kết quả từ 1 tới 2 trên 2

Tựa Đề: Ca khúc Giáng Sinh: Cao Cung Lên

  1. #1
    Moderator
    Nguyen Huu Thien's Avatar
    Status : Nguyen Huu Thien v?n ch?a c m?t trong di?n ?n
    Tham gia: Jul 2014
    Posts: 539
    Thanks: 2,431
    Thanked 1,757 Times in 471 Posts

    Default Ca khúc Giáng Sinh: Cao Cung Lên

    Hoài Đức & Nguyễn Khắc Xuyên: Cao Cung Lên

    Phụng Nghi





    “. . .Linh mục nhạc sĩ Hoài Ðức sáng tác thánh ca để đời không bằng số lượng mà là bằng chất lượng tác phẩm. Toàn bộ cuộc đời sáng tác của ngài chỉ có 91 bài. Tuy nhiên nhiều ca khúc của ngài luôn đi vào lòng người, luôn có giá trị vượt thời gian, vẫn luôn được nhà thờ dùng trong phụng vụ. . .”


    CAO CUNG LÊN

    Ngày 7 tháng 7 năm 2006 đã tắt đi một ngôi sao sáng trên vòm trời thánh nhạc Công giáo Việt Nam. Nhạc sĩ Hoài Đức, người mà hơn 50 năm trước đây cho chào đời những tác phẩm thánh ca mở đầu cho nền âm nhạc Công giáo Việt Nam, đã an nghỉ trong Chúa tại thành phố Saigon sau 83 năm tại thế. Tuy thể xác đi về cùng cát bụi nhưng tinh anh của ông vẫn còn lại mãi mãi cùng với những nhạc bản ông để lại cho người Công giáo Việt Nam, nhất là những bản nhạc giáng sinh được hát lên mỗi năm ngày kỷ niệm Chúa giáng trần.

    Hoài Đức sinh ngày 1 tháng 7 năm 1923 tại xã Vĩ Nhuế phủ Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định (ngày nay là xã Yên Đồng, tỉnh Nam Hà). Xã Vĩ Nhuế cũng là nơi giáo quyền xây dựng Giáo Xứ Kẻ Nấp. Năm 1938 chú bé Hoài Đức tốt nghiệp Sơ Học Pháp Việt và vào Tiểu Chủng Viện Hoàng Nguyên cũng năm này. Sau 6 năm học tập, thầy Hoài Đức được cử về giúp xứ Bút Đông. Ngày 1 tháng 9 năm 1945, thày nhập Đại Chủng Viện Xuân Bích Hà Nội. Mới chưa được một tháng, nhân biến cố Quân đội Nhật tiến đánh Đông Dương, Quân đội Trung Hoa chiếm Đại Chủng Viện, các chủng sinh được lệnh tản cư.

    Tháng 9 năm 1946, Đại Chủng Viện mở cửa lại, thầy Hoài Đức cùng các bạn trở về tiếp tục tu học. Lúc bấy giờ, cha Bề trên và các linh mục giáo sư đại chủng viện đều là người Pháp. Công việc học hành chỉ mới tiến triển được 3 tháng thì phong trào toàn quốc kháng chiến chống Pháp bùng nổ. Các linh mục người Pháp bị câu lưu. Các thầy được lệnh sơ tán về những địa phương xa Hà Nội. Thầy Hoài Đức trở về lại Bút Đông, giúp cha Trần Tiến Đức. Trong thời gian này thày lấy bút hiệu là Hoài Đức, theo thầy kể thì bút hiệu này là để tỏ lòng mến thương linh mục Trần Tiến Đức là cha bảo dưỡng.

    Thời gian tản cư kéo dài từ tháng 12 năm 1946 tới tháng 10 năm 1948, sau đó thầy Hoài Đức trở về Đại Chủng Viện Xuân Bích để tiếp tục học 4 năm Triết học và Thần học. Vì mới tản cư về, thầy cần phải có căn cước, nên lấy tên là Lê Đức Triệu, cũng nhân đó khai luôn bút hiệu Hoài Đức vào tờ căn cước. Không biết khi mới sinh ra, cha mẹ thầy đặt cho thầy tên gì, có tài liệu ghi là Lê Danh Hích (?).

