Tweet
“Ba Dũng” lên chùa lễ Phật!
Nguyễn Hữu Thiện
Nguyễn Hữu Thiện
Mấy tuần qua, đọc báo trong nước, chúng tôi bắt gặp nhiều hình ảnh hoàn toàn trái ngược, có những tấm xem muốn chửi thề, lại có những tấm thấy mà ấm lòng. Khiến “muốn chửi thề” là những tấm hình chụp bọn cán bộ lãnh đạo ở Hà Tĩnh, Ðà Nẵng - những nơi có tôm cá chết hàng loạt vì hóa chất độc do nhà máy thép Formosa ở Vũng Áng của đám “Tàu Tưởng” (Tàu Ðài-loan) thải ra – cùng nhau tắm biển, sau đó vào nhà hàng thưởng thức các món hải sản, “hồ hởi phấn khởi” cho phóng viên chụp hình để lừa bịp dư luận!
Lãnh đạo đảng ở Ðà Nẵng tắm biển. Hình: báo Ðà Nẵng
“Muốn chửi thề” bởi vì trong khi cả thế giới quan tâm tới đại họa môi sinh này thì các đồng chí lại “diễn tuồng” một cách hết sức trâng tráo, giả tạo. Bởi mọi người thừa biết hải sản mà các đồng chí xơi chắc chắn không phải đánh bắt tại Hà Tĩnh, Ðà Nẵng mà được đem từ nơi khác tới, và sau khi tắm biển, chắc hẳn các đồng chí đã ba chân bốn cẳng chạy vào bệnh viện để được xịt thuốc khử trùng!
Vụ thải hóa chất độc ra biển miền Trung VN đã và đang được truyền thông Việt ngữ cũng như quốc tế đề cập tới khá nhiều, khá chi tiết, chúng tôi chỉ viết về hai chi tiết bên lề.
Sự việc hàng trăm tấn cá chết trôi dạt vào bờ xảy đúng vào thời gian chuẩn bị mừng “lễ lớn” 30 tháng Tư – ngày cộng sản Bắc Việt chiếm trọn miền Nam cách đây 41 năm, cho nên một số người “phe ta” đã phát biểu đại khái: “cho đáng đời”, “thiên bất dung gian”, v.v... Theo suy nghĩ của chúng tôi, phát biểu như thế là thiếu chính xác, bởi cá chết thì chỉ có người dân vô tội bị khốn khổ, chứ bọn cán bộ lãnh đạo chuyên thói tham ô nói riêng, đảng CSVN nói chung nào có hề hấn gì!
Hơn nữa, lập luận theo kiểu cộng sản, muốn xây dựng đất nước giàu mạnh thì phải chấp nhận “hy sinh”; cho nên tên Tàu Ðài-loan Chu Xuân Phàm, Phó phòng Ðối ngoại của tập đoàn Formosa mới tuyên bố một câu rất ư là mất dạy sau khi xảy ra vụ cá biển chết vì hóa chất độc:
“Người Việt cần lựa chọn giữa đánh bắt tôm cá và nhà máy thép hiện đại!”
“Mất dạy” nhưng với tập đoàn lãnh đạo ở Bắc Bộ Phủ thì thật “lô-gích”. Cho nên Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng vẫn bay vào Hà Tĩnh, không phải để ủy lạo ngư dân mà để thăm viếng, và tìm hiểu “tiến độ công trình” của tập đoàn Formosa (để trấn an trước “sự cố cá chết” chăng?)
Ðĩ già đi tu?!
Tới đây nói về những hình ảnh “ấm lòng”: cựu Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng sau khi bị “lật đổ” đã tìm về... cửa Phật. Trước khi bàn loạn, chúng tôi xin đăng nguyên văn bản tin trên trang mạng yeubinhdinh.com, được trang mạng nguyentandung.org đăng lại, không phải với mục đích quảng cáo cho kỹ nghệ du lịch VN, hoặc đề cao Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (giáo hội “quốc doanh”) mà chỉ để độc giả có chút ý niệm về “cửa Phật” của Ba Dũng:
Nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến thăm Chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh
Chủ Nhật, 17/04/2016
(Hoạt động của Nguyên Thủ tướng) - Chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh là một trong những ngôi chùa đặc biệt và nổi tiếng nhất Bình Ðịnh. Ðiều đặc biệt không chỉ là về vẻ đẹp kiến trúc tinh tế mà nơi đây hiện đang lưu giữ Ngọc Xá Lợi của Phật.
