Góc... Cafe_Coc

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355065318.jpg

Nếu bạn đã thường…ngồi đồng ở Windows, Chợt nhớ, Zenta, Yesterday,… bạn đã quen cái không khí… thơm thơm mùi máy lạnh… vênh vênh dáng vẻ trí thức của wifi… có lẽ bạn sẽ cười khì, khẻ nhún vai, lắc đầu… khi có ai đó rủ bạn vào một quán café cóc!...

… hihihi!... bạn cũng chẳng mất gì cả… nhưng có lẽ bạn sẽ mất một cơ hội tiếp cận một thế giới năng động, bình đẳng, một trung tâm tiếp nhận & xử lý mọi thông tin toàn cầu… từ tin xe cán chó… cho đến cách giải quyết vấn đề “sát thủ” Apophis đang lao vào trái đất… nơi mà các blogger có thể thu thập dữ liệu sống động đến sống… sượng, từ việc xỏ lổ kim khi đang… nhắm mắt, cho đến việc gì sẽ xãy ra… khi để một đôi nam nữ phi hành gia trẻ đẹp vận hành chiếc phi thuyền cực kỳ tối tân…

Đấy, bạn thấy đấy… cafe_coc… một nơi “ngoạ hổ tàng long”, một kho chứa “thiên kinh địa sử”… từ từ thôi, bạn ạ… từ từ cháo nó cũng… nhừ… lúc đó bạn cũng sẽ… rủ tui đi… uống cafe_coc thôi…


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355065976.jpg

[PhiLan]

Con người ta, ai cũng có một thời để Yêu, một thời để Nhớ... phải không Bạn?!... Uhm!... thì Cóc tui cũng thế... Clip này post lên đây để các Bạn biết mình thêm tí đỉnh & cũng để gợi nhớ một chút hạnh phúc xa xưa của mình và các anh em trong khoá 75-08TH55A tại Fort Rucker...


<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/6k1le5q0b20&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/6k1le5q0b20&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

[thiensu]

Chopper One !!!!

Đàn em chơi nổi quá, làm cái clip này thì Chopper One tính sao đây .

Đáp lễ lại cho đàn em đi !!!!! Xuất thân cùng 1 lò phải ủng hộ nhau chứ

TS:nhacvn:

[thiensu]

Phi Lân,

Lần sau mình về có dẫn đi cà phê ... cóc này được không ???? Mấy chỗ kia nhạc chơi tức ngực về ho ra " máu " !!!!

TS:101:

[PhiLan]

Chopper One !!!!

Đàn em chơi nổi quá, làm cái clip này thì Chopper One tính sao đây .

Đáp lễ lại cho đàn em đi !!!!! Xuất thân cùng 1 lò phải ủng hộ nhau chứ

TS:nhacvn:

Rất dzui được niên trưởng ghé thăm. Còn chơi nổi thì em hok dám nhận. Nhân khi buồn chia tay dzí TìnhYêuLớn của mình và chợt nhớ tới cái thời gian lãng mạn, hào hùng của thời tuổi trẻ; mạo muội tạo clip này. Do đó, trong clip lẫn lộn giữa gia đình & chiến hữu. Hôm nay rảnh rỗi, PhiLan chọn lọc toàn hình anh em KQ mình kg để tạo một clip kỷ niệm chơi. Lúc đó mời niên trưởng cùng anh em thành viên trong Hội Quán ủng hộ em 1 phát:Cheerleader::icon_laughing:

Và khi nào có dzìa VN, niên trưởng nhớ ghé thăm quán cafe_coc của em. Đảm bảo không tức ngực... chỉ đôi khi tức mình mà thôi... hehe...

[Nhu Long]

Hello Lân,

thân mên´ goi dên´ Lân va` gia dinh` loi chao` thân thuong cua minh`.

Khoe không lân ? Minh`vân ~ binh`thuong`va` dang dinh cu in Germany. Nêu´ co´ ranh, Lân co´thê lien lac voi´minh`qua

E-Mail : Nhu-Long@gmx.de .

Cho minh` goi loi` tham Phu Nhan va` cac´ chau´ . Chuc´Lân Va` gia dinh` an vui va` gap nhiêu` may man´ .

Thân,

Nhu long

[PhiLan]

Hello Lân,

thân mên´ goi dên´ Lân va` gia dinh` loi chao` thân thuong cua minh`.

Khoe không lân ? Minh`vân ~ binh`thuong`va` dang dinh cu in Germany. Nêu´ co´ ranh, Lân co´thê lien lac voi´minh`qua

E-Mail : Nhu-Long@gmx.de .

Cho minh` goi loi` tham Phu Nhan va` cac´ chau´ . Chuc´Lân Va` gia dinh` an vui va` gap nhiêu` may man´ .

Thân,

Nhu long

LÒNG HỒ NĂM XƯA _ Ôi một từ gợi nhớ. Chỉ những người thân quen & trong cuộc mới biết sự kiện này thôi. Nhu-Long _ bạn là ai? Có phải người Vườn Chuối, em của Tuấn Kiệt & Xuân Hằng chăng?... Dẫu là ai đi nữa, cũng xin cảm ơn lời thăm hỏi gia đình. Nếu có thể bạn reply cho mình trong đây nhé.

Chào thân ái.

[Nhu Long]

Hello Lân,

thöi`gian hon 30 nam xa cach´ , kho´ ma` nhö´ lai ban be` cu~ . phai? không Lân ?

Nhu Long la` nguoi` täng cho ban " chiêc´ ao´ công nhân " trong thoi gian " lao dông khô sai " in Long`Hô`. Nhäc´ lai dê?

ban nhö´ thê´ thôi ... Düng` hiêu? lâm` minh` kê? ön nhe .

Chuc´ ban vui & thanh` công trong cuôc sông´ .

Nhu Long

[PhiLan]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs437.ash1/24163_1305386867174_1005576538_30693886_4469903_n. jpg

Để phát triển xe buýt công cộng, ngoài chuyện mua thêm xe buýt, đầu tư xây dựng đường sá, tuyển tài xế... thì phải có nhiều trạm chờ. Bởi vậy, thời gian qua nhiều trạm chờ xe buýt đã được sơn sửa nhìn mát con mắt. Nhưng được vài bữa, mấy nơi này thoắt trở thành trạm bán hàng rong!

Người ta xài trạm chờ xe để bán ráo trọi, từ guốc dép,áo mưa, trái cây ngâm dấm đến bánh mì, sách báo tào lao & đủ thứ hầm bà lằng khác. "Sự nghiệp hàng rong" mọc nhanh quá xá, nên hành khách chờ xe cứ việc ra ngoài trạm mà ngoắc xe cho tiện. Đứng trên lề không an tâm thì cứ xuống lòng đường.

Mà không chỉ cái trạm xe mới có sự "đầu đuôi không ăn nhập". Chuyện mới là đường cao tốc vừa làm xong, đã phải giảm tốc cấp kỳ. Các bác tài hoang mang, chẳng hiểu cơ sự làm sao. Hoá ra vì đường chờ lún tiếp, nên phải tạm tu. Từ 100km/giờ, giảm còn 80km/giờ, tức là bớt 20%. Có người tính cho vui theo kiểu tương đương, là chắc đường mới làm cũng đã giảm 20% chất lượng. Có tương đương thế thì mới đảm bảo an toàn.

Từ cái trạm xe buýt đến con đường cao tốc, đều thấy rằng có nhiều thứ tuy đã xong nhưng vẫn cứ dở dang. Cho nên công trình nào khánh thành, thì sau đó sẽ "vừa xài vừa sửa". Ví dụ thì nhiều lắm, từ bự tới nhỏ, khỏi kể mất công. Công thức chung tóm tắt là "COI DZẬY... MÀ KHÔNG PHẢI DZẬY"...

TưQuéo (SGGP)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355107750.jpg

Có cái xứ sở nào mà khi dân biểu tình chống xâm lăng... lại bị bắt bỏ bót?...

Có cái xứ sở nào mà tiền rừng biển bạc... dân chẳng dám đánh cá khơi xa, dâng tài nguyên khoáng sản nuôi mập kẻ thù?...

Có cái xứ sở nào mà tài năng tin học tìm và chống hacker toàn cầu... lại được luận công biến thành tội?...

Có cái xứ sở nào mà đường... mang tên "chờ lún", mỗi khi mưa dzìa lại biến thành sông?...

Có cái xứ sở nào mà công an giao thông... bụng bự hơn cả tên mại bản?...

Có cái xứ sở nào mà...

... vàng bị chôn dưới đá
Phù Đổng vươn vai đã bị đụng trần
Những ngón tay bay lết bò vì cơm áo
Thiên tài làm gì có chỗ cõi phù vân?!...*


Có cái xứ sở nào mà...

... những kẻ bình thiên hạ
Có còn gan, đủ mật để rong chơi?!...*



CÓ!... CÁI XỨ SỞ MÀ CÓC TUI ĐANG Ở ĐÓ CÁC BẠN...
... ĐAU mà vẫn phải CƯỜI TOE...
... YÊU da diết _ mà vẫn phải CHÁN chê thảm thiết!...

http://i203.photobucket.com/albums/aa72/philan_bucket/423A.jpg

*thơ của Bùi Chí Vinh

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1323594199.jpg

"Chào một ngày vong bản vì... hèn
Sống chết mặc bây, túi thầy vô cảm
Ải Nam Quan nằm ngoài ranh giới Việt Nam, xưa rồi Diễm...
Nước mắt Nguyễn Trãi khóc Nguyễn Phi Khanh rơi ở tận... nước Tàu" (BCV)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1324959713.jpg

... như giọt sương tinh khôi
lung linh trên đầu lá
sương ngậm cả đất trời
Ai?... làm Ai chơi vơi?!...

... như vậy đó... hơn một năm ta quen nhau... biết đến em đầu tiên khi bước vào blog comment cho entry "tình yêu & lý trí"... nơi đó ta bắt gặp một hình ảnh xinh xinh, dễ thương nhưng dung dị... em viết blog hồn nhiên như đang ăn, đang thở... tung tăng vui vẻ với bạn bè... lời lẽ không màu mè hoa hoè hoa sói...

... rồi bỗng dưng không biết tự khi nào... ta có em trong YM list... gần nhau hơn trên khung chat yahoo... ta gọi nhau bằng tiếng Kok Ken... những connection đời thường được thiết lập... nhưng cũng từ đó ta cũng nhận ra những u uẫn nằm sâu trong đáy mắt Tinh Khôi...

... Tinh Khôi ơi Tinh Khôi... hạnh phúc không đến với em hồn nhiên như em đang sống... thì có gì đâu em không bước lại từ đầu... 8, 18, 28, hay 38, thậm chí là 48... đều không bao giờ là trễ... cho những giọt sương Tinh Khôi như em... khoan đi những dằn vặt, những đau khổ... mở rộng cửa ra để sống hồn nhiên như em từng sống...

... tình yêu vốn mù loà nên phải nhờ đến cây gậy lý trí dẫn đường... một cách biệt quá lớn để ta làm đích đến cho em... nhưng cách biệt ấy đủ để hướng đạo cho em đi đúng đường chăng?!... câu trả lời vẫn còn nằm... phía trước...

... một mong muốn rất thật... được nhìn em hạnh phúc bên người...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1324960037.jpg

[dnchau]

Chào NT Lân,
Xin hỏi thăm tin tức NT Đỗ văn Được cùng khoá bay với NT.Vì có người bạn muốn tìm.Thành thật cám ơn.

[PhiLan]

Chào NT Lân,
Xin hỏi thăm tin tức NT Đỗ văn Được cùng khoá bay với NT.Vì có người bạn muốn tìm.Thành thật cám ơn.

Đổ văn Được đúng là cùng khoá bay với mình. Sẽ liên lạc với bạn bè trong nước để hỏi thăm cho bạn.

[dnchau]

Cám ơn NT Lân .

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1325931404.jpg



TRỨNG và ĐÀN BÀ là hai thứ mong manh và dễ vỡ...
bời thế khi có TRỨNG trong tay ta phải... LUỘC NGAY!...
ĐÀN BÀ cũng thế... ta phải...
Hì...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1326773477.jpg


... rồi chia tay... thời gian xa đủ để em không nhớ về anh, nhưng không đủ để anh quên em... và rồi ngày nào đó, buồn tay bấm danh bạ xem chơi, thấy tên ai có chữ PT ở đằng đuôi _ 090...517 _ mượn ngay SMS để làm cầu nối... thế là ta lại có nhau nhưng chưa hề đối mặt, nghe cứ chuyện như đùa...

... cho đến ngày em lên SG... hội ngộ... thật vui và hạnh phúc... nhưng cũng là lúc anh phải đối đầu thực tế... cho dù thời gian đó chúng ta vẫn là hai kẻ độc thân... nhưng những hệ luỵ vẫn còn đó, nhất là Hg lại là bạn thân của anh... ngậm ngùi ta lại chia tay... nơi đây, dù nick em luôn nằm nghiêng, anh vẫn dõi theo khi nick sáng...

... và nhớ không em, bài thơ anh viết tặng em của mùa Xuân năm nào... post lên đây... như một lời tạ lỗi...


XUÂN CHO CÔ HỌC TRÒ NHỎ

http://i203.photobucket.com/albums/aa72/philan_bucket/xike/1126888462425640_file.gif

Ừ! thì Xuân
qua khung cửa, nhành mai đang hé nụ
Ừ! thì Xuân
cao trời xanh, én rủ lượn vòng bay
Cô trò nhỏ cắn móng tay mơ mộng
Ước mơ hồng sẽ hiện thực tương lai?!...

Ước mơ em nhỏ lắm
Vừa vừa tầm _ không dám viễn vông
Đủ ngày hai buổi cơm no,
để mẹ cha không còn âu lo cúi mặt
Đủ manh áo quần lành,
để đàn em bước nhanh,
đở tủi thân khi bước vào lớp học.

Ngày mai trời lại sáng?
Em sẽ được bước lên bục giảng
Hạnh phúc là đây _ bảng đen cùng phấn trắng
Thiên đường là đây _ lũ trò nhỏ tương lai.

Khẽ mĩm cười...
Cô bé nhớ ngày xưa ngoại đọc:
”Xuân đi, trăm hoa rụng
Xuân đến, trăm hoa khai...”
Băn khoăn chi việc ở ngày mai
Khi đã biết:
”... Đừng tưởng Xuân tàn, hoa rụng hết
Đêm qua sân trước, một nhành mai”
...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd/HQPD_1330411084.jpg

... vì người đàn bà nào cũng như người nấy
nên ta bảo mình thôi hãy quên em
nhưng đàn bà đâu phải người nào cũng như người nấy
nên ta suốt đời nhớ nhớ quên quên... NBS

[PhiLan]

... sống mà ngỡ đang từ vô cực
lại quay về vô cực thinh không
Sinh Nhật mình liệu có thật hay không?
và thế giới chiều thời gian có thật?
... ừ! thì cứ mười hai trăng lại nhớ
thuở tự dưng xuất hiện một kẻ TA...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1331013415.jpg

... năm nay, không có ai tổ chức sinh nhật cho Cóc tui hết... dzợ lớn, dzợ bé... cũng biến mất tiêu... đành lấy cái bánh mà lũ Nòng nọc ở nhà... cùng dzí mấy câu thơ mà Chuồn Chuồn An Thảo tặng cho năm 2008... ra tự chúc mình chơi dzị...
<object width="1" height="1"><param name="movie" value="http://www.nhaccuatui.com/m/kS53LrZh_j" /><param name="quality" value="high" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="flashvars" value="&autostart=true" /><embed src="http://www.nhaccuatui.com/m/kS53LrZh_j" quality="high" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" flashvars="&autostart=true" width="1" height="1"></embed></object>

[khongquan2]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1331027023.gif
http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1331027156.mp3

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1331865240.jpg

Thu về chống gậy dạo vườn xuân
Mặc tiếng gièm pha gã cóc cần
Thái cực ra oai gồng mấy lượt
Yoga gắng sức vận bao lần
Nhìn mây dệt mộng tìm thân ái
Bắt bướm đan tình gửi mỹ nhân
Xướng hoạ thơ Đường vui bạn hữu
Anh hào nể mặt nói GIÀ GÂN...

VanCali

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1332251502.JPG

Đừng tưởng
không nói là ngu ,
Không nghe là điếc , không mù là đui …
Đừng tưởng
không khóc mà vui ,
Không thương mà nhớ , không mùi mà thơm .
Đừng tưởng
không biết là bờm ,
Không ăn là chán , không cơm thèm chè .
Đừng tưởng
thấy đẹp là phê …
Thấy xấu mà tránh … thấy ghê mà chuồn ,
Đừng tưởng
thấy khóc là buồn ,
Thấy sang là nịnh , thấy chuông là chùa .
Đừng tưởng
thấy nín là thua ,
Thấy em xinh xắn đòi cua .. làm phiền …
Đừng tưởng
anh cứ có tiền ,
Mua trời , bán đất em ghiền đâu nhe .
Đừng tưởng
nói ngọt như chè …
Là em cuốn gói đi về với anh !
………………
Đêm nay
gió mát trăng thanh
Ông đừng tưởng nửa ... vô nhanh cho rồi …!!!

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1333253244.jpg

Con học toán nhớ nhiều công thức quá
Nên quên lòng thương mẹ thương cha
Em con đó nhiều khi sờ sững nhớ
Trông chị về _ con lại muốn đi xa

Con điện tin về không báo trước
Người yêu con tới hỏi sớm mai này
Ba má nhìn nhau không hiểu hết
Con ta ơi ta lạc mất con rồi

... Ba giận con mà lòng quay quắt
Nỗi thương con nên tự nhủ mình
Ba với con như hai giọt nước
Nghiêng bên nào cũng thấy long lanh... TTM

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1333690986.jpg

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1334134562.jpg

… âm nhạc đến với cafe_coc tui có lẽ từ nhỏ lận á!… bằng tiếng ru của má, vừa ngọt ngào, vừa mát rượi với cái quạt lá, phành phạch cho lũ con chìm vào giấc ngủ trong cái oi nồng của trưa hè:… ầu ơ… gió đưa bụi chuối sau hè… anh mê vợ bé bỏ bè con thơ… con thơ tay ẳm tay bồng… tay dắt mẹ chồng đầu đội thúng bông… hì!… lời ru thì dzậy đó nhưng thiệt ra thì má tui là người đờn bà hạnh phúc nhất trên đời vì… ba tui _ vừa đẹp trai như tây lai… vừa không hề đụng tới điếu thuốc, ly rượu, cờ bạc… còn dzìa cái mục trai gái thì chỉ biết… úm má tui mà thôi!…

… âm nhạc cũng đến với tui bằng những đêm nằm rút nách ba, vừa hít cái hơi nồng nồng từ ba cho đã ghiền, vừa nghe ba “hét”… kìa ào ào chiến xa Việt Nam thẳng tiến lên đường… hoặc “rít”… cô láng giềng ơi!… không biết cô còn nhớ tới tui… đôi khi hứng lên ba lại còn “rên”… biên cương lá rơi Thu Hà em ơi, đường dài mịt mùng anh hông tới nơi… lúc đó tui nhìn ba má cứ tưởng tượng như Võ Đông Sơ dzí Bạch Thu Hà dzậy íh… lãng mạn ghia đi!…

… cho đến một ngày, ông Hai Hạ chủ cái chái lá mà gia đình tui thuê tuốt sâu trong cái hẻm Hãng Phân, Bến Vân Đồn, Quận Tư, vùng Vĩnh Hội thuộc dạng khỉ ho cò gáy lúc bấy giờ… nổi hứng lên kêu ba tui và chỉ miếng đất ven sông có cây dừa “ma” nỗi tiếng trong xóm:… nè xã Tố (ba đó _ dù chưa làm ông làng ông xã gì cả), tui cho chú miếng đất đó để dựng cái nhà sàn, nếu nội trong ngày khi tui dzìa, chú dựng xong cái sàn…

… nói xong, ông cắp đít đi… và ở đây ba mừng húm, huy động anh em bà con làng xóm… người giúp đóng cừ, người lát cho miếng ván… ui! cái tình cận lân ngày xưa sao mà nó đã quá nè trời…

…thế là gia đình tui có một cái nhà _ nhà sàn, chưa vách chắn chung quanh… và để ăn mừng tui tham gia một chương trình dzăn nghệ đầu đời và cũng nhớ đời luôn… tui ngồi trên chiếc chiếu trải cạnh cái vách-sẽ-có-trong-tương-lai, gõ vào mấy cái lon sữa bò và mấy cái chai la-de rỗng không… còn con Cào Cào (lúc lớn lên khi nó có chồng tui mới gọi nó là Kiều Hoa), thì đang uốn éo, nằm nghiêng trên sàn, tay chống ót, mắt liếc theo cái tay vẫy vẹo vẹo lên cao… hai đứa rống lên ca:… ạnh cà ri nẹy bánh rế bánh cay… bắt chước theo mấy cái tuồng chớp bóng (hay ngày xưa còn gọi là xi-la-ma) Ấn Độ… mà ông ngoại nó thường dẫn hai đứa đi xem ở rạp Lạc Hồng cạnh Cầu Muối… tui hứng chí ca hát om sòm mà không để ý cái chiếu đang tuột dần xuống sông… và rồi… Ùuhmm… nhạc công kiêm ca sĩ lọt chủm xuống bùn… còn vũ công thì khóc ré lên kêu cứu… cũng hên nước chưa lên và không có cọc nhọn nào còn dưới bùn… nếu không thì chắc cũng… tiêu đời “trinh nam” của Cóc gòy!……

… và những ngày êm đềm đó trôi qua trong cái xóm nhà lá nghèo nàn nhưng đầy ắp tiếng cười ấy… trong tui vẫn còn nhớ hoài giọng ca của mấy bà cô đang đến tuổi yêu đương:…Qua bến nước xưa lá hoa về chiều… lạnh lùng mềm đưa trong nắng lưa thưa… khi đến cuối thôn chân bước không hồn… Nhớ sao là nhớ đến người ngày thơ… lúc sau tui mới biết đó là Nắng Chiều, bản Rumba VN đầu tiên nỗi tiếng nhất thời bấy giờ…

… rồi thì Nòng Nọc cũng phải đứt đuôi để thành Cóc chứ!… vì những hoàn cảnh riêng tư đặc biệt, tui được tiếp cận với những Serenade của Franz Schubert, Serenata của Enrico Toselli, Sombre Dimanche của Seress Rejso… rồi lại phải bù đầu với Symphony No 40 của Mozart… rốt cuộc Cóc lại hết chịu đựng nỗi, chỉ muốn trở dzìa làm Nòng nọc thôi… đành ôm lấy cây guitar gạo bầm ngón tay với cuốn Carulli… mà vẫn chưa bao giờ trở thành đờn sĩ được!…

… mà cũng lạ… dù phải gần gũi dzí cái loại mà gọi là nhạc quí tộc ấy, tui vẫn không quên được những mộc mạc bình dị trong Duyên Quê:”…Gió xao ao bèo, em thương anh không kể là giàu nghèo… miễn rằng tình đặng sơn keo, núi cao em cũng trèo, sông sâu em cũng lội, vạn đèo em cũng qua… Gió lay cành đa, anh thương… anh thương em thật thà… mưa lay hoa cà, da em quá mặn mà, và thương bao giọt mồ hôi,đẹp má mặn môi…”

… chiến tranh mỗi lúc một khốc liệt hơn, và các dòng nhạc xuất hiện mỗi lúc một nhiều hơn… thôi thì hầm bà lằng đủ cả… nhạc trữ tình, lãng mạn, thất tình, êm dịu, kích động, phản chiến, tục ca, đạo ca, du ca… Cóc tui lại là người dễ thích ứng, cái gì cũng chơi, nên đôi khi đang da diết với Tình khúc thứ nhất…“Thần tiên gẫy cánh đêm xuân… Bước lạc sa xuống trần… Thành tình nhân đứng giữa trời không… Khóc mộng thiên đường… Ngày về quê xa lắc lê thê… Trót nghe theo lời u mê… Làm tình yêu vỗ cánh bay đi… Nhưng còn dăm phút vui trần thế…”_ lại vẫn có thể hừng hực khí thế đấu tranh với đoàn thể trong VN Quê hương ngạo nghễ:“Ta như giống dân đi tràn trên lò lửa hồng-Mặt lạnh như đồng cùng nhìn về một xa xăm-Da chân mồ hôi nhễ nhại cuộn vòng gân tươi-Ôm vết thương rĩ máu ta cười dưới ánh mặt trời-Ta khuyên cháu con ta còn tiếp tục làm người-Làm người huy hoàng phải chọn làm người dân Nam-Làm người ngang tàng điểm mặt mày của trần gian-Hỡi những ai gục xuống ngồi dậy hùng cường đi lên…”

… nổi trội hơn hết trong thời kỳ đó là Trịnh Công Sơn… có thể người ta chẳng hiểu hết những ca từ của ông… nhưng dòng nhạc của ông đủ để thẩm thấu, đủ để khắc hoạ những tình cảm sâu lắng, những ưu tư khắc khoải cho thân phận con người, và cả những giây phút xuất thần như đã giác ngộ, hội nhập với Chân Như…

… và cũng vì thế sau này nhiều người, nhiều bạn trẻ khi được hỏi thường trả lời thích nhạc Trịnh mà thôi… và không thích những loại nhạc sến… hì!… thiệt tình mà nói, tui thì không chê nhạc sến, cũng chẳng mặn nhạc sang… chỉ xin nói lên một 1 ý kiến đồng quan điểm với Cóc… của Kin: không quan trọng ở sến hay sang… mà chỉ có hợp hoàn cảnh lúc đó hay không mà thôi!… Và đó cũng là cảm giác hết xảy & vô cùng nhức nhối của tui lúc đợi phi cơ từ Nha Trang về SG… ngoài trời thì mưa vần vũ… trong phòng chờ thì rền rĩ giọng của Nat King Cole với Unforgettable… ơi!… không bao giờ quên được…

… thật vậy! chiếc áo càsa không làm nên thầy tu… thì thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn chưa đủ để khẳng định bạn ở giai tầng trí thức… nhưng mà… tui thì vẫn thích TCS lẫn Trần Thiện Thanh nữa ấy…

… và nói cho cùng thì dù SẾNH hay SANG… nếu thiên hạ nghe mà chấp nhận được thì nó trụ lại với đời… còn không thì… a-la-de… phải không các bạn?!…

… còn chút nữa, sau khi post xong bài này có thể tui sẽ nằm chéo ngoảy chân, nhịp nhịp giò… ca câu cuối của bài Gánh nước đêm trăng:… tưởng giếng sâu, tui nối sợi dây dài… hay đâu giếng cạn tui tiếc hoài… sợi dây…

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1334134920.jpg

<object width="1" height="1"><param name="movie" value="http://www.nhaccuatui.com/m/k4SKmntT0U" /><param name="quality" value="high" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="flashvars" value="&autostart=true" /><embed src="http://www.nhaccuatui.com/m/k4SKmntT0U" quality="high" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" flashvars="&autostart=true" width="1" height="1"></embed></object>

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1334568636.jpg

“Đắng lòng
môi chạm yêu thương
Thời gian quên bỏ chút đường đấy em!”
TNH

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1335433581.jpg

Khi xưa, Thượng đế tạo ra đàn ông trước, lúc đó thế giới chưa có game, chưa có bóng đá và cũng chưa có nhậu nhẹt chém gió ...!

Thấy đàn ông buồn bã, rầu rĩ vì cô đơn, Thượng đế bèn lấy vẻ đẹp của loài hoa, tiếng hót của loài chim, mầu sắc của cầu vồng, sự ác độc của chó sói, vẻ hợm hĩnh của con công, sự lạnh lùng của băng tuyết, sự thất thường của dự báo thời tiết, sự mềm mại của gió mây, sự nhút nhát của thỏ rừng, đường cong của vầng trăng, lỗi lầm trong thiết kế, của đồi núi ... để nặn ra một món ngày nay gọi là phụ nữ !!!

Rồi thượng đế ban cho đàn ông tặng vật này để làm "vợ". Đàn ông mừng quá dắt “món quà lạ” về nhà ... nhưng được ít lâu sau, chịu không thấu bèn đem trả lại cho Thượng Đế.

Nhưng cũng chỉ được ba bảy hai mốt ngày lại thấy buồn, đàn ông mò đến xin thượng đế mượn lại món quà.

Sự việc cứ theo cách này diễn ra mấy lần như thế nữa khiến Thượng Đế nổi nóng mắng:
“Ngươi còn có chỗ để chán lại trả về, chứ ta phải chịu đựng bao lâu nay, ngươi đúng là cái đồ đòi hỏi còn hơn cả … Thượng đế !!!
Đây là lần cuối cùng ta cho ngươi mượn, đừng có bao giờ đem lại đây trả lại nữa, ta chán cái cảnh viết phiếu xuất kho, nhập kho lắm rồi”.

Từ đó phụ nữ về ở hẳn với đàn ông từ độ ấy, những cặp đôi hạnh phúc trên thế gian này là những cặp đôi có người đàn ông chịu đựng giỏi.

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1335433966.jpg

[PhiLan]

Sáng 30 tháng tư, cafe_coc râm ran khách ngồi nói chuyện... lễ lớn, được nghĩ mà... hey!... có ai ra đếm thử trong xóm mình có bao nhiêu lá cờ được treo không ta?...

Ừ nhỉ!... Cóc tui bước ra trước quán đếm thử... mèn ơi! ngó ra đầu hẻm: 1 lá độc nhất... ngó xuống cuối hẻm: 2 lá le hoe...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1335859190.JPGhttp://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1335859337.JPG

- Dân mình không còn lòng ái quốc sao ta?!...

- Đâu có... vẫn còn nguyên xi đó chớ... nhưng dân mình chỉ muốn lá cờ tượng trưng đúng nghĩa cho tổ quốc, chớ không phải lá cờ ngôi sao thứ 6 nhỏ nhoi lệ thuộc trong lá cờ Tàu...

- Hì... thôi đi mấy cha... để cho con BÁN KÀ PHE... còn thằng nào BÁN NƯỚC... thì...

Nói tới đây, Cóc nín như... nín địt... khôn hồn đấy nhá!...

Hic...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336059263.jpg

... tui rất là ghét mấy cái chuyện chính chị chính em... vì không muốn bôi bẩn blog mình bằng những thủ đoạn lọc lừa, những ngôn từ đao to búa lớn nhưng sáo rỗng...

... tui vẫn máu đỏ đầu đen, đầu đội trời chân đạp đất, có thể YẾU,nhưng không thể HÈN... máu LẠC LONG là như dzậy đó...

... dẫu vẫn biết dân còn nghèo, nước còn chưa mạnh, đầy rẫy những khó khăn... lãnh đạo ví như cha mẹ, nhưng không thể đánh đòn con dân khi thiên hạ đang ỷ chúng hiếp cô... đã giựt đồ chơi còn xáng cho mấy bạt tai nãy lửa...

... QUÁN TÂM lại đi quí vị ơi!... dẫu thời nào cũng có Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc... nhưng lòng vẫn mong quí vị sẽ là... Lê Lợi, Quang Trung...

Ngàn đời thương nhớ đất Thăng Long
Trời Việt từng phen hiện bóng Rồng
Sông Nhĩ đất bồi ôm cánh LẠC
Núi Nùng khói quyện trổ lông HỒNG
Chông tre, cọc gỗ ngăn Đường Hán
Giáo gẫy, gươm cùn đuổi Mãn Mông
Con cháu ngày nay sao NHỤC thế!
Cúi đầu dâng đất vẫn CÂNG CÂNG!...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336060566.jpg

PS: ... dưng bỗng nhớ đến cái bài viết từ thời YH360... giờ thì YH360 đổi qua Plus... rồi thì YH Blog... YH đã biến thành công cụ cho chính quyền quản lý & kiểm duyệt... Chó đẻ quá... nó xoá mấy bài nào có vẻ không được lòng nhà nước CS... Mịa!....

[PhiLan]

... Nhạn quá trường không
Ảnh trầm hàn thuỷ
Nhạn vô di tích chi ý
Thuỷ vô lưu ảnh chi tâm...

Trời không cánh nhạn bay qua
Bóng in đáy nước xóa nhòa một khi
Nhạn không để dấu làm chi
Nước không lưu ảnh bởi vì vô tâm

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336383675.jpg

... bạn ơi! tôi như con chim nhạn bay qua sông dài... con sông thật của cuộc đời... kể cả con sông ảo _ internet _ chập chờn nhưng cuốn hút...

... bóng chim chìm dưới dòng sông lạnh... mọi hệ luỵ, ràng buộc nảy sinh... chim vẫn bay trên sông dài, ảnh vẫn chìm dưới nước _ tôi vẫn sống trên đời, mặc cho bạn có cần hay cóc cần đến tôi...

... bạn có thể là một ai đó, đã từng cùng tôi sánh bước đi chung trên đường đời hoặc vô tình gặp nhau trong một khung chat yahoo...

