm thấy rất hài lòng và tự nghĩ mình vẫn còn đẹp trai hơn rất nhiều người. Cái cốt lõi trong nghệ thuật đánh bạn nó nằm trong sự suy nghĩ về chính mình. Nếu bạn yêu thương chính cái vóc dáng mà Thượng Đế tạo dựng cho các bạn thì bạn bè sẽ chia sẻ cái cảm giác đó của bạn. Nếu bạn khinh bỉ chính mình sống một cách bất cần đời và lập dị, thì bạn bè sẽ nhìn bạn và có cùng một cảm nghĩ như vậy.

          Tôi nói bạn phải yêu chính mình, ở đây, tôi không có y’ nói bạn tự thán phục mình để rồi coi thường những người khác. Nếu bạn nghĩ như vậy thì đó là một sự nhầm lẫn lớn, rất tai hại. Triết gia Epicurus thời cổ Hy Lạp đã nói: “Không có sự thành tín sẽ không có tình bạn”.
          Đúng, sự thành tín và sự tự tin là khởi điểm trong thái độ đối với chính mình.
          Tôi có quen một gia đình từ cha mẹ, con cái, rể, dâu đều có cùng một tâm bệnh: Bệnh nhút nhát.

          Có lần tôi mời họ đến dùng cơm tối, họ nói thẳng: “Nếu anh mời chúng tôi thì đừng mời người nào khác và ngược lại”. Giả dụ chúng tôi đang ăn uống, cười đùa vui vẻ, nhỡ có một vị nào đó bất chợt ghé thăm, thì họ vội vã ăn thật nhanh và tìm cách cáo từ ngay. Người có bệnh nhút nhát sẽ đánh mất rất nhiều cơ hội bằng vàng.

          Bất hạnh thay, có quá nhiều người rụt rè, nhút nhát trên cái hành tinh này. Cuộc đời có thể dạy dỗ, nhưng nó cũng có thể làm cho con người sợ hãi, xô đẩy họ vào một cái vỏ cứng ngắt, trốn chui, trốn nhủi như con đà điểu chui đầu xuống cát.

          Bạn có để y’ thấy con rùa suốt đời chúng phải chịu giam mình trong cái vỏ oan nghiệt đó cho đến chết hay không? Nếu bạn nhút nhát, bạn còn may mắn hơn, bởi vì bạn có thể một ngày nào đó bạn sẽ chế ngự được nó để trở nên một người tự tin.
          Bạn có bao giờ thấy gà nở chưa? Con gà trước khi chui ra khỏi vỏ, nó dùng mỏ để tự mổ lấy vỏ trứng và chui đầu ra. Người rụt rè, nhút nhát cũng giống như con gà con muốn vươn mình ra ánh sáng phải tự mình phá vỡ cái vỏ đã từng nhốt đời trong tăm tối để hòa mình trong một thế giới tươi sáng hơn: Thế giới tình bạn. Chỉ có tình bạn mới làm cho cuộc đời đáng yêu thêm.

          Trước khi bạn sẵn sàng để có một tình bạn chân thật, bạn phải có đủ can đảm để phá bỏ cái vỏ rụt rè, nhút nhát của mình.

          Tình bạn nó mang một y’ nghĩa sâu xa không phải hời hợt như cảm nghĩ nông cạn mà tất cả anh chị em chúng ta quan niệm từ xưa đến nay. Trong mùa bầu cử, bạn để y’ xem, không thiếu gì các chính trị gia chạy đi tìm “đồng minh”, chạy đi tìm bằng hữu để kéo họ về phe nhóm của mình. Tình bạn loại này có tính cách chính trị không chân thật.

          Có những người dùng “tình bạn” vì lợi ích của nghề nghiệp. Ai cũng có thể là bạn của họ hết, họ niềm nở, săn đón mà không có cái cảm giác mến yêu thật sự. Họ đánh bạn như thể đi tìm mua một chiếc xe hơi, như mặc cả một món hàng, để tìm hiểu xem trong đám người này có ai đem đến lợi lộc để cho họ thăng tiến trên con đường sự nghiệp của họ hay không.
          Để thực hiện tham vọng, họ không ngần ngại loại bỏ những bạn bè thân quen ngày trước và bắt đầu săn đón những đồng minh mới để đem lại lợi ích thiết thực cho họ ở hiện tại và trong tương lai.

          Còn một thành phần nữa chọn một số bạn và đem hết khả năng để gắn bó keo sơn với nhau, để làm cho người ngoài nhìn vào nghĩ rằng đó là nhóm người nổi tiếng. Đánh bóng, ca tụng lẫn nhau để mỗi thành viên là một ngôi sao sáng ai thấy cũng lé mắt, khâm phục. Họ nghĩ rằng làm được như vậy là một sự thành công vượt bực, mặc dầu thực tế không đúng như vậy.

          Những người chủ y’ dùng người khác cho cái tham vọng có tính cách xã hội này không khác gì các ông chủ nhà hàng xử dụng các nhân công để rửa chén bát, chùi xe và hút bụi nhà cửa….

          Hẳn nhiên, trên phương diện “tình bạn” không có một giá trị thực sự nào cả. Những sự đồng minh ích kỷ loại này không đẹp đẽ và tôn quí. Chủ y’ của bài viết này tôi muốn nói đến một loại tình bạn chân thật, vị tha, khoan dung và độ lượng, một sự liên hệ coi nhau như anh, chị, em một nhà mà tôi hy vọng sau khi đọc hết bài viết này, bạn sẽ thay đổi một phần nào quan niệm lệch lạc về tình bạn mà chúng ta từng mắc phải.

          Bản chất cỡi mở, vồn vã, quan tâm đến người khác sẽ đánh bạn một cách dễ dàng.
          Tới đây, tôi xin kể cho bạn nghe một câu chuyện ngụ ngôn để tất cả chúng ta cùng suy gẫm: “Con chó nhảy vào chuồng bò nằm cuộn mình trên đống rơm để tìm một giấc ngủ trưa. Sau công việc đồng áng, bò được nhốt vào chuồng, nó đi đến máng cỏ để tìm ít rơm ăn lót dạ. Chó đang ngủ ngon lành bị bò đánh thức, nó chồm dậy sủa inh ỏi và su‎y’t cắn bò. Cuối cùng, bò thấy chó quá dữ dằn, nó lủi thủi đi chỗ khác và lẩm bẩm: “A, người ta thường có ác cảm với người khác vì họ không được vui thích với chính mình”.
          “Kẻ nào không làm chủ được chính mình sẽ không bao giờ trở thành chủ nhân của bất cứ sự vật gì. Kẻ tự làm chủ mình có thể làm chủ định mệnh và số phận mình, sự hòa hợp với người khác bắt đầu bằng sự hòa hợp với chính mình. Đó là sự thật, sẽ sinh ra hữu ích, như Shakespeare nói: “Bản thể của bạn có thật và nó theo bạn như ngày với đêm. Như vậy bạn không thể đánh lừa một ai”.

          Như bạn thấy, nhiều người đã “đặt tình bạn trên vấn đề thương mãi” chứ không “đặt thương mãi trên vấn đề tình bạn”. Nên thỉnh thoảng các bạn nghe một vài người nói: “Tôi đâu quan tâm người ta ưa thích hay không”. Nhưng bất cứ khi nào bạn nghe người đó nói như vậy, hãy nghĩ rằng thật sự người đó đã tự dối lòng. Một trong những khoái cảm sâu xa nhất của bản chất con người là mong muốn được người khác yêu thích, săn đón, mang ơn và mến mộ mình.

          Lúc tôi còn là một học sinh Trung Học, cô giáo thường hỏi các học trò: “sau này ra đời các trò ưa thích gì nhất?”. Đa số đều thích được nổi tiếng, được người đời ngưỡng mộ, tôn sùng và nhắc nhở đến như một thiên tài. Có những người chỉ nhìn thoáng qua, không cách gì có thiện cảm được. Đâu cần phải khích bác, lời qua tiếng lại. Không thích là tự nhiên không thích. Tôi không phải là tín đồ Công Giáo hay Tin Lành, nhưng đã bỏ rất nhiều thì giờ để nghiên cứu Thánh kinh. Tôi thấy Thánh kinh hàm chứa một triết ly’ nhân sinh rất sâu xa, hiểu một cách tường tận về sân, si và những sự bất toàn của con người. Thánh kinh đã dạy cho các tín đồ khi họ đi vào một làng nào đó họ đã cố gắng hết mình để hòa đồng với tất cả dân làng, mà cuối cùng vẫn bị hất hủi, thì phải phủi cho hết đất bụi còn dính dưới chân sau khi ra khỏi làng đó. Rút tỉa từ sự chỉ dạy này, trên phương diện đánh bạn nếu bạn không được bạn bè ưa thích thì cũng đừng nên để nó ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của mình.
          Tôi đi dự rất nhiều buổi tiệc và để y’ thấy có nhiều người không thể nào hòa đồng vào đám đông. Họ ngồi một cách căng thẳng, khó chịu…rồi cuối cùng đứng dậy gượng gạo cáo từ về sớm. Sự liên hệ hài hòa của một cá nhân cũng cần thiết cho sự thành công trong cuộc đời, nhiều khi còn quan trọng hơn.

          Cái cảm giác không được người khác ưa thích, hỏi han đến là một sự đau khổ khôn lường khó diễn tả hết được. Để tự vệ họ đành tự mình rút lui vào ốc đảo cô đơn. Họ cảm thấy phẫn nộ, già nua, bệnh hoạn…Điều này ảnh hưởng rất nhiều về phương diện tâm ly’. Trên phương diện giao tế họ cũng được người khác chào hỏi tử tế vì lịch sự nhưng rất lơ là. Niềm khao khát căn bản của họ là muốn được người khác tìm đến, hỏi han và yêu thích. Họ đã cố gắng hết mình để hành xử theo một cung cách mà ngay trong nội tâm họ không thích thú cho lắm để làm đẹp lòng mọi người. Muốn được người khác yêu thích, tìm đến, không gì hơn bạn hãy thực tập những kỹ thuật đơn giản, bình thường, tự nhiên sau đây: Trước hết, trở nên một người cỡi mở, thoải mái, thân thiện, một người mà bạn bè của mình tìm đến với sự ưa thích, chân tình và không cảm thấy căng thẳng, khó chịu. Đừng để họ xầm xì, bàn tán: “Thằng cha đó khó chơi lắm, trước mặt thì hắn ta ngọt ngào, vui vẻ. Nhưng sau lưng hắn tìm cách chỉ trích, đâm thọt…”. Một người với một cá tính cứng ngắt, lạnh lùng, ai cũng chê hết, tâm hồn một nơi, thể xác một ngả, không hòa đồng với mọi người, mặt mũi thì khinh khỉnh, những người như vậy không cách gì được bạn bè trong nhóm yêu thích được.

          Chúng ta không biết hắn đang nghĩ gì và phản ứng ra sao. Những người như vậy rất khó chơi, khó đánh bạn. Bản chất tự nhiên, vui vẻ, cỡi mở, thân tình và yêu thương, quí trọng bạn bè là những yếu tố rất quan trọng trong nghệ thuật đánh bạn. Nếu bạn đạt được những đức tính này, những đức tính khác tự nhiên sẽ phát triển. Đừng cho rằng những người khác không thích mình là vì họ có những gì sai quấy, phải nghĩ ngược lại, trong nghệ thuật đánh bạn chắc chắn mình có những gì sai quấy cho nên bạn bè muốn xa lánh mình. Hãy suy nghĩ, tìm hiểu và tự gạt bỏ những thói hư, tật xấu trong cách xã giao. Tôi xin đan cử một vài ví dụ: Ông A đưa ra một lập luận chính trị nào đó không phù hợp với đường hướng chống Cộng của người Quốc Gia, ông B nổi máu tranh cãi dữ dội. Cuối cùng, trước đây hai ông là hai người bạn thân, nay biến thành “kẻ thù”. Thằng Việt cộng nó đứng trong bóng tối nhe hàm răng hô ra cười hô hố. Ví dụ thứ hai, khi gặp nhau ngoài đường, cũng như tại những buổi tiệc tùng, các bạn nghiệm thử điều tôi thưa với bạn có đúng hay không, những người có cái bắt tay lỏng lẻo, hờ hững và miễn cưỡng cũng nói lên được cái bản tính không thành thật, mang một tâm trạng bất bình thường, phản trắc, lừa lọc. Vì những người này chỉ biết đến mình, đang khốn khổ vì một thứ tình yêu vị kỷ, một thứ tình yêu chỉ nghĩ đến mình mà không cảm thấy thích thú khi cận kề với người khác. Sở dĩ họ đến với bạn hoặc họ được bạn mời hoặc họ muốn tìm quên niềm cô đơn trong chốc lát, chứ không phải họ đến bằng sự chân tình. Cách chữa trị chính yếu là phải thực tập thường xuyên tình thương đối với bạn bè, cỡi mở, chân tình, vui vẻ, lịch sự, nhã nhặn và luôn luôn trau dồi đức tính tự nhiên để thay thế thứ tình yêu vị kỷ (gần như ích kỷ) . Những người quá nặng về tình yêu vị kỷ ngay cả vợ con còn khó sống, đừng nói gì đến bạn bè. Phương pháp hay nhất là mỗi đêm ngồi tịnh tâm, tưởng tượng người bạn mà mình khinh ghét hoặc không mấy cảm tình. Hãy nghĩ về hắn ta với một sự thiện cảm và phải thấy cho bằng được một vài tính tốt của hắn để khen ngợi. Vì mỗi người chúng ta là một cá thể riêng biệt, một thế giới nhỏ thu hẹp trong đó chất chứa những chân, thiện, mỹ. Khi bạn biết khen ngợi, tức là bạn làm gia tăng thái độ cư xử của bạn đối với hắn, bạn nâng sự liên hệ lên một mức độ cao hơn. Cái tốt đẹp của người mà bạn ghét sẽ du nhập vào tâm trí của bạn và ngược lại. Sự gặp gỡ giữa những cái tốt đẹp nhất sẽ hội tụ trong sự thông cảm giữa hai bên. Bạn phải quan niệm: Muốn người khác yêu thương mình, bạn phải biết yêu thương người khác. Đến giờ phút bạn đọc những dòng này mà vẫn còn than thở vì không đạt được một tình bạn như y’ mình mong muốn, không phải hoàn toàn do lỗi của tha nhân, mà bạn phải xét lại hành vi và cách cư xử của mình. Một trong những thảm kịch vĩ đại nhất của một con người bình thường là có khuynh hướng suốt đời tìm cách làm hoàn hảo những lỗi lầm của mình. Chúng ta tự làm lỗi lầm, ôm lấy nó, trau dồi nó và không bao giờ biết ăn năn, hối cải để thay đổi. Cũng như cây kim máy hát bị kẹt trên một đĩa hát cũ, nó cứ lặp đi, lặp lại một điệp khúc. Bạn phải nhấc cây kim đó lên mới nghe được trọn vẹn một bản nhạc. Đừng bao giờ suốt đời cứ mãi sống để đi “vạch lá tìm sâu”, tìm cách chỉ trích lỗi lầm của người khác để rồi than thở mình không có được một tình bạn như y’ mình mong muốn. Bạn hãy sống nốt những năm còn lại trong cuộc đời bằng cách đem hết khả năng, nhiệt huyết, lòng khoan dung, độ lượng để sống cho thật thân thiện với tất cả mọi người và hãy quan niệm: “Cơm ăn nửa đấu còn lưng, Hơi đâu mà giận người dưng bực mình”.

          Tình bạn chân thật làm cho cuộc đời đáng sống, đáng yêu hơn. Còn một yếu tố khác cũng rất quan trọng để gây thiện cảm đối với bạn bè là tạo sự cảm hứng cho bạn bè để họ nói về họ.Ai cũng thích mình là cây đinh, là một nhân vật quan trọng. Nếu bạn làm cho người ta cụt hứng, tức là bạn đã làm tổn thương cho họ thật nhiều. Tôi lấy ví dụ: Một nhóm bạn bè đang ngồi ăn nhậu, đấu láo với nhau, anh A kể một câu chuyện “tếu”, được mọi người cười vui thích thú, ngoại trừ bạn, khi tiếng cười vừa dứt, bạn lên tiếng có vẻ trịch thượng: “câu chuyện đó thì hay rồi, tôi đã đọc nó trên tạp chí X tháng vừa rồi”.

          Dĩ nhiên, điều bạn vừa nói muốn chứng tỏ cho những người khác biết đến kiến thức của bạn, nhưng bạn có biết anh A người vừa kể câu chuyện vui đó cảm nghĩ về bạn như thế nào không? Bạn đã cướp đi cái lòng tự mãn của anh A vì anh ta đã nghĩ đó là một câu chuyện quá hay muốn góp vui cùng bạn bè. Bạn đã làm cho anh ta bị cụt hứng, ngồi tiu nghỉu như một lá cờ rũ. Chiếc thuyền đang căng buồm, lộng gió đang lướt sóng ngon lành bị bạn đưa tay chận lại. Tôi nghĩ không có ai trong nhóm thích cái điều mà bạn mới phát biểu và chắc chắn người vừa kể câu chuyện vui bị bạn làm cụt hứng không có mấy thiện cảm với bạn. Cho dầu bạn thích hay không thích câu chuyện vui, hãy để cho người kể chuyện và những người khác thưởng thức nó. Nên gây cảm hứng, tán thưởng, hòa mình vào niềm vui với họ, bạn sẽ được mọi người ưa thích. Tôi còn nhớ, khi tôi đậu xong Tú Tài Toàn Phần. Gia đình tôi có tổ chức một buổi tiệc nhỏ tại tư gia, tôi đã mời vị Linh Mục Hiệu Trưởng Lê-văn-Ấn và một số bạn học đến chia sẻ niềm vui trước khi tôi bước chân vào Đại Học. Sau khi mãn tiệc, Ngài đã nắm tay tôi một cách ưu ái, thân mật: “Cha đặt hết kỳ vọng ở con. Vì cha thấy ở con một đặc tính phi thường hơn người. Chắc chắn con sẽ thành công trên đường đời”. Dĩ nhiên, Ngài đã đề cao quá đáng về tôi, nhưng còn tốt hơn là tỏ vẻ coi thường. Tôi đã rưng rưng ngấn lệ đón nhận những lời khuyến khích vàng ngọc của Ngài. Đến nay tôi đã trải qua biết bao nhiêu thăng trầm trong cuộc sống, nhưng những lời của Ngài tôi vẫn còn ghi tâm, khắc cốt, hình ảnh của Người Cha Linh Hồn vẫn in đậm nét trong tôi. Sau đó thì tôi đã khám phá Ngài đã nói cùng một câu như trên với tất cả học trò của Ngài không phải chỉ riêng mình tôi, để khích động tinh thần cầu tiến. Mỗi năm Ngài vẫn thư từ thăm hỏi, khen tặng những thành công nhỏ nhặt trong đám học trò của Ngài, tuy rằng Ngài không còn trực tiếp dạy dỗ, nhưng với sự hướng dẫn và chăm sóc về tinh thần mà Ngài đã ưu ái dành cho tất cả chúng tôi (những học trò cũ của Ngài) đa số đã thành công trên đường đời như ước nguyện của Ngài.
          Bạn thử để y’ xem nếu bạn giúp đỡ, khuyến khích, an ủi, động viên tinh thần…bất cứ người nào một cách chân thành để họ vượt qua những giây phút khó khăn trong cuộc sống thì họ sẽ biết ơn bạn suốt đời. Đừng nghĩ: “cứu vật, vật trả ơn. Cứu nhơn, nhơn trả oán”, xây dựng, giúp đỡ càng nhiều người càng tốt. Hành động với một tấm lòng vị tha, bác ái. Vẫn biết rằng không thiếu những kẻ “vong ơn, bạc nghĩa. Ăn cháo đá bát” chỉ vì sự ấu trĩ và ngu dốt của họ mà thôi. Cứ tiếp tục làm những điều tốt đẹp đối với họ, cư xử với họ như một người bình thường và thời gian sẽ làm cho họ tỉnh ngộ. Riêng cá nhân tôi, tôi chưa gặp một người nào mà tôi không thích cả. Các bạn có thể cho rằng thằng cha Mây-cao-Nguyên bị bệnh lưỡng tính (bi-sexual), câu tôi vừa mới thưa với bạn có vẻ hơi quá đáng một chút không đúng với thực tế của cuộc đời. Nhưng các bạn thử cư xử với nhau trên căn bản của câu “danh ngôn” này xem sao. Ai phải thì năng lui tới thường xuyên, ai ăn ở không phải cũng nên tay bắt mặt mừng cho phải đạo làm người, đừng nên tuyên bố: “Ở đâu có ông A thì không có tôi hoặc nếu mời ông B thì đừng mời tôi”, nghe không được chút nào cả.

          Tình yêu và tình bạn chân thật đó là niềm vui “tuyệt cú mèo” mà cuộc đời trang trọng dâng hiến cho những người nào biết tận tụy đi tìm, đó là những giá trị vô song, người nào không biết coi trọng hai lãnh vực này, tôi nghĩ đó là một bất hạnh lớn lao trong cuộc sống.
          MCN Quốc Hận 2010
          Last edited by Phòng Trực; 02-22-2011, 06:50 PM.

          Comment


          • #6
            TÂM TÌNH (Tình Yêu-Tình Bạn -Tình Dục)

            Biên Khảo Mây Cao Nguyên.


            Sau những ngày mưa tầm tã, sáng nay trời bỗng nhiên nắng ráo và đẹp lạ thường. Vợ chồng chúng tôi dự định đi mua sắm ít quà để tặng nhà mới cho đứa con gái, thì lại có tiếng điện thoại reo vang:
            -A-lô, cho tôi nói chuyện với anh Nguyên.
            -Tôi đây. Xin lỗi ai đó?
            -Thống Tướng Đại Thần của Lưu Linh Hoàng Đế chứ ai.
            -Tôi cũng dự định phôn mời Vương Tửu cùng phu nhân đi “shopping” chơi. Ông bà có rảnh không?
            -Không rảnh lắm. Chúng tôi muốn ghé anh chị tặng chút quà vì còn bận chút việc phải lo cho xong.
            Cỡ mười phút sau, chiếc Toyota đổ trước sân nhà, vợ chồng người bạn tay xách, nách mang dùng chân đá cửa bước vào như chỗ không người. Tôi ra tận cửa để mời họ lên phòng khách trên lầu. Thức ăn và cà-phê chúng tôi đã có sẵn nên mời họ cùng dùng bữa. Liếc nhanh gói quà bọc giấy bóng kính gồm có hai chai “Canadian Champagne”, hai gói trà và hai hộp cà phê hiệu “Columbia”.

            -Anh chị khách sáo quá. Bạn bè qua thăm nhau là đủ rồi, còn quà với cáp làm gì. Chiều qua tôi “phone” để mời anh chị qua dùng cơm chiều với vợ chồng chúng tôi mà không có anh chị ở nhà, chỉ nghe giọng cháu Thành, cậu ta tự xưng vừa mới từ California qua thăm.
            -Vâng. Nó là con của bà chị họ. Thuở đời, nó vừa mới lấy vợ chỉ được một ngày thì đòi ly dị vợ, tôi hỏi nguyên do tại sao? Nó cho biết: “Cậu nghĩ xem!. Con vợ của con nó ngu không có chỗ nào chê được. Cái gối người ta làm ra để dùng gối đầu. Đêm động phòng, nó lấy nó lót ở dưới mông. Như vậy, cậu nghĩ nó khôn ở chỗ nào?”.Tôi cười gần đứt cả gan, cả ruột, muốn bộp cho nó một bạt tai cho nó sáng mắt ra. Tôi chỉ vào mặt nó và mắng rằng: “Chính mày mới là thằng ngu. Chân ly’ hạnh phúc nó xảy ra ngay trước mắt mà mày không thấy.

            Cách đây bốn mươi năm, trước cái đêm động phòng, mợ mày nói dối là để tiết kiệm nước rủ tao tắm chung, sau đó, mợ mày mới đem ép tao ăn một chén sâm Đại Hàn nấu với hạt sen và bồ câu ra ràng…Mới lấy nhau mà mợ mày đã vậy, thì thử hỏi trong suốt thời gian dài sống đằng đẳng bên nhau, biết bao nhiêu bí quyết và thủ thuật làm vợ, tao nghĩ, mợ mày đã đạt đến mức thượng thừa. Cho nên thỉnh thoảng tao bị cụp lưng là ở chỗ đó”. Nghe tôi cắt nghĩa và truyền thêm cho nó chút ít “nghề nghiệp” nó đã sáng mắt và đòi về lại Cali để lạy vợ hắn tha tội. Mười hai giờ trưa nay, tôi phải đưa cháu nó ra phi trường nên không ở chơi lâu với anh chị được. Tôi phải đi đây.
            -Cám ơn món quà của anh chị.

            Sau khi tiễn khách ra về, tôi đưa nhà tôi đi mua sắm. Thường thì, chúng tôi ít khi đi chung với nhau. Vào tới nơi thì mỗi người đi một ngả, chỉ hẹn giờ và địa điểm gặp nhau, sau đó mạnh ai nấy đi.

            Tôi đứng nhìn họa sĩ tài hoa đang vẽ phong cảnh. Người họa sĩ trung niên có nét vẽ thật tài tình và một trí tưởng tượng thật phong phú. Anh đang vẽ bốn mùa trong một năm. Nhìn các bức tranh, người ta khó mà đánh giá bức nào hơn bức nào. Mùa xuân với những đồng cỏ xinh tươi, con suối chảy róc rách, những nụ hoa đang hé nở thẹn thùng trước gió xuân.

            Mùa hạ, sinh vật có một cuộc sống tràn đầy, những cánh đồng phì nhiêu trĩu nặng cây trái và ngũ cốc, đẫy đà, vươn mình trong cơn nắng hạ. Mùa thu, với những cây lá úa vàng, bay lác đác, tả tơi dưới ánh trăng sao lung linh mờ nhạt, quạnh hiu, ma quái và buồn thảm. Mùa đông, mùa của băng giá bao trùm cảnh vật, các tàng cây trĩu nặng những tảng tuyết đong đưa, nhìn vào tự nhiên tôi cảm thấy lạnh mình. Khắp nơi chỉ là màu tuyết trắng và chết chóc. Tuy nhiên, chẳng phải đó là sự chết chóc. Chỉ là một sự chờ đợi để được hồi sinh. “Nếu mùa đông đến, mùa xuân có thể còn xa tít, mù khơi hay không?. Làm thế nào để chúng ta diễn đạt được cảnh ái ân giữa những cặp vợ chồng một cách đúng đắn hơn?”.

            Chúng ta đã thấy những cặp vợ chồng vừa mới lấy nhau, họ đắm đuối nhìn nhau, họ đang tắm mình trong bể ái ân, họ say đắm hôn nhau trong men tình ngây ngất, hoa tình rạng rỡ trong mùa xuân mặn nồng. Và chúng ta cũng đã chứng kiến những cặp vợ chồng đã trải qua thời gian đầu, bước qua giai đoạn mùa hè của yêu đương, cây trái ân tình đang trĩu nặng, thành quả của mùa xuân tình ái đem đến. Họ thấy hả hê, thỏa mãn, ôm choàng lấy ky’ ức của thời gian ân ái, mặn nồng. Và những giấc mơ mới mẻ chỗi dậy sáng suốt để dẫn dắt họ đi tìm nghệ thuật yêu đương. Và chúng ta cũng đã chứng kiến những cặp vợ chồng trong cảnh lạnh lùng của mùa đông- cảm thấy đau đớn nhìn băng giá và cuộc đời tình ái của họ đang run rẩy, giãy chết. Tuy nhiên, trong cái băng giá của mùa đông, chúng ta cũng thấy được niềm hy vọng và sự đam mê muốn bộc phát. Tình yêu chưa chết, đang an giấc. Kêu gọi nó sẽ tỉnh dậy, đó là sự thách thức của chúng ta để sống nốt quảng đời còn lại bên nhau.

            Kể từ mùa xuân Ất Mão 1975, hàng triệu người Việt đã có cơ may trốn thoát khỏi cái địa ngục ở Việt Nam để đến định cư rải rác khắp nơi trên thế giới, đông nhứt phải nói tại hai quốc gia Hoa Kỳ và Gia-nã-Đại. Trong thập niên 80, tôi đã chứng kiến rất nhiều những sự đổ vỡ của những cặp vợ chồng VN đã một thời khắn khít bên nhau. Khi va chạm và ảnh hưởng đến cái cấu trúc xã hội của nền văn minh Tây phương đã làm thay đổi một phần nào quan niệm sống của mỗi cá nhân. Tôi xin đi vào chi tiết một cách thực tế để bạn thấy có rất nhiều hình thức dẫn đến sự băng hoại tình cảm của con người, không những trên phương diện tình yêu đôi lứa mà còn ảnh hưởng rất nhiều trên những sự liên hệ giữa anh em, cha mẹ và nhất là bạn bè.

            Xã hội tư bản đặt nền tảng trên nguyên tắc tự do chính trị tay này, và nguyên tắc thị trường tiêu thụ như kim chỉ nam cho tất cả những sự liên hệ thuộc về kinh tế và xã hội tay kia. Thị trường hàng hóa quyết định những điều kiện dựa vào đó mà hàng hóa được trao đổi, thị trường nhân lực cân nhắc và bán sức lao động của mình. Cả hai những vật hữu dụng và năng lực cũng như tài năng của con người được biến thể thành những món hàng được trao đổi mà không cần xử dụng sức mạnh và không cần dối trá lẫn nhau dưới những điều kiện của thị trường.

            Giày, dép hữu dụng và cần thiết, sẽ không có giá trị thuộc về kinh tế (giá trị trao đổi) nếu không có sự đòi hỏi trên thị trường.. Nhân lực và tài năng của con người sẽ không có giá trị trao đổi nếu không có sự đòi hỏi dưới những điều kiện thị trường hiện tại. Các chủ-nhân-ông có thể mua sức lao động để sai khiến làm việc cho sự đầu tư sinh lợi do số vốn của chính họ bỏ ra. Chủ nhân của sức lao động phải bán sức lực và tài năng của mình cho họ để kiếm sống nếu không muốn bị chết đói.

            Từ khởi thủy, bạn có tiền, tôi có sức và tài năng trao đổi lẫn nhau để sinh tồn, đó là cấu trúc căn bản của chủ nghĩa tư bản. Chủ nghĩa tư bản hiện đại vẫn còn tồn tại, một số yếu tố đã thay đổi để thích ứng vào trào lưu văn minh của nhân loại tạo cho nó một sắc thái đặc biệt và có một sự ảnh hưởng sâu xa trên cá tính của con người. Chúng ta đã chứng kiến sự phát triển của chủ nghĩa tư bản qua hình thức tập trung hóa và tập trung vốn đầu tư. Những công ty lớn càng ngày càng phát triển rộng lớn hơn và các công ty nhỏ bị chèn ép cuối cùng bị phá sản. Các chủ-nhân-ông đầu tư vào những cơ sở hợp doanh này càng ngày càng cảm thấy hụt hẫng trong nhiệm vụ bảo quản. Hàng trăm ngàn các tay chơi chứng khoán “làm chủ” cơ sở. Những thư lại trong văn phòng được trả lương rất hậu, nhưng không làm chủ chỉ giữ nhiệm vụ quản ly’. Các vị thư lại này ít quan tâm trong việc tạo ra những lợi ích tối đa hơn là sự bành trướng cơ sở và quyền hành cho chính họ. Sự gia tăng tập trung vốn liếng và sự trỗi dậy của ngành thư lại quản ly’ mạnh mẽ song song với sự phát triển của bước tiến lao động. Xuyên qua các công đoàn lao động, mỗi một công nhân không còn phải mặc cả để bán sức lao động của mình vì đã có những vị lãnh đạo uy quyền đại diện. Càng ngày càng có nhiều người thôi không còn giữ tính cách độc lập và trở nên phụ thuộc vào những tên quản ly’ của các cơ sở kinh tế lớn.

            Còn có một yếu tố quyết định kết quả do sự tập trung vốn, và đặc điểm của chủ nghĩa tư bản hiện đại nằm trong một phương cách đặc biệt về vấn đề tổ chức công việc. Những sự phân bổ lao động làm cho mỗi công nhân mất đi cá thể và trở nên một móc xích trong một guồng máy. Vấn đề nhân lực của chủ nghĩa tư bản hiện đại có thể phát họa như sau:
            Chủ nghĩa tư bản cần những công nhân làm việc một cách trôi chảy và với một số đông công nhân. Có những hãng xưởng số công nhân lên đến hàng chục ngàn. Mỗi người hoàn tất những trách vụ được giao phó đúng theo lương tâm chức nghiệp và họ sẵn sàng, hăng hái nhận chỉ thị của thượng cấp để làm những gì mà chủ nhân họ mong muốn để thích hợp với guồng máy điều hành mà không có sự va chạm; những công nhân được hướng dẫn không cần đến uy quyền, không cần đến lãnh đạo, làm việc chính xác.

            Kết quả là gì? Con người hiện nay cảm thấy xa lạ với chính mình, với đồng loại và với thiên nhiên. Hắn đã biến thể thành một món hàng, kinh nghiệm sức mạnh của cuộc sống như một sự đầu tư phải mang lại cho hắn một sự kiếm lợi tối đa dưới những điều kiện thị trường hiện hữu. Những sự quan hệ giữa con người chỉ là những sự liên hệ hùa theo, gắn bó với một nhóm người “đúng băng tần” giống nhau về suy nghĩ, cảm giác và hành động. Trong khi mọi người cố gắng hết mình để sống hòa đồng, họ vẫn cảm thấy thật cô đơn, cảm giác bất ổn sâu đậm thấm nhập vào tâm tư, sự xao xuyến, tội lỗi luôn luôn đem đến kết quả một khi sự phân cách giữa con người không thể nào vượt qua. Nền văn minh hiện nay cung hiến những phương tiện thoải mái để giúp cho con người không còn y’ thức được sự cô đơn này. Trước tiên công việc hàng ngày nghiêm ngặt có tính cách máy móc giúp cho con người không còn y’ thức được những sự ham muốn căn bản về tinh thần. Con người giống như cái máy biết đi, những công việc máy móc hàng ngày đã thất bại khi mang lại hạnh phúc cho con người.

            Con người vẫn còn thấy chán nản và thất vọng thật nhiều trong cuộc sống. Trong gần hai thập niên nay, nền kỹ nghệ giải trí đã nghiên cứu và phát minh những phương tiện giải trí để giúp cho con người vượt qua những sự cô đơn này bằng những trò chơi về điện tử, karaoke, máy điện toán..v.v.. Hạnh phúc của con người hiện đại là thụ hưởng niềm vui.

            Cuối tuần tiệc tùng, ăn nhậu, ca hát, nhảy đầm, ăn ngon, mặc đẹp, du lịch, cắm trại ..v.v…Thế giới là một vật thể vĩ đại cho sự thụ hưởng, rượu ngon, gái đẹp, đời sống tình dục thỏa mãn…Chúng ta là những người trông ngóng và hy vọng triền miên- và cũng là những người bất mãn triền miên. Chúng ta đổi chác, đón nhận và tiêu thụ mọi thứ những vật có tính cách tinh thần lẫn vật chất. Môi trường sống cũng ảnh hưởng rất nhiều đến tình yêu đôi lứa. Những người yêu vội, sống cuồng không thể nào yêu được; họ có thể đổi chác “cái vốn liếng” của họ và hy vọng một sự mặc cả, đổi chác phải chăng ở người khác. Một trong những sự biểu lộ tình yêu rõ rệt nhất và đặc biệt trong một cuộc hôn nhân, hai người đã đến với nhau trên tinh thần “đồng đội” để chống lại thế giới phiền muộn, cô đơn này. Vì vậy, các bạn thấy một số đề tài viết về một cuộc tình hạnh phúc, họ đã phát họa hai người có một cuộc sống rất là ly’ tưởng, êm đềm không có chỗ nào chê được. Sự diễn tả này không khác với cái nhìn đối với một người công nhân làm việc thuần thục, trôi chảy, tương thân, tương trợ hòa hợp với người khác, chịu khó, nhẫn nại, độ lượng, khoan dung và đồng thời nhiệt tình và xốc vác. Vì vậy, các vị cố vấn hôn nhân thường khuyên: “Người chồng phải hiểu và giúp đỡ vợ mình. Ông ta phải biết khen ngợi thật tình khi vợ mặc một chiếc áo đẹp và nấu những món ăn ngon. Ngược lại, người vợ phải tỏ ra hiểu biết khi người chồng đi làm về mệt mỏi và ghét gỏng, bà phải biết lắng nghe một cách chăm chú khi chàng đề cập đến những phiền phức trong công việc, đừng giận dữ mà phải tỏ ra thông cảm khi chàng quên ngày sinh nhựt của vợ”.

            Tới đây, bạn hãy chống cằm và suy nghĩ xem đây có phải là một sự liên hệ tế nhị nhất giữa hai con người vẫn coi nhau như hai người xa lạ suốt cuộc đời của họ, họ không bao giờ đạt đến “trọng tâm của sự liên hệ”, nhưng chỉ đối xử lịch sự và cố gắng chiều chuộng, để mỗi người cảm thấy dễ chịu và thoải mái hơn trong cuộc sống.

            Trong quan niệm tình yêu và hôn nhân, điểm cần nhấn mạnh ở đây, là đi tìm một nơi trú ẩn để tránh sự cô đơn đang bị dằn vặt. Một hình thức đồng minh giữa hai người để chống lại cái thế giới phiền muộn này, và sự tự phụ đó được nhầm lẫn coi như tình yêu và sự thân ái.
            Từ hồi xưa đến giờ một số người quan niệm rằng sự thỏa mãn tình dục được coi như căn bản cho những sự liên hệ tình yêu hài hòa, và đặc biệt mang lại hạnh phúc lứa đôi. Người ta tin tưởng những ly’ do mang lại khốn khổ trong hôn nhân là vì hai người không biết tìm cách “điều chỉnh lại chuyện phòng the” đúng cách. Thái độ và kỹ thuật làm tình của một trong hai người bị trục trặc. Để “chữa trị” sự tai hại, và để giúp đỡ cho những cặp vợ chồng bất hạnh không thể nào tìm thấy hạnh phúc trong vấn đề chăn gối, các sách chỉ dẫn về nghệ thuật làm tình và các vị cố vấn hôn nhân cũng đã nói úp úp, mở mở rằng tình yêu là con đẻ của lạc thú dục tình, và vì vậy nếu hai người tìm cách thỏa mãn lẫn nhau, họ sẽ yêu thương da diết. Điều này cũng giống như xử dụng đúng kỹ thuật sẽ giải quyết những khó khăn về những món hàng sản xuất để được tiêu thụ nhanh chóng hơn.

            Tình yêu không phải là kết quả của sự thỏa mãn tình dục đúng đắn mà là sung sướng, hạnh phúc về tình dục do tình yêu đem lại. Những cuộc nghiên cứu và tìm hiểu về những vấn đề tình dục thường nhất là: sự lạnh cảm ở người đàn bà, và không nhiều thì ít về bệnh bất lực ở những người đàn ông- đã chứng minh rằng: Nguyên nhân không nằm trong sự hiểu biết về kỹ thuật đúng đắn, nhưng nằm trong những sự cản trở làm cho họ không thể nào yêu được. Sự sợ hãi hay thù ghét đối tượng là căn nguyên của những sự khó khăn này ngăn cản không cho người chồng (hoặc vợ) tự dâng hiến trọn vẹn, hành động cùng lúc, tin tưởng người bạn đời trong vấn đề chung đụng xác thịt. Nếu người đang bị những trở ngại thuộc về tâm ly’ đó gạt bỏ đi sự sợ hãi hoặc thù ghét, và trở nên một người biết yêu thương, chiều chuộng, nâng niu vợ (hoặc chồng) thì những vấn đề thuộc về tình dục sẽ được giải quyết. Nếu không, sẽ không có một kiến thức hiểu biết nào có thể giúp để đem lại hạnh phúc trong vấn đề chăn gối cả.

            Nhưng, trong khi đó có những tài liệu ngụy biện trong ngành chữa trị Tâm-Phân-Học đã ảnh hưởng những ly’ thuyết của bác sĩ Freud, cho rằng, sự hiểu biết về kỹ thuật tình dục đúng đắn sẽ đưa đến hạnh phúc trong tình dục và đạt được tình yêu giữa đôi lứa. Theo bác sĩ Freud, căn bản mà nói, tình yêu là một hiện tượng thuộc về tình dục. Tình yêu xét theo bản chất chính nó là một hiện tượng phi ly’. Sự si tình một người nào đó càng dị thường hơn bởi vì nó đi kèm với sự mù quáng đối với thực tế, một sự cưỡng bách và cũng là một sự chuyển nhượng từ những đối tượng tình yêu lúc còn niên thiếu.

            Tình yêu được coi như một hiện tượng hữu ly’ vì đến lứa tuổi nào đó, theo bác sĩ Freud, con người tự đi tìm cho mình một mẫu người thích hợp để yêu, không cần phải điều tra, bởi vì nó không có thật. Cũng như câu thơ của một nhà thơ tiền chiến đã viết: “Đố ai cắt nghĩa được tình yêu”.

            Tuy nhiên, cũng có một sự nhầm lẫn và xét đoán hơi quá về sự ảnh hưởng những y’ tưởng của bác sĩ Freud trên quan niệm cho rằng tình yêu là kết quả của sự hấp dẫn thuộc về tình dục hoặc thỏa mãn thuộc về tình dục. Những ly’ thuyết của bác sĩ Freud dựa theo quan niệm phụ hệ và được dựa theo cấu trúc của chủ nghĩa tư bản lúc bấy giờ. Để chứng minh rằng chủ nghĩa tư bản phù hợp với những nhu cầu tự nhiên của nam giới, một giống tính đã có sẵn bản chất ganh đua tự nhiên và thù nghịch. Người đàn ông bị thúc đẩy bởi những lạc thú vô giới hạn để chinh phục nữ giới, và chỉ có áp lực của xã hội mới ngăn ngừa nổi những hành động ham muốn của họ. Kết quả là đàn ông thường ghen tuông và ganh đua lẫn nhau.
            Hẳn nhiên, Freud đã bị ảnh hưởng lớn lao trong cách suy nghĩ của ông ta theo cái lối chủ nghĩa duy vật vào thế kỷ thứ 19. Vì vậy, yêu, ghét, tham vọng, ghen tuông….được bác sĩ Freud giải thích như là những kết quả của những hình thức khác nhau của sự đòi hỏi dồi dào thuộc về dục tính. Ông đã không thấy được sự thực tế căn bản nằm trong tổng thể của đời sống con người, trước hết trong hoàn cảnh chung cho mọi người đàn ông, và thứ hai nữa, trong thực tế của đời sống do cấu trúc đặc biệt của xã hội mà họ đang sống quyết định. Theo ông Freud, sự thỏa mãn hoàn toàn về những lạc thú tình dục sẽ tạo nên tinh thần lành mạnh và hạnh phúc cho con người. Nhưng, những sự kiện về y học cũng như tâm-ly’-học đã chứng minh một cách rõ ràng rằng: đàn ông và đàn bà- đã dâng trọn vẹn đời mình cho sự thỏa mãn tình dục không một chút e dè: đã không tìm thấy nổi hạnh phúc, và thường bị đau khổ về những sự xung khắc và phát sinh những triệu chứng thần kinh loạn. Tuy nhiên, y’ tưởng của bác sĩ Freud rất phổ thông trong khoảng thời gian sau Đệ Nhất Thế Chiến do những sự thay đổi đã xảy ra trong tinh thần của chủ nghĩa tư bản. Nền kinh tế và thị trường hàng hóa tiêu dùng đang trên đà phát triển, con người lúc bấy giờ không ngần ngại hưởng thụ cả về vật chất và những khoái cảm do tình dục đem đến.

            Thật là ly’ thú, nếu đem so sánh quan niệm của bác sĩ Freud phù hợp với tinh thần của chủ nghĩa tư bản vào đầu thế kỷ này với những ly’ luận của một trong những nhà tâm-ly-học sáng giá nhất, cố bác sĩ H.S. Sullivan tương phản với quan niệm của bác sĩ Freud, một sự phân cách nghiêm trọng giữa tình dục và tình yêu.

            Y’ nghĩa của tình yêu và sự thân ái trong quan niệm của Sullivan là gì? “Sự thân ái là một cách sống liên hệ đến hai người cho phép sự công nhận tất cả những giá trị thuộc về cá nhân. Sự công nhận giá trị thuộc về cá nhân đòi hỏi một sự liên hệ mà tôi gọi là sự hợp tác, tôi muốn nói một cách rõ ràng những sự điều chỉnh theo khuôn khổ thái độ của người này đối với những nhu cầu được biểu lộ của người kia trong việc theo đuổi mỗi ngày thêm phù hợp với nhau”. Bản chất của tình yêu được nhìn thấy trong trường hợp cộng tác này, hai người cảm thấy: “Chúng ta chơi tùy thuộc vào nguyên tắc và luật lệ của trò chơi để bảo vệ uy tín của chúng ta, tinh thần mã thượng và niềm vui tự mãn”. Quan niệm về tình yêu của Freud là một sự diễn tả kinh nghiệm của chế độ phụ hệ (người đàn ông làm chủ) theo thời điểm của chủ nghĩa tư bản vào thế kỷ thứ 19, sự diễn tả tình yêu của Sullivan là một sự diễn tả về lòng tự phụ giữa hai người gom góp lại những lợi ích và sở thích chung, sống “đâu lưng, đấu cật” với nhau để chống lại một thế giới xô bồ, hỗn độn. Thật sự cái định nghĩa của ông về sự thân ái vẫn còn được coi như một qui tắc cho tinh thần đồng đội hợp tác chặt chẽ với nhau, trong đó mỗi người “điều chỉnh thái độ đúng với những nhu cầu được biểu lộ của người khác trong việc theo đuổi những mục đích chung”.

            Tình yêu như một sự thỏa mãn tình dục và tình yêu như “tinh thần đồng đội, như một nơi trú ẩn để tránh cô đơn, phiền muộn, là hai hình thức “bình thường” của sự băng hoại tình yêu trong xã hội Tây phương mà tất cả anh chị em chúng ta đang có sự quan hệ và sự ảnh hưởng nặng nề hàng ngày.

            Khi Thượng Đế tạo dựng nên cái thiên đường trần gian này, thủy tổ của loài người là ông A-Dong. Ngài thấy A-Dong rầu rĩ, buồn phiền, Ngài mới an ủi: “Sống cô độc như con không tốt; ta sẽ tạo cho con một người nữ trẻ, đẹp, duyên dáng, thùy mị để hôm sớm bầu bạn có nhau”. Ngài bèn lấy cái xương sườn của A-Dong để tạo ra người đàn bà, mang một y’ nghĩa: “Từ đây hai người phải kề vai sát cánh bên nhau”Chứ Ngài đâu có lấy cái xương sọ để tạo ra người đàn bà mà các bà thỉnh thoảng cứ nhảy lên đầu chồng của mình mà ngồi!?. Và cứ thế dòng đời trôi lặng lẽ, đến nay không biết quả đất đã trải qua bao nhiêu tỉ năm rồi, con người cứ đến tuổi cặp kê, lại cố công đi tìm một cô Ê-Và để tiếp tục thiêng chức truyền giống và tự tạo riêng cho mình một thế giới thần tiên khác với cái xã hội trần tục mà bạn khinh bỉ. Trong đời sống vợ chồng, không có một cuộc hôn nhân nào hoàn hảo cả, khi giận hờn, ai cũng cho rằng mình đúng, mình phải, chứ không biết ăn năn, hối cải. Tất cả chúng ta đều sai quấy rất nhiều lần. Một điều khùng điên của nhân loại là cứ để cho niềm kiêu hãnh và tự ái vặt ngăn cản không cho chúng ta làm lành và hàn gắn lại mối dây tình cảm. Một lời tạ lỗi thực sự còn hơn là sự hiểu biết về lầm lỗi mình đã gây ra.

            Khi xem phim “love story” do hai tài tử gạo cội Ali Macgraw và Ryan O’neal đóng, họ đã kết luận cuốn phim đó như thế này: “Tình yêu có nghĩa là không bao giờ phải nói bạn cảm thấy hối tiếc”, điều này chỉ đúng trong phim ảnh chứ không đúng với sự thật ở ngoài đời. Chắc chắn vậy, một sự liên hệ tốt đẹp bạn không bao giờ cần phải biết xin lỗi, chính cái chỗ không biết đến điều phải, quấy để mà xin lỗi nhau cho nên bạn thấy vô số những cặp vợ chồng đưa đến ly dị.

            Hãy luôn luôn đặt mình vào vị trí người khác nếu điều đó làm tổn thương bạn thì nó cũng sẽ tổn thương người khác. Một lời nói vô y’ là một xung đột hiểm họa, một lời nói nóng giận có thể làm hỏng cả một cuộc đời. Một lời nói đúng lúc có thể làm giảm căng thẳng, còn lời nói yêu thương có thể chữa lành vết thương và mang đến sự bình yên.

            Nhiều lúc vợ chồng tôi giận hờn nhau. Tôi thường nằm gát tay lên trán suy nghĩ và thầm ước: “Trái tim ngục tù không biết đến bao giờ mới được trả tự do?”. Và tự so sánh, nhiều người su‎y’t soát tuổi, thành lập gia đình cùng một thời điểm, thế mà họ đã có hai, ba bà vợ trẻ đẹp tại Việt Nam. Riêng chúng tôi vẫn còn gắn bó một cách hạnh phúc với nhau gần bốn mươi năm nay, tôi nghĩ giữa chúng tôi có cái gì sai quấy đây. Tôi đã đề nghị với nhà tôi đi đến bác sĩ Smith để nghe phân giải. Bác sĩ Smith kiêm luôn chức Cố Vấn Ly Dị, ông hành xử như vị Cố Vấn Hôn Nhân, thay vì gắn bó họ lại với nhau, đàng này ông chỉ cách gây đổ vỡ cho họ.

            Chúng tôi đã đến văn phòng của ông cùng một lúc. Đó là lỗi lầm thứ nhất của chúng tôi. Người nữ thư ky’ yêu cầu chúng tôi bước vào riêng rẻ từng người một. Văn phòng được bày biện một cách rất là sơ sài, chỉ có một vài cái ghế và một cái bàn con thấp trên đó để những cuốn sách như là: “Thiên đường sau khi ly dị”, “Cô nhân tình trẻ”, “Giấy hôn thú: một bản án khổ sai chung thân”..v..v…

            Bác sĩ Smith bước ra và gật đầu ra dấu mời chúng tôi vào.
            Chúng tôi ngồi xuống và câu đầu tiên ông nói: -“Ông bà làm ơn bỏ tay nhau ra, đừng nắm tay nhau trong văn phòng của tôi”.
            Chúng tôi ngồi cho hai tay trên đùi.
            -“Ông bà hãy nói tất cả, đừng để sót một chi tiết nào hết. Một điều rất nhỏ nhặt không quan trọng giữa ông bà là một tia sáng làm sáng tỏ vấn đề để giúp cho tôi hành nghề”.
            Chúng tôi đã kể hết mọi sự từ lúc mới quen nhau như thế nào, gây gỗ, giận hờn, chiều chuộng, vuốt ve và ngay cả vấn đề thầm kín trong phòng the không một chút dấu diếm.
            Ông ta lắng nghe một cách chăm chú và tay nắm cây bút chì luôn luôn nhịp trên vành tai.
            -“Ông bà có bao giờ cãi nhau về tiền bạc hay không?, Ông ta hỏi.
            -“Không”, tôi nói. “Làm bao nhiêu tiền tôi giao hết cho bả giữ để chi tiêu trong gia đình”.
            Ông ta nhăn mặt.
            -“Khi cãi nhau, bà nhà có bao giờ đe dọa bỏ nhà ra đi hay không?”.
            -“Vợ chồng ai lại không cãi vã, giận hờn?. Hơn nữa, nhà ở đâu mà đi. Chồng, con thì sờ sờ trước mắt. Tôi thì rất ghét ngủ một mình, vì vậy, chúng tôi chỉ giận nhau lâu lắm cỡ nửa tiếng”.
            -“Ông có bao giờ mua hoa tặng cho bà không?”.
            -“Luôn luôn”, tôi trả lời. “Cả một vườn hoa đủ loại”.
            -“Ông có để y’ và khen bà nhà có mái tóc, mặc một chiếc áo mới hoặc mang một đôi giày mới hay không?”.
            Nhà tôi nói: “Dạ có chứ. Ảnh nịnh đầm dữ lắm. Tôi mua sắm thứ gì ảnh đều khen hết không một lời phàn nàn”.
            -“Ông ta khen như thế nào?. Ông ta có thắc mắc về giá cả hay không?”.
            -“Thỉnh thoảng ảnh cũng hỏi giá bao nhiêu…”
            -“Và khi bà cho biết giá ông ta có nổi nóng hay không?”. Vị Cố Vấn Ly Dị hỏi một cách tràn trề hy vọng.
            -“Không bao giờ, ảnh chỉ nhún vai và bỏ đi vào phòng”.
            Vị Cố Vấn bẻ cây bút chì ra làm đôi.
            -“Ông bà có thường hay tâm sự với nhau?”.
            -“Sáng nào chúng tôi cũng thức dậy thật sớm để vừa uống cà-phê vừa nói chuyện đủ thứ, nhiều khi quên cả giờ đi làm”.
            -“Chuyện gì mà đủ thứ?”.
            -“Chuyện thời sự, chuyện bạn bè…Còn bia, rượu, cà phê, thuốc lá tôi cung cấp cho ảnh đầy đủ, và đặc biệt, tôi chưa bao giờ từ chối ảnh về vấn đề tình dục.Nhờ vậy, tôi mới sắm áo quần, hột xoàn, nữ trang thoải mái”.
            Vị Cố Vấn vứt mạnh cây bút chì gãy vào tường.

            -“Đây là một trường hợp thất vọng tràn trề nhất kể từ khi tôi hành nghề. Tại sao ông bà lại đối xử với nhau như vậy? Mọi điều mà ông bà vừa kể nghe thật vô ly’ hết sức. Cả hai vợ chồng thật là tâm đầu y’ hiệp. Lời khuyên của tôi cho hai ông bà như sau: “Về nhà chọc tức nhau nhiều thêm”.Bà phải học cách thức ghen tuông và phải chứng tỏ non nớt một chút. Để y’, theo dõi lỗi lầm của nhau. Lỗi bé thì hãy xé ra cho to. Tập cái tánh: “Bới lông tìm vết, vạch lá tìm sâu”..Hãy nhớ rằng: tình yêu và hạnh phúc không là cái thống chế gì hết”..