    Sau 4 năm học ở đại chủng viện, thầy Hoài Đức được lãnh nhận 4 “chức nhỏ”, nhưng vì bệnh suy tim nên Đức Giám mục Trịnh Như Khuê đã chỉ định thầy đi giúp xứ Kẻ Noi, rồi Sở Kiện… Vì tình hình chiến sự, thầy bỏ Sở Kiện tìm cách về lại Hà Nội. Niên học năm 1952, thầy được bổ nhiệm làm giáo sư Tiểu Chủng Viện Piô XII (ở Quần Ngựa), lúc ấy linh mục Nguyễn Huy Mai đang là Hiệu trưởng Trường Dũng Lạc, được thuyên chuyển về làm Giám Đốc Chủng Viện.

    Rồi biến cố “chia đôi đất nước” ngày 20-7-1954 xảy đến. Ngày 18-7-1954, toàn bộ Tiểu Chủng viện Piô XII trong đó có thầy Hoài Đức, lên tầu di cư vào Nam. Địa chỉ sau cùng của Chủng Viện Piô XII là 223 Nguyễn Tri Phương, Chợ Lớn. Thầy Hoài Đức dạy giáo nhạc tại đây cho tới đầu niên học 1957 mới về lại Đại Chủng Viên Xuân Bích cũng đã di chuyển vào Nam và tọa lạc tại Thị Nghè. Sau khi hoàn tất chương trình “đào tạo linh mục”, ngày 6 tháng 6 năm 1960 thầy thụ phong linh mục và vẫn tiếp tục làm giáo sư kiêm giám luật tại Chủng Viện Piô XII.


    Năm 1966, Chủng Viện Piô XII chấm dứt hoạt động theo lệnh Toà Thánh, cha Hoài Đức được thuyên chuyển lên Giáo phận Kontum làm giáo sư tại Tiểu Chủng Viện Thừa Sai, năm sau được bổ nhiệm phó Bề trên kiêm quản lý Chủng Viện. Hết niên học 1967-1968, cha được chuyển về Saigon đảm nhận chức vụ Thư Ký Thường Trực Ủy Ban Thánh Nhạc Toàn Quốc do đề nghị của Đức Cha Phạm Văn Thiên đặc trách Phụng Vụ và Thánh Nhạc.

    Tháng 7 năm 1969, cha đã từ nhiệm chức vụ này và được thuyên chuyển lên Ban Mê Thuật làm quản lý tài sản Nhà Chung Ban Mê Thuật. Lúc ấy Đức Cha Nguyễn Huy Mai đang cai quản Giáo phận này. Ở đây cha Hoài Đức kiêm nhiệm Giám đốc Cơ quan Từ thiện Caritas, Chủ tịch phong trào Công lý và Hoà bình. Với những trách vụ kể trên, cha Hoài Đức đã cố gắng xây dựng các cơ sở giáo phận như tu viện, tập viện, nhà dưỡng lão, quán cơm xã hội, khai thác đồn điền cà phê, phân phối các phẩm vật cứu trợ…

    Tháng 3 năm 1975, Cách mạng “giải phóng” Ban Mê Thuật, Đức cha Mai và cha Hoài Đức đã ở lại, không di tản. Thời gian này cả hai vị đã gặp rất nhiều khó khăn. Ngày 14 tháng 1 năm 1977 cha Hoài Đức khăn gói lên đường vào trại cải tạo Mê Văn, Đắc Lắc. Ở trại này được vài tháng, cha được chuyển ra ngoài Bắc. Sau nhiều lần chuyển từ trại này qua trại khác, năm 1979 cha Hoài Đức cùng một số cha khác (khoảng 20 vị) “định cư” tại trại Thanh Cẩm, Thanh Hoá. Tại trại này cha Hoài Đức bị bệnh “tai biến mạch máu não”, nhờ một bạn tù người Hoa chữa trị, bệnh thuyên giảm, nhưng sức khoẻ từ đó kém đi rất nhiều.