... bạn có thể là vợ tôi... người đã từng chia ngọt sẻ bùi hơn 20 năm chung sống... nhưng khi buông tay ra bạn còn nhớ chăng hình ảnh người trai trẻ cõng bạn trên lưng vượt 5 cây số rừng chồi để tìm sự sống cho bạn khi mắt đã đứng tròng,... bạn có còn nhớ để mưu sinh lương thiện, ai tắm mình trong hàng trăm tấn ciment, mồ hôi muối trắng áo thư sinh, vẫn nhoẻn miệng cười nhận những đồng tiền nuôi vợ con tự lực... bạn ơi! còn nhau đó... mà vẫn mất nhau... thà như trước đó, tôi cam tâm để bạn làm một Bằng phi, tôi làm vua Tự Đức, tôi...đập cổ kính ra tìm lấy bóng... xếp tàn y lại để dành hơi... nhưng bạn ơi! bạn chẳng phải là một Bằng phi nên tôi chẳng bao giờ là Tự Đức... nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích, tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là con tôi... những người tôi đã từng bồng ẳm trên tay, người tôi phải thức trắng 2 ngày đêm chờ đợi sự ra đời... người tôi phải hồi hộp suốt 7 ngày quái ác của căn bệnh sốt xuất huyết,... người tôi phải ngửi phân đoán bệnh,... người làm nước mắt tôi phải rớt ra khi tưởng rằng bạn không qua khỏi khi máu nhiễm trùng.. khi bạn lớn lên, bạn kiếm được tiền, dù nhiều hay ít, tôi mừng _ bạn đã trưởng thành... nhưng đồng tiền được bạn xem lớn hơn tôi... tôi buồn!... tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là người tình của tôi... người mà tôi những tưởng Bá Nha & Tử Kỳ khi sống lại phải cho bạn & tôi vào friendlist YM của họ,... nhưng những kỷ niệm nồng ấm trong tay nhau, những ngọt lịm trong môi hôn, những thì thầm yêu đương bên tai... không đủ giữ cho lời mạt sát, biếm nhục tuôn ra... thì tôi đã được bạn nhìn qua một lăng kính của những kẻ bệnh hoạn trao cho... trách bạn ư?!... không!... trách chăng là mình sao quá thực thà trong thế giới ảo... bạn ơi! tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích, tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là những người đã từng gặp nhau trong group, trên blog... vài comments bông đùa, dăm ba messages vui vui post lên... những buổi offline thân thiện... không nhiều tiền của, chỉ có một tấm lòng chơi hết mình với các bạn... nhưng 180 độ cuộc đời nó vẫn xoay... tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài...

...NHẠN QUÁ TRƯỜNG KHÔNG _ ẢNH TRẦM HÀN THUỶ
NHẠN VÔ DI TÍCH CHI Ý _ THUỶ VÔ LƯU ẢNH CHI TÂM...

... nhưng bạn ơi! nhạn đuối sức rồi, không phải chỉ có ảnh trầm hàn thuỷ mà nhạn sẽ phải trầm hàn thuỷ mà thôi!...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336649766.jpg

Năm ngoái bày trò cắt cáp Việt,
Năm nay dở quẻ ép thuyền Phi.
Chẳng quá thông minh thì cũng biết
Dã tâm Trung Quốc nghĩa là gì?

Hoàng Sa nhất quyết xây cầu cảng,
Biển Đông cắm phập dàn khoan dầu.
Ngư chính, ngư dân luôn lảng vảng,
Tập trận, tuần tra tấp nập tàu.

Hảo ý bên ngoài với Mỹ, Nga,
Bên trong giả bộ vuốt ve ta.
Em Phi nếu sợ co vòi lại
Chú Việt có ngày bác chẳng tha.




TuấnKhỉ (thivien)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336891438.jpg

Nhân Quả

Công an đạp nát mặt nhân dân
Cán bộ đánh vỡ đầu nhà báo
Cho nên cướp mới càng hung bạo
Nổ mìn nhà lãnh đạo, chỉ huy.

Mãi lộ trên mỗi bước đường đi
Ắch tắc chẳng có gì khó hiểu!
Động đến việc y kỳ nhũng nhiễu
Trì trệ là tất yếu đương nhiên!

Thơ ca thứ dở, thứ điên điên
Cuộc sống khi phiền, khi tuyệt vọng
Lẽ phải, điều hay thành lạc lõng
Ngờ vực thay! Chấn động móng nền!

Có nhẽ nào nhân quả đã quên?

TuấnKhỉ (thivien)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1337736753.jpg

... dù chính kịch hay tiểu phẩm... bi kịch hay hài kịch...
mở màn... thì phải có lúc hạ màn...

chỉ có điều... muốn là một diễn viên chẳng tồi, bạn phải nhập vai một cách toàn tâm toàn ý... nhưng khi màn đã khép lại , mặt nạ đã rớt, phục trang đã cởi, tẩy trang đi... và nhớ _ xuất vai đi... đừng mang theo giọng khóc tiếng cười trong vở để trở lại đời thường... nó sẽ trở nên... không phải là Kịch mà là Kệch Cỡm...

đem một cái Tâm Chân Thật để sống trong vở Kịch đã dàn dựng sẵn... nên khi màn hạ rồi... phải lỡ khóc lỡ cười cũng là lẽ đương nhiên...

bạn là vợ tôi... là người tình của tôi... là con tôi... là bạn bè bằng hữu của tôi... trong đời thường hay trong mạng ảo... thậm chí là kẻ thù, căm ghét hoặc không ưa tôi... trong cái vở kịch dài này... hãy xuất vai đi... sống với tôi bằng cái tâm chân thật đi... màn đã hạ rồi...

thử cắt một lát vào kiếp nhân sinh của tôi xem sao... trong mớ bộn bề hỗn độn đó, có thể tôi chẳng là gì của bạn... thử cắt một lát vào kiếp nhân sinh của bạn xem sao... trong cái mê cung rắm rối ấy, có thể bạn chẳng là cái đích đến của tôi...

nhưng mà như thế đó... tôi & bạn vẫn phải ôm chầm nhau, hoà quyện nhau như một sự phi-lý-toàn-hảo...

thôi thì cũng như thiền sư Hương Hải trong Nhạn Quá Trường Không đi hén...

... nhạn quá trường không
ảnh trầm hàn thuỷ
nhạn vô di tích chi ý
thuỷ vô lưu ảnh chi tâm...

ừ!... tôi đã lỡ bay trên dòng đời...
bóng hình đã lỡ in chìm trong dòng nước lạnh...
nhưng mà nè... nhạn kia đâu cố ý lưu lại dấu tích...
cũng như dòng nước kia đâu cố tâm lưu ảnh nhạn làm chi..

hì...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1337738054.jpg

[PhiLan]

Những thằng đàn ông ra vẻ sống đạo mạo
Mồm suốt ngày lải nhải đạo đức cao sang
Đòi hỏi người khác phải giữ mình - trinh trắng
Nhưng thực tâm cũng bẩn thỉu lắm rồi

Đạo mạo à , cũng chỉ thế mà thôi
Đã giả dối lại nghĩ mình sạch sẽ
Đã bạo tàn lại tưởng mình đẹp đẽ
Đã phũ phàng lại muốn được vị tha

Mồm lải nhải đạo đức là vô giá
Nhưng hỏi thử mấy thằng còn trinh hả ? :icon_laughing: ...
Gắn vào mình... những nhận thức tầm thường.
Nhưng cũng cứ vật vã trên giường giống như bao thằng khác :))
Thằng đàn ông ấy cũng chỉ là rơm rác
Những giọt nước mắt tinh trùng thất lạc và ngu si...

Nguồn: quán cafe chém gió

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1337911914.jpg

Sách Tề nhiều kế, thử điểm vài kế phù hợp tình hình ngoài khơi hiện nay.

- Thuận tay dắt bò
- Giương đông kích tây
- Mượn Ngu diệt Quắc

Nước Ngu ngày nay đối phố lại bằng chiêu cực độc đó là.

- Hàng xóm cháy nhà, bình chân như vại.
- Ném xương cho chó cắn nhau
- Giả chết bắt quạ.

Phàm là nước có chủ quyền, bất kể quân đội nước lân bang nào rục rịch di chuyển,hành quân là nước mình phải có sự chuẩn bị đối phó tình huống xấu. Nhất là quân đội nước nọ hành quân qua biên giới nước mình, dù để đánh nước khác cũng không thể chấp nhận.

Nay Tề và Ngu còn đang có chuyện tranh chấp biển đảo, nhưng khi Tề đưa quân đi đánh Quắc dùng chiến thuyền tung hoành trên biển Ngu để áp đảo nước Quắc, thuyền bè đi lại nườm nợp như chỗ không người. Nước Ngu lại bình chân như vại, hay nói cách khác là chờ đợi hai hổ đánh nhau, con chột, con què.

Làm thế khác nào đã công nhận biển của mình là của Tề rồi, nếu không thì phải phản đối việc Tề đưa thủy quân qua hải phận mình chứ. Cái lợi hai hổ đánh nhau chưa thấy, đã thấy cái thiệt về chứng cớ pháp lý. Sau này tranh cãi thế nào.?

Vả lại chắc gì Tề đã dám đánh Quắc, có khi chỉ đưa thủy quân đến đó, dàn trận hằm hè nhau. Rồi tạm ngưng chiến với Quắc, sẵn thuyền, quân ngay đó quay sang thôn tính biển đảo của Ngu. Kéo về làm gì cho mất công, quân đã đi xa ngàn dặm không được việc này phải được việc khác.

Nhưng chưa nói chuyện chiếm hải phận Ngu đó của Tề vì chưa xảy ra, chỉ có điều chắc chắn Tề đánh Quắc hay không thì Tề cũng đã thắng Ngu. Vì thủy quân Tề đi lại trên vùng biển của Ngu mà Tề nhận của Tề. Ngu không hề có lời phản đối.

Source: Người Buôn Gió (multiply)

Vài comments:

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1337912177.jpg

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1337939271.png

Cu là một loài chim. Chắc chắn là một loài chim. Cu giả thì chắc chắn là chim giả rồi


Cu chỉ “gù” chứ không hót. Trời phú cho cu như vậy, chỉ “gù” thôi. Cũng như trời phú cho họa mi lảnh lót, còn chó lại gâu gâu.


Cu “gù” mãi thì cu chán. Nghe xung quanh, họa mi lảnh lót, chích chòe ríu ran, sẻ đồng ríu rít.v.v. cu thấy hay hay. Cu nghe một hồi rồi cu nghĩ “Tưởng gì, hót chỉ có thế thôi sao. Thế thì mình cũng hót được. Mà hót hay nữa là đằng khác”. Thế rồi cu hót.


Cu hót: “Pà pa các cu!” là la cúc cu!
Chích chòe bay qua hỏi: “Anh bị sao vậy?”
Tôi đang hót – Cu trả lời. Chích chòe chao cánh loạng choạng tý rơi. Cu nghĩ “Chích chòe ghen tị với tài năng của mình”.


Rồi cu lại hót: “Ồ ê, ồ ê các cu!” đồ rê, đồ rê cúc cu!
Sáo sậu bay qua hỏi: “Anh sao thế?”
Tôi đang hót – Cu trả lời. Sáo sậu chúi đầu suýt đâm xuống đất. Cu nghĩ “sáo sậu “sốc” vì tài năng của mình”.


Cu lại hót tiếp: “Ồ i, ồ i các cu!” đồ mi, đồ mi cúc cu!
Họa mi bay tới hỏi: “Anh làm gì thế?”
Tôi đang hót – Cu trả lời.
Họa mi tròn mắt ngạc nhiên: “Anh hót?”.
“Chứ sao. Thế anh tưởng tôi chỉ biết “gù” thôi à? Tôi biết tất. Kiểu gì tôi cũng hót được. Mà hay nữa là đằng khác.” – Cu cao giọng.
Họa mi tý ngất hỏi: “Anh làm lại tôi nghe xem nào”
Cu hót: “Ồ i, ồ i các cu!” đồ mi, đồ mi cúc cu!
“Anh thấy có hay không?” – Cu vênh mỏ hỏi.
Họa mi nén cười gật gù: “Lạ lắm! Lạ lắm!” – Nói đoạn phẹt ra một bãi rồi bay đi.
“Tài năng của mình đến họa mi còn phải khen nữa là” – Cu nghĩ vậy và lại “hót” tiếp. Cu cứ thế “hót” mãi, “hót” mãi, “hót” đến quên mất cả tiếng “gù” của mình khi nào không hay.


Sau này để phân biệt với loài cu “xịn” tức cu “gù” người ta gọi loại cu “đểu” kia là cu “hót”.@của bạn BIBÔ

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1338198373.jpg

1. MỸ: “Tao muốn đánh thằng nào, là tao đánh thằng đó. Ngoài ra, tao bao tiền súng!”

2. NATO: “Mỹ đánh thằng nào, tao đánh thằng đó!”.

3. NGA: “Thằng nào bật tao, tao cắt dầu lửa!”.

4. ISRAEL: “thằng nào ngấm ngầm muốn đánh tao, tao đánh thằng đó!”.

5. NHẬT: “thằng nào đánh tao, tao sẽ bảo Mỹ đánh thằng đó. Nếu chúng mày không ngừng tấn công, tao cho Maria Ozawa nghỉ việc!”.

6. TRUNG QUỐC: “Thằng nào gần tao, tao đánh thằng đó!”.

7. ĐÀI LOAN: “Thằng nào đòi đánh tao, tao bảo báo chí lên án thằng đó!”.

8. NAM HÀN: “Thằng nào định đánh tao, tao tập trận với thằng Mỹ!”.

9. BẮC HÀN: “Thằng nào làm tao bực, tao sẽ đánh thằng Nam Hàn!”.

10. Berlusconi (ITALIA): “Thằng nào oánh tao, tao… ngủ với vợ thằng đó!”.

11. SINGAPORE : “Thằng nào đánh tao? Chắc không thằng nào rảnh mà đi đánh tao!”.

12. IRAQ : “Thằng nào đánh tao thì cứ đánh cho đã, chừng nào mệt thì tự động về!”.

13. ARAP SAUDI : “Thằng nào đánh tao, tao mua thằng đó!”

14. Binladen: “Thằng nào đánh tao, tao khủng bố thằng Mỹ!”.

15. Liên Hiệp Quốc: “Tao dán cái mác… vùng cấm bay lên thằng nào, chúng mày úp sọt thằng đấy cho tao!”.

16. CUBA : “Thằng nào oánh tao, tao cho Việt Nam một mình canh giữ thế giới!”.

17. VIỆT NAM: “Chỗ nào có oánh nhau, tao bày tỏ quan ngại sâu sắc. Còn thằng nào oánh tao, tao tuyên bố chủ quyền, tao cắt điện luân phiên, sau đó tao… cực lực lên án!”

[PhiLan]

Ngồi uống cafe_coc mà thiếu tờ báo trên tay... thì cũng mất ngon bạn nhỉ?!... Thôi thì PhiLan tui cũng rảnh rang... đọc báo giùm các bạn nghen...

Trong tuần qua có hai sự việc liên quan đến thân phận đàn bà làm mình chú ý. Việc thứ nhất được báo chí kèn trống một cách quá lố vì có liên quan đến chân dài. Vụ thứ hai chỉ có hai tờ báo đưa tin có lẽ do vụ việc chỉ liên quan đến hai phụ nữ có chân…không được dài lắm.

Nhân vật chính trong cả hai vụ đều là phụ nữ và nội dung hoàn toàn khác nhau nhưng lại nói lên bộ mặt thật của xã hội hôm nay.

Vụ thứ nhất là người mẫu Hồng Hà, cô bị bắt vì bán dâm với cái giá 1.000 đô la cho một đại gia nào đó mà theo báo chí ỡm ờ có thể là một quan tham mà nhà báo được chính quyền rỉ tai nên không tiện nêu tên vì lý do “nhạy cảm”.


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1338364707.jpg

Người mẫu bán dâm thì có gì là lạ trong xã hội Việt Nam khi cái nghề này tuy ồn ào trên báo chí nhưng có cô người mẫu nào giàu được nhờ khả năng và công việc của mình? Những ông bầu sau chiếc cánh gà của sàn catwalk chính là người chính thức hưởng lợi qua các hợp đồng mà người mẫu ký được với những công ty thời trang và sau một thời gian trong nghề, những người mẫu quen tiêu xài ấy sẽ không thể ngưng lại và chiếc xe lộng lẫy do báo chí thổi phồng chỉ có thể đổ xăng bằng các loại thu nhập ngoài…vòng phong tục!

Tuy với lý do gì, mình cho rằng bất cứ người đàn bà nào khi chấp nhận bán dâm cũng đều đáng thương, chí ít là thương hại. Là đàn bà, bạn nghĩ gì khi phải nhắm nghiền hai mắt để một tên đàn ông nào đó thân thể ngập ngụa mùi rượu, tởm lợm với thức ăn chưa tiêu hóa hết trong cuống họng, hì hục làm cái việc mà một con heo nọc xem ra còn dễ coi hơn?

Người chấp nhận làm công việc gọi là bán dâm ấy có vui được không khi báo chí mô tả họ như những kẻ làm băng hoại xã hội này kể cả cô người mẫu đang bị lên án? Người mẫu rồi sao? Họ không có những đau đớn ê chề từ đòn thù mà báo chí hết tờ này tới tờ khác đang thi nhau “bề hội đồng” họ? Cái giá 1.000 ngàn đô la trong khách sạn sang trọng khác gì với hai trăm ngàn tiền Việt của một cuộc bán dâm tại Vườn Tao Đàn? Giá cả không nói lên được bản chất vì đau đớn, nhục nhã lẫn ê chề không có giá và luôn luôn giống nhau. Cô gái từ miền Tây lên thành phố bán thân tuy hoàn cảnh có khác, thân phận có khác và giai cấp cũng có khác nhưng không vì thế mà cô người mẫu “hân hạnh” tăng giá theo như điều mà báo chí đang làm.

Đưa tin theo cách mà báo chí làm với cô người mẫu hiện nay là cách đưa tin đầy nọc đọc. Nọc độc ấy đang được sự hiếu kỳ rẻ tiền của xã hội tiếp tay chuyền vào cơ thể của hàng triệu cô gái Việt Nam khác bất kể thành thị hay thôn quê đang đứng trước nguy cơ không công ăn việc làm trong hoàn cảnh kinh tế mất định hướng và tuổi trẻ mất niềm tin như hiện nay.

Báo chí không dám đả động hay tìm cho ra cái tên đại gia ấy là ai? Hắn làm ở Bộ ở Cục nào trong chính phủ? Hắn có phải là công an hay hiệu trưởng một trường học nào đó hay không? Đó là những câu hỏi mà người đọc cần biết và người làm báo có tay nghề càng phải biết hơn. Tập trung vào một tấm hình duy nhất và loan tin theo bản tin của công an đưa cho thì xin lỗi các anh, hàng triệu người làm báo tốt hơn các anh nhiều mặc dù quanh năm họ không hề bước ra khỏi cửa.

Mình không hề xúc động một chút gì qua bản tin này, do đó bài báo về vụ người mẫu bán dâm kể như tốn giấy một cách ngu đần. Tuy nhiên mình lại xúc động thật sự ở một bản tin khác do Bee.Online đưa tin với đầy đủ hình ảnh: “Hai mẹ con khỏa thân để giữ đất”.


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1338364825.jpg

Vụ việc xảy ra tại Cần Thơ khi bà Phạm Thị Lài 52 tuổi, với con gái ruột là Hồ Nguyên Thủy, 33 tuổi hiện đang làm kế toán của một doanh nghiệp kinh doanh vật tư xây dựng ở TP Cần Thơ. Hai người đã lột hết quần áo để chống lại với những người đàn ông đang có mặt trên công trường trên mảnh đất của bà bị nhà nước tước đoạt giao cho doanh nghiệp. Bà Lài được trả 500 ngàn cho một mét vuông đất trong khi đó chính quyền giao lại cho doanh nghiệp với con số tăng lên 10 lần.

Sau nhiều lần đấu tranh không thành công hai mẹ con bà đành sử dụng phương pháp cuối cùng: “Lấy cái xấu chống lại cái ác”.

Rõ ràng chị Hồ Nguyên Thủy không phải là người thất học, vì làm kế toán cho một doanh nghiệp tư nhân không thể thiếu kiến thức hay được lo lót như làm việc cho nhà nước. Trong lứa tuổi 30 chị không thể được xem là già nhưng chấp nhận không mặc quần áo để chống lại cái ác thì hành động này của mẹ con chị vừa đau đớn cho đàn bà Việt Nam vừa là một vết mực đen quất thẳng vào bức tranh đang được người ta cố hết sức để thổi phồng lên về sức mạnh và sự đẹp đẽ khó tin của nhà nước xã hội chủ nghĩa.

Tâm lý xem bộ phận sinh dục của phụ nữ là nơi dơ bẩn đã được truyền bá trong cộng đồng nông nghiệp hàng ngàn năm nay và vì vậy khi chấp nhận khỏa thân thì người dân quê đang dùng đến thứ vũ khí cuối cùng để chống lại đám cường hào mới.

Cường hào không lộ mặt như những thứ Tổng, Lý trong thời Ngô Tất Tố. Cường hào hôm nay có khuôn mặt đẹp đẽ hơn nhiều và cơ ngơi của họ cũng đồ sộ gấp ngàn lần hơn. Họ là những người có chức danh nghe rất kêu như chủ tịch ủy ban này, bí thư thành phố nọ. Khuyển ưng của họ không phải là mấy tên võ biền ốm đói mà cả một rừng quân lính kêu đâu dạ đó, súng ống khiên nón đầy người…

Vậy mà hai mẹ con của bà Lý, người miền Tây của mình lại chỉ có thể đem hai cái vật chỉ bằng hai bàn tay ra chống một cách đau đớn như vậy thử hỏi mấy ai không nghẹn ngào, rơi lệ?

Nhìn cảnh hai mẹ con trần truồng bị đám sai nha lôi xềnh xệch trên mảnh đất của họ người đọc sẽ nghĩ sao so với tấm ảnh của cô gái trong đồn công an về tội bán dâm? Xã hội chưa lên án báo chí thì quả là chuyện lạ!

Đóng bản tin lại mình thẫn thờ tự hỏi: sao mà nhân phẩm con người hôm nay lại rẻ rúng đến như thế? Một bên khoe thân để lấy tiền, một bên đưa thân ra để chống lại bọn người tàn ác. Hai hình ảnh ấy nói lên điều gì tại quê hương của mình ngày hôm nay vậy?

Mình chỉ biết buồn và cầu nguyện cho hai mẹ con bà Lài và cũng không quên cho cả cô người mẫu tội nghiệp.

Mình cũng muốn cắn răng, như một tín đồ Thiên Chúa thường cho rằng nên cầu nguyện luôn cho kẻ thù để chúng sớm quay đầu lại với Chúa…nhưng sao không thể làm được? Có thể giận quá mất khôn, hay tận thâm tâm mình không tin rằng những hung thần của quê hương sẽ không bao giờ quy cải được?

Khi người đàn bà bị đẩy đến chân tường đến nỗi phải dùng đến thứ vũ khí trời ban cho để sinh tồn mà xã hội vẫn nhởn nhơ cười nói thì đến Chúa cũng hết lời chứ nói chi đến mình, một người ngoại đạo?

Nguồn: Blog Cánh Cò

[PhiLan]

Theo dõi báo chí trong nước về các vụ công an đánh người - đánh một cách vô cùng tàn bạo, thậm chí, có khi đánh đến chết, trong đó hầu hết nạn nhân là những người vô tội, tôi có hai sự ngạc nhiên lớn:


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1338525268.jpg
(Công an mặc thường phục bắt giữ một người biểu tình gần Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội, ngày 10/7/2011)

Thứ nhất, đối với công an, tôi không hiểu tại sao người ta lại tàn nhẫn đến như vậy? Đánh những người yếu đuối đã nhẫn tâm. Đánh những người yếu đuối không có bất cứ một phản ứng nào kháng cự lại mình, thì lại càng nhẫn tâm hơn nữa.

Thứ hai, đối với dân chúng - không chỉ các nạn nhân mà là dân chúng Việt Nam nói chung, tôi cũng ngạc nhiên là tại sao người ta lại ít phẫn nộ khi chứng kiến những cảnh đánh đập người khác một cách dã man như vậy. Dĩ nhiên là có người phẫn nộ. Trên các blog của một số người, chúng ta có thể thấy rõ sự phẫn nộ ấy. Trong cách tường thuật. Trong sự lên án. Trong các kiến nghị, thậm chí, trong một số hành động kiện tụng cụ thể. Nhưng con số ấy rõ ràng là không nhiều. Nếu không muốn nói là cực ít. Còn lại hầu hết đều im lặng. Im lặng vì dửng dưng hay vì muốn né tránh một vấn đề “nhạy cảm”? Tôi không biết. Nhưng dù vì bất cứ lý do nào thì sự im lặng ấy cũng đều rất đáng ngạc nhiên. Nó giống như một sự nhẫn tâm.

Cả hai hình thức nhẫn tâm ấy – sự nhẫn tâm của các công an và sự nhẫn tâm của những kẻ chứng kiến, một cách trực tiếp hoặc gián tiếp, qua các phương tiện truyền thông – đều có một điểm chung: thiếu sự giận dữ.

Thường, người ta bạo động vì giận dữ. Giận dữ nảy sinh từ quan hệ và sự tương tác. Cãi qua cãi lại: giận. Đẩy qua đẩy lại: giận. Công an đánh người, thậm chí, giết người không phải vì giận. Ngay cả khi dân chúng phản đối thì sự phản đối của họ cũng khá hiền lành và nhẫn nhục. Vậy mà công an cứ nhào đến đánh. Đánh như một phản xạ có điều kiện. Nhìn cảnh họ đánh dân trên Youtube, không thể không nhớ đến những tên mật vụ phát xít. Chúng cũng đánh người và giết người một cách cực kỳ dã man nhưng không hề có chút thù hận nào cả.

Dân chúng, kể cả giới trí thức, khi nhìn cảnh dân bị đàn áp như vậy, cũng không nổi giận. Việc không nổi giận ấy không chừng cũng là kết quả của quá trình điều kiện hóa lâu dài. Hình như người ta xem đó là chuyện bình thường. Trong phần Ý kiến trên blog này, một số người, để bênh vực cho chính quyền Việt Nam, cũng xem đó là chuyện bình thường. Ừ, thì công an ở đâu mà chả đánh dân? Ở Trung Quốc cũng có. Ở các nước Phi châu cũng có. Ngay cả ở Mỹ và các quốc gia Tây phương cũng có. Có gì đáng ngạc nhiên đâu?

Bỏ qua chuyện điều kiện hóa hay không điều kiện hóa trong lý thuyết của Ivan Pavlov. Ở đây, tôi chỉ nhìn sự giận dữ từ góc độ đạo đức học.

Trong quan hệ cá nhân, nổi giận là điều không nên. Đó là lúc lý trí bị mất quyền kiểm soát và cũng là lúc các bản năng đen tối và hủy diệt ở con người lên ngôi. Trong trường hợp này, không phải sự nổi giận mà việc chiến thắng sự nổi giận mới là dấu hiệu của văn minh và văn hóa. Nhưng ở bình diện xã hội, đặc biệt trong lãnh vực chính trị, nổi giận trước những bất công và phi lý lại là điều cần thiết. Ở đây, nổi giận không phải là kẻ thù của lý trí. Ngược lại, nó gắn liền với lý trí: nó xuất phát từ cảm giác bất bình khi thấy bảng giá trị chung, vốn được hình thành từ lý trí, bị xâm phạm. Đó là những sự nổi giận trí thức. Từ cấp độ này, sự nổi giận của con người mới thoát khỏi tính bản năng và xa cách hẳn với các loài động vật khác. Đó là sự nổi giận nảy sinh khi con người đóng vai trò chứng nhân hơn là nạn nhân, khi ở ngoài hơn là trong cuộc, khi bản thân mình không trực tiếp bị đe dọa.

Vì có tính trí thức như vậy, sự nổi giận trước bất công và phi lý cũng gắn liền với đạo đức. Người ta thường gọi đó là những sự giận dữ hay phẫn nộ đạo đức (moral anger/outrage). Gọi là đạo đức vì ba lý do chính: một, nó xuất phát từ ý thức về sự công bằng và công chính; hai là, nó vì người khác, nó muốn nhìn thấy người khác, dù đó chỉ là những người hoàn toàn xa lạ với mình, cũng được đối xử một cách công bằng và công chính; cuối cùng, nó là một trong những nguyên nhân làm cho người ta trở thành can đảm.

Can đảm không phải là không biết sợ. Can đảm là biết vượt qua cảm giác sợ hãi. Thời gian vượt qua được cảm giác sợ hãi kéo dài dài hay ngắn tùy từng người. Một trong những yếu tố giúp duy trì tình trạng không sợ hãi ấy chính là sự nổi giận.

Ngày nào dân chúng không nổi giận ngày ấy những kẻ cầm quyền độc tài và hung ác còn ăn ngon ngủ yên.

Source: Blog Nguyễn Hưng Quốc (VOA)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1339421400.jpg

Không khó để đoán ra cái đích mà Nguyễn Tấn Dũng đang nhắm tới trong tương lai không xa. Một cá nhân hoặc một nhóm cá nhân sẽ sẵn lòng chấp nhận cơ chế chính trị nhiều hơn một đảng hoặc nhiều đảng, thay cho lối mòn độc đảng quá rủi ro và chỉ chực chờ bùng nổ như hiện nay.

Công tác nhân sự đã “cơ bản hoàn thành”

Thời gian đang chuyển dần về giữa năm. Hà Nội cũng đang chìm trong cơn nắng nóng tăng nhiệt theo từng tuần lễ, cùng với những trận giông bão khó có thể lường trước trong năm con Rồng này. Sự biến đổi về thời tiết như thế cũng tiềm ẩn những toan tính âm thầm trong nội bộ đảng và chính phủ. Sau vài vụ cưỡng đoạt đất đai ở Tiên Lãng và Văn Giang, dư luận càng đồn đoán nhiều hơn về một vị tổng thống trong tương lai không xa của đất nước Việt nam hậu cộng sản.

Đó là Nguyễn Tấn Dũng.

Chưa bao giờ kể từ năm 1975 cho đến nay, vai trò của thủ tướng lại trở nên đáng giá và hướng đến hình ảnh độc tôn như giờ đây. Được tích lũy qua hai nhiệm kỳ thủ tướng, gần như toàn bộ khối nhân sự của những bộ ngành quan trọng nhất đang thuộc về những chủ kiến sắp xếp và điều hành của Nguyễn Tấn Dũng.

Từ tháng 8/2012, khi chính phủ mới được thành lập và nhận được sự đồng thuận hầu như không một chút khó khăn từ Quốc hội, người ta đã có thể nhận ra những gương mặt thân cận nhất với thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng như Nguyễn Văn Bình – Thống đốc Ngân hàng Nhà nước, Vương Đình Huệ – Bộ trưởng Bộ Tài chính, Bùi Quang Vinh – Bộ trưởng Bộ Kế hoạch và Đầu tư, Đinh La Thăng – Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải… Chưa kể đến một số hội đồng và ủy ban đóng vai trò tư vấn cho chính phủ cũng bao gồm những người được cho là thuộc phe cánh của Nguyễn Tấn Dũng.

Mối tương quan trong đảng giờ đây đã trở nên lệch hẳn về đầu cân chính quyền. Ở đầu cân bên kia, Trương Tấn Sang, bất chấp nhiều cố gắng để tự PR bản thân, nhưng ứng vào vai trò Chủ tịch nước – một vị trí mà trước và sau đều thật khó biểu hiện quyền lực, và thực tế là hầu như không có một quyền lực thực chất nào, đã trở nên mờ nhạt, đặc biệt sau vụ nữ đại biểu Đặng Thị Hoàng Yến, cùng quê Long An với ông Sang, bị Quốc hội bãi nhiệm.

Trên con đường hành sự của mình, thực ra Trương Tấn Sang đã có nhiều cơ hội để tiến thân và trở nên một nhân tố nào đó mang tầm đối trọng với Nguyễn Tấn Dũng. Thế nhưng với sự yếu kém cố hữu về công tác nhân sự và quan điểm dùng người rất thiếu nhất quán mà đã không thể được cải thiện từ khi ông Sang còn là Chủ tịch Ủy ban Nhân dân thành phố và Bí thư Thành ủy TP.HCM, chính ông đã đánh mất những cơ hội đáng quý của mình.

Tại đất Bắc Hà, nơi hội tụ quá nhiều nhân sĩ và kịch sĩ, có thể nói chỉ riêng việc ông Sang tồn tại được trong suốt nhiều năm trời mà không bị tuột dốc về mặt chính trị cũng đã là một niềm an ủi lớn đối với ông. Chỉ có điều, để đạt được hiện tồn có vẻ bền vững ấy, bản thân ông đã phải trả giá khá nhiều. Không còn tỏa sáng với hình ảnh một vị lãnh đạo năng nổ và nhiều ý kiến sáng tạo, ông đã dần lui vào hậu trường với nhiều uẩn ức không thể biểu hiện bằng lời nói và càng không thể bộc lộ qua hành vi. Một số người thân quen với ông ở TP.HCM đã phải ngạc nhiên khi bình luận khuôn mặt ông như được làm bằng sáp, với nét chân tình đã chỉ bằng phân nửa người tiền nhiệm của ông – nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết.

Một hình ảnh độc tôn

Ngược lại với Trương Tấn Sang, Nguyễn Tấn Dũng – với quầng mắt hùm hụp thâm sâu qua ngày tháng, lại được xem là một nhân tố nổi bật trong việc dùng người và đối nhân xử thế.