            Tôi cám ơn ông ta rối rít lúc ông tiễn chúng tôi ra cửa. Nhưng khi tôi đưa tay mở cửa cho nhà tôi, ông nổi nóng và sừng sộ hét lên:
            -“Trời đất, quỉ thần, thiên địa ơi! Ông chưa bước ra khỏi văn phòng của tôi, ông đã đưa tay mở cửa cho vợ ông rồi. Ông hành động một cách ngu xuẩn như vậy thì làm sao mà ly dị cho được?”.

            Về đến nhà, tâm hồn tôi giống như một vị nữ tu đang bị dằn vặt, đau khổ giữa những bông hoa của niềm tin và những gai góc của sự cô đơn.

            Tiến sĩ Toyotome (người Nhật Bản) đã nói: “Ở đời không ai lại không muốn được yêu, vì nền tảng của một đời sống hạnh phúc chính là sự an bình và thỏa mãn khi được yêu.
            Tuy nhiên, chúng ta biết rất ít về tình yêu cũng như đường lối đi đến tình yêu. Chẳng mấy khi có ai giải thích cho chúng ta hiểu tường tận tình yêu là gì. Cũng không có mấy ai ghi tên học những lớp về tình yêu. Đã thế, trong phạm vi giáo dục, vấn đề quan trọng và cần thiết này lại thường bị bỏ quên một cách đáng tiếc”.

            Không ai định nghĩa nổi tình yêu là gì?. Cách đây không lâu tôi có đọc một thiên tiểu luận viết về “những sự bí mật của con tim” của một học giả người Trung Đông, ông Kahlil Gibran, trong đó ông đề cập một đoạn nói về tình yêu như sau: Vị sứ giả cùng với các môn đồ đi lên một đỉnh đồi cao đang ngồi thiền dước gốc cây cổ thụ. Bỗng nhiên, có một người con gái xinh đẹp, rụt rè đến gần và hỏi: “Thưa Ngài, Tình yêu là gì? Con nghe nói đã nhiều mà chưa bao giờ hiểu được. Con từng thấy những cặp tình nhân tay trong tay đi ngang qua và những cặp vợ chồng già ngồi kề bên nhau bên khung cửa sổ”. Vị sứ giả nhìn cái vẻ ngây thơ của nàng và từ tốn giảng giải:
            -“Tình yêu là đôi mắt của người tình, rượu hồng của tâm trí và chất nuôi dưỡng của con tim.
            -Tình yêu là một đóa hoa hồng. Nở rộ vào lúc bình minh, người con gái trinh nguyên hôn và áp nó vào ngực mình.
            -Tình yêu là kho chứa toàn báu vật, và là nguyên thủy của lạc thú và khởi điểm của sự an bình và trầm mặc.
            -Tình yêu là nụ cười hiền dịu trên đôi môi của mỹ nhân. Khi người thanh niên đang yêu say đắm hắn quên hết mọi lao khổ và trọn cuộc đời của hắn trở nên một thực thể của những giấc mơ dịu dàng.
            -Tình yêu là thánh mộ trong tâm hồn của đứa bé được người từ mẫu sùng bái.
            -Tình yêu như mọi lứa tuổi-Xây dựng hôm nay và hủy diệt ngày mai.
            -Tình yêu như vị thần linh tạo nên những tàn phế.
            -Tình yêu nhẹ nhàng như tiếng thở của một bông hoa tím.
            -Đời sống không có tình yêu như cây cối không đơm bông kết trái…v.v..”

            Học giả Gibran còn cho rằng: “Tình yêu được gột rửa bằng những hạt nước mắt sẽ vĩnh viễn tinh khiết và xinh đẹp. Và tình yêu là sự tự do độc nhứt trên trần gian bởi vì nó nâng cao thần trí mà những luật lệ của nhân loại và những hiện tượng của thiên nhiên không làm thay đổi hướng đi của nó”.

            Ca dao truyền khẩu có câu: “Chữ tình là chữ chi chi, dầu chi chi nữa, chi chi với tình”. Nhiều cặp vợ chồng cho rằng tình yêu là một nhu cầu phụ thuộc lẫn nhau, một sự liên hệ có tính cách thiêng liêng, truyền giống. Người chồng cảm thấy không thể thiếu nàng, người vợ coi người chồng như là một sự cần thiết cho sự tồn vong của mình. Bất cứ một cặp vợ chồng nào cũng thỉnh thoảng giận hờn, trách móc, đôi lúc chửi bới nhau gần đưa đến đổ vỡ, nhưng họ vẫn khắn-khít với nhau, yêu thương nhau.

            Cũng có những cặp vợ chồng định nghĩa tình yêu không gì khác hơn là rất hợp nhau trên phương diện tình dục. Họ đã tiết lộ không hợp nhau về y’ thích chung, gần như không thương nhau hoặc không trọng và thán phục nhau, và chửi bới, ẩu đả nhau từng ngày một, tuy nhiên họ vẫn còn gắn bó với nhau vì đời sống tình dục của họ thật tuyệt vời
            Những cặp vợ chồng khác sống cảnh “già nhân nghĩa, non vợ chồng”, họ chỉ có sự nễ phục lần nhau mà không có cảm tình hoặc sự đam mê, hứng thú trong cảnh chăn gối. Họ lấy nhau vì sự an sinh, lợi ích về mặt xã hội, tránh cảnh phòng không chiếc bóng, hoặc nhiều ly’ do “thực tế” khác.

            Nếu những mục tiêu này đạt được đủ để họ thỏa mãn để sống bên nhau và họ tự cho đó là tình yêu.

            Nếu chúng ta hỏi bất cứ một cặp vợ chồng nào thì họ cũng đều có một trong ba y’ tưởng trên, hoặc tổng hợp hai hoặc ba điều kể trên. Nhiều người cho rằng tình yêu không thể nào định nghĩa được. Có nhiều loại tình yêu, tất cả đều được định nghĩa một cách khác nhau hoặc có thể không định nghĩa được. Họ cho rằng tình yêu là một huyền thoại, một ảo tưởng, một sự giả dối hoặc một chứng loạn thần kinh.

            Riêng tôi, trong sự liên hệ giữa người đàn ông và đàn bà yêu nhau với tất cả đam mê, cùng một sở thích và dịu dàng là một giá trị khó ước lượng được, Không hiểu được điều này thì đó là một sự bất hạnh lớn lao nhất cho những cặp vợ chồng hoặc cặp tình nhân nào đang trong thời kỳ yêu nhau.

            Người đàn ông đa số không biểu lộ tình yêu nồng cháy của mình đối với người bạn “đầu ấp, tay gối” nhưng lòng hắn sôi sục lửa tình hừng hực, hắn ta yêu người hơn chính bản thân của mình. Các bạn để y’ xem, giả dụ như hai người bước vào một vườn cây ăn trái, trái nặng trĩu cành nhưng chỉ có một trái chín, tôi nghĩ hắn sẽ nhừơng trái chín đó cho người tình. Cử chỉ đó rất có y’ nghĩa trong việc diễn đạt tình yêu. Đàn ông của chúng tôi là những sinh vật kỳ quái. Có người sống đến năm, sáu chục tuổi hay đến chết không biết yêu đương là gì, thấy yêu đương là một sự khó khăn, nhưng họ sinh ra với sự ham muốn được yêu thương và lòng thương người.

            Mỗi hành động tình dục không phải là hành động yêu đương và mỗi hành động yêu đương không phải có tính cách tình dục. Tuy nhiên, chỉ có ở con người, tình dục có thể biểu lộ qua tình yêu. Trong những cuốn tiểu thuyết lãng mạn và phim ảnh, sự hấp dẫn về tình dục lôi cuốn nam nữ tiến đến hôn nhân. Hấp dẫn tình dục là một chất hóa cơ huyền ảo. Nó thuần túy về vấn đề thể xác. Nó kích thích những tuyến hạch. Nhờ vậy mà những giấc mơ và sự ao ước thầm kín được thành hình. Chúng ta khó xác quyết được sự kích thích về tình dục đến một độ nào, những hình dáng và cử chỉ của đối tượng khơi dậy lòng ham muốn của ta. Ví dụ, người con gái có bộ ngực căng tròn, đôi môi đỏ mọng, đôi chân dài thon thon, cặp mông nẩy nở, tròn trịa, dáng đi ngúng nguẩy, làn tóc đen mướt, đôi mắt bồ câu, mũi dọc dừa, tiếng nói thánh thót, êm dịu….đủ cho nam giới chết mê, chết mệt. Nhưng nền văn hóa và thời điểm đóng một vai trò rất quan trọng trong vấn đề quyết định sự hấp dẫn về tình dục mà chúng ta thấy ở người con gái và ngược lại.

            Đối với nam giới, gần như hai phần ba đều cho rằng sự “hấp dẫn” là một yếu tố mạnh mẽ trong việc chọn lựa người bạn đời. Và đa số còn nói thêm phải có trình độ học vấn, có những y’ thích chung, có trách nhiệm, vui vẻ, có óc hài hước và sự nghiệp vững chắc. Phía nam giới còn đòi hỏi thêm tài nội trợ, chăm sóc chồng con, tánh tình hiền hậu, đoan trang, thùy mị. Ít có người khi tôi dò hỏi họ không tiết lộ là sự hấp dẫn tình dục là một yếu tố trong việc chọn người bạn đường. Các cô thì cho rằng người chồng phải cao ráo, khỏe mạnh và tháo vát, không cần đẹp trai lắm (nhưng, phải dễ nhìn như MCN), đáng tin tưởng (tin tưởng ở đây là đừng thấy đàn bà, con gái như mèo thấy mỡ và đừng gạt vợ để chuồng về Việt Nam du hí).

            Về phía nam giới, đa số còn được “dạy dỗ” trong việc chọn người bạn đời trăm năm. Một người vợ “tốt” phải biết tề gia, nội trợ, công, dung, ngôn, hạnh đầy đủ để xứng đáng là “má bày trẻ” sau này. Họ cho rằng có nhiều người con gái thấy là “ham” liền. Nhưng vợ đẹp là vợ của người ta. Nhiều bà cũng tâm sự lấy phải những chàng đẹp trai cũng hãnh diện thật nhưng khổ lắm. Nhứt là lúc hắn ta có chút ít tiền rủng rỉnh làm gì hắn cũng “sinh tâm, đổi dạ”.

            Quan điểm chung của những cặp vợ chồng cho rằng: sự hấp dẫn “về tình dục” không phải là yếu tố chính trong vấn đề chọn người hôn phối.
            1.-Tình dục không quan trọng lắm để cho một cuộc hôn nhân thành công.
            2.-Nếu chú trọng quá nhiều về tình dục, sự liên hệ giữa vợ chồng sẽ gặp nhiều phiền nhiễu khi tình dục phai lạt họ dễ đi đến chán chường nhau.
            3.-Nếu hai người yêu thương nhau. Sự thỏa mãn về tình dục sẽ tự nhiên đến.
            4.-Tình dục là nhiệm vụ tự nhiên. Nó không cần phân tích, thảo luận hoặc phát triển.
            5.-Sự thỏa mãn về tình dục còn tùy thuộc vào sự thỏa mãn ở những lãnh vực khác trong cuộc sống (bạn không thể tìm thấy sự thỏa mãn về tình dục với một người nào bạn không yêu mến, thán phục và tin tưởng..v.v..)
            6.-Sự thỏa mãn về tình dục tùy theo nghệ thuật làm tình (Ví dụ phải biết ve vuốt, hôn hít, mơn trớn nhau trước khi giao hợp, chứ không phải hứng tình đè con người ta ra “làm thịt” sau đó thì ngáy khò khò thì coi không được chút nào cả). Như vậy, muốn có sự hấp dẫn phải làm cách nào?. Trong sự liên hệ giữa vợ chồng muốn phát triển sự hấp dẫn tình dục có được hay không? Để trả lời câu hỏi này đòi hỏi phải có sự hiểu biết để phát triển cảm giác tình dục. “Phát triển” có lẽ là một từ ngữ không đúng lắm. Chúng ta sinh ra không hiểu biết gì về tình dục cả. Dần dần chúng ta học hỏi. Sự phát triển tự do trong tình dục với sự chấp nhận những bộ phận sinh dục của nhau. Lúc còn bé thơ chúng ta được dạy dỗ không được ở trần truồng. Tuy rằng chúng ta cũng biết chút ít cảm giác thích thú của nó, nhưng không được phép đề cập đến mà cũng không nghe ai đề cập đến nên không biết người khác có cùng những cảm giác như vậy hay không. Tại Việt Nam, nền giáo dục của ta không dạy dỗ về khoa tình dục. Con trai lớn lên có những sở thích và những hoạt động khác với con gái. Chúng không chơi chung với con gái. Ngay cả chúng không thích con gái một cách lộ liễu. Và con gái cũng đối với con trai dưới một dạng thức như vậy.

            Dần dần, đến tuổi dậy thì, các tuyến hạch phát triển, dục tính kích thích biến đổi chúng ta thành những con người mới- về thể xác, tinh thần, cử chỉ. Các bộ phận sinh dục lớn dần, giọng nói cũng thay đổi một cách rõ rệt. Các cậu mới bắt đầu để y’ đến các cô và các cô cũng quan tâm đến các cậu. Chúng bắt đầu liếc mắt, đưa tình, làm duyên, làm dáng…rồi đi đến si mê lẫn nhau. Đến lúc này, những sự bí mật về tình dục vẫn còn là một điều rất mù mờ vì các bậc phụ huynh của chúng ta không bao giờ cắt nghĩa rõ ràng cho con cái, quá lắm thì nói bóng, nói gió như: “Con gái đi với con trai, Mai sau cặp vú bằng hai trái dừa”. Nếu có cô, cậu nào tò mò hỏi han về vấn đề tình dục, có khi bị chửi mắng và bị ăn đòn. Đa số các cô được dạy dỗ phải gìn giữ trinh tiết để dành cho chồng trong đêm tân hôn. Và các cậu cũng hấp thụ một nền đạo đức cổ truyền muốn người vợ tương lai của mình phải được trong trắng. Chính những giá trị đạo đức tinh thần này làm cho chúng chế ngự dục vọng và đôi khi trước cảnh “cám treo để heo nhịn thèm” chúng liều mạng đành phải “tiền dâm, hậu thú”. Gặp phải những tên sở khanh, sau khi đã ăn nằm với nhau hắn trở mặt và tìm cách “dzọt” để lại một hậu quả đau đớn ê chề cho những người con gái bất hạnh loại này.

            Có lần, một người bạn trẻ hỏi tôi sự khác nhau giữa giao hợp và làm tình. Bạn có khi nào chứng kiến hai con vật làm cái nhiệm vụ truyền giống chưa? Chắc đã nhiều lần. Loài cầm thú chỉ có nhiệm vụ truyền giống. Con người ngoài nhiệm vụ thiêng liêng để sinh con đẻ cái còn biết nghệ thuật làm tình. Nếu trong cảnh “ăn nằm” với nhau mà không có một cử chỉ âu yếm. Không có một chút yêu thương nào hiện diện thì hành động đó có tính cách giao hợp để giải quyết sinh ly’. Ví dụ: người nam đi ăn nằm với một cô gái giang hồ. Cô gái đó thì nằm ca vọng cổ, còn cậu ta thì “lao động” hùng hục cho đến mãn cuộc chơi. Chỉ có con người mới biết làm tình, tình dục để đi tìm khoái lạc và tình dục để biểu lộ tình yêu không bao giờ đi đôi với nhau.

            Ngay cả thức ăn, thức uống cũng có một y’ nghĩa thiêng liêng. Ví dụ: trong những cuộc thánh lễ, bạn chứng kiến vị chủ lễ bẻ bánh mì và uống rượu vang, có y’ nghĩa: đó là máu huyết và xương thịt của Người đã chết vì tội lỗi của chúng ta. Những cặp tình nhân hò hẹn tại những nhà hàng thanh lịch, sang trọng để dùng bữa bên ngọn đèn cầy huyền ảo. Họ cụng ly với nhau trước khi uống rượu khai vị. Hành động cụng ly cũng nói lên y’ nghĩa sâu xa về tình yêu của họ đang trao cho nhau. Những lúc đau đầu, sổ mũi, cảm cúm, các bạn có biết không? Tôi thường nhõng nhẽo còn hơn con nít. Tôi bắt nhà tôi ngồi để tôi gối đầu trên bắp vế, phải đút từng muỗng cháo cho tôi, phải thổi cho nguội, nóng một chút xíu tôi cắn cho bầm bắp vế luôn. Nhiều lúc quá bực mình, mụ ta hăm he một cách ngon ơ như sau: “Kiếp sau mà nhỡ đầu thai làm người, ông mà chạy theo tôi tán tỉnh, tôi xịt chó bẹc-rê cắn ráng chịu”. Hành động đổ cháo từ tay của người vợ hiền không phải chỉ mang y’ nghĩa: “Cháo ngon lắm, anh ăn đi”. Ngôn ngữ khó mà diễn tả hết cái y’ nghĩa ngọt mềm, êm dịu. Đây là một hành động yêu thương giữa vợ chồng trong những lúc sung sướng cũng như hoạn nạn. Nói tóm lại, tất cả những bằng chứng tôi đã thâu thập được để đi đến kết luận rằng những sự liên hệ mật thiết nhất có được giữa nam nữ hoặc vợ chồng đều do sự kích thích về tình dục. Chính sự hấp dẫn cốt lõi đó để họ tìm đủ mọi cách để gần gũi nhau và tiến đến hôn nhân. Họ không lấy nhau vì sự an sinh hoặc có tính cách làm bạn hoặc để trốn thoát đời sống cô độc, buồn chán.

            Tôi đang ngồi nhìn bầu trời trong xanh bên ly rượu chát đỏ ở sau vườn nhà, và đang ngẫm nghĩ lại chuyện đời, đúng như câu danh ngôn: “Cái bể tình dục, lấp mãi mà không đầy; cái thành sầu khổ, phá mãi mà không tan”. Và nữ sĩ Trần Thy Nhã Ca cũng có bốn câu thơ thật dễ thương và xúc động: “Đời sống ôi buồn như cỏ khô! Này anh, em cũng tựa sương mù. Khi về tay nhỏ che trời rét, Nghe giá băng mòn hết tuổi thơ”. (Còn nữa)

            Canada Tháng tư 2010 ( May Cao Nguyên )

            Comment


            • #7
              Truyện Mây cao Nguyên


              CHA MẸ VÀ CON CÁI
              Biên khảo Mây cao Nguyên

              Nói đến Niềm Vui và Nỗi Buồn tôi còn nhớ mang máng như sau: Có hai người đàn ông mặt mũi hốc hác, tiều tụy, đôi gò má xương xẩu tiến lại, một người cất tiếng hỏi vị Thiền-sư: “Bạch Thầy: hãy dạy cho chúng con biết làm cách nào để xua đuổi nỗi buồn và hiểu được căn nguyên của niềm vui để cuộc đời chúng con bớt đau khổ”. Vị Thiền Sư từ tốn trả lời:
              -“Ta sẽ không đổi nụ cười của ta cho bất cứ loại tài sản nào. Và cũng không biến cải dòng lệ của ta, do bản ngã đau buồn đem lại, để được an bình.
              Đây là niềm hy vọng nóng bỏng mà trọn cuộc đời của ta trên quả đất này sẽ mãi là những giọt nước mắt và nụ cười.
              Những giọt nước mắt tinh lọc tâm hồn và tiết lộ cho ta sự bí mật của cuộc đời và sự huyền bí của nó.
              Nụ cười mang ta lại gần gũi với đồng loại của ta.
              Nhờ những hạt nước mắt ta mới hòa nhập được với những kẻ nản lòng, nụ cười tiêu biểu cho niềm vui trên sự hiện hữu của ta.
              Sự đói khát triền miên cho tình yêu và vẻ đẹp là niềm ước vọng của ta.
              Bây giờ ta mới biết rằng những người chỉ biết tích lũy của cải cho thật nhiều thì thật là khốn khổ, nhưng theo ta nghĩ những tiếng thở dài của những cặp tình nhân êm ái hơn dòng nhạc của chiếc thất-huyền-cầm.
              Khi màn đêm buông xuống, những cánh hoa khép lại an ngủ với tình yêu.
              Và lúc rạng đông, chúng hé mở làn môi để đón nhận những nụ hôn êm ái của mặt trời, được tô điểm rực rỡ do những áng mây thoảng qua.
              Kiếp hoa là sự hy vọng, thỏa lòng và an bình; nước mắt và nụ cười.
              Nước biến mất và bốc hơi cho đến khi biến thành mây tụ lại trên những đồi cao và thung lũng.
              Và khi mây gặp gió, nó lại rơi trên những cánh đồng và nhập với dòng suối róc rách chảy ra đại dương.
              Đời sống của mây là một đời sống chia ly và kết hợp: nước mắt và nụ cười.
              Như vậy tinh thần tự lìa bỏ thể xác và bước vào thế giới vô hình,
              Trôi qua như những làn mây trên thung lũng sầu thảm và dãy trường sơn hạnh phúc cho mãi đến khi gặp hơi thở của tử thần và trở về khởi điểm.
              Đại dương vô tận của tình yêu và vẻ đẹp đó là Thượng Đế.
              Một số người nhìn thế giới với đôi mắt của Thượng Đế,
              Và nắm giữ những sự bí mật từ đó về sau bằng phương tiện của tư tưởng phàm nhân.
              Nhưng hãy cứ việc đi thay vì bước vào cánh đồng để xem con ong vo ve trên những cánh hoa thơm, ngọt và con ó nhào xuống bắt mồi.
              Bước vào nhà hàng xóm của ngươi để nhìn đứa bé say mê trước ánh lửa, trong khi người mẹ đang bận rộn công việc bếp núc.
              Hãy giống như con ong, và đừng phí những ngày xuân xanh châm bẩm vào công việc của con ó.
              Hãy giống như đứa trẻ thơ rạng rỡ trước ánh lửa hồng và quên đi người mẹ.
              Tất cả những gì ngươi thấy đã, và còn đang là, của chính các ngươi.
              Hãy tiếp tục đi. Đừng chần chừ, chậm trễ. Đi thẳng đến là đang tiến về sự hoàn hảo.
              Thẳng tiến, và đừng sợ gai góc hoặc đá nhọn trên bước đường đời.’’
              Bạn quí mến,
              Như bạn đã biết, tất cả các quốc gia thành viên của Liên Hiệp Quốc(trên 185 nước) đã nghĩ cách dạy cho con người làm thế nào để giải quyết những sự xung đột bằng cách lắng nghe lẫn nhau sẽ rất là quan trọng trong thế kỷ 21 này. Hẳn nhiên, cũng tùy thuộc vào mỗi chúng ta tự tạo sự an bình cho chính mình và cho những người khác. Họ đã đào tạo các giáo sư đặc biệt để giảng dạy hòa bình trong thập niên sắp tới và sau này. Họ sẽ bắt đầu giảng dạy môn hòa bình ngay từ lớp một. Và cứ vậy mỗi năm trẻ em sẽ học hỏi thêm những cách thức để giải quyết những sự xung đột mà khỏi đưa đến đánh đấm và bạo động. Đến khi các trẻ em lên đến lớp sáu, chúng đầy đủ kiến thức để hướng dẫn lại cho cha mẹ của chúng để sống trong hòa bình.
              Con người, như bạn thấy, có thể là những sinh vật thân thiện nhất trên hành tinh này. Nhưng họ cũng có thể là những kẻ độc ác nhất-Chiến tranh và đánh đấm nhau triền miên chừng nào con người còn hiện diện trên cái hành tinh này.
              Vì vậy, nuôi dưỡng, dạy dỗ cho một đứa trẻ đến khi chúng trưởng thành để hòa nhập vào luồn sóng xô bồ của nhân loại để tranh đấu từng miếng cơm, manh áo…và hạnh phúc cho riêng mình, là một vấn đề khó khăn và phức tạp nhất trong cuộc đời làm người. Nhiều bậc phụ huynh chưa bao giờ nhỏ lệ trước bất cứ một nghịch cảnh nào, nay đang khóc cho sự hư hỏng của con cái. Nguyên nhân do đâu gây ra? Xã hội? Hoàn cảnh? Hay do sự giáo dục sai lầm của chính chúng ta?. Trước khi đi sâu vào vấn đề, tôi xin bạn cùng tôi chia sẻ nỗi lòng của người cha tâm sự với đứa con đầu lòng: “Nghe đây con: Ba nói với con điều này trong khi con yên giấc, cái nắm tay nhỏ xíu đang cong lại dưới gò má và làn tóc hung dính chặt trên vầng trán đẫm ướt mồ hôi. Ba len lén bước vào phòng con thui thủi một mình. Chỉ một vài phút trước đây, trong khi ba đang ngồi đọc báo trong thư phòng, một nỗi buồn man mát xâm chiếm vào hồn ba. Một cách tội lỗi ba đến cạnh giường nơi chỗ con đang nằm. Con yêu, có những điều mà ba đã suy nghĩ: ba thật là quá đáng với con. Ba đã mắng chửi khi con mặc áo quần để đi đến trường bởi vì con chỉ dùng khăn lau mặt sơ sài. Ba la lên một cách giận dữ khi con vứt những vật dụng bừa bãi trên sàn nhà. Lúc ăn sáng ba cũng tìm cách bắt lỗi. Con vung vãi. Con ngốn ngáo thức ăn. Con chống khuỷu tay trên bàn. Con trét bơ quá dày lên bánh mì. Và khi con bắt đầu chạy đi chơi, và ba thì đón xe lửa để đi làm, con xoay lại vẫy tay và gọi: “Chào ba!” ba chau mày, và trả lời: “Đứng thẳng cái vai lên”. Cứ thế tái diễn đi tái diễn lại vào lúc chiều tối. Trong khi ba đi trên đường, ba đã rình mò con, con đang quì để chơi đánh bi. Đôi vớ bị thủng lỗ. Ba đã lăng nhục con trước mặt bạn bè bằng cách bắt con đi trước ba để về nhà. Vớ mắc tiền lắm- và nếu con phải bỏ tiền ra mua con mới cẩn thận hơn! Con thử tưởng tượng xem, những lời như vậy phát xuất từ một người cha.
              Sau đó, con có còn nhớ không, khi cha đang ngồi đọc báo trong thư phòng, con đã bước vào một cách rụt rè, với tia nhìn có vẻ tổn thương? Khi ba liếc nhanh, hết kiên nhẫn vì bị khuấy rầy, con ngập ngừng đứng dừng tại cửa. Ba sừng sộ: “Mày muốn gì?”. Con không nói một lời, nhưng chạy bắn lại và choàng hai tay quanh cổ ba và hôn ba, đôi cánh tay nhỏ bé của con đầy ắp cảm tình mà Thượng Đế đã cho nở rộ trong lòng con. Và rồi con ra đi, nhảy lò cò lên thang lầu.
              Ngay sau đó, con biết không, tờ báo rời khỏi tay ba và nỗi run sợ đau nhói phủ ngập tâm hồn ba.
              Cái thói quen đã từng gây gì cho ba? Cái thói quen tìm kiếm lỗi lầm, mắng chửi- đây là phần thưởng của ba dành cho con vì con là một đứa nhỏ hay sao?. Đó không có nghĩa là ba không thương yêu con; Đó có nghĩa là ba ước mong quá nhiều ở tuổi trẻ. Những đòn roi vọt của chính ba lại đem đo lường nơi con.
              Đặc tính của con có quá nhiều điều tốt, đẹp và chân thật. Con tim nhỏ bé của con cũng lớn như ánh bình minh tỏa lên những khu đồi rộng. Điều này đã được chứng minh bằng sự thúc đẩy để con chạy bắn vào hôn ba trước khi đi ngủ. Tối nay không có vấn đề gì khác cả, con ạ. Ba đã đến cạnh bên giường của con trong bóng tối, và ba quì ở đó, cảm thấy thật xấu hổ!. Đây là một sự chuộc tội yếu đuối. Ba biết con sẽ không hiểu được những điều này nếu ba kể cho con nghe lúc con còn thức. Nhưng ngày mai ba sẽ là một người cha thật sự! Ba sẽ đánh bạn với con, đau khổ khi con đau khổ, cười đùa khi con cười đùa. Ba sẽ cắn răng, ngậm miệng khi những lời bất nhẫn hiện đến. Ba sẽ tiếp tục nói y như là một nghi thức: “Nó không là gì cả chỉ là một đứa bé-một đứa bé con!”. Ba sợ ba đã hình dung con là một người lớn. Tuy nhiên như ba nhìn con bây giờ, mỏng manh và mòn mỏi cuộn mình trong chiếc giường nhỏ, ba thấy con vẫn còn là một đứa bé. Hôm qua con vẫn còn nằm trong vòng tay và tựa đầu vào vai của mẹ con. Ba đã đòi hỏi quá nhiều, quá nhiều”.
              Ít ra phải như vậy, khi bạn đã hành động sai trái, cư xử vô ly’ đối với vợ, con, người thân và bạn bè…Sau đó bạn biết ăn năn, hối cải thì mọi sự sẽ được êm thắm. Nếu bạn là bậc phụ huynh có những cậu Ấm, cô Chiêu ở lứa tuổi vị-thành-niên, đang gây cho bạn những đau khổ, những đêm mất ngủ…vì chúng rong chơi với bạn bè một, hai giờ sáng chưa thấy về, mắng chửi thì chúng hỗn xược đối đáp, đánh đập thì mang tội với luật pháp. Bạn đành phải ngậm đắng, nuốt cay.
              Ca dao có câu: “Dạy con từ thủa còn thơ, Dạy vợ từ lúc ban sơ mới về”. Xin bạn hãy đọc thật kỹ những điều tôi gửi hầu bạn sau đây để rút tỉa chút kinh nghiệm trong việc hướng dẫn con cái từ lúc chúng mở mắt chào đời cho đến khi chúng trưởng thành để phù hợp với hoàn cảnh xã hội và nền văn hóa, phong tục, tập quán của quốc gia mà chúng ta đang tạm cư.
              Tình thương giữa cha mẹ và con cái: Khác xa với thế giới loài người đầy những phiền toái, mái ấm đầu tiên khi hài nhi vẫn còn đang tắm mình ấm áp và dễ chịu trong vũng nước nhờn của bào thai mạc, nó được ru một cách êm ái, dịu dàng bằng sự cử động nhịp nhàng và được dỗ dành, an ủi bằng hơi thở và nhịp tim đập của người mẹ. Sau đó, nó được đẩy, kéo ra khỏi vùng tử cung để hợp đoàn cùng với trên sáu tỉ rưỡi người hiện diện trên cái hành tinh này. Đứa bé ngay giây phút sinh ra, nó đã có cảm giác sợ hãi chết chóc. Ngay cả sau khi ra đời, nó cũng không khác gì trước khi lọt lòng mẹ; nó không thể y’ thức những vật thể, chưa biết gì về chính mình và thế giới ngoại tại. Nó chỉ cảm giác một sự kích thích dễ chịu nồng ấm và thức ăn, nó chưa phân biệt được sự ấm áp và thức ăn phát xuất từ: người mẹ. Mẹ là sự ấm áp, là thức ăn, là sự an toàn và thỏa mãn. Thực thể ngoại tại, con người và sự vật chỉ có y’ nghĩa tùy theo diễn biến của sự thỏa mãn hay giận dữ nội tại của thân thể.
              Khi đứa trẻ lớn lên và phát triển, nó trở nên có khả năng nhận thức sự vật. Sự hài lòng trong lúc cho bú, đôi vú và người mẹ là hai thực thể khác nhau. Nó học hỏi để đón nhận nhiều sự vật khác nhau, đặt tên và xử dụng chúng; nó biết lửa thì nóng và đau, thân thể của người mẹ thì ấm áp và dễ chịu, gỗ thì cứng và nặng, giấy thì nhẹ và có thể xé rách. Nó học hỏi cách đối xử với con người; mẹ mỉm cười khi tôi ăn, mẹ ẵm tôi lên khi tôi khóc; mẹ sung sướng vui mừng khi tôi chập chững. Tất cả những kinh nghiệm này kết tinh và ăn sâu vào trong tâm trí. Tôi được yêu thương. Tôi được yêu thương bởi vì tôi là con của mẹ. Tôi được yêu thương bởi vì tôi còn bé bỏng. Tôi được yêu thương bởi vì tôi xinh đẹp và bụ bẫm. Tôi được yêu thương bởi vì mẹ cần tôi. Tôi không cần phải làm gì để có tình thương của mẹ. Tình mẫu tử thì vô điều kiện.
              Tình mẫu tử là tối đại phúc, một ân phước. Một bông hồng cho những ai vẫn còn tình thương của mẹ.
              Đối với đa số những trẻ em từ tám đến mười tuổi chúng chưa biết yêu thương, chỉ đáp ứng một cách biết ơn, một cách vui vẻ khi được nuông chiều. Đứa bé đáp lại tình yêu thương đối với cha mẹ bằng chính hành động của nó. Lần đầu tiên đứa bé nghĩ cách phải tạo ra cái gì đó cho mẹ (hoặc cho cha) như một bài thơ, một bức họa..v.v…Cũng lần đầu trong đời sống của đứa trẻ y’ tưởng của tình yêu được biến từ hành động đang được yêu sang yêu thương (đó là loại tình yêu sáng tạo). Người khác không còn là một phương tiện chính yếu cho sự thỏa mãn của tất cả những nhu cầu của nó. Những nhu cầu của người khác cũng quan trọng như những nhu cầu của chính nó. Cung hiến trở nên thỏa lòng, vui vẻ hơn là đón nhận. Yêu thương quan trọng hơn là được yêu thương. Bằng yêu thương, nó thoát khỏi ngục tù cô đơn và cô lập đã từng được kết hợp bởi sự tự tôn và ỷ lại. Nó cảm thấy một cảm giác hợp đoàn mới mẻ, một cảm giác chia sẻ. Hơn thế nữa, nó cảm thấy tạo ra tình yêu bằng sự yêu thương.
              Liên hệ một cách mật thiết cho sự phát triển khả năng yêu thương là sự phát triển đối tượng của tình yêu. Những năm tháng đầu tiên của đứa bé là thời gian nó gắn bó gần gũi nhất với người mẹ. Sự gắn bó này bắt đầu trước ngày nó được sinh ra, khi người mẹ và đứa con vẫn còn là một, mặc dầu họ là hai người. Sau khi lọt lòng, đứa bé vẫn còn hoàn toàn tùy thuộc vào người mẹ. Nhưng mỗi ngày nó trở nên độc lập với người mẹ: nó học đi, học nói chuyện, học khám phá thế giới của chính nó; sự liên hệ đối với người mẹ mất dần, và thay vào đó sự liên hệ với người cha càng ngày càng trở nên quan trọng hơn.
              Để hiểu sự chuyển biến từ người mẹ sang người cha, chúng ta phải xét sự khác biệt giữa tình mẫu tử và tình phụ tử. Tình mẫu tử thì có tính cách vô-điều-kiện. Người mẹ yêu thương đứa bé hài nhi bởi vì nó là con của bà. Tình thương vô điều kiện phù hợp với một trong những kỳ vọng sâu xa nhất. Không những đối với đứa bé, mà còn đối với mọi người. Nói một cách khác, được yêu thương bởi vì đó là công trạng, người đó đáng được hưởng do cách đối xử của họ, nhưng luôn luôn để lại sự nghi ngờ; có thể tôi đã không làm hài lòng người mà tôi muốn họ thương yêu tôi, có thể vì ly’ do này hoặc ly’ do kia-luôn luôn sợ hãi tình thương sẽ biến mất. Nói rộng hơn, tình thương “đáng được hưởng” dễ dàng để lại một cảm giác cay đắng rằng người ta không thương mình, người ta chỉ yêu thương mình khi mình làm hài lòng họ như vậy mình không được người khác yêu thương gì cả mà chỉ xử dụng mình thôi. Chẳng còn ngạc nhiên tất cả chúng ta đều bám víu lâu dài vào tình mẫu tử, lúc ấu thơ và ngay cả khi trưởng thành. Đa số trẻ thơ may mắn nhận được tình mẫu tử. Lúc trưởng thành cũng cùng một sự khát khao đó nhưng rất khó khăn thực hiện một cách mỹ mãn.
              Sự liên hệ với người cha thì hoàn toàn khác. Mẹ là mái ấm, là quê hương, thiên nhiên, đất đai, đại dương. Người cha không tiêu biểu cho ngôi nhà thiên nhiên như vậy. Ông rất ít liên hệ với đứa con vào những năm đầu trong cuộc sống của nó, và sự quan trọng của người cha trong khoảng thời gian đầu tiên này không thể nào so sánh với sự quan trọng của người mẹ. Nhưng trong khi người cha không tiêu biểu cho thế giới thiên nhiên, ông tiêu biểu ở lãnh vực khác: thế giới của tư tưởng, của vật nhân tạo, của luật lệ và trật tự, kỷ luật, du lịch và mạo hiểm. Cha là người dạy dỗ con cái, mở rộng cho con hướng đi vững vàng để bước vào đời.
              Khi một bất-động-sản tư hữu muốn để lại cho một trong những đứa con, người cha bắt đầu tìm kiếm trong đám con một đứa mà ông có thể để bất-động-sản lại cho nó. Dĩ nhiên đó là người con mà ông thấy thích đáng nhất để trở thành kẻ thừa kế ông, đứa con gần giống như ông mà ông cưng nhất. Tình phụ tử là một loại tình thương có điều kiện. Nguyên tắc như thế này: “Cha thương con vì con đáp ứng mọi kỳ vọng, con làm đúng trách nhiệm và con cũng giống như cha”. Trong tình phụ tử có đặt điều kiện chúng ta tìm thấy sự vâng lời trở nên một đức tính chính yếu, sự bất vâng lời là một tội lỗi chính. Và hình phạt dành cho người con bất hiếu là bị rút đi tình phụ tử. Bởi vì tình phụ tử được đặt điều kiện, tôi có thể thi hành những điều dạy dỗ đúng theo ước muốn của người để có được tình phụ tử; tình thương của người không ngoài sự kiểm soát của tôi như tình mẫu tử.
              Thái độ của người mẹ và của người cha đối với đứa con phù hợp với những nhu cầu thiết yếu của chính nó. Đứa bé cần tình mẫu tử vô-điều-kiện và sự chăm sóc của người mẹ trên hai lãnh vực thể xác và tâm ly’. Đứa bé, từ sáu tuổi trở đi, bắt đầu cần tình phụ tử, uy quyền và sự hướng dẫn của ông. Người mẹ có nghĩa vụ nuôi nấng, để tạo sự ổn định trong đời sống, người cha có nghĩa vụ dạy dỗ, hướng dẫn đứa bé để đương đầu với những vấn đề phức tạp trước mắt ngay trong xã hội mà nó được sinh ra. Tình thương của người mẹ đừng quá nuông chiều con cái.
              Người mẹ phải có niềm tin trong cuộc sống, vì vậy đừng lo lắng thái quá, sự lo lắng sẽ ảnh hưởng một cách sâu đậm vào đời sống tâm ly’ của đứa trẻ. Con cái chỉ là những vị khách danh dự ngắn hạng trong gia đình, khi trưởng thành chúng sẽ tự lập và xa lìa cha mẹ. Tình phụ tử phải được hướng dẫn bằng những nguyên tắc và ước vọng; phải kiên nhẫn và chịu đựng, hơn là đe dọa và độc tài. Có như vậy mới tạo cho đứa trẻ đang trên đà khôn lớn tài năng và uy quyền cho chính nó để làm hành trang chống chọi với cuộc đời sau này.
              Hẳn nhiên, một con người từng trải đạt được hai yếu tố: vừa là người cha và vừa là người mẹ cho chính hắn. Hắn có được lương tâm của người mẹ lẫn lương tâm của người cha. Lương tâm của người mẹ nói rằng: “Không có hành động sai quấy, không có một tội phạm nào làm mất đi tình mẹ thương con, cướp đoạt niềm ao ước dành cho đời sống và hạnh phúc của con”. Lương tâm của người cha nói rằng: “Mày đã hành động sai quấy, mày không thể nào tránh khỏi những hậu quả, và tốt hơn hết mày phải thay đổi cách sống. Nếu tao như mày”. Một người đã trưởng thành đứng độc lập với hình ảnh của hai đấng phụ mẫu và tự tạo lấy hình ảnh đó trong lòng. Tương phản với hình ảnh siêu-bản-ngã của bác sĩ Freud, những hình ảnh nội tại được tạo dựng không phải bằng cách kết hợp giữa cha và mẹ, nhưng bằng cách tạo dựng lương tâm của người mẹ trên khả năng của chính nó dành cho tình yêu và lương tâm của người cha trên sự ly’ luận và phán đoán.. Nói rộng hơn, con người trưởng thành yêu thích cả hai lương tâm của người cha lẫn người mẹ, mặc dầu cả hai loại lương tâm này có vẻ đối nghịch với nhau. Nếu nó chỉ giữ lương tâm của người cha, nó sẽ trở nên hà khắc và tàn bạo. Nếu nó chỉ giữ lương tâm của người mẹ, nó sẽ mất đi óc phán đoán và tự ngăn trở mình và những người khác trong sự phát triển.
              Nguyên do căn bản gây ra sự bấn loạn tâm thần cho đứa trẻ là vì nó có một người mẹ quá nuông chiều con, nhưng lại quá nhu nhược hoặc luôn luôn tìm cách khống chế con cái, và một người cha yếu mềm và thờ ơ. Trong trường hợp này đứa con càng gắn bó với hình ảnh của người mẹ, cảm thấy bất lực, luôn luôn muốn được nuông chiều, bảo vệ và chăm sóc và thiếu đi đức tính của người cha- Sự kỷ luật, độc lập và khả năng làm chủ chính cuộc đời của nó. Nó có thể cố đi tìm những “người mẹ” ở mọi người, đôi khi ở đàn bà và đôi khi ở đàn ông đang có quyền lực. Nói một cách khác, nếu người mẹ lạnh lùng, thờ ơ, hoặc là nó sẽ chuyển hướng tình cảm sang người cha và những hình ảnh tương tự như vậy-Kết quả cuối cùng cũng giống như trường hợp trên- Hoặc là nó sẽ phát triển thành một con người cứng rắn như cha nó, một người chỉ biết dựa theo những nguyên tắc luật lệ, trật tự và uy quyền và thiếu đi khả năng để ước mong hoặc đón nhận một tình yêu và điều kiện. Sự phát triển này sẽ mỗi ngày mỗi gia tăng xa hơn nếu người cha là một người độc tài và cùng lúc có một sự gắn bó mạnh mẽ với đứa con. Sự khảo sát rộng rãi hơn về đứa trẻ khi khôn lớn không phát triển theo khuynh hướng của cha hoặc mẹ mà chỉ ảnh hưởng vào những người ngoại cuộc sẽ tạo ra những loại triệu chứng thần kinh bấn loạn, một loại phát triển nhiều trên căn bản gắn bó với người cha, những loại khác như bệnh cuồng trí, rượu chè, không có khả năng tự quyết và đáp ứng với cuộc đời một cách thực tế, và sầu não, kết quả phát xuất trọng tâm ở người mẹ.
              Như tôi đã nói sơ qua về bản chất của tình mẫu tử là một loại tình thương vô-điều-kiện về đời sống và nhu cầu của đứa bé. Sự hy sinh vô bờ bến và tình thương bao la như trời biển của người mẹ dành cho đứa con có hai phương diện. Thứ nhất là sự chăm sóc và trách nhiệm tuyệt đối cần thiết dành cho đời sống và sự khôn lớn của đứa bé. Thứ hai, có tính cách sâu xa hơn, đó là thái độ của người mẹ ăn sâu vào tâm thức của đứa bé, cấy vào nó một tình yêu thương để sinh tồn, tạo cho nó một cảm giác: Cuộc đời thật đáng sống. Vùng đất hứa (đất đai luôn luôn là dấu hiệu của người mẹ) được diễn tả như “dòng sữa mật đang luân lưu”. Sữa là dấu hiệu viễn tượng đầu tiên của tình yêu. Mật tiêu biểu cho sự ngọt ngào của cuộc đời, tình thương và niềm hạnh phúc được sinh tồn. Đa số các bà mẹ có khả năng ban phát “sữa” nhưng chỉ có một thiểu số ban phát “mật”. Để có thể cho mật, người mẹ không những là một người mẹ tốt, mà còn phải là một người mẹ sung sướng, hạnh phúc- và mục tiêu này đa số không thực hiện được. Tình thương của người mẹ dành cho cuộc đời cũng ăn sâu như nỗi lo âu của bà. Cả hai thái độ này đều có một sự ảnh hưởng sâu đậm trên cá tính của đứa con. Thật vậy, người ta có thể phân biệt rất rõ trong đám trẻ con- và ngay cả người lớn- người nào chỉ nhận “sữa” và người nào nhận “sữa và mật”.
              Tương phản với tình huynh đệ và tình yêu giữa trai gái loại tình yêu giữa những người bình đẳng với nhau, sự liên hệ giữa mẹ con, xét theo tận cùng bản chất, là một loại tình yêu bất bình đẳng, một bên thì cần tất cả mọi sự giúp đỡ, một bên thì ban phát vô-điều-kiện. Vì đặc điểm vị tha, khoan dung này, tình mẫu tử được xem như một loại tình yêu cao cả nhất, một sự liên hệ tình cảm thiêng liêng và thánh thiện nhất. Tuy nhiên, không những tình mẫu tử chỉ dành cho đứa bé lúc còn măng sữa mà còn dành cho nó lúc đang khôn lớn. Thực sự, đa số các bà mẹ thương con chừng nào chúng bé bỏng và ngay cả khi chúng khôn lớn còn cần sự giúp đỡ của họ. Họ chăm sóc và ao ước được thấy con mình khỏe mạnh, ăn ngon, ngủ yên, chóng lớn kể từ khi chúng vừa mới lọt lòng mẹ. Họ không mong được con cái ơn đền nghĩa trả hoặc đón nhận một chút lợi lộc nào trong sự “đầu tư tình thương” này ở đứa con, chỉ cần nhìn thấy nụ cười thỏa mãn trên khuôn mặt hồng hào của đứa con là đủ để đem lại hạnh phúc cho họ rồi.
              Người mẹ đã mang nặng đẻ đau, thức khuya dậy sớm không quản công lao nhọc nhằn, dạy dỗ để nuôi cho đứa con trưởng thành. Để rồi một ngày kia như con chim đủ lông đủ cánh xa lìa tổ ấm để tự lập bay nhảy trong cõi trời đất mênh mông. Chúng ta thấy ở đây một sự khác biệt căn bản trong tình yêu giữa đôi lứa: hai người xa lạ trở nên Một. Trong tình mẫu tử, hai người là một sau đó chia lìa. Người mẹ không những độ lượng, mà còn ao ước và hổ trợ cho sự chia lìa đó. Tình mẫu tử trở nên một trách vụ khó khăn, đòi hỏi lòng vị tha, khả năng cung ứng mọi thứ và không mong muốn gì hơn ngoại trừ được thấy niềm hạnh phúc của con mình.
              Người mẹ hiền thật sự phải là người suốt đời hy sinh, ban phát tình thương cho con từ khi chúng còn tấm bé và ngay cả khi chúng trưởng thành. Đây là một hình thức khó khăn nhất của tình thương mà con người muốn thực hiện. Muốn trở nên một người mẹ hiền yêu thương và hy sinh cho con cái, thật sự, bà phải có khả năng để yêu, bà phải biết yêu chồng, yêu thương những đứa trẻ khác và yêu thương tất cả con người. Nếu người đàn bà không có khả năng theo y’ hướng đó thì không thể đó là người mẹ hiền được.
              Như trên, tôi đã thưa với bạn tình thương và trách nhiệm của cha mẹ đối với con cái. Tôi xin lặp lại: “Con cái không phải là những bất-động-sản để bạn làm chủ và cai quản, nhưng đó là những món quà để bạn vui hưởng và chăm sóc. Con cái là những vị khách quí trọng nhất, chúng bước vào nhà và đòi hỏi được sự chú y’ đặc biệt, tạm trú với chúng ta một thời gian ngắn và rồi chúng sẽ ra đi theo con đường của chúng”.
              Sau đây tôi xin đề nghị với bạn một vài y’ kiến thô thiển để bạn áp dụng (nếu thấy đúng và thích hợp):
              1.- Con người khi bước chân vào ngưỡng cửa cuộc đời đều cảm thấy bỡ ngỡ, chỉ học hỏi phương cách đối phó qua kinh nghiệm. Nếu đứa bé thấy nó có thể tránh né hậu quả của những hành động tồi tệ do nó gây ra bằng cách nói dối, nó sẽ trở nên một kẻ nói dối. Cha mẹ phải chịu trách nhiệm về những thói quen đã áp dụng kỷ luật quá nghiêm khắc đối với con cái khi chúng lầm lỗi. Bởi vậy, chúng không bao giờ dám nói sự thật. Một số phụ huynh thường hay nói dối đối với con cái thì làm sao dạy con thành thực cho được?. “Vợ thầy Tăng Tử đi chợ. Con khóc, đòi đi theo. Mẹ bảo: “Con ở nhà rồi mẹ về, mẹ làm thịt lợn cho con ăn”. Lúc vợ về, thầy Tăng Tử đi bắt lợn làm thịt. Vợ nói: “Tôi nói đùa nó đấy mà!”. Thầy Tăng Tử bảo: “Nói đùa là thế nào? Đừng khinh trẻ thơ là không biết gì. Cha mẹ làm gì, nó thường hay bắt chước. Nay mình nói dối nó, chẳng là mình dạy nó nói dối ư?”.
              Tăng Tử nói xong, làm thịt lợn cho con ăn thật.
              Khi khen con giỏi hay hư hỏng cũng phải có những hành động và sự cắt nghĩa rõ ràng như thế nào, vì con nít chỉ học hỏi bằng kinh nghiệm cá thể và thực tế. Cha mẹ thường bất đồng với nhau về việc giáo dục con cái. Ông cha càng nghiêm khắc chừng nào, bà mẹ càng tỏ ra bênh vực con. Cho nên chúng bị “tẩu hỏa, nhập ma”, bối rối không biết đường nào mà chống đỡ.
              Các bậc phụ huynh nên hội y’ với nhau trong vấn đề dạy con. Ca dao của chúng ta có câu: “Thương cho roi, cho vọt, Ghét cho ngọt , cho ngào”. Đánh đòn con cái ở xứ này sẽ phạm vào luật pháp, không nên áp dụng.
              2.-Hãy để cho con bạn tập cố gắng: nguyên tắc này đặc biệt áp dụng cho các trẻ con vừa mới chập chững biết đi. Khi con bạn đánh rớt một món đồ chơi, đừng chạy nhặt và đưa cho nó. Nó không biết ơn bạn đâu, nhiều đứa còn la khóc nữa là khác, vì bạn hơi “hỗn” đối với nó, bạn đã giành giựt mất sự thỏa mãn lớn lao trước sự thử thách.
              3.-Đừng dùng áp lực: Nếu bạn thích dạy cho con cái biết cách xử dụng đồ nghề, như kiềm, búa, cưa tay…bạn nên có sẵn những dụng cụ đó (loại đồ chơi bằng nhựa). Quan trọng hơn hết, hãy để cho con nhìn thấy cách thức bạn xử dụng chúng. Khi con bạn thấy thích thú, hãy để cho nó giúp bạn xử dụng. Kể cả vấn đề đọc sách, đừng nên ép buộc, la rày, quở mắng. Giữ những loại sách thích hợp dành cho trẻ em một nơi thuận tiện dễ dàng đập vào mắt nó. Đọc cho nó nghe và để cho nó đọc cho bạn nghe. Trong những trường hợp như vậy, thỉnh thoảng bạn đưa ra những y’ kiến để góp y’, cắt nghĩa về sự thích thú và lợi ích trong việc đọc sách hoặc biết cách xử dụng đồ nghề.
              4.-Tâm hồn của đứa trẻ trắng trong như một tờ giấy trắng, hành động của cha mẹ như những giọt mực. Vì vậy, trước mặt con cái không nên chửi thề hoặc dùng những danh từ có vẻ “dao to, búa lớn”. Dù cho vợ chồng có giận dữ với nhau đến tột độ, muốn dùng băng keo dán vào mồm nhau cho bỏ ghét, cũng đừng nên biểu lộ thái độ đó khi có con hiện diện. Nếu bạn muốn có những đứa con ngoan, hiền, điềm đạm thì bạn hãy tự mình sửa đổi.
              5.-Nếu bạn là người đã có cơ may dùng đến những món bún bò Huế, mì Quảng, cháo lòng, hủ tiếu, bánh xèo..v..v..do nhà tôi thiết đãi (xin nói nhỏ với bạn đó là những món gia truyền “sống để bụng, chết mang theo”) là vì, lúc mới lên hai, lên ba, nhà tôi đã được sự chỉ dạy của hai đấng song thân cách thức làm bếp, nấu ăn, rửa chén, rửa bát thi….đến khi lấy chồng, chồng chỉ biết dạy những chuyện tầm bậy, tầm bạ. Nói tóm lại, lãnh vực nào nhà tôi cũng giỏi cả, tôi chỉ cần ngồi rung đùi để thụ hưởng của Trời ba. Bạn thấy mừng cho tôi hay không?. Người vợ hoặc chồng lớn lên biết y’ thức trách nhiệm trong nhà, trong cửa là nhờ lúc nhỏ được cha mẹ dạy dỗ cho những công việc tiểu tiết. Bạn có thể biến nó thành một trò chơi để xem bé Ly phụ với mẹ lau được bao nhiêu cái tô, bóc bao nhiêu củ tỏi…v..v…Khen, thưởng, khuyến khích, động viên tinh thần đó là những yếu tố rất quan trọng đối với những trẻ nít trong thời kỳ phát triển. Tuyệt đối không nên thờ ơ, lãnh đạm đối với con cái.
              6.-Nếu con bạn biếng ăn, đừng bắt ép. Nhiều đứa nhỏ biếng ăn, đừng dọa nạt, bắt ép, la rày, quở mắng. Cho nó ăn ít ít, đừng ép nó phải ăn nguyên chén. Thực phẩm cho trẻ em ở đây rất dồi dào, đầy đủ chất dinh dưỡng.
              7.-Vệ sinh cá nhân: Bạn nên tập cho con thói quen đánh răng trước và sau khi ngủ dậy. Tắm rửa, bơi lội…tạo cho chúng sự thích thú trong vấn đề vệ sinh. Sắm cho chúng những bộ đồ ngủ mà chúng ưa thích.
              8.-Trẻ con rất dễ bị ám thị: Đừng bao giờ nói với con rằng mày “lười biếng”, “xấu xa”, “tồi tệ”, “vụng về”, hoặc “ngu dốt” hay những điều bất nhẫn khác. Con cái sẽ bị ám ảnh suốt đời qua những thái độ đay nghiến của cha mẹ gán cho chúng.
              9.-Tạo cho con sự thích thú về tinh thần: Bạn đã từng chứng kiến những môn thể thao như Hockey, baseball..v.v..với những đội cầu thủ tí hon rất là dễ thương hoặc những buổi cắm trại ngoài trời gồm có cha, mẹ, con cái ở những vùng bờ hồ xinh đẹp. Thiên nhiên và không khí trong lành sẽ tạo cho con trẻ một tinh thần sảng khoái, lành mạnh hơn là đem con bạn đến những buổi tiệc tùng ăn nhậu, chửi thề, đầy khói thuốc lá…phải không? Vẻ đẹp của thiên nhiên với những tiếng chim hót líu lo trên cành, tiếng suối chảy róc rách sẽ cho con cái của bạn một cảm giác cuộc đời thật thích thú và đầy thách đố. Chúng sẽ gặt hái được những kinh nghiệm mới mẽ trước sự hùng vỹ của trời đất bao la.
              Vai trò và trách nhiệm của những bậc làm cha mẹ thì rất khó khăn và rất quan trọng hơn bất cứ việc gì trên quả đất này, chúng ta không thể tránh né được: tạo cho chúng có một tuổi thơ sung sướng, hạnh phúc bằng tình thương dịu dàng, nồng ấm, kỷ luật phải nghiêm minh, khuyên lơn, khuyến khích, giải thích tường tận đúng thời điểm, và cha mẹ phải luôn luôn là tấm gương sáng để chúng noi theo. Chăm sóc con cái, như bạn trồng một vườn hoa hoặc rau cải, nếu không biết tưới nước, bón phân, nhổ cỏ, cắt tỉa….thì chẳng bao lâu bạn sẽ thấy cả một rừng cỏ dại. Nhưng đẻ con phải dạy, dạy dỗ con cái là việc rất cần. Nếu đẻ con chẳng dạy, để vậy mà nuôi, rồi cứ trách con dở, giận con hư, đó là lỗi nặng của những bậc làm cha mẹ vậy. Bao nhiêu bực dọc đều đổ vào đầu người vợ: “Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà” một cách rất là bất công, như câu chuyện “ghét con không giống mình”. Doãn văn Tử sinh được một đứa con, không thấy giống mình, lấy làm giận lắm, thường đánh đập luôn. Một hôm đang cầm gậy đánh, thấy Tử Tư đến chơi bèn nói rằng:
              -“Nó không giống tôi, không phải là con tôi. Tôi lại ngờ mẹ nó có ngoại tình mà đẻ ra nó, nên tôi muốn bỏ….
              Tử Tư hỏi: Cứ như ông nói, thì vợ vua Nghiêu, vua Thuấn, cũng chẳng đáng ngờ ư? Hai ông là bậc thánh đế mà sao đẻ ra Đan Chu và Thường Quân thực không bằng kẻ thất phu. Như thế con cứ gì phải giống cha? Cái đạo thường, thì phần nhiều cha mẹ làm sao đẻ con ra được như vậy. Nhưng cha hiền mà đẻ ra con ngu, thì cũng là cái thế thường tự nhiên như thế, chớ nào có phải tội từ người vợ đâu?...
              Doãn-văn-Tử nghe hiểu, nói rằng: “Thôi, xin ông đừng nói nữa”. Rồi về sau Văn Tử không bỏ vợ.
              Con cái càng ngày càng lớn, tóc của chúng ta càng ngày càng đổi màu. Việt Nam, quê hương ngạo nghễ, càng xa tít mù khơi.
              Sau đây là những lời được viết trên mộ bia của cố Tổng Giám Mục thuộc Anh giáo: “Khi tôi còn trẻ và tự do và sự tưởng tượng của tôi thì bao la, tôi mơ tưởng thay đổi được thế giới. Khi tôi lớn và khôn ngoan hơn, tôi đã khám phá rằng thế giới này không có gì thay đổi, vì vậy tôi đã thâu ngắn lại nhãn quan và quyết định chỉ thay đổi quốc gia của tôi. Nhưng hình như nó cũng không xê xích được chút nào.
              Khi tôi bước vào tuổi xế chiều, một cố gắng sau cùng, tôi quyết định chỉ thay đổi gia đình, những người gần gũi nhất với tôi, nhưng than ôi, cũng chẳng được gì cả.
              Và bây giờ đang hấp hối trên giường bệnh, bỗng nhiên tôi y’ thức: Nếu tôi chỉ thay đổi duy nhất cái bản ngã của tôi trước tiên, như vậy với mẫu mực đó thì tôi đã có thể thay đổi được gia đình của tôi.
              Từ những cảm hứng và sự khuyến khích của họ, như vậy tôi đã có thể làm tốt đẹp hơn cho xứ sở của tôi và, biết đâu, ngay cả tôi đã thay đổi được thế giới.