Không cổ kính, không nằm ở vị trí có hình sông thế núi tuyệt vời nhất, nhưng chùa Thiên Hưng trở thành điểm du lịch nổi tiếng ở Bình Ðịnh.
Chùa Thiên Hưng được xây dựng gần Ðập Ðá trên Quốc lộ 1, thuộc phường Nhơn Hưng, thị xã Qui Nhơn, tỉnh Bình Ðịnh, nhìn ra cánh đồng lúa, xung quanh có hào nước bao bọc.
Ðại đức Thích Ðồng Ngộ - trụ trì chùa Thiên Hưng là nhà sư trẻ (sinh năm 1977) nhưng rất nổi tiếng am tường phong thủy, tích cực trong công việc hoằng pháp và cung nghinh Xá Lợi Phật từ Myanmar (Miến-điện) về Việt Nam năm 2013.
Mới đây chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh đã hội kiến và đón tiếp Bác NGUYỄN TẤN DŨNG đến thăm...
Nguyễn Tấn Dũng thăm chùa Thiên Hưng. Hình: yeubinhdinh.com
* * *
Nếu độc giả vào trang mạng của Ðảng Cộng Sản Việt Nam, xem lý lịch chính thức của Nguyễn Tấn Dũng trong danh sách Bộ Chính trị khóa XI, sẽ thấy một chữ “không” chần dần trong phần Tôn giáo; vậy nay “anh Ba” tới chùa để làm gì?
Nhiều người có lòng vị tha, xét đoán thế nhân với cặp mắt độ lượng, cho rằng Ba Dũng vốn là một Phật tử sùng mộ, nhưng trong lý lịch luôn luôn ghi “tôn giáo: không” để dễ bề tiến thân, bởi như một định luật bất di bất dịch, một nhà lãnh đạo cộng sản bắt buộc phải là một người vô thần!
Cho nên, việc Ba Dũng xuất hiện lần đầu tiên sau khi bị lật đổ (từ trong nước gọi là “miễn nhiệm”) không hưởn tới thăm “lăng Bác”, không thèm tới chào từ giã “Trọng lú”, mà lại tới thăm chùa Thiên Hưng, “cung nghinh Xá Lợi” với vị Ðại đức trụ trì chùa, đã không được bất cứ cơ quan truyền thông quốc doanh nào đề cập tới, mà mọi người chỉ được biết qua website của “anh Ba” và trang mạng của chùa.
Không hưởn đề cập tới, bởi như viết ở trên, “cộng sản” đồng nghĩa với “vô thần”. Người ta chưa quên trong cuộc “Cách mạng tháng Mười” ở Nga, và tiếp theo là cuộc nội chiến giữa Hồng quân và Bạch vệ (cách mạng tư sản), một trong những tổ chức gây kinh hoàng nhiều nhất chính là “Ban Chống Tôn Giáo” trong đảng CS Nga, mà lực lượng chính là Ðoàn Thanh Niên Cộng Sản (Kosomol). Sau này các đảng cộng sản thuộc Ðệ tam Quốc tế cũng rập khuôn. Riêng tại Việt Nam, “cáo già” Hồ Chí Minh đã ma mãnh cho bỏ bớt chữ “chống” trong danh xưng của tổ chức này, thành “Ban Tôn Giáo” trong Trung ương đảng, nhưng trên thực tế, nhiệm vụ chuyên biệt của “Ban Tôn Giáo” vẫn là “chống tôn giáo”!
Một số người lầm tưởng CSVN chỉ chống Thiên chúa giáo (Công giáo, Tin Lành...), nhưng thực ra chúng chống lại tất cả mọi tôn giáo. Nguyên nhân rất dễ hiểu: tôn giáo dạy làm lành lánh dữ còn cộng sản thì chủ trương sắt máu bạo tàn, phi nhân, phi đạo đức.