Với các danh sĩ trong lịch sử, việc dùng người thường có hai chiều hướng trái ngược: hoặc biết sử dụng người giỏi hơn mình và qua đó chứng tỏ mình là người giỏi, hoặc dùng người kém hơn mình và phải biết nghe lời. Có lẽ Nguyễn Tấn Dũng thuộc về trường hợp thứ hai, cũng bởi trong con mắt tuyệt đại đa số nhân dân và giới quan chức, đây không phải là một vị thủ tướng có đầy đủ sự sáng dạ và quyết đoán. Thậm chí trong nhiều trường hợp và nhiều chủ đề khẩn cấp, Nguyễn Tấn Dũng đã tỏ ra chậm chạp một cách không đáng có. Tầm nhận thức của ông, so với Trương Tấn Sang, được người đời đáng giá thấp hơn.

Thế nhưng tất cả những gì mà Nguyễn Tấn Dũng có được đến giờ này lại thuộc về công lao của tự thân ông. Đó là một quá trình đấu tranh và vươn lên không mệt mỏi, để cuối cùng phần lớn bộ máy nhân sự chính quyền các cấp, từ trung ương đến các địa phương, đều được đánh giá là vây cánh cho ông.

Lợi thế lớn nhất của Dũng là cương vị Thủ tướng – vị trí có thể ban phát rất nhiều bổng và lộc cho những địa chỉ cần được ban phát. Từ nhiều năm qua, trong con mắt của lớp quan lại thăng quan tiến chức nhờ luồn lọt và ân sủng của bề trên, Nguyễn Tấn Dũng đã trở thành một ông vua không ngai. Mà thực tế với quyền lực tối hậu và vẫn có chiều hướng được tập quyền hóa của mình, Dũng cũng chẳng cần đến ngai, nếu tình thế không bắt buộc phải như thế.

Vị thế của Nguyễn Tấn Dũng càng được củng cố không chỉ trong đối nội mà còn trên trường đối ngoại, sau lời đề nghị viếng thăm Brazil nhưng bị từ chối của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Rõ là trong tầm quan sát của chính giới quốc tế và ở cả những quốc gia đang phát triển, một con người quá nhu mì, luôn tìm cách tỏ ra ôn hòa như Trọng đã chẳng thể hiện được vị thế lớn lao nào. Nói cách khác, ông có vẻ chưa xứng đáng đại diện cho tầm cỡ quốc gia để đứng cùng hàng hoặc ngang hàng với các nguyên thủ quốc gia khác. Cũng nói cách khác, đặc tính chính trị thời nay không cần đến những chính trị gia quá khuôn sáo hoặc giáo điều, cho dù đó có là người vô hại nhất đi chăng nữa.

Tài sản và quyền lực

Giữ được quyền lực cũng có ý nghĩa không kém thua so với giành giật quyền lực. Những gì mà Nguyễn Tấn Dũng giành được trên chính trường đã để lại sự trả giá cho cả một nền kinh tế đang trong tình cảnh suy thoái trầm kha và một xã hội hầu như biến mất nền tảng đạo đức và văn hóa. Thế nhưng điều được gọi là sự sói mòn niềm tin công dân đối với chính phủ có lẽ không thể quan trọng bằng việc chính phủ ấy duy trì được quyền lực và hơn thế nữa, các quan chức chính phủ gìn giữ được tài sản đã tích góp qua nhiều năm.

Nhưng với Nguyễn Tấn Dũng, sau khối tài sản khổng lồ mà có thể sánh ông với những đại gia giàu có nhất vùng Đông Nam Á, cái mà ông cần không chỉ là tiền bạc.

Con đường bằng phẳng nhất, diễn biến một cách hòa bình nhất vào những năm tới chỉ có thể là một cuộc chuyển giao quyền lực êm ái, một cuộc cách mạng nhung mà không phải đổ máu.

Những gì mà Bắc Kinh đang buộc phải tính toán thì Hà Nội cũng không nằm ngoài kịch bản đó. Trước làn sóng công phẫn của người dân ngày càng lan rộng và có thể đạt đến một điểm kích nổ vào bất kỳ thời điểm nào, một chính phủ muốn duy trì vị thế của mình, và trên hết là vị thế bảo đảm cho các tập đoàn độc quyền quốc doanh và những tập đoàn tư nhân mới nổi như nhóm lợi ích ngân hàng, trong đó có Ngân hàng Bản Việt của con gái Nguyễn Tấn Dũng, có điều kiện để tiếp tục đè gánh nặng tham nhũng và thủ lợi lên đôi vai gày guộc của người dân đóng thuế và các thành phần doanh nghiệp khác, chỉ là tấm bình phong dân chủ cần phải được dựng lên càng khéo léo càng tốt.

Vào tháng 11/2011, lần đầu tiên Nguyễn Tấn Dũng đã khiến cho giới phân tích trong và ngoài nước ngạc nhiên bằng hành động tuyên bố về chủ quyền của hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trước Quốc hội, đồng thời trở thành quan chức cao cấp đầu tiên trong đảng đề xuất đất nước cần có một bộ luật biểu tình.

Với những người ngây thơ, thái độ thay đổi bất ngờ của Nguyễn Tấn Dũng là có thể chấp nhận được trong hoàn cảnh bộ mặt quốc gia cần có sự cải thiện ít nhất về phấn sáp. Nhưng những người có kinh nghiệm trong giới phân tích chính trị và cả báo chí lại đã tỏ ra đặc biệt thận trọng. Không chính khách nào cho không ai cái gì, cũng như không hành động nào của chính khách lại không xuất phát từ một động cơ cụ thể. Nhất là sau sự việc người con trai của Nguyễn Tấn Dũng là Nguyễn Thanh Nghị được tiến cử vào vị trí Thứ trưởng Bộ Xây dựng, còn con gái của ông là Nguyễn Thanh Phượng lại nắm giữ vị trí chủ chốt tại một ngân hàng tư nhân rất có tiềm năng là Bản Việt…

Với vai trò độc tôn trong hệ thống chính quyền và gần như độc tôn trong cả hệ thống đảng, những gì mà Nguyễn Tấn Dũng cần làm giờ đây và trong tương lai là gìn giữ được quyền lực và tài sản của ông và của gia đình ông. Về việc này, những người như Nguyễn Tấn Dũng chắc chắn đã suy ngẫm một cách hết sức nghiêm túc, vì khác với các nước phương Tây, Việt Nam lại quá gần Trung Quốc, luôn kế thừa quốc gia khổng lồ này không chỉ vô số thủ đoạn chính trị mà cả những hậu quả chính trị không thể lường trước.

Trong lịch sử Việt Nam qua các triều đại, đã có nhiều cuộc cách mạng với nhiều đợt hồi tố mà đã làm tiêu tán tàn sản lẫn tính mạng của những quan chức thuộc triều đại cũ. Còn hiện tại, vị thế của chính quyền đương nhiệm lại quá khó để tồn tại thêm một thời gian đủ dài, đủ lâu cho các quan chức hưởng thụ khối tài sản tích cóp từ nhân dân.

Nhưng quá trình tích cóp vô thiên lủng như thế cũng lại gây ra một sự phát tác theo chiều hướng ngược lại: đến lúc này, ngay cả những quan chức lạc quan nhất trong đảng cũng phải thừa nhận số phận của đảng cầm quyền chỉ còn được tính theo đơn vị từng năm một. Đã có không ít kẻ âm thầm dịch chuyển tài sản, tiền bạc và cả người thân ra nước ngoài – một biểu hiện hoàn toàn tương đồng với giới quan chức Trung Quốc. Cũng đã có những đồn đoán không mấy thầm kín về một khả năng biến động mạnh sẽ diễn ra vào những năm 2014-2015, khi không khí phẫn uất của người dân đã tích lũy đủ lớn để có thể tạo ra sự đào thải chính quyền từ chính bản chất của nó.

Sẽ là “Tổng thống Nguyễn Tấn Dũng”?

Ngã rẽ duy nhất trong cơ chế chuyển giao quyền lực không đổ máu và ít hao tiền tốn của chỉ còn là động thái thỏa hiệp với nhân dân – một thứ nhân dân giả hiệu nào đó do giới quan chức nặn ra, hoặc cùng lắm thì mới phải thảo luận về dân chủ với những người đối lập với chính quyền – nhưng lại được đại đa số xem là nhân dân đích thực.

Cũng bởi thế, không khó để đoán ra cái đích mà Nguyễn Tấn Dũng đang nhắm tới trong tương lai không xa là một cuộc chuyển giao quyền lực, hay nói cách khác là sự thay đổi vị trí quyền lực, từ vai trò thủ tướng sang vai trò của một người đứng đầu quốc gia trong điều kiện hiến pháp được cách mạng hóa. Để có được kết quả ấy, một cá nhân có thể sẵn sàng hy sinh cả điều 4 Hiến pháp và sẵn sàng chối bỏ tư tưởng cộng sản – điều mà từ lâu họ đã không còn thuộc về nó, nhưng lại vẫn cần nó vào bất cứ hoàn cảnh nào cần phải bảo vệ quyền lực của mình. Cũng có nghĩa là một cá nhân hoặc một nhóm cá nhân sẽ sẵn lòng chấp nhận cơ chế chính trị nhiều hơn một đảng hoặc nhiều đảng nhưng có vẻ ổn định và đỡ tốn xương máu, thay cho lối mòn độc đảng quá rủi ro và chỉ chực chờ bùng nổ như hiện nay.

Vấn đề còn lại chỉ là cuộc đấu tranh giữa các phe phái xem ai có thể trở thành thủ lĩnh dân tộc trong tương lai, bất kể người dân có muốn bầu cho họ hay không. Không phải các thành viên của Bộ Chính trị đảng không tơ tưởng về vấn đề nhạy cảm của thủ tướng. Thậm chí từ nhiều năm trước đây, một phương án chuẩn bị cho Đảng Cộng sản tiến hành tranh cử trong điều kiện đa đảng đã được chấp bút. Chỉ có điều, như một thông lệ bất thành văn, trước khi Bắc Kinh lên tiếng chính thức về một chủ đề cực kỳ quan trọng nào đó, không một ai trong giới lãnh đạo Việt Nam dám thở mạnh.

Những ngày gần đây, lần đầu tiên có dấu hiệu Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng bắt đầu tìm cách nổi lên như một quyền lực mới, tuy còn rất mỏng manh. Cùng với Trương Tấn Sang, đó sẽ là những thách thức đầy ngán ngại đối với Nguyễn Tấn Dũng trên con đường vươn tới cơ chế cộng hòa đại nghị và chức vị tổng thống Việt Nam của ông.

Ít nhất, đó cũng là một giấc mơ riêng của những quan chức như Nguyễn Tấn Dũng mà người khác không có quyền xâm phạm. Chỉ là không có bất kỳ sắc màu nhân dân nào trong giấc mơ đó mà thôi.

Từ nay trở đi, câu chuyện mà chúng ta đang kể sẽ còn tiếp diễn với những chi tiết phong phú và không kém quyến rũ, khiến những người đau đáu về hiện tồn và tương lai Việt Nam không thể bỏ qua. Cũng trong câu chuyện này, tâm điểm Nguyễn Tấn Dũng vẫn sẽ là một nhân tố mà chúng ta luôn cần quan tâm và cần luận bàn vào những thời khắc gay cấn nhất trên chính trường Việt Nam.

Nguồn: Tạp Chí Phía Trước 2012

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1342440049.jpg

Khi tôi còn nhỏ …
Bưởi là quả
Chim là động vật
Bướm là côn trùng
Ghẹ là loài giáp xác
Xếp hình là 1 trò chơi

Khi tôi lớn lên, mọi thứ trở nên thật rắc rối …

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1342887731.jpg

Tôi yêu em giữa muôn trùng vất vả
Kiếp nhà nghèo có dư dả gì đâu
Tối đi chơi, vét túi để làm màu
Suốt tuần đó xin mì tôm ăn ké.

Tôi yêu em mắt tinh thành mắt lé
Ai cũng bảo rằng em chẳng mấy xinh
Nhưng riêng tôi, lại xiêu quán đổ đình
Bỏ ngoài tai những kẻ đang ghen tị.

Tôi yêu em đến đêm là mộng mị
Trong giấc mơ tôi được nắm tay em
Rồi vén váy cho tay vào trong hẽm
Em run lên, bấu chặt lấy lưng tôi (móa nhầm)

Tôi yêu em đến đêm là mộng mị
Trong giấc mơ em hớn hở shopping
Mắt chớp chớp, tay giơ lên cặp kính
Cha mẹ ơi, cái giá những triệu tư!

Tôi yêu em chẳng biết ngoan hay hư
Tôi chỉ thấy rằng tôi luôn nói dối
Để tránh đi cái ngoảnh đầu giận dỗi
Mỗi khi em tra hỏi ... “em mập không” ?!

Tôi yêu em thế mà vẫn chưa xong
Em luôn nói mong mãi là bạn tốt
Tôi không biết em ngu hay em dốt
Tôi yêu em, chứ bạn ... lộn cái bàn ...!! HG

[loc4HTTT]

hình loc4httt + binhanhanhphuc + philan dự đám tang Nguyễn Văn Tài http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1343096108.jpg

[loc4HTTT]

hình loc4httt + binhanhanhphuc + philan dự đám tang Nguyễn Văn Tài
http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1343096108.jpg

[loc4HTTT]

hình NGUYỄN VĂN TÀI
http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1343096857.jpg

[loc4HTTT]

HÌNH BÌNH AN HẠNH PHÚC TRONG NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI TRƯỚC 75
http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1343097348.jpg

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1344256894.jpg

... Con người có bằng cấp cao mà trí tuệ trống rỗng thì sự tử tế, sự lương thiện cũng trống rỗng.

Vì thế họ làm đâu lụn bại đấy, làm đâu phơi bày sự bất lương, đê tiện ở đó.

Vì thế mới có sự đổ vỡ thê thảm của Vinashin, Vinalines, mới có sự thua lỗ cay đắng của điện lực, của dầu khí, mới có các công trình giao thông giá thành đắt nhất thế giới nhưng chất lượng công trình lại tồi tệ cũng nhất thế giới.

Vì thế mới có những quan tham nhân danh chính quyền nhà nước cướp đất của dân giữa ban ngày diễn ra khắp nơi trên cả nước và vừa dồn dập diễn ra ở Tiên Lãng, Hải Phòng, ở Văn Giang, Hưng Yên, ở Vụ Bản, Nam Định…

Và kinh tế đất nước cứ trầy trật, nghèo khó triền miên, đời sống người dân cứ khốn đốn kéo dài mà người có trách nhiệm vẫn thản nhiên tại vị, vẫn nhơn nhơn ban phát những lời dạy bảo đạo đức!... (PĐT)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1344265031.jpg

Tà áo dài của em tung lên thành gió
Quất vào mặt đám sai nha
Em đẹp dịu dàng như một thiên nga
Giữa bầy quạ ác!

Em về đây mang hình hài Tổ quốc
Với chiếc áo dài mềm mại, hiên ngang
Em muốn “lấy nhân nghĩa thắng bạo tàn
Lấy chí nhân thay cường bạo”.

Chiếc áo dài của em mang cả màu của máu
Chảy trong tim đất mẹ anh hùng
Em giương cao cờ thách thức giặc xâm lăng
Và đối mặt với tập đoàn thái thú…

Ôi, dáng em, cô giáo hiền bé nhỏ
Mà tự tin, kiêu hãnh, bất ngờ
Nắng Sài Gòn nghiêng sắc xuống Cần Thơ
Theo gót chân em đi vào lịch sử

Mảnh đất này đã ngàn đời quyết tử
Bảo vệ non sông, biển cả, bầu trời
Em về đây theo tiếng gọi muôn đời
“Giặc đến nhà đàn bà phải đánh”!

Em phải xuống đường thôi,
Yêu nước là sức mạnh!

Em phải đi thôi!
Vì Trường Sa, Hoàng Sa!

Em phải đi ngay bây giờ!
Vì biển của chúng ta,
và hải đảo của chúng ta!

[Saigonsky]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345094739.jpg


Ai biểu anh, yêu chi cho khổ sở
Cứ ở vậy cho đỡ mất công
Đêm một mình buồn, "tay" cứ ngóng trông
Cứ khắc khoải, tình ơi...! chẳng thấy

Ai biểu anh thò tay vào trong váy!?:mad:
Để tim này cứ áy náy không nguôi
Sao lúc ấy mình không như cơm nguội
Tát vào anh, kẻ sở khanh...trùi...ui...!!!

Em cứ mãi ngậm ngùi cho thân gái
Yêu mà cứ phải giã đò... bạn thân
Để cho ai đó chần ngần nhăn nhó
Xỏ xiên những lời bỏ ngõ khó nghe...

Thương anh cái tật hay khoe tít mắt
Rủ shopping mà cái mặt chẳng mê
Chẳng là trong lòng cảm thấy tái tê
Em cũng biết túi anh có giới hạn.

Thôi thì mình không nên làm bạn nữa
Cứ yêu như từng hứa hẹn với nhau
Em sẽ bớt càu nhàu chuyện cái túi
Yêu anh, em sẽ bớt shopping...more...:78:

[Saigonsky]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345096727.JPG

"Ngọt môi...
...vai chạm thiên đường
Thời gian nào có thương ai bao giờ..."

[Saigonsky]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345129976.png

CỤC...ĐÁ và ĐÀN ÔNG là hai thứ cứng và dễ vỡ nhất...
bởi thế khi có ĐÀN ÔNG trong tay vào ngày 8/3 ta phải...LUỘC NGAY (cứ hành hạ theo ý mình muốn...)!
Cũng giống như CỤC...ĐÁ, khi nó tan chảy hết rồi thì mình lấy trứng ra muh so sánh...là thắng chắc...!

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345129976.png

CỤC...ĐÁ và ĐÀN ÔNG là hai thứ cứng và dễ vỡ nhất...
bởi thế khi có ĐÀN ÔNG trong tay vào ngày 8/3 ta phải...LUỘC NGAY (cứ hành hạ theo ý mình muốn...)!
Cũng giống như CỤC...ĐÁ, khi nó tan chảy hết rồi thì mình lấy trứng ra muh so sánh...là thắng chắc...!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345168588.jpg

Đá xanh...
sao chảy hở trời?!
Tuổi xanh... sao lại lắm lời giấm chua
Trứng _ Người
ai bán Cóc mua
Không thèm chú ý thắng thua làm gì...
Hì hì... hì...

[Saigonsky]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1345174758.jpg


Đàn ông...
sao lại như cua
Ai thèm để ý mà mua làm gì?
Đá xanh
cũng chẳng khác chi
Lì lì một chỗ, so bì đàn ông...???
Tuổi nhỏ
tuy cũng có ngông
Gồng thêm một chút, đàn ông bớt thèm...:icon_tongue:


...không có ưa đàn ông muh...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1349845013.jpg


Rằm tháng bảy chủ nhà mời thầy chùa về tụng kinh, mua cá phóng sinh thả xuống hồ nước trước nhà.

Bữa ăn tối toàn món cá: chiên giòn, canh chua, kho tộ… liền khen ngon. Thằng con hồn nhiên khoe: cá bắt trong hồ nước nhà mình đấy.

Chủ nhà vỗ đùi đánh đét: hay, tay này buông tay kia vớt, nhà mình vẫn được tiếng từ bi!

NTH

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1350121311.jpg

Có vài cuộc họp được nhận bao thơ, bên trong ít thì vài chục, nhiều thì vài trăm ngàn. Người nhận có khi nhẹ nhàng cất vào túi xách, khi vội vàng nhét túi áo, lại có người hé ra xem, hớn hở hay thất vọng ra mặt… Nhưng nhiều người moi hết tiền ra, bao thơ vo lại vứt toẹt xuống đất.

Dù nhàu nát nhưng bao thơ không buồn vì nó đã làm tròn phận sự. Đôi khi nó còn thấy mình tử tế hơn nhiều người moi tiền từ nó... (NTH)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355013741.jpg

Quý vị muốn làm gì thì làm
Muốn mị dân muốn yêu nước muốn bán nước bằng mồm thây kệ
Tôi không thù người Tàu cũng chẳng ghét xứ Trung Hoa
Nhưng đứa nào xâm lược nước tôi là chết ngay tại chỗ

Quý vị cứ việc đi đêm cứ việc sửa lại bản đồ lịch sử
Cứ việc quên bẵng ải Nam Quan cho Nguyễn Trãi đội mồ
Nhưng đứa nào bứt của thân nhân tôi sợi tóc
Là tôi đập nát đầu chứ không đập bằng thơ

Quý vị cứ việc chơi gôn cứ việc sắm sửa phi cơ
Cứ đầu cơ địa ốc cứ kiếm tiền vi vút
Nhưng đứa nào bắt dân ngu cu đen thay quý vị ở tù
Là tôi đào mả ba đời quý vị lên trét cứt

Quý vị cứ chà đạp lên quyền làm người xuất sắc
Cứ hung hăng như Gaddafi trước khi rúc vô ống cống đê hèn
Quý vị cứ việc xem dân nghèo như rơm như rác
Nhưng lúc đường cùng đừng năn nỉ tôi nghen !

Quý vị cứ việc rửa tiền qua ngân hàng Thụy Sĩ cực êm
Cứ tậu nhà dưỡng lão ở Bắc Kinh, sắm điền trang ở Mỹ
Quý vị cứ thăng thiên cùng giá điện giá xăng
Bất chấp thôn nữ thiếu ăn phải bán thân làm đĩ

Quý vị phải như vậy mới là quý vị
Vô cảm vô lương vô đạo đức vô thần
Tôi rách rưới như một thằng thi sĩ
Nhưng hiểu thế nào là sức mạnh nhân dân !

BCV tháng 8/2002

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355195818.jpg

Chúng ta cần hòa bình
một nền hòa bình không vấy máu
để những bông hoa được tỏa hương
và trẻ con không bị vùi trong tro bụi

chúng ta cần một tổ quốc hòa bình
để vẽ bức tranh thịnh vượng
bức tranh mang khát vọng ngàn đời
khi cần đã từng đổi bằng máu !

chúng ta cần một nền hòa bình sòng phẳng
không nợ nần
dù một cái bắt tay
hay khom lưng
đánh rơi lòng tự trọng

chúng ta chìa bàn tay thân thiện
với bầu bạn bốn phương
nhưng rắn mặt
với bọn giặc cướp đội lốt con buôn
đặt nụ cười
cạnh chiếc va li hai đáy
bên trên bày biện những lời vàng
còn đáy dưới
toàn… mưu đồ đạo tặc !

Biển Đông cuộn sóng đen
từ bóng những con tàu Trung Quốc…

thế giới đã qua rồi thời hoang dã
các quốc gia
đã long trọng bắt tay
cam kết tôn trọng Luật hành xử trên Biển (.)

sao vẫn còn có kẻ ngạo ngược dùng luật rừng
dẫu thời của đế chế Tần Thủy Hoàng
cả ngàn năm xưa
đã đặt dấu chấm hết

thiêng liêng sao những hòn đảo Biển Đông
thấm bao máu cha ông để mang hồn Tổ quốc !
những Hoàng Sa Trường Sa
đảo chìm đảo nổi…
con sóng màu mây in tạc bóng quê nhà
từ bao đời mặt người đẫm mưa sạm nắng
sống bám biển chết trầm mình cùng biển
cho rộng dài nước non

đấy không phải đất hoang chim ỉa
không phải miếng lưỡi bò
chất chứa tham vọng bọn kẻ cướp

đấy là bể dầu khổng lồ
có thể ngùn ngụt bùng ngọn lửa
thiêu trụi bọn giặc xâm lăng
đến từ trời gần trời xa
(cả những kẻ hại dân…còn dấu mặt trong nhà)

...................

(TQH _ quechoa)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355373391.jpg

Hôm nay, khi đất nước tôi không thể đứng lên. Thét vào mặt quân xâm lược những lời yêu nước.

Biển Đông không thể dậy “sóng Bạch Đằng” chôn thây kẻ cướp.

Tiếng sóng biển xa không còn hát những khúc tráng ca bi hùng thuở những đoàn lính Khao thề ra giữ đảo Hoàng Sa, Trường Sa không về. Những góa phụ đêm đêm nhìn ra biển ngóng chồng hết những mùa trăng thời con gái.

Biển Đông giờ ngập tràn tàu giặc, hung hăng, ngạo mạn, lớn giọng chửi càn.
Hôm nay, Đất nước tôi vẫn không thể đứng lên, dù một lần được thét gào “Nam quốc sơn hà nam đế cư” vào mặt quân cướp nước.

Đất nước tôi quằn quại dưới sự thờ ơ, dối trá, ươn hèn. Những kẻ cam tâm bán Tổ quốc cho những dự án lớn nhỏ, những đồng tiền nhơ nhớp lót dưới những chiếc ghế chức quyền.

Đất nước tôi không biết đi về đâu khi tứ bề thọ địch, lòng người hoang mang, tức tưởi, phẫn uất bởi những kẻ ươn hèn, tham lam, khốn kiếp. Những kẻ đang được gọi là đồng bào nhưng dị mộng.

Đêm đêm những câu hát yêu thương về Hoàng Sa, Trường Sa thành tiếng ru thầm bên tai trẻ ngủ. Mai này lớn lên con có còn thấy được hình hài Tổ quốc nhìn từ nơi đảo xa? Con có được đứng lên vì Đất nước như Ông Bà thuở trước? Mong được như Triệu Thị Trinh “cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá Hải kình ở biển Ðông, quét sạch bờ cõi để cứu dân ra khỏi nơi đắm đuối…”?

Nhưng con hãy giữ giấc mơ này trong tim vì Đất nước không thể không đứng lên vì nhân dân không biết sống quì dù quân thù lớn gấp trăm ngàn lần quê hương nhỏ bé. Hãy để những Trần Ích Tắc về bên kia Yên Kinh sống ô nhục với bầy quỉ dữ. Trả lại Đất nước thanh bình cho những mùa trăng.

Nhưng con hãy ghi sâu hôm nay Đất nước đã không thể đứng lên…

Source: TL (quechoa)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1355880777.jpg

Tháng này Sài Gòn mưa ngâu
Nhưng thôi, miễn bàn về thơ thẩn
Tôi nói thẳng
Cho mau

Đồng bào tôi ngoài biển vẫn bị nó cướp tàu
Đồng bào tôi ngoài biển vẫn bị nó túm đầu
Cướp cơm chim
Tôi nói thẳng

Thôi đi mấy cha, mấy anh cà vạt phòng lạnh cách xa biển Đông ngàn dặm
Nhà anh chả ai cướp
Con anh chả ai đánh [đánh sao được, nó ở nước ngoài ráo cả]
Vợ anh chả ai hiếp [hiếp sao được, nhà anh có công an bồng súng đố thằng nào…]
Chỉ tủi thân cho đồng bào
Tàu thuyền rách nát.
Kiếm sống ở khu vực nhà mình vẫn bị ăn tát
Ăn bạt tai – đá đít
Ăn đạn AK
Bọn hải tặc đuôi sam làm cha
Thậm chí làm ông nội.
Thơ không được chửi bậy
nhưng thôi đành
Tiên sư bố chúng mày bọn lưu manh!
Bạn bè gì ngữ ấy.
Thơ không được chửi bậy

Xin tha thứ cho thằng làm thơ này. Đọc tin đồng bào bị cướp trên biển thì mắt nó cay cay …

Cứ đàn áp đi…
Cứ bóp cổ đi…
Cứ kung-fu đi…
Cứ triệu tập đi…
Cứ lo hữu nghị đi…

Hỡi những người anh em máu đỏ da vàng
Hãy thử sờ lên đầu mình.Xem…
Đã mọc đuôi sam ?…

ĐTQ

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1356332255.jpg

Với ý nghĩ, áo quần là cái che đậy bên ngoài của con người cần phải giặt sạch sau khi sử dụng thì cái bên trong của con người, mà người ta thường gọi là tâm hồn, cũng cần giặt giũ cho mới mẻ và thơm tho, tôi bắt tay vào nghiên cứu chế tạo máy giặt... tâm hồn.

Sau một thời gian mày mò lắp ráp và chịu nhiều lời dè bỉu, cuối cùng chiếc máy cũng được ra đời. Gọi là máy giặt thì tất nhiên nó cũng vận hành như một cái máy giặt áo quần hiện có bán trên thị trường, cũng quay thuận chiều, đảo chiều, cũng có nước xả, hệ thống sấy khô và có cả lưới lọc. Chỉ có một điều khác là máy giặt tâm hồn không cần phải sử dụng các loại bột giặt tuyệt hảo chống bám bẩn trở lại như quảng cáo trên ti vi. Thay vì bột giặt, ta hoà vào nước một vài trang sách nói về đạo đức, một vài chương điều của bộ luật... hình sự, một vài quan niệm tốt về tư cách công dân, hoặc vài tờ bướm về phòng chống AIDS.

Tất nhiên, muốn đưa vào sản xuất hàng loạt thì máy giặt phải qua giai đoạn thử nghiệm để có bằng chứng về hiệu quả. Người đầu tiên tôi dụ bước vào máy là một nhà báo xấu tính nhất trong một số nhà báo... hại. Máy chạy tốt, không hề gây ảnh hưởng đến sức khoẻ, chỉ cần 10 phút sau, anh ta bước ra khỏi máy với khuôn mặt sáng như thiên thần. Khi kiểm tra lưới lọc thì tâm hồn của anh ta bị máy chà xát làm bật ra một cái ngòi bút cong queo, vài chục cái phong bì nhàu nát, một số chữ nghĩa đao to búa lớn mà anh ta từng dùng để đánh người này hoặc ca tụng người kia.

Người thứ hai bước vào máy của tôi là một nhà buôn đủ thứ, mà ngôn ngữ sang trọng gọi là doanh nhân tổng hợp. Cũng như người đầu tiên, ông ta không hề bị xây xát. Ông ta bước ra khỏi máy với một khuôn mặt ít mỡ hơn và cười với nụ cười ít âm sắc loảng xoảng của đồng tiền. Khi kiểm tra lưới lọc, tâm hồn của ông được gột sạch văng ra tùm lum... tổng hợp. Nào là một số chứng từ cạo sửa, nào là những phong bì "kính gửi" các cơ quan quản lý xuất nhập khẩu, nào là "kính biếu" thuế vụ v.v...

Người tiếp theo bước vào chiếc máy của tôi là một vị giám đốc quốc doanh, có nguy cơ phạm tội... "thiếu tinh thần trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng". Ông ta hoàn toàn tự nguyện bởi muốn làm một con người sạch sẽ sau khi tự thấy tâm hồn mình đã quá bẩn hoặc vì đã quá... no. Dù với lý do nào đi nữa thì quyết định của ông vẫn là điều đáng trân trọng. Cũng chỉ cần 10 phút, ông ta đã sạch từ trong ra ngoài. Lưới lọc, sau khi tâm hồn của ông ta được giặt, chứa đầy những hợp đồng sai nguyên tắc; chứa đầy những con số phần trăm hoa hồng trên những dịch vụ mua bán, xây dựng cơ quan; chứa những hoá đơn chứng từ chi trả cho các chuyến đi công tác kết hợp... du hí ở nước ngoài.

Những gì thấy được trong lưới lọc của ba con người bước vào máy giặt đủ là một minh chứng hùng hồn cho hiệu quả của máy. Tôi muốn dụ thêm một nhà đạo diễn nhưng sợ máy của mình sẽ bị lụt vì... mì ăn liền, muốn dụ thêm một nhà thơ nhưng lại sợ niềm hoang tưởng thiên tài của anh ta làm hỏng máy. Dù sao máy cũng mới ở trong giai đoạn thử nghiệm. Khi hoàn chỉnh thì tha hồ mà giặt. Tất cả sẽ sạch sẽ như ở thiên đường.

Tất nhiên, những thứ gom được trong lưới lọc cũng chưa phải là kết luận cuối cùng để lên kế hoạch sản xuất đại trà. Tôi cần có thời gian chờ đợi xem ba con người sẽ sống tốt như thế nào sau khi tâm hồn được giặt sạch.

Một tuần sau, anh "nhà báo xấu tính" đến gặp tôi với câu nói đầy bất ngờ:

- Có cách nào làm tâm hồn bẩn trở lại không?

Tôi ngạc nhiên:

- Sao anh lại có ý muốn kỳ cục vậy?

Anh ta trả lời:

- Chẳng kỳ cục gì cả! Tôi muốn giàu có. Tôi không cần làm người tốt. Tôi đã quen với những gì tôi làm. Từ ngày được giặt đến giờ, tôi cảm thấy khó chịu lắm.

- Nhưng nếu vậy, sẽ có ngày anh bị bắt như những nhà báo đã câu kết với Năm Cam...

Anh ta chưa kịp trả lời thì cánh cửa phòng tôi bật mở. Nhà doanh nghiệp tổng hợp nhanh như chớp đã đứng trước mặt tôi, giận dữ:

- Tưởng giặt tâm hồn cho nó sạch sẽ thì trời đất phù hộ ăn nên làm ra. Nào ngờ, thấy chuyện sai trái trong việc kính mời, kính biếu, kính thưa, tôi không làm thì bị đì ngóc đầu không nổi. Thiên hạ trốn thuế rầm rầm, nếu tôi không cạo sửa chứng từ thì có nước ăn cám. Trả lại cho tôi những gì mà tâm hồn tôi đã bị văng ra. Nào, trả lại đây hoặc tôi sẵn sàng mua lại.

Tôi chưa kịp trả lời thì không biết từ đâu trong phòng tôi đã xuất hiện một bà phốp pháp mà tôi chưa bao giờ được nhìn thấy. Bà ta nói với giọng quan quyền:

- Chế với tạo, giặt với giũ. Đồ vô tích sự. Cũng chỉ vì cái máy giặt của ông mà tôi mất một căn nhà, hai miếng đất và biết bao nhiêu tiền vàng. Ông là một thằng phá hoại.