              ( White Rock,B.C. Apr-2010)

              Comment


              • #8
                Truyện Mây cao Nguyên

                RÂU CỌP
                Biên khảo: Mây Cao Nguyên


                Tuần vừa qua, nhà tôi và tôi được hai vợ chồng người em kết nghĩa (lúc chúng tôi còn ở tại Hồng Kông) mời dùng cơm gia đình. Món ăn độc đáo và khoái khẩu nhất đó là món: Ngỗng hầm sâm chưng cách thủy. Cách làm tôi chỉ nhớ thoang thoáng như sau: Một con ngỗng tơ, 300gr hạt dẻ, 100gr củ hành, 100gr hạt sen, 100gr nấm Đông cô, 200gr táo, một ly rượu rum nhỏ hoặc một ly Cognac, hành tiêu, nước mắm, ớt tỏi, lá thơm, một hộp nước cốt gà nhỏ với sâm (mua ở các tiệm tạp hóa Á Đông), một gói sâm tươi.

                Cách làm: Ngỗng rả cánh theo cánh, đùi theo đùi, thân thì chặt ra từng miếng to bằng nửa bàn tay. Dùng dao khứa từng đường ngang để dễ chín và gia vị dễ thấm vào thịt. Sau đó đổ tất cả những thứ kể trên cùng với gia vị vào thịt ngỗng trộn đều, sâm tươi cắt ra làm tư theo hình dọc. Đậy nắp lại để qua đêm càng tốt, sau đó cho vào “microwave” vào khoảng 10 phút trước khi cho vào nồi để chưng cách thủy độ một tiếng hoặc hơn. Sau khi chín, múc mỗi người một tô cho hành Tây và ít cọng ngò lên mặt, món này bắt buộc phải đi kèm với rượu chát đỏ do Pháp chế tạo.

                Tại sao phải chọn rượu vang do người Pháp sản xuất?. Lúc tôi đi Pháp nghỉ Hè, một vị bô lão tại quận lỵ Sevran, đã kể cho tôi nghe một câu chuyện rất l‎y’ thú về sự tích này như sau, xin kể lại hầu bạn.

                Thuở xa xưa, có một tên bần nông chuyên môn làm nghề trồng nho để làm rượu đem bán lại cho bạn bè trong xóm và những vùng phụ cận. Nhưng rượu của anh ta kém cả phẩm lẫn lượng so với rượu của các nước láng giềng như: Đức, Y’, Anh…v..v..nên không được khách hàng chiếu cố cho lắm. Lúc vừa tròn hai mươi lăm tuổi, anh có quen với một cô thôn nữ ở lứa tuổi mười tám, cô này có một làn da như ngọc, chưa một lần phải hơi trai và đặc biệt da thịt của cô tỏa ra một mùi vị tinh khiết và thơm tho, kể cả chất mồ hôi của cô tiết ra. Sẵn có đầu óc tưởng tượng phong phú và tràn đầy tham vọng quyết tâm làm giàu, anh đã quì xuống hôn đôi bàn chân ngọc của người yêu để van xin cưới nàng làm vợ. Và nàng đã ưng thuận.

                Sau khi cưới nhau, họ đã bán cả tư trang vàng, bạc để quyết tâm thực hiện y’ định. Họ thuê mười cô trinh nữ tuổi từ 16 đến 18 tuổi và phải qua một cuộc khám nghiệm của một vị nữ bác sĩ. Phòng đạp nho được xây kín, nhiệt độ ở vào khoảng 35 độ bách phân và có thể tăng, giảm do vợ chồng anh đứng trông coi và quản ly’. Trước khi vào phòng đạp nho, các cô được tắm rửa cẩn thận. Đạp hai tiếng, nghỉ xả hơi mười lăm phút, giải khát bằng sữa hoặc nước cam tươi nguyên chất, bữa cơm trưa được phục vụ bằng thịt bò bíp-tết, khoai Tây hầm và uống cam tươi. Lương tiền trả cao hơn một công nhân bình thường ở bên ngoài. Bạn thử tưởng tượng đứng đạp nho trong một phòng kín với một nhiệt độ 35 độ bách phân, thỉnh thoảng bà chủ vặn cho nó lên trên bốn mươi độ, bao nhiêu tinh chất từ trong người đều theo các tuyến hạch đổ ra xối xả hòa lẫn với nước nho. Không nói thì bạn cũng biết được kết quả rượu chát đỏ hay trắng do đôi vợ chồng trẻ này sản xuất không đủ để cung cấp, thì lấy đâu mà xuất cảng? Chỉ một thời gian ngắn, họ đã trở thành triệu phú.
                Có thể đây là một câu chuyện đùa chơi của các tay nhậu thuộc hàng Vương-tửu. Nhưng nói tóm lại, nếu bạn là tay nhậu sành điệu, cũng nên giả vờ gật đầu đồng y’ với tôi một chút xíu cho vui, là rượu vang đỏ của Pháp có thể ăn đứt tất cả các loại rượu vang nào của các nước trên thế giới sản xuất.

                Món Ngỗng hầm Sâm chưng cách thủy của vợ chồng người em kết nghĩa tại Port Moody khoản đãi, thật đáng để đời. Vừa ăn xong, tình xuân của tôi dâng lên phơi phới ngay. Nên sau khi về lại White Rock, vừa đậu xe xong, tôi phải đuổi nhà tôi chung quanh nhà gần sáu vòng, muốn hụt cả hơi mới bắt được. Nói xin bạn đừng che miệng cười, sau khi bắt được nhà tôi, vì chạy sáu vòng mệt gần bở hơi tai nên chẳng “xơ múi” gì được. Chúng tôi nằm dài trên bãi cỏ thở hổn-hển. Bạn có thấy tội nghiệp cho tôi không?.

                Đa số chúng ta đều có y’ tưởng cho rằng đàn bà là một giống phái yếu. Theo các cuộc thăm dò, tuổi thọ của người đàn ông trung bình từ bảy chục đến bảy mươi lăm tuổi. Đàn bà họ sống dai hơn đến mười năm. Nếu có dịp bạn đi thăm một người nào đó tại Viện Dưỡng Lão, bạn sẽ thấy đa số các lão bà, còn các lão ông thì rất ít.

                Một điều ngạc nhiên, đàn ông lại bị bệnh tâm thần như lo lắng, sầu khổ…hơn đàn bà. Đừng nên đánh giá thấp đàn bà. Đó là một điều nhầm lẫn rất lớn.

                Nhưng bạn sẽ hỏi, nếu đàn ông và đàn bà gần giống nhau và có sở thích trùng hợp khi họ kết hôn với nhau, tại sao vẫn còn có những sự xung đột giữa hai giống phái?.
                Chúng ta hãy xét trường hợp của Ánh và Khoa, một cặp vợ chồng trẻ yêu đời. Họ có cùng một sở thích như nhau: khiêu vũ, bơi lội và tiệc tùng. Họ phát xuất từ những gia đình danh giá, trình độ học vấn cao, cả hai đã tốt nghiệp Đại Học, thể xác cường tráng…Về phương diện tâm ly’, đây là một cặp vợ chồng xứng đôi, vừa lứa, hôn nhân của họ dễ đi đến thành công.

                Họ đã sống sung sướng, hạnh phúc trong vài năm đầu. Rồi thì, họ tậu được một căn nhà xinh xinh, Khoa bắt đầu bận bịu với công ăn, việc làm, để kiếm tiền trả nợ cho ngân hàng.
                Đó là kinh nghiệm đầu tiên của người thanh niên tự lập. Sự thúc đẩy mạnh mẽ, và cũng là bản chất tự nhiên của người đàn ông phải lo cho tương lai và sự sinh tồn của gia đình trong một xã hội vật chất, xô bồ.

                Khoa đã quên khuấy đi kỷ niệm ngày cưới, sinh nhựt của vợ. Chàng đã quên hẳn những buổi tiệc tùng, bạn bè…để tranh thủ làm việc ngày đêm. Những lúc làm tình với vợ như để trả nợ cho xong, còn tâm trí của anh vẫn nghĩ đến công ăn, việc làm.

                Một ngày kia, Ánh đi mua một đôi giày giá 60 đô-la. Khoa than phiền: “Tại sao em lãng phí một số tiền quá lớn, trong khi chúng mình cố gắng dành dụm để trang trãi nợ nần?”.
                Ánh nổi giận đáp lại: “Anh đừng có bủn xỉn như vậy”. Và họ bắt đầu gây gỗ với nhau.
                Bạn có biết tại sao Ánh đi sắm một đôi giày mới hay không? Thưa bạn, Ánh đã cố gắng đền bù những thiếu vắng tình cảm, sự thừa nhận và chăm sóc của chồng nàng.

                Về phía Khoa, chàng đã có cảm tưởng mình đã làm hết trách nhiệm của người chồng. Anh đã làm việc cặm cụi ngày đêm và Ánh đã biết vì nàng và vì tương lai của hai người.
                Nhưng trong tận cùng đáy tâm hồn của Ánh là sự khao khát một tá hoa hồng đỏ với những lời yêu thương nồng ấm, chú y’ đến chiếc áo mới, mái tóc đẹp, và sự thăm hỏi tận tình về những hoạt động hàng ngày của vợ từ người chồng yêu quí, đầu ấp, tay gối. Cả hai cứ tưởng rằng đây là một cuộc cãi nhau về tiền bạc, nhưng những nguyên nhân còn nằm sâu xa hơn thế nữa.

                Hạnh phúc của họ bây giờ không còn nhìn chung về một hướng, mà mỗi người bắt đầu nhìn hai hướng khác nhau.

                Xin thưa với bạn, khi hai người đã kết hợp thành vợ chồng, họ muốn tạo dựng một thế giới riêng biệt thần tiên cho chính họ. Trong hôn nhân họ hành động như tất cả mọi người. Họ cố gắng kiếm tìm để đền bù những thiếu vắng để thỏa mãn những nhu cầu và ham muốn căn bản của con người.

                Sự truyền đạt y’ tưởng và chuyện trò thân mật giữa vợ chồng rất quan trọng. Mỗi buổi sáng, ai thức dậy trước thì làm cà-phê, vợ chồng tôi ngồi đối mặt trò chuyện đủ thứ, nhiều lúc suy’t trễ giờ đi làm. Đôi khi tôi tự nhủ, nếu tôi hiểu hết một cách trọn vẹn nhà tôi thì cuộc đời không còn gì là hứng thú nữa. Trên lãnh vực nào, nàng cũng đều tỏ ra thông suốt. Vì vậy, tôi cứ mong đêm lại về để được nghe nàng kể chuyện thế gian.

                Nhiều cặp vợ chồng sống với nhau như thể mặt trời, mặt trăng. Mỗi lần mở miệng thì y như thể muốn ăn thua đủ. Tôi xin có y’ kiến để đóng góp cùng bạn: Hãy nhớ rằng nguyên tắc căn bản để giữ những sự liên hệ được tốt đẹp, không những trong đời sống lứa đôi mà còn trên phương diện tình bạn: suy nghĩ, nói và hành động tùy theo sở thích và niềm khao khát của họ. Đừng cãi vã, than phiền hay chỉ trích. Đừng tranh luận-mặc dầu bạn có những ly’ lẽ hợp ly’, chính xác và nắm chắc phần thắng về mình. Đặc biệt đối với những phụ nữ gần đến tuổi tắt kinh bị xáo trộn về tâm ly’: nóng nảy, luôn luôn muốn gây sự, rất nhạy cảm vì bị mất ngủ, tự ái rất dễ bị tổn thương..v.v..Nói năn với những người này trong tinh thần vui vẻ, nhẹ nhàng và khen ngợi họ một cách nhiệt tình.

                Ông bạn Khoa trong câu chuyện kể trên, nếu như tôi, tôi sẽ khen và đưa Ánh đi ăn tiệm, dù cho tốn bao nhiêu cũng bóp bụng mà chịu. Nếu sợ tốn tiền, kéo nàng ngồi trên đùi, hôn lấy hôn để như lúc mới bắt đầu hò hẹn để đền bù những khao khát không được trọn vẹn của nàng. Vì thấu triệt được triết ly’ cao siêu này, nên thỉnh thoảng bạn bè từ những vùng lân cận, và ngay cả bằng hữu ở xa tít tận Cali, cũng đều nghe vùng White Rock “động đất” dữ dội là ở chỗ đó. Xin bạn đừng ngạc nhiên.

                Điểm chính, nếu người vợ hoặc chồng đối xử với bạn một cách tệ bạc-như cãi vã, cằn nhằn, phàn nàn, chỉ trích, rượu chè be bét, hút xách, đi Casino, hoang phí, đi sớm về trễ, thỉnh thoảng nói dối để vắng nhà- thì thường thường những đối tượng này bất mãn về đời sống gia đình. Giữa vợ chồng cũng như trên phương diện giao tế với người khác, họ sẽ đối xử tùy theo thái độ của bạn đối với họ. Đó là quy luật của con người. Có những đấng phu quân coi vợ con không ra cái thống chế gì hết, nhưng đối với bạn bè thì rất niềm nỡ, nhã nhặn, lịch sự, ân cần….thì phải ngồi xuống và suy nghĩ ly’ do tại sao. Đừng nên giữ hận thù trong lòng. Con người có thể chịu đựng được sự sỉ nhục và tổn thương hơn là sự thờ ơ, lãnh đạm. Chính sự thờ ơ, lãnh đạm sẽ đưa con thuyền hạnh phúc va vào đá ngầm hơn bất cứ nguyên do nào khác. Xin bạn nhớ cho.

                Tôi không biết bạn còn nhớ câu: “Cọp Khánh Hòa, ma Bình Thuận” hay không?. Để kết thúc bài biên khảo này, tôi xin kể hầu bạn: RÂU CỌP của dân Đại Hàn.
                Ngày xửa, ngày xưa có một người vợ trẻ tên là Kim Úc, một ngày kia đến hang núi của một nhà sư tu khổ hạnh để cầu cứu. Nhà sư là một nhà thông thái và lại có pháp thuật.
                Khi Kim Úc bước vào hang động, nhà sư đang ngồi gần lò sưởi hỏi vọng ra mà không cần nhìn: “Tại sao đệ tử lại đến nơi này?”.
                Kim Úc thưa: “Bạch thầy, con sầu khổ quá! Xin Thầy giáng phước cứu con!”.
                -“Ta có thể chữa trị cái cõi trần bệnh hoạn này bằng ơn phước hay sao?”.
                -“Bạch thầy, nếu ngài không cứu giúp con, con sẽ chết mất”, Kim Úc trả lời.
                -“Thôi được, sự thể của con như thế nào, kể cho ta nghe”. Vị sư khổ hạnh đó cuối cùng đành phải lắng nghe.
                -“Chuyện chồng của con. Con yêu chàng da diết. Ba năm qua chàng đã xa nhà đi chiến đấu ngoài mặt trận. Bây giờ, chàng trở về, chàng không thèm nói năng gì với con cả, hoặc bất cứ người nào khác. Nếu con mở miệng ra nói, chàng không tỏ vẻ gì muốn nghe con. Khi chàng nói thì nói một cách rất hằn học. Khi con nấu ăn không vừa y’ thích của chàng, chàng hất qua một bên và giận dữ bỏ đi. Thỉnh thoảng khi chàng phải làm việc ngoài ruộng lúa, con thấy chàng ngồi thẩn thờ trên gò cao, nhìn ra biển”.
                -“Ờ, thì mấy ông lính trẻ từ mặt trận trở về thỉnh thoảng đều như vậy. Kể tiếp đi”.
                -“Bạch thầy, không còn gì để kể nữa. Con chỉ xin một chén thuốc tiên của thầy để cho chồng con uống để chàng yêu hương và dịu dàng với con như trước đây”.
                -“Đơn giản vậy thôi sao?. Một chén thuốc! Thôi được, ba ngày sau con trở lại đây và ta sẽ cho con biết phải làm gì để có chén thuốc tiên này”.

                Ba ngày sau đó, Kim Úc trở lại thạch động. Vị Thiền sư khổ hạnh nói: “Ta đã nghiên cứu kỹ rồi. Liều thuốc này có thể chế được. Nhưng dược liệu cần thiết nhất để điều chế là râu của một con cọp sống. Mang cho ta râu cọp này ta sẽ chế thuốc cho con”.
                -“Râu cọp sống!. Làm thế nào con nhổ được?”. Kim Úc hoảng hốt hỏi.
                -“Nếu liều thuốc có tầm quan trọng mà con cần đến, ta tin, con sẽ thành công”. Nói xong, nhà sư quay đầu chỗ khác không muốn nói chuyện nữa.

                Kim Úc trở về nhà. Nàng đã nghĩ nát óc để làm cách nào nhổ cho được râu cọp. Rồi một đêm khi người chồng đang ngon giấc, nàng lẻn ra khỏi nhà tay cầm một tô cơm chan nước thịt. Nàng đi vào vùng núi nơi có cọp ở. Đứng cách xa hang cọp, bưng tô cơm, gọi cọp đến ăn. Nhưng cọp vẫn không đến.

                Đêm hôm sau Kim Úc trở lại, lần này thì nàng đi sát gần hang chút xíu. Lại dâng tô cơm. Mỗi đêm khi Kim Úc đi lên núi, mỗi lần như vậy nàng càng tiến gần hang thêm vài bước. Dần dần, cọp quen thấy bóng dáng của nàng.

                Vào một đêm Kim Úc tiến đến hang cọp không xa lắm. Lần này cọp tiến lại phía nàng và dừng lại. Cọp và người nhìn nhau dưới ánh trăng. Đêm hôm sau nữa, cảnh cũ lại tái diễn, và lần này cả hai tiến sát lại gần nhau Kim Úc có thể nói chuyện với cọp bằng những giọng điệu mềm mại, dịu dàng. Đêm kế tiếp, sau khi nhìn cẩn thận vào đôi mắt của Kim Úc, cọp bắt đầu ăn tô cơm chan nước thịt thơm phức do Kim Úc đưa lại. Sau đó khi Kim Úc mỗi đêm đi đến, nàng đã thấy cọp đứng chờ nàng trên con đường mòn dẫn vào hang. Khi cọp đang ăn, Kim Úc dùng tay mơn trớn xoa đầu cọp. Gần sáu tháng trôi qua, vào lần lên hang cọp sau cùng, sau khi vuốt ve, mơn trớn xoa đầu cọp, Kim Úc nói: “Ôi, Thần Hổ, một linh vật rộng lượng, ta chỉ xin người một cái râu thôi.Đừng giận ta nhé!?”.
                Nói vừa xong, nàng nhổ một sợi râu.

                Cọp không tỏ vẻ giận dữ gì cả như nỗi lo sợ của nàng. Kim Úc nắm chặt trên tay cái râu cọp và chạy bay về nhà.

                Sáng ngày hôm sau, nàng đi vào thạch động để trình diện vị Sư khi mặt trời vừa ló dạng. “Ôi! Danh Sư. Bạch thầy, con đã nhổ được râu cọp rồi. Lạy Thầy chế cho con thuốc bùa yêu để cho chồng của con thương yêu và dịu dàng với con như thuở nào”.
                Vị sư nhìn kỹ râu cọp. Thỏa mãn, đúng là râu cọp, ngài khom người và vứt cái râu cọp vào lò sưởi đang cháy đỏ.

                Kim Úc kinh ngạc hỏi: “Bạch thầy, sao ngài lại đốt mất râu cọp của con?”.
                Nhà sư từ tốn hỏi: “Hãy kể cho ta nghe làm cách nào con đã nhổ được râu cọp?”.
                -“Con đi lên núi mỗi đêm tay bưng một ít cơm chan nước thịt. Đầu tiên thì con đứng xa xa, và con tiến lại gần mỗi lần như vậy để gây niềm tin cho cọp. Con đã nói chuyện ngọt ngào, êm dịu với nó, để làm cho nó hiểu con chỉ muốn ao ước nó được tốt đẹp. Con đã kiên nhẫn. Mỗi đêm, con mang đến cho nó thức ăn, biết rằng nó sẽ không dám ăn. Con cứ đến với nó hoài hoài. Con không bao giờ ăn nói cộc cằn. Con không bao giờ sỉ nhục nó. Và cuối cùng vào một đêm nó đã tiến lại gần con. Vào lúc khi nó đón con trên đường mòn và chịu ăn tô cơm của con mang lại. Con vò đầu, vuốt ve, mơn trớn, và nó phát ra những âm thanh sung sướng từ trong cuống họng. Nhờ vậy con mới nhổ được râu của nó”

                -“Ừa, ừa. Con đã làm thuần thục được cọp và chiên thắng được niềm tin yêu của cọp”.
                -“Nhưng sao thầy lại vứt râu cọp của con vào lửa?. Tất cả coi như hoài công”. Kim Úc than khóc.
                -“Không, ta không nghĩ tất cả đều công toi đâu”. Vị Sư phán tiếp: “Râu cọp bây giờ không còn cần thiết nữa. Kim Úc, để ta hỏi con, con người có hung dữ hơn cọp không? Con người ít biết đáp ứng đối với sự tử tế và thông cảm thua cọp không? Nếu con đã chinh phục được niềm tin và tình yêu thương của một dã thú và khát máu như cọp bằng sự dịu dàng và kiên nhẫn, chắc chắn con có thể làm đúng y như vậy với chồng con được không?”.

                Nghe xong, Kim Úc đứng chết lặng không nói được một lời. Nàng lầm lủi đi theo con đường mòn trở về nhà, đầu óc quay cuồng một chân ly’ độc đáo mà nàng đã học được với nhà Thiền sư khổ hạnh trong thạch động.

                (White Rock,B.C. 9/2010)

                Comment


                • #9
                  Chuyện Tình

                  Biên khảo: Mây-cao-Nguyên

                  Chuyện Tình

                  Tôi đang cầm trên tay thi tập: “Ta đợi em từ ba mươi năm” của thi hào Vũ hoàng Chương do cựu thiếu tá, kiêm nhà văn Duy-Xuyên ở Tacoma tặng. Sáng hôm nay thời tiết thật đẹp sau những ngày mưa gió tầm tã. Tôi đang ngồi trước máy điện toán với hơi men chuếch choáng:
                  “Say đi em, say đi em,
                  Say cho lơi lả ánh đèn
                  Cho cung bậc ngả nghiêng điên rồ xác thịt.
                  Rượu, rượu nữa, và quên, quên hết.
                  Ta quá say rồi
                  Sắc ngã màu trôi
                  ………..
                  Nhưng em ơi!
                  Đất trời nghiêng ngửa
                  Mà trước mắt thành sầu chưa sụp đổ;
                  Đất trời nghiêng ngửa
                  Thành sầu không sụp đổ em ơi!
                  Cái tài tình của thi hào họ Vũ, một phù thủy của ngôn ngữ, dù bạn không biết uống rượu nhưng sau khi đọc những dòng thơ này bạn cũng muốn đi tìm “ sofa” ngay.
                  Trước khi mời bạn theo dõi câu chuyện tình này, xin mời bạn hãy cùng tôi suy gẫm những điều sau đây:
                  *Một câu chuyện kỳ thú, có một người đến quỳ trước mặt Thượng Đế với cõi lòng chán nản, u sầu vì đau khổ và bất công trên cõi trần gian này.
                  Ông ta khóc lóc và tâu với Ngài: “Chúa kính yêu. Xin Ngài hãy nhìn con cái của Ngài đang kêu la thảm thiết vì buồn đau, chán nản…Sao Ngài không ban phát cho chúng con một sự giúp đỡ nào hết vậy?”.
                  Thượng Đế mới trả lời: “Ta đã ban phát sự giúp đỡ rồi đấy chứ. Ta đã gửi nhà ngươi xuống đó”.
                  *Nữ Thánh Teresa đã từng nói khi Mẹ còn sinh tiền: “Hãy trải rộng tình thương ở khắp mọi nơi mà bạn đi: Trước hết trong gia đình của chính bạn. Ban phát tình thương cho con cái, cho vợ hoặc chồng, cho người hàng xóm bên nhà….Hãy tạo cho những người đã đến với bạn lúc chia tay để họ cảm thấy tốt đẹp, vui vẻ và hạnh phúc hơn. Hãy biểu lộ một cách sống động lòng nhân từ của Thượng Đế; Sự từ ái phải được biểu lộ trên mặt, trên đôi mắt, trên nụ cười và trên sự tiếp đón nồng nhiệt của bạn”.
                  *Điều quan trọng nhất người cha có thể hy sinh và làm cho con cái của ông ta là: Yêu thương mẹ chúng nó.
                  *Nhà quí tộc Nelson, anh hùng Hải Quân nổi tiếng của Hoàng Gia Anh suốt đời khổ sở vì bị say sóng. Không cần phải nói, người đã từng hủy diệt hạm đội của Hoàng Đế Napoleon đã không để cho căn bệnh này ảnh hưởng đến sự nghiệp của ông. Ông không những học hỏi để sống với sự yếu đuối có tính cách cá nhân này, ông đã chinh phục được nó.
                  Đa số chúng ta cũng đều có “những sự say sóng” nhỏ bé của chính chúng ta. Vài bệnh thuộc về thể xác, vài bệnh thuộc về tâm ly’. Thường thường, đây là một cuộc chiến tranh riêng tư, cưu mang một cách thầm lặng từ nội tâm của chúng ta. Không có ai sẽ gắn huy chương cho chúng ta nếu chúng ta chiến thắng, nhưng không có gì làm mờ đi sự thỏa mãn khi biết rằng chúng ta đã không đầu hàng nó.
                  *Thật sự, có một điều là bạn đừng bao giờ nên làm. Bao lâu bạn còn sống trên quả đất này, đừng bao giờ thôi không còn tin tưởng vào chính mình. Đấng Tạo Hóa đã tạo ra con người, và Ngài không tạo ra bất cứ thứ gì xấu xa. Khi Ngài sáng tạo ra loài người, Ngài tạo ra con người tốt, rất tốt. Và, vì vậy, bạn có quyền giữ vững y’ kiến cao cả cho chính mình. Một sự tự trọng tốt và lành mạnh thì bình thường và công chính. Vì vậy, hôm nay và mãi mãi về sau bạn sẽ có mỗi ngày và một cuộc đời tươi đẹp.
                  *Để có một tinh thần lành mạnh và sống một cách thành công, mỗi một người trong chúng ta phải tránh xa những thất bại và những lỗi lầm trong quá khứ đừng để chúng đè nặng lên tâm trí. Đừng bao giờ vương vấn với những chữ “NẾU”, phải tự hỏi “LÀM CÁCH NÀO”. Quên đi là một sự cần thiết tuyệt đối cho một tương lai thành công. Mỗi đêm, khi đi ngủ, thực tập vứt bỏ tất cả những sự thất bại và những lỗi lầm vào trong quá khứ: Chúng đã qua, đã chấm dứt rồi. Nhìn một cách tự tin vào tương lai.Ngủ một giấc ngủ an bình. Thượng Đế, Phật Trời sẽ cho bạn những cơ hội mới mẻ vào mỗi buổi sáng.
                  Mùa xuân đã về, tôi xin kể hầu bạn một vài câu chuyện tình sau đây để tất cả chúng ta đọc cho vui:
                  “Ông nội của một nhà soạn nhạc nổi tiếng của Đức Quốc: ông Mạnh Sơn (Mendelssohn), đẹp trai hơn ông cố thủ tướng Phạm-văn-Đồng chút xíu. Ông vừa lùn, vừa bị gù lưng.
                  Một ngày kia ông đi thăm viếng một thương gia tại tỉnh Hamburg, người này có một người con gái rất dễ thương, tên là Phương Di (Frumtje). Ông đã si tình ngay cô này một cách vô vọng. Một cô gái mới lớn, mơn mởn đào tơ, xinh đẹp..thì làm sao mà cảm được một anh chàng vừa già, vừa lùn, vừa gù lưng, nên nàng không màng để mắt đến.
                  Đến lúc ông phải chào tạm biệt gia đình người bạn, ông đã thu hết can đảm và đi lên thang lầu gõ cửa phòng của nàng mong cơ hội sau cùng để nói vài tiếng. Sau một vài cố gắng để chuyện trò, ông đã lấy hết can đảm và thẹn thùng hỏi: “Cô có tin hôn nhân là do trời định hay không?”.
                  Nàng cúi gầm mặt nhìn sàn nhà và trả lời: “Vâng. Còn ông?”.
                  -“Vâng, tôi cũng tin như vậy”, ông trả lời, “Cô biết không, trên thiên đường lúc một bé trai sinh ra, Thượng Đế đã tuyên bố nó sau này phải đi đến thành lập gia đình với một người con gái nào rồi. Khi tôi sinh ra, cô dâu tương lai của tôi đã được chỉ định cho tôi rồi. Rồi thì Thượng Đế phán thêm : “Nhưng vợ của ngươi sẽ bị tật gù lưng”.
                  Ngay khi nghe Thượng Đế tuyên bố như vậy, tôi mới hét lớn lên rằng: “Chúa ơi! Một người đàn bà bị gù lưng là một tấn thảm kịch. Con van Ngài, Chúa Từ Ái kính yêu của con, hãy cho con bị tật gù lưng và hãy để cho nàng được xinh đẹp mãi mãi”.
                  Nghe xong, Phương Di muốn rơi lệ và nàng nhìn thẳng vào đôi mắt của Mạnh Sơn và chìa tay cho chàng nắm và sau đó họ đã thành vợ chồng”.
                  Câu chuyện tình thứ hai: Tôi tạm đặt cho họ hai mỹ danh rất dễ thương: Châu-Toàn. Họ là một cặp vợ chồng bình thường như bất cứ một cặp vợ chồng nào khác tại cái tỉnh B.C. này. Trên ba mươi năm, họ đã lập nghiệp từ đôi bàn tay trắng, họ đã tranh đấu hết mình để đạt cho bằng được cứu cánh để nuôi dưỡng con cái nên người. Họ cũng hay cãi lẫy, giận hờn, trách móc đủ thứ. Phần nhiều những cuộc chuyện trò của họ liên quan đến những lỗi lầm trong cuộc sống lứa đôi và ai là người sai quấy, đáng trách. Mười năm trở về trước, ông Châu là một người chồng cộc cằn, thô lỗ, vô-trách-nhiệm đối với vợ con. Người vợ, trái lại, đã chu toàn đủ mọi thứ chi tiêu, tính toán ngân quỷ gia đình không bao giờ bị thiếu hụt, động viên, giúp đỡ con cái, lo cho chồng, cho con từ miếng cơm, manh áo..v.v..Mười năm trở về đây. Cho mãi đến một ngày một biến cố dị kỳ đã xảy ra:
                  -“Toàn ơi! Em biết không, anh có một tủ quần áo thật kỳ diệu. Mỗi lần anh mở tủ, vớ (bí tất) đôi nào ra đôi đó, các quần áo lót ngăn nắp, áo ra áo, quần ra quần, giày dép ngay ngắn, gọn ghẽ vô cùng. Anh xin cám ơn em trong những năm qua em đã âm thầm làm những điều đó cho anh”.
                  Bà Toàn đang ngồi lên lai quần, nhìn qua đôi kính đeo mắt: “Em đang bận. Anh già dê của em muốn gì đây?”.
                  -“Em nghĩ tầm bậy rồi. Anh chỉ muốn tỏ lòng biết ơn em thôi mà”.
                  Đây không phải là lần đầu tiên người chồng bê bối làm những chuyện kỳ quặc, người vợ cố y’ phe lờ không còn nghĩ đến nữa, một vài ngày sau đó lại có chuyện khác:
                  -“Toàn ơi! Cám ơn em đã ghi chép rõ ràng từng số điện thoại cần thiết, theo dõi thứ tự mỗi đồng tiền chi tiêu, ghi số từng tấm chi phiếu đã ky’ trả nợ một cách quá chu đáo…”.
                  Không thể nào tin được, nàng hỏi lại: “Cưng ơi! Anh luôn luôn phàn nàn, chỉ trích…mỗi lần em mở miệng ra nói hoặc tâm sự chuyện gì với anh, anh đều sừng sộ và chửi em là đàn bà “tóc dài, trí ngắn”. Sao hôm nay, anh ăn nói ngọt như mía lùi vậy cưng?. Sao không tiếp tục cái thói ăn nói thô lỗ, cộc cằn nữa đi?”.
                  -“Không có ly’ do nào hết. Anh chỉ muốn em biết anh rất biết ơn những cố gắng mà em đã làm”.
                  Toàn chỉ biết lắc đầu và vẫn tiếp tục làm những công việc lặt vặt trong nhà. Nàng nói thầm: “Chắc ổng bị ma nhập rồi”.
                  Tuy nhiên, ngày hôm sau Toàn ky’ tấm chi phiếu để trả tiền tại một tiệm thực phẩm, nàng liếc nhanh tấm chi phiếu để biết chắc nàng đã ghi rõ số để tiện việc theo dõi sau này. Nàng tự nhủ thầm: “Nhớ làm gì số thứ tự khùng điên này cho nhọc trí”.
                  Nàng cố không màng đến những chuyện vặt vãnh này, nhưng thái độ lạ lùng của chồng cứ ám ảnh gia tăng mãi trong tâm trí của nàng.
                  -“Em nấu ăn ngon quá. Em là người nội trợ thật đảm đang, khéo léo.Nấu món nào ra món đó. Cám ơn em trong suốt gần ba mươi năm nay, em đã nấu cho anh và các con trên hai chục ngàn lần những bữa ăn tuyệt vời”.
                  “Nhà cửa khang trang, sạch sẽ, ngăn nắp, chỗ nào cũng bóng láng không có lấy một hạt bụi. Em của anh khổ nhọc quá. Em thật là một người vợ đảm đang. Em là món quà quí giá nhất mà Thượng Đế đã ban cho anh.”
                  Toàn bắt đầu lo lắng cho Châu. Nàng sợ người chồng yêu quí của mình bị bệnh thần kinh thì khổ thân cho nàng. Nếu có mệnh hệ nào xảy ra, chàng bị gửi vào nhà thương điên, một mình sống cô đơn trong căn nhà rộng rãi này thì có nước chết, vì nàng có tật sợ ma. “Những lời chế nhạo, đay nghiến, phàn nàn, chỉ trích...nay, ông đã vứt đi đâu hết rồi?”. Sự sợ hãi của Toàn càng gia tăng khi bé Anh Trâm, đứa con gái cưng của hai người, tâm sự với nàng: “Mẹ ơi! Cái ông ngồi đó chắc ông hàng xóm nhà kế bên quá, đâu có phải ba của con. Con ăn mặc diêm dúa, phấn son lòe loẹt, giày dép lệch lạc....như thế này mà ổng cứ khen con ăn mặc sạch sẽ, gọn gàng, đúng thời trang..v.v..Ổng luôn luôn hỏi han con về chuyện học hành, thỉnh thoảng còn nhét vào túi con vài chục để đi uốn tóc, ăn quà...Ổng còn khơi đủ mọi chuyện để cho con nói, nghe nhức lỗ tai quá. Con nghi không phải ba của con đâu. Ba của con ngày trước đâu có bao giờ đếm xỉa gì đến con đâu. Khuôn mặt của ổng lúc nào cũng gầm gầm trông phát khiếp”.
                  Ngày qua tháng lại, Châu vẫn không thay đổi. Con người của chàng trông khác hẳn những năm về trước. “Đi thưa, về trình” rất đúng giờ, thỉnh thoảng còn ôm nàng hôn như Tây. Tối Chủ Nhật đi dự tiệc vẫn tỉnh bơ không còn buồn rầu lo lắng vì sáng thứ Hai phải dậy sớm đi làm. Tinh thần lúc nào cũng lạc quan yêu đời. Thật là một chuyện lạ khó tin nhưng có thật.
                  Sau một vài tuần, Toàn đã làm quen được với lối cư xử thay đổi đột ngột của chồng và thỉnh thoảng nàng cũng hay cay cú vì lối nịnh đầm quá lố của chồng.
                  Lại một biến cố lạ lùng khác xảy ra, nàng đã há hốc mồm kinh ngạc:
                  -“Em nghỉ đi, để chén bát, soong quánh, ly tách dơ anh rữa cho. Em lên phòng khách ngồi xem TV cho đỡ mệt”.
                  Trời đất, Phật, Thánh, Quỉ, Thần, Thiên Địa ơi! Lần đầu tiên trong cuộc đời làm vợ, nàng đã đứng chết trân như bị trời trồng: “Châu ơi! Cám ơn anh. Đa tạ anh những tháng ngày diễm mộng”.
                  -“Này, tôi nói cho mà biết. Đừng có đem thơ của tôi ra mà chế nhạo đấy nhé!”.
                  Toàn nghe cõi lòng mình lâng lâng một niềm khoái cảm, bước chân của nàng nhẹ nhàng, niềm tin yêu loé lên trong con tim, tưởng đã bị khô cằn, chai đá, và nàng nghe đâu đây âm điệu du dương của nhạc phẩm “Lâu Đài Tình Ái”. Niềm tin yêu và tình xuân đã được hồi phục, đang dâng lên một niềm khoái cảm tuyệt vời, đê mê, chất ngất. Nếu chàng không bận tay rửa chén bát, thì chắc có lẻ chàng sẽ “tan nát một đời bướm” với bà. Nàng ngồi đăm chiêu, suy nghĩ: “Lâu nay mình tưởng lấy phải một thằng chồng mắc dịch chỉ biết: thơ thẩn, ca hát, bài bạc, rượu chè, đấm bóp, say sưa...không ngó ngàng, đếm xỉa đến vợ con. Thái độ cư xử mới mẻ của chồng gây cho nàng một sự thích thú”.
                  Đến đây, có thể câu chuyện tình của Châu-Toàn được chấm dứt, nhưng một ngày kia, một biến cố lạ thường khác lại xảy ra. Lần này đến lượt Toàn nói:
                  -“Châu ơi! Suốt bao nhiêu năm, vì cãi lại lời can ngăn của gia đình, theo anh làm người bạn đời chung chăn, chung gối. Anh biết em đã đau khổ biết chừng nào hay không? Nhiều khi em cũng cầu cho anh chết phứt đi cho sạch nợ, nhưng nghĩ lại-“Ai đi đợi với tôi cùng, Tôi đi kiếm rượu cho chồng tôi xơi. Chồng hư mang tiếng mang tai, Tiếng tai thiếp chịu hơn ai không chồng’’.
                  Trên ba mươi năm tỵ nạn, anh đã làm việc không lúc nào ngừng nghỉ. Nhiều buổi sáng sớm, em đứng bên song cửa nhìn cái dáng đi nghênh ngang hai hàng chữ bát của anh để đi làm kiếm tiền nuôi nấng, cung cấp cho mẹ con em. Anh có bao giờ nghĩ rằng, trong thâm tâm của em vẫn một lòng yêu anh da diết hay không?. Mặc dầu, nhiều lúc em nũng nịu van xin anh tiết lộ cho em biết ly’ do nào càng về già càng yêu nhau hơn. Anh không bao giờ nói. Những sự bí mật của anh vẫn còn dấu kín. Nhưng, một trong những sự bí mật đó: là em tạ ơn trời em đang sống trong sự thay đổi về lối cư xử với mẹ con em nơi đất khách quê người. Em xin đa tạ, em xin muôn vàn đa tạ ơn anh!.
                  Bạn biết người đàn bà đau khổ đó là ai không? Mây-cao-Nguyên phu nhân: Nhũ danh Phạm-thị-Thanh-Toàn, cựu nữ sinh Đệ Nhất A2-niên khóa 60-68 Trường Nữ Trung Học Nha Trang, một người nổi tiếng nhất về những món ăn độc đáo của quê hương như: bún bò, bánh xèo, mì Quảng, cháo lòng ...và người bạn đời tuyệt vời của tôi.
                  Có ba điều chính yếu trong đời sống của mỗi con người rất quan trọng, xin bạn nhớ cho: Điều thứ nhất: TỬ TẾ, điều thứ hai: TỬ TẾ và điều thứ ba: TỬ TẾ.
                  Mây-cao-Nguyên

                  (White Rock, B.C. Canada)

                  Comment


                  • #10
                    Ăn Miếng Trả Miếng

                    Ăn Miếng Trả Miếng
                    (Biên khảo :Mây cao Nguyên)



                    Nếu bạn trải qua thời kỳ khó khăn và chán nản, đừng nên than trời, trách đất! Nhân tình, thế thái luôn luôn là tội đồ: Phán đoán sai lầm, ác y’, hoặc có y’ định không tốt. Sự ích kỷ của con người, sự thờ ơ, lãnh đạm, sự bạo động, sự dại dột, ngu dốt, nông cạn…là gốc rễ đem lại cho chúng ta khốn khổ và đau buồn.

                    Trước khi mời bạn theo dõi bài biên khảo: “Ăn miếng, trả miếng”, tôi xin kể cho bạn nghe câu chuyện: “Chiếc quan tài con” có nội dung như sau:
                    Người ta sở dĩ ham mê say đắm vào thanh sắc, danh, lợi, hay liều lĩnh tàn nhẫn dám làm những việc gian ác, là thường chỉ biết có cái sống ở trước mặt, chớ không chịu nghĩ tới cái chết nó vốn như con ma, ai cũng sợ, cũng ghét thật, nhưng cái chết lại chính là ông thầy, chính là bài thuốc chữa khỏi được bao nhiêu cái thói hư tật xấu xa ở đời. Người ta mà để tâm nghĩ đến cái chết, thì tự khắc mất cả lòng tham, tan cả máu ghen, hóa hết cả sự mê muội mà thành ra biết thương người đời, thương đời người thì mọi sự hay, dở, phải, trái ở đời không còn gì bợn đến tâm, sống rất thư nhàn, sung sướng và nhẹ nhàng vậy. “Tại chùa Tô Châu có một nhà sư tên gọi Viên-thủ-Trung tu hành đắc đạo.

                    Nhà sư thường bày trên án thư, trước chỗ ngồi, một cái quan tài con bằng gỗ bạch đàn, dài độ ba tấc, có một cái nắp đậy, mở được. Khách đến chơi trông thấy, cười nói rằng:
                    -Người chế ra cái này dùng để làm gì?
                    Nhà sư nói:- Người ta sống tất có chết, mà chết thì vào ngay cái này. Ta thực lấy làm lạ, người đời ai ai cũng chỉ biết có phú quí, công danh, tài sắc, thị hiếu, lo buồn, vất vả suốt đời, chẳng biết đến cái chết là gì. Như ta đây mỗi khi có việc không được như y’, ta cầm lấy cái này mà ngắm xem, là tức khắc trong tâm ta được yên ổn mà muôn nghìn sự tư lự đều lâng lâng sạch như không. Cái quan tài con này đủ thay lời huấn, lời giới của bực nghiêm sư, bài minh treo bên chỗ ngồi vậy”.

                    Xin bạn cùng tôi, chúng ta cùng suy ngẫm những điều sau đây:
                    *Nhiều người đau khổ từ những sợ hãi không đâu sẽ tìm thấy nhẹ nhàng, khoan khoái nhờ tập được lòng can đảm, cái tánh cương quyết. Chính hai cái thái độ tinh thần này- Lòng can đảm và tánh cương quyết- sẽ xua đuổi mọi sợ hãi; mọi điều tuyệt vời sẽ đến với bạn. Niềm tin sắt đá, lòng can đảm và sự sợ hãi là kết quả do chính tư tưởng mà chúng ta suy nghĩ.

                    *Coi chừng về cái tâm ly’ chủ bại. Kinh nghiệm là kết tinh của đau khổ. Nếu trong quá khứ bạn đã không được thành công mỹ mãn có thể làm cho tinh thần của bạn bị lung lay, đôi khi bỏ cuộc, nếu bạn không chịu cố gắng thử lại một lần nữa, tinh thần chủ bại có thể làm cho tâm trí của bạn bất mãn, sợ hãi, lo âu. Vì vậy, khi bạn bị đời hạ đo ván, tự đứng thẳng dậy và xông xáo, cung tay đấm mạnh vào sự thách thức kế tiếp. Con người đừng thấy chướng ngại vật mà lảng tránh, phải tìm cách vượt qua, được như vậy mới trở nên một con người phi thường. Đừng bao giờ để cho sự thất bại có đủ thì giờ phát triển trong tâm thức của bạn.

                    *A. Harry Moore, một đứa trẻ nghèo khổ đã trở nên Thống Đốc của tiểu bang New Jersey trong ba nhiệm kỳ, là nhờ ở sự phấn đấu rất sớm. Ông thường chán nản và thưa với mẹ ông: “Mẹ ơi! Con nản quá. Con muốn làm một cái gì đó và thành công như người ta, nhưng con không có đủ bản lãnh. Ngoài ra con không có tiền và có uy tín”. Mẹ ông trả lời: “Con có nhiều thứ lắm chứ. Tất cả điều con cần phải có là Thượng Đế và Tài Tháo Vát”. Bạn nghĩ xem đó có phải là một công thức tuyệt vời hay không?: Thượng Đế và Tài Tháo Vát.

                    *Một triết gia Hoa Kỳ, ông Henry Thoreau, mỗi buổi sáng thức dậy ông vẫn nằm nán trên giường và tự nghĩ đến những điều tốt đẹp nhất như là: ông có một thân thể khỏe mạnh, cường tráng, một tinh thần minh mẫn, linh hoạt, công việc làm của ông thật thích thú, quan trọng, tương lai của ông thật rực rỡ, con người tin tưởng nơi ông. Bởi nhờ vậy, khi ông bước xuống giường, ông cảm thấy tinh thần lạc quan, yêu đời, một ngày trong cuộc sống của ông ngập tràn những điều tốt đẹp, con người đối với ông đầy những chân, thiện, mỹ, và gặp nhiều cơ hội may mắn. Bạn thử thực tập xem sao?.

                    *Khi ông vua xe hơi Henry Ford đã bảy mươi lăm tuổi được người ta phỏng vấn về sự bí mật gìn giữ sức khỏe và tâm trí bình thản, ông đã trả lời: “Có ba nguyên tắc: Không ăn quá nhiều, không lo lắng quá nhiều và khi tôi làm việc hết mình, tôi tin tưởng nó sẽ xảy ra một cách tốt đẹp nhất đúng như ước muốn của tôi”.

                    Tôi còn nhớ đại ca sĩ Caruso khi ông ta lên mười tuổi, ông ước ao sau này sẽ trở nên ca sĩ, nhưng vị giáo sư âm nhạc đầu tiên của ông đã làm cho ông nản lòng bằng câu nói: “Mày không thể nào hát được, mày không có giọng gì cả. Mỗi một lần mày cất tiếng hát, tao nghe như gió va vào máng xối”.

                    Nhưng bà mẹ của ông, một người đàn bà quê mùa, ôm và khen ngợi tài ca hát của ông. Bà đã đi chân đất để dành tiền trả cho những bài học nhạc ly’. Những lời khen ngợi và động viên tinh thần của người mẹ quê mùa đã thay đổi hẳn cuộc đời của đứa bé lên mười.
                    Tại sao chúng ta không khen ngợi thay vì bình phẩm?. Chính những sự khuyến khích, khen ngợi của chúng ta sẽ tạo cho những người đang có tham vọng một nguồn cảm hứng lớn lao để họ thực hiện hoài bão của mình. Không những trên lãnh vực ca nhạc, mà còn trên những lãnh vực khác nữa.

                    Ví dụ như: Một thanh niên ở tại Luân Đôn, anh ta ao ước sẽ trở nên một văn sĩ. Nhưng tất cả hình như đi ngược lại với y’ muốn của mình. Anh ta chưa bao giờ đi học quá bốn năm. Thân phụ của anh đã bị tống giam vào tù vì không trả nợ nổi nợ nần, và người thanh niên này đã từng trải qua những giây phút đói khát. Cuối cùng, anh nhận được một công việc dán nhãn chai trong một nhà kho hôi hám; ban đêm anh cùng với những người bạn trẻ khác ngủ trên căn gát tối. Anh ít tự tin vào tài viết lách của mình nên anh lén và gửi những bản thảo vào lúc nửa đêm để không ai nhìn thấy vì sợ bị chế nhạo. Hàng loạt bài viết bị từ chối không đăng. Cuối cùng một ngày vĩ đại đến với anh với một tác phẩm được chấp nhận đăng. Thật vậy, người ta không trả cho anh một đồng xu, cắc bạc nào hết, nhưng vị chủ nhiệm đã hết lòng ca ngợi và công nhận. Anh ta sung sướng đến cái độ đi lang thang khắp cả ngả đường với đôi dòng lệ lăn dài trên má.

                    Lời khen, sự thừa nhận mà anh ta đón nhận qua một cốt truyện được đăng, đã thay đổi hẳn sự nghiệp đời mình, vì nếu không có sự động viên tinh thần đó, thì suốt đời người thanh niên này đã chôn vùi trong nhà kho hôi hám. Tôi nghĩ trong số các bạn cũng đã từng nghe qua tiếng tăm lẫy lừng của nhà đại-văn-hào: Charles Dickens.

                    Cũng một thanh niên khác tại Luân Đôn làm thư ky’ cho một hãng sản xuất thực phẩm khô. Mỗi buổi sáng anh thức dậy vào lúc năm giờ, quét dọn nhà kho, và lao động hùng hục mười bốn tiếng một ngày. Anh đã vất vả và tuyệt vọng. Sau hai năm, anh không thể chịu đựng được nữa, vì vậy, vào một buổi sáng anh ta thức dậy, và, không chờ ăn điểm tâm, lội bộ mười lăm dặm đường để nói chuyện với thân mẫu của anh đang làm quản gia gần đó.

                    Anh đã điên cuồng, khóc lóc, năn nỉ bà mẹ. Anh đã thề sẽ quyên sinh nếu còn tiếp tục làm việc trong hãng đó. Sau đó anh viết một lá thư dài thật thương tâm cho người thầy cũ, cho biết anh ta đang nản chí và không còn muốn sống nữa. Người thầy cũ đã khen ngợi và quả quyết với anh ta là một người rất thông minh đáng được làm những công việc tốt đẹp hơn và ông đã cho người thanh niên đó về trường giảng dạy.