Sau năm 1975, một số tay bồi bút của CSVN như “Giáo sư” Trần Chung Ngọc, “Giáo sư” Nguyễn Mạnh Quang của nhóm Giao Ðiểm, hoặc “Phật tử” Ðỗ Mậu - một người không bao giờ tới được bờ Giác mà cứ tưởng mình đã Ngộ, đã ra sức chứng minh CSVN chỉ chống Công giáo chứ không chống Phật giáo, bởi Phật giáo “luôn luôn đồng hành với dân tộc”.
Thời gian đầu, không ít Phật tử chân chính đã nhẹ dạ tin theo Trần Chung Ngọc, Nguyễn Mạnh Quang, Ðỗ Mậu, và nhóm Giao Ðiểm mà không biết rằng chính Hồ Chí Minh đã từng chê bai Ðức Phật!
Nói có sách mách có chứng, hiện nay sách giáo khoa của Trường Ðại Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn, khoa Tâm Lý Học, ở trang 46, vẫn còn ghi lại “lời vàng ngọc” của họ Hồ như sau:
“Có đức mà không có tài như ông Bụt (Phật) thì không có hại gì cho xã hội, nhưng cũng không có ích lợi gì cho xã hội!”
Chưa kể sau khi “Cách mạng thành công”, CSVN đã sát hại nhiều vị tu sĩ Phật giáo chân chính không chịu “đồng hành” với loài quỷ Ðỏ, mà thê thảm, rùng rợn nhất phải là vụ đánh (nghĩa đen) Thượng tọa Thích Thiện Minh (Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên của GHPGVNTN trước năm 1975) cho tới dập nát lục phủ ngũ tạng, chết bầm tím trong xà lim!
Cho nên, việc cựu Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lên thăm chùa và “cung nghinh Xá Lợi” dứt khoát không phải là một tin có lợi cho một chế độ cộng sản vô thần, vì thế các cơ quan truyền thông quốc doanh của CSVN mới không hưởn đề cập tới.
Một điều thú vị nữa là trước đây, tân Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, ngày còn giữ chức Phó Thủ tướng, cũng đã từng tới thăm chùa Thiên Hưng, không chỉ “thăm” mà còn “cung nghinh Xá Lợi”!
Cách đây mấy tuần, sau khi tin cựu Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lên thăm chùa được loan tải, chương trình Việt ngữ của đài VOA đã phỏng vấn “đồng chí” Trần Hoàng Hảo, Phó Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Tôn giáo thuộc Ðại Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn ở thành Hồ, về việc “các quan chức ở Việt Nam thường chăm đi lễ chùa”, và được “đồng chí” trả lời như sau:
“Cái đó là một sự tín ngưỡng của người ta, mình đâu có thể nào ngăn cản được. Người ta làm điều gì mà nhà nước không cấm. Người ta đi lễ chùa, người ta đi cúng phật thì chuyện đó là của người ta, làm sao mình có ý kiến được. Ðã nói là tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo mà. Quan chức thì quan chức chứ, thoát ra bộ đồ của công chức, người ta có làm gì đâu, người ta lên chùa có xưng ông này, bà nọ đâu mà mình nói?”
Phân tích câu trả lời của “đồng chí” Trần Hoàng Hảo, chúng ta có thể nhận ra ý chính sau đây: Ðảng không cấm các quan chức đi lễ chùa, nhưng dứt khoát là không “happy”!
Thờ Phật trên “gác”
Cách đây mấy năm, trong một bài viết của mình, “Thiền sư” Nhất Hạnh khoe rằng ông đã “khai tâm” cho nhiều đảng viên CSVN cao cấp, trong số đó có Ðại tướng Võ Nguyên Giáp (gửi cho viên tướng này một cuốn băng cassette “Niệm Bụt và Bồ tát Quan Thế Âm” và sau đó tới tư gia thăm viếng) đưa họ về với “cội nguồn đạo pháp”.
Tuy nhiên, hàng chục năm trước đó, khi Nhất Hạnh còn lang thang bên trời tây, Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã có ý nguyện quy y.