    Tháng 11 năm 1987, cha Hoài Đức được thả về cùng với khoảng 50 bạn tù. Cha ngụ nơi nhà người em họ tại số 491 / 74A Lê văn Sĩ Phường 12 Quận 3 Saigon. Đây là nơi cha được chỉ định cư trú, theo lệnh chính quyền. Vào khoảng năm 1997, bệnh cũ lại bộc phát, cha bị á khẩu, toàn thân dần dần tê liệt và cha đã được chuyển về nhà Hưu Dưỡng Hà Nội (116 / 3 Hùng Vương, P.9, Q.5 Saigon) và mất tại đây.



    Cao Cung Lên

    Cao cung lên khúc nhạc thiên thần Chúa
    Hòa trong làn gió nhè nhẹ vấn vương.
    Ôi linh thiêng lắng nghe thoang thoảng cung đàn
    Một đêm khuya vang vẳng trong tuyết sương
    Đàn ơi cứ rung những điệu réo rắt:
    Hát khen Con Một Chúa Trời, rày sinh xuống cõi đời
    Hỡi người dương thế lặng nghe cung đàn
    Mau tìm cho tới thờ kính Vua giáng trần.

    Thôi hỡi trần gian im tiếng đi mà cung kính.
    Chúa Con sinh ra trong máng cỏ hang lừa.
    Tuy Chúa là Vua muôn nước suy phục tôn kính.
    Chúa bỏ ngai vàng sinh xuống trần đêm xưa.

    Thôi hỡi ngàn mây đen xám u mờ tăm tối.
    Hãy mau tan đi nay Chúa đã xuống đời.
    Trên cõi trời cao, sao sáng chân thật đưa lối.
    Hãy mang tin lành cho nhân loại nơi nơi.

    Thôi hỡi trần gian bao tuyết sương cùng gió rét.
    Cớ sao nỡ làm cho Chúa lạnh vô ngần.
    Ôi Ðấng Toàn Năng xưa quá yêu người tha thiết.
    Xuống chịu khổ hèn trên tuyết ngàn dặm sương.

    Thôi hỡi hồn tôi ghi nhớ trong lòng sâu thẳm.
    Chúa sinh đêm nay nên bé nhỏ khó hèn.
    Con quyết từ nay yêu Chúa trong tình đằm thắm.
    Muốn để đền bù những cõi đời bạc đen.


    Phụng Nghi
    (Trích: Những ca khúc Giáng sinh được mọi thời ưa chuộng của Phụng Nghi)



  2. The Following 6 Users Say Thank You to Nguyen Huu Thien For This Useful Post:

    chimtroi (12-05-2019), ducquany (12-05-2019), khongquan2 (12-05-2019), KiwiTeTua (12-06-2019), KQ_NT (12-04-2019), ks.nhiem (12-05-2019)

  3. #2
    tutruong's Avatar
    Status : tutruong v?n ch?a c m?t trong di?n ?n
    Tham gia: Oct 2017
    Posts: 112
    Thanks: 0
    Thanked 119 Times in 67 Posts