                    Lời khen tặng của người thầy cũ đã thay đổi tương lai của chàng thanh niên mới lớn và đã đem lại một sắc thái bất hủ trong lịch sử văn chương Anh quốc. Bởi vì, người thanh niên đó không ai khác hơn là nhà đại-văn-hào H.G. Wells đã kiếm hơn một triệu đô la qua ngòi bút và đã viết được bảy mươi bảy cuốn sách để lại cho hậu thế.

                    Và một ông giáo khác đã cảnh cáo cậu bé tên là Thomas A. Edison rằng nó quá ngu không thể nào theo ngành khoa học được! Sau này ông đã trở nên một nhà khoa học lẫy lừng, những phát minh của ông để lại cho nhân loại nào là: máy đánh chữ, điện thoại viễn liên, máy đánh tín hiệu, máy quay phim, bóng đèn điện, máy chụp quang tuyến X...v.v… Đừng bao giờ để cho bất cứ một người nào làm bạn nhủn chí, cướp đoạt những nguồn cảm hứng tuyệt vời trong đời bạn bằng những hành động và lời nói bất nhân của họ.

                    Chỉ có một cách để tránh sự chỉ trích: là đừng bao giờ làm bất cứ gì, đừng bao giờ ganh đua với bất cứ ai. Đừng bao giờ ngẩng đầu lên trước đám đông để cho sự ganh tỵ chú y’ và tấn công. Sự chỉ trích là một dấu hiệu chứng tỏ con người của bạn có uy lực.

                    Bây giờ tôi xin trở lại hầu chuyện cùng bạn. Tôi đã từng dẫn chứng một câu của một trong những nhân vật trong tác phẩm của nhà đại-văn-hào Nga, ông Dostoevski: “Yêu thương con người bạn phải bịt mũi và nhắm mắt lại, nhưng bạn PHẢI yêu thương họ. Trong sự sinh hoạt của cộng đồng nhân loại đầy cả hỷ, nộ, ái, ố, bi, lạc, dục. Bạn bước vào tiệm ăn, người bồi bàn nhìn bạn như một người đi ăn chùa, bưng đĩa thức ăn đặt hơi mạnh tay.

                    Người bạn lâu ngày không gặp chưa kịp tay bắt, mặt mừng đã mở miệng ăn nói vô duyên làm cho bạn hậm hực hết cả hứng thú để tâm sự, chuyện trò….Nói một cách khác, con người cố tìm cách để trừng phạt những người đối xử bất-lịch-sự đối với họ. Bạn hãy nhớ, phương cách đối xử tử tế hay bất lịch sự, con người sẽ ăn miếng trả miếng. Hình như đó là một quy luật. Đây là những sự kiện rất là hiển nhiên; nhưng thật là phiền không một ai, ngay cả những người bẩm sinh mở miệng đã có người ghét, vẫn nghĩ họ đâu phải là người bất-lịch-sự!?

                    Nhiều năm về trước, một bà lão đi lang thang ngang qua cửa tiệm bách hóa Pttsburgh, hẳn nhiên là để tiêu khiền cho qua ngày. Bà đi hết quày hàng này đến quày hàng khác mà không một ai thèm chú y’ đến bà. Tất cả những người thư ky’ bán hàng đều xem bà như một người khách nhàn du. Họ nhìn đi chỗ khác khi bà đứng trước quày hàng của họ. Sự sao lãng đã làm mất đi cơ hội bằng vàng.

                    Cuối cùng bà đến quày hàng do người thư ky’ trẻ trông coi, anh ta cúi đầu chào hỏi một cách lễ phép và hỏi xem bà cần gì. Bà trả lời: “Không. Tôi chỉ coi chơi giết thì giờ, chờ cho mưa tạnh để về nhà”. Người bán hàng trẻ tuổi mỉm cười: “Dạ thưa bà không sao. Mời bà ngồi ghế”.

                    Sau khi mưa tạnh, người thư ky’ đỡ bà dậy, đưa bà ra đường và chào tạm biệt. Trước khi đi, bà xin người thư ky’ tấm danh thiếp.

                    Vài tháng sau người chủ tiệm nhận được một lá thư, yêu cầu gửi người thư ky’ trẻ tuổi kia sang Tô-Cách-Lan để nhận phiếu đặt hàng, trang hoàng nhà cửa. Người chủ tiệm viết thư trả lời ông ta rất lấy làm tiếc vì người thanh niên không còn làm việc ở bộ phận bán dụng cụ trong nhà. Tuy nhiên, ông ta giải thích rằng, ông ta sẽ gửi một người khác rất có kinh nghiệm để thay thế.

                    Bức thư được trả lời, không có ai có thể làm công việc này, ngoại trừ người thanh niên đặc biệt đó. Bức thư do ông Andrew Carnegie ky’ tên và “căn nhà” ông muốn trang hoàng, là lâu đài Skibo ở Tô-Cách-Lan. Bà già kia chính là mẹ của ông Carnegie. Chàng thanh niên được phái sang Tô-Cách-Lan. Anh ta nhận được một phiếu đặt hàng lên tới mấy trăm ngàn Mỹ kim cho những đồ đạt trang hoàng trong nhà, và cùng với tấm chi phiếu mua hàng là một chi phiếu cổ phần trong cửa tiệm. Người thanh niên đó về sau trở thành chủ nhân của một nửa lợi tức trong cửa tiệm.

                    Mưa ngoài kia vẫn rơi, tôi dõi mắt nhìn ra song cửa, cây lá đang bắt đầu đổi màu, mùa thu lại về. Tôi chợt nhớ đến những lời vàng ngọc của cổ nhân thật là thâm thúy: “Yêu người ta mà yêu vô ly’, thành ra làm hại người ta. Ghét người ta mà ghét vô ly’, thành ra làm hại cho thân mình” và “Người quân tử, ta nên thân, song không nên quá chiều mà phụ họa. Kẻ tiểu nhân, ta nên tránh, song không nên ruồng rẫy như hằn thù”.

                    Bạn cũng dư biết, những tình bạn tốt đẹp nhất đôi khi cũng có những sự hiểu lầm và đều trải qua những cuộc thử thách. Thật vậy, một trong những sự bí mật để giữ cho sự liên hệ được tốt đẹp là biết cách chấp nhận những cơn giông tố này. Bạn phải y’ thức rằng mỗi một sự liên hệ lâu dài sẽ có những lúc khó khăn, không thể một sớm, một chiều dứt bỏ tình bạn đã từ lâu mình cố công vun bồi. Sau đây tôi xin đề nghị với bạn một số y’ kiến:
                    -Tìm hiểu nguyên nhân: Bạn để y’ xem, có những người đã một thời đánh bạn rất tâm đầu y’‎ hiệp, chỉ một sự hiểu lầm nhỏ nhặt, từ bạn đổi thành thù. Đi bêu rêu, nói xấu, gặp nhau ngoảnh mặt làm ngơ. Tôi rất đau buồn khi gặp phải cảnh này. Tại sao họ không để ra một giây phút nào đó để tìm hiểu nguyên nhân đưa đến xích mích?. Nếu bạn có một chiếc xe hơi bị trục trặc máy móc, bạn tự sửa hoặc đem đến cho thợ phải không? Đâu phải mỗi lần xe bị hư hỏng, bạn vứt nó đi để chạy mua một chiếc xe mới. Bạn phải biết dìm tự ái nông nổi của mình và phải biết khoan hồng, độ lượng đối với bạn bè, người thân hoặc vợ con cho những sự đầu tư về tinh thần khỏi bị phá sản. Dành một đôi phút trong ngày, ngồi tĩnh tâm nhìn lại và cố gắng tự phân tích tại sao đem đến sự hiểu lầm này. Trình độ giáo dục rất quan trọng đối với đời sống của con người. Khi giận hờn, ai cũng cho rằng mình đúng, mình phải, chứ không biết ăn năn, hối cải.

                    -Xin lỗi khi mình cảm thấy sai quấy: Khi xem phim “love story” do hai tài tử gạo cội Ali MacGraw và Ryan O’neal đóng, họ đã kết luận cuốn phim đó như thế này: “Tình yêu có nghĩa là không bao giờ phải nói bạn cảm thấy hối tiếc”. Điều này chỉ đúng trong phim ảnh chứ không đúng với sự thật ở ngoài đời. Chắc chắn vậy, một sự liên hệ tốt đẹp bạn không bao giờ cần phải biết xin lỗi, chính cái chổ không biết đến điều phải, quấy để mà xin lỗi nhau cho nên bạn thấy vô số những cặp vợ chồng đưa đến ly dị, những bạn bè một thời gắn bó, nay nhìn nhau gần như muốn ăn tươi, nuốt sống. Trong gia đình cũng như ngoài xã hội, những vấn đề xung đột có thể tránh né được bằng cách xử dụng bốn chữ: “ANH CÓ THỂ ĐÚNG”. Cố gắng tránh né những tranh luận nhỏ nhặt.

                    Tất cả chúng ta đều sai quấy-rất nhiều lần. Một điều khùng điên của nhân loại là cứ để cho niềm kiêu hãnh và tự ái vặt ngăn cản không cho chúng ta làm lành và hàn gắn lại mối dây tình cảm. Một lời tạ lỗi thật sự còn hơn là sự hiểu biết về lầm lỗi mình đã gây ra. Dĩ nhiên, bạn đã nói hoặc làm cái gì đó mới gây sứt mẻ, tổn thương đến bạn của mình, nếu bạn thực tâm muốn tiếp tục đánh bạn, xin bạn đừng ngại ngùng cố gắng hết mình để vuốt ve tự ái của họ bằng những hành động và lời xin lỗi chân thật tự đáy lòng mình. Nếu đối tượng vẫn ngoan cố, khi đó thì chịu thua thôi.

                    Đọc lịch sử Hoa Kỳ, vào năm 1755, giữa cuộc chạy đua giành ghế vào Hạ Viện tại tiểu bang Virginia, vị đại tá hai mươi ba tuổi có tên là George Washington nói điều gì đó có vẻ làm sỉ nhục một người nhỏ thó nóng tính tên là Payne, tên này tức giận đánh ông George một hèo té lăn cù. Lính hầu cận chạy đến đỡ ông dậy và định hành hung trả thù cho ông, nhưng ông cản họ và nói ông có thể tự giải quyết một mình được.

                    Ngày hôm sau ông viết một lá thư cho tên Payne yêu cầu được gặp mặt tại một tửu quán. Khi tên Payne đến, ai cũng tưởng ông muốn hắn ta xin lỗi và thách đấu hắn đấu kiếm. Thay vì, ông George Washington đã thật tình xin lỗi về những lời sỉ nhục của chính ông đã gây ra cớ sự như vậy, và ông chìa tay cho tên Payne bắt để giải hòa.

                    Bạn thấy không, người biết ăn năn, hối lỗi đâu phải là những kẻ yếu đuối?. Phải mạnh lắm mới nhận rằng mình sai quấy. Tình bạn cũng như tiền bạc, rất dễ kiếm nhưng khó giữ. Bởi vì những sự liên hệ giữa con người và con người là những điều khó khăn nhất mà chúng ta đã cố gắng kiếm tìm trong cuộc sống này, dĩ nhiên “nhân vô thập toàn”, tất cả chúng ta đều có những lỗi lầm khác nhau, không nhiều thì ít. Và khi chúng ta phạm lỗi, chúng ta có thể tự mình tránh những khốn khổ mà con người đem đến cho nhau để rồi trong những lần gặp gỡ kế tiếp khỏi phải có những giây phút khó chịu, bực mình.

                    -Bệnh mặt sưng, mày sỉa: Không cần biết bạn giàu sang, phú quí, học cao hiểu rộng đến mức độ nào, trước kia bạn bước ra khỏi ngõ được kẻ hô, người ủng đã một thời hét ra lửa thì cũng mặc. Ngày nay trên bước đường tỵ nạn, nếu bạn chịu hòa mình cùng với họ để đánh bạn, vui chơi để khuây khỏa nỗi buồn nơi xứ người thì bạn phải biết hòa mình và quí trọng nhau trên phương diện tình người. Nếu bạn hành xử được như vậy, thì giá trị con người của bạn sẽ được mọi người quí trọng. Tất cả chúng ta đều là những du khách ngắn hạn trên cái hành tinh này, trước sau gì cũng làm phân cho cây cỏ mà thôi. Bạn để y’ xem, trong nhóm bạn làm gì cũng có một, hai người có bệnh chê bai, chỉ trích người này, người nọ. Dĩ nhiên sống trên đời làm gì mình được mọi người quí mến? Kể cả thánh nhân. Có một sự khác biệt lớn lao giữa thánh nhân và kẻ hay chỉ trích ở chỗ: Kẻ chỉ trích chỉ biết nhìn vào lỗi lầm của người khác, và thánh nhân chỉ biết nhìn vào tội lỗi của mình để được thánh thiện. Trong các buổi ăn nhậu, hoặc trong các cuộc điện đàm giữa các bà thân nhau…làm gì không chê người này, không khen người nọ? Nếu không có nói những chuyện tầm phào của thế nhân thì làm sao có hứng để nói chuyện?. Đến đây tôi cũng xin nhắc khéo bạn một điều: “Chơi thân với ai thì cũng nên cẩn thận những lúc hết còn thân”. Nếu bí đề tài để nói chuyện cứ việc đem Mây-cao-Nguyên ra mổ xẻ: khen cũng được, mà chê cũng xong. Nếu bạn cảm thấy đau khổ trong việc chỉ trích bạn bè, bạn cứ an nhiên tự tại chỉ trích đi. Nhưng bạn cảm thấy khoái cảm cho thỏa lòng ganh ghét của mình, tôi khuyên bạn nên dừng lại. Bởi vì, người bị chỉ trích họ chẳng bị hề hấn gì, mà chính tư cách của bạn bị bạn bè coi thường, xa lánh. Và cũng có vài người dùng những tên lẻo mép, chuyên môn đi học hớt để xem bạn bè nói gì về mình. Tôi khuyên nếu bạn mắc phải tâm bệnh này thì đừng nên làm như vậy: “Có cứng mới đứng đầu gió”. Cứ vui vẻ, chân tình, cởi mở, thân thiện, tay bắt mặt mừng với tất cả mọi người, bạn sẽ được mọi người quí mến. Bạn còn lạ gì cái quai hàm của con người là một loại “bắp thịt” được xử dụng nhiều nhất trong toàn thân thể của mình.

                    Tại sao chúng ta không học hỏi kỹ thuật của kẻ chiến thắng vĩ đại nhất trong nghệ thuật đánh bạn mà trên cõi đời này ai cũng biết đến? Nó là ai vậy? Ngày mai bạn đi trên đường có thể gặp được nó. Khi bạn cách xa nó chừng vài thước, nó bắt đầu ve vẫy đuôi. Nếu bạn dừng lại vuốt ve, nó gần như lột xác nhảy chồm lên bạn để chứng tỏ nó ưa thích bạn chừng nào. Và bạn cũng nên hiểu cho sự biểu lộ cảm tình nồng hậu của nó, không có một chủ đích nào hết: nó không muốn bán cho bạn một bất-động-sản, một món bảo hiểm, và cũng không muốn bạn kết hôn với nó.

                    Bạn có bao giờ dành một phút nào đó để suy nghĩ con chó là một gia súc không cần phải làm việc để kiếm sống? Con gà mái thì còn đẻ trứng; con bò cái cho sữa; và con chim hoàng oanh ca hót líu lo để chúng ta vui tai. Nhưng con chó mưu sinh bằng cách không cho bạn gì cả ngoại trừ TÌNH YÊU THƯƠNG. Học giả Dale Carnegie kể lại một câu chuyện dễ thương như sau: “Khi tôi lên năm, cha tôi mua cho tôi một con chó nhỏ lông vàng giá năm mươi xu. Nó là ánh sáng và niềm vui của thuở ấu thời. Mỗi buổi chiều vào khoảng 4 giờ 30, nó ngồi trước sân với đôi mắt xinh đẹp nhìn đăm đăm trên con đường nhỏ, và ngay khi nó nghe thấy tiếng nói và đu đưa cái cặp sách xuyên qua lùm cây, nó phóng nhanh như tên bắn, chạy hụt cả hơi lên khu đồi để đón tôi với tiếng sủa vang sung sướng gần như kích ngất.

                    Con chó Tippy là người bạn liên tục trong năm năm trời. Rồi một đêm bi thảm-tôi không bao giờ quên được. Nó bị sấm sét đánh chết cách chỗ tôi nằm chỉ vài ba thước. Cái chết của chó Tippy là một tấm thảm kịch trong tuổi ấu thời của tôi.
                    Tippy chưa bao giờ đọc một cuốn sách về tâm-ly’-học. Nó không cần phải đọc. Nó đã có sẵn thiên tư tuyệt vời trong nghệ thuật đánh bạn bằng cách quan tâm đến người khác hơn là làm cho người khác quan tâm đến mình.

                    Từ câu chuyện này, chúng ta có thể rút ra một triết ly’ để sống ở đời, bạn có thể làm bạn với rất nhiều người chỉ cần tốn hai tháng bằng cách quan tâm đến họ, hơn là bạn phải tốn cả năm này đến năm khác để làm cho họ quan tâm đến bạn.

                    Tuy nhiên bạn và tôi đều biết có người suốt cuộc đời của họ muốn ai cũng tùng phục mình, muốn ai cũng làm “đệ tử” của mình. Dĩ nhiên, điều này không được hữu hiệu. Con người đâu có quan tâm đến bạn- đến tôi. Sáng, chiều, tối họ chỉ quan tâm đến họ mà thôi.
                    Bước tiên khởi để sống hòa thuận với họ là cố tạo cho mình một thói quen nhìn vào những bản tính tốt của họ. Nếu bạn nhìn kỹ, bạn sẽ tìm thấy. Có những người khi lớn lên thù ghét xã hội, thù ghét nhân loại họ chỉ nhìn thấy ở con người những bản chất xấu xa, dối trá, nhỏ mọn, bần tiện, tham lam, lừa đảo, dua nịnh..v.v…bởi vì những người này lớn lên trong một bối cảnh gia đình bị ngược đãi, bị khống chế, bị bỏ bê, bị hất hủi..v..v..khi lớn lên bước ra ngưỡng cửa cuộc đời họ bị tự ti mặc cảm đủ thứ chuyện.

                    Chúng ta phải cố gắng, ít nhất, phải thông cảm với hạng người này. Trừng phạt họ thì cũng vô ích vì họ không y’ thức tại sao và do đâu họ hành động như vậy. Nếu chúng ta không thể tự mình giúp đỡ họ, thì nên tránh né họ là phương cách tốt nhất.

                    Ưa thích hay ghét bỏ con người là một vấn đề có tính cách thói quen của mỗi cá nhân hay triết ly’ sống cá thể, không phải chung cho tất cả mọi người.

                    Bạn quí mến,Chúng ta hãy cùng nhau để trí tưởng tượng cái tiến trình văn minh của nhân loại từ cái thuở Thượng Đế dựng con người còn ăn lông, ở lỗ cho đến thời đại điện toán ở thế kỷ 21 này. Từ những bàn tay lông lá vốc từng miếng thịt thú rừng đưa vào mồm nhai ngấu nghiến máu chảy ròng ròng vì chưa khám phá ra lửa để nấu chín, đến những dĩa vàng, mâm bạc, ly tách bằng thủy tinh trong vắt, trên bàn khăn trải trắng bóc, hoa chưn bày sặc sỡ, thật là kiểu cách. Tay nào cầm dao, tay nào cầm nĩa được dạy dỗ cặn kẽ. Tư thế ngồi ngay ngắn lịch sự, nhai phải từ tốn không được ngốn ngáo, há miệng và nhai quá lớn….Nghệ thuật biểu lộ sự quan tâm đến những người khác trở nên lễ nghi ngay chính trên bàn ăn.

                    Cuộc chạy đua của nhân loại đã tìm ra những phương cách thực tế và hữu dụng cho mỗi cá nhân để điều chỉnh thái độ cho phù hợp với đà tiến của con người.

                    Trên bình diện tình thần và đạo đức, mỗi một người trong chúng ta cũng được dạy dỗ phải trau dồi thói quen độ lượng và yêu thương đồng loại. Ví dụ như hai câu ca dao: “Bầu ơi, thương lấy bí cùng, Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”.

                    Tôi có một người bạn, anh ta được bổ nhiệm làm quản ly’ một bộ phận của một công ty lớn, trong số đó có đủ các sắc dân. Một người tỵ nạn với vốn liếng tiếng Anh thông thường như anh, dĩ nhiên có sự va chạm và ganh ghét của một số công nhân. Nhưng thật là lạ lùng anh này đã hòa đồng với tất cả mọi người. Mỗi cuộc họp anh đều được chủ khen thưởng. Vì chỗ tình thân, tôi đã hỏi anh cái bí quyết đó, anh đã cười trả lời: Cái tâm y’ của tôi đối với mọi người luôn luôn tốt. Tôi biết nếu có một người nào đó không thích hay ghét tôi bởi vì họ thật sự không biết hay không hiểu những chủ tâm của tôi mà thôi. Câu nhật tụng của tôi là phải tìm hiểu con người. Xa hơn thế, bất cứ khi nào tôi nghe người nào đó chỉ trích hoặc có ác cảm với tôi, tôi tìm đủ mọi cách để giúp đỡ. Khi tôi đã tỏ những thiện y’ và làm những hành động tốt đẹp, hữu ích cho họ thì không ly’ do gì họ nuôi ác cảm với tôi mãi mãi. Bất cứ sắc dân nào cũng có kẻ tốt, người xấu. Chúng ta phải tìm hiểu con người.

                    Còn tiếp....
                    (White Rock - 9/2010)

                    Comment


                    • #11
                      Vài Hàng Tâm Tình

                      VÀI HÀNG TÂM TÌNH
                      ( Biên Khảo Mây Cao Nguyên)



                      Vua Duy Tân lên ngôi lúc ngài mới được 8 tuổi. Đây là một vị vua còn trẻ đã biết yêu nước thiết tha. Chí khí của ông tỏ lộ khi còn thơ ấu với câu hỏi: “Tay dơ lấy nước mà rửa, nước dơ lấy gì mà rửa?” . Nhân dịp xuân về, trước hồn thiêng sông núi, tôi xin tất cả mọi người Việt Nam còn ở quốc nội hay đang lưu lạc nơi xứ lạ quê người, hãy khắc sâu vào tâm khảm của mình câu nói của vua Lê Thánh Tông: “Ta phải giữ gìn cho cẩn thận, đừng để cho ai lấy mất một phân núi, một tấc sông của Thái Tổ để lại”. Qua Việt sử, chúng ta thấy có không biết bao nhiêu anh thư nước Việt, tiêu biểu là Hai Bà Trưng, đã làm cho kẻ thù “kinh hồn bạt vía” và đã biểu lộ lòng yêu nước nồng nàn, chỉ muốn : “Cỡi cơn gió mạnh, đạp làn sóng dữ, chém cá tràng kình ở biển Đông, quét sạch bờ cõi để cứu dân ra khỏi nơi đắm đuối”. Hai Bà Trưng đã quyết chiến đấu đến cùng, và hy sinh tính mạng trên chiến trường vì nền độc lập của dân tộc chúng ta.

                      Hai Bà Trưng là trường hợp người phụ nữ đầu tiên trong lịch sử thế giới nổi lên sớm nhất chống lại quân ngọai xâm giành lại nền độc lập cho dân tộc. Đó là một sự hy sinh vĩ đại của một bậc nữ lưu mà cổ kim Đông Tây không thấy có, và đời đời dân tộc Việt tưởng nhớ ghi ơn.

                      Khi đọc đọan sử về Hai Bà Trưng, vua Tự Đức đã ngự phê: “Hai Bà Trưng thuộc phái quần thoa, thế mà hăng hái quyết tâm khởi nghĩa, làm chấn động cả triều đình Hán. Dẫu rằng thế lực cô đơn, không gặp thời thế, nhưng cũng đủ làm phấn khởi lòng người, lưu danh sử sách. Kìa những bọn nam tử râu mày mà chịu khép nép làm tôi tớ người khác, chẳng những mặt dày thẹn chết lắm dư!”.

                      Tôi đã đọc hết tất cả những thư từ qua lại của những anh chị em trên diễn đàn và hiểu những xào xáo trong cộng đồng người Việt tại hải ngọai (ngay cả nơi tôi đang cư ngụ), là do âm mưu quỷ quyệt của nghị quyết 36 của bọn Việt cộng muốn chia rẻ, gây hận thù, đè bẹp y’ chí quật cường của một dân tộc kiêu hùng….Nếu các anh chị em có những bi quan, tiêu cực, chán nản, muốn xa lánh những sinh họat của cộng đồng, có nghĩa là chúng ta đang bị sụp bẫy do bọn quỷ đỏ đang giăng ra, vô hình chung, chúng ta đã giúp cho sứ mạng của chúng thành công tại hải ngọai. Các anh chị em nên nhớ cho: “Một Cộng Đồng vững mạnh là một chiến tuyến chống Cộng vững vàng nhất”.

                      “Thương nữ bất tri vong quốc hận,
                      Cách giang do xướng Hậu-đình-Hoa”
                      (Thương nữ đâu hay hờn nước mất,
                      Bên sông còn hát khúc Hậu-đình).

                      Qua hai câu thơ bất hủ trên, nhà thơ trứ danh Trung Hoa đời Đường vào đầu thế kỷ IX (Đỗ Mục) đã lột tả hết được nỗi sầu vong quốc ray rứt tâm tư kẻ tha hương buông thuyền bên bờ sông lạnh, chìm đắm trong sương khói mịt mờ. Nước mất, nhà ta không thể chỉ qui trách cho một thiểu số người cầm quyền trách nhiệm, mà càng không phải chỉ là nỗi đau đớn riêng của một thiểu số người thức giả. Ngay cả cô ca nữ bên bờ sông mà không y’ thức được nỗi hờn vong quốc, vẫn còn ca hát khúc hoan ca cũng là kẻ vong bản, đáng để mọi người chê trách.

                      Hơn một nghìn năm sau, vào hậu bán thế kỷ XX, nhà thơ Việt Nam Nguyễn chí Thiện cũng đã diễn ta nỗi hận vong quốc này, sau khi tòan thể Việt Nam đã mất vào tay cộng sản, trong bài “Vì ấu trĩ” tuyệt tác, trong đó có mấy câu sau:
                      Vì ấu trĩ, thờ ơ, ngu tối,
                      Vì muốn an thân, vì tiếc máu xương
                      Cả nước đã qui về một mối
                      Một mối hận thù, một mối đau thương
                      ……….
                      Nghĩ tới ngày mai, lòng ta tan tác,
                      Biết bao giờ lấy lại được quê hương!?
                      Sầu cố quốc đã là một nỗi tủi hờn, nhục nhã; cộng thêm niềm đau thương phải tha hương vì nước mất, thì tâm tư lại càng ray rứt, đau đớn và uất nghẹn biết chừng nào:
                      Nửa đêm chợt tĩnh cơn mê,
                      Tôi nghe tiếng khóc vọng về bên tai.
                      Chung quanh cửa đóng, then gài,
                      Mà sao tiếng khóc vẫn hòai dư âm!?

                      Ta phải biến đau thương thành căm thù, phải chuyển uất hận thành hành động. Nhất định ta phải quay về dưới ngọn cờ Phục Quốc để diệt cộng cứu nước, để lấy lại mảnh giang sơn gấm vóc đang nằm trong tay của bọn thổ phỉ Tàu cộng. Ước nguyện này đã là ước nguyện chung của hàng triệu người Việt tỵ nạn Cộng sản tại hải ngọai trên khắp thế giới:
                      Việt Nam ơi! Ta mong ngày trở lại,
                      Viết lên trang sử mới thật huy hòang.
                      Cho nụ cười trên môi hồng nở mãi,
                      Khắp năm châu rạng rỡ giống Tiên Rồng.

                      Nhưng bao giờ ước nguyện này mới thành sự thật? Nếu chúng ta chỉ nghĩ, chỉ hòai vọng, mà không hành động thì rồi thời gian qua đi, tuổi già kéo đến, e rằng đến lúc đầu đã bạc mà dãy núi Trường-sơn sừng sững nối liền Nam Bắc của Việt Nam, chúng ta cũng sẽ không còn dịp nhìn lại được nữa trong suốt quảng đời tha hương lưu đày còn lại của cuộc đời chúng ta! Trước đây hơn sáu trăm năm, vào đầu thế kỷ XV, vị anh hùng Đặng Dung trong khi mưu toan tìm đường giải phóng dân tộc thóat ách đô hộ của quan quân nhà Minh, cũng đã nói lên nỗi lo sợ này qua hai câu thơ thời danh:
                      Quốc thù vị phúc đầu tiên bạch,
                      Kỷ độ long tuyền đái nguyệt ma!
                      (Thù nước chưa xong đầu đã bạc,
                      Mài gươm dưới nguyệt đến bao giờ!?) .

                      Cho nên, Chúng ta nói lên nỗi sầu vong quốc không phải chỉ là tiếng nói than van, chúng ta buồn khổ niềm đau thương tha hương không phải chỉ là nỗi buồn quá khứ! Chúng ta khắc sâu nỗi sầu vong quốc để phục quốc, nghiền nát nỗi thảm tha hương để hồi hương! Trong đời ta, ta nhất định sẽ quay về cố hương. Cho dầu lúc đó đầu đã bạc, nhưng lòng vẫn sung sướng khi ta nhìn lại được dãy Trường-sơn tươi mát của nước Việt Nam yêu dấu hồi sinh:
                      Tha hương sinh bạch phát,
                      Cựu quốc kiến thanh san. (thơ:Tư-không-Thụ, đời Đường)
                      (Quê người tóc đã trắng,
                      Nước cũ thấy núi xanh).
                      Nếu được như vậy thì sầu vong quốc mới thật có y’ nghĩa, và niềm đau tha hương mới thật đáng nên thơ:
                      Ta sẽ đưa nhau về thăm quê cũ,
                      Lệ vui mừng xua quá khứ buồn đau.
                      Hôn mặt đất quê hương ta tự nhủ:
                      “Còn gì bằng nơi cắt rốn chôn nhau!?”.
                      Ước nguyện này của tôi, tôi nghĩ, cũng chính là ước nguyện chung của tòan thể người Việt tỵ nạn tại hải ngọai vậy.

                      NHẮN VỚI LOÀI DÃ THÚ:
                      Ta muốn nhắn với đoàn quân dã thú:
                      Chân mang giày Hồ,
                      Đầu đội mũ Lê-Nin.
                      Máu xương đó ngày nay ta trả đủ,
                      Hãy dừng tay đừng chém giết nhau thêm.
                      *
                      Vì đau xót cho dòng sông Bến Hải,
                      Thấm nỗi niềm qua mấy nhịp Hiền Lương.
                      Trung, Nam, Bắc thâm tình giao kết lại,
                      Cùng giống nòi ai nỡ xáo thịt xương.
                      *
                      Ta những tưởng tình anh em đồng loại,
                      Nên nương tay không nỡ giết nhau hoài.
                      Nhưng chúng bay đồ lòng lang, dạ sói,
                      Trở mặt, nuốt lời như trở bàn tay.
                      *
                      Dựa vào Đảng, bay đặt điều đủ thứ,
                      Cốt lưu manh nay để lộ nguyên hình.
                      Vơ vét của để vinh thê, ấm tử,
                      Mặc dân lành đang thống khổ điêu linh.
                      *
                      Đưa đất nước đi dần vào thảm họa,
                      Nướng con đen trên ngọn lửa hung tàn.
                      Cướp phá ruộng vườn, cày mồ, cuốc mả,
                      Chịu cúi đầu làm tôi tớ ngoại bang.
                      *
                      Từng trang sử bốn nghìn năm dựng nước,
                      Chết một người, triệu người bước hiên ngang.
                      Chúng bay giết, nhưng giết làm sao được?
                      Xác dập vùi, thần trí vẫn ca vang.
                      *
                      Cả dân tộc khóc thầm đời nô lệ,
                      Trước bọn người gieo chủ nghĩa cuồng ngông.
                      Hờn vong quốc khắp năm châu, bốn bể,
                      Cùng một lòng: thề giải phóng non sông.
                      *
                      Vì ấu trĩ, ta ôm sầu trọn kiếp,
                      Nhìn quê hương trùng điệp những kinh hoàng.
                      Lệ đã ráo và hồn ta rên siết,
                      Đếm nỗi buồn theo nhịp bước đi hoang.
                      *
                      Ta muốn nhắn với đoàn quân dã thú:
                      Chân mang giày Hồ,
                      Đầu đội mũ Lê-Nin.
                      Có nghe chăng tiếng hồn thiêng sông núi,
                      Đang thét gào như bão nổi trong tim!?.

                      DẠ SẦU:
                      Ác mộng từ đâu lại kéo về,
                      Nửa đêm ta chợt tỉnh cơn mê.
                      Nghe mưa gõ nhịp hồn ray rứt,
                      Ngắm cảnh giăng sầu dạ tái tê.
                      Chốn cũ còn mong ai trở lại?
                      Người xưa có giữ vẹn câu thề?
                      Bao năm sống kiếp đời lưu lạc,
                      Chạnh nỗi niềm riêng ta nhớ quê.

                      RU EM:
                      Anh trau chuốt lời ca như nạm ngọc,
                      Âm điệu buồn như tiếng khóc Việt Nam.
                      Để ru em tròn giấc ngủ thiên thần,
                      Cho quên hết đời phù vân mộng ảo.
                      Em sẽ thấy giấc mơ hồng tuyệt hảo,
                      Đưa hồn em xa ốc đảo muộn phiền.
                      Ngủ đi em: hàng liễu gió ru êm,
                      Đang rót nhạc bên thềm nghe rộn rã.
                      Em ương ngạnh: nên sầu hoen lên má,
                      Em ưu tư: môi nhạt cả màu son.
                      Em đau thương: nên sóng dậy trong lòng,
                      Thành giông bão trào dâng lên khóe mắt.
                      Em thao thức, anh cũng đâu an giấc!?
                      Cùng ngẩn ngơ, dáo dác dậy đi tìm.
                      Ôm hư không mà cứ tưởng quê mình,
                      Nghe chua xót hòa nhịp tim động vỡ.
                      Vui lên em cho niềm tin rạng rỡ,
                      Dắt dìu nhau vì hơi thở Việt Nam.
                      Rồi sẽ qua bao giấc mộng kinh hòang,
                      Đường quê cũ thênh thang ta trở lại.

                      BÊN BỜ LƯU LẠC:
                      Em có biết những chiều đông lạnh giá?
                      Nhìn hàng cây trụi lá đứng trơ vơ.
                      Tuyết giăng giăng, dâng nỗi nhớ mong chờ,
                      Anh chết lịm giữa bến bờ lưu lạc.
                      Đếm từng bước trên phố buồn ngơ ngác,
                      Nghe mạch sầu tỏa khắp quyện không gian.
                      Mười ngón tay khói thuốc đọng hoen vàng,
                      Là bia mộ, khăn tang đời viễn xứ.
                      Anh khờ dại trước một bầy dã thú,
                      Anh u mê nên rã ngũ tan hàng.
                      Để bây giờ cả một mảnh giang san,
                      Và dân tộc phải lầm than, cơ cực.
                      Buồn trỗi dậy với nhiều đêm thao thức,
                      Nghĩ phận mình ray rứt cả buồng tim.
                      Có quê hương mà vẫn mãi đi tìm,
                      Mong giấc ngủ yên bình không mộng mị.
                      Anh đang khóc dưới bầu trời Bắc Mỹ,
                      Giữa cảnh đời loang rỉ máu hôi tanh.
                      Em ở đâu, sao nỡ giết đời anh!?
                      Bằng kỷ niệm những ngày xanh thơ mộng!
                      Ôi! Quá khứ từ xa xôi vang vọng,
                      Thét kêu gào sôi bỏng đến cuồng si.
                      Anh thả hồn theo ngấn lệ sầu bi,
                      Nương theo gió quì bên em sám hối.
                      Ngày trở lại sẽ cùng em tạ tội,
                      Thăm Sàigòn, Huế, Hà Nội quê ta,
                      Trong bình minh, dưới nắng đẹp chan hòa,
                      Vang tiếng hát: Vạn lời ca diễm tưyệt.

                      Helen Keller đã nói: “Thế giới vẫn còn chuyển động không những nhờ những động lực mạnh mẽ của những vị anh hùng, mà còn có sự kết hợp của những sự thúc đẩy nhỏ bé của mỗi một công nhân lương thiện”.

                      Gần 36 năm, đất nước xinh đẹp của chúng ta đã lọt vào tay bọn Cộng thù. Hành trang chúng ta mang theo là nỗi đau buồn chất ngất. Từng đêm và từng đêm, từ nấm mồ hoang lạnh của ky’ ức trỗi dậy những tiếng khóc thê lương, thương nhớ từng góc phố, từng con đường, những hàng dừa xanh phủ ngập ân tình, những cội tre già kẽo kẹt trong những chiều lộng gió, những buổi trưa hè trốn học đi tìm mủ mít vấn chân ve sầu....Những cảm xúc dạt dào rỉ máu đã cho tôi một nguồn cảm hứng để viết những vần thơ mộc mạc này, xin trân trọng gửi đến: các nhà văn Nguyễn Thanh Ty, Duy Xuyên, Linh Vũ, Nguyễn đình Sài, Phạm tín An Ninh, Trường Sơn Lê Xuân Nhị, Nguyễn mạnh Trinh....nhà yêu nước

                      Nguyễn Trãi, nhà tranh đấu cho Tự Do, Dân Chủ: chị Cao Đồng Phước, chị Nguyễn thị ngọc Hạnh (Pháp), nữ luật sư Lê thị Công Nhân, luật sư Cù huy Hà Vũ, nữ văn, thi sĩ Nguyễn thị Bạch Tuyết, các chiến sĩ của QLVNCH, các nhạc sĩ Nam Lộc, Việt Dzũng, Nguyệt Ánh, nhà xã hội Trương Bích Khuê, Phạm thị Kim Hoàng, Ngọc Thúy, nhà tôi Phạm thị Toàn (cựu nữ sinh Đệ Nhất A 2 NTHNT/62-68) ...và những tấm lòng còn thao thức trước vận mệnh đau buồn của đất nước.

                      LÊN ĐƯỜNG:
                      Hận một lũ ngông cuồng từ “phương Bắc”,
                      Đày đọa giống nòi bán đứng quê hương.
                      Tổ quốc ơi! Ta nghe người réo gọi,
                      Tiếng hồn thiêng sông núi giục lên đường.
                      *
                      Hỡi người Việt khắp năm châu, bốn bể,
                      Lòng nhủ lòng, tay siết chặt bàn tay.
                      Chiến thắng nào không đổi bằng máu lệ !?
                      Hãy cùng nhau vào cuộc chiến hôm nay.
                      *
                      Bom đạn mềm trước con tim sắt đá,
                      Xác quân thù nung chí hướng đi lên.
                      Máu xương này vì cha ông phải trả,
                      Cho đàn con tròn giấc ngủ êm đềm.
                      *
                      Ta sẽ phá bao gông cùm, xiềng xích,
                      Cho ruộng đồng cây lúa tỏa mùi hương.
                      Tô thắm lại mảnh giang sơn gấm vóc,
                      Mấy năm rồi đã đổ nát tan thương.
                      *
                      Từ biển cả mênh mông vang tiếng hát,
                      Tới Trường Sơn hùng vỹ vọng câu hò.
                      Từ mảnh đất chiến công xưa chói lọi,
                      Tới thôn làng bừng khúc: khải-hoàn-ca.
                      *
                      Ta sẽ đưa nhau về thăm quê cũ,
                      Lệ vui mừng xua quá khứ buồn đau.
                      Hôn mặt đất quê hương ta tự nhủ:
                      “Còn gì bằng nơi cất rốn, chôn nhau!?”.

                      MẢNH VỤN LINH HỒN:
                      Cho Mẹ: Lấy chồng từ thuở hai mươi,
                      Mẹ ôm cay đắng, ngọt bùi vào thân.
                      Mẹ đi buôn bán, tảo tần,
                      Nuôi con không lớn làm dân xứ người.
                      *
                      Cho em: Ta còn gì nữa đâu em,
                      Mênh mông nỗi nhớ từng đêm gọi hồn.
                      Bao năm cố nén tủi hờn,
                      Bên bờ lưu lạc may còn có em.
                      Anh run, anh sợ từng đêm,
                      Nghe mưa gõ nhịp, buồng tim máu trào.
                      Quê hương chừ ở phương nao?
                      Làm thân chim Quốc, nghêu ngao phận mình!.

                      Cho người con gái Việt Nam:
                      Em về gõ cửa chiêm bao,
                      Tóc mây buông xỏa xanh xao muộn phiền.
                      Tay gầy ôm mộng tình riêng,
                      Ưu tư thoáng hiện trên viền mi cong.
                      Thương em số kiếp long đong,
                      Tuổi vừa đôi chín, lưng còng, da nhăn.
                      Phấn son che dấu nhọc nhằn,
                      Đảng dạy em phải làm găng nói cười,
                      Dối lòng chẳng biết hổ ngươi,
                      Lụa là, son phấn gạt người được sao?

                      Cho những người nằm xuống :
                      Hỡi người vị quốc vong thân,
                      Mồ hoang theo gót thời gian phai rồi.
                      Đến nay thân xác rã rời,
                      Hồn thiêng xin hãy một đời ngủ yên.
                      Tự do : ngọn đuốt thiêng liêng,
                      Chúng tôi tự hứa sẽ chuyền tay nhau.

                      Cho một ngày mai :
                      Rồi đây sẽ có một ngày,
                      Lửa căm hờn đốt tan thây quân thù.
                      Khải hoàn : Khúc hát thiên thu,
                      Xua cơn ác mộng ngục tù đớn đau.
                      Mảnh linh hồn vỡ năm nào,
                      Ta tìm ghép lại chuốt trau nụ cười.
                      LỜI THỀ :
                      Nhớ hôm nào con theo cha ra biển,
                      Lệ tuôn trào hòa sóng nước đại dương.
                      Mấy thu qua trong kiếp sống tha hương,
                      Lòng vẫn mãi vấn vương sầu cố quốc.
                      Đêm trắng đêm con nằm đây thao thức,
                      Nghe hận thù chất ngất bốc lên cao.
                      Thương quê hương bao nhiêu triệu đồng bào,
                      Đang giãy giụa dưới cờ sao bạc mệnh.
                      Con tự hỏi: con đang điên hay tỉnh?
                      Những chiều buồn ôm mặt khóc vu vơ.
                      Thương những đàn em dại tuổi còn thơ,
                      Vai mang bị đi bươi từng đống rác...
                      Bạn bè con ngày xưa nay đã mất,
                      Đứa ngục tù, đứa bỏ xác rừng sâu....
                      Hỏi lòng nào con chẳng đớn, chẳng đau?
                      Vì vận nước, con lê đời phiêu bạt.
                      Con van cha thôi thở dài héo hắt,
                      Xin Mẹ hiền đừng oán trách làm chi.
                      Nhớ xưa kia chiến sử vẫn còn ghi:
                      Đồn An Lộc là mồ chôn xác địch.
                      Đền công ơn đấng sinh thành dưỡng dục,
                      Con lên đường gia nhập kháng-chiến-quân.
                      Quyết noi theo đấng Nguyễn Huệ Quang Trung,
                      Cờ phục quốc tung bay trên đất Bắc.
                      Con sẽ phá bao gông cùm, xiềng xích,
                      Cho ruộng đồng cây lúa tỏa mùi hương.
                      Tiếng quân ca vang động cả Trường Sơn.
                      Hoa Chiến Thắng dâng hương hồn dân tộc.
                      Con sẽ đón mẹ cha về cố quốc,
                      Thăm quê mình rực sáng ánh bình minh
                      Hoa yêu thương sẽ nở rộ ân tình,
                      Xua ngày tháng điêu linh về quá khứ.

                      TUỔI TRẺ HÔM NAY QUYẾT LÀM NÊN LỊCH SỬ.

                      Comment


                      • #12
                        Đứa Con

                        Đứa Con
                        Phóng tác: Mây Cao Nguyên


                        Ánh nắng của một sáng mùa xuân chiếu xuyên qua cửa sổ. Vài tiếng chim hót líu lo trên cành Anh Đào báo hiệu một ngày đẹp trời sau những tháng mùa đông băng giá. Trong góc của chiếc trường kỷ một con búp bê đôi mắt làm bằng hạt cườm màu đen, sáng bóng, đang nhìn chầm chập về phía trước.

                        Những chậu hoa cảnh treo lủng lẳng trên thành cửa sổ đang độ nở hoa, những tấm màn cửa làm bằng vải mỏng mịn màng, trong suốt đang phất phơ trong gió. Sách vở bày la liệt trên bàn, nhiều cuốn còn trên những kệ sách chung quanh phòng. Sách đủ loại với những đề tài khác nhau. Về đời sống, sự chết và về tình yêu bằng thơ và bằng văn xuôi. Một tấm vải lụa đang thêu dở với những đường nét sắc sảo, mềm mại như da dẻ của một đứa bé.
                        Chiếc dương cầm đang mở nắp. Nhạc phẩm được chọn lọc, vừa cổ điển vừa hiện đại mở sẵn nằm tựa trên giá nhạc: của Chopin, Scriabin…

                        Đứa bé từ ngoài cửa bước vào, băng qua phòng khách, ẵm con búp-bê trên tay và nói lảm nhảm; lục lọi trong đống sách vở trên bàn để tìm cuốn sách hình, chọt ngón tay trên chiếc dương cầm. Đứa bé trông có vẻ tươi mát, khỏe mạnh, với đôi cánh tay và đôi chân trần trụi, rám nắng bởi gió và ánh nắng mặt trời. Đôi mắt trong sáng, đen nhánh, ngây thơ của đứa bé trông thật dễ thương làm sao.

                        Những người lớn cũng có riêng đời sống của họ. Họ biết được thế đứng của mỗi người. Người đàn bà hết đi ra rồi lại đi vào. Bà tưới cây, dọn dẹp, phủi bụi, thỉnh thoảng bà cầm quyển sách trên tay ngồi đọc, hoặc nhặt tấm vải lụa thêu một vài đường, không bao giờ thêu nhiều. Vì vậy, những tấm vải thêu không bao giờ được hoàn tất. Có những cuốn sách bà chỉ liếc nhanh, chưa từng đọc hết. Chúng nằm im lìm, bà gấp lại và vứt chúng sang một bên.

                        Bà cảm thấy bồn chồn. Vừa ngồi xuống lại phải đứng dậy để tìm kiếm một việc gì đó để làm hết chỗ này đến chỗ khác; chùi những khung cửa sổ, phủi bụi những mặt bàn, ghế đã bóng lưỡng, bà tự tạo cho mình bận rộn với những công việc không mấy cần thiết. Đôi khi bà hát nho nhỏ. Rồi đưa tay lau những hạt lệ bỗng nhiên đọng trên khóe mắt chảy dài xuống đôi má. Dáng bà thon nhỏ và nước da ngâm ngâm.

                        Từ dưới bếp bước lên phòng khách với đôi tay còn ướt, khuôn mặt hiện lên nét nôn nóng chờ đợi. Bà chùi vội đôi tay ướt vào chiếc khăn choàng làm bếp và đi nhanh đến chiếc dương cầm. Màn bi kịch theo sau. Những tiết điệu du dương trầm bổng quyện lấy nhau, lúc như van lơn, mời mọc, lúc như sung sướng hạnh phúc vui tươi. Bỗng nhiên, nhạc trở nên cuồng loạn, bà buông đôi tay trên các phím đàn để mặc những âm thanh réo rắc vang động: bà cúi gập người về phía trước, đầu chạm vào các phím đàn, chiếc dương cầm lại vang lên. Những dòng lệ lăn dài giữa những ngón tay thon.

                        Nhưng bà cũng có thể chơi một khúc nhạc buồn một cách êm dịu; đôi má lấm tấm mồ hôi. Bà đứng dậy và xoay một vòng giữa sàn nhà. Bà nhảy từ mé phòng này đến mé phòng khác, những bước chân êm dịu, nhẹ nhàng như con thú trong chuồng. Luôn luôn đến giờ chót chiếc khăn tay được xử dụng.

                        Bà nghe đứa con bước vào, lau mặt thật nhanh và thay đổi nét mặt như một nữ tài tử già dặn kinh nghiệm.. Đứa con chạy xổ nhanh, sa đầu vào đôi vòng tay của mẹ nó, khóc hay cười như những đứa trẻ thường làm. Hoặc nó sẽ mang đến cho mẹ nó một bó hoa được kết với đủ loại hoa dại, một vài cành với cuống ngắn ngủn, cành khác với cuống dài thườn thượt không vừa với những lọ cắm hoa, tuy nhiên bà phải đón nhận. Nhìn xem, hoa con hái ở đâu mà đẹp quá vậy?

                        Lần khác đứa con chạy vào đưa cho bà xem đôi nắm tay dơ bẩn hoặc cái đầu gối dính đầy cát và đang chảy máu. Nó xu‎y’t xoa, đau đớn gọi mẹ. Bà phải an ủi, chăm sóc, dỗ dành một cách khó khăn. Chẳng bao lâu đứa bé cười đùa trở lại; nó ngồi trên chiếc trường kỷ và ôm con búp bê vào lòng, với miếng băng keo dán trên vết thương, đang ngồi mút kẹo và xem sách hình. Bà mẹ nói chuyện và cười giỡn với nó, cố làm cho nó quên đau, bà bồng và hôn nó. Hình như đó là một sự tự trách, một sự thông cảm thể hiện ngay trong cử chỉ của bà. Bà hát những đoản khúc trong các nhạc phẩm, kể chuyện cổ tích.

                        “Ngày xưa, có một người đàn đàn bà nhỏ xíu, nhỏ bằng ngón tay út, bà sống trong một căn nhà cũng nhỏ xíu như hộp diêm…”

                        Đứa con lắng nghe với đôi mắt chăm chú mở lớn một cách thích thú. Nhưng bỗng nhiên người mẹ mất sợi chỉ may và không tìm thấy. Bà vội vã đặt đứa bé xuống: “Kìa, bây giờ, con chạy ra ngoài chơi trở lại đi. Mẹ con mình không thể ngồi đây suốt cả ngày được”.
                        Và đứa bé hớn hở chạy đi. Đó là điều luôn luôn xảy ra. Đã xảy ra rất nhiều lần.
                        Gần tối bà nghe tiếng mở cổng và âm thanh của những bước chân của người đàn ông xào xạc trên con đường lát sỏi. Khuôn mặt bồn chồn của bà lập tức nghiêm trang và căng thẳng.

                        Bà cử động một cách hối hả chạy đi đóng nắp chiếc dương cầm, dẹp mấy bản nhạc, che dấu những vết tích. Trong khoảnh khắc bà đứng cầm tấm vải thêu trên tay, lưỡng lự, rồi để nó nằm ngay ngắn trên bàn.

                        Rồi bà bước ra khỏi phòng. Người chồng bước vào.
                        Ông là một người đàn ông lịch sự, phong nhã, tự tin, ăn mặc chững chạc vừa mới thoáng nhìn. Ông ta cũng là một người vui vẻ và dễ kết bạn, và người chồng muốn có một mái ấm gia đình hạnh phúc, nhưng ngược lại. Ông ta nhìn chung quanh căn phòng với vẻ hồ nghi, bậm môi, và thì thầm một mình.

                        Đứa bé chạy vào với ông. Nó đang đứng tựa vào chân của ông, khoe những thành tích suốt một ngày của nó. Có thể đó là một con sóc nhỏ xinh xắn. Một vài con bướm đủ màu sắc rực rỡ…..
                        -À, chúng đẹp quá phải không con?

                        Người cha ẵm đứa con để nó ngồi trên lòng, nhưng tư tưởng của ông để đâu đâu.
                        Đứa con đòi hỏi sự chú y’ của ông ta. Nó nhặt cuốn sách hình lên và chỉ vào đó. Người cha nói một cách máy móc: “À, con mèo đẹp quá há. Con chim hoàng anh cũng đẹp nữa”.
                        Cặp mắt của ông nhìn ra hướng cửa chính, ông lắng nghe. Và đột nhiên ông đặt đứa bé xuống và nhấc điện thoại; ông nhanh nhẹn quay số và đang nói chuyện nửa chừng thì người vợ bước vào.

                        Ông không nghe thấy bà vợ đến gần, ông vẫn nói và cười một cách thân mật, như một người hoàn toàn bận rộn với bạn bè và những chuyện thích thú của mình. Ngay cả khi ông gát máy điện thoại ông cũng không có vẻ gì để y’ đến bà và vẫn tiếp tục tìm số điện thoại trong cuốn niên giám.
                        -“Anh mới về?” Bà hỏi nhỏ nhẹ và ngồi xuống.
                        -“Sao…?”.
                        Giọng nói của bà thiếu nhẫn nại nhưng hoàn toàn có một sự trông đợi thật trẻ con: bà đang bất mãn. Ông ta nhún vai: “Sao? –À, anh mới về-không có gì đặc biệt cả”.
                        Bà ta ngồi đó như đang mong ngóng được nghe một vài điều hơn là những sự việc bình thường. Bà luôn luôn chờ đợi chồng của bà nói một vài điều mà ông ta chưa bao giờ nói với bà; suốt cuộc đời làm vợ bà đã chờ đợi. Bà cũng không biết chắc một cách chính xác là bà chờ đợi cái gì, bà chỉ biết đêm nay lại thêm một điều bất mãn khác.

                        -“Không…” Ông đưa tay làm điệu bộ một cách mơ hồ.
                        Ngày của ông cũng giống như mọi ngày khác. Không có gì xảy ra cả. Năm ngày làm việc tại văn phòng với những giấy tờ, máy móc. Sau giờ làm ông lái xe thẳng về nhà không la cà đâu hết. Tối về cơm nước xong, xem TV, sách báo hoặc gọi một vài người bạn để chuyện trò tâm sự. Cuộc đời của ông thật là bình dị. Nhưng cái vai trò của ông không giúp giải quyết được vấn đề. Bà vợ vẫn còn ngồi đó, nét bất mãn đang ầm ỉ, một sự bất mãn vu vơ làm cho không khí trở nên ngột ngạt. Bà muốn gì đây?

                        -“Còn em, sao vậy? Có khỏe trong người không?” ông hỏi một cách nghiêm nghị.
                        -“Có sao đâu, cám ơn anh” Bà trả lời một cách lạnh lùng.
                        Để xóa tan bầu không khí ngột ngạt,m ông nhặt tấm vải lụa đang thêu dở cầm trên tay một cách vụng về và nói:
                        -“Đàn bà của mấy người sao lại có đủ thì giờ và kiên nhẫn để làm những chuyện tào lao như thế này”.
                        -“Thì giờ! Chúa ơi! Nó nằm đó cả mấy tuần nay rồi: Em ước sao em có đủ thì giờ….”