Nhắc tới Phạm Văn Ðồng, xin quý độc giả tạm quên đi cái “công hàm bán nước” ông ta ký năm 1958 (bởi tội bán nước là tội chung của cả Ðảng CSVN), để chỉ xét về lòng sùng mộ (có thể có) của bản thân ông ta.
Năm 1978, sau khi CSVN thiết lập bang giao với Vương quốc Thái-lan (lúc đó Thái-lan chưa về phe với Pol Pot), trong chuyến công du Thái-lan, Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã tới chùa Phật Ngọc gần Hoàng cung để đốt hương lễ Phật.
Ngày ấy chúng tôi đang ở “tù cải tạo”, một tay bạn tù đọc tin này trên báo Nhân Dân đã buột miệng chửi thề, đại khái nói rằng Phạm Văn Ðồng không dám tới gần tượng Phật vì sợ Ðức Thế Tôn hiển linh cho ăn một “bạt tai” hộc máu chết liền tại chỗ!
Nhưng sau này, chúng tôi được một người thân ở ngoài Bắc vào kể lại rằng Phạm Văn Ðồng, cũng như nhiều đảng viên lớn nhỏ vốn là đệ tử Phật, chỉ dám lén lút thờ Phật trên gác, và sau khi về hưu mới dám đi lễ chùa!
Năm 1976, sau khi Cộng Sản Bắc Việt chiếm miền Nam, thống nhất đất nước, nghe nói Phạm Văn Ðồng đã có ý định quy y, viện lý do mắt yếu, từ chối chức vụ Thủ tướng đầu tiên của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, nhưng Ðảng không chấp thuận. Mãi tới năm 1987, khi hai mắt gần như bị mù hẳn, Phạm Văn Ðồng mới được về hưu. Sau đó ông xin quy y tại Chùa Ðậu (Thành Ðạo Tự) ở huyện Thường Tín, Hà Nội.
Ôn cố tri tân, liệu nay Ba Dũng cũng sẽ xin quy y?
Người ta chưa quên trong chuyến công du Ấn-độ vào năm 2014, viên Thủ tướng CSVN và bà vợ đã tới thăm viếng và lễ Phật tại Bồ Ðề đạo tràng (nơi Ðức Phật thành đạo) ở thành phố Bodh Gaya, tiểu bang Bihar.
Hình chụp và video quay cảnh này cho thấy hai vợ chồng Thủ tướng CSVN lễ Phật một cách rất thành khẩn và... chuyên nghiệp.
Vợ chồng Nguyễn Tấn Dũng tại Bồ Ðề đạo tràng năm 2014. Hình: nguyentandung.org
Gần đây nhất, sau khi bị “miễn nhiệm”, trong phiên họp cuối cùng của Hội đồng Chính phủ vào ngày 26/3/2016, Nguyễn Tấn Dũng đã cám ơn các cộng sự viên, và kết thúc bằng lời kêu gọi mọi người hãy “ráng làm người tử tế”!
Theo bản tin của đài VOA, nguyên văn câu nói của Nguyễn Tấn Dũng là “ráng giữ gìn sức khỏe, làm công dân tốt, đảng viên tốt, ráng làm người tử tế, sống tử tế”.
Thế nhưng trong đoạn thu âm được phổ biến trên các báo trong nước, khi Ba Dũng nói tới ba chữ “người tử tế” thì nhiều người tham dự buổi họp nói trên đã bật cười lớn tiếng.
Tại sao họ lại cười? Vì cho rằng “Dũng điếm” chỉ được cái nước đạo đức giả (cùng với “Trọng lú”, “Sang nổ”, Nguyễn Tấn Dũng có biệt danh “Dũng điếm”)? Hay họ cười vì cho rằng trong tập đoàn lãnh đạo CSVN làm gì có “người tử tế”; hoặc vì cho rằng sống dưới chế độ CSVN hiện nay, ngu hay sao mà làm “người tử tế”?!
Riêng chúng tôi thì vẫn cầu mong đó là những lời thành thật của một viên Thủ tướng vừa bị mất chức, cũng như tin rằng Nguyễn Tấn Dũng tới thăm chùa Thiên Hưng và “cung nghinh Xá Lợi” là vì lòng thành.