Tôi từ tốn:

- Thưa bà, tôi có liên quan gì đến bà đâu?

Bà ta lại càng giận dữ:

- Sao lại không liên quan, chồng tôi cũng chỉ vì cái máy giặt của ông nên thành thật khai báo số tiền mà ông ấy đã đổ mồ hôi, sôi nước... bọt mới tham nhũng được. Ông ấy đã trả lại cho nhà nước hết rồi. Ông phá hoại sự nghiệp làm giàu của gia đình tôi. Này giặt mới giũ! Giặt mới giũ. Này! Này!...

Khi tôi biết bà là vợ của tay giám đốc thì chiếc máy giặt của tôi đã tan tành. Để chế tạo lại một chiếc máy giặt tâm hồn mới, đối với tôi là điều không khó. Vấn đề ở chỗ là những người cần giặt tâm hồn thì chẳng bao giờ chịu giặt.

Có thể một hôm nào đó, bạn gặp một người đàn ông đi trên phố, thỉnh thoảng rao một câu: "Ai giặt tâm hồn khôôôôô...ông?". Nếu bạn là người can đảm, xin hãy gọi một tiếng "giặt". Tôi sẽ phục vụ bạn miễn phí. Có thể tôi và bạn sẽ phải sống rất đạm bạc vì chỉ có nguồn thu nhập duy nhất là đồng lương.

Nào! Hãy can đảm gọi "giặt".

Source: QuanCocOnline

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1356682298.jpg

Một oắt con đề nghị bố giải thích cho cậu hiểu xem chính trị là gì.??

Ông bố nói:

"Con hãy nhìn vào gia đình mình đây:

Bố kiếm tiền & mang về nhà, vậy bố là nhà tư bản.
Mẹ quản lý số tiền này nên mẹ là chính quyền.
Bố mẹ chăm lo đến phúc lợi của con, cho con hạnh phúc & bình yên nên con là nhân dân.
Chị giúp việc nhà ta là giai cấp lao động,
còn cậu em còn quấn tã của con sẽ là tương lai đất nước. Con đã hiểu chưa?"

Oắt con hãy còn băn khoăn lắm lắm nhưng trước tiên muốn đi ngủ cái đã. Giữa đêm, oắt con tỉnh dậy vì chú em đã ị ra tã lót & đang kêu gào ầm ĩ. Cậu tiến đến phòng ngủ bố me...

Sáng hôm sau ông bố hỏi oắt con xem nó đã hiểu thế nào là chính trị chưa & yêu cầu tự diễn giải lại.

Oắt con trả lời: "Vâng, bây giờ con đã hiểu. Nhà tư bản đè đầu cưỡi cổ giai cấp lao động trong khi chính quyền ngủ say không biết gì. Nhân dân hoàn toàn không được đếm xỉa đến & tương lai thì ngập trong cứt ạ!"

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1356922613.png

Tên ông được in trên danh thiếp là Mr. BC. Giới khảo cổ học nghĩ ông là nhà nghiên cứu và BC là viết tắt của chữ Before Christ (trước công nguyên), dân bợm nhậu quả quyết đó là chữ bắt chó, còn mấy tay chuyên chạy dự án thì quả quyết đó là chữ bốn cây (SJC 9999)...

Thế nhưng, đó là những suy luận tầm cỡ... tại chức. Thực ra, Mr.BC làm một công việc rất quan trọng. Tất cả các cuộc hội họp đều cần đến ông, càng cuối năm càng cần! Ngôn ngữ của ông uyển chuyển, trau chuốt và kính thưa hơi bị nhiều. Ông luôn đeo kính gọng vàng, laptop bên mình, túi giắt bút máy Parker, cặp táp căng phồng những hồ sơ, giấy tờ mỗi khi đi công tác.

Cái tên tắt của ông cũng lắm chuyện. Ban đầu người ta cứ gọi ông là ông Bê-Xê hoặc ông Bờ-Cờ. Thế là trong một cuộc họp, ông chấn chỉnh, bảo cái tên đó phải được phát âm là Bi-Xi. Mít-xì-tơ Bi-Xi, nghe cũng ngoại ngữ rổn rảng đấy chứ. Ông bảo như thế mới dễ ngoại giao vì thời này người ta cần ngoại ngữ ghê lắm! Nghe người ta nói tiếng Anh, ông chỉ gật gù. Ông bảo, ông hiểu người ta nói gì nhưng ngại trả lời. Có lẽ sợ lộ bí mật công tác!

Do thói quen công việc, ông thường sử dụng từ nói chung. Hầu như văn phong của ông lấy từ nói chung làm chủ đạo. Thỉnh thoảng, ông cũng dùng đến một là, hai là, ba là... Rút kinh nghiệm xương máu qua những lần hội nghị, ông nghiệm ra chỉ cần ba là đã quá đủ. Nói tới bốn là có khi cử toạ ngủ ráo cả, chẳng ma nào thèm nghe. Ông có tài dẫn dắt câu chuyện, khéo xoay chuyển tình hình. Một đơn vị làm ăn thua lỗ, qua tay ông sẽ do nguyên nhân khách quan. Và tất nhiên, có chút ít thành tích, ông sẽ "tăng trọng" cho nó thành phấn đấu chủ quan mà có. (Nói cho ngay, từ "tăng trọng" là do mọi người bảo thế chứ tổ tiên nhà ông chưa trải qua nghề chăn nuôi bao giờ). Bao nhiêu người nhờ ông mà mát mặt. Cơ quan, đơn vị nào cũng cần đến ông. Vì ông là nhân vật quan trọng nên lãnh đạo nâng ông như nâng trứng, hứng ông như hứng hoa. Bệnh thành tích đã trở nên trầm kha nên ông đắc dụng mọi lúc, mọi nơi, sống khỏe re nhờ khả năng về ngôn từ. Thế mà có đứa độc mồm độc miệng bảo ông là chó hùa. Hùa là hùa thế nào? Hùa như ông là hùa có đẳng cấp! Thằng nào hùa được như ông? Rõ là bọn ghen ăn tức ở!...

Đùng một cái, giữa khi tuổi sồn sồn còn đang phơi phới, ông đột ngột qua đời. Dòng cáo phó trên nhật báo làm các vị lãnh đạo đầu ngành toát mồ hôi hột: "Hiệp hội những người chạy thành tích vô cùng thương tiếc báo tin: Mr. BC (tục gọi ông Báo Cáo) đã tạ thế ngay bên tập hồ sơ ông chuẩn bị cho đợt thanh tra vào ngày... tháng... năm... Lễ viếng bắt đầu lúc...".

Hiệp hội chạy thành tích vừa lo tang lễ vừa lo cho số phận của mình. Các thành viên của hiệp hội như lên cơn tai biến. Một cuộc họp khẩn cấp để bàn phương án đối phó được triệu tập. Đang hồi gay cấn thì một nhà khoa học lừng danh xách cặp đi vào. Ông ta tiến đến micro: "Thưa quý ngài! Tôi biết quý ngài đang lo lắng. Nhiệm vụ của tôi là đến đây để giải quyết mối bận tâm của quý ngài...". Cả hội trường nín thở chờ đợi. Ông ta tiếp tục: "Trước khi qua đời, Mr. BC đã để lại di chúc. Chúng tôi đã làm theo tâm nguyện của Mr. BC là dùng tế bào của ông ta để nhân bản vô tính. Như vậy, sẽ có vô số Mr. BC con sẽ chào đời trong nay mai". Nhà khoa học vừa dứt lời, cử toạ vỗ tay như sấm dậy: "Mít-xì-tơ Bi-Xi muôn năm, ông Báo Cáo muôn năm".

Source: QuanCocOnline

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1357361479.jpg

Theo số liệu thống kê cho biết : Cả nước hiện có hơn 9. 000 Giáo Sư, 24.000 tiến sĩ, 101.000 thạc sĩ và 2.700.000 cử nhân đại học [1] . Một con số lý tưởng cho nền kinh tế tri thức. Việt Nam hiện nay có nhiều điều kiện để trở thành nước có nền kinh tế phát triển như : nguồn lao động trẻ, thuận tiện giao thông, có nhiều loại tài nguyên,…. Tuy vậy, nước ta vẫn trong cái vòng luẩn quẩn của nghèo nàn, lạc hậu. Nguyên nhân chính là ở yếu tố con người , do đất nước chúng ta không tôn trọng giá trị con người , không tôn trọng trí thức đích thực. Yếu tố con người chưa được quan tâm thích đáng trong khi nó mới là nhân tố chính cho sự hưng thịnh/ suy yếu của 1 quốc gia. Một xã hội bảo thủ, trọng thành tích, hám danh sĩ diện với bằng cấp thường đi đôi với sự coi thường sự tiến bộ của khoa học , kỹ thuật đương nhiên sẽ tụt hậu. Và Việt Nam đã và đang tụt hậu. Cũng theo số liệu thống kế cho biết các chuyên gia WB tính toán “Việt Nam phải mất rất lâu nữa mới đuổi kịp các nước trong khu vực Đông Nam Á: 158 hoặc cũng có thể là 175 năm với Singapore, 95 năm với Thái Lan và 51 năm với Indonesia.”

Vấn đề đầu tư vào giáo dục luôn quyết định hưng, suy của một quốc gia. Nền giáo dục của Việt Nam và cả xã hội Việt Nam làm nhân tài không có đất dụng võ. Với bằng cấp tràn lan, làm người Việt ảo tưởng về mình. Mỗi năm chúng ta có rất nhiều kỹ sư, cử nhân, tiến sĩ, giáo sư mới nhưng nền kinh tế của chúng ta lẹt đẹt. èo uột , đất nước chúng ta lạc hậu. Nếu tính từ hàm Thứ trưởng trở lên, số người có trình độ tiến sĩ ở Việt Nam cao gấp 5 lần Nhật Bản [3] . Và với số lượng hùng hậu GS, TS, Ths, Cử nhân đã nêu trên , Một con số lý tưởng cho nền kinh tế tri thức. Nhưng hiện vẫn đốt đuốc tìm lao động chuyên gia, thiếu hẳn những công trình khoa học – sáng tạo – sáng chế được ứng dụng vào thưc tiễn cuộc sống… Trong khi nền kinh tế sản xuất vẫn là nhân công giá rẻ, miệt mài với gia công phụ thuộc, công nghệ thì vẫn đang loay hoay ở trình… “sản xuất mì tôm”.

Người Hàn Quốc họ có quyền tự hào vì họ xây dựng được những sản phẩm mang tính thương hiệu quốc tế như : Sam Sung, Huyndai . Người Nhật có thể vỗ ngực tự hào với Sony, Toyota . Sing có quyền hãnh diện về hàng xuất khẩu điện tử của mình ra khắp thế giới,…Hoàn toàn thiếu một sản phẩm Việt sánh ngang tầm các quốc gia khác trên thế giới.

Thực tế này cho thấy, chất xám Việt đang bị lãng phí. Lãng phí từ khâu đào tạo ( đào tạo quá nhiều GS, TS, Ths giả và dỏm) , lãng phí cả khâu sử dựng ( Nhân tài thực sự chưa được tin dùng và sử dụng hợp lý và trọng dụng họ).

Người Việt, trí thức Việt, dân Việt trách móc Xã hội này đôi khi, nhưng nếu nhìn kỹ lại, thì chính họ chính chúng ta tạo nên Xã hội này. Trí thức Việt nói riêng , dân Việt nói chung nhiều lúc đôi khi có xu hướng, chờ đợi mong mỏi một vị minh quân, 1 vị lãnh đạo tài ba xuất chúng nào đấy xuất hiện để đưa lối dẫn đường họ và lãnh đạo đất nước đang tụt hậu này, nhưng họ quên rằng không ai dẵn dắt và không ai hành động tốt hơn họ tự dẫn dắt mình định hướng cho mình. Đã đến lúc cả dân tộc này và giới trí thức Việt cần nhìn thẳng và nhìn thật vào chính mình, nhìn vào thực tế và tự gánh trách nhiệm cũng như vài trò của mình để tự thoát ra cái vòng luẩn quẩn này chứ không phải một ai đó, 1 vị cứu tinh nào đó hay 1 vị minh quân còn ẩn dật đâu đó.

Nghèo , dốt, thua kém người khác chưa hẳn là cái tội . Cái tội là ở chổ : nghèo, đói , lạc hậu , thua kém người khác nhưng lại không biết, hay biết mà không chiu thừa nhận và tệ hơn là phải phủ nhận mình nghèo bằng mọi giá vì cái sĩ , để rồi không chịu tìm tòi hướng đi, lối thoát cho mình . Và nếu chúng ta không khắc phục được sự yếu kém của đất nước, nạn nhân cũng chính là chúng ta. Chúng ta là nạn nhân của chúng ta.

Bất cứ xã hội nào, trí thức và yếu tố con người mới là yếu tố hàng đầu để đưa đất nước đi lên. Nước Mỹ phồn vinh với giấc mơ Mỹ và là miền đất Hứa của biết bao người trên thế giới, Người Hàn Quốc chấp nhận “ăn mày chất xám” ở phương tây, tinh thần Samurai của Nhật…. Sao không để cho trí thức Việt được tự do trong sáng tạo, tự do trong tư tưởng, tự do trong lựa chọn của mình !? Để họ được cống hiến !?

Ở một góc độ nào đó, có thể nói và khẳng định rằng, đất nước không phát triển được như người ta là vì trí thức Việt chưa phát huy hết vai trò và sứ mệnh của mình. Và lại ở 1 góc độ nào đó, họ bị kiềm kẹp, bị cột, bị trói chặt tư duy, tư tưởng, và cả ý thức hệ, họ cũng muốn sống, muốn cống hiến lắm , muốn được hy sinh nhưng ý thức hệ, sự khác biệt trong tư duy và tư tưởng đã làm cho họ không được chọn, và họ bị cuốn vào vòng xoáy luẩn quẩn của giới trí thức Việt bao đời nay, vòng xoáy của một xã hội mà ngay cả đến trí thức cũng bị đẩy vào con đường “lưu manh hóa”, ở đó nhân phẩm của trí thức bị người khác chà đạp và tự mình chà đạp lên mà sống ,để rồi họ không kịp nhận ra họ vừa là “nạn nhân” mà còn đồng thời là “thủ phạm” . Họ hành hạ nhau và dẫm đạp lên nhau mà sống:

– Một bác sĩ với mức lương èo uột, 3 đồng 3 cọc , chết đói, anh ta tìm đủ cách làm khó bệnh nhân để được nhận “lót tay”. Nhưng khi anh ta sử dụng các dịch vụ khác, anh ta lại bị làm khó lại.

– Một thương gia ( doanh nhân) vì chạy theo lợi nhuận và tham đồng tiền bất chính không ngại bán rẻ lương tâm mình sản xuất ra những hàng hóa chất lượng kém, độc hại tới sức khỏe của người tiêu dùng, miễn sao lợi nhuận nhiều, xả chất thải độc hại ra môi trường, nhưng rồi chính anh ta hủy hoại môi trường chung anh ta đang sống trong đó và sẽ ra sao nếu anh ta mua phải những sản phẩm độc hại khác do người khác cũng vì tham lam mà sản xuất ra như anh ta.

– Từ Vụ sập cầu Cần Thơ, cho đến sập cầu cống, hàng loạt công trình thủy điện quốc gia công trình dân sự khác,.. những kỹ sư làm việc trên công trình đó đã làm hại hoặc tiếp tay cho người khác làm hại rất nhiều người. Sẽ ra sao nếu như những kỹ sư này đứng dưới công trình của chính họ thiết kế và xây dựng .

– Một nền giáo dục thay vì dạy con người ta cách học, nó chỉ dạy con người ta cách tin và phải đặt niềm tin vào đấy, kết quả tạo ra khg phải 1 thế hệ mà nhiều thế hệ cứ bắt thế hệ nối tiếp sau cứ tiếp tục đặt niềm tin. Bởi lẽ thế hệ này tiếp tục “dẫn dắt” ( chăn dắt!?) thế hệ kia.

– Một công chức, phải bỏ ra 1 khoản tiền lớn để mua chạy chức, hối lộ cho người này, cho cơ quan kia để có cái ghế, cái chức. Khi có cái ghế, cái chức rồi lại quay lưng ra cướp phá, cướp bóc , hạch sách nhũng nhiều người khác để lấy lại những thứ mà mình từng bỏ ra . Và xem điều đó là lẽ đương nhiên và cái vòng luẩn quẩn ấy cứ tiếp diễn !

– Một nhà báo, nhà văn, người cầm bút vì lợi ích cá nhân riêng, có thể nhẫn tâm bẻ cong ngoài bút, viết láo và viết liều để nhận được những đồng tiền bẩn tưởng chừng như chỉ làm tổn hại tới người đọc nói riêng và nền văn báo chí văn hóa nước nhà nói chung nhưng anh ta cũng đang tự biến mình thành trò bỉ ổi và lố bịch trong mắt người đọc, vì người đọc bây giờ đủ thông minh để nhận biết đâu đúng , đâu sai. Bởi trước khi hốt bùn để ném vào mặt người khác, thì bàn tay anh ta cũng đã lấm bùn trước rồi….

Và cứ thế , mỗi người trong xã hội cứ tự hại mình và hại người khác. Có thể nói trí thức Việt Nam nói riêng và người Việt nói chung vừa tự hại mình và hại người , nạn nhân của nhau, nạn nhân của định hướng xã hội, nạn nhân của sự lãnh đạo và dẫn dắt tồi tệ .

Trong một xã hội, khi “sự thật” bị bóp méo, bị bẻ cong Trí thức Việt từ chổ ” người sáng” cũng trở thành “người mù” , người thẳng cũng thành “còng lưng” . Hoặc im lặng, cúi đầu chấp nhận để mà sống yên ổn thay vì cất tiếng nói phản kháng rồi bị vùi dập.

Với mức giá, mức lương hiện tại , Xã hội còn nhiều trí thức không sống được vói mức lương thực của mình. Người lao động trí thức bị bần cùng hóa và bị đẩy đến chỗ không còn có thể nghĩ gì khác ngoài việc làm sao kiếm cho đủ tiền để sống. Đây chính là một trong những lý do làm nên sự tha hóa, biến chất của giới lao động trí thức, thay vì đầu tư vào nghiên cứu , nâng cao chuyên môn tay nghề ,phát minh ra cái này, khám phá ra cái kia họ lao đầu vào kiếm tiền kiếm sống, làm sao phải sống được cái đã. Chính điều này dẫn họ tới kết quả làm nhiều việc trái nghề, trái lương tâm, trái đạo đức xã hội…

Mua quan, bán chức, mua vị trí công tác diễn ra đều đặn trong giới lao động trí thức trong Xã hội để rồi khi lên nắm quyền thì Vua quan thi nhau chia chác, nhũng nhĩu, quan liêu, thằng lên sau thì dốt hơn nhưng lưu manh, khốn nạn hơn thằng trước. Khốn khổ cho một xã hội !

Chưa dừng lại ở đó ,Giới lao động trí óc ở Việt Nam không những bị bần cùng hóa về đời sống vật chất, mà còn bị bần cùng hóa hay tự bần cùng hóa cả về tư duy đời sống tinh thần khác. Hiện tượng này đang thành ra phổ biến : những người, lẽ ra , phải làm việc với sách vở lại rất ít đọc sách, không quan tâm đến các vấn đề xã hội. Họ tự phủ nhận vai trò và trách nhiệm xã hội của họ. Hoặc học nhiều đọc nhiều, có bằng này bằng nọ chỉ để tự hào, để khoe khoang, để lên lớp nhau, để mơn trớn nhau vì cái tính sĩ diện hảo. Và cách người Nga đáp trả: Mày giỏi (giáo dục cao, học giỏi …) sao mày không giàu (sao mày không thể bán chút kiến thức để kiếm tí tiền tiêu cho sang trọng). Có lẽ câu nói đó hơi sống sượng. Nó hơi chợ búa. Nhưng nó chỉ ra một thứ rất đáng nghĩ rằng: nếu như kiến thức của bạn không mang lại giá trị cho chính bản thân bạn thì bạn cần kiến thức đó làm gì. Để trang trí hả? Để khoe mẽ hả? Nói thẳng ra, nó hơi chợ búa, nhưng đấy là cách nghĩ của một con buôn chứ không phải 1 trí thức.

Mặt khác , một số đông trí thức và tự nhận mình là trí thức lại cố định , cột chặt và để người khác cột, trói chặt tư duy và suy nghĩ của mình bằng những định kiến có sẵn, những quan điểm tâm lý đám đông và những quy luật bất thành văn khác về tư duy và quan điểm của họ . Điều này dẫn đến họ không tự do tư duy, không có tính bức phá không có khả năng phán xét đâu đúng đâu sai , họ chỉ biết nghe, biết chấp nhận những điều từ người khác mớm cho, từ trên đưa xuống không cần phán xét coi nó đúng hay sai, lợi hại ra sao. Sự bần cùng hóa tinh thần là một trong những nguyên nhân khiến giới lao động trí óc ở đây đánh mất sức mạnh, đánh mất khả năng phân biệt đúng sai, phải trái, và khiến họ có thể vi phạm các chuẩn mực đạo đức mà vẫn cảm thấy yên ổn lương tâm. Họ tìm sự yên ổn bằng cách sử dụng các lý lẽ mang tính ngụy biện để bào chữa hoặc hợp pháp hóa cho sự vi phạm đạo đức hay sự vi phạm pháp luật. Họ đã dùng cái sai này để ngụy biện bao che, phủ lấp cái sai khác, trong khi những giải pháp đúng đắn, khoa học đã không được lựa chọn.

Chính sự bần cùng và tự bần cùng hóa về tư duy, đạo đức và tinh thần, đời sống, trí tuệ đã khiến cho trí thức Việt Nam bị tha hóa nhiều mặt, mất cả năng lực làm việc trong lĩnh vực chuyên môn của mình, mất luôn cả bản lĩnh văn hóa, cả ý thức về sự đúng sai, cả phẩm chất đạo đức công dân. Để tự giữ cho mình trong sạch, chuẩn mực còn khó, nói chi đến chuyện dám đứng lên bảo vệ công lý, bảo vệ sự thật ! Chính vì thế nhiều người còn chút lương tri họ chấp nhận cắn răng chiệu đựng và thõa hiệp với cái ác và cái xấu để yên ổn mà sống.

Họ dối trá, tiếp tay cho sự dối trá, họ lừa lọc, tiếp tay cho sự lừa lọc, họ sĩ diện và tiếp tay cho sự sĩ diện. Tất cả nó làm nên dung mạo của nền trí thức bị “lưu manh hóa”.

Đất nước này đã phải trả cái giá quá đắt cho tệ nạn “lưu manh hóa trí thức” này rồi, bây giờ đã đến lúc chúng ta phải biết tự đứng dậy, dám nhìn thẳng, nhìn thật vào sự thật, nhìn vào thực tế,… tự bản thân mình thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn ấy, đừng tự hại mình và hại người nữa.

Source: Tiểu Bối

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd2/HQPD_1357572373.jpg

Đêm buồn không rượu cũng không hoa.
Chỉ có bia lon với xì gà.
Ngồi ngắm trăng sao cùng gái đẹp.
Ta ngồi ôm gái….gái ôm ta .

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1358512524.jpg

Bạn bè tốt là khi thấy... té thì đỡ

Chứ không phải đợi lúc mình... tắt thở rồi mới thắp nhang

[DnThuy]

Chào anh PhiLan.

Xin phép cho tôi được gởi vào trang Cafe Coc của anh vài câu “ Danh ngôn về tình bạn “ , và tôi cũng có đôi lời muốn bày tỏ thời gian trước đây, do sự quá nhạy cảm và hiểu lầm , tôi đã thốt những lời không hay ( Khi nghỉ về anh ) .
Nhân mùa xuân về lòng người ai ai cũng rộn rã đón chúa xuân với một tâm tình vui tươi cởi mở, những lá vàng, lá nâu tàn úa đã rơi rụng …. Nhường chổ cho một mùa xuân mới ! và lòng người cũng cảm thấy hân hoan.

tôi xin cầu chúc cho anh cùng tất cả các thành viên trong HQPD , được hưởng một mùa xuân 2013 tràn đầy niềm vui, sức khỏe dồi dào , hạnh phúc và đạt được những ước mơ của mình trong năm mới .


_ Thông cảm cho nỗi khổ của bạn là tốt, mà ra tay tiếp cứu họ còn hay hơn.
Voltaire .

_ Thời gian hay khoảng cách đều không giảm được tình bạn.
GherSen .

_ Không phải tất cả những người cười với ta đều là bạn, cũng không phải những người làm ta bực mình đều là kẻ thù.
Ngạn ngữ Mông Cổ


Thủy Tiên sưu tầm .
:BuomVang0::BuomVang0:

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1358917455.jpg

Tay con
cắm buốt cõi mê
Cánh diều chao đảo đồng quê tím bầm
Vì sao
con trẻ xuống đồng
Vì sao người lớn khóc thầm trong đêm?
(SĐH)

[thanhcanh]

*****

Con gieo từng nỗi muộn phiền,
Lòng ta chợt buốt bao niềm xót xa.
Xin đừng gieo xuống phong ba ,
Cho cành lộc nhỏ nở hoa giữa đời .

TC

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1359560505.jpg

Hội chứng hoang tưởng (paranoid personality disorder, sẽ viết tắt là PPD) là một rối loạn tâm thần với đặc điểm là người mắc bệnh hay nghi kỵ người khác. Người mắc bệnh PPD không có khả năng tin tưởng vào người khác, nhìn người khác như là những người thù địch. Có thể nói rằng bệnh nhân PPD rất giống với người cộng sản.

“Thế lực thù địch” là cụm từ mới xuất hiện gần đây, nhưng đã trở thành khá phổ biến. Chỉ cần gõ “thế lực thù địch” trong hộp tìm kiếm của Google tôi được kết quả hơn 2 triệu kết quả trong vòng 0,26 giây. Báo chí, đài phát thanh, đài truyền hình không ngớt lớn tiếng cảnh báo người dân rằng thế lực thù địch đang len lỏi vào guồng máy của Nhà nước, đang gây tác hại nghiêm trọng cho Việt Nam. Có khi họ cảnh báo rằng thế lực thù địch đe doạ đến sự sống còn của đảng, của Nhà nước và sự an sinh của người dân. Có thể nói rằng những người làm truyền thông cho đảng đã dùng thế lực thù địch như một con ngáo ộp, kích động người dân, làm cho người dân cảm thấy bất an.

Chỉ một thời gian ngắn tiến hoá “thế lực thù địch” đã trở thành một câu thần chú của người cộng sản. Trong bài diễn văn dài bế mạc Hội nghị 6 gì đó của ngài tổng bí thư NPT có đoạn: “Ban Chấp hành Trung ương đã thảo luận rất kỹ, cân nhắc toàn diện các mặt ở thời điểm hiện nay và đi đến quyết định không thi hành kỷ luật đối với tập thể Bộ Chính trị và một đồng chí trong Bộ Chính trị; và yêu cầu Bộ Chính trị có biện pháp tích cực khắc phục, sửa chữa khuyết điểm; không để các thế lực thù địch xuyên tạc, chống phá”. Trong những năm qua, dường như trong đầu óc của những người cộng sản họ chỉ nghĩ đến những thế lực thù địch. Ngay cả khi đất nước ở trong tình trạng thù trong giặc ngoài như thế mà họ chỉ nghĩ đến thế lực thù địch! “Thế lực thù địch” gần như là một câu kinh của những người cộng sản Việt Nam trong thế kỷ 21.

Nhưng ai là thế lực thù địch thì chẳng ai biết nhưng có thể đoán được. Dù họ không nói thẳng ra ai là thế lực thù địch, nhưng ai cũng hiểu rằng bất cứ người nào phê bình chính sách của đảng đều được xếp trong danh sách thù địch. Mỹ và các nước phương Tây được Trung cộng xem là thế lực thù địch. Người cộng sản Việt Nam cũng xem Mỹ và các nước phương Tây là thế lực thù địch dù họ rất thích gửi con cháu sang đó du học. Người dân đi biểu tình chống Trung cộng xâm lăng cũng bị xem là thế lực thù địch, là phản động. Một điểm đáng nói ở đây là bất cứ ai mà Trung cộng xem là thế lực thù địch thì người cộng sản VN cũng xem là thế lực thù địch.

Vì không biết cụ thể thế lực thù địch là ai, nên chúng ta có thể tạm cho đó là một thế lực ma. Ma là một khái niệm trừu tượng, thường đề cập đến người đã chết, nhưng vì còn ân oán với người cõi trần nên hay hiện về để nhát. Ma không hiện hình mà chỉ xuất hiện trong tâm tưởng của con người. Người sợ ma là người thiếu tự tin. Thiếu tự tin nên họ tin vào thần thánh, bùa ngải. Thiếu tự tin là một thể hiện của người bất an và thiếu học vấn. Nếu là người có tự tin và học vấn thì không ai tin vào ma quỷ, chẳng ai khấn nguyện nhờ đến thần thánh để che chở. Chỉ có người vì biết mình bất tài, biết mình thất học, biết mình làm chuyện ác ôn, nên mới cảm thấy bất an và hô toáng lên là có ma. Do đó, có thể nói rằng người cộng sản đang hô toáng thế lực thù địch cũng có nghĩa họ đang bất an.

Nhưng tại sao người cộng sản lại đa nghi, không tin người dân? Nghĩ một chút tôi thấy những gì người cộng sản suy nghĩ, nói và làm rất phù hợp với những đặc điểm của hội chứng hoang tưởng PPD hoặc hội chứng phản xã hội. Tôi sẽ bàn về hội chứng PPD trước.

Hội chứng hoang tưởng

Triệu chứng nổi bật của người mắc chứng PPD là không tin tưởng vào người khác, lúc nào cũng nghi ngờ người khác, nghi ngờ cả người thân và đồng nghiệp. Người mắc bệnh PPD có những đặc tính nổi bật như thiếu tin tưởng vào người khác, lúc nào cũng nghi kị người khác. Trong đầu của bệnh nhân PPD là người khác lúc nào cũng tìm cách ám hại mình, bất cứ hành động mang tính tích cực nào của người khác cũng được hiểu là có ý đồ xấu xa. Điều này rất đúng với người cộng sản vì họ không tin ai cả. Trong xã hội do người cộng sản điều hành và cấu tạo nên, ai cũng nghi kỵ lẫn nhau. Ngay cả trong gia đình cũng nghi kỵ lẫn nhau. Trong xã hội VN hiện nay mọi thành viên đều là những người tù dự khuyết. Bầu Kiên có thể là anh hùng hôm qua nhưng đùng một cái là tù nhân. Một ông cựu bộ trưởng đáng kính vẫn có thể đi tù dễ dàng. Người cộng sản không tin ai cả vì chính họ cũng không tin họ nói thật. Ngoài triệu chứng chính vừa đề cập người mắc chứng PPD còn có một số biểu hiện như sau:

Một là nghi ngờ người khác một cách vô căn cớ, nghĩ rằng người khác đang lợi dụng mình, hãm hại mình, hay lường gạt mình. Người cộng sản lúc nào cũng nghi ngờ người ngoài đảng. Họ xem người ngoài đảng như tín đồ Hồi giáo xem người không theo đạo Hồi là những kẻ ngoại đạo, đáng nghi ngờ. Chính vì suy nghĩ này mà người cộng sản chỉ chia chác quyền lực và đặc lợi cho người trong đảng. Nói ra thì có vẻ quá đáng như đảng Mafia cũng làm như thế. Vì nghi ngờ nên người cộng sản xem bất cứ việc làm gì của các tổ chức phi chính phủ (NGO) là những thế lực đáng ngại, cần phải theo dõi. Chính vì thói nghi ngờ và thiếu tự tin nên họ không tin vào Việt kiều. Bao nhiêu trí thức Việt kiều muốn góp một tay cho chế độ mà có được đâu. Ngay cả những người trí thức trong nước góp ý chân tình cho họ mà vẫn bị theo dõi, thậm chí bắt bớ giam cầm.

Hai là bị ám ảnh bởi những nghi ngờ về sự trung thành và tin cậy của bạn bè, đồng nghiệp. Khi người khác giúp họ thật tình, họ cũng nghi ngờ sự giúp đỡ đó. Mỹ muốn giúp đào tạo chuyên gia cho VN, nhưng người cộng sản nhìn đó như là một thế lực đe doạ, và xem Mỹ như kẻ thù. Ngay cả trong nội bộ đảng họ cũng có cơ chế kiểm tra hành động của đảng viên. Đi xa hơn kiểm tra hành động là kiểm soát tư tưởng của đảng viên. Do đó, toàn bộ đảng viên trở thành những con cừu, chỉ biết suy nghĩ và nói theo một định hướng. Những ai có suy nghĩ khác thì sống bằng cuộc sống 2 mặt. Bên Tàu có một cuốn tiểu thuyết mô tả một nhân vật sống 2 mặt rất sống động. Sáng sớm anh ra vườn sau chửi bới đảng cộng sản, chửi xong, anh thay đồ đi làm và lên lớp ca ngợi công ơn trời biển của đảng!