                        Bà dừng lại ở đó. Ông nhìn quanh một vòng căn phòng, dừng mắt tại chiếc dương cầm. Chiếc dương cầm đóng nắp, không thấy một bản nhạc nào cả. Nhà cửa thì sạch sẽ, ngăn nắp, bàn ghế thứ tự, bóng láng không có gì để có thể chê trách. Ông muốn bươi móc thêm nhiều điều nữa để có cớ đay nghiến bà, nhưng cuối cùng rồi ông chịu thua.
                        Ông trở lại tấm vải thêu:
                        -“Lâu nay anh đâu có thấy nó bao giờ đâu”.
                        -“Có một hoặc hai điều mà anh không thấy”, bà nói trong khi bà đứng dậy:
                        -“Thôi, đến giờ ăn rồi”.
                        Cùng lúc đó bà bật lên cười thật lớn đầy vẻ miệt thị.
                        -“Hãy nghĩ đến….”, ông dự định nói một điều gì đó, mắt hướng nhìn về đứa con đang ngơ ngác nhìn cha mẹ nó.
                        -“Em không nghĩ gì khác cả. Nếu em đã nghĩ….”.
                        -“Nếu em đã nghĩ....” Ông ta nhìn bà một cách khiêu khích.
                        -“Thôi đừng nói nữa”.

                        Bà đưa tay dắt đứa bé rời khỏi phòng: “Đi con, hai mẹ con mình đi rửa tay, rồi ăn cơm”.
                        Bữa cơm chiều hôm nay bày biện một cách khéo léo và trông có vẻ thịnh soạn. Cá mòi chiên, khoai Tây hầm kiểu mới, xà-lách, nửa chai bia và bánh ngọt. Chắc là ngon lắm.
                        Và đối với ông đang đói bụng chắc phải ngon rồi. Ông nghĩ phải có một cuộc hưu chiến.
                        -“Đồ ăn ngon quá”, ông nói nịnh vợ.
                        -“Ngon sao?”, bà hỏi vặn một cách lạnh lùng.
                        -“Em sung sướng được nghe anh khen”.

                        Sau đó thì họ nói về đứa con. Một cách máy móc họ nói những điều như những người lớn luôn luôn hỏi những đứa trẻ nít.
                        -“Suốt ngày con làm những gì?”.
                        -“Cầm tay phải, con chó!”.
                        -“Con có đi chơi với mấy đứa trẻ hàng xóm không?”.
                        -“Con hư quá, vấy thức ăn vào áo quần của mẹ hết rồi! Con không được cầm cái muỗng như vậy- Cầm như thế này, này”.
                        -“Mấy con gà con nhà kế bên, chúng như thế nào rồi?”.
                        -“Đừng có ăn khoai tây không. Con phải ăn cho hết cá. Như vậy phải ngoan không”.

                        Đứa con hết trả lời bên phải rồi lại trả lời bên trái, hài lòng được cha mẹ chú y’ chăm sóc cho mình quá nhiều; nó không hiểu được nó đang ở trong vùng chiến địa nguy hiểm.
                        Con mèo ăn một con gà con. Con khác được mẹ nó cứu. Nhưng nó bị gãy chân và chắc có lẽ cũng phải chết thôi; họ đã giết con gà con nhỏ xíu dễ thương đó và đem chôn, trên mộ nó có cây thánh giá và một cây thược dược. Và cá thì không được ngon lắm nếu không cảm thấy đói bụng.

                        Đứa bé giẫy nẫy không chịu ăn thêm cá. Cha mẹ nó lại có cớ để đôi co nhau qua trung gian của đứa bé.
                        -“Không ăn nữa thì để đó, con chó của ba”.
                        -“Ăn hết đi con, ngoan mẹ thương”.
                        -“Có lẽ nhiều quá con ăn không hết, phải không?”.
                        -“Đừng ngang bướng, con. Giỏi, ăn hết mẹ cho con ăn bánh ngọt”.

                        Đứa con trả lời nó muốn ăn bánh ngọt, không muốn ăn cá. Nó ngả người trên ghế và vứt mạnh cái muỗng xuống dĩa. Nó không còn ngồi ngay ngắn, tề chỉnh như trước và mẹ nó phải bồng nó xuống cho nó chạy đi chơi mà không cho ăn bánh ngọt.
                        Nhưng người cha tự đi lấy một miếng bánh ngọt để trước mặt đứa con: “Mình đừng nói một lời nào nữa. Thời tiết quá nóng nực mà mình đòi hỏi quá nhiều. Để yên cho nó”.
                        Ít nhứt, ông ta đã cư xử với tư cách là chủ nhân của căn nhà này và chứng tỏ quyền làm chồng. Điều này làm ông mãn nguyện.

                        Đứa con bắt đầu ăn bánh ngọt. Nhưng nó nhìn lấm lét cha mẹ một cách bối rối, thẹn thùng. Một sự y’ thức mập mờ chợt đến trong trí nó chứng tỏ cho nó biết cuộc đời không phải bình dị và êm trôi như nó tưởng.

                        Cha mẹ nó không còn nói gì nữa.
                        Màn đêm chợt đến. Đêm về với những hàng cây in rõ rệt, nằm im lìm dưới bầu trời trong xanh và chúng càng rõ nét khi những vì sao xuất hiện. Mùi hương của rơm rạ, hoa xa-trục-thảo và hoa hồng phảng phất đâu đây. Tiếng con dế mèn rả rích bên thềm. Quang cảnh đang quạnh hiu bỗng nhiên vang lên những tấu khúc rộn rã của muôn loại côn trùng, động vật, chim chóc. Tiếng cú kêu đêm đâu đây nghe buồn não nuột.

                        Trong phòng nơi đặt chiếc dương cầm ngọn đèn được bật sáng. Những con mòng bay va vào mặt gương cửa sổ đang đóng. Xuyên qua một vài cửa sổ hé mở một vài con thấy ánh sáng bay vào nhưng không tìm được lối ra; chúng bay lượn vòng vòng chung quanh chụp đèn điện. Những con thiêu thân thấy ánh sáng tưởng hạnh phúc thiên đường đang va đầu vào cõi chết.

                        Người chồng đang ngồi đây.
                        Ông ta bỏ tờ báo sang một bên và đang ngồi nhìn những con thiêu thân. Có giúp chúng cũng vô dụng thôi. Hãy để chúng trì chí cho đến khi tử thần thương xót đến đón chúng đi. Nhưng ông biết chúng cảm thấy như thế nào. Chính ông cũng đã bay vào trong thứ ánh sáng đó một lần và nay đang nhìn hoàn cảnh của những con thiêu thân đang làm mồi cho ánh sáng, ông cảm thấy một nỗi buồn man mác len nhẹ vào hồn. Người ta nghĩ họ đã tìm thấy được một vòng tay ôm ấp áp, một nơi chốn an bình, thú vị để cho tâm hồn ngự trị. Nhưng thay vì người ta đã tìm thấy một sự bất ổn triền miên, một tính khí bất thường, một sự dằn vặt khó hiểu. Âm nhạc ư? Không có lấy một âm điệu. Chiếc dương cầm đang nằm im lìm, mang dấu hiệu miệt thị và một sự tố cáo chống lại ông. Nếu không có sợi dây thiêng liêng đang ràng buộc hai người, đó là đứa con, thì chắc chắn ông đã bỏ bà và ra đi thật xa.
                        Ông có thể nghe rõ từng bước chân của bà ngoài vườn sau. Ngoài kia bà đang đi đếm nỗi buồn.

                        Bà cứ đi và đi, viên sỏi mừng đang reo dưới gót chân vang. Thỉnh thoảng bà dừng lại và trầm ngâm suy nghĩ, có rất nhiều tâm sự dằn vặt, ngỗn ngang không nói được mà chồng bà không thể nào đoán cho ra, ông đang ngồi nhấp nhổm trên ghế.

                        Bà cũng nhìn thấy những con thiêu thân, bà cũng thấy cái hấp dẫn của ánh sáng. Chính bà cũng đã từng cảm thấy đã bay vào những điều mà bà tin tưởng rằng đó là một cuộc phiêu lưu miên viễn, ngây ngất không chấm dứt. Bà đã sa vào vùng ánh sáng với những y’ nghĩa mới mẽ của một điều duy nhất, trước sau như một, là cố đem lại hạnh phúc và sung sướng cho chồng, cha của đứa con trai của bà, người đàn ông xa lạ đang ngồi im lìm, trơ trơ như đá tìm lấy thú vui cho mình mà không quan tâm đến nỗi giận hờn đang nổi loạn trong lòng bà.

                        Đứa con đang nằm ngủ trên chiếc giường nhỏ. Nó hất tung chiếc khăn trải giường vì nực nội và nằm duỗi tay chưn bụ bẫm, rám nắng, khuôn mặt dễ thương như một đóa hoa tươi. Đứa con đang mơ màng trong giấc điệp, đã quên không còn thấy vết đau nhức vừa mới bị thương.

                        Thật là vô tư, nó là kết tinh của máu, mủ, da thịt, trí óc của hai con người mâu thuẫn nhau đã cấu tạo nên nó. Ngày mai khi đến tuổi trưởng thành, nó sẽ tiếp nối, đuổi theo cái vũng ánh sáng hạnh phúc mơ hồ của nhân loại mà nỗi buồn luôn luôn chờ đón nó trước ngưỡng cửa thiên đường.


                        (Canada,July 1st 2010)

                        Comment


                        • #13
                          Tình Dứt KHÔNG ĐÀNH

                          Phóng tác : Mây Cao Nguyên

                          TÌNH DỨT KHÔNG ĐÀNH


                          Ở tuổi bốn hai, Lai mới tìm thấy được một cuộc hôn nhân thật là tuyệt vời.. Chàng thích thú từng giây phút của buổi lễ tại nhà thờ, ngoại trừ khi chàng thấy Cẩm Trân tay lau vội hai hàng nước mắt trong lúc chàng dẫn Minh Thúy dọc theo dãy ghế. Sự hiện diện của Cẩm Trân tiêu biểu như là một sự liên hệ mới mẻ. Chàng không có gì bí mật đối với Minh Thúy cả. Họ đã từng tâm sự với nhau về mười năm sống chung với Cẩm Trân trong đau khổ, dằn vặt vì bệnh ghen tương quá lố của Cẩm Trân.
                          -“Đó là sự bất ổn của chị ấy”. Minh Thúy đã cãi lại trong sự thông cảm và nàng đề nghị đánh bạn với Cẩm Trân.
                          -“Cưng ơi, anh không tin điều ấy”.
                          -“Tại sao? Em không thể không hãnh diện vì có người đã yêu anh”.
                          -“Nhưng đó là thứ tình yêu quá độc ác”.
                          -“Có thể cuối cùng chị ấy nghĩ sẽ mất anh, nhưng dầu sao đi nữa, anh đã sống chung với chị ấy trong những năm hạnh phúc”. –“Đúng vậy”. Nhưng chàng muốn quên đi trước Minh Thúy chàng đã từng yêu một người.
                          Sự rộng lượng của Minh Thúy đôi khi làm cho chàng ái ngại.
                          Vào ngày thứ bảy của tuần trăng mật, khi họ đang ngồi trong một cửa tiệm nhỏ trên bãi biển, tình cờ chàng rút từ trong túi một phong thư của Cẩm Trân. Phong thư đã đến ngày hôm trước và vẫn chưa bóc vì sợ tổn thương đến Minh Thúy. Cẩm Trân đã không để cho chàng yên ổn trong thời kỳ trăng mật. Chữ viết của nàng đã gây cho chàng sự chú y’- rất gọn ghẽ, rất nhỏ, viết bằng mực đen như màu tóc của nàng. Tóc của Minh Thúy màu nâu chàng có bao giờ nghĩ rằng màu tóc đen thì đẹp hay không?
                          -“Thư gì đó anh? Ở đây làm gì có trạm bưu điện?”.
                          -“Thư của Cẩm Trân đến ngày hôm qua”.
                          -“Nhưng sao anh chưa bóc ra đọc?”. Nàng nói chậm rãi không có gì hối hả.
                          -“Anh không muốn nghĩ về bà ấy”.
                          -“Có thể chị bị bệnh sao?”.
                          -“Bà đó mà bệnh gì”.
                          -“Hoặc đang buồn bực vì túng thiếu?”.
                          -“Với nghề họa kiểu thời trang, bà ấy kiếm nhiều tiền hơn nghề văn sĩ của anh”.
                          -“Anh nên tử tế. Chúng ta có thể trang trải đủ mọi thứ. Chúng mình quá hạnh phúc”.
                          Vì vậy, chàng đã bóc phong thư ra đọc một cách hững hờ. Một phong thư chứa chan tình cảm và không có gì trách móc cả.
                          “Anh Lai yêu quí,
                          Em không muốn mang cái mặt đưa đám của em đến dự tiệc cưới, vì vậy em không có cơ hội chào tạm biệt và cầu chúc cả hai hưởng trọn một nguồn hạnh phúc vô biên. Em thấy Minh Thúy đẹp một cách kinh khủng và còn rất trẻ. Anh phải chăm sóc nàng một cách cẩn thận đấy nhé. Em biết anh rất rành về điều đó. Khi em gặp cô ta, em cứ ngạc nhiên không hiểu tại sao anh lại phí một thời gian quá lâu để đi đến quyết định bỏ em. Anh đúng là một chàng ngốc. Hành động mau chóng có phải đỡ đau khổ hơn không? Em không nghĩ là anh muốn nghe về những sinh hoạt hàng ngày của em hiện nay, nhưng chỉ trong trường hợp anh có một chút nào lo lắng về em- Em biết anh là người có bệnh lo lắng cố hữu-Em muốn anh biết rằng em đang làm việc không ngừng cho một loại họa kiểu-Anh đoán thử xem- cho tạp chí thời trang “Vogue” của Pháp. Họ trả cho em một số tiền Phật lăng rất lớn, và vì thế mà em không còn có thì giờ để có những y’ tưởng đau khổ. Em đã trở về lại một lần-em hy vọng anh sẽ không quan tâm- chung cư của chúng ta đã từng chung sống, bởi vì em để quên xâu chìa khóa. Em đã tìm thấy nó nằm sâu trong ngăn kéo chung của hai đứa mình-cái ngân hàng y’ kiến, anh còn nhớ không?Em tưởng em đã lấy hết đi tất cả vật dụng của em, không ngờ nó lại nằm ngay giữa những trang giấy nháp của cốt truyện mà anh đã khởi sự viết để kể lại chuyện tình mùa hè thần tiên của chúng mình. Em xin chấm dứt thư này và thành thật cầu chúc hai người trọn đời hạnh phúc. Yêu anh. CẨM TRÂN.
                          Lai trao lá thư cho Thúy và nói: “Em đọc đi”.
                          -“Nhưng chị ấy có muốn em đọc nó hay không?”.
                          -“Bà ấy viết chung cho hai đứa mình”.
                          Một lần nữa chàng nghĩ thật là tuyệt vời vì không phải vương mang những sự bí mật nào cả về Cẩm Trân, ngay cả những sự bí mật vô tội vạ trong mười năm chung sống với nàng, vì sợ bị hiểu lầm. Bây giờ chàng không còn sợ sệt gì cả. Chàng nói:
                          -“Anh đúng là một thằng ngốc đã không đưa lá thư cho em đọc ngay ngày hôm qua. Anh hứa sẽ không tái phạm nữa”.
                          Chàng cố nhớ lại câu thơ của Vũ-hoàng-Chương: “Bể vô tận sá gì phương hướng nữa. Thuyền ơi, thuyền! xin ghé bến hoang sơ”. Minh Thúy đọc xong lá thư và nói: “Em nghĩ chị ấy là người đàn bà tuyệt vời. Chị ấy viết thư thật dễ thương làm sao! Anh biết không, thỉnh thoảng em cũng hơi lo lắng về chị ấy. Sau mười năm chung sống ai lại muốn xa nhau bao giờ?.
                          Khi đáp ta-xi trở về lại khách sạn, Minh Thúy hỏi: “Kỳ đi nghỉ hè với chị Trân anh có hạnh phúc không?”.
                          -“Cũng tàm tạm. Anh cũng không nhớ nữa. Không giống như thế này”.
                          Với cảm giác của một người tình, chàng thấy Minh Thúy nhích xa chàng một chút, mặc dầu đôi vai của hai người vẫn còn chạm nhau. Mặt trời vẫn còn chiếu sáng trên mặt đường.
                          -“Em sao vậy?” chàng hỏi.
                          -“Thật sự không có gì....Em chỉ nghĩ một ngày nào đó anh cũng nói với người khác y hệt như anh đang nói với em “Ồ, anh cũng không nhớ nữa. Không giống như thế này”.
                          -“Em thật ngớ ngẩn một cách đáng yêu”. Chàng vừa nói vừa hôn nàng. Sau đó họ đùa giỡn với nhau trên ta-xi trên đường trở về khách sạn, và khi gần đến nơi, Thúy ngồi thẳng dậy, chải lại mái tóc.
                          -“Thật sự, anh đâu có phải là một người lạnh lùng, phải không?” Nàng hỏi và chàng biết rằng điều đó đúng. Lỗi hoàn toàn của Cẩm Trân.
                          Khi họ bước xuống giường để ra ngoài dùng cơm chiều, Thúy nói:
                          -“Chúng mình phải viết thư trả lời cho chị Cẩm Trân”.
                          -“Không được đâu”.
                          -“Cưng ơi, em hiểu nỗi lòng của anh, nhưng thật sự, đó là một lá thư tuyệt diệu”.
                          -“Như vậy gửi cho bà ấy một tấm bưu thiếp đi”.
                          Và rồi cả hai người đồng y’.
                          Thời tiết đang bước vào thu, lá vàng rơi ngập cả lối về khi họ trở lại mái nhà xưa, những trận mưa xối xả rơi trên đường và họ đã quên bẵng đi phố xá giờ này đã lên đèn.
                          -“Chúng mình sẽ bật hết tất cả lò sưởi ngay khi bước chân vô nhà”, Lai nói.
                          -“Không phải chờ lâu, cả căn phòng sẽ trở nên ấm cúng”. Nhưng khi họ vừa mở cửa, lò sưởi ai đó đã bật sẵn rồi. Những đốm lửa nhỏ bé lập lòe đang chờ đón họ ở cuối dãy phòng khách và phòng ngủ.
                          -‘Bà tiên nào đó đã làm hộ mình rồi”, Minh Thúy reo lên mừng rỡ.
                          -“Không có bà tiên nào cả”, Lai nói. Chàng đã nhìn thấy phong thư trên nắp lò sưởi viết bằng mực đen gửi cho: “Bà Lai”. Thúy đọc lớn:
                          “Thúy quí mến,
                          Chị gọi em là Thúy, em không phật lòng chứ? Chị cảm thấy chúng ta rất có nhiều điểm giống nhau, cùng yêu thương một người đàn ông. Hôm nay trời giá băng làm cho chị xao xuyến suy nghĩ đến vợ chồng em từ một vùng ấm áp trở về căn phòng lạnh lẽo này (chị biết, nếu không bật sưởi, căn phòng này sẽ lạnh vô cùng. Chị thường bị cảm cúm mỗi năm khi anh chị trở về sau chuyến nghỉ hè ở miền Nam nước Pháp). Vì vậy chị đã làm một điều rất có tính toán. Chị đã lẽn vào và bật sưởi, nhưng để cho em biết chị sẽ không bao giờ tái phạm nữa, chị đã dấu chiếc chìa khóa dưới tấm thảm chùi chân ở cửa trước. Chỉ trong trường hợp chuyến bay của em bị trì hoãn tại Hạ-Uy-Di hoặc ở nơi nào đó. Chị sẽ điện thoại cho phi trường để tìm hiểu xem em có trở về đúng lúc hay không, chị sẽ trở lại để tắt sưởi cho được an toàn (và để tiết kiệm. Giá tiền điện cao kinh khủng). Cầu chúc em tìm thấy một đêm ấm áp trong căn nhà mới. CẨM TRÂN.
                          Tái bút: Chị để y’ thấy hết cà-phê, vì vậy chị đã mua một hộp cà phê hiệu Thanh Sơn, chị để nó tại nhà bếp. Loại cà-phê duy nhất mà Lai thích uống.
                          Thúy cười và nói: “Anh thấy chưa? Chị ấy là một người đàn bà hết sức chu đáo”.
                          Lai thở dài và nói: “Anh chỉ muốn bà ấy để cho chúng mình yên thân”.
                          -“Nếu vậy thì mình đâu có được ấm áp như thế này và đâu có cà-phê để uống trong buổi điểm tâm”.
                          -“Anh có cảm tưởng bà ta vẫn còn quanh quẩn đâu đây và có thể bất chợt bà ấy mở cửa bước vào ngay khi anh đang hôn em”. Chàng ôm hôn Thúy với con mắt cẩn thận nhìn ra hướng cửa chính.
                          -“Anh cư xử không được đẹp lắm. Cuối cùng chị ấy đã để lại chiếc chìa khóa dưới tấm thảm chùi chân”.
                          -“Bà ấy có thể làm thêm chiếc chìa khóa khác”.
                          Nàng hôn trả lại chàng.
                          -“Em có để y’ thấy phi cơ lắc lư quá không?” Lai hỏi. –“Vâng”.
                          -“Anh nghĩ nó bị chấn động hoặc bay vào vùng không khí loãng”.
                          -“Thôi chúng mình đi dọn dẹp nhà cửa”.
                          -“Anh phải đi tìm dưới tấm thảm chùi chân trước đã để xem bà ấy có nói dối không”.
                          Chàng cảm thấy thích thú với đời sống hôn nhân, đến nỗi chàng tự trách thầm trước đây tại sao mình không chịu thành lập gia đình? Chàng đã quen được Minh Thúy. Họ luôn luôn đi đôi với nhau như hình với bóng tại những buổi tiệc, vào những nhà hàng. Thúy lúc đó ốm yếu và dễ bị mệt, đã từng xảy ra cho nàng đến nỗi họ phải bỏ dở buổi tiệc trước hai mươi phút hoặc rời buổi ăn tối sau món cà-phê. “Anh ơi! Em thật lấy làm hối tiếc vì bị nhức đầu quá. Anh ơi! Anh ở lại cho tàn buổi tiệc”...
                          -“Dĩ nhiên, anh làm sao ở nán lại được?”.
                          Những lúc như vậy, khi họ ra đến chỗ hành lang, cả hai cười đùa nghiêng ngữa. Vài phút sau đó nàng đã thay đổi thái độ, có vẻ như nàng bị thần kinh bấn loạn...Vài tuần lễ trôi qua. Đây là một cuộc hôn nhân hoàn toàn thành công....
                          -“Trước đây sao anh không cưới Cẩm Trân làm vợ?”.
                          -“Em cũng biết nếu anh cưới Cẩm Trân, cuộc hôn nhân đó sẽ không có cách gì trường cửu được”.
                          -“Anh có nghĩ cuộc hôn nhân của chúng mình sẽ trường cửu bền chặt mãi mãi chứ?”.
                          -“Nếu hôn nhân của chúng mình không trường cửu, thì không có gì trường cửu cả.
                          Vào đầu tháng Chạp, chàng mở ngăn kéo mà trước đây Cẩm Trân và chàng đã đặt cho nó một cái tên ngộ nghĩnh là ngân hàng y’ kiến vào lúc tình yêu của họ tha thiết nhất. Ngăn kéo trong đó chàng để những ghi chú về những cốt truyện mà chàng sẽ viết, còn Cẩm Trân thì để những mẫu quảng cáo về thời trang sẽ gửi đăng vào các báo và các tạp chí. Vừa đưa tay kéo hộc tủ, chàng đã thấy lá thư của Cẩm Trân. Ngoài bì thư đề hai chữ thật lớn: TỐI MẬT bằng mực đen, bên cạnh là một dấu than và hình vẽ một cô con gái với đôi mắt mở lớn. Chàng đã đọc lá thư với một sự bực bội.
                          “Anh yêu,
                          Anh không ngờ đã tìm gặp lá thư của em ở đây, phải không? Nhưng sau mười năm chung sống, thỉnh thoảng em không thể không nói với anh: chào anh, hoặc chúc anh ngủ ngon, anh mạnh khỏe chứ? Cầu xin Chúa che chở và ban phước cho anh.
                          Yêu anh vô vàn (một cách chân tình). Cẩm Trân của anh.
                          Hai chữ “thỉnh thoảng” thật là một lời đe dọa, không thể nhầm lẫn được. Chàng bực dọc đóng thật mạnh ngăn kéo và nói thật lớn như hét: “Đồ trời đánh”. Thúy giựt mình nhìn vào.
                          -“Gì vậy anh?”.
                          -“Mụ Cẩm Trân chứ gì”.
                          Thúy cầm lá thư lên đọc và nói: “Em rất thông cảm hoàn cảnh của chị Cẩm Trân. Thật tội nghiệp!. Anh định xóa bỏ lá thư đó à?”.
                          -“Chứ em muốn anh làm gì? Giữ nó để sưu tập những lá thư tình của bà ấy chắc?”.
                          -“Anh hơi bất nhẫn đấy”.
                          -“Anh bất nhẫn với bà ấy? Thúy ơi! Em làm sao biết được anh đã kéo lê cuộc sống với bà ấy vào những năm sau cùng như thế nào. Đây, em hãy xem những vết sẹo của anh: Khi bà giận dữ nổi cơn ghen bà ấy dí thuốc vào bất cứ nơi đâu”.
                          -“Chị ấy cảm thấy chị đang mất anh cho nên chị đâm ra thất vọng. Mỗi một vết sẹo trên người của anh hoàn toàn thật sự chính đó là lỗi của em, lỗi của em mà”.
                          Chàng nhìn thấy trong tia mắt của nàng một vẻ châm chọc. Hai ngày trôi qua, một “quả bom” khác lại bắt đầu nổ. Khi họ thức dậy, Thúy nói:
                          -“Anh ơi! Phụ với em trở tấm nệm. Mình nằm bị trũng ở giữa”.
                          -“Anh không để y’”.
                          -“Đa số người ta lật trở nệm hàng tuần”.
                          -“Bà Cẩm Trân luôn luôn làm như vậy”.
                          Họ lột tấm chăn trải giường và bắt đầu cuốn tấm nệm. Nằm ngay trên lò-xo là lá thư đề gửi cho Minh Thúy. Lai thấy trước định giấu nó đi, nhưng Thúy đã bắt gặp.
                          -“Cái gì đó anh?”.
                          -“Dĩ nhiên thư của bà Cẩm Trân. Chẳng bao lâu mình sẽ gom nhiều thư của bà ấy để in thành một tuyển tập”.
                          -“Anh, thư gửi cho em mà. Anh định làm sao đây?”.
                          -“Bí mật thiêu hủy nó đi”.
                          -“Em nghĩ chúng mình không có gì bí mật cả”.
                          -“Anh cũng tin như vậy, nếu không có con mụ Trân”.
                          Lần đầu tiên nàng do dự trước khi bóc thư.
                          -“Đây chắc chắn là một điều kỳ quặc mới đặt lá thư ở chỗ này. Anh có nghĩ rằng lá thư ngẫu nhiên rơi ở đây không?”.
                          -“Khó trả lời quá”. Chàng nói.
                          Nàng đã đọc lá thư và trao lại cho chàng. Nàng thở ra nhẹ nhõm.-“Bà ấy giải thích tại sao. Thật sự đó là một điều tự nhiên”. Chàng nói.
                          “Minh Thúy quí mến,
                          Chị hy vọng em rất lấy làm thích thú đã tắm mình dưới ánh nắng của Hạ-Uy-Di. Đừng nói cho Lai biết (Ồ, nhưng dĩ nhiên em chưa có gì bí mật cả) nhưng, chị không bao giờ quan tâm đến cuộc nghỉ hè ở miền Nam nước Pháp. Thời tiết ở đó chỉ làm khô da mà thôi. Chị sung sướng nghĩ rằng em không bị khổ tâm vì thời tiết ở đó. Anh chị luôn luôn đã có những dự tính để đi Hạ-Uy-Di nghỉ mát khi nào anh chị dành dụm đủ tiền, có như vậy chị biết Lai sẽ rất lấy làm sung sướng, mãn nguyện. Ngày hôm nay chị lẽn vào để tìm tấm họa kiểu và rồi chị chợt nhớ ra tấm nệm chưa có lật trở lại ít nhất vào đêm trước. Anh chị thật là đãng trí, em biết đó, vào những tuần cuối cùng anh chị sống với nhau. Dù sao đi nữa chị không thể chịu đựng được với y’ tưởng sau khi em đi hưởng tuần trăng mật về thấy một chỗ trũng ở giữa tấm nệm vào đêm đầu tiên, vì vậy chị đã lật hộ cho em. Chị khuyên em nên lật trở tấm nệm mỗi tuần. Nếu không ở giữa sẽ bị trũng xuống. Nhân tiện, chị treo những tấm màn cửa mùa đông và bỏ những tấm màn cửa mùa hè tại tiệm giặt ủi số một trăm năm mươi ba đường Hoàng Gia. Thương em nhiều. CẨM TRÂN.
                          -“Anh còn nhớ không, chị ấy đã viết cho em rằng cuộc nghỉ hè của anh chị tại Hồ Lu-I thật tuyệt vời.”
                          -“Nhà xuất bản sẽ xét lại vấn đề. Em khéo đi tin mụ quỷ cái đó...” Chàng nói.
                          -“Sao anh có vẻ lạnh lùng quá vậy?. Chị ấy chỉ muốn giúp đỡ mình thôi mà. Nếu không thì em cũng chẳng biết gì về những tấm màn cửa hoặc những tấm nệm đó”.
                          -“Anh nghĩ là em sẽ viết một lá thư thật dài, thật tình tứ đầy tràn tâm sự về những chuyện nhà cửa để tâm sự”.
                          -“Chị ấy chắc chờ thư trả lời dài cả cổ luôn. Đây là một lá thư lâu đời rồi”.
                          -“Và anh lo không biết còn bao nhiêu lá thư loại lâu đời này sẽ chờ xuất hiện. Chúa ơi! Anh sẽ đi lục soát khắp căn phòng này mới được. Từ nóc cho đến nhà hầm”.
                          -“Chúng mình không nên làm như vậy”.
                          -“Em biết rất rõ anh định nói gì rồi”.
                          -“Em chỉ biết là anh đang bấn loạn tinh thần vì cái y’ tưởng phóng đại của anh. Thật sự anh đang cư xử như là anh đang sợ chị Cẩm Trân vậy”.
                          -“Đời nào có chuyện đó cưng”.
                          Thúy nhanh nhẹn rời phòng và chàng bắt đầu lục soát. Cuối ngày một sự việc khác lại xảy ra-Không có gì nghiêm trọng, nhưng chàng vẫn không được an tâm. Chàng muốn tìm số điện thoại để trả lời những bức điện tín ở hải ngoại và chàng đã tìm thấy ở phần đầu của cuốn niên giám kẹp một danh sách hoàn hảo xếp theo mẫu tự, được đánh máy trên cái máy đánh chữ của Cẩm Trân vì chữ O luôn luôn bị mờ, một danh sách hoàn hảo của những số điện thoại mà chàng cần đến....Số điện thoại của Minh Ly’, người bạn cố cựu của chàng, theo sau Hồng Hạnh, và những số điện thoại của hãng Ta-xi, của nhà thuốc Tây, tiệm thịt, nhà băng, tiệm giặt ủi, tiệm tạp hóa, tiệm cá, số điện thọai của nhà xuất bản và đại diện của hãng mỹ phẩm, tiệm uốn tóc tại địa phương- được làm dấu trong ngoặc (Gửi L. Vui lòng chú y’, hoàn toàn đáng tin cậy và rất rẽ).
                          Thúy đã thấy chàng vừa khám phá ra bản liệt kê đó, nói:
                          -“Chị ấy đúng là một nữ thiên thần. Mình dán nó trên máy điện thoại. Một bản liệt kê đầy đủ kinh khủng”.
                          -“Sao mụ ấy không ghi vào đó số điện thoại nhà riêng của thằng cha Chính Tâm luôn?”.
                          -“Anh đừng có nghi oan cho chị ấy. Nếu em có đủ tiền, chúng mình cũng nên đi nghỉ hè tại miền Nam nước Pháp một chuyến”.
                          -“Em tưởng anh lấy em chỉ đưa em đi Hạ-Uy-Di thôi hay sao?”.
                          -“Đừng có cộc cằn như vậy. Anh không hiểu một cách rõ ràng về chị Cẩm Trân, có vậy thôi. Anh bắt bẻ, tránh né mọi sự tử tế do chị ấy đem đến cho anh”.
                          -“Tử tế à?”.
                          -“Em cũng mong đó là cảm giác của tội lỗi”.
                          Sau đó chàng thực sự bắt đầu tìm kiếm. Chàng nhìn vào những hộp đựng thuốc lá, những ngăn kéo, những tủ đựng hồ sơ, chàng lục soát tất cả những túi áo vét, chàng mở tấm bững kê máy vô tuyến truyền hình, chàng nhấc nắp ngăn chứa nước của nhà cầu và thay nguyên cuộn giấy vệ sinh (nhanh hơn là xổ nguyên cả cuộn giấy). Thúy bước vào nhìn chàng, trong khi chàng lúi húi trong phòng vệ sinh mà không một chút cảm tình như thường lệ. Chàng tìm trên những thanh ngang treo màn cửa (lần tới tháo màn cửa đi giặt lại tìm thấy nó, ai biết được?). Chàng đổ tất cả những áo quần dơ ra khỏi giỏ để nhìn dưới đáy giỏ. Chàng bò trên sàn nhà bếp, nhìn dưới lò nấu, và có lần chàng đã tìm thấy một miếng giấy quấn chung quanh ống dẫn ga, chàng đã la lên một cách đắc thắng, nhưng không có gì cả. Đó chỉ là tờ giấy ghi chú của ông thợ ống nước. Tiếng sột soạt của người đưa thư buổi chiều tại hộp thư trước cửa. Thúy gọi chàng từ ngoài hành lang:
                          -“Tốt quá, sao anh không cho em biết anh đặt mua tạp chí thời trang “VOGUE” của Pháp?”.
                          -“Anh có đặt mua bao giờ đâu”.
                          -Lại có cả tấm thiệp chúc Sinh Nhựt. Phiếu mua báo do chị Cẩm Trân tặng cho chúng mình. Sao chị Trân dễ thương quá vậy anh?”.
                          -“Bà ấy đã bán hàng loạt họa kiểu thời trang cho tờ tạp chí đó. Anh không thèm đọc đâu”.
                          -“Cưng ơi! Sao anh trẻ con quá vậy? Anh có muốn ngăn cản chị ấy đừng đọc những cuốn sách do anh viết hay không?”.
                          -“Anh chỉ muốn bà ấy để yên cho anh được vui sống với em. Chỉ trong vài tuần lễ. Anh không đòi hỏi gì nhiều”.
                          Chàng cảm thấy im lặng và mệt mỏi, nhưng yên trí một chút. Chàng đã lục soát hết cả rồi. Giữa buổi ăn tối, chàng chợt nhớ ra những gói quà cưới vẫn còn chồng chất trên tủ đựng chén bát vì thiếu chỗ để, biết chắc chúng vẫn còn niêm phong kỹ lưỡng. Chàng biết Cẩm Trân không bao giờ dám dùng tua-nơ-vít vì sợ bị thương mấy ngón tay và nàng càng sợ dùng búa. Sự an bình của một đêm yên lặng cuối cùng bao trùm lấy họ: sự bình thản tuyệt vời xuyên qua những vòng tay ôm. Chàng ngâm khe khẽ: “Nếu biết rằng em đã có chồng, Trời ơi! Người ấy có buồn không? Có thầm nghĩ tới loài hoa vỡ, Tựa trái tim phai, tựa máu hồng”.
                          -“Ai đặt bốn câu đó?”.
                          -“Đó là bốn câu thơ trong bài: “Hai sắc hoa Ti Gôn” của TTKH.
                          -“Em không biết TTKH. Đọc tiếp cho em nghe đi anh”.
                          Chàng thích thú đọc thơ của TTKH thật lớn- Chàng có giọng ngâm thơ truyền cảm và nồng ấm, chàng hỏi:
                          -“Thật sự em thích nghe thơ chứ?”.
                          -“Vâng”.
                          -“Anh đã từng đọc thơ cho bà Cẩm Trân nghe”. Chàng cảnh cáo nàng.
                          -“Em đâu có quan tâm. Chúng mình không thể làm được những điều giống như vậy sao anh?”.
                          -“Đây là một bài thơ mà anh chưa bao giờ đọc cho bà Trân nghe. Mặc dầu anh đã si tình bà ta”. Chàng bắt đầu đọc:
                          “Anh là kẻ si mê nhưng nhút nhát, Không hiểu dùm em lại nỡ cho anh. Là không yêu là một kẻ vô tình, Anh tức quá đem lòng ao ước tệ. Nếu em chết chắc là anh có thể, Tỏ mối tình lặng lẽ giữa đêm thâu...”
                          Chàng bị xúc động qua chính giọng ngâm của mình. Chàng chưa bao giờ yêu Minh Thúy như lúc này. Đây là mái ấm-mái ấm gia đình mà chàng mơ ước. Chàng cố nén xúc động và đọc tiếp: “Anh không uống, không ăn và không ngủ, Anh khóc than, than khóc đến bao giờ. Nước mắt anh lầy lội cả nấm mồ, Nhỏ từng giọt xuống thân em lạnh lẽo. Rồi anh chết, anh chết sầu, chết héo, Linh hồn anh khắc khoải dõi hồn em. Và bây giờ trong những cõi trời đêm, Chắc em sẽ không còn buồn anh nữa”...
                          Chàng lật sang trang và một tờ giấy nằm ngay ngắn (chàng đã có thể khám phá ra lập tức trước khi đọc, nếu bà ấy bỏ nó vào phong bì)-với dòng chữ viết tay gọn ghẽ bằng mực đen:
                          “Lai yêu quí nhất đời của em,
                          Em chỉ muốn chúc anh ngủ ngon giữa những trang trong tập thơ mà anh thích nhứt- và cũng của em nữa. Chúng mình thật may mắn xa nhau theo kế hoạch đã được xếp đặt. Với những kỷ niệm chung, chúng ta sẽ mãi mãi giữ cho nhau dù thật mỏng manh. Yêu anh. CẨM TRÂN.
                          Chàng vứt mạnh cuốn sách và tờ giấy trên sàn nhà. Chàng hét lên: “Đồ chó đẻ”.
                          -“Em không muốn anh dùng loại ngôn ngữ đó với chị ấy”. Thúy nói với một sức mạnh bất ngờ. Nàng nhặt tờ giấy lên đọc.
                          -“Có gì sai quấy đâu?”. Nàng cật vấn.
                          -“Anh ghét kỷ niệm lắm à? Kỷ niệm của chúng mình sẽ ra sao trong tương lai?”.
                          -“Em không thấy mụ ta chơi cái trò ma-nớp đấy sao? Em có mở trí ra để hiểu không? Sao em ngu dốt quá vậy?”.
                          Đêm hôm đó, hai người nằm đâu lưng với nhau, không nói với nhau một lời, và ngay cả không chạm chưn của nhau. Đây là lần đầu tiên kể từ khi họ đi hưởng tuần trăng mật về họ không làm tình với nhau. Cũng không ngủ được. Sáng ra, Lai tìm thấy lá thư ở một chỗ quá dễ dàng mà chàng đã xao lãng không để y’ đến, nó nằm ngay giữa những tờ giấy nháp mà chàng luôn luôn dùng để viết những câu chuyện ngắn. Lá thư bắt đầu: “Anh yêu quí, em chắc là anh sẽ không quan tâm khi em dùng một câu ngạn ngữ rất xa xưa....”

                          (Lễ Phục Sinh-tháng Tư 2010)

                          Comment


                          • #14
                            Tình KỸ NỮ

                            Nguyên tác: Hijo de Puta
                            Của Adriaan Morrien
                            Bản dịch: Mây-Cao-Nguyên


                            Tình KỲ NỬ



                            Mẹ tôi là một trong những người gái giang hồ thuộc về loại cổ điển: mỗi năm bà lại sinh ra một đứa con không biết cha của nó là ai. Tất cả những sắc dân trên quả đất này đều kết tình huynh đệ trong gia đình của chúng tôi.. Ngay cả những đứa nước da hoàn toàn màu nâu cũng được mẹ tôi và người dượng ghẻ coi như những đứa con máu mủ của mình, đối với những người cùng quận họ cũng đã từng bước qua ngưỡng cửa nhà tôi với những y’ định nhơ nhuốc. Chỉ có người anh cả của tôi, lớn hơn tôi một vài năm, là giống dượng của tôi nhất. Ảnh đã ra đời vào những ngày khi lòng chung thủy của mẹ tôi vượt lên trên sự nghèo đói. Chẳng bao lâu sau đó bà khởi đầu kiếm ít tiền thêm, như những người đàn bà khác đi giặt thuê hay tự giam mình dưới những mái hiên để lựa trái cây hoặc xếp những lá thuốc.

                            Mẹ tôi thích thiên nhiên và bầu bạn với đàn ông. Mỗi chiều sau khi hoàn tất việc nhà và cho đứa con út đi ngủ bà khoát một chiếc áo choàng đẹp nhất, cài một bông hoa lên mái tóc và nụ cười rạng rỡ trên môi, và tản bộ xuống bến nơi đây những con tàu đang bỏ neo và những người thủy thủ ngoại quốc với những thân hình căng đầy lửa dục đang lên bờ. Chẳng bao lâu sau khi bà rời khỏi nhà, chúng tôi thấy bà trở về đang ôm một người đàn ông trong tay, chiếc áo khoát màu trằng hiện rõ trong bóng đêm và bà nói chuyện, cười đùa như thể bà đã quen với hắn lâu năm. Thỉnh thoảng ngoài trời đang mưa dượng tôi và những đứa con lớn còn thức, bà trở về bất chợt. Rồi thì, với một cái vẫy tay, nhưng không phải là không tử tế, bà ra dấu cho chúng tôi đi ra ngoài, trong khi đó người thủy thủ quay đầu chỗ khác để tránh hổ thẹn.

                            Ngồi với nhau trên chiếc ghế dài dưới những tàng cây cao, chúng tôi có thể nghe tiếng mẹ tôi đang nói chuyện với người thủy thủ trong khi cả hai cởi bỏ áo quần. Bà gọi hắn với tất cả những danh từ âu yếm, những danh từ mà bà thường lặp đi, lặp lại trong ngày với dượng tôi và con cái của bà. Giọng của bà đang tâng bốc, xuyên qua màn mưa rơi những nụ hôn vang lên một âm điệu ngọt ngào, êm ái. Rồi thì trở nên yên tĩnh, vì cả hai đang ân ái. Những cánh cửa sổ được che kín bằng loại màn vải hoặc những tấm sáo đan bằng tre để ánh sáng chiếu qua những kẽ nhỏ. Sau khi mẹ tôi xong việc và người đàn ông ra đi, bà kéo bức màn tre lên và vói người ra cửa sổ cười, thân thể bà trần trụi đến thắt lưng, tương phản với ánh đèn dầu mờ nhạt khó có thể thấy được. Đó là dấu hiệu cho chúng tôi đi vào nhà. Bà đưa chúng tôi xem đồng tiền bà mới kiếm được, và chúng tôi nhìn say mê hình ông vua hay vị nữ hoàng ngoại quốc trên đồng tiền bằng bạc.

                            Trong khi đồng tiền được chuyền tay, mẹ tôi bận rộn đi làm vệ sinh. Bà là một người đàn bà đẹp, đang bước qua ngưỡng cửa của tuổi trung niên, đôi vai tròn trịa, đều đặn và láng lẫy, bà ăn nói hoạt bát, lanh lợi một cách lạ lùng, hẳn nhiên đó là kết quả của nghề buôn hương, bán phấn. Sau đó mỗi lần tôi nghĩ đến bà tôi thường so sánh cái cảnh bán trôn nuôi miệng. Khuôn mặt của bà hiện rõ nét trụy lạc, buông thả. Cài một bông hoa tươi lên mái tóc, mẹ tôi lại ra đi, chúng tôi ở nhà trong mùi khói thuốc của người thủy thủ và mùi dầu thơm của mẹ tôi.

                            Thỉnh thoảng khi công việc trôi chảy tốt đẹp kéo dài rất trễ. Chúng tôi tất cả đều ẩn náu trong nhà ngay cả khi trời không mưa, và thường thường chúng tôi bị đánh thức để ra ngồi ngoài băng dài. Vì nhà chỉ có một phòng hay nói đúng hơn đó chỉ là một túp chòi tranh chật hẹp. Khách tìm hoa phải được ưu tiên.

                            Bên ngoài, chúng tôi cảm thấy màn đêm lành lạnh thổi qua những mái đầu ngáy ngủ. Ngoài tiếng lá cây xào xạc là tiếng sóng vỗ rì rào. Bầu trời về đêm với những vì sao lấp lánh trên những ngọn cây. Tôi ngạc nhiên cái nhìn của con người có thể nhìn quá xa như vậy. Trong khi đó cơn buồn ngủ làm cho trí sáng suốt mờ dần. Bố dượng của tôi đang ngồi ẵm hai đứa nhỏ đang ngủ trên đùi, thỉnh thoảng ông dùng cái tay còn lại để gở điếu thuốc trên môi.. Những đứa lớn thì tựa vào người của ông, tất cả đang chuyền hơi ấm cho nhau. Hơi thở của chúng tôi làm thành một cụm khói.

                            Sau cùng chúng tôi được dắt vào nhà đặt nằm kế bên nhau, cẩn thận không khuấy rầy đến giấc ngủ của chúng tôi. Đôi khi tôi chợt thức giấc thấy bố mẹ tôi đang ăn cơm hoặc ăn ít thịt gà nguội. Họ không nói chuyện, nhưng nhìn mẹ tôi đang nhai cũng đủ nói lên bằng lời. Sau đó họ nằm bên nhau trên chiếc chiếu mà bà đã từng nằm với những người thủy thủ. Xuyên qua cơn ngáy ngủ tôi thấy thân thể hai người cử động, hình như có một điều gì xấu hổ giữa họ cần phải xóa bỏ, tẩy sạch. Mẹ tôi thở dài, hoặc cười lớn- Một nụ cười sâu đậm sau cùng dượng tôi có quyền được hưởng.

                            Thỉnh thoảng mẹ tôi dẫn về nhà một người thanh niên trẻ tuổi, một người thủy thủ non choẹt mang đôi giày da mới và đeo một cái dao găm lủng lẳng ở thắt lưng. Tôi cảm thấy bối rối như hắn ta, tôi bước đi vội vã và dáng điệu như một người đi câu cá. Những lúc khác tôi không bao giờ biết ghen tương, nhưng sao lần này tôi thấy tim mình đập mạnh vì ganh tức. Mặc dầu thường thường tôi khó tưởng tượng điều gì đã xảy ra, trong những trường hợp như vậy tôi chỉ nghĩ đến cái thân thể trần truồng ấm áp của mẹ tôi. Hình ảnh người mẹ trở nên mù mờ và chỉ thấy ở người đàn bà này dùng khoái lạc để thỏa mãn cho người khác đó chỉ là thói quen nghề nghiệp.

                            Tôi nhìn bà đang buông tấm màn sáo cửa sổ và nghe bà nói: “Mẹ cậu ở nhà cũng tử tế với cậu như thế này, phải không?. Đôi vú của bà có đẹp như vậy không?”. Và mặc dầu tôi không thấy gì hết, tôi cũng đoán được mẹ tôi tay nâng đôi vú và ấn núm vú vào miệng chàng thanh niên lần lượt từng cái một, trong khi đó bà dùng bàn tay còn lại vuốt ve, mơn trớn thân hình của hắn. Tấm thân trắng trẻo của hắn áp sát vào người bà. Xa quê hương và gia đình, hắn đang quên hết mọi sự trong lòng của một người đàn bà xa lạ. Cái tàn thuốc còn đang cháy nằm ngay cửa ra vào như một sự mời mọc. Tôi thường nhặt những tàn thuốc của bọn thủy thủ vứt bỏ trước khi chúng cúi gập người để chui vào nhà, nhưng sao lần này tôi cảm thấy lưỡng lự. Bên trong, không khí trở nên im lặng, một sự im lặng đã van xin tôi quên hẳn bà.

                            Sau một hồi, tiếng của mẹ tôi vang lên trở lại, và lần này có tiếng nói của người thanh niên, hắn có quyền phát biểu. Hắn bước ra khỏi nhà, với điếu thuốc vừa mới gắn trên môi, những cử động của hắn nhẹ nhàng hơn trước. Hình như hắn không còn ngại ngùng để tiếp chuyện với chúng tôi. Đồng tiền nóng hổi của hắn được chuyền tay. Mẹ tôi nói hắn mới chỉ mười bốn tuổi. Hắn có tình yêu như một nhà truyền giáo, bà cười.

                            Thỉnh thoảng bà dẫn về nhà một ông già, ông dừng lại để quan sát chúng tôi và chìa cho bố dượng tôi một điếu thuốc. Phải chờ thật lâu. Ông cần rất nhiều thì giờ để cởi bỏ quần áo, và hoàn toàn không bao giờ được yên tĩnh. Tôi nghe tiếng ông càm ràm, than van về những hành động chậm chạp, vụng về của ông. Mẹ tôi phải an ủi ông, nhưng với sự vui vẻ vì nghề nghiệp của bà không ăn sâu vào nỗi buồn của người khác. Nếu thân thể của bà không đem lại hạnh phúc bà đã thất bại, và nó trực diện với chính sự thất vọng của chính bà.

                            Trong những lần như vậy bà không còn hứng thú, bà nhìn qua đầu người khách: những đứa con nhỏ đang nằm ngủ ở góc phòng, bố dượng tôi và những đứa con lớn bà nghe họ nói chuyện ở ngoài sân. Bà là người rất vui tính, và có rất nhiều kiên nhẫn với tấm thân cằn cỗi bất lực đang vặn vẹo và đổ mồ hôi trên người của bà. Bà tự quên mình, nhưng ông già không thể quên được, đang cố gắng dùng hết sức mạnh của tâm trí còn lại để đạt cho được mục đích như lúc đầu. Ngay cả trong những giây phút quyết định vẫn còn có kẽ hở giữa sự hưởng lạc và sự y’ thức. Ông già tôn vinh sức lực của mình bằng một tràn ho dài. Sự thỏa mãn của ông là một sự tổng hợp giữa giảm bớt căng thẳng và sự rã rời, mệt nhọc.

                            Ông trở nên thân thiện, thoải mái và bình thường trở lại. Tôi cảm thấy tội nghiệp cho ông, như thể chúng tôi vừa mới đánh cướp của ông vậy. Tôi bao giờ cũng nhìn chầm chập bọn khách tìm hoa thả bộ dưới những hàng cây rậm rạp để trở lại tàu thủy hoặc thành phố. Điều quan hệ đối với họ là để tự chứng minh rằng họ vẫn còn sống. Nhưng mọi thứ ở họ đã nói lên sự hủy diệt: những gót giày, những tảng mồ hôi trên áo, những móng tay mỏng mảnh, và lớp da lỏng lẻo chảy trên gò xương mặt. Khi tôi nắm đồng tiền trong tay, tôi thường trầm tư mặc tưởng nghĩ đến cuộc đời xa lạ của họ. Mặc dầu họ không lấy đi cái gì của mẹ tôi mà chính tôi thấy đáng giá, họ đã để lại một sự trống vắng lớn lao trong tôi.
                            Mẹ tôi rửa sạch ky’ ức của họ bằng một chéo khăn nhúng vào nước và chà hai bên nách, háng, và cửa mình. Bà đứng dạng hai chân, với đôi tay vô tội làm việc một cách máy móc. Đôi nhũ hoa tròn và đầy đặn nhảy lên xuống dường như bà muốn lắc bỏ chúng đi. Bà có tánh chưa nói đã cười.

                            Mẹ tôi thật sự là gia trưởng. Bà đã vứt đi tất cả những dấu vết của sự phục tùng, và mọi điều mà bà đang làm cũng đã được suy nghĩ kỹ lưỡng. Bố dượng của tôi thỉnh thoảng cũng tỏ ra phản đối, và cũng muốn thị oai của mình. Khi bố mẹ tôi dẫn mấy đứa con lớn đi phố sắm hàng, ông giữ tiền và lãnh trách nhiệm mặc cả. Trong những lúc như vậy thì ông có vẻ hoạt bát lạ lùng còn mẹ tôi thì im lặng, đắm chìm trong tư lự. Bà nhìn châm bẩm những người đàn ông đi trên đường như một người đàn bà khát tình. Bà luôn luôn tự hào không có người đàn ông da trắng hoặc da màu nào có thể thoát khỏi tay bà, túp lều tranh của bà là nơi dành cho mỗi người đàn ông để họ tìm thấy thêm y’ nghĩa của cuộc sống. Trong nghệ thuật làm tình bà rất tự tin về tài nghệ và thành tích của mình. Còn những việc khác bà có vẻ trẻ con, ngu ngơ, một người đàn bà không biết đọc cũng không biết viết. Còn bố dượng tôi cũng chả có gì đáng kể cho lắm ngoài cái thân thể cường tráng và dáng dấp đẹp trai.
                            Có một lần ông mang về một cái máy may cũ mua ở chợ. Mẹ tôi không biết cách xử dụng, nhưng nó vẫn được trưng bày trên bàn như một dấu hiệu phát đạt. Thỉnh thoảng khách vô tình quay trục máy may trước khi họ cởi bỏ quần áo. Và mẹ tôi cười lã lơi khi người thủy thủ ôm mông bà ghì sát vào hắn đưa cái lưỡi khát tình vào miệng bà.

                            Chiếc máy may không bao giờ được sửa chữa, nhưng thỉnh thoảng được cho dầu và chùi bóng. Áo quần của chúng tôi được bố mẹ tôi mua sắm tại những cửa tiệm của người da trắng và da vàng. Những thương buôn giàu có coi tiền bạc không còn là một vấn đề chính. Họ tự do thoải mái, dững dưng với những người đàn bà ngồi lựa trái cây hay xếp lá thuốc dưới những hàng hiên, dững dưng với những người làm việc khổ cực như những hạng cu-li trên các bến tàu nóng bỏng.