Vẫn biết câu “đĩ già đi tu” thường mang ý nghĩa mỉa mai nhiều hơn là ca tụng, nhưng nếu quả thật trước đây Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã thành khẩn quy y, và nay Ba Dũng thật sự “ráng làm người tử tế”, cũng là một điều tốt: chứng minh chủ nghĩa cộng sản có thể tha hóa con người nhưng không bao giờ tiêu diệt được tín ngưỡng.
Lãnh đạo đảng ở Ðà Nẵng tắm biển. Hình: báo Ðà Nẵng
“Muốn chửi thề” bởi vì trong khi cả thế giới quan tâm tới đại họa môi sinh này thì các đồng chí lại “diễn tuồng” một cách hết sức trâng tráo, giả tạo. Bởi mọi người thừa biết hải sản mà các đồng chí xơi chắc chắn không phải đánh bắt tại Hà Tĩnh, Ðà Nẵng mà được đem từ nơi khác tới, và sau khi tắm biển, chắc hẳn các đồng chí đã ba chân bốn cẳng chạy vào bệnh viện để được xịt thuốc khử trùng!
Vụ thải hóa chất độc ra biển miền Trung VN đã và đang được truyền thông Việt ngữ cũng như quốc tế đề cập tới khá nhiều, khá chi tiết, chúng tôi chỉ viết về hai chi tiết bên lề.
Sự việc hàng trăm tấn cá chết trôi dạt vào bờ xảy đúng vào thời gian chuẩn bị mừng “lễ lớn” 30 tháng Tư – ngày cộng sản Bắc Việt chiếm trọn miền Nam cách đây 41 năm, cho nên một số người “phe ta” đã phát biểu đại khái: “cho đáng đời”, “thiên bất dung gian”, v.v... Theo suy nghĩ của chúng tôi, phát biểu như thế là thiếu chính xác, bởi cá chết thì chỉ có người dân vô tội bị khốn khổ, chứ bọn cán bộ lãnh đạo chuyên thói tham ô nói riêng, đảng CSVN nói chung nào có hề hấn gì!
Hơn nữa, lập luận theo kiểu cộng sản, muốn xây dựng đất nước giàu mạnh thì phải chấp nhận “hy sinh”; cho nên tên Tàu Ðài-loan Chu Xuân Phàm, Phó phòng Ðối ngoại của tập đoàn Formosa mới tuyên bố một câu rất ư là mất dạy sau khi xảy ra vụ cá biển chết vì hóa chất độc:
“Người Việt cần lựa chọn giữa đánh bắt tôm cá và nhà máy thép hiện đại!”
“Mất dạy” nhưng với tập đoàn lãnh đạo ở Bắc Bộ Phủ thì thật “lô-gích”. Cho nên Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng vẫn bay vào Hà Tĩnh, không phải để ủy lạo ngư dân mà để thăm viếng, và tìm hiểu “tiến độ công trình” của tập đoàn Formosa (để trấn an trước “sự cố cá chết” chăng?)
Ðĩ già đi tu?!
Tới đây nói về những hình ảnh “ấm lòng”: cựu Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng sau khi bị “lật đổ” đã tìm về... cửa Phật. Trước khi bàn loạn, chúng tôi xin đăng nguyên văn bản tin trên trang mạng yeubinhdinh.com, được trang mạng nguyentandung.org đăng lại, không phải với mục đích quảng cáo cho kỹ nghệ du lịch VN, hoặc đề cao Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (giáo hội “quốc doanh”) mà chỉ để độc giả có chút ý niệm về “cửa Phật” của Ba Dũng:
Nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến thăm Chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh
Chủ Nhật, 17/04/2016
(Hoạt động của Nguyên Thủ tướng) - Chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh là một trong những ngôi chùa đặc biệt và nổi tiếng nhất Bình Ðịnh. Ðiều đặc biệt không chỉ là về vẻ đẹp kiến trúc tinh tế mà nơi đây hiện đang lưu giữ Ngọc Xá Lợi của Phật.
Không cổ kính, không nằm ở vị trí có hình sông thế núi tuyệt vời nhất, nhưng chùa Thiên Hưng trở thành điểm du lịch nổi tiếng ở Bình Ðịnh.