Ba là không muốn chia sẻ thông tin với người khác vì họ sợ thông tin sẽ được sử dụng để chống lại hay ám hại mình. Người cộng sản xem thông tin là vũ khí. Mà vũ khí thì có thể dùng để gây tác hại. Do đó, người cộng sản kiểm soát toàn bộ thông tin. Từ báo chí, đài phát thanh, đến đài truyền hình và mạng, họ kiểm soát tất cả. Thật ra, đây là một hành động suy bụng ta ra bụng người, bởi trong quá khứ họ từng lũng đoạn thông tin và lợi dụng tự do thông tin để gây tác hại đến đối phương.

Bốn là lúc nào cũng diễn dịch ý nghĩa tiềm ẩn đằng sau mỗi thông tin và sự kiện vì họ nghi ngờ rằng thông tin được trình bày chỉ là bề mặt, còn đằng sau là hàm ý ám hại họ. Người cộng sản rất thích nói về “bản chất và hiện tượng”. Những gì xảy ra họ xem là hiện tượng, họ không quan tâm mấy, nhưng họ rất quan tâm đến bản chất. Khi công an “làm việc” với ai họ nghi là “phản động” (nghi ngờ là bản chất của họ) thì câu hỏi xoay quanh ai đứng đằng sau việc làm của người đó. Đây cũng là một bản chất mang tính suy bụng ta ra bụng người, bởi trong quá khứ họ đứng đằng sau xúi dục trí thức miền Nam xuống đường chống lại chế độ Mỹ-Thiệu. Tương tự, khi người dân xuống đường đòi đất, họ không quan tâm giải quyết vấn đề mà chỉ truy tìm mầm mống mà họ gọi là “phản động”.

Năm là lúc nào cũng tỏ thái độ đố kỵ, thù hận. Người mắc bệnh PPD không có khả năng tha thứ, họ luôn tìm cách dìm người khác, nói xấu người khác và khi cần ám hại họ. Tha thứ không có trong từ điển ngữ vựng của người cộng sản. Họ đày đoạ quân lính, sĩ quan, viên chức của chế độ cũ ra sao thì chúng ta đều biết. Có thể nói đó là một chương sử đen tối nhất của người cộng sản.

Một đặc điểm khác là người mắc chứng PPD rất huênh hoang. Họ tự xem mình là tài giỏi nhất thế giớilà trường tồn. Đặc điểm này cũng giống với người cộng sản. Họ tự xem mình là “quang vinh”, là tài ba nhất thiên hạ, là “đỉnh cao trí tuệ”, là bách chiến bách thắng. Họ không ngần ngại tuyên bố đảng của họ là “muôn năm” dù trong lịch sử nhân loại không có chế độ nào hay đảng phái nào tồn tại muôn năm.

Tất cả những đặc điểm của chứng bệnh hoang tưởng vừa mô tả trên đều rất phù hợp với người cộng sản. Theo y văn thì hội chứng PPD khá phổ biến trong dân số. Trên thế giới, thống kê cho biết có khoảng 0,5 đến 3% người mắc chứng hoang tưởng. Nam giới có khuynh hướng dễ mắc PPD hơn nữ giới. Phần lớn những người mắc chứng PPD ở độ tuổi 40-50. Hiện nay có khoảng 3 triệu đảng viên đảng CSVN, chiếm 3% dân số. Con số này cũng phù hợp vối y văn thế giới. Số nam đảng viên cao hơn nữ đảng viên. Do đó, số người mắc chứng hoang tưởng nhiều hơn trong nam giới, cũng phù hợp với y văn thế giới.

Hội chứng phản xã hội

Một hội chứng có liên quan đến PPD là hội chứng phản xã hội (antisocial personality disorder, viết tắt APD). Đặc điểm chính của APD là khuynh hướng không quan tâm đến quyền lợi của người khác, hay xâm phạm quyền lợi người khác. Hội chứng này cũng rất phù hợp với người cộng sản vốn rất vô cảm và có khi tàn ác. Người mắc chứng APD có những triệu chứng như sau:

Một là không sống theo chuẩn mực xã hội. Họ không tôn trọng luật pháp, họ sống theo luật của chính họ đặt ra. Người cộng sản một mặt nói đến luật pháp như là một khuôn mẫu về trật tự xã hội, nhưng khi hành động thì hoàn toàn trái với pháp luật. Họ bắt người một cách tuỳ tiện. Muốn bắt thì bắt, không cần đến luật pháp, toà án. Họ thậm chí còn tuyên bố “luật là ta, ta là luật”. Mà đúng như thế. Họ ngồi xổm trên luật pháp. Chúng ta thấy một mặt họ kêu gọi thắt lưng buộc bụng, nhưng mặt khác họ sống như những bậc đế vương thời phong kiến mà họ từng nguyền rũa. Trong khi người dân chen chút nhau trong bệnh viện, họ có bệnh viện riêng, bác sĩ riêng, thậm chí còn có cả vườn rau riêng, đàn bò sữa riêng. Họ ra điều luật cho cán bộ cao cấp không được kết hôn với những ai có gốc gác “nguỵ”, nhưng con gái thủ tướng thì được lấy con trai của cựu thứ trưởng “nguỵ”. Con gái tổng bí thư Lê Duẩn cũng được kết hôn với người Nga, trái 180 độ với qui định do chính ông đề ra! Người cộng sản nói một đằng làm một nẻo.

Hai là lường gạt, giả dối. Người mắc chứng ADP rất hay nói dối, dùng tên giả để nói xấu người khác. Nói dối, với người cộng sản, là một quán tính. Họ có thể biến trắng thành đen, nói đen là trắng. Điển hình như vụ việc ở Văn Giang, Tiên Lãng. Họ cho công an đánh dân, nhưng đài báo thì nói là “xã hội đen”. Ai cũng biết lãnh đạo cộng sản hay dùng tên giả. Có người dùng đến cả trăm tên giả! Thời chiến thì có thể hiểu được, nhưng thời bình họ cũng dùng tên giả. Mỗi khi muốn nói xấu ai họ cho phóng viên ký tên giả để tha hồ viết. Ai cũng biết đó là một thái độ tiểu nhân, nhưng họ làm gì có quân tử tính mà chúng ta phải ngạc nhiên. Còn tính giả dối của người cộng sản thì gần như là một đặc tính tiêu biểu. Giả dối về lịch sử như vụ Lê Văn Tám. Giả dối trong khoa học. Giả dối trong giáo dục. Giả dối bằng cấp. Lĩnh vực nào cũng giả dối. Nói chung sau 37 năm thống trị, người cộng sản đã biến một xã hội lành mạnh trở thành một xã hội giả dối.

Ba là hung hãn, hay đánh người. Người cộng sản xem công an không phải là lực lượng bảo vệ an ninh cho dân mà là một thanh kiếm của đảng. Kiếm thì chỉ dùng cho chuyện đâm chém, giết người, răn đe. Nên chúng ta không ngạc nhiên khi thấy công an là một kiêu binh thời nay. Công an bắt người vô cớ, đánh người, giết người thoải mái. Giết người trong đồn. Giết người trên đường lộ. Dàn cảnh gây tai nạn. Tất cả những hành động này cho thấy công an là những người mắc bệnh phản xã hội.

Bốn là làm việc tuỳ tiện. Sự tuỳ tiện của người cộng sản có thể nói là ghê gớm. Qua bên Hàn Quốc thấy người ta có những tập đoàn lớn, về nhà cũng bắt chước làm theo mà không có chiến lược gì cả. Dự án đường sắt cao tốc giá trị mấy chục tỷ đôla chỉ có vài chục trang giấy. Hậu quả là Vinashin, Vinalines gây tổn hại ngân sách quốc gia hàng trăm ngàn tỷ đồng. Họ quen làm việc như thời chiến, nên không có quốc sách lâu dài nào cả.

Năm là tỏ ra vô trách nhiệm. Ông Nguyễn Cao Kỳ lúc còn sinh tiền có lần nhận xét rằng trong hệ thống chính quyền VN không ai chịu trách nhiệm cả. Điều này đúng vì đảng là người đứng đằng sau chính phủ, nhưng đảng không chịu trách nhiệm. Người cộng sản gây ra nhiều thảm hoạ chính trị và kinh tế cho đất nước. Cải cách ruộng đất. Nhân văn giai phẩm. Trại “học tập cải tạo”. Vinashin. Vinalines. Mất Hoàng Sa vào tay kẻ thù. Nhượng một phần thác Bản Giốc cho kẻ thù. Chúng ta nghĩ rằng người cộng sản sẽ chịu trách nhiệm trước toàn dân, nhưng không. Họ không nhận lỗi. Họ rất vô trách nhiệm.

Sáu là không có cảm giác ăn năn hối lỗi và vô cảm. Vô cảm là một đặc điểm rất nổi bậc của bệnh nhân ADP. Bệnh nhân ADP rất bàng quang trước những gì xảy ra trước mắt họ. Thấy người ta bị nạn, họ chỉ đứng nhìn mà không có một hành động giúp đỡ hay một lời phân ưu. Người cộng sản cũng thế. Những cái chết trong đồn công an trong thời gian gần đây là một minh chứng hùng hồn. Chúng ta còn nhớ ông Trịnh Xuân Tùng trong khi bị đánh gần chết chỉ muốn uống nước mà họ cũng không cho. Bà Liêng ở Bạc Liêu tự thiêu chẳng làm cho 700 tờ báo động lòng. Trong khi đó Hoà thượng Thích Quảng Đức tự thiêu gây ra một làn sóng câm phẫn trong dư luận báo chí thời trước 1975. Người cộng sản không ăn năn xám hối trước những cái chết như thế. Họ cũng chẳng bao giờ xin lỗi những vong hồn trong vụ Mậu Thân ở Huế hay vụ Cải cách ruộng đất. Có thể nói rằng người cộng sản rất vô cảm. Và khi họ cai trị đất nước sau 37 năm thì cả nước cũng trở nên vô cảm.

Tóm lại, những người cộng sản có lẽ đã và đang mắc chứng hoang tưởng PPD và phản xã hội APD. Nhận ra bệnh để mà chạy chữa. Nhưng cái khó là cả hai bệnh này đều là bệnh tâm thần, hay cũng có thể nói là bệnh liên quan đến thần kinh, nên rất khó chữa trị.

Để tìm phương án chữa trị, cần phải biết nguyên nhân gây bệnh. Các chuyên gia tâm thần cho rằng bệnh có nhiều nguyên nhân, trong đó có cả nguyên nhân tương tác xã hội. Khi người ta trưởng thành một môi trường đảng, qua tương tác, bị tiêm nhiễm những giáo điều, thói quen và suy nghĩ của đảng, và dẫn đến bệnh.

Nếu chẩn đoán trên là đúng và nếu nguyên nhân xã hội là đúng thì có lẽ biện pháp điều trị bệnh này là hoàn toàn có thể. Nga và các nước Đông Âu đã điều trị bệnh này. Họ cũng đã thành công. Nếu vì sức khoẻ của đất nước, những người cộng sản Việt Nam nên xem trường hợp Nga và Đông Âu như là những kinh nghiệm chữa trị bệnh hoang tưởng và phản xã hội./.

Source: BS. ĐHN

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1360080311.jpg

Hàng đoàn người rồng rắn xếp hàng, chờ đợi 2-3 tiếng đồng hồ trong nắng gắt, thậm chí hỗn loạn trong sự can thiệp của “sắc phục”. Thậm chí, kịch tính hơn, còn có người ngất xỉu.

Nhưng không phải đó là những hình ảnh trắng đen của một thời bao cấp, thủa từng chứng kiến sự kiên nhẫn vô hạn của người Việt trước…miếng ăn. Đó là những gì mà báo chí đã mô tả vào ngày 1-2-2013, khi cửa hàng café Starbucks đầu tiên khai trương tại Việt Nam. Bây giờ thì nhiều người mới hiểu nỗi cay đắng của Đặng Lê Nguyên Vũ, “CEO café số 1 Việt Nam”, khi ông nói Starbucks là thứ “nước đường có pha cafe”. Thật buồn cho ông Vũ. Thật buồn cho Đăk Lăk. Thật buồn cho Việt Nam. Khi mà thứ “nước đường có hương vị café” đó, cũng vẫn chỉ là một cái gạch đầu dòng được gạch thêm trong chi chít những liệt kê về sự thất bại của sản phẩm Việt trên sân nhà.

Năm 1890, lần đầu tiên cây cafe được người Pháp đưa tới Việt Nam. 4 thập kỷ sau đó, café Buôn Ma Thuột trở thành một trong những loại cafe nổi tiếng nhất thế giới. Năm 2011, 81 năm sau đó, trong chính cái năm chúng ta đưa ra một con số thống kê hân hoan, rằng “Cứ 10,5 ly café mà người dân trên thế giới uống”, có 1,5 ly từ Việt Nam”, thì một luật sư, chứ không phải những người kinh doanh café, vô tình phát hiện thương hiệu café hàng đầu thế giới “Buôn ma thuột” đã bị đăng ký mất. Bởi những người Trung Quốc. Hoàn toàn chẳng liên quan gì đến Buôn Ma Thuột. Và điều còn đáng nói hơn, ngay cả thủ phủ café Đăk Lăk, cũng mất thương hiệu từ năm 1997. Thật hài hước, ngay năm ngoái, thương hiệu “café chồn” của “đế chế Trung Nguyên”, cũng đã bị một ông Alexander nào đó đăng ký trước, tại Mỹ. Thật nực cười, ngay thương hiệu Trung Nguyên của người đàn ông “muốn lãnh đạo café thế giới” cũng đã từng bị đăng ký bảo hộ thương hiệu, vẫn là tại Mỹ. Người đăng ký, tất nhiên cũng không phải người đàn ông “muốn lãnh đạo café thế giới”. Và thật tệ, chi phí đăng kí bản quyền Legendee Coffee tại Mỹ chỉ 165 USD, tương đương với hơn 3 triệu đồng.

Khi quyết định thị trường thứ 62 sẽ là Việt Nam, quốc gia xuất khẩu café Robusta hàng đầu thế giới thì hoặc là Starbucks bị điên, hoặc họ đã nhìn thấy trong đó một thị trường tiềm năng đang bị bỏ trống. “Có một nhu cầu bị dồn nén đối với Starbucks tại Việt Nam”, lời tuyên bố của người lãnh đạo Starbucks, thương hiệu mới khai sinh từ 1971, là cực ngoa ngôn. Nhưng những người đã, đang, và sẽ lấm lưng trắng bụng ngay trên sân nhà mà vẫn nói cứng, đại loại “Đẳng cấp một người không phải nằm ở chỗ anh ta có bao nhiêu tiền mà là ở văn hóa, nền tảng tri thức của anh ta”, thì không phải là ngoa ngôn nữa. Mà là chém gió. Còn có một điều nữa chẳng cần phải nghi ngờ. Đó là chiến thắng, rút cục, vẫn thuộc về những người sở hữu thứ “nước đường”. Đơn giản thôi, bởi các doanh nhân hàng đầu Việt Nam, thậm chí còn chẳng bao giờ đặt ra và trả lời câu hỏi: Tại sao thứ “nước đường có hương vị café” với giá bán đắt gấp 10 lần café nội địa, lại gây “giông bão” tại 61 thị trường trước đó và giờ là ở Việt Nam, nơi café, chứ không phải nước đường- “tuyệt hảo nhất thế giới”, nơi từng có những thương hiệu hàng đầu thế giới.

Một câu hỏi cực sốc liên quan đến thứ “nước đường” này đã được tờ Doanh nhân Sài Gòn đặt ra. Đó là “Starbucks mang café Trung Quốc vào Việt Nam”? Câu hỏi này dẫn tiếp đến câu hỏi thứ 2: “Chúng ta sẽ uống cà phê “made in China” ngay tại nơi đang là vựa cà phê của thế giới?”.

Câu đầu tiên xuất hiện trên màn hình trong bộ phim “Vàng Đen” của đạo diễn Mark Francis và Nick Francis là: “Với một tách cà phê 3 đô la, nông dân kiếm được chỉ ba xu”. Chỉ có điều, với cái cách hàng Việt lấm lưng trắng bụng trên sân nhà, e là ba xu này cũng thuộc về nông dân ở đâu đó chứ không phải là nông dân Việt Nam.

Source: daotuan'sblog

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1361541873.jpg

Chỉ mất vài phút để đọc .....mà bạn có thể cứu được những người thân của mình trong lúc nguy hiểm nhất:

TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO

Xin nhớ ba chữ: C.N.G.

Một chuyên viên điều trị nói rằng: nếu ông ta có thể đến với nạn nhân Tai biến mạch máu não trong vòng 3 tiếng đồng hồ, ông ta có thể hoàn toàn đảo ngược ảnh hưởng cuả tai biến…

NHẬN DIỆN - TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO

Trong bữa tiệc BBQ, một người bạn bị mất thăng bằng suýt ngã, bà ta trấn an mọi người là bà không sao cả, chỉ bị trượt trên gạch và đôi giày mới… Vài người đã giúp phủi bụi cho bà (thay vi kêu xe cứu thương) và làm cho bà một đĩa thức ăn mới. Bà Ingrid tiếp tục cuộc vui cùng bạn bè cho đến hết buổi chiều.
Mọi người mới về đến nhà, thì nhận được điên thoại cuả chồng bà Ingrid, báo tin là vợ ông đã đuợc đưa vào bệnh viện lúc 6 giờ chiều, và đã qua đờí vì Tai biến mạch máu não trong bữa tiệc BBQ. Nếu có người biết cách nhận ra triệu chứng Tai biến mạch máu não, có lẽ bà Ingrid có thể vẫn còn sống với chúng ta hôm nay.

XÁC ĐỊNH - TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO

Hệ thần kinh não bộ cuả nạn nhân Tai biến mạch máu não, có thể bị tàn phá nhanh chóng và kinh khủng, khi những người chung quanh không phát hiện ra được các triệu chứng cuả Tai biến mạch máu não. Thực ra, một người bàng quang có thể nhận diện được Tai biến mạch máu não, bằng cách hỏi nạn nhân ba câu đơn giản:

C. N. G.
C. Yêu cầu người đó Cười
N. Yêu cầu người đó Nói
G. Yêu cầu người đó Giơ tay lên

Nếu người đó bị trở ngại bất cứ điều nào kể trên, bạn hãy gọi xe Cấp cứu ngay tức khắc.

Ghi chú: Còn một dấu hiệu khác về Tai biến mạch máu não là Lưỡi của nạn nhân bị Cong, hoặc bị Ngả về một bên. Đó cũng là triệu chứng cuả Tai biến mạch máu não. Nếu mỗi người nhận được Email này, và gởi đi cho 10 người, thì ít nhất có một mạng người được cứu sống.

Chỉ với một cây kim, ta có thể cứu được mạng người.
Kính thưa quí vị, có thể quí vị đã có đọc những dòng chữ này rồi, nhưng chúng tôi muốn trích dịch ra tiếng Việt Nam và phổ biến rộng rãi, trong hy vọng có thể cứu được mạng người trong cơn nguy cấp, khi chờ đợi được các chuyên viên Y-tế săn sóc.
Chỉ cần một ống tiêm thuốc (loại dùng xong rồi phế thải, bằng nhựa), hoặc một cây kim may, là chúng ta có thể cứu mạng một bệnh nhân đang bị chứng tai biến mạch máu não (stroke). Việc cứu chữa thật đơn giản và dễ dàng một cách lạ lùng, nhưng có thể mang đến những kết quả cũng không kém lạ lùng và hữu hiệu. Chúng ta chỉ cần một phút để đọc tài liệu này, và các điều ghi trong tài liệu quả là những hướng dẫn tuyệt vời.

Xin quí vị ghi nhớ hoặc lưu giữ tài liệu này để sẵn sàng áp dụng, vì biết đâu, một ngày nào đó, quí vị sẽ dùng đến để cứu sống mạng người.

Cô Irene Liu kể chuyện: “Cha tôi bị tê liệt và chết sau đó vì ông là nạn nhân của bệnh tai biến mạch máu não. Ước chi tôi biết được thủ thuật này từ trước. Khi tai biến mạch máu não xảy ra, tất cả những tia huyết quản nhỏ trong não bộ sẽ từ từ vỡ ra sau đó.”
Khi có bệnh nhân bị tai biến mạch máu não, chúng ta phải giữ bình tĩnh, đứng cuống quít. Điều quan trọng nhất là ĐỪNG BAO GIỜ DI CHUYỂN NẠN NHÂN, bất kỳ là họ đang bị nạn ở đâu. Vì nếu nạn nhân bị di chuyển, các tia huyết quản trong não bộ sẽ vỡ ra. Từ từ giúp bệnh nhân ngồi thẳng dậy, và chúng ta có thể bắt đầu công việc “rút máu”.

Nếu quí vị có sẵn một ống tiêm thuốc, thì tốt nhất, nếu không thì một cây kim may, hay một cây kim gúc, cũng có thể giúp chúng ta được.

1- Trước hết, chúng ta hảy hơ nóng kim bằng lửa (bật lửa, đèn nến) để sát trùng, rồi dùng kim để chích trên mười đầu ngón tay.
2- Chúng ta không cần tìm một huyệt đặc biệt nào cả, chỉ cần chích vào đầu ngón tay, cách móng tay độ một ly (milimetre).
3- Chích kim vào cho đến khi có máu rỉ ra.
4- Nếu máu không chảy, nên nặn đầu ngón tay cho đến khi thấy máu nhỏ giọt.
5- Khi máu đã chảy từ cả mười đầu ngón tay, thì chờ vài phút, bệnh nhân sẽ tỉnh dậy.
6- Nếu mồm bệnh nhân bị méo, thì chúng ta phải nắm hai (lổ) tai của bệnh nhân kéo mạnh, cho đến khi hai tai đều ửng màu đỏ.
7- Châm vào dái tai (ear lobe) hai mũi mỗi bên cho đến khi máu nhỏ giọt từ mỗi dái tai. Sau vài phút, bệnh nhân sẽ tỉnh lại. Chúng ta hãy kiên tâm chờ cho đến khi bệnh nhân hoàn toàn hồi tỉnh và không có một triệu chứng nào khác thường mới mang bệnh nhân đến bệnh viện.

Vì nếu nạn nhân được chuyên chở vào bệnh viện sớm hơn. Có thể những dằn sóc của xe cứu thương sẽ làm cho các mao quản (capillaries) trong não bộ bị vỡ ra. Nếu sau khi đó mà họ còn có thể đi đứng được, thì đúng là do phúc đức của Tổ Tiên họ.

Cô Liu nói tiếp: “Tôi học cách cứu chữa qua cách làm xuất huyết này từ một Đông y tên Hà Bảo Định (Ha Bu-Ting). Ngoài ra, tôi còn có cơ hội áp dụng phương pháp này nữa. Vì thế nên tôi khẳng định là phương pháp hữu hiệu 100%. Năm 1979, tôi đang dạy tại Đai học Fung-Gaap tại Đài Trung. Một buổi trưa nọ, tôi đang giảng bài trong lớp, thì một giáo sư khác chạy sổ vào lớp học của tôi, vừa thở vừa nói ‘Cô Liu, đến gấp dùm, ông Giám sự của chúng ta đang bị tai biến mạch máu não’.

Tôi chạy lên lầu 3 ngay tức thì và thấy ông Giám sự của chúng tôi là Trần Phúc Tiên, mặt mày nhợt nhạt, tiếng nói ngọng nghịu, và mồm thì méo xệch qua một bên, ông hội đủ tất cả những triệu chứng của một người đang bị tai biến mạch máu não. Tôi bảo một người sinh viên đang thực tập tại Đại học, đến Dược phòng bên ngoài mua cho tôi một ống tiêm, và dùng kim tiêm để châm đầu mười ngón tay của ông Trần, cho đến khi mỗi đầu ngón tay có một giọt máu cỡ hạt đậu. Sau vài phút, mặt ông Trần đã nhuận sắc trở lại, và mắt ông cũng đã bắt đầu có thần. Nhưng mồm ông thì vẫn méo, nên tôi kéo hai tai ông cho đến khi hai tai đều đỏ vì máu đọng, rồi châm vào mỗi bên dái tai hai mũi để hai giọt máu tươm ra.

Khi hai giọt máu hai bên dái tai được rỉ ra, một phép lạ đã xảy ra. Chỉ nội trong vòng từ 3 đến 5 phút, mồm ông ta đã từ từ trở lại hình dạng nguyên thủy, và tiếng nói của ông cũng trở lại bình thường. Chúng tôi để ông nghỉ ngơi một lúc, rồi rót cho ông một tách nước trà nóng rồi đưa ông đi đến bệnh viện Ngụy Hoa gần đó. Ông nghỉ ngơi tại bệnh viện một đêm, rồi hôm sau lại trở về nhiệm sở làm việc. Sau đó, mọi việc đều bình thường. Ông không có triệu chứng nào nguy hại sau đó. Trái lại, các nạn nhân của bệnh tai biến mạch máu não thường khó trở lại bình thường, vì các tia máu trong não bộ bị vỡ trong khi xe cứu thương di chuyển họ đến bệnh viện. Kết quả là không thể làm cho họ vãn hồi lại trạng thái cũ.”

Theo các thống kê, thì hiện nay, bệnh tai biến mạch máu não là nguyên nhân giết chết người ta hàng thứ nhì. Những người may mắn thì có thể sống còn, nhưng phải mang tật nguyền suốt đời. Đó là một tai họa khủng khiếp có thể xảy đến cho một cá nhân. Nếu chúng ta có thể ghi nhớ phương pháp cho xuất huyết trên đây, để có thể giúp đỡ những nạn nhân của căn bệnh quái ác này, để áp dụng tức thời trên nạn nhân, thì chỉ trong một thời gian ngắn, bệnh nhân sẽ tỉnh lại và được phục hồi 100%.
Chúng tôi hy vọng là quí vị có thể phổ biến tài liệu này để bệnh tai biến mạch máu não không còn là một căn bệnh giết người như hiện nay nữa.

PS: Được share từ trên facebook, PhiLan thấy hay hay,... nên share lại cùng các bạn... Nếu cũng thấy như mình xin phổ biến lại cho mọi người...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1361850623.jpg

Làm trai cho đáng nên trai
Mười điều vợ dặn chớ sai một điều
Thứ 1
không được nhậu nhiều
Đúng 5 rưỡi chiều là phải hồi gia
Thứ 2
không được lân la
Những nơi thư giãn mát xa mát gần
Thứ 3
cứ mỗi cuối chiều
Chở vợ đi sắm áo quần thời trang
Thứ 4
tiền thưởng tiền lương
Lãnh về nộp đủ vợ thương nhất đời
Thứ 5
vợ có lắm lời
Cũng phải vui vẻ mà ngồi lắng nghe
Thứ 6
tiền định đổi xe
Sắm vàng cho vợ đi khoe xóm giềng
Thứ 7
là phải thật siêng
Giúp vợ chợ búa nấu ăn giặt đồ
Thứ 8
không được có bồ
Không được tơ tưởng mấy cô chân dài
Thứ 9
không được bạc bài
Không chơi đề đóm có ngày tàn gia
Thứ 10
không được bê tha
Việc nước chu tất việc nhà đảm đang.....

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1362119687.JPG

Nói thật với các bác
Điều vẫn giấu xưa nay.
Sẽ khối anh nhảy cẫng,
Mắng thế nọ thế này.

Nhẫy cẫng thì nhảy cẫng.
Việc họ làm cứ làm.
Tôi chưa hề, thú thật,
Tự hào người Việt Nam.

Tôi đi bốn mươi nước,
Làm gì và đi đâu
Liên quan đến cái xấu,
Tôi bảo tôi người Tàu.

Một lần ở nước Bỉ,
Ngủ với một em Tây.
Nó bảo: Tàu giỏi quá!
Tôi suýt nói: Việt đây!

Duy nhất chỉ lần nọ,
Ở Havard, người ta
Khen tiếng Anh tôi giỏi.
Tôi đáp: Việt Nam mà.

Chứ nói chung là nhục.
Nhục phải làm thằng dân
Một nước giỏi nói phét,
Lãnh đạo thì ngu đần.

Riêng hai chữ “cộng sản”
Đã đủ nói phần nào.
Làm thằng dân cộng sản
Có gì mà tự hào?

Mà tự hào sao được
Khi mấy triệu dân ta
Vượt biên, thà chết biển
Hơn phải chết ở nhà!

Tự hào là yêu nước.
Yêu nước phải biểu tình.
Mà biểu tình nó oánh.
Quân ta oánh quân mình.

Tóm lại là nhiều lắm.
Ngẫm là sẽ thấy ngay
Rằng tôi nói cũng đúng
Cái điều khó nói này.

Tôi là người yêu nước,
Cả lời nói, việc làm,
Và là người trước hết
Tự hào người Việt nam

Khi dân được nói,
Được mặc đẹp, ăn no,
Không phải hô khẩu hiệu,
Nôm na là tự do.

Lúc ấy thì chắc chắn
Cả khi ngủ với Tây,
Tôi cố gắng ngủ tốt,
Rồi nói: Việt Nam đây!

Thái Bá Tân

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1363062034.jpg

Bà chủ ơi!
Cho hỏi cuốn sách "Gia đình hạnh phúc" nằm ở dãy nào ?
- À, cuốn đó thuộc thể loại... “Khoa học giả tưởng” dãy số 1.

Thế cuốn "Đạo vợ chồng " thì sao?
- Dãy số 2 loại “ võ thuật đấm đá” cạnh ngăn “ hiệp khí đạo.”

Còn cuốn "Cách tiết kiệm để mua nhà..?"
- Đó là loại “tổng hợp chứng vọng tưởng” trong thể loại sách “tâm thần” dãy số 8.

Thế còn cuốn "Làm thế nào để thăng quan tiến chức"?
- Đó là loại sách “ tội phạm” nằm ở dãy thứ 3.

Còn cuốn "người vợ đảm đang..?”
- Dãy số 5, truyện “ thần thoại”.

Vậy cuốn sách nổi tiếng "Đàn ông là số 1 trong gia đình..?”
- Xin lỗi ông, ở đây chúng tôi không bán “ truyện cổ tích”.

Source: tommy khuu fb

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1363511925.jpg

Quán đang ế... vài đứa học sinh cấp 3 trường Hoàng Hoa Thám Bình Thạnh đang ngồi uống trà đá bàn chuyện bơi lội và nhờ cafe_coc mình tư vấn:

- Chú ơi!... cho chuồn chuồn cắn rún... biết bơi không chú?!...

- Uhm!... thì cũng có thể... nhưng nhớ lên Google Map search cái địa chỉ Viện Pasteur nha con.

- Để chi chú?!...

- Để chích ngừa khi rún bị làm độc chứ để làm chi bây!... hehe...

... và cũng như muôn đời trong quán cafe coc... câu chuyện không bao giờ dừng lại nơi đây. Nó lan man từ lãng-xẹt ở trên... đến lãng-mạn dưới đây:

Thành phố nhỏ yên tĩnh và xinh đẹp, hai người yêu đắm say, mỗi bình minh đều đến bờ biển ngắm mặt trời mọc, và mỗi chiều đi tiễn bóng tà dương ở bãi cát. Dường như những ai đã gặp đôi tình nhân đều nhìn theo với ánh mắt ngưỡng mộ.

Một ngày, sau vụ đâm xe, cô gái trọng thương im lìm nằm lại trên chiếc giường bệnh viện, mấy ngày đêm không tỉnh lại.

Buổi sáng, chàng trai ngồi bên giường tuyệt vọng gọi tên người yêu đang vô tri vô giác; đêm xuống, chàng trai tới quỳ trong giáo đường nhỏ của thành phố, ngước lên thượng đế cầu xin, mắt không còn lệ để khóc than.

Một tháng trôi qua, người con gái vẫn im lìm, người con trai đã tan nát trái tim từ lâu, nhưng anh vẫn cố gắng và cầu xin hy vọng. Cũng có một ngày, thượng đế động lòng.

Thượng đế cho chàng trai đang gắng gượng một cơ hội. Ngài hỏi: “Con có bằng lòng dùng sinh mệnh của con để đánh đổi không?“. Chàng trai không chần chừ vội đáp: “Con bằng lòng!”.

Thượng đế nói: “Ta có thể cho người con yêu tỉnh dậy, nhưng con phải đánh đổi ba năm hoá chuồn chuồn, con bằng lòng không?”. Không chần chừ chàng trai vội đáp: “Con bằng lòng!”.

o O o

Buổi sáng, cánh chuồn rời Thượng đế bay vội vã tới bệnh viện, như mọi buổi sáng. Và cô gái đã tỉnh dậy!

Chuồn chuồn không phải người, chuồn chuồn không nghe thấy người yêu đang nói gì với vị bác sĩ đứng bên giường.

Khi người con gái rời bệnh viện, cô rất buồn bã. Cô gái đi khắp nơi hỏi về người cô yêu, không ai biết anh ấy đã bỏ đi đâu.

Cô ấy đi tìm rất lâu, khi cánh chuồn kia không bao giờ rời cô, luôn bay lượn bên người yêu, chỉ có điều chuồn chuồn không phải là người, chuồn chuồn không biết nói. Và cánh chuồn là người yêu ở trước mắt người yêu nhưng không được nhận ra.

o O o

Mùa hạ đã trôi qua, mùa thu, gió lạnh thổi những chiếc lá cây lìa cành, cánh chuồn không thể không ra đi. Vì thế cánh rơi cuối cùng của chuồn chuồn là trên vai người con gái.

“Tôi muốn dùng đôi cánh mỏng manh vuốt ve khuôn mặt em, muốn dùng môi khô hôn lên trán em…“, nhưng thân xác quá nhẹ mỏng của chuồn chuồn cuối cùng vẫn không bị người con gái nhận ra.