                            Những tháng thai nghén gần ngày sanh của mẹ tôi thì khó khăn nhất; vì nhu cầu cấp bách mẹ tôi phải mang cái bụng chửa nặng nề và đi gặp tên giám thị để xin làm việc tại một trong những kho gói hàng và bố dượng tôi cũng thường vắng mặt nhiều ngày. Vào những buổi chiều tối chỉ có một ít thủy thủ họ muốn thử gái đĩ có bầu như thế nào mới về nhà với mẹ tôi. Thường thường bà thỏa mãn họ bằng cách khác hơn là kiểu cũ, nhưng những đồng tiền kiếm không được bằng cách đó. Chỉ là những đồng tiền bằng đồng. Đứa bé ra đời lại tạo sự đoàn kết và sức mạnh cho toàn gia đình. Và ngay khi trời sẫm tối, mẹ tôi lại vui vẻ đi xuống hải cảng để dụ dỗ bọn thủy thủ bằng đôi nhũ hoa căng đầy sữa-hắn bú như một đứa trẻ, bà cười sau khi hắn bỏ đi.

                            Sau đó mọi việc đã trôi qua, tôi nghĩ rằng không bao giờ tiếp tục cuộc sống như vậy được . Một ngày kia những người quân cảnh ngoại quốc xuất hiện tại nhà tôi-những người đội nón sắt, mồ hôi ra nhễ nhại thấm ướt những bộ quân phục màu trắng. Họ cấm mẹ tôi không được ra khỏi nhà. Một vài ngày sau đó bố mẹ tôi và mấy đứa con nhỏ được đưa đến bệnh viện. Chính tôi, người anh lớn, và những đứa em trai lẫn gái còn lại được gửi đến nhà giảng để họ chữa và băng bó những ung nhọt lở lói. Tôi sợ hãi mũi kim của bác sĩ chích vào cánh tay.

                            Chúng tôi không bao giờ còn được thấy lại bố mẹ. Họ đã qua đời ngay khi chở đến nhà thương. Họ được an táng tại một nghĩa trang dành cho những người da màu ở vùng ngoại ô thành phố, một mảnh đất được phát quang, một nơi an toàn không bị khỉ xuống đào bới. Chúng tôi được phép đi đưa đám, vào buổi sáng sớm trong khi tiết trời còn lạnh. Chúng tôi mặc quần áo trắng, dưới lớp vải tôi cảm thấy một vết sẹo trần truồng. Chúng tôi bắt đầu đổ mồ hôi, giống như những người da trắng, nhưng không có sự biện hộ mà họ thích thú trích dẫn từ cái kỷ niệm của một quê hương thanh bình của họ.

                            Người ta kể cho chúng tôi nghe về thiên đường, với những thiên thần, nơi đó tất cả mọi người đều có một cuộc sống tốt đẹp. Dân da nâu và da đen sẽ trở thành người da trắng, và không có ban đêm. Tôi gợi trí tò mò về vùng thiên đường nơi đây tất cả mọi chủng tộc đều được hòa hợp với nhau, như là họ đã từng ngồi trên đùi mẹ của tôi. Ánh sáng bất diệt hình như đối với tôi là một điều không có. Tôi nghĩ đến những đêm đẹp trời ngoài kia, những vì sao đưa tầm nhìn của tôi đi xa vô tận, nụ cười của mẹ tôi đàng sau tấm màn sáo tre với những tia sáng mờ nhạt lọt qua chấn song để chúng tôi không bao giờ cảm thấy cô đơn.

                            Tôi không bao giờ thích những thân hình trắng bạch ngay cả khi tôi còn rất trẻ được những người đàn bà da trắng gọi vào phòng. Tôi không thể nào quên được tấm thân lõa lồ của mẹ tôi, sau này tôi xét lại đó là một tội lỗi. Tôi không bao giờ học hỏi để tin điều đó. Tôi thấy đôi nhũ hoa của bà đong đưa, thân thể của bà vặn vẹo trong một hành động khiêu dâm bất cẩn. Trông thấy chiếc máy may bóng láng và cho dầu kỹ lưỡng làm cho tôi rùng mình.
                            Khi tôi khôn lớn và được tự do, tôi đi xuống bến cảng. Tôi thấy những người thủy thủ từ dưới tàu đi lên như thể không có gì thay đổi qua những năm tháng như vậy. Vẫn những ông già ho hen và những chàng thanh niên mang những đôi giày da mới, thắt lưng vẫn đeo dao găm lủng lẳng, điếu thuốc gắn trên môi. Tôi có thể ngửi thấy mùi thuốc lá Virginia của họ.

                            Tôi ghét bọn họ, không phải họ là những người da trắng, tôi ghét là vì họ thường tìm đến những người đàn bà đang đứng chờ họ ở cuối bến tàu, tóc cài những bông hoa tươi và trên môi luôn luôn rạng rỡ nụ cười.

                            Comment


                            • #15
                              Mười Bí Quyết THẦN DIỆU

                              Biên khảo:Mây Cao Nguyên

                              Mười Bí Quyết THẦN DIỆU


                              Trước khi mời bạn tham gia vào một trò chơi rất hữu ích trên mọi lãnh vực của cuộc sống, tôi xin kể hầu bạn một câu chuyện ngụ ngôn: CON LỪA KHÔN NGOAN.

                              “…Vào một ngày, con lừa của ông nông gia rớt xuống giếng. Nó kêu rống lên một cách thảm thiết hàng giờ trong khi ông nông gia nghĩ cách phải làm gì để kéo nó lên. Cuối cùng, ông quyết định con vật đó quá già rồi, và dầu sao cái giếng cũng cần phải lấp lại; kéo nó lên cũng vô dụng thôi. Ông kêu gọi tất cả những người hàng xóm đến giúp ông một tay. Mỗi một người cầm lấy một cái xẻng xúc đất đổ vào giếng. Ban đầu, con vật biết chuyện gì đang xảy ra cho nó, nó kêu la một cách rất là thảm thiết. Rồi thì, trước sự ngạc nhiên của mọi người, nó trở nên im lặng. Sau đó, họ tiếp tục xúc đất đổ xuống giếng, và ông nông gia kinh ngạc điều mà ông đang chứng kiến. Mỗi một xẻng đất rớt xuống lưng, con lừa lắc mạnh một cái và bước lên lớp đất đó. Hàng giờ trôi qua các người hàng xóm tiếp tục hì hục xúc đất đổ xuống giếng. Con lừa vẫn một động tác lắc mình và bước dẫm lên từng lớp đất. Chẳng bao lâu, trước sự ngạc nhiên của mọi người: con lừa bước ra khỏi thành giếng và phóng đi”.

                              Kết thúc câu chuyện rất là vui vẻ, sung sướng và hạnh phúc. Câu chuyện là một bài học luân ly’ dành cho tất cả chúng ta để đối đầu với cuộc đời ô trọc này. Vì ở đâu có con người ở đó đều có sự phiền muộn. Và: Chơi thân với một người nào phải đề phòng những lúc hết còn thân. Đời là bể khổ phải không bạn?.

                              Từ lúc mở mắt chào đời cho đến khi khôn lớn, trong tất cả chúng ta đã từng nhận lãnh không biết bao nhiêu “xẻng đất” vứt vào người, và đôi khi bị rất nhiều, nhưng phải biết khôn khéo hất nó qua một bên và đạp lên nó mà đi. Mỗi một sự phiền nhiễu mà tha nhân đưa đến cho bạn hãy coi đó như một bực thang để bạn bước lên. Chúng ta có thể thoát ra khỏi những giếng đời sâu thẳm nhất là đừng bao giờ dừng bước, và đừng bao giờ đầu hàng.

                              Trên cái hành tinh này, bạn thì sao tôi không biết, nhưng cá nhân tôi nhiều lúc buồn ngồi nhổ lông cằm tự hỏi, tôi không hiểu:
                              -Làm thế nào một con bò đen có thể ăn cỏ xanh lại biến thành sữa trắng và bơ vàng.
                              -Một con sâu róm cuộn mình trong tổ do chính nó làm và sau đó lại biến thành một con bướm đủ màu sắc xinh đẹp; làm thế nào nó có rất nhiều chân lại biến thành sáu cái chân của con bướm, và làm thế nào màu vàng của nó lại biến thành màu đỏ rực rỡ.
                              -Làm thế nào một nhúm chất cạc-bôn đen nằm sâu trong lòng đất lại biến thể thành một hạt kim cương lóng lánh, rực rỡ để trang sức cho con người thêm mỹ miều.
                              -Làm thế nào chất ốc-xy-gen và hy-trô-gen (cả hai hóa chất này không mùi, không vị và không có màu sắc) có thể tổng hợp với chất các-bôn đen, không tan, không mùi để trở nên chất đường trắng ngon, ngọt.
                              -Làm thế nào quả tim của con người chỉ dài sáu phân tây và có đường kính bốn phân, có thể đập bảy chục lần trong một phút, bốn ngàn hai trăm lần trong một giờ, một trăm ngàn lẻ tám trăm (100800) trong một ngày, ba mươi sáu triệu bảy trăm chín mươi hai ngàn lần (37,792,000) trong một năm, và hai tỷ năm trăm bảy mươi lăm triệu bốn trăm bốn chục ngàn (2,575,440,000) lần trong một cuộc sống trung bình.

                              -Làm thế nào cũng cùng một trái tim nhỏ bé đó có thể thành công đến nỗi, mỗi một lần nó đập, nó bơm máu với tốc độ 2.5 ounces (1 ounce=28 grams), 175 ounces trong mỗi một phút, 82 ga-lông (1gallon=3.8 lít) một giờ, và một ngàn chín trăm sáu mươi tám ga-lông trong một ngày..
                              -Tại sao có người sinh ra vốn nhỏ nhoi và họ đã đạt được thành quả quá nhiều.
                              -Tại sao có người tay trắng vẫn hoàn tay trắng tuy rằng họ đã tranh đấu cật lực..v.v..và..v.v…

                              Suốt cuộc sống tôi đã bị dằn vặt để đi tìm câu trả lời cho những nghi vấn này. Thời đại mà chúng ta đang sống so với một trăm năm về trước là một sự thay đổi dị thường, không thể nào tin được. Nếu bạn đem những đồng xu chồng chất lên nhau cho đến khi nó cao ngất như chiếc kim-tự-tháp, đồng xu đầu tiên sẽ tiêu biểu cho sự hiểu biết mà chúng ta có ngày hôm nay. Số đồng xu còn lại tiêu biểu cho sự hiểu biết mà ta tích lũy trong suốt cuộc đời còn lại. Đa số các thư viện chứa xấp đôi số sách mỗi mười sáu năm để cập-nhật-hóa sự hiểu biết mới mẻ. Các chuyên gia nghiên cứu họ cho rằng vào năm 2024, đại học Yale sẽ cần khoảng 8 mẫu đất để xây cất thư viện. Vào năm 1950, trên lãnh vực hóa học đã in 558 đề tài cứ mỗi hai tuần về những tiến bộ mới mẻ về hóa học. Ngày nay các nhà hóa học đã in 6700 đề tài cứ mỗi hai tuần. Chín mươi phần trăm(90%) các khoa-học-gia này quyết định tương lai của chúng ta và nhận lãnh trách nhiệm kỳ diệu duy trì sự tiến bộ mỗi ngày trên lãnh vực khoa học và kỹ thuật. Chúng ta đang sống trong một thời đại tốc độ biến chuyển không ngừng, từ những chiếc xe ngựa, xa máy dầu, rồi đến phi cơ, và cuối cùng những chiếc phi thuyền phóng lên mặt trăng, hỏa tinh, kim tinh…và đặt để những trạm không gian với những khoa-học-gia lỗi lạc để theo dõi những diễn biến trên đó. Đồng thời chúng ta cũng chứng kiến những tiến bộ vượt bực trên lãnh vực khoa học, kỹ thuật. Những chiếc máy điện toán, máy quay phim, máy chụp hình, điện thoại di động, những trò chơi điện tử..v.v..Một ngày nào đó họ sẽ thay thế các phi-hành-gia bằng những người máy, thay các danh y để chữa trị các bệnh hiểm nghèo.

                              Nhiều lúc bạn cũng như tôi đều lo lắng tự hỏi chúng ta đang ở đâu đây? Mục đích cuộc sống của chúng ta là gì? Tương lai không biết sẽ ra sao, và thật đáng sợ. Chúng ta nhìn những người thành công và tự hỏi: Họ đã làm như thế nào? Bằng cách nào một số người thành công và thịnh vượng đáng kể trong khi những người khác có khả năng và tài cáng lại không? Tại sao một số người đã cố gắng cật lực và không bao giờ đạt đến những giấc mơ mà họ khao khát mong đợi và đáng được hưởng?. Nếu bạn có thể khám phá chính mình muốn gì trong cuộc đời và một phương cách để đạt cho bằng được những gì bạn mơ ước thì đó là một sự tự cải tiến và phát triển.

                              Một vài người học hỏi qua kinh nghiệm, người khác thì nhờ những vị cố vấn, các vị lãnh đạo tinh thần, bạn bè hoặc người thân. Trong nội tâm cứ bị dằn vặt qua nhiều năm tháng. Con người phải biết hăng hái để chấp nhận những sự thay đổi đang xảy ra quanh mình cho phù hợp với trào lưu và thời đại. Con người phải phấn khởi trả một cái giá để thực hiện những gì mà những người khác đã làm qua và bị thất bại. Mỗi một con người sinh ra đều có quyền thành công và dần dần chúng ta đã đầu hàng trước số mệnh và cam chịu kiếp sống nghèo khổ, tăm tối. Đã là con người, ai ai trong chúng ta cũng đều có những giấc mơ và những nhu cầu mà chúng ta muốn đạt cho bằng được. Muốn như vậy chúng ta phải làm việc cần cù, mơ tưởng đến những giấc mơ vĩ đại, và sự thành công sẽ đến theo sau. Nhưng sự thành công đòi hỏi nhiều hơn là sự làm việc cần cù và những giấc mơ vĩ đại. Nó đòi hỏi phải có niềm tin ở chính mình. Niềm tin này bao gồm tài năng bẩm sinh, khả năng và sự đam mê. Các nhà tâm-ly’-học khẳng định rằng nếu bạn tin tưởng vào chính mình, và những mục tiêu của bạn, tâm trí của bạn sẽ là một động lực, một chìa khóa để hướng dẫn bạn đạt được bất cứ gì mà bạn khao khát. Bộ óc và hệ thống thần kinh-là một loại hệ thống hướng dẫn tự động đã được lắp đặt sẵn-Nó có thể làm việc giúp bạn như một cơ động giúp bạn thành công hay thất bại. Nó còn tùy thuộc vào bạn làm cách nào điều khiển nó, báo cho nó biết bạn là mẫu người như thế nào; và những mục tiêu mà bạn đặt để cho nó.

                              Nếu bạn phát họa cho nó, chương trình lạc quan và hành động hài hòa; nó sẽ đáp ứng đúng theo những cách thức đó một cách dị thường. Chúng ta sinh ra ao ước được hạnh phúc, an hưởng cuộc đời giàu sang, phú quí. Hạnh phúc là một thói quen cũng như đánh răng hoặc rửa mặt. Bạn có thể tích lũy thói quen này. Nếu bạn đã từng cay đắng với chính mình và xã hội mà bạn đang sống, bạn có thể thay đổi. Con người mà chúng ta tự đánh giá đó chính là hình ảnh của chính chúng ta. Chính hình ảnh đó được tích lũy qua những kinh nghiệm, những sự thành công, và sự thất bại trong suốt cuộc đời. Nó được hình thành từ thuở ấu thời, và nó bị ảnh hưởng do những người khác nhìn chúng ta, đánh giá chúng ta cho dù đúng hay sai. Hình ảnh của chính chúng ta đặt để những giới tuyến cho việc thực hiện của mỗi cá nhân. Nó cho bạn biết bạn có thể làm gì và không thể làm gì. Để sống với thực tế, mỗi cá nhân phải yêu thích chính mình. Nếu bạn không tin tưởng chính mình, nếu bạn xấu hổ chính mình, nếu bạn không thể sống với chính mình, như vậy bạn sẽ cố gắng để giống như người khác. Một hình ảnh lành mạnh đó là chìa khóa mở cánh cửa thành công.

                              Bạn phải tìm chính mình có thể chấp nhận được đối với bạn và vẫn còn hăng hái phát triển đúng theo mẫu người mà bạn mong đợi. Sự lớn mạnh có thể thấy được trong sự thay đổi ở chính bạn. Sự lớn mạnh cho bạn biết ngày hôm nay bạn khác với hôm qua. Nhưng vẫn còn một phần giống nhau. Sự lớn mạnh thêm vào sự hiểu biết, dùng nó, theo kịp với sự thay đổi chung quanh bạn. Sự lớn mạnh làm gia tăng những khả năng truyền đạt và đóng góp. Sự lớn mạnh đặt để những mục tiêu để thay đổi và thực hiện chúng. Khả năng để biết và hiểu chính cái cung cách cư xử của bạn là một trong những viễn tượng quan trọng nhất để đón nhận sự linh hoạt trong cuộc sống, thích ứng với sự thay đổi môi trường sống để đạt những mục tiêu mà bạn đang theo đuổi. Đọc và thực tập: “MƯỜI BÍ QUYẾT THẦN DIỆU” này bạn sẽ khám phá ra tại sao con người lại thất bại. Bạn sẽ nhận thức ra được bạn có đầy đủ khả năng để trở nên đóng góp nhiều hơn, là một người lạc quan và hữu ích hơn cho chính cuộc đời của bạn, cho sự nghiệp, và cho gia đình của bạn. Bạn sẽ khám phá ra được sức mạnh để vượt qua những chướng-ngại-vật, để nhận thức một cách rõ ràng những khiếm khuyết và thất bại nản lòng trong quá khứ, và kiên nhẫn để theo đuổi những gì mà kẻ khác bỏ cuộc. Bạn sẽ học hỏi làm cách nào bạn có thể trở nên một con người mà bạn hằng mơ ước-bạn có đặc quyền như vậy.

                              Và kết cuộc, tôi tin rằng bạn có thể đạt được những giấc mơ và những khao khát mà bạn từng ấp ủ trong lòng. Đấng Hóa Công đã tạo ra con người với những tài và khả năng để xử dụng, không phải để lãng phí. Tập trường kỳ biên khảo này, đặc biệt dành cho giới trẻ Việt Nam, sẽ giúp cho bạn khám phá được chính mình và những hoài bảo mà bạn muốn đạt được trong cuộc sống ngắn ngủi. Bất cứ ai cũng có thể là một kẻ chiến thắng. Tôi xin kể cho bạn một câu chuyện về tấm gương kiên nhẫn như sau:
                              “Một ông cụ tám mươi tuổi râu tóc bạc phơ, dĩ nhiên không phải là một diễn giả lỗi lạc. Ông ta chỉ đứng trên sân khấu để trả lời tất cả những câu hỏi của khán giả trong vòng 45 phút.Và khi ông chấm dứt, tất cả mọi người trong hội trường đứng dậy hoan nghênh trong khi ông chống cây gậy cáng bạc từ từ rời khỏi bục giảng. Thân phụ của ông qua đời khi ông mới được 5 tuổi. Ông bỏ học ở lứa tuổi 16. Vào lúc 17 tuổi ông đã bị mất việc 4 lần. Ông thành lập gia đình đúng lúc 18 tuổi và ông có đứa con đầu lòng lúc 19 tuổi. Và khi ông được 20 tuổi vợ ông bỏ ông và đem đứa con theo. Trong khoảng thời gian từ 18 đến 22 tuổi ông làm kiềm soát viên trên xe lửa và cũng đã thất bại. Ông đã chẳng làm được gì cả. Chỉ có một điều ông đã khám phá ông có thể làm là một đầu bếp và rửa chén bát trong cửa tiệm bán thức ăn và cà phê nhỏ-không phải sống một đời vinh hiển gì cả. Ông đã có rất nhiều thì giờ để suy nghĩ trong thời gian dài đăng đẳng tại cửa tiệm cà-phê nóng bức này. Ông ta thương nhớ vợ và con gái. Ông cố van xin bà vợ trở về, nhưng bà đã khước từ. Ông ao ước được nhìn thấy lại đứa con gái vì nhớ thương nó quá. Ông để ra rất nhiều thì giờ phát họa kế hoạch, tính toán kỹ lưỡng để bắt cóc đứa con. Suốt một tuần lễ , ông núp trong bụi rậm bên ngoài căn nhà nhỏ của vợ ông, nhìn đứa con đang chơi đùa và nghĩ cách để hành động kế tiếp là ông sẽ bắt cóc nó. Thời cơ đã đến để ông thực hiện kế hoạch. Ông hồi hộp, thích thú lẫn sợ hãi. Thúc đẩy bởi tình thương, ông núp trong bụi rậm, chờ con gái ra ngoài chơi đùa. Đó là ngày nó không đi ra. Ông đã thất bại để thực hiện một kế hoạch trọng tội! Ông cảm thấy mình là một tên vô dụng, một kẻ chiến bại không ra gì, có thể sống suốt đời cô độc.


                              Sau đó ông đã thuyết phục được vợ ông trở về. Hai ông bà có dịp làm việc với nhau trong một tiệm bán cà phê, nấu ăn và rửa chén bát, cho đến khi ông về hưu trí lúc 65 tuổi.
                              Ngày đầu tiên về hưu ông đến trạm bưu điện. Nơi đây ông tìm thấy một lá thư của chính phủ Hoa Kỳ gửi cho ông. Ông mở ra và thấy một tấm chi phiếu trợ cấp an sinh 105 Mỹ kim. Có vẻ như là chính phủ cho ông biết ông không thể nào tự mình lo cho mình. Ông phải kéo lê phần đời còn lại sống nhờ vào sự trợ giúp của chính phủ. Không phải đây là lần đầu tiên ông cảm thấy bị chối bỏ, bị đời đánh bại, bị chán nản. Suốt 65 năm, đời của ông đã trải qua từ bất mãn này đến bất mãn khác. Ông đã tự thấy mình là một tên vô dụng nếu cứ để chính phủ phải chăm sóc lấy mình. Ông muốn tự vẫn.

                              Ông cầm trên tay tờ giấy và cây bút chì ra ngoài ngồi dưới bóng mát dự định viết di chúc để lại. Thay vì, đây là lần đầu tiên trong cuộc đời, ông biết ông sẽ phải làm gì, ông dự định sẽ làm những gì trong quãng đời còn lại. Ông đã khám phá ra rằng ông chưa làm gì đâu vào đâu cả. Có một điều ông có thể làm mà không có ai khác làm giống như ông. Ông biết nấu ăn như thế nào. Ông đã trải qua suốt một đời trong nhà bếp nóng bức. Cuộc đời có đối xử với ông tồi tệ cách mấy đi nữa, trước khi nhắm mắt ông phải làm một cái gì có giá trị để lại cho đời. Ông đứng dậy bước ra khỏi tàng cây che mát và đi thẳng đến ngân hàng tỉnh lỵ, và mượn trước 87 đô la của chi phiếu tiền già tháng tới. Ông đã dùng số tiền đó mua hộp giấy và gà. Rồi thì ông trở về nhà bắt đầu chiên gà với công thức ướp gia vị riêng do ông khám phá ra lúc còn làm việc tại tiệm cà-phê. Ông bắt đầu đi từng nhà để bán món gà chiên tại tỉnh lỵ Corbin, tiểu bang Kentucky.


                              Người thương buôn món gà chiên sáu mươi lăm tuổi có tên là Colonel Harlan Sanders. Ông vua không ngai độc quyền món gà chiên ngon nhất tại Kentucky mà trong chúng ta đại đa số đã từng dùng qua.
                              Một vài người trong hội trường ngày hôm đó nêu câu hỏi: “Gia tài của ông trị giá bao nhiêu?”. Ông từ tốn trả lời: “Tôi không biết nữa. Nhưng nếu tôi muốn bất cứ thứ gì, tôi cũng có thể mua nỗi”.


                              Lúc 65 tuổi, ông đã là kẻ chiến bại trên đường đời. Đến năm ông 88 tuổi, ông đã là một nhà triệu phú lừng danh, tiếng tăm của ông lẫy lừng khắp năm châu”.
                              Trước khi mời bạn cùng tôi đem hết nhiệt huyết, kiên cường, đam mê và hứng thú để thực hiện cho bằng được “MƯỜI BÍ QUYẾT THẦN DIỆU”. Tôi xin kể cho bạn nguyên nhân nào chúng ta có được những bí quyết này:
                              Ngày xưa, gần hai ngàn năm về trước, một cậu thanh niên chăn lạc đà tên là Hà Phi (Haphid) si tình con gái của một lão lái buôn giàu có.

                              Để cải tiến hoàn cảnh thấp hèn trong cuộc sống, ngõ hầu cưới nàng Ly’ Sa (Lisha) làm vợ, Hà Phi thuyết phục ông chủ của chàng, ông Bá Thước (Pathros), một đại lái buôn trong đoàn lữ hành, cho chàng một cơ hội để thi thố tài năng như một con buôn.
                              Từ một toa chở hàng ông Bá Thước đưa cho chàng thanh niên một chiếc áo choàng mới, ông thách chàng đem bán tại một làng cạnh thành Bết-lê-Hêm (Bethlehem). Qua ba ngày trong một xóm nhỏ nghèo khổ, Hà Phi cố gắng cách mấy cũng không bán được chiếc áo. Và cuối cùng, trong một giây phút động lòng từ tâm, chàng tặng chiếc áo để sưởi ấm cho đứa bé mới sinh trong hang động gần khu làng nhỏ.

                              Chàng thanh niên trở lại với đoàn du mục, cảm thấy hổ thẹn và tự thương hại về sự thất bại cho tham vọng để trở nên một lái buôn đến nỗi chàng không để y’ một vì sao long lanh chiếu sáng trên đầu chàng lúc từ thành Bết-Lê-Hem trở về.
                              Nhưng ông Bá Thước đã để y’…Và phú ông đã cắt nghĩa ánh sáng trên cao đó chính là dấu hiệu của những vị thần linh. Dấu hiệu mà ông đã chờ đợi từ nhiều năm qua…
                              Dấu hiệu báo cho ông biết đã đến lúc ông phải tiết lộ mười bí quyết thần diệu đưa đến thành công ông đã ôm ấp nó từ khi ông còn là một chàng thanh niên nghèo khổ.
                              Lão phú gia, trước khi qua đời, đã trao lại mười bí quyết đó cho Hà Phi, người đã áp dụng đúng những nguyên tắc đã chỉ dẫn và hẳn nhiên đã trở nên một doanh nhân giàu có, thành công và vĩ đại nhất trên thế giới.


                              Một vài thập niên về sau, Hà Phi đã truyền lại mười bí quyết đó cho một người rất đặc biệt:Đó là BẠN.”
                              Bây giờ bạn đang có nó trong tay. Qua bài viết này bạn sẽ được hướng dẫn cách đọc và áp dụng những sự khôn khéo đó ngay trong đời sống và theo dõi diễn tiến về sự thành công của bạn qua bản sơ đồ để bạn có thể thực hiện được sự giàu có. Sức khỏe, hạnh phúc và quan trọng hơn hết là sự an tâm vĩnh cửu.

                              Trước khi bạn và tôi đào sâu mười bí quyết thần diệu dẫn đến thành công, chúng ta hãy ngồi xuống tâm sự một cách tâm đầu y’ hiệp.
                              Tôi sẽ nói – Bạn hãy lắng nghe.
                              Thì giờ của bạn sẽ bị phí phạm để đọc bài viết này trừ phi bạn hăng hái đón nhận, và thử thực hiện, một kế hoạch đã từng giúp cho hàng ngàn người thành công.
                              Thì giờ của bạn sẽ bị phí phạm trừ phi bạn có gan, có kiên nhẫn, và y’ chí để theo đuổi đến tận cùng.

                              Thì giờ của bạn sẽ bị lãng phí ngoại trừ bạn dành để thực hiện kế hoạch này chừng 10 phút mỗi ngày…trong vòng 45 tuần lễ.
                              Mỗi năm vào ngày 1 tháng Giêng, một số người ước nguyện sẽ thực hiện một vài điều gì đó…Ví dụ: nhịn ăn để xuống cân, bỏ hút thuốc, bỏ uống rượu, chừa đi casino để bài bạc..v.v.. Nhưng mấy ai quyết tâm làm được những điều đó? Họ giữ được bao lâu?.
                              Có thể, bạn thật sự có khát vọng để thành công. Có thể, thêm vào trách nhiệm đối với gia đình, hoặc làm cha mẹ, hoặc khát vọng có được một chiếc xe hơi mới, ngay cả một căn nhà mới hoặc một chồng giấy nợ đã đến kỳ phải thanh toán, và ai là người đứng ra giải quyết tất cả những nhu cầu đó, ngoại trừ bạn?

                              Nhưng lòng khát khao để thành công cũng chưa đủ. Từ lâu tôi đã nghiệm thấy có hai loại khát vọng…Một loại dối trá và có vẻ đạo đức giả. Loại khát vọng dối trá này được tìm thấy ở loại người thường nói với vợ (hoặc chồng), với chủ, và (tệ hại hơn cả) với chính mình, rằng hắn thật sự muốn thành công. Hắn đọc tất cả những loại sách tự tiến thân (self-help) và noi theo gương những người tự làm giàu. Thật là bất hạnh cho những người chỉ hấp thụ ly’ thuyết mà không chịu thực hành. Họ kéo lê cuộc đời bằng sự tưởng tượng xuyên qua đời sống và hành động của những người khác.

                              Tương lai, đối với loại người mơ mộng này sẽ là một ngày vĩ đại.
                              Ngày mai sẽ không bao giờ đến. Tất cả chúng ta ai cũng có một vài khát vọng giả dối này. Chúng ta hứa hẹn với những người khác, hứa hẹn những điều mà chúng ta không giữ đúng lời hứa..Ít khi y’ thức sự tệ hại gây ra cho chính cá tính của mình, bởi vì chúng ta biết chúng ta nói dối.

                              Hôm nay là ngày bạn tự dọn mình. Không còn những lời hứa hẹn dối gian nữa, không còn những chương trình vĩ đại lập ra lúc về đêm và khi mặt trời mọc chúng biến mất đâu hết, không còn tự đùa với chính mình nữa.

                              Trong khi bạn đọc, ngày qua ngày, xuyên qua chương trình đơn giản để hướng dẫn bạn đi đến thành công, bạn sẽ dần dần y’ thức được một chân ly’ rất quan trọng. Một phép lạ vĩ đại nhất tự nhiên xâm nhập vào óc não của bạn. Vì mỗi con người là một sinh vật hiếm hoi và đặc biệt. Bộ óc và thân xác của con người được trang bị bằng hàng triệu, hàng tỉ tế bào, bạn hãy xử dụng chúng để biến cuộc đời mình tươi đẹp và đầy đủ y’ nghĩa.
                              Bạn đang có khả năng hơn những người đã từng sống trước bạn.
                              Nhưng bạn sẽ không bao giờ “đạt được” bằng cách an nhiên tự tại và kiêu hãnh nói với mọi người qua những lời hứa hẹn hão huyền rằng bạn sẽ thành công trong tương lai.
                              Chẳng chóng thì chày, người chủ nợ thân thiện hoặc bà chủ nhà sẽ lắc đầu vì những lời hứa hẹn của bạn. Chẳng sớm thì muộn, “lòng tin” mất đi. Chẳng sớm thì muộn, bạn cố chịu đựng…hoặc câm như hến.

                              Bài viết này sẽ giúp bạn “chịu đựng” nếu bạn dành cho nó một cơ hội để hướng dẫn bạn. Mở đầu bài viết, có thể, bạn nghĩ đây chỉ là bí quyết thành công dành cho các doanh nhân. Ngược lại, mỗi bí quyết trong bài viết này sẽ rất hữu ích dầu cho bạn đang làm nghề gì…Miễn sao bạn tự hứa dành cho nó chỉ 10 phút mỗi ngày trong suốt 45 tuần lễ kế tiếp. Mười phút…như thời gian bạn đi tắm. Để làm gia tăng lợi tức của bạn xấp đôi, xấp ba trong vòng mười tháng tới, như vậy có phải tôi đã đòi hỏi quá nhiều hay không?.

                              Bạn có bao giờ có được một chút đặc quyền trong đời chưa?.
                              Bây giờ, tôi sẽ không hỏi bạn muốn gì trong cuộc đời này.
                              Tôi không chắc là bạn có thể trả lời cho tôi. Tôi sẽ không yêu cầu bạn kê khai tài sản mà bạn đang có hoặc làm một bản thống kê phụ phải đạt được bao nhiêu tiền trong vòng một năm, năm năm tới đây. Chúng ta không cần phải duyệt qua “sổ kết toán thành công mơ mộng hão huyền” mà bạn đã tìm tòi trong những cuốn sách tự tiến thân.
                              Tất cả, chúng ta cần phải biết là có bốn sự kiện. Chức vụ công việc hiện nay của bạn là gì và lợi tức hàng tuần của bạn bao nhiêu…cộng vào đó bạn muốn chức vụ nghề nghiệp của bạn như thế nào trong tương lai và bạn muốn kiếm được bao nhiêu tiền trong vòng 45 tuần lễ kế tiếp khi bạn hoàn thành bản thống kê THÀNH CÔNG của bạn.

                              Như vậy- Trên một tờ giấy, tôi muốn bạn giữ nó kỹ tại nhà, tôi muốn bạn viết lời ghi chú để tự nhắc nhở mình như sau:
                              Tên họ….Ngày….Chức vụ nghề nghiệp của tôi hiện tại….Chức vụ nghề nghiệp trong vòng 45 tuần lễ tới sẽ là….Lợi tức hàng tuần trong vòng 45 tuần lễ tới sẽ là….
                              Vậy thôi! Ky’ tên…và cất giữ nó.
                              Đừng bao giờ bàn thảo với ai, có thể với người hôn phối của bạn.
                              Làm ngay từ bây giờ…Hành động ngay lập tức! Sự chần chừ là một trong những thói quen ngăn cản chúng ta hành động.

                              Tại sao tôi không đòi hỏi bạn phải lập một bản thống kê thật dài kê khai những điều mà bạn muốn thực hiện? Những điều ví dụ như một căn nhà mới, có thể, hoặc là bắt đầu dành tiền học cho con cái để lên đại học hoặc một máy chụp hình hiện đại với đủ các cơ phận mà bạn khao khát nó từ lâu?. Bởi vì tất cả những thứ đó không cần thiết. Nếu bạn thăng tiến chức vụ trong nghề nghiệp và lợi tức hàng tuần đúng như sự quyết tâm của bạn thì tôi nghĩ những vật chất tầm thường đó không nhằm nhò gì với bạn cả. Bất cứ những bản thống kê dài thườn thượt mà bạn mơ ước sẽ không cần thiết. Bạn biết bạn cần gì…và NHẬT KY’ CHỈ DẪN THÀNH CÔNG sẽ giúp cho bạn đi đúng đường.

                              Bạn có thể bắt đầu bản chỉ dẫn thành công vào bất cứ THỨ HAI nào trong năm…Nhưng một khi bạn khởi đầu đừng để bất cứ sự việc gì ngăn trở, ngoại trừ bạn lâm trọng bệnh để theo đuổi mỗi ngày.

                              Một ngoại lệ. Nếu bạn đã dự tính đi nghĩ hè trong khi bạn thực hiện tiến trình này thì cứ việc đi và thụ hưởng thoải mái. Rồi thì, khi trở về ngày đầu tiên làm việc lại những gì bạn đã bỏ dở.

                              Bạn sắp đọc bí quyết vĩ đại trong mười bí quyết mà tôi sẽ viết ra đây một cách tuần tự để chỉ dẫn làm cách nào và khi nào để bạn theo dõi và áp dụng. Đọc nó trong ngày cuối tuần trước ngày THỨ HAI khi bạn bắt đầu chương trình này.
                              Cảnh cáo! Đừng để những cách thức đơn giản của bản hướng dẫn làm bạn cụt hứng. Chính sự đơn giản là cái chìa khóa mở cửa cho sự thành công của bạn trên bất cứ lãnh vực nào.
                              Bạn sẽ khởi đầu học hỏi cách thức chống lại kẻ thù hung hiểm nhất trong đời bạn…Đó là những thói quen tệ hại nhất của bạn. Bí quyết thứ nhất sẽ giúp cho bạn loại trừ chúng. Đọc từ từ. Cầm cây bút trên tay, gạch dưới những y’ kiến hay và đầy đủ y’ nghĩa nhất và có ly’ đối với bạn.

                              BÍ QUYẾT THỨ NHẤT: Hôm nay tôi bắt đầu một cuộc đời mới.
                              Hôm nay tôi lột bỏ lớp da cằn cỗi, từ lâu, đã in hằn những vết bầm tím của sự thất bại và những vết thương khờ dại.
                              Hôm nay tôi được tái sinh và nơi tôi sinh trưởng là một vườn nho trái ngọt sum sê.
                              Hôm nay tôi sẽ hái những chùm nho của sự khôn ngoan từ những cây nho cao lớn, sum sê trong vườn đã được trồng do những bậc tiền bối khôn ngoan nhất trong sự nghiệp của tôi, họ đã đến nơi đây từ thế hệ này đến thế hệ khác.
                              Hôm nay tôi sẽ thưởng thức mùi vị thơm ngon từ giàn nho này và sẽ nuốt hạt giống thành công đã được chôn trong mỗi trái nho và chúng sẽ nẩy mầm trong tôi.
                              Nghề nghiệp mà tôi đã chọn lựa ngập tràn những thất vọng, chua cay và đầy những thân xác của những kẻ chiến bại chất chồng lên nhau hàng hàng lớp lớp và bóng ma của chúng tỏa ngập phủ đầy những Kim-Tự-Tháp trên mặt đất.
                              Tuy nhiên, tôi sẽ không thất bại như những kẻ khác, trong tay tôi bây giờ đang có những bản sơ đồ dẫn dắt tôi vượt qua những cuồng lũ để đi đến bến bờ bình an chỉ ngày hôm qua coi như là một giấc mơ. Tôi sẽ không còn trả giá để chiến đấu chống lại sự thất bại. Cũng giống như thiên nhiên không đem lại cho thân thể của tôi để chịu đựng sự đau đớn, cũng không làm cho cuộc đời của tôi chịu đau khổ vì thất bại. Thất bại, giống như đau khổ, xa lạ đối với cuộc đời của tôi.


                              Trong quá khứ tôi đã chấp nhận nó như tôi đã chấp nhận sự đau đớn. Bây giờ,tôi chối bỏ nó và tôi sẵn sàng đón nhận sự khôn ngoan và những nguyên tắc hướng dẫn tôi vượt ra khỏi bóng tối để bước vào ánh sáng của sự giàu có, địa vị và hạnh phúc. Đời người thật ngắn ngủi. Trong khoảng thời gian còn lại tôi phải cố thực tập nghệ thuật kiên nhẫn cho những hành động tự nhiên, không bao giờ phải vội vã. Trồng một cây Ô-liu phải đòi hỏi một trăm năm. Một cây hành già trong vòng 9 tuần lễ. Tôi đã sống như một cây hành. Chẳng làm tôi thích thú. Bây giờ tôi muốn trở thành sự vĩ đại nhất của những cây Ô-liu và, thật sự mà nói, sự vĩ đại nhất của những danh nhân.

                              Và làm thế nào để thực hiện được điều này? Bởi vì, tôi cũng không có kiến thức lẫn kinh nghiệm để thực hiện sự vĩ đại và tôi đã từng ngã chúi đầu trong sự ngu dốt và rớt vào các hố của sự vị kỷ. Câu trả lời thì đơn giản. Tôi sẽ bắt đầu cuộc hành trình không định hướng, hành trang mang theo là một khối kiến thức không cần thiết hoặc sự què quặt của mớ kinh nghiệm vô nghĩa. Thiên nhiên đã cung ứng cho tôi với số kiến thức và quán tính xa hơn so với bất cứ một thú rừng nào trong rừng và giá trị của kinh nghiệm thì quá độ, thường thường do những bậc lão thành họ gật đầu một cách khôn ngoan và nói năng thì lẩm cẩm.

                              Kinh nghiệm thật sự dạy dỗ cho con người một cách thông suốt tuy nhiên tiến trình giáo huấn đã bị mai một theo năm tháng vì vậy giá trị của những bài học kinh nghiệm đó cuối cùng tìm thấy nó bị lãng phí trên những xác chết. Xa hơn nữa, kinh nghiệm có thể so sánh với thời trang; một hành động được chứng minh thành công ngày hôm nay sẽ không còn hữu hiệu và không thực tế đối với ngày mai.

                              Chỉ có những nguyên tắc hiện hữu mà tôi có ngày hôm nay, sẽ dẫn dắt tôi đến sự vĩ đại được gói ghém trong mười bí quyết thần diệu. Chúng sẽ dạy dỗ tôi phòng ngừa thất bại hơn là gặt hái thành công, bởi vì sự thành công đâu có khác hơn là trạng thái của tinh thần?. Hai, trong hàng ngàn nhà thông thái, định nghĩa sự thành công cùng một lời giống nhau.

                              Tuy nhiên sự thất bại được miêu tả theo cùng một cách: Thất bại là sự bất-khả-năng của con người để đạt những mục tiêu trong cuộc sống, bất cứ những mục tiêu đó là gì.
                              Thật vậy, sự khác biệt duy nhất giữa những người thất bại và những người thành công nằm trong sự khác biệt về những thói quen của họ. Những thói quen tốt là chìa khóa dẫn đến tất cả mọi sự thành công. Những thói quen xấu là cánh cửa mở dẫn đến sự thất bại. Vì vậy, nguyên tắc đầu tiên tôi sẽ tuân phục, tiền đề cho những nguyên tắc khác đó là-TÔI
                              SẼ TẬP TẤT CẢ NHỮNG THÓI QUEN TỐT VÀ TRỞ NÊN NÔ LỆ CỦA CHÚNG.

                              Như một đứa trẻ tôi đã là một tên nô lệ cho những nông nổi; bây giờ tôi bị nô lệ cho những thói quen của tôi, tất cả những người lớn đều cũng vậy. Tôi đã giao phó tất cả y’ chí tự do cho những năm tháng của những thói quen được tích lũy và những hành động trong quá khứ của đời tôi đã vạch ra cho tôi một con đường đe dọa cầm tù tương lai của tôi. Những hành động của tôi bị thống trị bởi những của ngon, vật lạ, sự đam mê, thành kiến, tham lam, tình yêu, sợ hãi, bối cảnh chung quanh, thói quen, và sự tệ hại nhất của những loại này đó là THÓI QUEN. Vì vậy, nếu tôi phải là một tên nô lệ cho thói quen thì hãy cho tôi là một tên nô lệ cho những thói quen tốt. Những thói quen xấu phải hủy diệt đi và những luống cày dành để chuẩn bị gieo những hạt giống mới.

                              Tôi sẽ phải tích lũy những thói quen tốt và trở nên một kẻ nô lệ cho chúng.
                              Và làm thế nào để tôi thực hiện sự thử thách cam go này? Xuyên qua mười bí quyết thần diệu, nó sẽ được hoàn thành, vì mỗi bí quyết là một nguyên tắc để xua đuổi thói quen xấu xa ra khỏi cuộc đời, và sẽ thay thế nó bằng một thói quen tốt để đưa tôi gần đến sự thành công. Bởi vì, một trong những luật lệ khác của thiên nhiên chỉ thói quen chế ngự thói quen khác. Như vậy, để cho những lời lẽ viết ra đây thực hành những công việc đã được chọn lựa, tôi phải tự đặt kỹ luật với công việc đầu tiên của những thói quen mới, diễn tiến như sau:

                              Tôi sẽ đọc mỗi bí quyết một cách nhuần nhuyễn trước khi tôi tiếp tục đọc bí quyết kế tiếp.
                              Trước hết, tôi sẽ đọc trong thầm lặng khi tôi thức dậy. Rồi thì, tôi sẽ đọc tiếp những dòng chữ đó khi tôi đang dùng cơm trưa. Cuối cùng, tôi sẽ tiếp tục đọc trước khi đi ngủ, và quan trọng hơn hết, vào dịp này tôi sẽ đọc thật lớn. Vào ngày kế tiếp, tôi làm lại tiến trình này, và tôi sẽ tiếp tục theo kiểu đó cho đến khi tôi nhập tâm. Tôi sẽ tiếp tục theo cách này cho đến khi tôi sống trọn vẹn với mỗi bí quyết trong 30 ngày và việc tập đọc trở thành thói quen.

                              Và điều gì sẽ được hoàn thành nhờ thói quen này? Nó chứa đựng một sự bí mật tiềm ẩn cho sự hoàn thành của con người. Bởi vì, khi tôi lặp lại những dòng chữ mỗi ngày chẳng bao lâu chúng sẽ trở nên một phần của tâm trí linh hoạt, nhưng quan trọng hơn cả, chúng sẽ du nhập vào phần tâm trí khác, nguồn bí ẩn đó không bao giờ an giấc, nó tạo nên những giấc mơ, và thường thường làm cho tôi hành động theo những cách mà tôi không hiểu được.
                              Như những hàng chữ trong những bí quyết do khối tâm trí bí ẩn hấp thụ tôi sẽ bắt đầu thức tỉnh, mỗi buổi sáng, với sự linh hoạt mà tôi chưa từng biết trước đây. Sự cường tráng gia tăng, lòng nhiệt thành trỗi dậy, sự khao khát của tôi đương đầu với thế giới sẽ vượt qua mọi sợ hãi đã một lần tôi kinh qua lúc mặt trời mọc. Tôi sẽ trở nên sung sướng hơn như tôi đã từng tin có thể có trong cái thế giới đau khổ và phiền muộn này.
                              Hẳn nhiên, tôi sẽ tự tìm thấy phản ứng đối với mọi tình huống đương đầu với tôi như tôi được sự chỉ đạo của những bí quyết để phản ứng, và chẳng bao lâu những hành động và phản hành động này sẽ thực hiện được dễ dàng, bởi vì bất cứ hành động được thực tập
                              đều trở nên dễ dàng.

                              Như vậy, một thói quen mới và tốt được tạo ra, bởi vì khi một hành động trở nên dễ dàng xuyên qua sự thực tập đều đặn nó sẽ trở nên niềm khoái cảm để thực hiện và nếu đó là điều khoái cảm để thực hiện theo bản chất tự nhiên của con người thì họ thường hành động liên tục. Và khi tôi thi hành thường xuyên nó sẽ trở nên một thói quen và tôi sẽ là tên nô lệ của nó, và bởi vì nó là một thói quen tốt thì đó là y’ nguyện của tôi.

                              Ngày hôm nay tôi bắt đầu một đời sống mới.
                              Tôi nghiêm trang tuyên thệ với chính mình không có gì làm trì hoãn sự lớn mạnh cuộc đời mới của tôi. Tôi sẽ không để mất một ngày đọc, bởi vì, ngày đó không thể nào lấy lại và không thể nào thay thế được. Tôi nhất định, tôi sẽ không bỏ thói quen đọc sách hàng ngày từ những bí quyết này, và trong niềm tin tưởng, chỉ bỏ ra mỗi ngày một ít thời gian cho thói quen mới này không lãng phí ngoại trừ một cái giá nhỏ bé để trả cho sự hạnh phúc và thành công sẽ là của tôi.

                              Trong khi tôi đọc đi đọc lại những lời lẽ trong những bí quyết liên tục, tôi sẽ không bao giờ để cho những y’ nghĩa và sự đơn giản của những dòng chữ trong mỗi bí quyết gây cho tôi coi thường. Hàng ngàn quả nho được vắt nước mới đổ đầy một lọ để làm ra rượu vang, và vỏ cũng như xác nho vất cho chim ăn. Những quả nho của sự khôn ngoan cũng giống như vậy từ nhiều thời đại. Phần lớn đã được gạn lọc và vứt đi trong gió. Chỉ có phần chân ly’ thuần khiết được nhào nắn bằng lời đã đến với ta. Tôi sẽ uống chúng đúng theo sự chỉ dẫn và không đổ một giọt nào. Và hạt giống thành công tôi sẽ nuốt.

                              Ngày hôm nay bộ da cũ kỹ của tôi đã trở thành cát bụi. Tôi ngẩng đầu lên đi giữa đám đông và họ sẽ không biết được tôi, bởi vì ngày nay tôi là một con người mới, với một cuộc đời mới.
                              Bây giờ trước khi bạn tiếp tục trở lại và đọc bí quyết này một lần nữa. Nó chứa đựng một câu mà tôi muốn bạn gạch dưới để nhớ: “Như tôi đọc đi, đọc lại những lời lẽ mỗi ngày, chúng sẽ trở nên một phần của tâm trí linh hoạt của tôi, nhưng quan trọng hơn hết, chúng cũng xâm nhập vào phần khác của tâm trí, suối nguồn bí ẩn này không bao giờ an giấc, nó tạo ra cho tôi những giấc mơ, và thường thường làm cho tôi hành động theo nhiều cách mà tôi không hiểu được”.

                              Bạn phải luôn luôn khắc sâu vào tâm trí những câu chính yếu. Khối tiềm thức là một “cái hộp kiểm soát” (control box) điều khiển một cách thần bí phần nhiều những hành động và tham vọng của chúng ta.. Không có gì kỳ quái hoặc “xa vời” về kỹ thuật này. Phần nhiều những gương thành công ngoại hạng họ liên tục “sắp đặt chương trình” cho chính họ đến độ họ chỉ phản ứng theo thói quen đối với những hoàn cảnh khác nhau đúng với cung cách đem lại cho họ những lợi tức như họ mong muốn. Nhiều hãng buôn đã khích động chiến thuật này đối với công nhân đã thành công và đã đem lại cho họ một số lợi tức khổng lồ.
                              Mục đích của bạn không đạt cao như họ…Nhưng dù gì đi nữa, chúng ta hãy tiếp tục lên đường.
                              ****
                              Hàng năm, vào mùa đông, cuộc thi trượt tuyết đổ dốc được tổ chức tại B.C., đó là một cuộc tranh tài của mỗi lực sĩ chống lại bối cảnh chung quanh…và chiếc đồng hồ. Điều gì luôn luôn đã gây cho tôi phải lắc đầu thương cho những người thua cuộc chỉ thua xê xích nhau một tích tắc.

                              Người thắng được đồng hồ chỉ 122 (một phút, ba mươi bảy và hai mươi hai phần một trăm giây). Người hạng nhì 125 (một phút, ba mươi bảy và hai mươi lăm phần một trăm giây).

                              Trong trường hợp này, sự sai biệt giữa lực sĩ quán quân và lực sĩ nọ chỉ cách nhau ba phần một trăm giây! Ngay cái nháy mắt cũng không nhanh bằng.
                              Sự sai biệt giữa hai lực sĩ đó là gì? May mắn? Có thể. Nhưng cũng có thể lực sĩ vô địch kia đã thực tập bền bĩ hơn một chút…và lâu hơn một chút. Có thể lực sĩ vô địch này đã tập tành theo cái thói quen xấu, tập đều đều như công việc đòi hỏi cho đến khi hắn ta gạt bỏ hết thói quen xấu đó trong cuộc biểu diễn…để giúp cho hắn một sát suất trong khoảnh

                              khắc trong cuộc thi đổ dốc để đưa đến thành công.
                              Bây giờ chúng ta hãy đề cập đến bạn…Chúng ta bắt đầu bằng một sự thừa nhận bạn đã tiêm nhiễm một vài hoặc nhiều thói quen xấu…Xa hơn nữa bạn biết những thói quen xấu đó là gì….Có thể sự trì hoãn hoặc chiều chuộng quá mức hay lười biếng, hoặc nhu nhược, nóng tính, hoặc bỏ cuộc nửa chừng. Tôi chắc là bạn có thể kể thêm vào bản danh sách này…và tôi chắc chắn bạn cũng y’ thức được rằng bạn không thể nào tiến xa hơn bao lâu những thói hư, tật xấu này còn vươn vít trong đời bạn.

                              Bạn thử lấy một đồng đô la Mỹ có hình của TT George Washington…mái tóc bạc vén khéo bao lấy khuôn mặt điềm đạm, nghị lực, và tự chế. Lúc còn thanh xuân, người thanh niên tên George đó, có mái tóc đỏ…và một cá tính hợp với màu tóc.
                              Ông đã chế ngự tất cả những thói hư, tật xấu để hướng dẫn một đội quân dân sự chưa từng được huấn luyện và vô kỹ luật để chống lại lực lượng của vua George.

                              Những kỳ tích đó thật là vĩ đại, nếu không ông đã không bao giờ trở nên vị Tổng Thống đầu tiên của Hoa Kỳ.
                              Benjamin Franklin có thể là một vĩ nhân và một nhân vật có nhiều ảnh hưởng nhất mà quốc gia này đã sản sinh. Ông là một người đa dạng, đa năng, một nhà ái quốc, một khoa học gia, một tác giả, một nhà ngoại giao, một nhà sáng chế, một thợ in, và một triết gia. Ông tự học tiếng Pháp, tiếng Tây-ban-Nha, tiếng Y’ và tiếng La Tinh và không có tài hướng dẫn, Hoa Kỳ sẽ không dành được nền độc lập.

                              Nhưng ngay cả ông Benjamin Franklin cũng có rất nhiều tật xấu…Ông đã biết điều đó. Không giống như đa số chúng ta, tuy nhiên, ông phải quyết định sửa đổi. Ông đã là một nhà sáng chế, ông đưa ra “một công thức thần bí” để loại bỏ những tật xấu đó. Trước tiên, ông thống kê 13 đức tính cần thiết để đưa đến thành công: kiên nhẫn, thầm lặng, thứ tự, quả quyết, đạm bạc, cần mẫn, thành thật, công bình, điều độ, sạch sẽ, trầm tĩnh, giản dị, khiêm tốn…(CON TIEP)…

                              Trong cuốn tiểu sử, ông đã cắt nghĩa làm cách nào cái công thức thần bí đó: “Y’ định của tôi là tích lũy thói quen của những đặc tính đó, tôi đã phán đoán nó sẽ diễn tiến tốt đẹp không để nó làm xao lãng sự chăm chú của tôi để ôm đồm thực hiện tất cả cùng một lúc. Nhưng tôi cố gắng sửa đổi từng cá tính một theo thứ tự. Và khi tôi quán triệt, tôi sẽ tiến đến bước thứ hai và cứ lần lượt như vậy cho đến khi tôi thực hiện hoàn thành 13 đặc tính đó”.

                              Một dược liệu phụ khác để giúp cho cái “công thức thần bí” ông đã dựa vào lời khuyên của nhà toán học Py-ta-go (Pythagoras) rằng cần phải kiểm tra những hành động của chúng hàng ngày. Ông đã phát họa bản ghi sự thành công đầu tiên như sau: “Tôi dùng một cuốn sổ nhỏ tôi dành cho mỗi trang cho một trong mười ba đặc tính…và trong mỗi cột riêng, tôi đánh dấu bằng những chấm đen nhỏ mỗi một lỗi lầm tôi đã tìm thấy qua cuộc khảo nghiệm liên quan đến nó mỗi ngày”.
                              Công thức thần bí này có hữu hiệu cho vị danh nhân này hay không?.