Chùa Thiên Hưng được xây dựng gần Ðập Ðá trên Quốc lộ 1, thuộc phường Nhơn Hưng, thị xã Qui Nhơn, tỉnh Bình Ðịnh, nhìn ra cánh đồng lúa, xung quanh có hào nước bao bọc.
Ðại đức Thích Ðồng Ngộ - trụ trì chùa Thiên Hưng là nhà sư trẻ (sinh năm 1977) nhưng rất nổi tiếng am tường phong thủy, tích cực trong công việc hoằng pháp và cung nghinh Xá Lợi Phật từ Myanmar (Miến-điện) về Việt Nam năm 2013.
Mới đây chùa Thiên Hưng, Bình Ðịnh đã hội kiến và đón tiếp Bác NGUYỄN TẤN DŨNG đến thăm...
Nguyễn Tấn Dũng thăm chùa Thiên Hưng. Hình: yeubinhdinh.com
* * *
Nếu độc giả vào trang mạng của Ðảng Cộng Sản Việt Nam, xem lý lịch chính thức của Nguyễn Tấn Dũng trong danh sách Bộ Chính trị khóa XI, sẽ thấy một chữ “không” chần dần trong phần Tôn giáo; vậy nay “anh Ba” tới chùa để làm gì?
Nhiều người có lòng vị tha, xét đoán thế nhân với cặp mắt độ lượng, cho rằng Ba Dũng vốn là một Phật tử sùng mộ, nhưng trong lý lịch luôn luôn ghi “tôn giáo: không” để dễ bề tiến thân, bởi như một định luật bất di bất dịch, một nhà lãnh đạo cộng sản bắt buộc phải là một người vô thần!
Cho nên, việc Ba Dũng xuất hiện lần đầu tiên sau khi bị lật đổ (từ trong nước gọi là “miễn nhiệm”) không hưởn tới thăm “lăng Bác”, không thèm tới chào từ giã “Trọng lú”, mà lại tới thăm chùa Thiên Hưng, “cung nghinh Xá Lợi” với vị Ðại đức trụ trì chùa, đã không được bất cứ cơ quan truyền thông quốc doanh nào đề cập tới, mà mọi người chỉ được biết qua website của “anh Ba” và trang mạng của chùa.
Không hưởn đề cập tới, bởi như viết ở trên, “cộng sản” đồng nghĩa với “vô thần”. Người ta chưa quên trong cuộc “Cách mạng tháng Mười” ở Nga, và tiếp theo là cuộc nội chiến giữa Hồng quân và Bạch vệ (cách mạng tư sản), một trong những tổ chức gây kinh hoàng nhiều nhất chính là “Ban Chống Tôn Giáo” trong đảng CS Nga, mà lực lượng chính là Ðoàn Thanh Niên Cộng Sản (Kosomol). Sau này các đảng cộng sản thuộc Ðệ tam Quốc tế cũng rập khuôn. Riêng tại Việt Nam, “cáo già” Hồ Chí Minh đã ma mãnh cho bỏ bớt chữ “chống” trong danh xưng của tổ chức này, thành “Ban Tôn Giáo” trong Trung ương đảng, nhưng trên thực tế, nhiệm vụ chuyên biệt của “Ban Tôn Giáo” vẫn là “chống tôn giáo”!
Một số người lầm tưởng CSVN chỉ chống Thiên chúa giáo (Công giáo, Tin Lành...), nhưng thực ra chúng chống lại tất cả mọi tôn giáo. Nguyên nhân rất dễ hiểu: tôn giáo dạy làm lành lánh dữ còn cộng sản thì chủ trương sắt máu bạo tàn, phi nhân, phi đạo đức.
Sau năm 1975, một số tay bồi bút của CSVN như “Giáo sư” Trần Chung Ngọc, “Giáo sư” Nguyễn Mạnh Quang của nhóm Giao Ðiểm, hoặc “Phật tử” Ðỗ Mậu - một người không bao giờ tới được bờ Giác mà cứ tưởng mình đã Ngộ, đã ra sức chứng minh CSVN chỉ chống Công giáo chứ không chống Phật giáo, bởi Phật giáo “luôn luôn đồng hành với dân tộc”.