    Default

    Nhạc Giáng Sinh - Cao cung Lên - Ít kỹ niệm với Linh Mục nhạc sĩ Hoài Đức

    Nhân đọc bài Nhạc Giang Sinh _ Cao Cung Lên của Linh Mục Nhạc sĩ Hoài Đức ( Lê Đức Triệu ) Vị Linh Mưc đã sống trọn đời với Thiên Chức Linh Mục từ thời Tiểu chủng sinh vào thời chiến tranh lận đận long đong phải Tản cư ( Rinh Tê ) cùng cới giòng đời mà vẫn kiên trì , quyết chí theo đuổi nguyện vọng của mình với phương châm của giới tu hành : Khiêm nhường và vâng lời theo Bài sai của Bề trên , Với sứ mạng rao giảng lời Chúa, đem tin mừng dến với mọi người có niềm tin .Sau này làm Giám Đố Caritas ,cơ quan phụng sự xã hội Tu mà theo vận nước cũng lâm vào cảnh tù tội lâu năm ( Tôi cũng mạo muội viết đôi dòng về Ngài )
    Riêng cha nhạc sĩ Hoài Đức còn đảm đang chức vụ dạy nhạc cho ch3ng sinh cũng như sáng tác nhạc phục vư đắc lực cho công cuộc truyền giáo, như có người nói " Dâng tiếng hát, lời ca nâng tâm hồn lên cùng Chúa là nhân đôi kinh nguyện " giúp cho việc phụng vụ thêm sinh động, sốt sắng hơn . Với những đóng góp của cha nhạc sĩ qua nhiều ca khúc ...Đặc biệt hai bài Cao Cung Lên và bài ca " ...Tôi tin kính ..." ( Tôi không biết tựa đề bài hát đó ) Hát thay vì đọc Kinh Tin Kính Thường được hát lên như kinh nhật tụng trong các ván lễ , nhất là vào lễ ngày chủ nhật .
    Nói về ít kỹ niệm về Ngài riêng tôi ( cái tôi đáng ghét : Le moi est haissable ! ) Số là trong xóm tôi có anh tên Trương đức Lương ( Bây giò đi H.O..định cư bên Texas ) đi tu chủng viện Giáo Hoàng Pio XII thuộc giáo phận Hà-Nội ở đường Nguyễn Tri Phương gần Ngã Sáu Sài-Gòn mấy năm rồi Bố mẹ lại muốn cho chú em kế đi tu luôn ( hai chị gái lớn , nhà chỉ có 4 người con ) chú em rủ ...rê tôi cùng ...trốn giòng đời ô trọc ( dù tuổi còn thơ ngây vô ...tội - như tờ giấy trắng tinh , vẽ gì ra nấy ) Hai thằng cùng độ tuổi cùng gốc gác nguyên quan Nam Định , vô nam ở Gia Định ( Song Định ) _ Nam Định rất gần Hà-Nội ( Như Sagon với Biên Hòa _ cho nên chung địa phận Hanoi ) Tuổi trẻ phơi phới mộng ước đầu đời : thấy hình ảnh cha nhà thờ đứng trên bục tòa giảng là thần tượng cho nên hai thằng xách vali đi dép Gia Đinh hăng hái lên đường vô chủng viện ứng thí vài ba môn như toán , luận văn ...có khoãng dăm bãy ...sĩ tử vai đeo lọ ...Quan trường là cha nhà thờ mặc áo chùng thâm với hàng lô cúc từ cổ xuống tới tà áo rộng ,gọi là ao Roma...( Từ đầu đến chân - from head to toe ! ) Ai nấy đều cắm cúi làm bài , nặn óc đôi lúc ...cắn bút không khí phòng thi như ..phòng xử án đến khi chuông reo Time is up ! cảm thấy nhức đầu hoa mắt vì đề thi hóc búa quá , ngổn ngang tâm sự ...hai đứa cùng như nhau ! tiếng chuông như báo giờ phán quyết cuối cùng của quan tòa ( Last verdict ! ) Ra ngoài rồi ông anh Thày mấy chức ( năm ) rồi mới nói : Thày lượn tới lượn lui ngoài của lớp để ...nhắc tuồng ! mà hai thằng cứ cắm cúi ...nặn óc . Sợ phạm trường quy ( Bây giờ ở xã nghĩa VN gọi là : bắn phao vào cứu bồ . Lúc đó mới vỡ lẽ ra cha Đỡ đầu ( bảo dưỡng ) phái thày anh đi cứu bồ mà hai ông con thật thà , ngây thơ quá ( Lậy Chúa tôi cha mà cũng biết ...ma giáo lo cứu bồ ! ...nếu Chúa chấp tội nào ai rỗi được Hai thằng meo mặt . Kết quả ...tuyển sinh hai ứng viên đều trượt vỏ chuối hết . Trường thi trong chủng viện mà , chứ đâu phải ngoài đời . Thôi rồi còn chi đâu em ơi ! mộng ước tan rồi người về khôn nguôi ...! Ai bảo đi tu là ...dễ ! cha bố tương lai, là giáo sư dạy nhạc trong đó mà không áp -phe nổi ! Như người đời thường nói " Vượt biên có số , định cư có phần Cha Nhạc sĩ nói :" Thôi để sang năm vô thẳng khỏi thi ..." Hẹn nhau năm tới khi giáng sinh về muôn nơi ..." Người về , một mùa thu gió heo may Người ơi có biết chăng ...Năm tới chủng viện có lệnh ...không lấy nữa ( 1962 _ Tới năm 1966 đóng cửa ) Âu đó cũng là Chúa không chọn ! Tuy còn hăng hái ! chưa nhụt chí tính chạy qua chủng viện Thánh Giu-Se đường Cường Để ...apply thì cha bố nói " Không đi tu chủng viện Saigon ,miền Nam ( Tu mà củng còn kén chọn ...đầu óc địa phương ! )
    Sang năm kế ...nhiệt huyết còn cao như núi Fansipan Hoàng liên sơn ( 3100 M ? ) thua keo này bày keo khác Hai thằng lại rủ nhau xách vali trực chỉ Thủ Đức , phen này ...đổi gió vô dòng khổ tu Phan-xi-Cô khó khăn ( thứ tu xịn ) thày tu mặc áo nâu thắt dây thừng ,đi chân đất nằm tấm ván hãm mình - khi Chúa gọi về chôn theo với tấm ván luôn ! Phen này đậu cả hai - Chúa đoái thương phận hèn tôi tá Chúa ( Trời ngó lại ) Nhưng Chúa ôi ...học phí một năm là 3 nghìn...đô ! ( không phải 3 nghìn năm một nghìn chín trăm...hồi đó - 1962 ) đâu phải nhỏ .Nhà có hai chị lớn không học lên được Nhà nghèo 3 anh em trai sau thi vô học trường công từ đệ thất Cho nên ...đành chịu Không affort nổi , nhà nghèo không được ơn ...Kêu gọi ! ( có nghe tiếng kêu nhưng không được ...gọi ! )
    Nhất quá tam ( ca ông bà đã nói vậy ) Đả tính trốn nợ đời cũng không xong " Bắt phong trần phải phong trần , cho thanh cao mới dự phần thanh cao..." cho nên bị cuốn vào đường trần , tranh đấu trong cuộc sống ( struggle for life ) Sau này không làm cha nhà thờ cũng làm cha...gia đình ( có khó hơn không ?! ) Bây giờ lên chức thành ông ( sương trắng đầu ông ngoại ) êm ấm . Có làm cha nhà thờ lên chức Đức Ông cũng khó khăn. Giử đúng luật Chúa một vợ một chồng , hồn ai nấy giữ . Đời sau kẻ ở trên, người ở dưới không có bảo lãnh lên cõi trên được ! Ráng giử đạo cho nên Đừng có " Gieo gió sẽ gặt bão : Qui sème le vent récolte la tempe^te " phương châm Tây nhà đèn cũng vậy.