Chớp mắt, mùa xuân đã tới, cánh chuồn cuống cuồng bay trở lại thành phố tìm người yêu. Nhưng dáng dấp thân quen của cô đã tựa vào bên một người con trai mạnh mẽ khôi ngô, cánh chuồn đau đớn rơi xuống, rất nhanh từ lưng chừng trời.

o O o

Ai cũng biết sau tai nạn người con gái bệnh nghiêm trọng thế nào, chàng bác sĩ tốt và đáng yêu ra sao, tình yêu của họ đến tự nhiên như thế nào, và ai cũng biết người con gái đã vui trở lại như những ngày xưa.

Cánh chuồn chuồn đau tới thấu tâm can, những ngày sau, chuồn chuồn vẫn nhìn thấy chàng bác sĩ kia dắt người con gái mình yêu ra bể xem mặt trời lên, chiều xuống đến bờ biển xem tà dương, và cánh chuồn chỉ có thể thỉnh thoảng tới đậu trên vai người yêu, chuồn chuồn không thể làm gì hơn.

Những thủ thỉ đắm say, những tiếng cười hạnh phúc của người con gái làm chuồn chuồn ngạt thở.

Mùa hạ thứ ba, chuồn chuồn đã không còn thường đến thăm người con gái chàng yêu nữa. Vì trên vai cô ấy luôn là tay chàng bác sĩ ôm chặt, trên gương mặt cô là cái hôn tha thiết của anh ta, người con gái không có thời gian để tâm đến một cánh chuồn đau thương, cũng không còn thời gian để ngoái về quá khứ.

o O o

Ba năm của Thượng đế sắp chấm dứt. Trong ngày cuối, người yêu ngày xưa của chuồn chuồn bước đến trong lễ thành hôn với chàng bác sĩ.

Cánh chuồn chuồn lặng lẽ bay vào trong nhà thờ, đậu lên vai người mà anh yêu, chàng biết người con gái anh yêu đang quỳ trước Thượng đế và nói: “Con bằng lòng!”. Chàng thấy người bác sĩ lồng chiếc nhẫn vào tay người con gái. Họ hôn nhau say đắm ngọt ngào. Chuồn chuồn để rơi xuống đất một hạt lệ đau đớn.

Thượng đế hỏi: “Con đã hối hận rồi sao?”. Chuồn chuồn gạt hạt lệ nói: “Con không!”

Thượng đế hài lòng nói: “Nếu vậy, từ ngày mai con có thể trở thành người được rồi!”.

Chuồn chuồn soi vào hạt nước mắt nhỏ, chàng lắc đầu đáp: “Hãy để con cứ làm chuồn chuồn suốt đời…"

TÌNH YÊU CHO ĐI SẼ LÀ MÃI MÃI ...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1363518152.jpg
Tuyệt Vọng Cánh Chuồn !

Em nằm đó miên man bất động
Anh lặng thầm vô vọng van lơn
Thời gian
ngưng đọng dỗi hờn
Bao nhiêu ngày tháng sắc son anh chờ

Tâm khấn nguyện hằng giờ ngóng đợi
Đấng Cao Xanh vời vợi xa trông
Xót đau thương
trọn tấm lòng
Vì ai khắc khoải mỏi mong sớm chiều

Cầu Thượng Đế một điều ước muốn
Làm cánh Chuồn bay lượn quẩn quanh
Mơ rằng
giữ mãi tình xanh
Mộng nhìn khóe mắt long lanh mi buồn

Nàng tỉnh giấc ... Cánh Chuồn thỏ thẻ
"Em yêu ơi ... ráng khỏe lên nao !"
Lòng anh
tha thiết dạt dào
Bên em muôn thuở lời trao hẹn thề

Luôn quấn quít vân vê vai áo
Nhưng em nào hiểu thấu tình anh
Mãi vui
duyên mới sao đành !
Cho Chuồn tức tưởi rơi nhanh cánh mềm

Hồn hụt hẫng trước thềm Thiên Giới
Chuồn kêu rên sầu tủi lệ tuôn
Khổ thân
cánh mỏng Chuồn Chuồn
Yêu Người chẳng đặng ... còn buồn nào hơn ...

SL 15/3/13

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1363838258.jpg

Q... các cụ còn cứng
Cứ cho các cụ chơi
Có chết các cụ chịu
Con cháu các cụ chôn...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1364637654.jpg

Tiếp bước thành công của các cường quốc về công nghiệp vũ trụ trên thế giới như Nga, Mỹ, Trung Quốc, ..., và gần đây nhất là Triều Tiên, chúng ta đã phóng thành công Giá Xăng lên bầu trời.

Hiện tại ở dưới đất, người dân đã phải đi xe đạp để kỷ niệm sự kiện này...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1367458658.jpg

Dư luận xã hội hiện nay đã nêu khá phổ biến hiện tượng, đặt vấn đề trên các phương tiện thông tin đại chúng về việc bổ nhiệm, đề bạt, cất nhắc cán bộ đang tồn tại theo công thức để có cái kết trong cái trục xoay theo “vần Ê” theo thứ tự ưu tiên trước-sau là: HẬU DUỆ, TIỀN TỆ, CÙNG HỆ, HỢP LỆ rồi sau cùng mới đến TRÍ TUỆ. Đây được gọi là sự sắp đặt của “Ngũ kế vần Ê trong công tác cán bộ”.

Về HẬU DUỆ:

Trước hết phải quan tâm ưu tiên đề bạt, cất nhắc, bố trí, sắp xếp để có ghế “ngon” cho con, em những vị lãnh đạo đương chức, đương quyền. Trong một vài nhiệm kỳ, họ đều phải nghĩ kế, tìm cách làm sao sắp xếp, chọn ghế “tốt” cho con, em và nhiều khi cả cháu trong gia đình, dòng tộc nội, ngoại. Thế nên, người ta mới đúc kết công thức nhân sự 20C là: “Con cháu các cụ cả, cần chăm chút, coi cơ cấu, chọn chỗ cho chúng có cái chức chủ chốt”. Những nhân sự trong diện này mà được bậc trưởng thượng đã có ý định rõ ràng, có chủ đích “cắm chỗ”, được chú ý quan tâm thì chắc chắn là hưởng lộc chính trị ngon lành, “bỏ cối không trật”. Đây được coi là hạng Nhất, chất lượng tiêu chuẩn Vàng.

Kế đến là, ưu tiên thứ nhì phải là tiêu chuẩn TIỀN TỆ,

Tức là tình trạng mua chức, mua quyền. Không ít trường hợp ông A, bà B bỗng chốc xuất hiện chức danh này, vị trí kia mà thiên hạ thấy lạ hoắc, như dưới đất chui lên trên trời rơi xuống. Học hành chưa đâu vào đâu, bằng cấp thì mánh lới chạy chọt, phải mua mới có, công lao, thành tích, năng lực chẳng có bao nhiêu, không thấy đưa ra “hỏi ý đồng bào”, không được dân bầu, dân cử, nhưng bỗng nhiên thây lù lù cái quyết định bổ nhiệm sáng rỡ. Tiêu chuẩn Quốc tế mang tên ISO là chuyên xét để công nhận tiêu chuẩn hóa chất lượng sản phẩm trong sản xuất, thương mại và thông tin. Nhưng nếu xét về tiêu chuẩn cán bộ mà tạm gọi cũng ISO – 1001 (có 1001 chuyện về công tác cán bộ, kể hoài không hết), vì đồng tiền vòng vèo trăm nẻo, đi lối nào có trời mà biết. Đây là chất lượng tiêu chuẩn Bạc.

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1367458927.jpg

Thứ ba là CÙNG HỆ: (Thường là Nhóm lợi ích)

Phải là có phe cánh, ê kíp, cùng nhóm lợi ích với nhau. Trong tiêu chuẩn cùng hệ này phải quan tâm chọn lọc, bồi dưỡng, cất nhắc, bổ nhiệm trong số những người vốn có mối quan hệ thân quen, mối làm ăn từ trước và nhất là hiện tại, có ngang tầm về chính trị, tư tưởng, quan điểm, nhận thức; lại phải có đạo đức, lối sống, tác phong, tính cách hợp nhau, phải biết cùng ăn cùng chịu, cùng hưởng, cùng chia, chấp nhận và biết cách vào hùa chung hụi. Cái tiêu chuẩn cùng hệ này có kiểu dáng na ná như “môn đăng hộ đối”, cùng cảnh (về mức sống, khả năng kinh tế) với nhau. Mọi việc, kể cả việc làm sai trái cũng phải biết “đồng thanh tương ứng, đồng khí tường cầu”, khi gặp những tình huống cần thiết phải biết “ứng hiệp” cho nhau, bảo vệ nhau. Nhưng trước hết của sự đồng ứng cùng hệ phải có vốn, đất đai, trang trại, xe cộ, nhà cửa phải tương đương nhau, thì mới “dễ chơi”, dám và biết chịu chơi. Nếu bầu bán mà cùng hệ, dù là hệ gì chăng nữa, trong chi bộ có số đông cùng hệ thì chắc chắn số phiếu bầu sẽ cao. Cái này không gọi là dân chủ được, mà coi như một dạng “hiệp chủ”. CÙNG HỆ được xếp ở hàng tiêu chuẩn Đồng.

Thứ tư là HỢP LỆ:

Là muốn sắp xếp ông A, bà B, cậu ấm C, cô chiêu D vào các chức danh, có ghế đàng hoàng, phải tìm cách hợp thức hóa hồ sơ, thủ tục, phải qua ý kiến đề xuất của Hội đồng nhân dân hẳn hoi, có khi chỉ cần vài văn bản đề xuất của Mặt trận, công đoàn, đoàn thanh niên, miễn là phải được phết lên một thứ nước sơn “dân chủ” để hợp thức hóa việc bổ nhiệm. Cái tiêu chuẩn hợp lệ này bắt nguồn từ những mối quan hệ cá nhân, những cách nhìn nhận, xem xét tùy tiện, lối làm việc vô trách nhiệm, cảm tình và cảm tính vượt lên mọi quy trình, quy hoạch, quy định, nguyên tắc.

Cuối cùng, áp chót, mới đến tiêu chuẩn TRÍ TUỆ:

Những người thông minh, được đào tạo chính quy, học hành bài bản, bằng cấp nghiêm chỉnh, thực sự tỏ ra có năng lực, được quần chúng tín nhiệm, tin phục, kỳ vọng thì lại ít được quan tâm, và cũng không còn chỗ, vì các tiêu chuẩn trên đã choán mất gần hết ghế rồi. Những người này phần lớn thuộc thành phần con em lao động, không quyền thế, không thân thích, ít có mối quan hệ, lại không biết chạy cửa này cửa kia, thì khó có điều kiện được đưa vào nguồn hoặc được sắp chỗ để phấn đấu, cống hiến. Tất nhiên cũng không loại trừ có những người thuộc diện này có số được ăn may mưa móc, tức là được cơ quan tổ chức Đảng, ngành nội vụ phát hiện, đạt được sự khách quan, công minh, xuất phát từ nhu cầu nhiệm vụ một cách vô tư. Nhưng hầu như ít lắm, “ăn may” nhằm vào lúc đơn vị tiếp nhận cân “cân đối” cán bộ để tránh tiếng thôi!

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1367459181.jpg

Hệ lụy cuối cùng của “Ngũ kế vần Ê” trong công tác cán bộ là phải gặt về vần Ê tương xứng, và đói trọng, là bị xã hội PHÊ, CHÊ. Chắc chắn hậu quả để lại là công việc bị TRẦM BÊ, TRÌ TRỆ, không còn đáp ứng được mục tiêu xây dựng xã hội dân chủ-công bằng-văn minh, như ta vẫn đọc thấy phần kết luận ở các nghị quyết bất kỳ đại hội nào, như lời hô hào nghe sang sảng trên nghị trường, trên bục phát biểu hội nghị. Mà đã như vậy, biết bao giờ mới đạt được mục tiêu đưa ra rất hợp lòng người với tiêu chí đã thành khẩu hiệu quá quen: “Dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh”!?

Source: BVBblogspot

[PhiLan]

Nhớ ngày nào, hai thằng chơi thân dzí nhau lắm...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368028954.jpg


Nàng xuất hiện... Hai thằng quyết cạnh tranh công bằng!...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368029603.jpg
http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368029929.jpg


Vậy mà nàng lại chọn thằng bạn...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368030173.jpg


Chỉ vì hắn thấy nàng... tắm...!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368030465.jpg


Nàng cùng hắn thủ thỉ tâm tình...

Còn với gã... nàng quay lưng... xa lạ...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368030777.jpg


Buồn bã... gã lang thang... lang thang...

Đến một ngày lâu thật lâu sau đó... gã gặp nàng hành nghề múa cột...!!!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368031063.jpg


Nàng nức nở kể chuyện gối chăn chẳng còn thắm thiết...!!!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368031241.jpg


Gã an ủi trái tim đau khổ của nàng...

Rồi thành kẻ thứ ba lúc nào chẳng hay...!!!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368031517.jpg


Thằng bạn phát hiện... gã ngậm ngùi, nàng cúi mặt...!!!


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368031668.jpg


Gã và nàng chẳng thế tiếp tục...!!!

Rồi thì... hai thằng bạn lại thân thiết...!!!

Chỉ có nàng hát mãi bài ca "người vũ nữ"


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368031917.jpg

Hic... hic... nghe tụi nhok ngồi uống cafe_coc kể như dzậy đó...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368197137.jpg


“Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.

Trích bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Hoa Kỳ

Người ăn mày tự do
Rất có thể là Đất Nước
Có phải mẹ Âu Cơ lưng còng hình chữ S
Chống gậy Trường Sơn
Đeo bị rách Biển Đông
Đi hành khất nhân quyền ?
.
Mẹ đòi quyền được nói lên sự thật
Quyền được yêu nước mình
Quyền không phải yêu nước khác
Quyền được biểu tình
Quyền được đả đảo bọn cướp nước
Và bán nước
.
Trên xứ thiên đường “Trại súc vật”
Những đám mây bị cùm
Những dòng thác bị xiềng xích
Người ngồi trong tù có thể tự do
Người ở ngoài tù có thể bị nhốt
.
Ăn mày nhân quyền sao bị bắt ?
Đêm đêm làm hành khất tự do
Ai dã ngoại quyền con người bị đánh đập
Máu đòi quyền sống có trời cho ?
.
Hỡi người mãi mãi đi ăn mày quyền được sống
Rất có thể anh đã bị thủ tiêu
(Ví dụ như Lê Trí Tuệ…)
Có phải hồn anh theo gió
Đêm đêm hồn hú cửa từng nhà
.
Hồn ăn mày gió xin được thở
Hồn ăn mày người xin được kêu
Hồn ăn mày nước xin được uống
Hồn ăn mày tự do
Hồn đòi quyền sống lại ?
.
Không ai có thể trả cho hồn
Quyền được làm một người sống
Một người không bị bịt miệng
Một người không bị bịt mắt
.
Đêm đêm những cơn gió dại
Vẫn bị ai bóp cổ ngoài đường…
.
Sài Gòn ngày 10-5-2013

Source: NTT's blog (TMH)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368232598.jpg

Đấy là 4 nhân vật hot nhất tuần qua.

Trong khi cánh lề trái nóng hực với hội nghị 7 và kết quả bầu bổ sung BCT, thì báo chí chính thống suốt tuần qua say sưa với cô nàng chân dài não ngắn Ngọc Trinh, nhao nhao đưa tin con gái Thủ tướng nghỉ đẻ và hồ hởi trước tin một ông tướng công an chế tạo thành công mô hình cái máy bay trẻ con bay được trên trời, tự sướng trước cái nguyên lý bay mà loài người đã phát minh từ hơn 100 năm trước.

Bá Thanh nốc ao: Nóng nhất tuần qua là cú nốc ao của cụ Bá. Nguyễn Bá Thanh rớt trong cuộc bầu bổ sung Bộ Chính trị. Giấc mộng Thủ tướng tưởng chừng sát đít đã gục ngã ê chề. Chấm dứt một “hiện tượng”. Sự nghiệp chính trị của cụ Bá coi như dừng tại đây.

Con gái Thủ tướng nghỉ đẻ: Mỗi chuyện Nguyễn Thanh Phượng, cô con gái của Thủ tướng đến kỳ nghỉ đẻ, vậy mà báo chí cũng nhao nhao đưa tin.

Chân dài não ngắn Ngọc Trinh: Hết khuyên Bộ Văn Thể Du chọn Ngọc Trinh làm đại sứ, báo chí tiếp tục vận động người đẹp chân dài não ngắn cởi để… cứu ngành du lịch Việt! Đến mức bốc thơm cô nàng cởi tụt này “có sức ảnh hưởng lớn đến xã hội. Mọi hành động, phát ngôn… đều được giới truyền thông và công chúng theo dõi, bình luận, thậm chí trở thành phương châm sống của rất nhiều người”.

Tướng Hưởng: Tưởng sẽ chẳng còn ai nhắc đến cái tên Nguyễn Văn Hưởng từ khi ông hưu. Nhưng tuần qua, cái tên tướng Hưởng lại được… vinh danh trên báo chí. Một vị tướng không rành máy tính, đến mức lúng túng trước cả “nguyên lý nhắn tin” của cái điện thoại, nhưng lại chỉ huy chế tạo máy bay không người lái.

Quá mỉa mai khi hò reo hồ hởi trước một nguyên lý bay mà thiên hạ đã phát minh từ hơn 100 năm trước. Lắp ráp ra vài cái mô hình máy bay như đồ chơi trẻ con lại ưỡn ngực vênh vênh tự đắc là “sự kiện đánh dấu bước trưởng thành của ngành khoa học công nghệ Việt”.

Source: TDN (motgocnhinkhac)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368673767.jpg

Câu hỏi đặt ra là vì sao bệnh viện mở ra ngày càng nhiều mà lúc nào cũng “quá tải”? Vì sao con người bây giờ tiện nghi dồi dào mà đau ốm triền miên? Vì sao bệnh nhiễm gia tăng và bệnh do hành vi lối sống ngày một phát triển trong khi khoa học y học tiến như vũ bão? Rõ ràng sức khỏe không phải là chuyện của y tế. Sức khỏe là chuyện của mỗi người, của mọi người. Đời sống càng tiện nghi, nhu cầu vật chất càng được thõa mãn thì con người càng xa lạ với tự nhiên, với chính mình. Stress chính là nguyên nhân của 60-90% bệnh lý đưa người ta đến bác sĩ. Mà bác sĩ thì chỉ chữa được cái đau chứ không chữa được cái khổ, chữa được cái bệnh, chứ không chữa được cái hoạn.

Thiền có thể góp phần giải quyết căn cơ. Nhưng thiền là gì? Cách nào? Hơn hai ngàn năm trăm năm trước, một nhà minh triết – Đức Phật- bảo đừng vội tin, cứ đến nếm thử đi rồi biết. Đến và nếm thử. Đến là thực hành. Làm đi, đừng nói nữa. Đừng “hí luận” nữa. Nếm thử là cảm nhận. Phải tự mình cảm nhận, tự mình thể nghiệm để cảm nhận, không thể nhờ ai khác.

Hãy bắt đầu từ việc đơn giản nhất mà cốt lõi nhất: Đó là Thở. Và là Thở bụng. Ô hay, thở phải bằng ngực chứ, phổi nằm ở ngực kia mà? Phổi nằm ở ngực, nhưng thở nằm ở… bụng. Cứ nhìn một em bé đang ngủ say mà xem! Cứ nhìn một người bình thường đang ngủ yên mà xem! Chỉ có cái bụng là phình lên xẹp xuống, còn cái ngực thì… im re. Thật vậy, khi cái ngực mà khò khè, cò cử thì đã bị bệnh rồi. Nói khác đi, cách thở sinh lý, thở thiên nhiên, thở bình thường nhất chính là thở bụng. Người khỏe thì luôn thở bụng nên thở bụng làm cho ta khỏe. “Bí quyết” nằm ở chỗ đơn giản nhất đó. Các phương pháp khí công, dưỡng sinh, yoga, thiền… đều bắt đầu bằng tập thở bụng. Tại sao phải tập? Bởi không biết tự lúc nào con người lại xa rời cái nguồn gốc tự nhiên của mình, bày ra thở ngực, cũng như thay vì ăn những thức ăn lành mạnh sẵn có trong thiên nhiên thì bày đặt chế biến đủ kiểu cho nó hư đi! Do vậy, thở phải được rèn tập trở lại. Về sinh lý, cơ hô hấp chính của ta là cơ hoành, cơ vắt ngang giữa bụng và ngực chớ không phải cơ gian sườn hay cơ cổ. Khi các cơ gian sườn, cơ cổ mà ráng sức phì phò thì đã bệnh rồi!

Có một sự nhất quán, xuyên suốt trong lời dạy thiền định của Phật, từ Tứ niệm xứ (Satipatthàna) tới Thân hành niệm ( Kàyagatàsati), rồi Nhập tức xuất tức niệm (Ànàpànasati), đó là THỞ. Kinh viết “Thở vào thì biết thở vào, thở ra thì biết thở ra. Thở vào dài thì biết thở vào dài, thở ra ngắn thì biết thở ra ngắn…”. Tóm lại, là luôn quán sát hơi thở, đặt niệm (nhớ, nghĩ) vào hơi thở. Chỉ có vậy. Nhưng khi đọc câu “Thở vào thì biết thở vào, thở ra thì biết thở ra…” có thể gây nhầm lẫn, bởi ai mà chả biết thở cơ chứ! Thế nhưng ở đây không phải là biết thở, mà là nhận thức được (recognize), ý thức rõ (realize), cảm nhận được (perceive) cái sự thở, cái hơi thở đang đi vào và đang đi ra kia kìa. Đó mới là điều cốt lõi! Nhận thức, ý thức, cảm nhận, ấy chính là niệm (nhớ), là quán ( quan sát, suy tưởng) về sự thở, về hơi thở. Nhờ đó mà một mặt, ta giải thoát tâm ta khỏi những vướng mắc lăng xăng, một mặt ta nhận ra ý nghĩa cuộc sống và từ đó, buông bỏ bao nỗi lo toan, sợ hãi của kiếp nhân sinh để có cuộc sống có sức khỏe và hạnh phúc.

Câu hỏi đặt ra là tại sao quán sát hơi thở? Quán sát hơi thở thì có gì hay? Sao lại không chọn các đối tượng khác để quán sát? Thật ra thì quán sát cái gì cũng được cả, bởi tất cả đều là pháp- nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp- nhưng quán sát hơi thở thì có điều kiện để thấy “ngũ uẩn giai không” hơn, tức thấy vô ngã hơn. Vô ngã ở đây không còn là một ý niệm, một khái niệm mà là một trạng thái. Để thấy “vô ngã” thì tốt nhất là quán sát từ “ngã”, từ hơi thở là tốt nhất, một đối tượng sẵn có ngay trong bản thân mình. Tim đập cũng lúc nhanh lúc chậm, nhưng khó theo dõi, hoàn toàn ngoài ý muốn, khó can thiệp. Dạ dày thì làm vịệc âm thầm, khó quan sát. Các bộ phận khác cũng vậy. Trừ hơi thở! Hơi thở dễ quan sát nhất vì nó nằm ngay trước mũi mình, ngay dưới mắt mình! Lúc nào cũng phải thở. Ở đâu cũng phải thở. Cái hay nữa là quán sát nó thì không ai nhìn thấy, chỉ riêng ta biết với ta thôi! Mỗi phút lại phải thở cả chục lần. Lúc mau lúc chậm, lúc ngắn lúc dài, lúc phì phò lúc êm dịu. Hơi thở lại rất nhạy với cảm xúc. Trước một cảnh đẹp, ta “nín thở”. Lúc lo âu, ta hổn hển. Lúc sảng khoái ta lâng lâng. Lúc sợ hãi, hồi hộp ta thở nhiều kiểu khác nhau, muôn hình vạn trạng. Và nhờ đó mà thấy vô thường. Nhờ đó mà ta quán sát được cái tâm ta. Thở cũng gắn với các hoạt động cơ bắp. Khi mệt, ta mệt “bỡ hơi tai”, mệt đứt hơi, mệt hết hơi; khi khỏe, ta thở nhẹ nhàng sảng khoái! Nhờ đó mà ta quán sát được cái thân ta. Rõ ràng chỉ có hơi thở mới là một sợi dây nhạy cảm buộc vào thân vào tâm, là cái cầu nối giữa thân và tâm. Không chỉ thế, thở còn vừa là ý thức, vừa là vô thức. Như không cần ta. Như ở ngoài ta. Như không có ta. Quan sát thở, ta còn có dịp đào sâu xuống…vô thức. Ta thấy thở gắn với sự sống chết của kiếp người. Còn sống là còn thở, chết là hết thở, là tắt thở, là ngừng thở. Để ý một chút ta sẽ thấy đời người thực ra chỉ là… một hơi thở! Khi chào đời em bé khóc thét lên một tiếng thật to để hít mạnh không khí vào phổi để rồi khi lìa đời, cụ già lại thở hắt ra một cái, trả lại cho đời tất cả những gì mình đã vay mượn! Giữa hai lần thở vào thở ra đó là những đợt thở… lăn tăn như những làn sóng nhỏ, mà nối kết các làn sóng nhỏ lăn tăn đó lại với nhau ta có cuộc rong chơi trong cõi “Ta bà”! Mỗi hơi thở vào ra trung bình khoảng 5-10 giây. Mỗi giây, trong cơ thể con người đã có hằng trăm triệu tế bào hồng cầu bị hủy diệt và hằng trăm triệu hồng cầu khác được sản sinh. Quán sát hơi thở do đó ta thấy đựơc sự sinh diệt.

Thở có thể làm chuyển biến tâm trạng ta, chuyển hóa cảm xúc ta, cả hành vi ta nữa. Đang sôi giận mà kịp nhớ lại, quán sát sự thở của mình thấy nó phập phều kỳ cục, tức cười, bèn quên giận mà hơi thở được điều hoà trở lại lúc nào không hay: điểm hưng phấn trên vỏ não đã bị dịch chuyển! Nói khác đi, ta có thể dùng cách quán sát hơi thở để tự kiểm sóat cảm xúc và hành vi của mình. Quán sát hơi thở cũng lôi kéo ta trở về hiện tại tức khắc- không còn đắm mình trong dĩ vãng hay tương lai. Bởi vì thở là thở trong hiện tại. Ở đây và bây giờ.

Giận dữ , lo âu, sợ hãi tiêu tốn rất nhiều năng lượng. Cho nên những lúc đó ta dễ cảm thấy kiệt sức! Ngủ là một cách giảm tiêu hao năng lượng, nhưng vẫn còn co cơ, vẫn còn chiêm bao. Một đêm ác mộng sẽ thấy bải hoải toàn thân khi thức giấc!Thiền giúp tiết giảm tiêu thụ năng lượng một cách đáng kể, còn hơn cả giấc ngủ. Một khi cơ thể giảm tiêu thụ năng lượng thì các tế bào được nghỉ ngơi, nên toàn thân cảm thấy thấy nhẹ nhàng sảng khoái. Trạng thái nhẹ nhàng sảng khóai đó xảy ra trên từng tế bào của cơ thể. Một cảm giác lâng lâng dễ chịu toàn thân của hành giả, phải chăng đó chính là trạng thái hỷ lạc (thiền duyệt?).

Phổi ta như một cái máy bơm, “phình xẹp” để đưa khí vào ra là nhờ có áp suất thay đổi. Khi áp suất âm trong phổi và các phế nang thì khí bên ngoài tự động lùa vào, tuôn vào, lấp đầy phổi và các phế nang, cho đến một lúc lượng khí bên trong đầy dần lên thì chuyển sang áp suất dương, phổi sẽ đẩy khí ra. Có một thời điểm áp suất cân bằng nhau, hay nói cách khác, áp suất bằng không (0=zéro), thì khí bên trong cơ thể và bên ngoài vũ trụ chan hòa thành một, không phân biệt. Đó chính là quãng lặng. Quãng lặng đó ở cuối thì thở ra – trước khi thở vào trở lại – thường kéo dài, thong dong, nhẹ nhàng, yên tịnh, vì không hề tốn năng lượng. Như chim lượn bay, không phải vỗ cánh, như xe ngon trớn chạy ở số không, không tốn nhiên liệu! Đó chính là giai đoạn “Prana”. Pra có nghĩa là trước và Ana là thở vào ( trước thì thở vào cũng có nghĩa là sau thì thở ra). Prana đã được biết đến từ xa xưa. Yoga, khí công, cũng như y học Đông phương nói chung đã nói đến Prana từ thời cổ đại. Trong yoga có “pranayama” là kiểm soát hơi thở. Trong thiền định, không còn phải là vấn đề kiểm soát hơi thở nữa mà hơi thở sẽ tự kiểm soát! Đến một lúc nào đó, khi vào sâu trong thiền định, hành giả sẽ không cảm nhận mình thở nữa. Hơi thở nhẹ gần như ngưng bặt. An tịnh. Hòa tan. Tan biến. Có thể nói đến một phương pháp thiền tập- tạm gọi là “Pranasati” chăng?- tức đặt “niệm” vào quãng lặng, và thực chất cũng không còn cả niệm, một sự “vô niệm” hoàn toàn chăng? Những hành giả giàu kinh nghiệm (thiện xảo) cho biết có thể vào định ngay hơi thở đầu tiên có lẽ nhờ rèn tập mà khoảng lặng ngày càng dài ra, mênh mông ra như không còn biên giới, như hòa tan vào hư không, lắng đọng, thanh thoát. Lúc đó không còn ý niệm về không gian, thời gian, về ta, về người… Tiến trình hô hấp vẫn diễn ra, sâu trong các tế bào, nhưng ở mức thấp nhất, nhẹ nhàng nhất, tiêu thụ năng lượng tối thiểu và do vậy nhu cầu sản xuất năng lượng không còn đòi hỏi nữa, các tế bào ở trong trạng thái hoàn toàn tĩnh lặng, “nghỉ ngơi”!

Khi nói đến thiền, ta thường nghĩ ngay đến ngồi: ngồi thiền. Rồi nào kiết già, bán già, hết sức phức tạp và bí hiểm như chỉ dành riêng cho một giới nào đó. Thiền thực ra không nhất thiết phải ngồi, không nhất thiết phải kiết già, bán già. Đi đứng nằm ngồi gì cũng thiền được. Người Nhật, người Tây Tạng có cách “ngồi” thiền riêng của họ, người Tây phương có cách khác hơn, miễn sao có một tư thế thoải mái, dễ chịu là được. Thế nhưng cách ngồi tréo chân (kiết già, bán già) lại có lợi ích hơn cả. Tại sao? Tại vì khi ta đứng, ta đi, các bắp cơ phía trước của hai chân phải co lại để nâng đỡ cả thân mình, trong khi các bắp cơ phía sau thì duỗi ra. Lúc ngồi tréo chân ta đã làm cho hoạt động các bắp cơ đổi chiều. Đây là phương pháp “đối chứng trị liệu”. Khi đi bộ lâu, mỏi chân, ta ngồi xuống, xếp bằng và hít thở một lúc sẽ thấy hai chân bớt mỏi rất nhanh. Cơ nào đã duỗi lâu thì được co lại, cơ nào đã co lâu thì được duỗi ra! Thiền hay yoga do vậy khai thác kỹ thuật này để trị liệu rất có hiệu quả sự mỏi mệt, không kể ngồi theo cách này cũng giúp làm giảm sự tiêu thụ oxy đáng kể!

Giữ lưng thẳng đứng cũng là một yêu cầu vô cùng quan trọng trong thiền. Ta dễ có khuynh hướng chiều theo độ cong tự nhiên của cột sống dưới sức nặng của thân thể do trọng lực- và nhất là do tuổi tác- dễ dẫn đến cong vẹo cột sống hoặc đau cột sống cổ, đau thắt lưng. Ở tuổi trung niên nhiều người đã bị những cơn đau dữ dội đến phát khóc. Đó là những cơn đau cấp tính, nếu nghỉ ngơi hoàn toàn và uống thuốc theo toa bác sĩ chừng mươi ngày sẽ khỏi, nhưng không khỏi hẳn, dễ tái phát do tư thế chưa được điều chỉnh. Bởi nguồn gốc sâu xa hơn của đau cột sống, đau thắt lưng lại là do stress, nếp sống căng thẳng phải chịu đựng, dồn nén lâu ngày. Cơn đau là tiếng chuông báo động để ta “tỉnh ngộ”! Một người cúi gầm suốt ngày trước máy vi tính hay tivi thì sớm muộn cũng bị những hội chứng về cột sống. Một người đi chùa lạy Phật mà tư thế không đúng thì lâu ngày cũng bị đau cột sống như vậy! Nhất là khi đã có tuổi, cột sống có khuynh hướng cứng lại, mất đàn hồi, các lớp sụn độn giữa hai đốt sống dễ bị bẹp, có khi “xì” ra một bên, chèn ép gây đau. Do vậy, giữ lưng thẳng đứng trong lúc ngồi thiền là điều cần thiết. Kết hợp với tập thể dụng bụng, có nghĩa là tập cho thắt lưng được dẻo dai, cũng sẽ làm chậm tiến trình lão hóa.