Thời gian đầu, không ít Phật tử chân chính đã nhẹ dạ tin theo Trần Chung Ngọc, Nguyễn Mạnh Quang, Ðỗ Mậu, và nhóm Giao Ðiểm mà không biết rằng chính Hồ Chí Minh đã từng chê bai Ðức Phật!
Nói có sách mách có chứng, hiện nay sách giáo khoa của Trường Ðại Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn, khoa Tâm Lý Học, ở trang 46, vẫn còn ghi lại “lời vàng ngọc” của họ Hồ như sau:
“Có đức mà không có tài như ông Bụt (Phật) thì không có hại gì cho xã hội, nhưng cũng không có ích lợi gì cho xã hội!”
Chưa kể sau khi “Cách mạng thành công”, CSVN đã sát hại nhiều vị tu sĩ Phật giáo chân chính không chịu “đồng hành” với loài quỷ Ðỏ, mà thê thảm, rùng rợn nhất phải là vụ đánh (nghĩa đen) Thượng tọa Thích Thiện Minh (Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên của GHPGVNTN trước năm 1975) cho tới dập nát lục phủ ngũ tạng, chết bầm tím trong xà lim!
Cho nên, việc cựu Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lên thăm chùa và “cung nghinh Xá Lợi” dứt khoát không phải là một tin có lợi cho một chế độ cộng sản vô thần, vì thế các cơ quan truyền thông quốc doanh của CSVN mới không hưởn đề cập tới.
Một điều thú vị nữa là trước đây, tân Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, ngày còn giữ chức Phó Thủ tướng, cũng đã từng tới thăm chùa Thiên Hưng, không chỉ “thăm” mà còn “cung nghinh Xá Lợi”!
Cách đây mấy tuần, sau khi tin cựu Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lên thăm chùa được loan tải, chương trình Việt ngữ của đài VOA đã phỏng vấn “đồng chí” Trần Hoàng Hảo, Phó Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Tôn giáo thuộc Ðại Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn ở thành Hồ, về việc “các quan chức ở Việt Nam thường chăm đi lễ chùa”, và được “đồng chí” trả lời như sau:
“Cái đó là một sự tín ngưỡng của người ta, mình đâu có thể nào ngăn cản được. Người ta làm điều gì mà nhà nước không cấm. Người ta đi lễ chùa, người ta đi cúng phật thì chuyện đó là của người ta, làm sao mình có ý kiến được. Ðã nói là tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo mà. Quan chức thì quan chức chứ, thoát ra bộ đồ của công chức, người ta có làm gì đâu, người ta lên chùa có xưng ông này, bà nọ đâu mà mình nói?”
Phân tích câu trả lời của “đồng chí” Trần Hoàng Hảo, chúng ta có thể nhận ra ý chính sau đây: Ðảng không cấm các quan chức đi lễ chùa, nhưng dứt khoát là không “happy”!
Thờ Phật trên “gác”
Cách đây mấy năm, trong một bài viết của mình, “Thiền sư” Nhất Hạnh khoe rằng ông đã “khai tâm” cho nhiều đảng viên CSVN cao cấp, trong số đó có Ðại tướng Võ Nguyên Giáp (gửi cho viên tướng này một cuốn băng cassette “Niệm Bụt và Bồ tát Quan Thế Âm” và sau đó tới tư gia thăm viếng) đưa họ về với “cội nguồn đạo pháp”.
Tuy nhiên, hàng chục năm trước đó, khi Nhất Hạnh còn lang thang bên trời tây, Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã có ý nguyện quy y.
Nhắc tới Phạm Văn Ðồng, xin quý độc giả tạm quên đi cái “công hàm bán nước” ông ta ký năm 1958 (bởi tội bán nước là tội chung của cả Ðảng CSVN), để chỉ xét về lòng sùng mộ (có thể có) của bản thân ông ta.
Năm 1978, sau khi CSVN thiết lập bang giao với Vương quốc Thái-lan (lúc đó Thái-lan chưa về phe với Pol Pot), trong chuyến công du Thái-lan, Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã tới chùa Phật Ngọc gần Hoàng cung để đốt hương lễ Phật.