    Từ-Trường
    Ngày đông bão rớt 12-05-2019

  4. The Following 6 Users Say Thank You to tutruong For This Useful Post:

    chimtroi (12-05-2019), ducquany (12-05-2019), khongquan2 (12-05-2019), KiwiTeTua (12-06-2019), ks.nhiem (12-06-2019), Nguyen Huu Thien (12-05-2019)

Similar Threads

  1. Cung Tích Biền: Đời Ngửi Khói
    By saomai in forum Tùy Bút
    Trả lời: 0
    Bài mới nhất : 11-26-2019, 01:25 AM
  2. Trả lời: 0
    Bài mới nhất : 10-31-2019, 08:37 PM
  3. Lỡ Cung Đàn
    By Hoanghac in forum Nhạc Tiền Chiến
    Trả lời: 5
    Bài mới nhất : 07-18-2019, 03:15 PM
  4. Công nhân người Hoa và đường sắt xuyên Hoa Kỳ
    By ducquany in forum Diễn Đàn Bạn Đọc
    Trả lời: 0
    Bài mới nhất : 05-19-2019, 02:49 AM
  5. Cung đàn của Lộc Vàng - Nguyễn Văn Tuấn
    By chimtroi in forum Giới Thiệu Sách mới
    Trả lời: 0
    Bài mới nhất : 05-09-2019, 11:19 AM

Quyền Sử Dụng Ở Diễn Ðàn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
Hội Quán Phi Dũng
Diễn Đàn Chiến Hữu & Thân Hữu Không Quân VNCH




website hit counter