                              Ông Frank Bettger, tác giả của một trong số những cuốn sách tự học để phát triển trên con đường doanh nghiệp đã phát biểu: “Khi ông Benjamin Franklin được 79 tuổi. Ông đã viết ra y’ kiến này hơn bất cứ gì đã xảy ra trong suốt quảng đời của ông- mười lăm trang giấy- chỉ có điều này một điều mà ông đã mắc nợ cho tất cả sự thành công và hạnh phúc của ông”.

                              Franklin đã viết: “Tôi hy vọng, rằng một vài kẻ hậu bối sẽ theo đuổi và gặt hái được lợi tức”.
                              Frank Bettger đã theo gương của Franklin đã áp dụng cái công thức thần bí này từ một thương nhân tầm thường, và ông đã trở nên một người tiên phong đưa ra ngành bảo hiểm nhân thọ tại Hoa Kỳ.
                              Công thức thần bí này đối với bạn có hữu hiệu hay không?.

                              Chúng ta hãy hỏi người có thể nói từ kinh nghiệm và kết quả của họ. Người mà chúng ta có thể hỏi đó là ông W. Clement Stone: “Công thức thần bí của Benjamin Franklin đã khích lệ những người thất bại đã đi đến thành công khi họ thừa nhận, liên hệ, so sánh và xử dụng công thức của ông. Bạn có thể dùng nó. Bất cứ người nào cũng có thể dùng được nó. Tôi chưa bao giờ gặp một người nào áp dụng những nguyên tắc trong công thức thần bí của Benjamin Franklin mỗi ngày lại thất bại để phát triển tiến đến những mục tiêu mà họ mong muốn.Bạn có một sự bảo đảm tuyệt đối rằng bất cứ một năm nào cũng là một năm kỷ lục, nếu bạn theo đúng những nguyên tắc trong công thức thần bí của ông mỗi ngày”.
                              Nếu bạn trì chí và tạo cơ hội để áp dụng. Kết quả sẽ trả công cho bạn một cách không ngờ.
                              Hít đất, chúng ta hãy suy nghĩ về nó một chút xíu trước khi chúng ta đi sâu vào phần kế tiếp.

                              Nếu bạn chống tay xuống sàn nhà, ngay bây giờ, bạn hít được bao nhiêu cái? Sáu, mười, mười hai…Rồi thì, chờ hai tuần lễ và thử trở lại. Bao nhiêu? Lại 10 cái. Nhưng nếu ngày hôm nay bạn hít được 10 cái, ngày mai thử lại, ngày kế và ngày kế tiếp, bạn nghĩ là bạn hít được bao nhiêu cái hít đất sau hai tuần lễ? Có thể 20, 30, 40, 50 hoặc nhiều hơn. Tại sao? Bởi vì những bắp thịt ở hai bả vai và đôi cánh tay trở nên mạnh và rắn chắc hơn nhờ thực tập mỗi ngày. Bạn đang ra điều kiện cho chúng để đáp ứng lại một sự thách đố lớn lao hơn và số lượng hít đất gia tăng mỗi ngày mà bạn có thể làm, đó chỉ là một ví dụ nhỏ mà bạn có thể hoàn tất chỉ trong một thời gian ngắn. Điều mà bạn đã ra công áp dụng vào những bắp thịt ở bả vai bạn cũng có thể áp dụng nó vào vùng bắp thịt nằm giữa hai tai của bạn. Và bạn sẽ bắt đầu bắt nó phải làm theo cái điều mà bạn ước muốn, vào lúc này, hình như không thể được đối với bạn.
                              Bạn sẵn sàng bắt đầu chứ?.

                              Thôi được. Chúng ta hãy ôn lại những nguyên tắc đã được đề cập ở trên. Vào ngày thứ Hai bắt đầu bí quyết này. Đôi khi giữa lúc bạn thức dậy và chuẩn bị đi làm việc, bạn đọc bí quyết thần diệu thứ nhì này sẽ được đề cập sau đây. Vào lúc trưa bạn sẽ đọc nó trở lại, có nghĩa là bạn đem theo bài viết này. Nhét nó trong cặp, có thể, hoặc bạn vứt nó vào hộc xe nếu bạn lái xe đi làm. Vào buổi tối, trước khi lên giường ngủ, bạn đọc bí quyết này lần thứ ba, và lúc này bạn nên đọc lớn tiếng.

                              Theo dõi bí quyết bạn sẽ tìm thấy trong phần ghi chú thành công trong vòng một tuần, và bốn tuần lễ kế tiếp theo đó để giúp cho bạn quán triệt những điều lệ trong bí quyết thứ nhất, mỗi một bí quyết như vậy phải được đọc, suy nghĩ chín chắn, và hành động đúng đắn trong vòng ba mươi ngày.

                              Bản ghi chú thành công được phát họa có chủ đích là giúp cho bạn nhanh chóng điều khiển bản “tự kiểm hàng ngày” mà Benjamin Franklin đã khuyến khích là một nhu cầu tuyệt đối cần thiết trong chương trình này. Nó tóm tắc những đạo đức, những phẩm chất, những thói quen tốt, những sức mạnh mà bạn áp dụng vào đời sống của bạn mỗi ngày.
                              Khi bạn làm xong công việc của ngày đầu tiên, lật qua bản ghi thành tích và ghi ngày vào trong cột thứ hai. Rồi thì, trong cột đặc biệt, bạn ghi rõ bạn đã đọc bí quyết thần bí bao nhiêu lần trong ngày, (ba lần, tôi hy vọng như vậy). Cuối cùng, đọc bản tóm lược, bạn đã áp dụng những nguyên tắc trong bí quyết đó có khá hay không từ lúc bạn thức dậy. Tự đánh giá, số 1 (tồi), số 2 (tốt) số 3 (rất tốt), số 4 (tuyệt vời). Tự thành thật với chính mình. Cất bản đánh giá vào trong hộp. Tỷ lệ đánh giá cao nhất mà bạn có thể có, cho bất cứ ngày nào, là 7. Sự cố gắng và tiến triển của cá nhân bạn dựa vào tỷ lệ này.
                              Tiếp tục với tiến trình này cho bốn ngày làm việc kế tiếp và để tổng số điểm mà bạn đạt được vào trong một hộp riêng. Rồi thì cứ tiếp tục như vậy cho tuần lễ kế tiếp và thực tập đều đặn trong vòng 5 tuần lễ. Đến một lúc nào đó bạn sẽ bắt đầu một chương trình mới và bí quyết mới.
                              Đơn giản quá phải không?

                              Bạn đừng thấy quá đơn giản mà xao lãng và coi thường. Sự trì chí, kiên nhẫn bao giờ cũng đưa đến thành công.

                              Chỉ trong vòng một vài tuần đầu tiên trôi qua bạn sẽ thấy một sự thay đổi dần dần trong cả hai thái độ và cách cư xử đối với những người khác của bạn, những người mà bạn thương mến và những người mới quen biết. Bạn sẽ bắt đầu nghe những lời tán tụng: “Ông A bây giờ rất khác xưa”. Hoặc “Ông ta đã thay đổi hoàn toàn không còn như hồi trước”.
                              Khi những điều nhận xét này về bạn, bạn sẽ biết được kết quả hữu hiệu do bí quyết và bản ghi chú thành công đem lại, xâm nhập vào tiềm thức. Với những dấu vết của một cá tính mới mẻ thỉnh thoảng trỗi dậy trong cuộc sống tương lai…và bạn đang tiến trên con đường của một năm vĩ đại trước mặt.

                              Bây giờ đó chỉ là ngày thứ Hai đầu tiên.
                              Trong khi bạn bắt đầu một ngày quan trọng này trong cuộc đời của bạn, tôi chỉ xin bạn ghi nhớ cho những lời này: “Sự thất bại sẽ không bao giờ chiếm cứ đời bạn nếu sự nhất quyết để đi đến thành công của bạn vững chắc”.

                              BÍ QUYẾT THỨ HAI: Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình thương yêu trong lòng tôi.
                              Bởi vì đây là sự bí mật vĩ đại nhất của sự thành công trong tất cả những cuộc phiêu lưu.
                              Khối bắp thịt có thể chẻ đôi tấm chắn và ngay cả hủy diệt cuộc sống nhưng chỉ có sức mạnh vô hình của tình yêu có thể mở ra cánh cửa lòng của con người và cho mãi đến khi tôi quán triệt được nghệ thuật này tôi sẽ không còn ở vị thế của một kẻ buôn bán vặt trong khu chợ. Tôi sẽ ôm trọn khối vũ khí lớn lao nhất này của tôi và tôi sẽ không để cho kẻ nào cản trở chống lại sức mạnh của nó.

                              Ly’ luận của tôi họ có thể bắt bẻ, lời nói của tôi họ có thể không tin; nhân diện của tôi họ có thể không vừa y’; khuôn mặt của tôi họ có thể không muốn nhìn; và ngay những sự mặc cả của tôi gây cho họ nghi ngờ; tuy nhiên tình thương của tôi sẽ làm tan chảy tất cả những con tim giống như những tia nắng của mặt trời làm mềm mại những khối đất sét nguội lạnh nhất.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình thương trong tim tôi.
                              Và làm cách nào tôi thực hiện được điều này?. Tôi sẽ nhìn tất cả mọi vật với tình thương yêu và tôi sẽ được tái sinh.

                              Tôi sẽ yêu thương mặt trời vì những tia nắng ấm áp sưởi ấm khối da thịt của tôi; tuy nhiên tôi cũng sẽ yêu thương những cơn mưa vì chúng rửa sạch tâm thần của tôi. Tôi sẽ yêu thương ánh sáng vì nó đưa đường dẫn lối cho tôi; tuy nhiên tôi cũng sẽ yêu thương bóng tối vì nó cho tôi thấy những vì sao. Tôi sẽ cung nghinh hạnh phúc vì nó mở rộng lòng tôi; tuy nhiên tôi sẽ chịu đựng sự phiền não vì nó mở cửa linh hồn tôi. Tôi sẽ y’ thức những phần thưởng vì chúng là điều tôi mong đợi. Tuy nhiên tôi sẽ chào đón những chướng ngại vật vì chúng là sự thách thức của tôi.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với khối tình thương trong lòng tôi.
                              Và làm thế nào tôi nói được điều này?. Tôi sẽ tha thứ cho những kẻ thù nghịch để chúng trở nên những người bạn của tôi. Tôi sẽ khuyến khích bằng hữu để họ trở nên người anh em của tôi. Tôi sẽ luôn luôn tìm hiểu ly’ do để tán thưởng. Tôi sẽ không bao giờ “bới lông, tìm vết” để tán gẫu. Một khi tôi bị cám dỗ để chỉ trích ai tôi sẽ cố để cắn răng, ngậm miệng; khi tôi dự định khen ngợi tôi hét vang to lên.

                              Chim chóc, gió, biển cả và thiên nhiên vang lên những tấu khúc để ca ngợi đấng Hóa Công đó sao?. Tôi không thể nào hét vang cùng một loại âm nhạc của chúng để ca ngợi con cái của Ngài sao?. Vì vậy tôi phải ghi nhớ sự huyền bí này và nó sẽ thay đổi cuộc đời của tôi.
                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu trong tim tôi.
                              Và tôi sẽ hành động bằng cách nào?. Tôi sẽ yêu thương tất cả những lối cư xử của con người vì mỗi người đều có những phẩm chất đáng thán phục mặc dầu chúng bị che dấu. Với tình thương tôi sẽ phá đổ bức tường nghi ngờ và thù ghét mà họ dựng bao quanh tâm hồn của họ và nơi đó tôi sẽ bắt những nhịp cầu để tình thương của tôi đi vào tâm hồn họ.

                              Tôi sẽ yêu thương những người đầy tham vọng vì họ gây hứng khởi cho tôi. Tôi sẽ yêu những kẻ chiến bại vì họ có thể dạy cho tôi. Tôi sẽ yêu thương những vị vua, chúa họ cũng chỉ là những con người; tôi sẽ yêu thương những kẻ rụt rè vì họ là những người thánh thiện. Tôi sẽ yêu thương những người giàu có vì họ cảm thấy cô đơn. Tôi sẽ yêu thương những người khốn khổ vì họ quá nhiều. Tôi sẽ yêu thương những người trẻ tuổi vì họ giữ vững niềm tin.; Tôi sẽ yêu thương người già yếu vì sự khôn ngoan mà họ chia sẻ.Tôi sẽ yêu thương những mỹ nhân vì đôi mắt họ vướn buồn; tôi sẽ yêu thương những người xấu xí vì tâm hồn họ an bình.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu trong tim.
                              Nhưng làm cách nào tôi phản ứng lại với những hành động của người khác? Với tình thương, chỉ với tình yêu thương là vũ khí của tôi để mở cánh cửa lòng của con người. Tình yêu thương cũng là tấm chắn để đẩy lui những mũi tên ganh ghét và những mũi dáo căm hận. Những sự thù nghịch và căm hận va mạnh vào tấm chắn và sẽ trở nên mềm mại nhất của những cơn mưa.

                              Tấm chắn của tôi sẽ bảo vệ tôi nơi chốn thị tứ và an ủi tôi khi tôi cô đơn. Nó sẽ nhấc bổng tôi vào những lúc thất vọng. Tuy nhiên nó sẽ làm cho tôi thơ thới vào những lúc xuyến xao. Nó sẽ trở nên vững chắc hơn và bảo vệ hữu hiệu hơn với tài sử dụng cho đến một ngày nào đó, tôi sẽ vứt nó sang một bên và đi thong dong trong những cách cư xử của con người, và khi tôi đi, tên tuổi của tôi sẽ được nâng cao trên ngọn Kim-Tự-Tháp của cuộc đời.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu trong tim.
                              Và tôi sẽ đương đầu với mỗi một người tôi gặp bằng cách nào? Chỉ có một cách trong thầm lặng và tự tôi sẽ biểu lộ và tôi nói tôi yêu thương hắn. Mặc dầu được nói âm thầm, những lời này sẽ long lanh trong ánh mắt của tôi, đôi chân mày không nhíu lại, nụ cười tươi thắm nở trên môi, và dội lại trong tiếng nói và lòng hắn sẽ được mở ra. Và có ai lại đâm ra hờ hững trước những biểu lộ tình cảm của tôi khi lòng hắn cảm nhận tình thương mến của tôi.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu trong tim.
                              Và hơn hết tôi sẽ yêu thương chính mình. Bởi vì khi yêu thương như vậy tôi sẽ kiểm tra một cách hoàn hảo tất cả những gì thâm nhập vào thân thể, vào tâm trí, vào khối tâm linh của tôi. Tôi sẽ không bao giờ quá chiều chuộng sự đòi hỏi của da thịt, tốt hơn tôi sẽ cố làm vui lòng thân thể của tôi với sự sạch sẽ và điều độ. Tôi sẽ không bao giờ cho phép khối tâm trí bị cám dỗ bởi ma quái và tuyệt vọng, tốt hơn tôi sẽ nâng cao thần trí của tôi với sự hiểu biết và khôn ngoan của những bậc tiền nhân. Tôi sẽ không bao giờ cho phép linh hồn tôi trở nên tự phụ và thỏa mãn, tốt hơn hết tôi sẽ nuôi dưỡng nó với sự thiền định và cầu nguyện. Tôi sẽ không cho phép cõi lòng tôi trở nên hẹp hòi và cay đắng, tốt hơn, tôi sẽ chia sẻ và nó sẽ lớn mạnh và sưởi ấm cõi trần gian.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu trong tim.
                              Làm thế nào để tôi yêu thương tất cả loài người?. Từ giây phút này tôi sẽ xua đi những ganh ghét ra khỏi tinh vân mạch máu của tôi để tôi không có đủ thì giờ để ganh ghét, chỉ còn thì giờ yêu thương. Cũng từ giây phút này, tôi bước một bước thứ nhất để tôi được hòa mình cùng với họ.

                              Với tình yêu thương tôi sẽ gia tăng công việc làm ăn, buôn bán lên gấp trăm lần và trở nên một con buôn vĩ đại. Nếu tôi không có những đặc tính khác tôi sẽ chỉ thành công với tình yêu thương. Không có nó tôi sẽ thất bại mặc dầu tôi hội đủ tất cả những kiến thức và tài năng trên thế giới.

                              Tôi sẽ chào đón ngày hôm nay với tình yêu thương, và tôi sẽ thành công.
                              …Bạn vẫn còn với tôi?. Bạn thử nhìn chung quanh. Tôi không chắc là đa số các bạn thực tập một cách nghiêm chỉnh bằng cách ghi chú thật kỹ sự tiến triển của mình vào bản ghi chú thành công hàng tuần. Đa số coi đây chỉ là một điều giỡn chơi không đáng quan tâm đến. Tôi nghĩ chỉ một số rất ít trong các bạn chú tâm để thử thời vận. Những người bỏ cuộc là những cá thể hàm chứa những nguồn khao khát “giả dối”. Họ chỉ nói…mà không có hành động một cách cụ thể.

                              Dĩ nhiên, khi bạn không còn cảm thấy hối tiếc cho họ, sự nhận thức bỗng nhiên đến với bạn những điều mà người ta đã hành động làm dễ dàng cho bạn hơn. Sự ganh đua ít hơn. Học giả William Danforth tác giả cuốn: “Tôi thách bạn” đã viết 95% con người thiếu sự quyết định sử dụng những khả năng còn tiềm ẩn. Khối đa số lớn lao này chỉ sống trên những cánh đồng tham vọng hão huyền….và than thân trách phận trong suốt quảng đời còn lại của họ và chỉ có 5% tiếp tục tiến cho bằng được đến giai cấp lãnh đạo. Ông chỉ đề cập đến khối thiểu số và đang sống vất va vất vưỡng, trong đó có bạn, ông ta phát biểu: “Cái ngày bảo quản số tài sản hiện tại đã qua. Từ đây về sau bạn khỏi cần phải lo lắng giữ công việc của bạn. Hãy giao phó sự lo lắng cho người trên của bạn giữ gìn công việc của hắn. Từ ngày này trở đi những điều sai trái được đặt trên sự phòng vệ. Bạn hãy có kế hoạch để phản công những điều đúng đắn. Đôi mắt của bạn hãy ngắm thẳng vào sức mạnh của bạn, không phải sự yếu đuối. Vì vậy, bạn sẽ thức dậy vào mỗi buổi sáng suy nghĩ những phương cách để làm việc; hơn là tìm kiếm những ly’ lẽ tại sao chúng không làm được?”.
                              Và vì lẽ đó, trong năm tuần lễ kế tiếp, bạn sẽ thức dậy vào mỗi buổi sáng hãy đọc và hấp thụ những nguyên tắc trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ BA: Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Tại Á Châu, những con bò tơ được thử để nuôi đi đấu theo một cách thức nào đó. Mỗi con được mang ra đấu trường và được tấn công vào người kỵ mã cầm thương đâm nó huấn luyện nhử nó với một cái gùi. Sự can đảm của mỗi chú bò được cho đẳng cấp kỹ lưỡng dựa vào số lần nó chứng tỏ hăng hái để húc không kể bị mũi dáo đâm chọc. Vì vậy, tôi sẽ y’ thức rằng mỗi ngày cuộc đời thử thách tôi cùng với một tư thế đó sao?. Nếu tôi kiên trì, nếu tôi tiếp tục xông vào thẳng tiến, tôi sẽ thành công.

                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Tôi không phải sinh ra trong thế giới này để chuốt thảm bại, suối nguồn thất bại cũng không luân lưu trong tinh vân mạch máu của tôi. Tôi không phải con cừu để được người chăn cừu canh giữ. Tôi là một con sư tử và tôi từ chối để nói chuyện, để đi, để ngủ với con cừu.

                              Tôi sẽ không nghe những người khóc lóc và than vãn bởi vì sự bệnh hoạn của họ bị truyền nhiễm. Hãy để cho họ nhập bọn với đàn cừu. Lò sát sinh của sự thất bại không phải định mệnh dành cho tôi.

                              Tôi kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Phần thưởng của cuộc sống nằm ở cuối cuộc hành trình, không gần ở khởi điểm. Nó cũng không cho tôi biết còn bao nhiêu bước nữa mới đạt được mục tiêu. Sự thất bại tôi còn có thể gặp ở bước thứ một ngàn. Tuy nhiên sự thành công ẩn đàng sau ngõ quẹo trên con đường trước mặt. Tôi cũng không bao giờ biết nó nằm gần bao nhiêu trừ phi tôi quẹo góc đường đó.

                              Tôi sẽ luôn luôn bước thêm một bước khác, nếu không thấy gì, tôi sẽ bước thêm và bước thêm bước nữa. Thật vậy, bước từng bước một không khó lắm.
                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Từ đây, tôi sẽ coi sự cố gắng mỗi ngày giống như một nhát dao bổ vào cây sồi. Nhát thứ nhất không gây sự rung chuyển…nhát thứ hai, nhát thứ ba cũng không. Mỗi một nhát dao, chính nó, nó có thể không ra gì, và hình như không hiệu quả. Tuy nhiên cứ chặt dần dần cuối cùng rồi cây sồi cũng phải ngã xuống. Những sự cố gắng mỗi ngày của tôi cũng giống như vậy.

                              Tôi sẽ sống như những hạt mưa làm trôi đi ngọn núi, con kiến đục khoét con cọp; vì sao chiếu sáng mặt đất; tên nô lệ xây dựng nên Kim-tự-Tháp. Tôi sẽ xây dựng lâu đài của tôi bằng từng viên gạch vì tôi biết rằng những cố gắng nhỏ nhặt, lặp đi lặp lại, sẽ hoàn thành bất cứ dự tính gì.
                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.

                              Tôi sẽ không bao giờ coi sự chiến bại và tôi sẽ bỏ đi những chữ như vậy trong cuốn tự điển của tôi và những từ ngữ như từ bỏ, không có thể, không thể làm được, thất bại, bỏ cuộc, thối lui…v.v..Vì đó là ngôn ngữ của kẻ khùng điên. Tôi sẽ tránh thất vọng nhưng nếu cơn bệnh của tâm trí tiêm nhiễm tôi như vậy tôi sẽ cố làm việc trong sự thất vọng. Tôi sẽ vất vả và sẽ chịu đựng. Tôi sẽ phe lờ đi những chướng ngại vật ở dưới chân tôi và hướng mắt nhìn vào mục tiêu trước mặt, vì tôi biết khi vùng sa mạc khô cằn chấm dứt, bãi cỏ xanh tươi sẽ mọc.

                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Tôi sẽ nhớ lại những gì của người xưa truyền lại và áp dụng nó vào sự hoàn mỹ của cá nhân tôi. Tôi sẽ kiên trì với tinh thần hiểu biết mỗi một sự thất bại là một bài học, một cơ hội để gia tăng sự thành công của tôi vào sự cố gắng của tôi sau này. Mỗi một tiếng “không” tôi nghe sẽ mang lại cho tôi gần gũi hơn với tiếng “được”. Mỗi một cái nhíu mày tôi gặp phải chỉ để chuẩn bị cho tôi một nụ cười sắp đến. Mỗi một sự rủi ro tôi gặp phải sẽ cưu mang trong đó một loại hạt giống may mắn tốt đẹp của ngày mai. Tôi phải có đêm mới biết ơn ban ngày. Tôi phải thường thất bại để đi đến thành công dù chỉ một lần.

                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Tôi sẽ cố gắng, cố gắng, và cố gắng lại. Mỗi chướng ngại vật tôi sẽ coi như một khúc rẽ để hướng đến mục tiêu và một sự thử thách đối với nghề nghiệp. Tôi phải kiên nhẫn và phát triển sự tinh xảo cũng như một người hàng hải phát triển khả năng của hắn, bằng cách học hỏi để đưa thuyền ra khỏi cơn sóng gió.

                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Kể từ đây, tôi sẽ học hỏi và áp dụng những bí quyết của những người xuất chúng trong công việc của tôi.
                              Khi mỗi ngày trôi qua, không kể nó thành công hay thất bại, tôi sẽ cố gắng thực hiện bán thêm một mối hàng nữa. Khi y’ tưởng réo gọi khối thân thể mệt mõi của tôi trở về nhà tôi sẽ cưỡng lại sự cám dỗ để khởi hành. Tôi sẽ cố gắng lần nữa. Tôi sẽ cố gắng thêm một lần nữa để tiến gần đến vinh quang, và nếu thất bại tôi sẽ lại làm tiếp. Tôi sẽ không bao giờ cho phép một ngày trôi qua với sự thất bại. Vì vậy tôi sẽ gieo hạt giống của sự thành công của ngày mai và gặt hái những mối lợi không kể xiếc so với những ai dừng làm việc với một thời điểm được ấn định. Khi những người khác không còn phấn đấu, như vậy tôi sẽ bắt đầu, và tôi sẽ được mùa.

                              Tôi sẽ kiên trì cho đến khi tôi thành công.
                              Tôi sẽ không cho phép sự thành công của ngày qua ru tôi ngủ quên những gì của ngày hôm nay. Vì đây là nền tảng của sự thất bại. Tôi sẽ quên những biến cố của một ngày đã qua, cho dù chúng tốt hay xấu, và nghênh đón ánh bình minh mới mẽ với niềm tin nó sẽ là một ngày tốt đẹp nhất trong đời.

                              Bao lâu trong tôi còn hơi thở, tôi sẽ kiên trì mãi mãi.
                              Vì bây giờ tôi biết một trong những nguyên tắc vĩ đại nhất để dẫn đến thành công; nếu tôi kiên nhẫn lâu dài tôi sẽ thắng cuộc.
                              Tôi sẽ kiên trì.
                              Tôi sẽ thắng.

                              Nếu bạn theo dõi đến đây có nghĩa là bạn đã có thói quen đọc bí quyết này mỗi ngày 3 lần. Không có gì khó khăn lắm phải không?...Cũng như cách đây mười tuần lễ bạn thực tập hít đất cho đến nay bạn có thể hít 100 cái dễ dàng. Bạn thấy không chỉ trong vòng 10 tuần lễ đã tạo ra sự khác biệt.
                              Và hoàn thành bảng ghi chú thành công mỗi ngày…Đó cũng đâu có khó, phải không?. Đơn giản đến nỗi bạn không thể nào viện bất cứ ly’ do gì…hoặc nói mệt mõi để tránh né không quan tâm đến nó.

                              Nhưng bạn có y’ thức được rằng những gì bạn đã làm cho chính bạn bằng cách đơn giản chỉ đọc và in hằng trong tiềm thức những dòng chữ trong bí quyết thứ nhất, thứ nhì và thứ ba, ba lần một ngày…trong mỗi năm tuần lễ qua? Không còn nghi ngờ gì nữa, bạn đã chuyện trò với những người chung quanh tốt hơn, bạn đã tránh được va chạm với một vài thành phần, bạn đã làm vững chắc cột xương sống để bạn tiếp tục thử thách, và tài thử thách khi, trong quá khứ, bạn đã trở về nhà sau một ít lần thất bại, với cõi lòng ngao ngán. Bây giờ cá tính của bạn cởi mở, bạn là người nồng ấm hơn, bạn đánh bạn dễ dàng hơn, và

                              tuy nhiên bạn biết cách xử sự trong việc buôn bán hoặc hoàn thành những công tác còn dỡ dang trước khi bạn bắt đầu chương trình này. Xa hơn nữa, công việc làm ăn buôn bán hoặc trách vụ của bạn diễn tiến tốt đẹp dễ dàng hơn, bởi vì bạn thân thiện hơn và trở nên một người đáng mến, như vậy bạn ít có dựa vào sự kiên trì mới mẻ mà bạn phát triển. Những điều tâm niệm bạn đang khám phá, giống như với tất cả những đức tánh, không xa rời nhau, nhưng được liên kết với nhau. Khi bạn cải tiến một điều, tất cả những điều khác cũng được cải tiến. Khi một thói quen xấu bị trấn áp, thói quen xấu kế tiếp sẽ vượt qua ít nhọc công. Tôi đã báo cho bạn biết rằng bạn là một sự thần diệu của thiên nhiên…Và tôi sẽ chứng minh điều đó cho bạn trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ TƯ: - Tôi là một sinh vật thần diệu vĩ đại nhất của tạo hóa.
                              Từ cái thuở khai thiên lập địa có con người hiện diện trên quả đất, ai cũng có tim, có óc, có mắt, có tay chân, tóc, tai, mũi, miệng..v.v..giống tôi. Không có ai đến trước, không có ai sống ngày hôm nay, không có ai đến ngày mai, có thể đi và nói chuyện, cử động và suy nghĩ một cách chính xác như tôi. Tất cả đều là anh chị em của tôi tuy nhiên tôi khác với họ. Tôi là một sinh vật đặc biệt duy nhất.

                              Mặc dầu tôi là một trong những loại động vật, những phần thưởng chỉ dành cho động vật không làm tôi thỏa mãn. Trong tôi đốt lên một ngọn lửa đã được truyền qua vô số thời đại và sức nóng của nó nung đốt đều đặn trong tâm trí của tôi để trở nên tốt đẹp hơn là cái tôi ở hiện tại và tôi sẽ, tôi sẽ quạt ngọn lửa bất mãn này và tôi tuyên bố cái tư chất đặc biệt của tôi cho thế giới.

                              Không có ai có thể phỏng theo vết cọ của tôi, không có ai làm theo dấu đục đẽo của tôi,
                              không có ai phỏng theo chữ viết của tôi, không có ai sản sinh ra con cái của tôi, và thực vậy, không có ai có khả năng để bán buôn giống hệt như tôi. Từ đây, tôi sẽ lợi dụng sự khác biệt này bởi vì nó là vốn liếng tài sản để tôi thẳng tiến tột đỉnh.
                              Tôi là một sinh vật thần diệu vĩ đại nhất.
                              Tôi sẽ không bắt chước những người khác một cách mù quáng. Thay vì tôi sẽ đặt cái tư chất đặc biệt của tôi trên thị trường. Tôi sẽ công bố nó, vâng, tôi sẽ bán buôn nó. Tôi sẽ bắt đầu đánh dấu những sự khác biệt của tôi; che dấu những sự giống nhau. Như vậy tôi cũng sẽ áp dụng nguyên tắc này vào những hàng hóa mà tôi rao bán. Thương nhân và hàng hóa, khác với tất cả những người khác, và lấy làm hãnh diện về sự khác biệt đó.
                              Tôi là một sinh vật đặc biệt của Tạo Hóa.

                              Tôi thì hiếm quí, và có một sự giá trị trong tất cả những gì hiếm quí; vì vậy, tôi là một người có giá. Tôi là một sản phẩm cuối của hàng ngàn năm phát triển; vì vậy tôi được trang bị kỹ lưỡng hơn tất cả những vị hoàng đế và những nhà thông thái sống trước tôi.
                              Nhưng tài năng, trí tuệ, tâm hồn và thân thể của tôi sẽ trì trệ, rữa nát, và chết sợ rằng tôi đem chúng để cho sự sử dụng tốt đẹp. Tôi đã có khả năng vô-giới-hạn. Tôi chỉ dùng một phần nhỏ của khối óc, một chút nhỏ mọn của các bắp thịt tôi uốn éo. Tôi có thể gia tăng để hoàn thành những dự tính của tôi hàng trăm lần hay hơn trong ngày qua và điều này tôi sẽ làm, bắt đầu ngay ngày hôm nay. Tôi sẽ không bao giờ thấy thỏa mãn những hoàn thành của ngày hôm qua, cũng không mơ mộng hão huyền nữa về sự tự khen mình về những hành động trong thực tế thì quả nhỏ nhoi đối với kiến thức hiểu biết. Tôi sẽ có thể hoàn thành công việc xa hơn điều mà tôi có, và tôi sẽ, vì tại sao sự thần diệu tạo cho tôi lại phải chấm dứt lúc tôi sinh ra? Tại sao tôi không kéo dài sự thần diệu đó trong những hành động của tôi cho đến ngày hôm nay?.

                              Tôi là một sinh vật thần diệu nhất của Tạo Hóa.
                              Tôi không phải sinh ra do sự ngẫu nhiên. Tôi sinh ra với một mục đích, một mục đích lớn mạnh như một ngọn núi, không phải thun lại như một hạt cát. Từ đây tôi sẽ áp dụng những khả năng của tôi để trở nên một ngọn núi cao nhất trong tất cả những ngọn núi, tôi sẽ căng ép cái khả năng trong tôi cho đến khi nó khóc thét lên van xin tôi buông tha.
                              Tôi sẽ gia tăng sự hiểu biết về nhân loại, chính tôi, và những hàng hóa tôi đem rao bán, như vậy công việc buôn bán của tôi mới gia tăng. Tôi sẽ thực tập và cải tiến, và trao chuốt những danh từ tôi phát ra để buôn bán những hàng hóa, vì đây là nền tảng trên đó tôi xây dựng nghề nghiệp của tôi và tôi cũng không bao giờ quên nhiều người đã nhờ như vậy mà đã trở nên giàu có và thành công chỉ qua một lần nói chuyện rao bán, chuyển giao một cách tuyệt vời. Tôi cũng không quên cải tiến những cung cách và những sự duyên dáng, vì đây là mật ngọt để hấp dẫn.

                              Tôi là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa.
                              Tôi sẽ tập trung hết năng lực trong mỗi cuộc thách thức của khoảnh khắc và những hành động của tôi sẽ giúp tôi quên hết những gì khác. Những vấn đề trong gia đình hãy để ở nhà. Tôi không nghĩ gì về gia đình cả khi tôi đang ở chốn thị tứ vì như vậy sẽ làm tôi bị phân tâm.

                              Cũng vậy, những vấn đề của thị tứ để lại nơi chốn thị tứ và tôi sẽ không nghĩ gì đến công ăn việc làm khi tôi về vui thú với gia đình, vì như vậy, sẽ làm nguội lạnh tình yêu trong tôi.
                              Không có chỗ nơi chốn thị tứ dành cho gia đình, cũng không có chỗ nơi gia đình dành cho thị tứ. Tôi phải từ bỏ một trong hai thứ và, có như vậy tôi mới có được cả hai. Đâu ra đó nếu không công danh sự nghiệp sẽ chết mất. Đây là một sự nghịch thường của tất cả các thời đại.

                              Tôi là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa.
                              Tôi có đôi mắt để nhìn và tâm trí để suy nghĩ và bây giờ tôi biết đến một sự bí mật lớn lao của cuộc đời tôi đón nhận, cuối cùng tất cả những vấn đề, những sự chán nản và nhức đầu là, thật sự, những cơ hội lớn lao được ngụy trang. Tôi sẽ bị phỉnh gạt do lớp vải chúng mặc vì đôi mắt của tôi mở lớn. Tôi sẽ nhìn dưới lớp vải và tôi sẽ không bị chúng phỉnh lừa.
                              Tôi là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa.
                              Không có dã thú, không cây cối, không gió, không mưa, không hồ ao có sự khởi đầu như tôi, vì tôi đã được cưu mang trong tình yêu và tôi được nuôi dưỡng lớn mạnh có chủ đích. Trong quá khứ tôi đã không coi đây là một sự thật nhưng nó sẽ từ đây thành hình và hướng dẫn cuộc đời của tôi.
                              Tôi là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa.
                              Và Tạo Hóa không biết đến sự chiến bại. Hẳn nhiên, tạo hóa hiện ra vẻ vang. Và tôi cũng sẽ vậy, và mỗi sự vinh quang cho lần tranh đấu kế tiếp trở nên ít khó khăn hơn.

                              Tôi sẽ chiến thắng, và tôi sẽ trở nên một doanh nhân vĩ đại, bởi vì tôi cá biệt.
                              Tôi là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa.
                              Mười lăm tuần lễ đã trôi qua.
                              Bạn đã đi một bước khá dài, hỡi người bạn quí của tôi.

                              Nếu bạn đọc những bí quyết đó một ngày 3 lần.
                              Nếu bạn bỏ ra một vài giây phút để kiểm tra những hành động của bạn trong ngày…như vậy không còn ngờ vực gì nữa bạn đa là một người thay đổi khác với con người của bạn trước đây. Và đó không là tuyệt vời hay sao?...Mọi người chung quanh bạn cũng đã thay đổi.
                              Bạn sẽ bắt đầu tham gia trong năm tuần lễ hữu ích. Hơn bất cứ một bí quyết nào. Tôi xin hứa với bạn rằng khi bạn hòa nhập vào bí quyết thứ năm bạn sẽ thấy những kẻ xa lạ, bằng hữu và kẻ thù đều giống nhau. Triết gia Henry Van Dyke đã từng viết rằng một vài người sợ chết đến nỗi họ chưa bao giờ bắt đầu để sống.

                              Trong năm tuần lễ kế tiếp bạn sẽ được thẩm vấn để tưởng tượng mỗi ngày, khi bạn thức dậy, sẽ là ngày chót của cuộc đời bạn trên trần gian này…và bạn sẽ hành động như thế nào cho phù hợp.

                              Đối với những người ít niềm tin và ít can đảm họ sẽ co ro vào một góc nếu họ biết đây thật sự là ngày cuối cùng trên quả đất này…Nhưng kể từ khi bạn kiên trì cho đến thời điểm này với bản ghi chú thành công. Tôi rất ít nghi ngờ về sự phong phú của niềm tin…hoặc lòng can đảm của bạn.
                              Bạn cũng có thể giữ bản ghi chú phụ về những người khác phản ứng đối với bạn.
                              Suốt năm tuần lễ kế tiếp…Đặc biệt với những cấp trên “những kẻ thị uy” tại công sở của bạn. Song song với điều mà bạn đã thực hiện được trong việc thay đổi cá tính, những tuần lễ này luôn luôn đưa ra những cuộc đối đầu với thượng cấp dẫn đến những sự lợi ích đáng kể…Như vấn đề thăng cấp và tăng lương.
                              Như vậy chúng ta bắt đầu bí quyết này:

                              BÍ QUYẾT THỨ NĂM: Tôi sẽ sống ngày này như thể đó là ngày cuối cùng.
                              Và tôi sẽ phải làm gì cho cái ngày cuối cùng quí giá này mà tôi vẫn còn níu kéo?Trước tiên, tôi sẽ đóng khằn nắp bình chứa của cuộc đời để không có một giọt nào vương vãi rớt xuống rớt xuống mặt đất. Tôi sẽ không lãng phí một giây phút nào để than vãn những bất hạnh của ngày qua, những chiến bại của ngày qua, những đau khổ trong lòng của ngày qua, vì tại sao tôi sẽ vứt đi những điều tốt đẹp để đổi lấy cái xấu xa?
                              Đất cát có chảy ngược trong bình đo giờ bằng thủy tinh? Mặt trời có mọc nơi nó lặn và lặn nơi nó mọc? Tôi có thể nào sống lại những lỗi lầm của ngày hôm qua để sửa lại cho đúng được không? Tôi có thể nào khơi lại những vết đau nhức của ngày hôm qua và làm cho chúng lành lặn trở lại hay không? Tôi có thể nào trở nên trẻ hơn ngày qua hay không? Tôi có thể nào lấy lại những lời nói quỷ quyệt đã tuôn ra, những cú đấm đã giáng xuống, và sự đau đớn đã gây ra hay không? KHÔNG. Ngày hôm qua đã được chôn vùi vĩnh viễn và tôi sẽ không còn nghĩ đến nó nữa.

                              Tôi sẽ sống như thể đây là ngày cuối cùng.
                              Và như vậy tôi sẽ phải làm gì? Quên đi ngày qua và tôi cũng sẽ không nghĩ đến ngày mai. Tại sao tôi phải vất đi “bây giờ” sau chữ “có thể”. Cát của ngày mai có thể chảy xuyên qua ống thủy tinh trước cát của ngày hôm nay? Mặt trời có thể nào mọc hai lần vào buổi sáng này? Tôi có thể thực hiện những hành động của ngày mai trong khi tôi đang đứng trên bước đường của ngày hôm nay? Tôi có thể nào cất vàng của ngày mai vào trong ví của ngày nay? Đứa trẻ của ngày mai có thể nào được sinh ra vào ngày hôm nay? Có thể nào tử thần của ngày mai lại phủ ngược cái bóng của nó và làm đen tối niềm vui của ngày hôm nay? Tôi có tự dính dán đến những biến cố mà tôi chưa chưa bao giờ làm nhân chứng? Tôi có phải tự đày đọa mình với những vấn đề mà chưa bao giờ trải qua? KHÔNG. Ngày mai nằm vùi thây với quá khứ, và tôi sẽ không nghĩ đến nó nữa.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể đây là ngày cuối cùng.
                              Ngày này là tất cả mà tôi có và những giờ này bây giờ là sự vĩnh viễn của tôi. Tôi nghênh đón mặt trời mọc những tiếng thét lớn vui mừng như tên tử tội mới được thoát tội chết. Tôi sẽ vung tay hát vang cuồng ngạo với bao lời cảm tạ cho món quà quí giá của một ngày mới mẻ. Tôi sẽ đấm vào ngực với lòng đa tạ biết ơn như tôi thấy những người đã nghênh đón ánh bình minh của ngày qua và ngày nay họ không còn sống nữa. Thật vậy, tôi là một người may mắn và những giờ của ngày hôm nay, ngoại trừ một món tiền thưởng, không chịu thụ hưởng. Tại sao tôi lại được phép sống thêm một ngày nữa trong khi những người khác tốt hơn tôi nhiều, lại phải ra đi? Có phải họ đã hoàn thành tất cả những gì đúng với ước nguyện trong khi tôi thì chưa? Đây có phải là một cơ hội khác dành cho tôi để trở nên một con người mà tôi ao ước trở thành? Đây có phải là mục đích mà tạo hóa muốn an bài? Đây có phải ngày của tôi để trở nên xuất chúng?.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể đây là ngày cuối cùng.
                              Tôi có chỉ một cuộc đời và một cuộc đời không là gì ngoại trừ một sự đo lường của thời gian. Khi tôi lãng phí cái này tôi hủy diệt cái khác. Nếu tôi phí phạm ngày hôm nay tôi hủy diệt trang cuối cùng của cuộc đời tôi. Vì vậy, mỗi một giờ trong ngày tôi sẽ tưng tiu nó vì nó không bao giờ trở lại, nó không thể được ky’ thác vào ngân hàng ngày nay để rút ra xài ngày mai, vì ai có thể sập bẫy được cơn gió? Mỗi một phút của ngày hôm nay tôi sẽ trang trọng ôm nó với đôi tay và mơn trớn với lòng yêu thương về giá trị của nó vô giá. Một người đang hấp hối làm gì có thể mua được thêm một chút hơi thở mặc dầu hắn sẵn sàng hồ hởi phấn khởi dâng hết cả vàng bạc châu báu? Cái giá nào tôi định muốn đặt vào những giờ còn lại sắp tới? TÔI SẼ LÀM NÓ TRỞ NÊN VÔ GIÁ!.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể đây là ngày cuối cùng.
                              Tôi sẽ tránh né với sự phẫn nộ những tên sát nhân của thời gian.. Sự hoãn lại tôi sẽ hủy diệt bằng hành động; sự nghi ngờ tôi sẽ chôn nó dưới niềm tin; sự sợ hãi tôi sẽ xé nát bằng niềm tin. Ở đâu có những cái mồm rảnh rang, ăn không ngồi rồi tôi sẽ không lắng nghe; ở đâu có những bàn tay chai lười tôi sẽ không nắm lâu; ở đâu có những thân hình lười biếng tôi sẽ không thăm viếng. Từ đây tôi biết rằng cầu thân với sự chai lười có nghĩa ăn cắp thực phẩm, áo quần và sự ấm áp của những người tôi yêu thương. Tôi không phải là một tên ăn trộm. Tôi là một người tràn đầy yêu thương và ngày hôm nay là cơ hội may mắn cuối cùng để chứng minh tình yêu và lòng cao thượng của tôi.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể là ngày cuối cùng.
                              Nghĩa vụ của ngày hôm nay tôi sẽ làm cho trọn ngày hôm nay. Ngày hôm nay tôi sẽ vuốt ve con cái lúc chúng còn trẻ thơ; ngày mai chúng sẽ ra đi, và tôi cũng sẽ vậy. Ngày hôm nay tôi sẽ ôm nhà tôi vào lòng với những nụ hôn ngọt ngào: ngày mai nàng sẽ ra đi, và tôi cũng sẽ vậy. Ngày hôm nay tôi sẽ nâng đỡ một người bạn đang cần sự giúp đỡ; ngày mai hắn sẽ không còn kêu la cầu cứu nữa, tôi cũng sẽ không còn nghe tiếng than khóc của hắn. Ngày hôm nay tôi sẽ tự dâng mình trong sự hy sinh và làm việc; ngày mai tôi sẽ không còn gì để dâng hiến, và không còn gì để nhận lãnh.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể đây là ngày cuối cùng.
                              Và nếu đây là ngày cuối, nó là đài kỷ niệm vĩ đại nhất của tôi. Chính ngày này tôi sẽ làm cho nó trở nên một ngày tốt đẹp nhất trong đời. Ngày này tôi sẽ uống trọn vẹn mỗi phút giây. Tôi sẽ nếm mùi vị của nó và buông lờ tạ ơn. Tôi sẽ làm cho mỗi giờ đáng kể và mỗi phút giây tôi chỉ trao đổi với những gì có giá trị. Tôi sẽ lao động cực nhọc hơn trước đây và đẩy khối bắp thịt cho đến khi chúng khóc thét van xin tôi nhẹ tay, và rồi tôi sẽ tiếp tục. Tôi sẽ gọi điện thoại nhiều hơn trước. Tôi sẽ bán nhiều hàng hóa hơn trước. Tôi sẽ kiếm ra nhiều vàng bạc hơn trước. Mỗi một phút giây của ngày hôm nay nhiều kết quả hơn những giờ khắc của ngày hôm qua. Ngày cuối cùng phải là ngày tốt đẹp nhất của tôi.

                              Tôi sẽ sống ngày hôm nay như thể là ngày cuối cùng.
                              Và nếu không phải là ngày cuối, tôi sẽ quì mọp xuống và buông lời tạ ơn….
                              Tinh thần của bạn trở nên bất bình thường hay không?. Dĩ nhiên cũng có. Có những ngày bạn trở nên cau có co mình trong một góc tối suy tư để tránh cái thế giới phiền muộn hỗn loạn này. Mọi thứ mà bạn chạm đến đều trở thành mạt cưa. Bạn chỉ không đạt được. Bạn không thể bán được thứ gì. Không hiểu được tại làm sao?.
                              Và rồi có những ngày khác tất cả mọi thứ bạn mó tay vào đều trôi chảy. Từ lúc thức dậy bạn mang vào cặp kính màu hồng bạn thích thú vô cùng. Buôn bán? Những kế hoạch được hoàn thành? Bạn không bỏ dỡ. Mọi sự trôi chảy đúng theo y’ định.

                              Nguyên nhân nào đã gây ra sự bất ổn tinh thần này? Chúng ta không hiểu được. Có thể, một trong những chu kỳ chúng ta liên đới đó là chu kỳ cảm xúc trong con người kéo dài trung bình trong 5 tuần lễ. Đây là khoảng thời gian tiêu biểu cho một cá nhân bình thường để chuyển từ cấp độ này sang cảm giác lo âu và dội ngược trở lại.
                              Năm tuần lễ! Có thể chu kỳ cảm xúc của bạn kéo dài hơn hay ngắn hơn nhưng tôi chắc bạn sẽ đồng y’ rằng cũng rất tốt để tìm biết khoảng thời gian “cao” và “thấp”. Đây là phương pháp đơn giản để tìm hiểu sự bí mật quan trọng cho chính bạn; chỉ chuẩn bị bản sơ đồ trong ba mươi ngày như dưới đây:
                              Tháng 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.
                              Phấn khởi +3
                              Hạnh phúc +2
                              Cảm giác khoan khoái +1
                              Trung dung 0
                              Cảm giác khó chịu -1
                              Ghê tởm; buồn rầu -2
                              Lo lắng; sầu não -3

                              Mỗi buổi tối dành ít phút ôn lại trạng thái tinh thần của bạn trong ngày. Đánh một dấu chấm trong bản sơ đồ thích hợp; với trạng thái tinh thần của bạn vào ngày đó. Nối những dấu chấm cho mỗi ngày trôi qua.

                              Chẳng bao lâu bạn có được một mẫu thống kê. Đây là nhịp lên xuống tự nhiên về trạng thái tinh thần của bạn, và trong đa số những trường hợp nó sẽ tiếp tục. Sau một vài tháng bạn sẽ biết, với một sự chính xác kỳ diệu, khi thời điểm tinh thần lên “cao” và khi đó bạn phải chuẩn bị cho lúc tinh thần bạn xuống “thấp”. Với sự hiểu biết này, bạn có đầy đủ khả năng để tiên liệu cách cư xử của bạn trong tương lai, bạn sẽ có thể điều chỉnh những hoạt động của bạn cho thích hợp với trạng thái tinh thần của mình. Khi bạn đang trải qua cao điểm của sự hứng khởi. Bạn sẽ suy đi tính lại trước khi đưa ra những lời hứa hẹn, những trao đổi không thể thực hiện được, hoặc những sự mua bán thiếu tính toán. Bạn cũng sẽ trải qua những giai đoạn buồn bã, khi những sự việc không xảy ra đúng như y’ muốn, bởi vì bây giờ bạn phải biết rằng rồi cũng sẽ trôi qua.

                              Bí quyết thứ sáu nhắc nhở một cách khôn khéo cho bạn về một sự kiện khác…rằng sự mong đợi của bạn, hoặc khách hàng hoặc ông giám thị hoặc người hôn phối của bạn cũng đang trong thời kỳ tinh thần bất ổn này. Bạn có thể đang “hứng khởi” người khác thì đang “buồn rầu” con đường trước mặt để bạn giao tiếp với họ chắc là chông gai lắm. Tuy nhiên đừng để điều này làm bạn nản chí. Chỉ một vài ngày sau đó, tinh thần của họ “lên cao” họ sẽ hoàn toàn hoan nghênh bạn và những y’ kiến của bạn đóng góp.

                              Được, bây giờ thì tất cả chúng ta ai cũng có những trạng thái tinh thần…
                              Nhưng chúng ta không thể ngồi nhà suốt tuần lễ tinh thần “xuống thấp” hoặc sự sản xuất trong nửa năm vứt ra ngoài cửa sổ. Như vậy chúng ta phải làm gì để duy trì sự sản xuất của ta khi tinh thần xuống “thấp”.

                              Trong nhiều thế kỷ con người tin tưởng rằng tư tưởng kiểm soát hành động. Rồi thì, sau đó đến lượt nhà tâm-ly’-học vĩ đại William James nói rằng: “Những hành động của bạn có thể kiểm soát được tư tưởng..và trạng thái tinh thần của bạn”. Nói một cách khác nếu bạn hành động khoan khoái, bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc, sung sướng…Nếu bạn hành động một cách khỏe khoắn bạn sẽ cảm thấy khỏe mạnh. Bạn có thể gọi đó là kiểm soát tinh thần hay bất cứ một danh xưng nào bạn muốn…Nhưng tôi muốn đoan chắc với bạn nó công hiệu. Tuy nhiên nó vẫn còn duy trì một sự bí mật sâu đậm đối với đa số các doanh nhân hoặc những cá nhân trên mỗi bước đường đời. Bây giờ bạn có thể làm mỗi ngày trở thành một ngày vĩ đại như bạn sẽ tìm hiểu học hỏi trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ SÁU:
                              Hôm nay tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi.
                              Thủy triều dâng; thủy triều rút. Mùa đông qua và mùa hạ đến. Mùa hạ tàn và thời tiết lạnh gia tăng. Mặt trời mọc; mặt trời lặn. Mặt trăng tròn; mặt trăng biến mất. Chim chóc bay về; chim chóc bay đi. Hoa nở; hoa tàn. Gieo hạt; gặt hái. Tất cả thiên nhiên là một vòng tròn của cảm xúc và tôi là một phần của thiên nhiên và vì vậy, giống như nước thủy triều, tinh thần của tôi sẽ lên; tinh thần của tôi sẽ xuống.
                              Hôm nay tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi.

                              Đây là một trong những trò nghịch ngợm của thiên nhiên, hiểu rất ít, rằng mỗi ngày tôi thức dậy, với những trạng thái tinh thần đã được thay đổi từ ngày hôm qua. Niềm vui của ngày hôm qua sẽ trở nên nỗi buồn của ngày hôm nay. Tuy nhiên nỗi buồn của ngày hôm nay sẽ trở thànhniềm vui của ngày mai, từ hứng khởi đến sầu não, từ hạnh phúc đến tĩnh mịch. Giống như bông hoa, chúng nở rộ ngày hôm nay sẽ úa tàn và rơi rụng tả tơi, tuy nhiên tôi sẽ nhớ rằng những bông hoa chết của ngày hôm naymang theo những hạt giống cho mùa hoa nở ngày mai, cũng giống như nỗi buồn của ngày hôm nay mang hạt giống cho niềm vui của ngày mai.

                              Hôm nay tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi.
                              Và làm cách nào để tôi làm chủ những cảm xúc này để mỗi ngày chúng sinh lợi?. Bởi vì, ngoại trừ tinh thần của tôi bình thản nếu không ngày đó sẽ trở nên thất bại. Cây cối dựa vào thời tiết để đơm bông kết trái nhưng tôi tạo nên thời tiết cho tôi, vâng tôi sẽ chuyên chở nó theo tôi. Nếu tôi mang mưa và mây mù và đêm đen và sự bi quan đến cho khách hàng của tôi như vậy họ sẽ phản ứng lại với mưa, đêm đen và sự bi quan và họ sẽ không mua gì hết. Nếu tôi mang niềm vui và lòng nhiệt thành và sự thông minh và nụ cười và thời tiết của tôi sẽ sản xuất một vụ gặt hái về buôn bán và số vàng bạc sẽ về tay tôi.