Ngày ấy chúng tôi đang ở “tù cải tạo”, một tay bạn tù đọc tin này trên báo Nhân Dân đã buột miệng chửi thề, đại khái nói rằng Phạm Văn Ðồng không dám tới gần tượng Phật vì sợ Ðức Thế Tôn hiển linh cho ăn một “bạt tai” hộc máu chết liền tại chỗ!
Nhưng sau này, chúng tôi được một người thân ở ngoài Bắc vào kể lại rằng Phạm Văn Ðồng, cũng như nhiều đảng viên lớn nhỏ vốn là đệ tử Phật, chỉ dám lén lút thờ Phật trên gác, và sau khi về hưu mới dám đi lễ chùa!
Năm 1976, sau khi Cộng Sản Bắc Việt chiếm miền Nam, thống nhất đất nước, nghe nói Phạm Văn Ðồng đã có ý định quy y, viện lý do mắt yếu, từ chối chức vụ Thủ tướng đầu tiên của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, nhưng Ðảng không chấp thuận. Mãi tới năm 1987, khi hai mắt gần như bị mù hẳn, Phạm Văn Ðồng mới được về hưu. Sau đó ông xin quy y tại Chùa Ðậu (Thành Ðạo Tự) ở huyện Thường Tín, Hà Nội.
* * *
Ôn cố tri tân, liệu nay Ba Dũng cũng sẽ xin quy y?
Người ta chưa quên trong chuyến công du Ấn-độ vào năm 2014, viên Thủ tướng CSVN và bà vợ đã tới thăm viếng và lễ Phật tại Bồ Ðề đạo tràng (nơi Ðức Phật thành đạo) ở thành phố Bodh Gaya, tiểu bang Bihar.
Hình chụp và video quay cảnh này cho thấy hai vợ chồng Thủ tướng CSVN lễ Phật một cách rất thành khẩn và... chuyên nghiệp.
Vợ chồng Nguyễn Tấn Dũng tại Bồ Ðề đạo tràng năm 2014. Hình: nguyentandung.org
Gần đây nhất, sau khi bị “miễn nhiệm”, trong phiên họp cuối cùng của Hội đồng Chính phủ vào ngày 26/3/2016, Nguyễn Tấn Dũng đã cám ơn các cộng sự viên, và kết thúc bằng lời kêu gọi mọi người hãy “ráng làm người tử tế”!
Theo bản tin của đài VOA, nguyên văn câu nói của Nguyễn Tấn Dũng là “ráng giữ gìn sức khỏe, làm công dân tốt, đảng viên tốt, ráng làm người tử tế, sống tử tế”.
Thế nhưng trong đoạn thu âm được phổ biến trên các báo trong nước, khi Ba Dũng nói tới ba chữ “người tử tế” thì nhiều người tham dự buổi họp nói trên đã bật cười lớn tiếng.
Tại sao họ lại cười? Vì cho rằng “Dũng điếm” chỉ được cái nước đạo đức giả (cùng với “Trọng lú”, “Sang nổ”, Nguyễn Tấn Dũng có biệt danh “Dũng điếm”)? Hay họ cười vì cho rằng trong tập đoàn lãnh đạo CSVN làm gì có “người tử tế”; hoặc vì cho rằng sống dưới chế độ CSVN hiện nay, ngu hay sao mà làm “người tử tế”?!
Riêng chúng tôi thì vẫn cầu mong đó là những lời thành thật của một viên Thủ tướng vừa bị mất chức, cũng như tin rằng Nguyễn Tấn Dũng tới thăm chùa Thiên Hưng và “cung nghinh Xá Lợi” là vì lòng thành.
Vẫn biết câu “đĩ già đi tu” thường mang ý nghĩa mỉa mai nhiều hơn là ca tụng, nhưng nếu quả thật trước đây Thủ tướng CSVN Phạm Văn Ðồng đã thành khẩn quy y, và nay Ba Dũng thật sự “ráng làm người tử tế”, cũng là một điều tốt: chứng minh chủ nghĩa cộng sản có thể tha hóa con người nhưng không bao giờ tiêu diệt được tín ngưỡng.
Cho nên mới nói là “ấm lòng”!
Nguyễn Hữu Thiện
Comment