Trong thiền, một yếu tố rất quyết định nữa là sự thả lỏng toàn thân,“buông xả” toàn thân, mà có người ví như thả trôi theo dòng nước. Thả lỏng toàn thân là cách làm cho toàn thân như rủ xuống, xẹp xuống, bình bồng, không còn căng cứng nữa! Có thể nói cơ thể ta như chỉ gồm có hai thành phần: “thân xác” và “thân hơi”. Thả lỏng là “xì” cho xẹp cái thân hơi đó- mà tiếng Việt ta có một từ rất hay là “xả hơi”! Khi quá mệt, quá căng thẳng thì ta cần “xả hơi”! Khi đó, không một bộ phận nào của cơ thể còn phải căng nữa, phải gồng nữa, kể cả vỏ não. Tiêu hao năng lượng cho trương lực cơ ( tonus musculaire) và hoạt động của vỏ não sẽ giảm thấp nhất có thể được. Y học chứng minh tiêu hao năng lượng trong thiền rất thấp, dưới mức chuyển hóa cơ bản, thấp hơn cả khi ngủ, nhờ vậy mà năng lượng được tích lũy tốt hơn, giúp chữa nhiều thứ bệnh hoạn một cách hiệu quả.

Cơ thể ta có khoảng trăm ngàn tỷ tế bào. Mỗi tế bào thực chất là một “sinh vật” háo ăn, háo làm, háo tiêu thụ oxy ( để kết hợp với thức ăn qua những phản ứng gọi là oxyt-hóa) nhằm tạo ra năng lượng cho cơ thể hoạt động. Nhưng oxyt-hóa càng mạnh thì càng tạo thêm các gốc tự do và các chất… bã, làm cho cơ thể mau mệt mỏi, mau già nua! Giống như một thanh sắt để ngoài nắng gió một thời gian sẽ bị oxyt-hóa thành rỉ sét ngay. Khi cơ thể có cách nào làm giảm tiêu thụ năng lượng không cần thiết thì các tế bào cũng sẽ được nghỉ ngơi, tĩnh dưỡng.

Khi cơ thể đã chùng xuống, đã giãn cơ, tức giảm tiêu hao năng lượng một cách đáng kể rồi thì cũng sẽ thấy bớt cần thiết phải cung cấp các dưỡng chất qua thức ăn (bột, đạm, dầu mỡ)… vốn là nguồn tạo năng lượng! Ăn ít mà vẫn đáp ứng đủ nhu cầu năng lượng thì cơ thể đỡ vất vả, các tế bào đỡ hùng hục làm việc, tinh thần sẽ sảng khoái. Các nghiên cứu trên sinh vật bị cho nhịn đói vừa phải thấy sống lâu hơn và trẻ lâu hơn!

Các nghiên cứu y sinh học cho thấy các nhà sư có thể làm giảm nhu cầu oxygen đến 40% trong lúc thiền. Lúc đầu các nhà khoa học nghĩ thiền chắc cũng giống như ngủ hay nghỉ ngơi tích cực, nhưng thật ra khác hẳn! Thiền khoảng 30-40 phút thì mức lactate trong động mạch giảm, phenylalanine tăng 20%, giảm các họat động hệ giao cảm trên bề mặt da, giảm nhịp tim và hô hấp đáng kể.

Cortisol và ACTH cũng giảm, do đó, không bị stress; trong khi Arginine và Vasopressin, được coi là có vai trò trong học tập và trí nhớ gia tăng đáng kể. Nhiều nghiên cứu ngày càng sâu hơn về beta-endorphin, corticotropin, melatonin, DHEA… hứa hẹn giải thích cơ chế tác dụng của thiền trên nhiều mặt… trong tương lai.

Những năm gần đây, nhờ có các phương tiện như PET (positron emission tomography) hay SPECT (single photon emission tomography) và fMRI (functional magnetic resonance imaging) để đo hoạt động tưới máu não, cho thấy một số vùng được tưới nhiều hơn vùng khác, chứng minh thiền khác với giấc ngủ, mà đó là một trạng thái tỉnh giác an tịnh (state of restful alertness). Kỹ thuật fMRI cho thấy hoạt động tưới máu não gia tăng ở vùng liên quan đến sự chú ý (vùng lateral prefrontal và parietal), cũng như gia tăng ở vùng kiểm soát tự động, tỉnh thức (pregenual anterior angulate, amygdala, midbrain và hypothalamus). Nhưng nói chung, tưới máu não trong thời gian thiền rõ ràng là giảm một cách đáng kể, chỉ tập trung vào một số vùng nhất định như đã nêu trên. Điều này cho thấy thiền giả không tiêu hao nhiều năng lựơng cho các hoạt động vỏ não.
Các nghiên cứu về sinh lý học trong thiền vẫn còn đang tiếp tục nhưng rõ ràng thiền có khả năng làm giảm stress, giảm huyết áp và tạo sự sảng khoái, là yếu tố của sức khỏe, của chất lượng cuộc sống. Thiền ngày càng trở nên một kỹ thuật trị liệu hiệu quả trong y sinh học, nhất là lĩnh vực tâm lý trị liệu, nên đã có nhiều ứng dụng thực tiễn trong y khoa.

Nghiên cứu về lâm sàng cho thấy thiền giúp giảm thời gian nằm viện của bệnh nhân, giảm lo âu, trầm cảm, giảm 50% các triệu chứng tâm thần nói chung. Người hành thiền hơn 5 năm có tuổi già sinh lý trẻ hơn 12 năm so với người cùng tuổi, dựa trên 3 yếu tố là huyết áp, khả năng điều tiết nhìn gần của thị giác và khả năng phân biệt của thính giác. Học sinh cấp 2 có thực tập thiền trên 2 tháng, có kết quả học tập tốt hơn, có khả năng tập trung, thói quen làm việc, cải thiện hành vi (giảm xung đột, hung hăng), tự tin hơn, có khả năng hợp tác và quan hệ tốt hơn với người khác. Thiền giúp làm giảm cân, giảm béo phì, giảm nghiện thuốc lá, rượu, các chất ma túy nói chung.

Bầu khí quyển chúng ta thở hôm nay so với cách đây 700 triệu năm – tức là khi có những sinh vật đơn bào đầu tiên trên trái đất- thì cũng chẳng khác biệt! Với người anh em đơn bào đó thì ta cũng đang cùng hút chung một bầu khí, cùng bú chung một “núm vú” vũ trụ, cùng với muôn loài khác nữa! Các sinh vật cùng chia sẻ một cách…bình đẳng, không phân biệt và theo nhu cầu như vậy. Ta hút lấy oxy của không khí, lại tạo ra carbonic; trong khi cây cỏ hút carbonic lại tạo ra oxy. Con thằn lằn, con tắc kè, con ễnh ương… cũng phình ra xẹp vào như ta vậy. Bầu khí quyển vẫn không thay đổi, không thêm bớt. Nhưng chính con người có thể làm hại môi trường sống của mình mà không hay nếu cứ theo đà hủy diệt sự sống của thiên nhiên và muôn loài trên hành tinh xanh này!

Hãy nương tựa chính mình. Bởi nói cho cùng, ai có thể “thở” giùm ai? Ai có thể “thiền” giùm ai?

Source: BS ĐHN

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1368766148.jpg

Kết quả phiên tòa do nhà cầm quyền cộng sản dàn dựng nhằm trả thù 2 sinh viên yêu nước tại Long An ngày 16.5.2013 thì ai cũng đã biết. Chúng tôi lược thuật một số chuyện mà ít người biết đến.

A. Thủ tục tố tụng:

Cũng như bao phiên tòa xét xử người yêu nước khác về điều luật mơ hồ là điều 88 và 79 an ninh tại tòa án và khu vực xung quanh luôn gắt gao: phá sóng điện thoại, ngăn cản người dân tiếp xúc phiên tòa, hạn chế thân nhân của các nạn nhạn tham dự phiên tòa, công an thì nhiều hơn các thành phần khác tham dự phiên tòa nhiều lần. Tuy nhiên phiên tòa ở Long An có một số đáng ghi nhận như sau:

1. Về thủ tục tố tụng nhà cầm quyền ở Long An lần này tỏ ra “dễ chịu” hơn các nơi như ở Sài Gòn, Hà Nội, Bến Tre, An Giang. Luật sư có nhiều thời gian hơn, gia đình gặp được người thân bị giam giữ trước khi ra tòa. Có sự tranh luận sòng phẳng giữa công tố viên buộc tội và luật sư. Lần đầu tiên ở Việt Nam kiểm soát viên chấp nhận đuối lý trước luật sư và rút lại việc truy tố 2 nạn nhận tội “chống Trung Quốc”. Dù việc rút lại lời buộc tội chỉ có tính hình thức vì sau đó bản án hình phạt rất nặng nề. Nhưng chúng ta cũng ghi nhận quan điểm chống ngoại xâm ít ra đã đi vào chính trường của Việt nam và đã được chấp nhận.

2. Dù an ninh hạn chế gia đình gởi trang phục cho các sinh viên yêu nước nhưng hình ảnh 2 sinh viên trong trang phục đồng phục học sinh áo sơ mi trắng và quần tây sẫm màu nói lên rằng họ đẹp hơn nhiều. Và quan trọng hơn là minh họa cho lời tố cáo nhà cầm quyền đàn áp sinh viên thì hình ảnh đó hiệu quả hơn nhiều. Chưa đi vào nội dung phiên tòa thì hình ảnh 2 sinh viên tao nhã thanh lịch giữa một rừng công an y hệt như 2 con chiên thơ giữa một bầy sói hung bạo.

3. Vào buổi chiều nhằm phản ứng việc công an bảo vệ và an ninh ngăn chặn những thân nhân khác không vào tham dự phiên tòa thì mẹ Phương Uyên, mẹ và anh của Nguyên Kha không vào tham dự. Chủ tọa phiên tòa công bố họ không tham dự buổi chiều. Nhưng sau hơn nữa giờ họ vào tham dự thì chủ tọa vẫn đồng ý cho họ mà không làm khó dễ gì họ.

4. Diễn biến bên ngoài dù có bắt bớ 1 số người dự tính tham dự phiên tòa nhưng lần này có vẻ như là công an Long An không dám tàn độc như công an Sài Gòn hay ở Hà Nội.

B. Về nội dung bàn chất phiên tòa:

Không hẹn mà gặp cả 3 luật sư bào chữa cho 2 sinh viên yêu nước họ có luận chứng bào chữa rất giống nhau và hợp lý: 2 sinh viên này chỉ yêu nước và chống Trung Quốc xâm lược và chống đảng cộng sản chứ không chống nhà nước CHXHCNVN. Dù trước đó an ninh làm khó dễ các luật sư rất nhiều: chặn các cuộc gọi vào máy của các luật sư, không cho họ có thời gian nhiều tiếp xúc với thân chủ cũng như toàn bộ hồ sơ vụ án. Nhưng rất trùng hợp là các luận cứ của các luật sư rất sắc bén không chỉ kiểm soát viên giữ quyền công tố bị đuối lý mà cả thẩm phán chủ tọa cũng như các hội thẩm nhân dân cũng thua lý và họ tìm cách tránh né các vấn đề và yêu cầu của luật sư đưa ra:

1. Phương Uyên và Kha có thừa nhận hành vi “vi phạm” nhưng chỉ chung chung không nói là vi phạm cái gì. Chống Trung Quốc thì chắc không có điều nào trong cả Bộ Luật Hình sự quy định. Tội chống đảng thì không phải là điều 88 của Bộ luật hình sự hiện nay mà phải là điều khác. Tuy nhiên cộng sản không dám trơ trẻn áp dụng thực chất cái điều này sợ bị dư luận trong và ngoài nước lên án nên họ miễn cưởng “ép” vào điều 88 chống nhà nước.

2. Nhân chứng của vụ án: dù bản cáo trạng và kết luận điều tra có ghi là có 3 nhân chứng nhưng 3 nhân chứng này không có mặt ở phiên tòa tại Long An vào ngày 16.5.2013. Rõ ràng việc thiếu vắng 3 nhân chứng đã chứng tỏ rằng nhà cầm quyền lấn cấn trong việc buộc tội và tiền hậu bất nhất.

3. Vật chứng: quan trọng nhất là vật chứng là các khẩu hiệu buộc tội 2 sinh viên yêu nước. Thế nhưng phiên tòa này không dám trưng ra cái vật chứng này. Đó chính là các khẩu hiệu chống Trung Quốc xâm lược và chống đảng cộng sản. Dù các luật sư yêu cầu nhiều lần nhưng chủ tọa không dám đề cập đến các khẩu hiệu này. Cũng như biên bản yêu cầu giám định nội dung của các khẩu hiệu cũng không có. Điều này chứng tỏ rằng phiên tòa của đảng cộng sản chỉ dùng nó như là một công cụ để trả thù các sinh viên yêu nước qua đó đe dọa nhiều người khác có ý chống đảng.

4. Chống đối tôn giáo: trong cáo trạng để thêm màu sắc buộc tội thì phía an ninh điều tra cố “nắn, ép” cái này vào nhưng ra trước tòa thì không có gì liên quan đến việc chống đối các tôn giáo của 2 sinh viên yêu nước. Việc này lố bịch y như chuyện 2 cái bao cao su trong vụ án của tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ.

5. Lời nói sau cùng: Đinh Nguyên Kha cho rằng Kha không có tội, chỉ hành động vì lòng yêu nước. Riêng lời nói sau cùng của Phương Uyên mới làm cho cả phòng xử án bàng hoàng và không khí chùng xuống. Đứng trước vành móng ngựa của cộng sản để nói lời nói sau cùng thì Phương Uyên dũng cảm tuyến bố: “Việc tôi làm thì tôi chịu xin nhà cầm quyền đừng làm khó dễ mẹ hay gia đình của chúng tôi. Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm họa Trung Quốc xâm lược đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ cái tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn“. Giữa một rừng công an hùng hổ mà Phương Uyên dám tuyên bố như vậy chứng tỏ bản lĩnh của Phương Uyên như thế nào. Khác xa chuyện an ninh điều tra ép cung nhục hình để ra một Phương Uyên theo ý của an ninh là hành động chỉ để nhận 100 USD và máy chụp hình kỷ thuật số từ phản động hải ngoại.

C. Phản ứng của giới am hiểu luật pháp tại Việt Nam về phiên tòa tại Long An ngày 16.5.2013:

1. Luật sư Nguyễn Thanh Lương: “Tôi thấy mình hèn hạ và bất lực khi chỉ đòi cho Phương Uyên được 5 ngày tù mà không làm cho bản án của em nhẹ đi. Phương Uyên bi bắt ngày 14 tháng 10 năm 2012 nhưng đến ngày 19 tháng 10 thì mới công khai. Kết luận điều tra và cả bản cáo trạng “quên” đi 5 ngày dấu nhẹm này. Tôi đã yêu cầu chủ tọa tính án phải từ ngày 14.10.1012 là ngày họ tạm giam em Phương Uyên. Tôi không có biết là 2 em sinh viên có kháng án hay không nhưng hình ảnh của họ ở phiên tòa hôm nay nó đay đáy vào tận giác ngủ của tôi trong nhiều ngày tới”.

2. Nhà báo T. D. (yêu cầu dấu tên): “Thì cũng như bao phiên tòa khác các nạn nhân của điều luật X nếu ai mà ” ăn năn nhận tội” thì án nhẹ. Ai mà “cương” thì lãnh án nặng. Thấy Anh Ba Sài Gòn của vụ anh Điếu cày không? án nhẹ hơn so với 2 người khác. Gần đây vụ Lô Thanh Thảo im lìm thì họ kéo xuống 2 năm từ 3 năm rưỡi ban đầu. Đó thấy chửa nhưng đừng ghi tên tôi ra đấy đó nha”.

3. Luật sư N. thuộc đoàn Luật sư Thành Phố: “Bị cáo Kha không phải khủng bố, nếu khủng bố thì án khác cơ!”

4. Thẩm phán H. của tòa án tỉnh Đồng Nai: “Tôi không theo dõi phiên tòa, nhưng thẩm quyền xét xử phải là của Tòa án thành phố Hồ Chí Minh chứ không phải là Tòa án tỉnh Long An vì nơi diễn ra các hành vi vi phạm pháp luật là tại thành phố Hồ Chí Minh chứ không phải ở tỉnh Long An”.

5. Một phóng viên dấu tên của báo Pháp Luật: “Thực chất thì mấy ông tòa án không đủ tư cách và nhân cách để xét xử mấy sinh viên này”.

Source: Hải Huỳnh (DLB)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1370361104.jpg

ta đầu hàng ! ta đầu hàng !
ta là dân ta thua tan hoang.
ta làm dân ta đéo nói ngang.ta biết nhục nên ta đầu hàng

đầu hàng bọn ăn sóng nói gió
đầu hàng bọn xem dân thua chó
[ta lại phải xin lỗi con chó, nó trung nghĩa hơn tỉ thằng người]

ta đầu hàng !
Nhưng ta phải công nhân điều này đất nước đâu có độc tài

đảng Hải Phòng phất phới cờ bay.
đảng Tiên Lãng mồm loa mép giải
đảng “riêng nó” đó trăm tay nghìn mắt
đảng “ riêng nó” kia xương sắt da đồng

ta là dân ! ta là dân!
ta đưa cờ trắng [ làm ] từ quần vợ ta
ta xin thua! Ta xin tha!
ta xin bẻ bút về nhà bán khoai

ta là ai ? ta là ai ?
ta là ai cũng chăng ai ta là!


Source: dotrungquan's blog

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1370531280.jpg

Quán ế… không chuyện gì làm… lưng tưng lang tang với cái Zodiac… bỗng nhớ tới cái bản-thân-Song-Ngư mình & các cái Song-Ngư-hệ-luỵ chung quanh… lục lọi trong ổ cứng cái entry mình viết từ thời YH 360 cố hỷ cố lai… đọc thấy vừa tức cười… vừa tội nghiệp cho mình hồi đó… thôi thì một chút chia sẻ cái cảm giác xưa xửa xừa xưa…

... tin hay không? _ tuỳ... _ nhưng có lẽ "phước bất trùng lai, hoạ vô đơn chí" là có thiệt quá...

... tức! dzìa nhà, mở Zodiac ra xem... à! mình Pisces - SongNgư... dzô Horoscopes coi thử... chời đất ơi! tiên đoán cứ như thần: coi thử cái quickie của nó đi nè... "It's not a good day to move, whether literally or figuratively. Enjoy where you are."... Sáng sớm, đẩy xe ra đổ xăng, cứ in trí có tiền trong túi...

_ cho tui 20 ngàn xăng...

... ơ... tiền đâu rồi?!... anh ơi, tui quên mang tiền theo... anh lấy đở 17 ngàn... chút xíu tui quay lại trả hết...

... một cánh tay chống nạnh lên, tay kia cầm vòi xăng chỉa lên như cây súng, miệng bỉu môi cười: _ chút xíu là khi nào? mai? mốt? hay... đi luôn?... cái dzụ này tui rành quá mà... tui bị hoài hà!...



... ôi! không biết cái mặt mình nó ra sao nữa cà? nó có đỏ lên như da con tắc kè nằm giữa những cành bông bụp... hay xanh lè_như đang bò trong đám cỏ công viên... trên đường về, miên man suy nghĩ... thôi hãy hít một hơi thở sâu vào _ thở vào tâm tĩnh lặng _ ...rồi nhè nhẹ thở ra _ thở ra miệng mĩm cười...



... sau ba hơi hít thở, mình cảm thấy bình tâm, nhận xét: cái tay nhân viên trạm xăng kia có gì sai không? _ không... anh ta chỉ không đúng khi "đồng bộ hoá" mọi đối tượng... mình có gì sai không? _ không... vì mình không mang cái tâm ý như anh ta nói... nhưng mình có lỗi, quên mang theo tiền... tạo một cầu nối, một tác duyên khiến anh ta phát sinh sân hận...



... chợt nhớ về người _ có cùng một cung hoàng đạo với mình... ơi tội nghiệp cho Songngư của tôi... Cả một tháng rồi... chuyện chúng mình có khác gì câu chuyện ở cây xăng đâu em?!... chỉ khác chăng giữa cây xăng mình tôi tím mặt; giữa chợ đời tôi-em tương tác khổ đau... họ _ như những nhân viên trạm xăng; nhìn tôi như từ trong thức mạt-na ẩn tàng những kẻ đã từng lừa đảo họ... tôi đau khổ vì lỗi sơ sót của mình, được khúc xạ thành một sai lầm không thể tha thứ... lại càng khốn cùng hơn nữa khi người ta đem em ra làm vật bắc cầu... đối tượng những bài học đạo đức giả _ mà họ không bao giờ giải quyết được trong chính cuộc đời đầy uế trược...



... tôi sẽ tha thứ hết... tha thứ hết... lời miệt thị của anh bơm xăng vì định kiến của anh ta. ... tôi sẽ tha thứ hết... tha thứ hết... những gì mà ai đó đã cố tình gây ra cho tôi sự biếm nhục từ em & tất cả mọi người...

... RŨ SẠCH HẾT... RŨ SẠCH HẾT... TA HỒI ĐẦU THỊ NGẠN...

... thử trở lại với Yahoo Astrology... xem vận mệnh hết tháng này coi:

Your instincts are almost always (or maybe even always) right on, and the 1st, if you have a romantic hunch about somebody, don't let anybody (including those critical voices in your head) talk you out of it. Don't forget, not only do you have fabulous intuition, but you're really cute too! By the 5th and 6th, your many attractions will have snagged the hearts of a couple of new admirers. Are any of them as tempting to you as you seem to be to them? If so, it could be a match made in heaven. The 7th and 8th, you have a kind of Midas touch -- if everything Midas touched had turned to solid romance! By the 12th, you might get a love letter, or a love note, or a love email, or even a love bite (spicy!). Enjoy it! The 16th, go ahead and keep a little tiny innocuous secret. They're going to go nuts trying to figure out what it is! The 21st, analyze a relationship -- if it requires analysis. If it doesn't require analysis, then just let it be. The 26th, watch out for a wet blanket. Why do you keep telling this person about what you really want when all they ever do is tell you that you aren't going to get it? Sheesh. The 30th, you end your month with a little tiny romantic nudge from somebody who's in a position to know what they're talking about.

... hihihi... kỳ này có vẻ trật lất hết à... ông Yahoo Astrology ơi..

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1370620877.jpg


Nhật báo hàng đầu của Mỹ New York Times hôm 6/6 cho đăng bài xã luận với tiêu đề "Vietnam's Angry Feet" do giáo sư Tương Lai, một giáo sư ngành xã hội học từng làm cố vấn cho 2 thủ tướng Việt Nam từ năm 1991 đến năm 2006, viết. Xin giới thiệu đến độc giả bản tiếng Việt của bài viết do giáo sư cung cấp.

Những Bàn Chân Nổi Giận

Tháng trước, Tòa Án tỉnh Long An Việt Nam đã kết án nặng nề hai sinh viên yêu nước ở độ tuổi 20. Trong những tội danh bị áp đặt có tội "nói xấu Trung Quốc". Những cáo buộc này đã chạm vào điểm nhạy cảm bậc nhất trong tâm thế người Việt Nam là lòng yêu nước và tinh thần dân tộc. Người ta phẫn nộ vì như thế là ai đó đã hợp đồng với Trung Quốc xâm lược để quay lại đàn áp người yêu nước. Bi kịch lớn nhất của một số người lãnh đạo Việt Nam là sự ám ảnh về cái gọi là "cùng chung một ý thức hệ xã hội chủ nghĩa" nên đã không quyết liệt đáp trả những thủ đoạn bành trướng nham hiểm và những hành động xâm lược ngang ngươc của Trung Quốc. Họ lại quyết liệt đàn áp những người yêu nước, bóp nghẹt dân chủ, bưng bít thông tin và khủng bố tư tưởng công dân mình. Đầu tuần này, công an Hà Nội đã đàn áp một cuộc biểu tình chống Trung Quốc và bắt nhiều người, hành hung, đánh đập họ, trong đó có cả phụ nữ.

Dân tộc Việt Nam có quyền tự hào về truyền thống bất khuất, quật cường của mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước trong vị thế oái ăm, sát cạnh một láng giềng khổng lồ chưa bao giờ từ bỏ giấc mộng bành trướng nhằm nuốt chửng Việt Nam. Đất nước này đã từng chìm đắm cả nghìn năm Bắc thuộc. Trong cái đêm dài đau đớn ấy, kẻ thù luôn tìm cách đồng hóa dân tộc Việt. Và chúng đã thất bại.

Việt Nam đã từng đánh bại đế quốc Nguyên Mông vào thế kỷ XIII và những kẻ xâm lược khác trong thế kỷ XV, XVIII và XX. Bản lĩnh dân tộc Việt đã được hun đúc qua những cuộc chiến tranh khốc liệt chống ngoại xâm. Nhưng hôm nay, bất chấp luật pháp quốc tế và chà đạp trên nguyên tắc và đạo lý, Trung Quốc đã ngang nhiên thực hiện mộng bành trướng trên Biển Đông, cái "lưỡi bò" ham hố và bẩn thỉu đang thè ra chực nuốt cả vùng biển rộng lớn, nơi có trữ lượng dầu mỏ đủ đáp ứng cơn khát nguyên liệu của một nền kinh tế đang cố ngoi lên vị thế siêu cường. Nơi đây cũng là con đường huyết mạch trên biển để Trung Quốc thực hiện tham vọng của họ.

Vì thế, những “bàn chân nổi giận” đã rầm rập xuống đường biểu tình chông Trung Quốc xâm lược. Cùng với những cuộc biểu tình ấy, những khiếu kiện tập thể của nông dân cũng dồn dập bùng lên. Sự nối kết giữa tầng lớp trí thức với giới trẻ ở đô thị và nông dân – những người bị đẩy vào cuộc sống đói nghèo vì mất đất sản xuất khi người ta nhân danh "sở hữu toàn dân" để tước đoạt quyền sở hữu mảnh đất cha ông họ để lại mà không được đền bù thỏa đáng. Cùng với điều đó, mạng lưới thông tin qua Internet đã trỗi lên như nấm sau cơn mưa biểu thị tinh thần yêu nước bất chấp mọi đàn áp đang đang mở ra một cục diện mới.

Sự nổi giận của người Việt Nam lại càng tăng lên khi một số những người lãnh đạo lùi bước trước những hành động tội ác của Trung Quốc xâm lược Việt Nam nhưng lại quyết liệt đàn áp người yêu nước đấu tranh đòi dân chủ và tự do. "Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa " là một khái niệm rất mơ hồ, những người lãnh đạo lại dùng nó để duy trì một hệ thống chính trị đã quá lỗi thời.

Nếu không có những đổi mới ở thập niên 80, nền kinh tế tập trung có lẽ đã đưa Việt Nam đi đến bờ vực sụp đổ. Tuy nhiên, những cải cách kinh tế đó đã bị đình trệ vì không có cải cách chính trị song hành. Tuy nói rất nhiều về một nhà nước "của dân do dân và vì dân" nhưng người ta chưa bao giờ muốn xây dựng một nhà nước pháp quyền và một xã hội dân sự đúng với ý nghĩa đích thực của nó.

Chính vì một số nhà lãnh đạo Việt Nam bị "cái mũ kim cô" của chủ nghĩa bành trướng Đại Hán siết chặt nên đã đẩy đất nước ra khỏi quỹ đạo dân chủ để gánh chịu lạc hậu và lạc điệu so với thế giới văn minh, một thế giới mà Việt Nam đang rất cần hòa nhập để đất nước có điều kiện phát triển.

Ấy thế mà từ lâu, các nhà lãnh đạo Trung Quốc đã từ bỏ chủ nghĩa xã hội để thay thế bằng một "Chủ nghĩa tư bản mang màu sắc Trung Quốc" man rợ nhằm nuôi dưỡng mộng bành trướng của cha ông họ mà họ chưa bao giờ từ bỏ. Cho nên, cái gọi là "cùng chung ‎ ‎thức hệ" mà ai đó đưa ra chỉ là cái bình phong che đậy cho tham vọng quyền lực, nhằm giữ bằng được cái ghế mà họ đang ngồi. Những ngôn từ đạo đức giả được đưa ra, rồi mười sáu chữ bịp bợm về "láng giềng hữu nghị" được tung hứng chỉ là trò khôi hài.

Nhằm bảo vệ cái ghế quyền lực của một số người đang giành được những vị thế quan trọng, để củng cố và mở rộng những lợi ích béo bở của mình, người ta đang quay lưng lại với nhân dân. Một số trí thức và nhân sĩ, trong đó có người viết bài này, đã đưa ra hàng loạt kiến nghị về thực thi dân chủ và nhân quyền trong Hiến pháp nhằm hướng tới việc tạo ra một hệ thống chính trị thực sự dân chủ. Tuy nhiên, đề xuất của chúng tôi đã gặp phải những lời lăng mạ và vu khống trên các tờ báo chính thống được chỉ đạo sát sao.

Người ta đã không thấy được rằng, một khi phong trào yêu nước chống ngoại xâm gắn kết được với cuộc đấu tranh dân chủ và thực hiện quyền con người đã được ghi vào trong Hiến pháp, sẽ đẩy tới những bước hợp trội trong sự phát triển, tạo ta những đột phá không lường trước được, hình thành một cục diện mới, đưa đât nước đi lên.

Cho nên, càng sử dụng bạo lực và đàn áp, càng cho thấy sự phi dân chủ, vô nhân tính của những người sử dụng nó.

Người lãnh đạo nắm bắt được cục diện mới, nhanh nhạy đáp ứng được lợi ích dân tộc, đặt lợi ích của Tổ quốc lên trên hết và trước hết, sẽ nhận được hậu thuẫn mạnh mẽ của dân và sự đồng tình của bạn bè quốc tế.

Ngược lại, nếu tiếp tục quay lưng lại với dân, nấp dưới chiêu bài ý thức hệ đã lỗi thời, bám chặt mô hình toàn trị phản dân chủ, chỉ cốt giữ cho được cái ghế quyền lực đã rệu rã và đưa đất nước vào ngõ cụt không lối thoát, thì sự cáo chung là điều không thể tránh khỏi.

Source: VOA

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1370883732.jpg


Thuyền tôi chở nặng lắm rồi
Sóng cứ xô lên vẫn dành đủ sức
(Tagore)

Này con quỉ
Từ ném đá dấu tay
Đến ra mặt công khai
Những kẻ không đánh răng rửa mặt mỗi ngày
Nên mũi điếc không ngửi
Hoa nở mỗi sáng mùi hương chân thật

Này con quỉ
Chớ mang củ cặt
Chơi được một lần
Ráng thêm lần thứ hai

Rồi người sẽ trả lại mày
Môi và răng ấm lạnh một thời đã mất
Hoa có rụng về đất
Vẫn còn nhớ chỗ cuống hoa rơi

Này con quỉ
Hãy nhớ còn một người
Hãy nhớ còn một con người
Vẫn không quên Trường Sa
Tổ quốc ở nơi xa ấy

****

Vinh quang anh lính năm xưa Ngụy Văn Thà
Người chết oan ức hồn vẫn đi theo chiến sĩ Trường Sa để góp sức
Vinh quang các chiến sĩ ngoài đảo xa
Lịch sử bất khuất
Hịch Sát Thát
Thêm lần nữa trở về

Dân ta ơi.
Hãy khua chiêng trống lên.
Khí thế một bài ca trừ tà đuổi quỉ

NGÔ KHẮC TÀI

(Nguồn: lethieunhon)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1371082160.jpg

Trong khu rừng già, đã bao đời các loài muông thú sống với nhau vui vẻ, hòa thuận và tôn trọng vùng đất sống của nhau. Duy chỉ có Cáo là vừa gian manh vừa tham lam luôn tìm cách phá tan sự bình yên này hòng mở rộng phạm vi kiếm ăn và chèn ép những con thú nhỏ bé hơn để thỏa mãn lòng tham của mình. Đã nhiều lần vì bị hiếp đáp quá, các loài thú đã phải mang cống phẩm đến nhờ cậy lão Hổ già và bác Gấu tận khu rừng phía bên kia quả núi giúp đỡ can thiệp. Nhưng chỉ được một thời gian thì Cáo lại chứng nào tật nấy.

Hàng xóm của Cáo, cạnh bờ hồ, có một bầy Ngỗng khá đông đã sinh sống tại đây lâu đời. Thuở xưa đã nhiều lần cụ kỵ của Cáo lợi dụng tổ tiên Ngỗng lục đục bất hòa liền nhẩy sang ăn hiếp và chiếm lấy vùng đất này bắt cống nộp mỗi lứa vài chú Ngỗng non thì mới không giết hại hết đàn ngỗng. Nhiều lần tổ tiên Ngỗng cũng đã nuốt giận, dẹp bỏ hiềm khích để đồng lòng ưỡn ngực dương mỏ cùng nhau đánh cho tổ tiên Cáo thương tích đầy mình bỏ chạy về chui vào hang không dám bén mảng sang nữa.

Gần đây đàn ngỗng bị tách làm 2 phe do Ngỗng mỏ vàng và Ngỗng mỏ đỏ không ai chịu nhường ai nên đã chia bè phái và cắn xé nhau tơi bời. Sau nhiều năm Ngỗng nhà đá nhau mặc dù cả 2 bên đều có nhờ các thú khác giúp sức nhưng phe Ngỗng mỏ vàng đã thảm bại và phải bỏ xứ bơi qua tận bên kia hồ tìm đất sống. Cuộc sống nơi vùng đất mới tuy nhiều mồi, bình an và các lứa Ngỗng con kế tiếp nhau khôn lớn mạnh khỏe nhưng trong lòng các thế hệ Ngỗng mỏ vàng không nguôi ngoai, bùi ngùi ngóng nhìn sang phía hồ bên này, nơi Tổ tiên loài Ngỗng đã sinh sống bao đời, nơi mà ông bà, cha mẹ đã nằm sâu trong lòng đất. Ở nơi đó còn có nhiều thế hệ Ngỗng mỏ vàng không thể cùng đi trong những năm trước.