                              Ngày hôm nay tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi.
                              Và làm cách nào tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi để biến mỗi ngày thành một ngày hạnh phúc, sung sướng và một ngày tạo ra sản phẩm cho tôi?Tôi sẽ học hỏi điều này qua các thời đại: sự yếu đuối là người để cho tư tưởng kiểm soát lấy hành động của mình;sức mạnh là người dùng hành động của mình để kiểm soát lấy tư tưởng. Mỗi ngày, khi tôi thức dậy, tôi sẽ theo kế hoạch này của cuộc chiến đấu trước khi tôi bị các lực lượng buồn phiền, tự thương xót và thất bại cầm giữ.
                              -Nếu tôi cảm thấy sầu não tôi cất tiếng hát.
                              -Nếu tôi cảm thấy buồn phiền tôi sẽ cười.
                              -Nếu tôi cảm thấy đau ốm tôi sẽ làm việc gấp đôi.
                              -Nếu tôi cảm thấy sợ hãi tôi sẽ phóng tới.
                              -Nếu tôi cảm thấy thấp kém tôi sẽ khoát lên mình những vải vóc mới.
                              -Nếu tôi cảm thấy không chắc chắn tôi sẽ cất cao giọng.
                              -Nếu tôi cảm thấy nghèo khổ tôi sẽ nghĩ đến sự giàu sang sẽ tới.
                              -Nếu tôi cảm thấy bất tài tôi sẽ nhớ lại những sự thành công trong quá khứ.
                              -Nếu tôi cảm thấy lạc lõng tôi sẽ nhớ những mục đích của tôi.

                              Ngày hôm nay tôi sẽ làm chủ những cảm xúc của tôi.
                              Từ đây, tôi sẽ biết rằng chỉ những người với khả năng thấp kém luôn luôn an phận, và tôi không là người đó. Sẽ có những ngày khi tôi tranh đấu để chống lại những lực muốn xé nát tôi ra. Những người như là thất vọng và u sầu thì đơn giản dễ nhận ra nhưng có những người tiến lại với nụ cười và cái bắt tay thân thiện và họ cũng có thể là người hủy diệt tôi.

                              Cũng nên chống lại họ, tôi sẽ không bao giờ để cho họ kiểm soát.
                              -Nếu tôi quá tự tin tôi sẽ nhớ lại những lần thất bại.
                              -Nếu tôi quá đầy đủ tôi sẽ nhớ lại những lần đói khổ.
                              -Nếu tôi cảm thấy tự mãn tôi sẽ nhớ lại sự ganh đua của tôi.
                              -Nếu tôi thích thú những giây phút vinh quang tôi sẽ nhớ lại những lúc tủi hổ.
                              -Nếu tôi cảm thấy hoàn toàn dũng cảm tôi sẽ cố gắng chận đứng cơn gió.
                              -Nếu tôi sống trong sự giàu sang tôi sẽ nhớ đến một người thiếu ăn.
                              -Nếu tôi quá hãnh diện tôi sẽ nhớ lại giây phút yếu đuối.
                              -Nếu tôi cảm thấy tài khéo léo của tôi không ăn khớp tôi sẽ nhìn những hành tinh.

                              Ngày hôm nay tôi sẽ làm chủ mọi cảm xúc của tôi.
                              Với sự hiểu biết mới mẻ này tôi cũng sẽ hiểu và nhận thức những trạng thái tinh thần của người mà tôi gặp gỡ. Tôi cũng sẽ châm chế về những giận dữ và khó chịu của hắn vì hắn không biết sự bí mật để kiểm soát tinh thần của mình. Tôi có thể hứng chịu những mũi tên và những sự sỉ nhục của hắn vào lúc này. Tôi biết rằng ngày mai hắn sẽ thay đổi và vui vẻ để đến với nhau.

                              Tôi không vội phán đoán một người qua một cuộc gặp gỡ. Ngày mai tôi sẽ đi gặp hắn trở lại cho dù hôm nay hắn gặp tôi trong sự ghét bỏ. Ngày này hắn sẽ không bỏ ra một xu để mua một kho vàng, tuy nhiên ngày mai hắn sẽ đổi căn nhà để lấy một cái cây. Sự hiểu biết về sự bí mật này của tôi sẽ là chiếc chìa khóa mở cánh cửa của sự giàu sang, sung túc.

                              Ngày hôm nay tôi sẽ làm chủ mọi cảm xúc của tôi.
                              Từ đây tôi sẽ y’ thức và làm sáng tỏ sự huyền bí về những trạng thái tinh thần của toàn nhân loại và trong tôi. Từ giây phút này tôi chuẩn bị để kiểm soát bất cứ cá tính nào thức dậy trong tôi mỗi ngày. Tôi sẽ làm chủ những trạng thái tinh thần của tôi xuyên qua hành động lạc quan và khi tôi làm chủ được cảm xúc tôi sẽ kiểm soát được số mệnh của tôi.

                              Ngày hôm nay tôi kiểm soát được số mệnh của tôi, và số mệnh của tôi là sẽ trở nên một doanh nhân lỗi lạc trên thế giới.
                              Tôi sẽ trở nên chủ nhân của chính tôi.
                              Tôi sẽ trở nên vĩ đại.

                              Cố nữ Thủ Tướng Do Thái, bà Golda Meir, đã nói: “Tôi luôn luôn cảm thấy hối tiếc cho những người sợ hãi cảm giác, cảm tình, những người không thể nào khóc với tất cả tâm hồn của họ. Bởi vì, những người không biết khóc như thế nào cũng không biết cười như thế nào”.

                              Bạn thử đứng tại một góc đường nào đó và nhìn những khuôn mặt của những người qua lại.
                              Bao nhiêu người nở nụ cười? Bao nhiêu người có vẻ mãn nguyện? Hoặc sung sướng? Chúng ta đang trở nên một thế giới của những con người máy nhăn nhó, cau có, vội vã như đàn kiến mù lòa từ chỗ này đến chỗ nọ, lo lắng, vâng, bạn hãy chỉ danh cho nó đi.

                              Tôi ước chúng ta có vài con số thống kê trên những nụ cười mỉm và cười vang lên vì tôi lo có bao nhiêu phần trăm trong chúng ta, vào ngày đặc biệt nào đó, không bao giờ cười vang lên hoặc ngay cả cười mỉm, từ lúc chúng ta thức dậy cho đến khi đi ngủ.

                              Chúng ta không phải khờ khạo hay sao?..Chúng ta lại quảy trên vai cái gánh nặng của thế giới và cái nhíu mày sẽ tạo nên những nếp nhăn ở nơi không cần đến chúng? Cái trạng thái tinh thần u buồn ngay cả giết chết chúng ta. Bác sĩ James Walsh cho biết: “Những người hay cười thực sự sống lâu hơn những người không cười. Một ít người y’ thức rằng sức khỏe thực sự sẽ thay đổi tùy vào số lượng cười của họ” .

                              Không những chúng ta đã quên làm cách nào để cười, mà còn chúng ta đã quên sự quan trọng của nụ cười. Trong bài Bí Quyết Thứ Bảy sẽ giúp cho bạn “tập cười”. Cố danh ca da đen Sammy Davis một lần được hỏi định nghĩa sự thành công. Tôi sẽ không bao giờ quên câu trả lời của ông ta: “Tôi không biết thành công là gì, nhưng tôi biết sự thất bại là gì.

                              Thất bại là cố gắng để làm vui lòng mọi người”.
                              Nếu bạn đang cố gắng để làm vui lòng mọi người, và bạn đã quên không biết làm cách nào để cười với họ, và chính bạn. Bây giờ là lúc để học làm cách nào nói: “Cần quái gì”. Chấm dứt coi những người khác, và chính bạn, quá nghiêm trọng. Bạn là một sinh vật thần diệu của Tạo Hóa nhưng đó không có nghĩa hiện diện ở đây để trở nên một kẻ chanh chua, như bạn sẽ khám phá trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ BẢY: Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Không có sinh vật nào có thể cười ngoại trừ con người. Cây cối rỉ mủ khi chúng bị thương và súc vật trên cánh đồng sẽ rống lên vì đau hoặc đói, tuy nhiên tôi có một tặng phẩm của nụ cười và nó là của tôi để sử dụng bất cứ khi nào tôi chọn lựa. Từ đây tôi sẽ khai thác cái thói quen của nụ cười.

                              Tôi sẽ mỉm cười và sự tiêu hóa của tôi sẽ tiến triển, tôi sẽ khúc khích cười và gánh nặng trên đôi vai của tôi sẽ nhẹ đi; tôi sẽ cười và đời sống của tôi sẽ được kéo dài và đây lòa sự bí mật sống lâu và bây giờ nó là của tôi.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Và hơn hết, tôi sẽ cười với chính mình, vì con người nực cười nhất khi hắn tự cho mình quá nghiêm trọng. Tôi sẽ không bao giờ để rơi vào cái bẫy của tinh thần này.Bởi vì mặc dầu tôi là một sinh vật vĩ đại nhất của Tạo Hóa. Tôi không còn là một hạt ngũ cốc đơn thuần bị cuốn đi do những cơn gió của thời gian sao?. Thật sự tôi không biết tôi đến từ đâu hoặc sống ra làm sao?. Sự quan tâm đến ngày hôm nay không ngớ ngẩn so với mười năm về trước? Tại sao tôi phải để cho những chuyện vụn vặt của ngày hôm nay quấy nhiễu tôi?

                              Những biến cố, những thiên tài, những danh nhân….rồi cũng như “nước chảy qua cầu” nếu không được nhắc nhở đến.
                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Và làm thế nào tôi có thể cười vui khi phải đương đầu với một người hoặc hành động làm cho tôi tức giận muốn trào nước mắt hoặc tôi buông lời nguyền rủa?
                              Bốn chữ tôi sẽ tự huấn luyện để nói cho đến khi chúng trở thành thói quen đủ mạnh đến độ nhập tâm bất cứ khi nào tinh thần trào phúng đe dọa rời bỏ tôi. Những tiếng này do tổ tiên truyền lại, sẽ giúp tôi vượt qua mọi thử thách và giữ thăng bằng cho cuộc sống. Bốn chữ này là: RỒI CŨNG QUA ĐI.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Vì tất cả những gì trên thế giới này rồi cũng qua đi….Khi tôi chán nản tôi sẽ tự an ủi-rằng điều này rồi cũng qua đi. Khi tôi hứng khởi trong sự thành công tôi sẽ tự cảnh cáo mình rằng điều này rồi cũng qua đi. Khi tôi vật vã trong sự nghèo hèn tôi sẽ tự nhủ rằng điều này rồi cũng sẽ qua đi. Vâng, đúng như vậy, người đã ra công xây Kim-tự-Tháp bây giờ đâu? Ông ta được chôn cất trong những tảng đá đó chứ? Và Kim-tự-Tháp, một ngày nào đó, có bị vùi chôn dưới đất?. Nếu tất cả mọi thứ đều trôi qua, tại sao tôi phải quan tâm đến những sự việc của ngày hôm nay?.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Tôi sẽ sơn phết ngày hôm nay với nụ cười. Tôi sẽ đóng khung đêm nay với một nhạc phẩm. Tôi không bao giờ khổ công để được hạnh phúc; tôi nên giữ mình bận rộn để tránh buồn bã. Tôi sẽ hưởng hạnh phúc của ngày hôm nay. Đây không phải là hạt giống được tích trữ trong thùng. Không phải rượu nho được chứa trong chai lọ. Nó không có thể để dành cho ngày mai. Nó được gieo và gặt trong cùng một ngày và điều này tôi sẽ thực hiện, kể từ đây.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Và với nụ cười của tôi tất cả mọi sự sẽ được giảm thiểu xuống một kích thước thích đáng. Tôi sẽ cười ngạo nghễ trước những thất bại và chúng sẽ tan biến vào những đám mây của những giấc mơ mới mẻ, tôi sẽ cười vui với những thành công để chúng sẽ thu hẹp lại đúng với giá trị thực sự của chúng; tôi sẽ cười trước những quỷ quái và chúng sẽ chết đi chưa kịp hại người; tôi sẽ cười với những điều thánh thiện để chúng thịnh vượng. Mỗi ngày sẽ thành công vẻ vang chỉ khi nào nụ cười của tôi mang lại những nụ cười thoải mái từ những người khác và cũng với điều này tôi làm trong sự ích kỷ, đối với những người tôi cau có họ sẽ không mua những hàng hóa của tôi.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Từ đây tôi sẽ đổ mồ hôi sôi nước mắt, vì những hạt nước mắt buồn rầu, lạnh nhạt hoặc phẫn nộ không có giá trị gì trên thị trường, trong khi đó mỗi một nụ cười có thể đổi được vàng bạc và mỗi một lời nói tử tế thốt ra tự đáy lòng, có thể xây cất được lâu đài.
                              Tôi không bao giờ cho phép mình thiếu kiên nhẫn, quá khôn ngoan, quá phẩm cách, quá quyền uy, đến nổi tôi quên không biết cười như thế nào với chính mình và với mọi người. Về vấn đề này tôi sẽ luôn luôn giữ mình như một đứa bé, và chỉ có đứa bé tôi được dạy dỗ phải kính trọng người lớn. Tôi sẽ không nằm dài hơn cái chiếu nằm.

                              Tôi sẽ cười ngạo nghễ và sẽ tận hưởng hết lạc thú của cuộc đời.
                              Và bao lâu tôi có thể cười tôi sẽ không bao giờ nghèo khó. Như vậy, đây là một trong những món quà vĩ đại nhất của tạo hóa, tôi sẽ không lãng phí nó nữa. Chỉ có nụ cười và sự hạnh phúc tôi có thể an hưởng thú vui những thành quả của lao động. Nếu không được như vậy, nó sẽ đem đến sự thất bại. Bởi vì hạnh phúc là chất rượu vang làm tăng thêm khẩu vị trong bữa ăn. Để thụ hưởng thành công tôi phải có hạnh phúc, và nụ cười sẽ là tôi tớ phục vụ cho tôi.
                              Tôi sẽ hạnh phúc.
                              Tôi sẽ thành công.

                              Tôi sẽ là một doanh nhân vĩ đại danh tiếng nhất trên thế giới….
                              Bạn đã kiên trì theo dõi đến đây thật đáng khích lệ và bạn đã trở nên một con người đáng nể phục từ nhân diện đến cá tính.

                              Tôi rất lấy làm hãnh diện về bạn. Tôi xin mời bạn bước vào một sự huyền bí vĩ đại nhất trên thế giới. Ông giám đốc công ty của bạn biết điều đó…và bất cứ người đã từng thành đạt lên tột đỉnh của nghề nghiệp cũng y’ thức về sự thay đổi của bạn. Thật sự cũng chẳng cần coi đây là một sự bí mật bởi vì những sự thành công họ thường tâm sự chuyện trò một cách công khai…nhưng không ai lắng nghe họ.
                              Kể cả bạn.

                              Có thể bây giờ bạn sẽ để y’.
                              Sự bí mật vĩ đại nhất trên thế giới là bạn chỉ cần phải có một chút xíu tài năng nổi bật hơn những người bình thường…và bạn đem ra sử dụng.

                              Đọc nó trở lại. Khắc sâu vào tâm trí của bạn và đừng bao giờ quên.
                              Chúng ta đang sống trong một thế giới xô bồ, hỗn độn. Bạn biết điều đó, đâu cần đến lời nói của tôi. Hãy nghĩ đến chiếc xe đời mới mà bạn vừa mới mua, vừa mới được lắp ráp do đám thợ hoàn thành. Căn nhà mà bạn vừa mới tậu được có nhiều chỗ chưa được hoàn thành? Cái áo lạnh mới hai nắm túi áo quên cắt chỉ còn khâu dính liền nhau…và cuốn tạp chí bạn mới mua bị mất hết vài trang.

                              Thương gia Charles H. Brower, ông chỉ tất cả những sơ suất này và nói: “Chúng ta, tại Hoa Kỳ, đang sống xô bồ, vội vã, kỷ nguyên vĩ đại của sự ngớ ngẩn, thời kỳ của những công việc hoàn thành nửa chừng. Dãy đất từ vùng duyên hải này đến duyên hải kia đang thụ hưởng niềm vui một cách vô trách nhiệm. Đông đúc những thợ giặt không chịu ủi quần áo, những bồi bàn không chịu phục dịch, những tay thợ mộc đến lãng vãng, với những viên chức tâm trí còn để trên sân đánh khúc-côn-cầu, những giáo sự “dạy lấy lệ, kểu mệ nó la”, những sinh viên chọn lấy những môn học dễ để khỏi phải nhọc trí suy nghĩ…v.v..”.
                              Bạn không cần bon chen dẫn đầu để được thành công, bạn cứ yên vị tại chỗ, đem hết tài năng của mình ra làm việc, nếu làm được như vậy, bạn sẽ là người tiên phong. Tại sao? Bởi vì những người khác tất cả đều muốn rút lui! Sự tranh đấu đối với họ thật là một điều khó khăn. Họ đầu hàng…và thua cuộc, và đây, bạn vẫn còn tại vị bởi vì không còn ai hiện diện nữa. Xin mừng ông bạn thành công. Bởi vì, như ông Brower kết luận: “Tôi là một con người với một niềm tin mãnh liệt. Đó đây bạn thắng rất nhiều đầu óc sáng sủa của họ không thích nhìn đồng hồ và lảng vảng không làm gì hết. Và tôi muốn nói với họ đừng chán nản khi bạn thấy chính mình đang trôi nổi trong một đại dương của những bọn tầm thường. Đừng u sầu khi những ngọn thủy triều của bọn khùng điên dâng lên cao.

                              Một cách có chủ đích tôi đã chờ cho đến khi chúng ta đi một bước khá xa trong bài viết này trước khi chia sẻ sự bí mật cùng với bạn. Và tôi đã “chôn” nó, trong bài thực tập, để những kẻ hờ hững không thể nào tìm thấy. Đối với những người mà chúng ta đã lạc họ, dọc đường, giúp và chứng minh cho họ sự bí mật mà họ không bao giờ biết đến.
                              Bạn…có một vài đặc điểm, và bạn đáng giá hưởng một gia tài cho chính mình và những người mà bạn thương mến, nếu bạn chỉ cần để tâm vào những dòng chữ trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ TÁM:
                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi gấp trăm lần.
                              Một lá dâu tây được chạm với thiên tài của con người trở nên lụa.
                              Một cánh đồng đất sét được chạm với thiên tài của con người trở nên một lâu đài.
                              Cây trắc bá được chạm với thiên tài của con người sẽ trở nên một thánh vật.
                              Tỉa một sợi lông cừu va chạm với thiên tài của con người sẽ trở nên chiếc long bào cho nhà vua.

                              Nếu có thể xảy ra cho những chiếc lá, đất sét và gỗ và lông để có giá trị được nhân lên một trăm, vâng một ngàn lần do con người, tại sao tôi không thể cùng làm giống như vậy với hòn đất sét mang tên tôi?.
                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi gấp trăm lần.
                              Tôi cũng muốn được giống như hạt ngũ cốc đương đầu với một trong ba thời kỳ trong tương lai. Hạt lúa mạch có thể được chứa trong bao và đổ vào máng để cho heo ăn. Hoặc nó sẽ được xay thành bột và làm bánh mì. Hoặc nó sẽ được gieo dưới đất và chăm sóc cho nó mọc lên cho đến khi ngọn lúa mạch óng ánh vàng xòe ra với hàng ngàn hạt lúa mạch phát xuất chỉ từ một cây.

                              Tôi muốn giống như một hạt lúa mạch với một sự khác biệt. Hạt lúa mạch không thể chọn hoặc để dành nuôi heo hoặc xay thành bột để làm bánh mì, hoặc được trồng để sinh sôi nẩy nở. Tôi có sự chọn lựa và tôi sẽ không bao giờ để cuộc đời của tôi dành nuôi heo, cũng không thể bị chôn vùi dưới những tảng đá của những sự thất bại và sự thất vọng nẩy sinh và làm tan gia bại sản do y’ muốn của những kẻ khác.
                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi lên gấp trăm lần.

                              Để mọc và nẩy sinh điều cần thiết là trồng những hạt lúa mạch dưới lòng đất đen và những sự thất bại của tôi, những thất vọng, những khờ khạo, và những sự bất-khiển-dụng của tôi và vùng đất đen tôi đã chôn chúng trong đó để được chín mùi. Bây giờ, giống như hạt lúa mạch chỉ sẽ nẩy mầm và đơm hoa kết hạt nếu nó được nuôi dưỡng bằng những cơn mưa, mặt trời và những cơn gió ấm áp, tôi cũng giống như vậy cũng phải được nuôi dưỡng thân thể và tâm trí để thành đạt những giấc mơ. Nhưng để mọc thành một cây lúa mạnh và tươi tốt cây lúa mạch đó phải chờ đến khi mưa thuận gió hòa. Tôi không cần phải chờ bởi vì tôi có đầy đủ sức mạnh để chọn số phận cho chính tôi.

                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi lên gấp trăm lần.
                              Và làm cách nào tôi hoàn thành được điều này? Trước hết tôi đặt mục tiêu cho hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng, và suốt cuộc đời của tôi. Giống như mưa rơi trước khi hạt lúa mạch nẩy mầm, như vậy tôi phải có chủ đích trước khi cuộc đời của tôi thăng hoa. Để đặt ra mục tiêu tôi phải xem xét những việc làm tốt đẹp của tôi trong quá khứ và làm cấp số nhân nó lên một trăm lần. Đây là tiêu chuẩn tôi sẽ sống theo đó trong tương lai. Tôi sẽ không bao giờ quan tâm cho rằng những mục tiêu đó quá cao, bởi vì, không tốt hơn sao khi tôi nhắm cây lao để phóng mặt trăng mà lại chỉ phóng trúng con ó còn hơn phóng cây lao mà chỉ đâm trúng hòn đá.

                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi lên gấp trăm lần.
                              Sự cao lớn của những mục tiêu sẽ không làm cho tôi chùn bước mặc dầu tôi thường vấp ngã trước khi tôi đạt được. Nếu tôi vấp ngã tôi sẽ đứng dậy và những sự vấp ngã chẳng quan hệ gì đến tôi, bởi vì mọi người thường vấp ngã trước khi họ đạt được mục đích. Chỉ có loài sâu mới không lo bị vấp ngã. Tôi không phải là con sâu. Tôi không phải là cây hành. Tôi không phải là con cừu. Tôi là một người đàn ông; Hãy để cho những người khác dùng đất sét để xây hang động. Tôi sẽ dùng tài năng của tôi để xây dựng lâu đài.

                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi hàng trăm lần.
                              Và cũng như mặt trời sưởi ấm quả đất để mang lại sức mạnh cho cây lúa nẩy mầm, cũng như những lời trong những bí quyết này sưởi ấm đời tôi và biến những giấc mơ của tôi trở nên sự thật. Hôm nay tôi sẽ vượt trội hơn những gì tôi đã làm vào ngày hôm qua. Tôi sẽ leo ngọn núi của ngày hôm nay với tất cả khả năng của tôi và ngày mai tôi sẽ leo cao hơn ngày hôm nay và ngày kế sẽ cao hơn ngày mai. Để vượt trội những hành động của những người khác không quan trọng; vượt trội những hành động của chính tôi mới đáng kể hơn hết.

                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi gấp trăm lần.
                              Và cũng như những cơn gió ấm áp giúp cho cây lúa cao lớn, cùng những cơn gió đó sẽ mang tiếng nói của tôi đến với những người muốn lắng nghe và những lời của tôi sẽ tuyên bố những mục đích. Một khi tôi đã dám nói ra tôi không bao giờ nuốt lời, làm như vậy tôi sẽ bị mất mát. Tôi sẽ là nhà tiên tri của chính tôi và mặc dầu mọi người sẽ chế nhạo về những cao vọng của tôi họ sẽ nghe biết đến những kế hoạch, họ sẽ biết đến những giấc mơ của tôi, và vì vậy sẽ không còn lối thoát nào cho tôi cho đến khi những lời nói của tôi trở nên những hành động được hoàn thành.

                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi gấp trăm lần.
                              Tôi sẽ bị kết tội là một tên tội đồ kinh khủng và nhắm quá thấp.
                              Tôi sẽ:
                              -Tôi sẽ làm công việc mà kẻ chiến bại sẽ không làm.
                              -Tôi sẽ luôn luôn để cái vói tay của tôi vượt quá tay cầm.
                              -Tôi sẽ không bao giờ hài lòng với việc làm của tôi trên thị trường.
                              -Tôi sẽ luôn luôn nâng cao mục đích của tôi ngay khi tôi đạt được.
                              -Tôi sẽ luôn luôn cố gắng làm tiếng đồng hồ kế tiếp tốt hơn tiếng đồng hồ đã qua.
                              -Tôi sẽ luôn luôn tuyên bố mục đích của tôi cho thế giới biết.
                              Tuy nhiên, tôi sẽ không bao giờ tuyên bố những công việc hoàn thành của tôi. Hãy để cho thế giới, thay vì, đến với tôi với lời khen tặng và tôi có đầy đủ khôn ngoan để nhận nó trong sự khiêm tốn.
                              Hôm nay tôi sẽ nhân giá trị của tôi lên gấp một trăm lần.
                              Và khi đạt được, tôi sẽ làm đi, làm lại và sẽ là một điều ngạc nhiên và huyền diệu cho sự vĩ đại của tôi như những lời lẽ trong những bí quyết được thấm nhập thỏa lòng mong ước trong tôi.

                              Ông George Severance, người đại diện cho hãng bảo hiểm, là một trong những người bán bảo hiểm ngoại hạng trong toàn công ty bảo hiểm tại đất Mỹ. Ông George đưa ra một bản ghi chú ông đã trải qua những giờ tiêu khiển như thế nào, đó là tài sản vĩ đại nhất của mỗi một doanh nhân. “Tôi đã khám phá ra tôi đã tiêu hết 32 tiếng đồng hồ chỉ trong một tháng để uống cà phê cùng với bạn bè. Tôi ngạc nhiên, vì tôi khám phá ra rằng nó tương đương với bốn ngày làm việc. Và rồi tôi cũng nhận thấy những giờ ăn trưa của tôi đúng một tiếng dài hơn trước đây”.

                              Cũng như bạn đang xử dụng Bản Ghi Chú Thành Công như một phương tiện để tự kiểm điểm bạn hành xử như thế nào mỗi ngày liên quan đến một nguyên tắc đưa đến thành công nào đó mà bạn đã đọc qua, thì ông George đã lập ra một bản ghi chú thời gian giao tế để dành cho ông theo dõi thời điểm nào sinh lợi và không sinh lợi trong một ngày. “Khi tôi nhìn lại, tôi đã khám phá trong nhiều lãnh vực. Tôi đã thành công trong vấn đề giao tế suốt những giờ điều hành công việc. Và khi tôi thành lập bản ghi chú thành công về vấn đề thời giờ giao thiệp, tôi đã nhận thức: Nếu một ngày làm việc là một sự thành công trong vấn đề giao tế, là một sự thất bại cho sự kinh doanh”

                              Tại sao vấn đề giao tế dễ dàng thành công hơn điều hành công việc? Bạn đã biết câu trả lời…Bởi vì bạn cũng đã từng kinh qua. Tôi cũng vậy. Giao thiệp với bằng hữu thì quá dễ dàng và thú vị. Buôn bán, làm việc chúng ta cảm thấy khó khăn và không có gì hứng thú cả. Chúng ta chần chừ, lưỡng lự, nại đủ cả ly’ do để tránh né hoặc chỉ làm qua loa lấy lệ. Vì vậy có thể nói 95% chịu an phận sống đời quá tầm thường chỉ đủ lấp liếm qua ngày.

                              Nhưng bạn, tôi nghĩ, không nằm trong số những người này. Bạn đã đi một bước khá dài không thể nào để cho những thói quen tồi tệ này đánh bại bạn. Đôi lúc bạn cũng thiếu kiên nhẫn trước kỹ thuật đơn giản đòi hỏi bạn đều đặn để tiếp tục hành động…và rồi tuân theo sự chỉ huy này ngay lập tức. Bạn bắt đầu sự huấn luyện căn bản về những thói quen xấu với những hành động nhỏ như là: Bạn đi ngang qua tấm thảm ở phòng khách. Trên tấm thảm có một mảnh giấy. “Con người cũ” của bạn muốn để nó cho mụ vợ nhặt lấy khi bà hút bụi. “Con người mới” của bạn cúi xuống nhặt nó ngay lập tức.

                              Bạn đánh xe ra khỏi nhà chứa xe vào buổi sáng. Xe đổ rác thành phố vừa mới đi qua và đổ
                              hai thùng chứa rác của bạn. “Con người cũ” của bạn để hai thùng rác vừa mới đổ trên sân cho đến khi bạn đi làm về vào chiều tối mới đem chúng cất vào nhà chứa xe. “Con người mới” của bạn đem chúng vào ngay lập tức.
                              “Con người cũ” của bạn xem xét lại những lá thư vào buổi sáng và rồi chỉ trả lời những gì cần thiết và để dành lại những lá thư khác hành xử sau. “Con người mới” của bạn biết được làm thế nào để tiết kiệm thì giờ để trả lời mọi thư từ giao dịch cùng một lúc, ngay lập tức.
                              “Con người cũ” của bạn cảm thấy đau nhức ở ngực chần chừ không chịu đi bác sĩ đợi lúc nào được rảnh rỗi. “Con người mới” của bạn lập tức đi đến bác sĩ ngay. Câu “một ngày nào đó” đối với “con người cũ” của bạn có thể sẽ không bao giờ đến.

                              Tôi đoan chắc bạn có thể kê khai cả vài trang giấy với những điều mà bạn chần chừ không muốn làm. Tuy nhiên, nếu bạn không thể vượt qua những thói hư, tật xấu này thì những điều mà bạn đã ghi trong phần ghi chú thành công trong thời gian vừa qua thật là lãng phí.
                              Như vậy chúng ta hãy bắt tay vào hành động! Xin mời bạn đọc:
                              BÍ QUYẾT THỨ CHÍN:
                              Những giấc mơ của tôi đều vô giá trị, những chương trình của tôi đều là cát bụi và những mục đích của tôi đều không thể đạt được.
                              Tất cả đều trở nên vô giá trị trừ phi phải có hành động đi kèm.

                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Chưa bao giờ có một tấm bản đồ, tuy nhiên, một cách cẩn thận đưa ra những chi tiết và tỷ lệ xích để đưa chủ nhân của nó đi thêm ngay cả một phân đất. Không bao giờ, từ thời luật pháp được viết trên miếng da trừu, tuy nhiên cũng công bình, đã ngăn ngừa một tên tội phạm. Không bao giờ có một bí quyết, ngay cả bí quyết mà tôi đang cầm giữ nó, lại kiếm được thật nhiều như một đồng xu hoặc đưa ra một lời đơn giản của sự hoan nghênh. Hành động, đơn thuần, là chất bổi để nhúm lửa soi sáng tấm bản đồ, tấm da thuột viết luật lệ, bí tích này, những giấc mơ của tôi, những kế hoạch của tôi, những mục đích của tôi dẫn vào một sinh lực. Hành động là thức ăn, thức uống nuôi dưỡng cho sự thành công của tôi.
                              T
                              ôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              Sự chần chừ của tôi đã làm tôi chùn bước, đã nẩy sinh ra sự sợ hãi và bây giờ tôi đã y’ thức sự bí mật được chôn dưới tận cùng của tất cả những tâm hồn can đảm. Bây giờ tôi biết rằng để chinh phục sự sợ hãi tôi phải luôn luôn hành động không do dự và những vướng víu trong tâm hồn tôi sẽ biến mất. Bây giờ tôi biết rằng hành động sẽ giảm thiểu con sư tử hung hãn trở thành con kiến thanh thản.

                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Từ đây, tôi sẽ ghi nhớ bài học của con đôm đốm chỉ phát ra ánh sáng trên cánh, khi nó bay. Tôi sẽ trở nên một con đôm đốm và ngay cả ban ngày chất lóng lánh của tôi sẽ chiếu sáng không kể đến ánh sáng của mặt trời. Hãy để cho những người khác trở nên như những con đôm đốm chập chờn đôi cánh tuy nhiên phải dựa vào sự từ thiện của một cánh hoa dành cho cuộc đời. Tôi sẽ trở nên như một con đôm đốm và ánh sáng của tôi sẽ làm rạng rỡ thế giới.

                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Tôi sẽ không tránh né những công việc hôm nay và làm chúng ngày mai vì tôi biết rằng ngày mai sẽ không bao giờ đến. Hãy để cho tôi hành động ngay bây giờ mặc dầu những hành động của tôi sẽ không mang lại hạnh phúc hay thành công vì tốt hơn là phải hành động để rồi bị thất bại còn hơn là không hành động gì cả và quơ tay, quơ chân. Hạnh phúc, nói cho đúng, không như là trái cây do hành động của tôi hái tuy nhiên không có hành động tất cả trái cây sẽ bị khô héo trên giàn nho.
                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Tôi phải hành động ngay bây giờ. Tôi phải hành động ngay bây giờ. Tôi phải hành động ngay bây giờ. Tôi phải hành động ngay bây giờ. Từ đây, tôi sẽ lặp đi, lặp lại những lời này mỗi giờ, mỗi ngày, hằng ngày, cho đến khi những lời này nhập tâm sẽ trở nên thói quen như hơi thở của tôi và những hành động sẽ đi kèm theo quán tính như cái nháy mắt. Với những lời này tôi có thể ra điều kiện cho tâm trí làm mỗi hành động cần thiết cho sự thành công của tôi. Với những lời này tôi có thể ra điều kiện cho tâm trí đáp ứng mọi thử thách mà kẻ chiến bại tránh né.

                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Tôi sẽ lặp đi, lặp lại những lời này nhiều lần. Khi tôi thức dậy tôi sẽ nói chúng và lăn ra khỏi chiếu nằm trong khi kẻ chiến bại còn ngủ nán thêm một tiếng nữa.
                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Khi tôi bước vào chốn thị tứ tôi sẽ nói chúng và lập tức đương đầu với bối cảnh đầu tiên trong khi kẻ chiến bại cân nhắc cách thức từ chối.
                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Khi tôi đối diện với cánh cửa đóng, tôi sẽ nói và gõ cửa, trong khi kẻ chiến bại đứng bên ngoài sợ hãi và run rẩy.
                              Tôi phải hành động ngay bây giờ.
                              Khi tôi bị cám dỗ đầu hàng và bắt đầu lại vào ngày mai tôi sẽ nói chúng và lập tức hành động để bán thêm một món hàng khác.
                              Tôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              Chỉ có hành động mới quyết định được giá trị của tôi nơi chốn thị tứ và để nhân giá trị của tôi lên tôi sẽ nhân những hành động của tôi. Tôi sẽ đi trong khi kẻ chiến bại sợ đi. Tôi sẽ làm việc khi kẻ chiến bại tìm nơi an nghỉ. Tôi sẽ nói khi kẻ chiến bại ngồi yên lặng. Tôi sẽ gặp gỡ mười người họ có thể mua hàng hóa của tôi trong khi kẻ chiến bại làm ra những kế hoạch thật lớn chỉ gặp được có một người. Tôi sẽ nói làm được trước khi kẻ chiến bại cho rằng quá trễ.

                              Tôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              Bởi vì hiện tại là tất cả những gì tôi có. Ngày mai là ngày dành cho sức lao động của kẻ lười biếng. Tôi không phải là một kẻ lười biếng. Ngày mai là ngày kẻ quỷ quái trở nên tốt lành. Tôi không phải là kẻ quỷ quái. Ngày mai là ngày kẻ yếu đuối trở nên mạnh bạo. Tôi không phải là kẻ yếu đuối. Ngày mai là ngày khi đó kẻ chiến bại sẽ thành công. Tôi không phải là kẻ chiến bại.

                              Tôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              Khi con sư tử đói nó ăn. Khi con ó khát nó uống. Không hành động như vậy chúng sẽ bị hủy diệt.
                              Tôi đói lòng cho sự thành công. Tôi khát khao cho sự hạnh phúc và thanh thản tinh thần- hành động quá kém cỏi tôi sẽ dìm vào đời sống của kẻ chiến bại, bần hàn và những đêm không ngủ.

                              Tôi sẽ chỉ huy và tôi sẽ tuân phục sự chỉ huy của chính tôi.
                              Tôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              Sự thành công sẽ không chờ đợi. Nếu tôi trì hoãn nàng sẽ đính hôn với kẻ khác và bỏ tôi vĩnh viễn.
                              Đây là thời điểm. Đây là nơi chốn. Tôi là một đấng nam nhi.
                              Tôi phải hành động ngay từ bây giờ.
                              ***
                              Trước khi kết thúc loạt bài biên khảo: “Mười Bí Quyết Thần Diệu”, tôi xin kể cho bạn câu chuyện : “Sự Bí Mật Của Thiên Đường và Địa Ngục” của cha cố John W. Groff Jr.:
                              Một vị sư già ngồi theo kiểu tọa Thiền bên lề đường, đôi chân xếp bằng và đôi tay khép lại để trên đùi.

                              Bỗng nhiên giây phút nhập thể của ngài bị gián đoạn bởi giọng nói dõng dạc và truyền lệnh của một tay kiếm sĩ đất Phù Tang: “Ông già kia! Dạy cho tôi biết về Thiên Đàng và Địa Ngục”.

                              Lúc đầu, vị sư già làm như không nghe thấy, ngài vẫn tỉnh bơ không thèm trả lời. Nhưng, từ từ ngài bắt đầu mở mắt, với một nụ cười héo hắt nở trên môi trong khi tên kiếm sĩ đứng chờ…nôn nóng…cảm thấy mỗi phút giây trôi qua trong nỗi xốn xang.
                              “Nhà ngươi muốn biết sự bí mật của Thiên Đường và Địa Ngục?” cuối cùng vị sư già hỏi đáp lại. “Nhà ngươi ăn mặc dơ bẫn, xốc xếch. Tay chân dính đầy bụi bặm, tóc tai bú xù, không chải chuốt, hơi thở hôi thúi, kiếm thì bị rỉ sét và bỏ bê. Nhà ngươi trông xấu xí và mẹ của ngươi cho ngươi ăn mặc thật quái lạ, buồn cười. Nhà ngươi còn đi hỏi ta về Thiên Đường và Địa Ngục?”. Nghe xong những lời chê trách của vị sư già, hắn buông lời nguyền rủa thậm tệ. Hắn rút kiếm ra khỏi vỏ và đưa lên cao khỏi đầu. Khuôn mặt của hắn đỏ ngầu, gân cổ nổi lên cuồn cuộn, hắn muốn chặt đầu vị sư.
                              “Đó là Địa Ngục”, vị sư già từ tốn trả lời, trong khi lưỡi kiếm bắt đầu giáng xuống.

                              Trong khoảnh khắc, tên kiếm sĩ đầy sững sốt, kinh ngạc, lòng ngập tràn trắc ẩn và thương hại cho con người hiền từ đã dám xả thân hy sinh để dạy cho hắn một bài học. Hắn dừng kiếm nửa chừng và đôi mắt của hắn ràn rụa nước mắt.
                              “Chính đó”, vị sư nói, “là Thiên Đường”.
                              Thượng Đế hiện hữu?

                              Nếu bạn quả quyết cho rằng Thượng Đế, Trời Phật không có….Như vậy bạn hãy cho qua 5 tuần lễ sau cùng của bản ghi chú thành công…Bởi vì Bí Quyết Thứ Mười sau đây nói về sự cầu nguyện và sự cầu nguyện sẽ trở nên vô nghĩa nếu bạn không tin có người lắng nghe.
                              Đối với bất cứ ai vẫn còn nghi ngờ, vào một lúc nào đó, có một sức mạnh thiêng liêng vô hình qua sự hiểu biết của ta.
                              Trong những trang sau bạn sẽ gặp không chỉ vị lãnh đạo tinh thần hoặc một nhà ghi chép Thánh Kinh chuyên môn. Thay vì đó, 40 khoa học gia, mỗi vị đều có những thành tích lâu dài về những công trình đã hoàn thành, và những danh dự, tặng phẩm dành cho những ly’ luận có tính cách khoa học về niềm tin có Thượng Đế.

                              Mặc dầu từ xưa đến giờ họ cũng bị một nhóm trí thức khác đưa ra những lời châm biếm.
                              Tuy nhiên họ vẫn giữ vững một niềm tin và họ đã đưa ra những ly’ lẽ có tính cách khoa học và hợp ly’ chứng minh sự hiện hữu của Thượng Đế. Đó là các khoa-học-gia như: Nhà sinh vật học Frank Allen, nhà động-vật-học Edward Luther Kessel, nhà vật-thể-học Walter Oscar Lundberg, nhà toán và hóa học Donald Henry Porter, Kỹ sư hóa học Olin Carroll Karkabits, bác sĩ nội trú Malsom Duncan Hunter, nhà vạn-vật-học Cecil Buyer Humconn, nhà nghiên cứu hóa học Edmund Carl Kornfield, nhà khoa học địa chất Lester John Zimmerman và 28 khoa học gia sáng tạo khác.

                              Tôi sẽ tóm tắc để trình bày với bạn, cho dù bạn có đồng y’ hay không, bạn cũng phải tin vào quyền lực hay sức mạnh thiêng liêng có một vài sự kiểm soát cuộc đời của bạn. Tuy bạn không nghe, không truyền đạt, không thấy vào những năm gần đây nhưng bạn vẫn còn tin rằng là chắc có “một chút gì đó”. Đây là tất cả những điều tôi đòi hỏi ở bạn.
                              Tôi không dám hy vọng rằng tôi có thể chạm đến con người của bạn như vị bác sĩ giải phẩu danh tiếng đã bị ảnh hưởng sâu đậm do một bé gái nhỏ ông sắp giải phẩu. Trong khi ông ẵm và đặt nó lên bàn mổ, ông nói: “Trước khi làm cho cháu khỏe mạnh tôi phải làm gì cho cháu ngủ?”.

                              Nó cười với vị bác sĩ và nói: “Nếu bác sĩ cho cháu ngủ cháu phải dâng lời cầu nguyện trước đã”. Nói xong nó nhảy xuống bàn mổ và quỳ trên nền gạch bóng và cầu nguyện: “Bây giờ con phải đi ngủ đây!”.
                              Sau đó, vị bác sĩ nói rằng từ lúc sinh ra cho đến nay, đây là lần đầu tiên ông đã cầu nguyện đêm hôm đó.
                              Suốt năm tuần lễ kế tiếp (và hy vọng mãi mãi sau này), bạn sẽ không cầu nguyện cho sự giúp đỡ hoặc gặt hái mọi sự cho cá nhân bất cứ loại nào…CHỈ XIN HƯỚNG DẪN. Bạn biết không? Tại Washington, D.C. hàng trăm nhà Tư Pháp gặp gỡ nhau mỗi tuần trong những buổi ăn sáng để cầu nguyện biệt lập. Cuối bữa ăn, những con người quyền lực này cùng quỳ xuống cầu nguyện để xin được HƯỚNG DẪN sáng suốt.

                              Bạn có thể hình dung những Tướng lãnh, Đề Đốc, các Bộ Trưởng trong Nội Các, các Thượng-nghị sĩ, các Dân Biểu, các thành viên Tòa Bạch Ốc, những cá nhân ở vào những địa vị quyền lực nhất trong những quốc gia hùng mạnh nhất trên thế giới…quì xuống…trong một tinh thần khiêm tốn….để cầu nguyện.
                              Còn rất nhiều những anh hùng, hão hán, vùng vẫy dọc ngang, ngang dọc….thiên hạ phải khiếp sợ. Nhưng bạn có biết không? Họ cũng vẫn quì xuống để CẦU XIN SỰ HƯỚNG DẪN của

                              Thượng Đế trước khi họ ra tay hành động.
                              Họ có biết vài điều mà chúng ta không biết hay không?
                              Có thể. Và điều mà họ biết họ không thể “hành xử” đơn độc. Nhưng họ sẽ không bao giờ xin xỏ ân huệ hoặc những sự vinh quang vụn vặt…Họ chỉ xin sự hướng dẫn giúp cho họ tạo lấy sự chọn lựa cho chính họ để giải quyết những vấn đề và những thử thách trong ngày.
                              Tôi tin rằng những lời cầu nguyện tuôn ra để xin lợi ộc cho cá nhân hay giải quyết một vài sự khủng hoảng trong đời sống sẽ rơi vào những lỗ tai điếc giống như câu chuyện của hai cha con đang cày bừa trên đồng khi trận bão sấm sét giáng xuống. Ông cha chạy bay vào nhà trại, nhìn lại thấy người con đang ngẩng mặt lên trời.

                              Ông hét lên: “Ê! Mày đang làm trò gì vậy?”.
                              “Con đang cầu nguyện, ba à!”.
                              -Cầu nguyện!- Lời cầu nguyện trong lúc sợ hãi không có giá trị gì hết- Con ơi! Chạy mau lên.

                              Lời nguyện cầu của một doanh nhân, trong Bí Quyết Cuối Cùng, và bí quyết chót ly’ tưởng cho tất cả những tuần lễ mà bạn đã nhọc công quá lâu để giữ Bản Ghi Chú Thành Công của bạn. Trong bài thực tập sau đây bạn có dịp ôn lại tất cả những nguyên tắc dẫn đến thành công mà bạn đã tập trung vào đó, có tính cách cá thể, để cải tiến cuộc sống.
                              Và xuyên qua nó, bạn, tôi biết, sẽ tìm thấy sức mạnh và cảm hứng để tiếp tục tiến bước, không kể số phận như thế nào đã an bài cho bạn.
                              Hãy nhớ: “Sự thất bại sẽ không bao giờ làm bạn chùn bước nếu sự quyết tâm để thành công đủ mạnh”.
                              Cầu chúc bạn có được năm tuần lễ hạnh phúc và đẹp đẽ trong:

                              BÍ QUYẾT THỨ MƯỜI:
                              Ai là người ít niềm tin trong một lúc đại nạn hoặc chán nản không gọi đến Thượng Đế? (hoặc Phật, Trời?).
                              Ai là người không kêu gào khi đối diện với sự nguy hiểm, chết chóc, hoặc bí ẩn sâu xa quá kinh nghiệm và sự hiểu biết của hắn?.
                              Cái quán tính sâu xa này đến từ đâu thoát ra từ cửa miệng của tất cả những sinh vật trong những phút giây khủng hoảng.

                              Quơ bàn tay của bạn thật nhanh trước đôi mắt của người khác và đôi mi của họ sẽ nháy. Gõ trên đầu gối của hắn, chân hắn sẽ nẩy lên. Bất chợt hù dọa người nào trong bóng tối và miệng hắn sẽ thốt lên: “Chúa ơi!”.

                              Cuộc đời của tôi không cần phải thuần phục vào một tôn giáo để nhận thức sự huyền bí vĩ đại nhất của tạo hóa. Tất cả những sinh vật di động trên mặt đất, kể cả loài người, đều có thói quen kêu gào giúp đời. Tại sao chúng ta có cái quán tính này?, món quà này?.
                              Những sự kêu gào của chúng ta không phải là một hình thức nguyện cầu hay sao? Luật lệ của tạo hóa thống trị trên thế giới, là điều dễ hiểu đã cho con trừu, con lừa, con chim, hoặc con người cái quán tính kêu cứu để được giúp đỡ. Quyền lực siêu nhiên có đủ khả năng để nghe và đáp lại lời kêu cứu của chúng ta không?.
                              Từ đây, tôi sẽ cầu nguyện, nhưng những lời kêu gào giúp đỡ của tôi sẽ chỉ là lời kêu cứu để được dẫn dắt.
                              KHÔNG BAO GIỜ TÔI KÊU GÀO ĐỂ GẶT HÁI VẬT CHẤT TRÊN THẾ GIỚI.

                              Tôi không gọi tôi tớ mang thức ăn lại cho tôi. Tôi không ra lệnh cho người giữ quán trọ cung cấp phòng ở cho tôi. Không bao giờ tôi tìm kiếm chuyên chở đến cho tôi vàng bạc, tình yêu, sức khỏe, những vinh quang vặt vãnh, danh tiếng, thành công hoặc hạnh phúc. CHỈ CÓ SỰ HƯỚNG DẪN đó là điều tôi sẽ nguyện cầu, rằng tôi sẽ được chỉ dẫn cách thức để tích lũy những điều này, và lời nguyện cầu của tôi sẽ luôn luôn được đáp ứng.
                              Sự hướng dẫn mà tôi tìm kiếm sẽ đến, hoặc sự hướng dẫn mà tôi tìm kiếm có thể sẽ đến nhưng cả hai điều này không kiếm được câu trả lời hay sao? Nếu đứa bé xin cha nó bánh mì và không lẽ cha nó ngoảnh mặt làm ngơ hay sao?.
                              Tôi sẽ cầu nguyện cho sự hướng dẫn và tôi sẽ cầu nguyện như một doanh thương trong tư thế:

                              Hỡi Đấng Tạo Hóa của tất cả muôn loài, hãy giúp đỡ con, vì ngày hôm nay con bước vào cuộc đời trơ trọi và đơn độc., và không có bàn tay của Ngài để hướng dẫn con, con sẽ đi xa khỏi con đường dẫn dắt con đến thành công và hạnh phúc.
                              Con không cầu xin vàng bạc hoặc vải vóc hoặc ngay cả những cơ hội tương xứng cho khả năng của con, thay vì, hãy hướng dẫn con để con có thể tích lũy khả năng tương xứng với những cơ hội.

                              Ngài đã dạy dỗ cho sư tử và loài chim ó để săn mồi và rành rẽ sử dụng răng và móng vuốt. Hãy dạy cho con làm cách nào để săn đuổi những lời lẽ và phong phú với tình yêu để con có thể trở thành một con sư tử trong đám nhân loại và con ó ở chốn thị tứ.
                              Hãy giúp đỡ con duy trì sự nhún nhường xuyên qua những chướng ngại vật và những sự thất bại. Tuy nhiên đừng giấu đi khỏi tầm mắt của con phần thưởng sẽ đến với sự vinh quang.

                              Hãy dành cho con những công tác mà những người khác đã thất bại; tuy nhiên dẫn dắt con gặt hái những hạt giống của sự thành công từ những sự thất bại của họ. Đương đầu con với những sự sợ hãi để trui rèn thần trí của con; tuy nhiên tạo cho con sự can đảm để chế nhạo những nỗi lo sợ.

                              Cho con những ngày đầy đủ để tiến đến mục đích. Tuy nhiên hãy giúp đỡ con để sống một ngày hôm nay như thể ngày cuối cùng.
                              Hướng dẫn con trong lời nói để chúng đơm hoa, kết trái; tuy nhiên làm cho con yên lặng qua những lời đồn đãi vô căn cứ, ác tâm.

                              Tạo kỷ luật cho con để có thói quen cố gắng và cố gắng mãi; Tuy nhiên chỉ dẫn cho con phương cách lợi dụng luật công bình. Ban cho con đặc ân với sự bén nhạy để nhận thức cơ hội; Tuy nhiên nung nấu cho con với sự kiên nhẫn sẽ tập trung hết sức mạnh.
                              Tắm gội cho con những thói quen tốt để những thói quen xấu phải chết đuối; Tuy nhiên ban phát cho con lòng thương hại về những sự yếu đuối trong những kẻ khác. Tạo cho con sự đau khổ để biết rằng tất cả mọi sự sẽ qua đi; Tuy nhiên giúp đỡ cho con để nhận những ơn phước của ngày hôm nay.

                              Hãy cho con ghét bỏ để con không còn là một kẻ xa lạ; Tuy nhiên rót đầy cho con một tách ngập tràn tình yêu Thượng Đế để con biến những kẻ xa lạ trở thành bằng hữu.
                              Nhưng tất cả những điều này xảy ra tùy vào y’ Ngài. Con chỉ là một trái nho nhỏ bé và đơn độc còn bám víu trên cây, Tuy nhiên Ngài đã tạo con ra khác với những người khác. Có thể, sẽ có một nơi đặc biệt dành cho con. Hướng dẫn con-Giúp đỡ con-Chỉ cho con phương cách.

                              Hãy cho con trở nên tất cả những gì mà Ngài đã hoạch định khi hạt giống của con được trồng và chọn lựa bởi Ngài để nẩy mầm trong vườn nho của nhân loại.
                              Chúa ơi! Hãy giúp đỡ cho tên doanh nhân khiêm tốn này. Xin Ngài hãy hướng dẫn con.
                              ****
                              Chấm dứt….hay bắt đầu.
                              Những ngày bắt đầu luôn luôn vui thú…cho đến khi tiếng nói chính thức trỗi dậy để nhắc nhở bạn rằng sự bắt đầu chỉ là “khởi điểm” và càng quan tâm đến nghĩa vụ và trách nhiệm bạn thật sự chưa sống gì cả, tuy nhiên, và tất cả những sự thách thức và những cơ hội tốt vẫn còn trước mặt bạn.
                              Sau khi đã làm việc tận tụy và khá lâu, điều cuối cùng trên thế giới bạn muốn nghe bất cứ ai bảo cho bạn rằng con đường trước mặt sẽ chông gai hơn.
                              Và sau khi làm việc và kiên nhẫn với Bản Ghi Chú Thành Công trong suốt những tuần lễ này, điều cuối cùng mà bạn muốn nghe ở tôi, là tôi xin bạn thiết lập lại thời khóa biểu để làm việc nhiều hơn, đọc nhiều hơn, tự kiểm điểm lấy mình nhiều hơn.

                              Đó chính là điều tôi muốn khuyên bạn.
                              Mười hai tháng kế tiếp, tôi muốn bạn đọc thật nhiều, ít nhất 12 cuốn sách tự học để tiến thân, để mở mang kiến thức, và để gây cảm hứng đã được bày bán sẵn trên thị trường và tại các thư viện của những tác giả nổi danh đã viết ra từ cổ chí kim (ví dụ như: Andrew Carnegie, Lewis Timberlake, Napoleon Hill, bác sĩ tâm ly’ David J. Schwartz, Doctor Laura Schlessinger, học giả Nguyễn hiến Lê, W. Clement Stone, John Gray, K. C. Ingram, học giả Og Mandino, Leo Buscaglia, Denis Waitley, Kenneth Blanchard, Jack Canfield, Mark Victor, Hansen, Mark & Chrissy Donnelly..v.v…).

                              Ngoài những cuốn sách tự học để tiến thân, còn hai cuốn sách rất có giá trị, cho dù bạn là tín đồ hay không, đó là cuốn Thánh Kinh và Phật Pháp hàm chứa cả một triết ly’ sống nằm trọn vẹn trong đó.

                              Loạt trường kỳ biên khảo: “Mười Bí Quyết Thần Diệu” của những khối óc vĩ đại nêu trên do tôi tổng hợp để giúp cho tất cả chúng ta mở mang kiến thức và để làm vũ khí tinh thần để đương đầu với khối nhân loại hỗn tạp và cái thế giới phiền muộn do con người tạo nên. Với tinh thần bất-vụ-lợi và chút hảo y’ để đem lại món ăn tinh thần cho bạn, không mong gì hơn, trước khi chấm dứt, tôi xin bạn hãy tha thứ cho những lỗi lầm nếu có.

                              (Mùa xuân – 2010)

                              Comment



                              Hội Quán Phi Dũng ©
                              Diễn Đàn Chiến Hữu & Thân Hữu Không Quân VNCH




                              website hit counter

                              Working...
                              X