Sau lần Ngỗng mỏ vàng thua trận phải bỏ đi, Ngỗng mỏ đỏ có cả một vùng bờ hồ rộng lớn và những Ngỗng mỏ vàng ở lại phải thuần phục. Ngỗng mỏ đỏ biết lão Cáo hàng xóm đểu cáng luôn rình mò cắn trộm. Lão Cáo đã thừa lúc Ngỗng mỏ đỏ và mỏ vàng cắn xé nhau, phá rào sang bắt trôm nhiều Ngỗng con. Lợi dụng lúc Ngỗng mỏ đỏ bí quá phải nhờ lão sang đứng ở gốc đa hò hét làm hậu thuẫn, trong cuộc chiến với Ngỗng mỏ vàng, lão đã chiếm mất gốc cây đa sát hàng rào ranh giới là nơi nghỉ mát của đàn ngỗng từ bao đời nay. Ngỗng mỏ đỏ đã cùng con cháu ra sức kiếm ăn, chăm lo củng cố, rào lại xung quanh Lãnh địa của mình. Duy chỉ có gốc đa cổ thụ tổ tiên nhà Ngỗng để lại là đòi mãi lão Cáo không trả, lão trắng trợn nói rằng Ngỗng mỏ đỏ cho lão để trả công dọa Ngỗng mỏ vàng rồi. Hiện nay lão còn đang nhăm nhe những gốc đa rợp bóng mát bên cạnh của đàn Ngỗng.

Rồi Ngỗng mỏ đỏ cũng không cưỡng lại được quy luật của tạo hóa, nhắm mắt ra đi mà Ngỗng còn bao ray rứt. Đàn Ngỗng chưa hồi sức sau trận cắn xé kinh hoàng tổn thất nặng nề cho cả đôi bên năm ấy. Những Ngỗng mỏ đỏ con thay thế cai quản thì chỉ ham hưởng lạc, nay tôm tép mới, mai vuốt ve chăm lo cho bộ lông của mình mà bỏ bê không ngó ngàng gì tới đàn Ngỗng. Có bao nhiêu chỗ có nhiều tôm tép là chúng chiếm lĩnh làm của riêng. Vì lợi ích cá nhân chúng lại còn quay ra hiếp đáp chính đàn Ngỗng của mình, thậm chí còn cắn trọng thương hay cắn đến chết những con Ngỗng nào không nghe theo những điều vô lý chúng đặt ra. Chúng đưa ra nhiều quy định mới chỉ nhằm mục đích có lợi cho nhóm Ngỗng đầu đàn. Con Ngỗng nào dám hé mỏ cãi lại lập tức chúng cho cả một lũ Ngỗng côn đồ lao vào mổ cho tan xác. Không khí ngột ngạt, uất ức dồn nén bao trùm đàn Ngỗng càng tăng lên khi những chỗ dễ kiếm mồi lần lượt bị nhóm Ngỗng chóp bu và lũ Ngỗng tay sai bằng nhiều thủ đoạn bẩn thỉu chiếm đoạt hết và đẩy đàn Ngỗng vào cảnh đói khổ.

Không có gì lọt qua được mắt của lão Cáo. Lão vừa một mặt rêu rao với cả khu rừng là lão luôn muốn hòa bình, tôn trọng lãnh địa của đàn Ngỗng và hàng xóm xung quanh. Mặt khác lão luôn khiêu khích và bắt trộm Ngỗng con. Lũ Ngỗng đầu đàn biết nhưng do ươn hèn vẫn nhục nhã làm ngơ. Chúng chỉ mong là lâu lâu thà chấp nhận cống nạp cho lão Cáo vài con Ngỗng con, chịu cho lão lấn chiếm vài gốc cây hóng mát thì có lẽ lão sẽ để cho lũ Ngỗng đầu đàn yên mà hưởng thụ cuộc sống phè phỡn hiện nay. Vả lại cả một góc rừng cạnh hồ rộng thế này và đàn Ngỗng nhiều thế kia thì mất vài gốc cây hay vài con Ngỗng con thì có sao đâu. Miễn là lão Cáo không động đến ta.

Nhìn thấy rõ nguy cơ ăn cướp và thủ đoạn thâm độc của lão Cáo, cũng đã vài lần có một vài con Ngỗng mỏ vàng bơi từ bên kia hồ sang xin gặp, tỏ ý muốn bàn bạc cách hòa giải với lũ Ngỗng đầu đàn để cùng nhau chung sức củng cố đàn Ngỗng và tìm biện pháp chống lại lão Cáo, nhưng do bảo thủ tư lợi, các cuộc gặp không có kết quả gì đáng kể. Một vài con Ngỗng trong đám Ngỗng đầu đàn đã lớn tiếng phản đối thái độ bảo thủ của số đông Ngỗng đầu đàn nhưng khi không thấy có tác dụng gì đã chán nản bỏ về sống với đàn Ngỗng. Những con Ngỗng thấp cổ bé họng khác vừa quạc quạc phản đối được mấy tiếng thì đã bị lũ Ngỗng côn đồ bóp cỏ dìm xuống nước.

Đã dến thời điểm chín muồi mà lão Cáo chờ đợi bấy lâu nay. Lão liên tục dở nhiều thủ đoạn vừa ăn cướp vừa la rầm cả khu rừng là đàn Ngỗng khiêu khích, sang kiếm tôm tép tại vùng bờ hồ và đất của lão nên lão cần phải ra tay dạy cho đàn Ngỗng một bài học.

Đáng lý ra lúc này lũ Ngỗng đầu đàn mỏ đỏ phải tỉnh ngộ ra, trả lại sự công bằng và quyền lợi sinh sống cho đàn Ngỗng. Chúng phải kêu gọi hòa giải xóa bỏ hận thù quá khứ với đàn Ngỗng mỏ vàng, để tập hợp tất cả loài Ngỗng ở mọi vùng quanh hồ về tập trung cùng nhau đồng lòng trong ngoài hợp sức đánh cho lão Cáo một trận tả tơi. Đánh cho lão cúp đuôi chạy về chui tọt vào hang không dám hung hăng dở trò ăn bẩn, cắn trộm đàn Ngỗng như Tổ tiên của đàn Ngỗng đã dậy cho Tổ tiên lão Cáo những bài học nhớ đời. Thế nhưng hiện nay lũ Ngỗng đầu đàn vẫn đang mải chăm lo cho bộ lông của chúng và phè phỡn tại những vùng lắm tôm tép mà chúng chiếm đoạt, vơ vét được mặc cho hiểm họa lão Cáo đang rình rập.

Ngày mai hay ngày kia khi lão Cáo kéo đàn Cáo sang mặc sức ăn tươi nuốt sống đàn Ngỗng thì lũ Ngỗng đầu đàn sẽ lại nằm bẹp xuống xin làm tay sai và cống nộp Ngỗng non đều đặn mỗi lứa vài con cho lũ cướp để cầu mong lũ Cáo tha cho cái mạng sống đớn hèn của chúng.

Ở dưới ba tấc đất sâu, bộ xương mục nát của Ngỗng mỏ đỏ bỗng cựa quậy rồi tự nhiên bị lật sấp xuống. Chắc bộ xương này cũng thấy quá hổ thẹn với các bậc Ngỗng tiền bối vì những gì mà con cháu đang làm hiện nay.

Trần Cảnh Giác (CHLB ĐỨC)

Source: nguoiviet.de

[PhiLan]

Đang ngồi cùng bạn bè uống café, bàn luận về sự TỈNH THỨC trong NOW & HERE của thầy Nhất Hạnh bỗng thấy bài này cũng giông giống như chủ đề cuộc nói chuyện. Post lên để bạn bè cùng tham khảo...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1371270264.jpg

Mới đây, Daniel Gilbert (tác giả quyển sách tuyệt vời có tựa là “Stumbling on Happiness”) và Matthew Killingsworth, học trò của ông, đã đưa ra một nghiên cứu khẳng định điều mà tất cả chúng ta vẫn hoài nghi, rằng về mặt tâm thần, hầu hết chúng ta đã làm lãng phí phần lớn thời gian của đời người.

Hóa ra là có tới gần phân nửa thời gian, chính xác là 46,9%, người ta làm cái việc được gọi là “suy nghĩ vẩn vơ”. Họ không chú ý đến cuộc sống bên ngoài hay công việc đang làm, mà họ lại tìm hiểu chính những suy nghĩ của mình. Tiếc thay, việc nghiên cứu trên 2.250 người cho thấy đa phần các hoạt động này không làm cho con người cảm thấy hạnh phúc.

Cuộc nghiên cứu đã được thiết kế với mục đích tìm hiểu xem người ta đã có những hoạt động như thế nào trong suốt một ngày, và hoạt động nào khiến họ hạnh phúc nhất. “Suy nghĩ vẩn vơ” chỉ là một trong số 22 hoạt động mà họ có thể liệt kê.

Các nhà nghiên cứu thấy rằng con người hạnh phúc nhất khi họ có quan hệ tình dục, tập thể dục, hoặc trò chuyện. Họ cảm thấy ít hạnh phúc khi nghỉ ngơi, làm việc, hay sử dụng một máy điện toán cá nhân.

Người ta cho biết rằng họ nghĩ ngợi vẩn vơ không dưới 30% thời gian, trong tất cả mọi việc trừ lúc đang có quan hệ tình dục. Nhưng điều oái oăm là người ta lại cho biết họ cảm thấy không hạnh phúc khi suy nghĩ vẩn vơ. Chúng ta tiêu tốn gần phân nửa thời gian cho cái việc không làm cho mình hạnh phúc! Chẳng trách có rất nhiều truyền thống tâm linh và tôn giáo cố khuyến dụ con người “sống trong hiện tại”.

Chẳng hiểu có phải việc người ta suy nghĩ vẩn vơ hóa ra lại là một dấu hiệu dự báo về hạnh phúc tốt hơn so với những hoạt động thực tế mà người ta can dự vào hay không. Cứ hãy chỉ nghĩ về một ngụ ý của khám phá này, rằng nó giải thích tại sao địa ngục trần gian với người này lại có thể là thiên đường với kẻ khác, nếu họ thấy mình tập trung vào công việc.

TỈNH THỨC VÀ NÃO BỘ

Một cuộc nghiên cứu năm 2007 với chủ đề “Mindfulness meditation reveals distinct neural modes of self-reference” (tạm dịch: “Thiền tỉnh thức cho thấy các chế độ thần kinh khác biệt của sự tự tham chiếu”), do Norman Farb cùng với sáu nhà khoa học khác tiến hành tại Đại học Toronto, đã đặt nền móng cho sự hiểu biết của chúng ta về sự tỉnh thức từ quan điểm của khoa thần kinh học. Farb và các đồng nghiệp của ông đã tìm ra biện pháp nghiên cứu xem con người trải nghiệm từng khoảnh khắc của mình như thế nào. Họ phát hiện rằng con người tương tác với thế giới bên ngoài theo hai cách hoàn toàn khác nhau, bằng cách sử dụng hai hệ thống khác nhau. Một hệ thống nhằm trải nghiệm cuộc sống của chính mình liên quan đến điều được gọi là “hệ thống mặc định”, bao gồm phần giữa vỏ não trước trán (medial prefrontal cortex), cùng với các vùng trí nhớ như đồi hải mã (hippocampus). Gọi là mặc định vì hệ thống này hoạt động khi không có việc gì khác xảy ra và con người đang nghĩ về chính mình. Giả sử bạn đang ngồi trên mép cầu tàu vào một ngày hè, có một làn gió nhẹ thổi qua mái tóc và bạn đang cầm một ly bia lạnh trong tay; thay vì đón nhận một ngày mới tươi đẹp, có thể bạn thấy mình đang nghĩ về việc sẽ nấu món gì cho bữa ăn tối nay, và liệu bạn có cần phải phí sức để làm vui lòng người bạn đời của mình hay không. Đấy là khi hệ thống mặc định của bạn đang hoạt động. Nó liên quan đến việc lập kế hoạch, mơ mộng và ngẫm nghĩ.

Hệ thống mặc định ấy cũng hoạt động khi bạn nghĩ về bản thân hoặc về người khác, nó kết hợp những suy nghĩ ấy thành một “mẩu chuyện”. Một mẩu chuyện là một dòng dữ kiện có các nhân vật tương tác với nhau theo thời gian. Não bộ lưu trữ những kho thông tin cực lớn về quá khứ của bạn và của những người khác. Khi hệ thống mặc định được kích hoạt, bạn sẽ suy nghĩ về cả quá khứ lẫn tương lai và tất cả những người bạn biết, bao gồm cả bản thân bạn, cũng như cái cách mà tấm thảm thông tin khổng lồ ấy đan kết lại với nhau. Vì thế, trong nghiên cứu của Farb, họ gọi hệ thống mặc định này là mạch “kể lể”.

Khi bạn trải nghiệm cuộc sống thông qua hệ thống kể lể này, bạn tiếp nhận thông tin từ cuộc sống bên ngoài, xử lý nó thông qua một bộ lọc để xem mọi thứ có ý nghĩa gì, và đưa thêm vào sự giải thích của bạn. Đang ngồi ở cầu tàu mà mạch kể lể hoạt động, thì làn gió mát không phải là một làn gió mát, mà là dấu hiệu cho thấy mùa hè sẽ đi sớm hơn; điều này khiến bạn bắt đầu suy nghĩ về nơi trượt tuyết, và liệu bộ đồ trượt tuyết của bạn có cần phải được lau khô hay không.

Hầu hết thời gian khi ta tỉnh thức, hệ thống mặc định hoạt động mà không cần nhiều nỗ lực để được vận hành. Thực ra hệ thống này không có gì sai trái cả, vấn đề ở đây là ta không muốn tự giới hạn vào việc chỉ trải nghiệm cuộc sống qua hệ thống này.

Nghiên cứu của Farb cho thấy có một cách hoàn toàn khác để trải nghiệm cuộc sống. Các nhà khoa học gọi nó là một dạng kinh nghiệm trực tiếp. Khi hệ thống kinh nghiệm trực tiếp hoạt động, một số vùng não khác nhau trở nên linh hoạt hơn. Các vùng này trước hết có thùy đảo (insula), khu vực liên quan đến việc nhận biết các cảm giác của cơ thể. Phần trước của vành đai vỏ não (anterior cingulate cortex), là trung khu điều chỉnh sự chú ý, cũng được kích hoạt. Khi hệ thống kinh nghiệm trực tiếp này hoạt động, bạn sẽ không suy nghĩ về quá khứ hoặc tương lai, về người khác hoặc về chính mình; và bạn cũng không ngẫm nghĩ nhiều. Thay vào đó, bạn sẽ tiếp nhận thông tin dựa vào những cảm giác thực tại. Khi ngồi trên cầu tàu, bạn sẽ chú ý đến sự ấm áp của ánh nắng tác động trên làn da, cơn gió mát luồn qua mái tóc, và ly nước chanh lạnh đang nằm trong tay.

Một loạt các nghiên cứu khác đã cho thấy rằng hai mạch này, kể lể và kinh nghiệm trực tiếp, có tương quan nghịch chiều. Nói cách khác, nếu bạn nghĩ về một cuộc họp sắp tới trong khi đang rửa bát đĩa, rất có khả năng bạn sẽ không để ý tới mảnh thủy tinh vỡ và sẽ bị đứt tay, vì khi hệ thống kể lể được kích hoạt thì trung khu thần kinh thị giác của bạn sẽ kém linh hoạt. Bạn sẽ không nhìn thấy, nghe thấy, hoặc cảm thấy bất cứ điều gì một cách rõ ràng khi bạn chìm trong suy nghĩ. Điều đáng buồn là trong trạng thái ấy, ngay cả hương vị của một ly nước chanh cũng trở nên nhạt nhẽo.

May mắn thay, kịch bản này tác động ở cả hai hướng. Khi bạn chú tâm vào các dữ kiện sắp xảy ra, chẳng hạn như cảm nhận được nước lan trên bàn tay trong khi rửa mặt, sự linh hoạt của mạch kể lể sẽ giảm. Điều này giải thích tại sao, ví dụ, nếu mạch kể lể của bạn đang làm bạn lo lắng phát điên về một sự kiện căng thẳng sắp tới, sẽ rất có ích nếu bạn hít thở một hơi thật sâu và tập trung vào thời điểm hiện tại. Lúc đó, mọi giác quan của bạn sẽ “trở nên sống động” hơn.

Nói tóm lại, bạn có thể trải nghiệm thế giới thông qua mạch kể lể, vốn hữu ích cho việc lập kế hoạch, ấn định mục tiêu, và hoạch định chiến lược. Bạn cũng có thể trải nghiệm thế giới một cách trực tiếp hơn, cho phép nhận biết nhiều thông tin cảm giác hơn. Trải nghiệm cuộc sống thông qua hệ thống kinh nghiệm trực tiếp cho phép bạn tiến gần hơn tới thực tại của mọi sự kiện. Bạn tiếp nhận được nhiều thông tin hơn về các sự kiện xảy ra quanh mình; cũng như các thông tin về những sự kiện ấy trở nên chính xác hơn. Việc chú ý nhiều hơn đến các thông tin thực tại khiến bạn linh hoạt hơn trong cách phản ứng với cuộc sống. Bạn cũng trở nên ít bị giam hãm hơn trong nhà tù của quá khứ, của các thói quen, của những mong đợi hoặc giả định; và khả năng ứng phó của bạn với các sự việc khi chúng xuất hiện cũng sẽ tốt hơn.

Trong thí nghiệm của Farb, những người thường xuyên thực tập việc chú tâm đến hai cách nhận thức, qua kinh nghiệm trực tiếp và qua hệ thống kể lể, như những người hành thiền thường xuyên chẳng hạn, có sự phân biệt rõ rệt hơn giữa hai cách này. Vào bất kỳ lúc nào, họ cũng biết được mình đang sống theo cách nào, và có thể chuyển đổi giữa hai cách một cách dễ dàng… Trong khi đó, những người không thực hành việc chú tâm đến hai cách trải nghiệm này có khả năng tự động sống theo cách kể lể hơn. Điều này không chỉ là lý thuyết. Nghiên cứu của Kirk Brown cho thấy những người ở nấc thang cao hơn của sự tỉnh thức nhận biết rõ hơn về quá trình vô thức của họ. Hơn nữa, họ kiểm soát nhận thức tốt hơn và có nhiều khả năng hơn trong việc diễn đạt những gì họ làm và nói, so với những người ở các nấc thang thấp hơn của sự tỉnh thức. Nếu bạn đang ngồi trên cầu tàu lộng gió và bạn là người ở mức độ tỉnh thức cao, có thể bạn sẽ nhận ra mình đang bỏ lỡ một ngày tươi đẹp để lo lắng cho bữa tối; ngay đó, bạn sẽ chú tâm vào sự ấm áp của ánh mặt trời. Khi bạn thay đổi sự chú ý của mình, bạn thay đổi sự vận hành của bộ não, và điều này có thể tạo ra một ảnh hưởng lâu dài đến cách hoạt động của não bộ.

TẠI SAO CHÚNG TA CẦN PHẢI LUÔN NHỚ TỈNH THỨC

John Teasdale là một trong những nhà nghiên cứu hàng đầu về sự tỉnh thức. Ông giải thích, “Tỉnh thức là một thói quen, một thứ mà khi càng thực hành người ta càng đạt đến trạng thái đó mặc dù chẳng cần cố gắng nhiều… Đó là một kỹ năng có thể học hỏi được. Đó là việc tiếp cận một thứ mà ta có sẵn. Sự tỉnh thức không phải là việc khó. Cái khó là nhớ rằng phải tỉnh thức”.

Thực tập, nhưng bạn không cần phải ngồi xuống và hít thở.

Như vậy, việc thực tập sự tỉnh thức là điều quan trọng, đến nỗi từ nay có nhiều khả năng bạn sẽ nhớ đến việc ấy. Chìa khóa để thực hành sự tỉnh thức là chỉ thực hành tập trung sự chú ý của bạn đến một cảm giác trực tiếp, và hãy thường xuyên làm như vậy. Sẽ hữu ích hơn nếu bạn sử dụng một nguồn dữ kiện phong phú. Bạn có thể dễ dàng đặt sự chú ý vào cảm giác của bàn chân trên sàn nhà hơn là chú ý vào cảm giác của ngón út của bạn trên sàn nhà, vì với cả một bàn chân, bạn có nhiều dữ liệu hơn để khai thác so với chỉ một ngón út. Bạn có thể thực tập sự tỉnh thức trong khi bạn đang ăn, đang đi bộ, đang nói chuyện, hay đang làm những việc lặt vặt; ngoại trừ việc uống một ly nước chanh dưới ánh mặt trời ấm áp, vì khi ấy, sự tỉnh thức chỉ có tác động trong một khoảng thời gian hạn chế trước sự chú ý của bạn bị hòa tan vào hương vị của nước chanh.



Tạo dựng thói quen tỉnh thức không có nghĩa là bạn phải ngồi yên và dõi theo hơi thở. Bạn có thể tìm ra một cách thực tập phù hợp với lối sống của mình. Bất cứ điều gì bạn có thể tiến bộ thông qua rèn luyện, bạn hãy thực tập nó. Càng tỉnh thức hơn, bạn càng có những quyết định thích hợp hơn, và bạn sẽ càng thành tựu những mục tiêu của chính mình hơn, chứ không phải là những mục tiêu mà người khác đặt ra cho bạn. Và, càng tỉnh thức hơn, bạn càng ít suy nghĩ vẩn vơ hơn; đồng thời, bạn cũng sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn.



Nguồn: New study shows humans are on auto pilot nearly half the time, Psychology Today

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1372042921.jpg

Cóc tui ngày xưa, nhà bên cạnh có con nhỏ "... này cô em bắc kỳ nho nhỏ... này cô em tóc demi garcon..." tên Lan _ chẳng biết nhok tên Mỹ Lan, Lệ Lan, Ngọc Lan... hay Thị Lan... gì gì nữa... nhưng chỉ biết tên nhok mới lớn là Cóc tui bắt đầu bày đặt iu giọng hát Thái Thanh cao vút trong bài Ngọc Lan của Dương Thiệu Tước...

Hìhì... bijờ thì lớn gòy... mở quán cafe_coc... nghe được mấy nhok học sinh kể dzìa Truyền Thuyết Hoa Ngọc Lan nè...

Ngày xửa ngày xưa, tất cả các loài cây trên Trái Đất thuở ban đầu mới chỉ có lá mà chưa có hoa như bây giờ. Trời sai Thần Sắc Đẹp dùng bút vẽ muôn ngàn bông hoa khác nhau cho cây cối. Vâng mệnh trời, Thần Sắc Đẹp bay xuống trần gian, đi khắp nơi để vẽ hoa cho cây cối.

Vẽ xong, Thần ngắm lại vẫn chưa hài lòng. Thần muốn tặng các hương thơm lên các loài hoa Thần vừa vẽ. Ngặt một nỗi Thần không đủ hương để chia đều cho tất cả các loài hoa. Thần quyết định sẽ tặng làn hương quý báu này cho loài hoa nào có tấm lòng tốt nhất, thơm thảo nhất. Thần hỏi Hoa Hồng:


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1372043974.jpg

- Nếu có hương thơm thì nhà ngươi sẽ làm gì?

- Cháu sẽ nhờ chị gió mang tặng cho tất cả. - Hoa Hồng trả lời.

Thần Sắc Đẹp hài lòng, tặng ngay cho Hoa Hồng làn hương quý báu. Thần hỏi Hoa Sữa:


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1372061464.jpg

- Nếu có hương thơm thì nhà ngươi sẽ làm gì?

- Cháu sẽ tỏa ngát trong đêm để dù đêm tối đến đâu ai cũng nhận ra cháu. - Hoa Sữa trả lời.

Câu trả lời này không làm Thần Sắc Đẹp hài lòng lắm. Nhưng rồi Thần cũng ban tặng làn hương thơm cho Hoa Sữa. Gặp hàng Râm Bụt đỏ chót, Thần lại hỏi:


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1372062712.jpg

- Nếu có hương thơm thì nhà ngươi sẽ làm gì?

Hoa Râm Bụt loe cái miệng trả lời:

- Nếu có hương thơm thì ai cũng nể phục tôi. Cái đám hoa Dong Riềng kia không dám khoe sắc, đọ tài với tôi nữa.


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd3/HQPD_1372062840.JPG

Thần Sắc Đẹp lắc đầu, buồn rầu bỏ đi. Đi mãi, ban tặng gần hết bình hương thì Thần gặp hoa Ngọc Lan:

- Hỡi hoa Ngọc Lan bé nhỏ. Nếu ta ban cho nhà ngươi làn hương thơm còn lại kỳ diệu này thì nhà ngươi sẽ làm gì?

Hoa Ngọc Lan suy nghĩ một hồi. Thần Sắc Đẹp nhắc lại câu hỏi đến lần thứ ba hoa Ngọc Lan mới ngập ngừng trả lời:

- Cháu xin cảm ơn Thần Sắc Đẹp. Cháu thích lắm. Nhưng cháu không muốn nhận đâu.

Thần Sắc Đẹp ngạc nhiên hỏi:

- Loài hoa nào cũng muốn ta ban tặng. Tại sao nhà ngươi lại từ chối?

- Cháu muốn Thần đem phần hương này đến ban tặng cho loài Hoa Cỏ. Cháu còn được ở trên cao. Hoa Cỏ đã xấu xí lại còn bị giày xéo hàng ngày. Hoa Cỏ khổ lắm...

Nói đến đấy hoa Ngọc Lan òa khóc. Thần Sắc Đẹp vô cùng cảm động liền ban tặng cho hoa Ngọc Lan phần hương nhiều hơn các loài hoa khác.

... Giờ thì biết tại sao Cóc tui... iu Ngọc Lan rồi chưa hỉ?!... hìhì...

PS: "Cóc" là gọi tắt nick cafe_coc của PhiLan trên cộng đồng mạng

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1372863382.jpg

Mấy hôm nay đề tài mại dâm đang Hot trên các báo và cả trong dư luận vỉa hè. Sáng ngồi nhẩn nha ly cà phê liếc báo thì mới thấy hôm nay xử em hoa hậu Mỹ Xuân bán dâm. Tối qua thì tv trung ương đưa 1 phóng sự về mại dâm Đồ Sơn, đưa chi tiết, cận cảnh, tuốt tuột, mà người làm phóng sự là một em phóng viên nữ. Mình đã sởn da gà khi xem cái phóng sự ấy. Đến thế là cùng, nhân phẩm của con người...


Báo Tuổi Trẻ cũng đang chơi Fơi a tông mấy kỳ mại dâm, mà là mại dâm nam, đủ nam phụ lão ấu mua bán trên ấy.

Dư luận sôi lên là bởi một bác nào đấy ở cái cục có nhiệm vụ chống mại dâm nói rằng ở Đồ Sơn và Quất Lâm không có mại dâm. Báo hại bao nhiêu người cười khẩy, chứng minh cái câu của người Nam "Nói dzậy mà không phải dzậy" là đúng.

Nó chứng minh một điều rằng: Mại dâm là cái món không thể chống được, kể cả các bác hô hào to nhất là chống thì có khi các bác ấy cũng thừa biết là không thể chống theo kểu hành chính mệnh lệnh cấm đoán được. Nó sinh ra và tồn tại từ khi có loài người. Thời phong kiến thối nát bỏ rọ trôi sông thế mà còn chả chống, chả cấm được, huống gì bây giờ. Nàng Kiều vĩ đại trong văn học Việt đấy, dẫu nàng thốt lên "Thân lươn bao quản lấm đầu/ chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa" thì nàng vẫn 15 năm lưu lạc, nhưng rồi nàng vẫn ngời ngời sáng, vẫn bắt biết bao sĩ tử học trò từ phổ thông tới tiến sĩ phải chứng minh là nàng trong sạch...

Thế thì hà cớ gì chúng ta bây giờ, cứ bắt chị em làm cái nghề ấy, phải là tội phạm, phải là xấu xa bẩn thỉu.

Tôi có nghe một vài chị em phụ nữ, có chức hẳn hoi, bảo nếu công nhận mại dâm là 1 nghề là xúc phạm, là hạ cấp nhân cách phụ nữ. Xin thưa chính cái kiểu cấm không xong, bắt không xong, lâu lâu lại lôi ra một ít chị em làm vật tế thần, bêu riếu họ, xỉ nhục họ... mới là xúc phạm, là hạ cấp nhân cách chị em.

Xưa thời Pháp sài lang đô hộ, nó cho mở nhà Săm, chị em muốn vào đấy phải làm thủ tục rất đàng hoàng, có nhân thân, có phiếu khám sức khỏe, chịu sự quản lý, và như thế tất nhiên có... đóng thuế. Chị em nào không có môn bài đi vạ vật ngoài đường đón khách là a lê hấp, về đồn. Rành mạch và nhân đạo, và an toàn và không xỉ nhục nhau kiểu như tối qua tivi chiếu 2 anh chị ấy ngồi thổn thện trên giường, xấu hổ không chịu được.

Bây giờ ví dụ nhé, ở mỗi thành phố, chọn chỗ nào khuất khuất tí, cho xây ở đây một khu nhà, màu vàng chẳng hạn. Chị em vào đấy được chăm sóc sức khỏe, được tư vấn, được bảo vệ, được nộp thuế... tôi đố các anh chàng nào ở thành phố ấy dám láng cháng vào đấy, ngược lại, dân nơi khác đến, nếu bí, vào mua vé đàng hoàng, được bảo hộ, ngẩng cao đầu mà vào chứ không phải như bây giờ lén lén lút lút, chỉ béo mấy anh cò chăn dắt...

Chính khi ấy, chị em được tôn trọng, được bình đẳng, nghề ấy cũng như mọi nghề khác- tất nhiên đấy là nghề có điều kiện.

Chứ như những gì báo chí nước ta đang đưa, chao ơi, mại dâm cả nam cả nữ, cả nửa nam nửa nữ nó... rầm rộ như hội thế, nhà cầm quyền lâu lâu mở một cú chiến dịch, một vài em lên thớt, nhục nhã ê chề, rồi đâu lại vào đấy.

Như cô bé Mỹ Xuân đang đứng trước tòa kia, rồi tương lai của cô ấy như thế nào khi thanh thiên bạch nhật xử như thế? Liệu đấy có phải là hành vi nhân đạo... Còn bao nhiêu người chưa bị bắt, chưa bị lộ... mà thực ra, đấy có phải tội không nhỉ?

Theo như những gì tôi hiểu, và đọc trên báo- như loạt bài trên Tuổi Trẻ chẳng hạn- thì đấy là một nhu cầu- của nhiều người, cả nam và nữ. Cấm nó vẫn xì, mà lại tốn người thực hiện lệnh cấm, mà lại bất ổn xã hội vì không quản lý được, vậy có nên xem lại không?

Là nhà cháu uống cà phê vào, đọc mấy tờ báo xong gõ chơi vậy, coi như phát chào buổi sáng, nghe thì nghe không nghe thì... thôi,...

Source: Blog Văn Công Hùng

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1372948235.jpg

Nếu hiệu ứng vô chính phủ xảy ra, không thể nói khác hơn là tình trạng mất kiểm soát ở Việt Nam có thể trở nên vô phương cứu chữa, rút ngắn tính chính danh của chính thể và ghê gớm hơn nhiều là xâm hại những gì còn lại của một lịch sử văn hóa.

Tình trạng quá thiếu chính danh của cơ quan bảo vệ luật pháp khiến người dân không khỏi chạnh nhớ vụ việc một nhóm 50 tên côn đồ tấn công dân chúng ở huyện Tiên Lãng, Hải Phòng với mục đích đẩy đuổi dân khỏi mảnh đất chôn rau cắt rốn của họ. Chỉ sau khi nông dân phẫn uất gào thét, cơ quan công an Tiên Lãng mới vào cuộc để làm rõ hành vi một doanh nghiệp thuê mướn đám đầu gấu kia hành hạ dân oan.

Tiên Lãng lại là vùng đất nơi đã từng xảy ra sự kiện Đoàn Văn Vươn chấn động vào đầu năm 2012, với đồng tác giả của vụ can thiệp cướp đất chính là những lãnh đạo của chính quyền huyện - một đối tượng mà người dân Tiên Lãng không ngại ngần chỉ mặt “còn tệ hơn chó!”.

Nhưng xem ra, ngay cả nhân dân cũng đã bất công với loài chó - vốn được xem là thú nuôi trung thành nhất với con người. Chỉ có những kẻ trộm chó mới nên được đem ra so sánh với loại người “ăn đất” mất nhân tính.

Trộm chó lại đang là một mầm mống gây kinh hoàng ở nông thôn miền Bắc. Sự tăng tiến vượt bậc của những tên trộm được thăng hoa bằng thứ súng hoa cải nhập lậu từ đất nước của người bạn có tên “Bốn Tốt”, nay được dùng để bắn trả “người thi hành công vụ”.

Đã có không ít trường hợp “người thi hành công vụ” phải nhận lãnh thương vong khi đuổi bắt kẻ trộm chó.

Khi cuộc sống bị đẩy đến đường cùng, ngay cả giai cấp vô sản cũng quay ra cắn xé lẫn nhau.

Người ta nghe thấy ngày càng nhiều câu chuyện người dân thay thế cho lực lượng chức năng nhà nước để xử tử kẻ trộm chó. Đã có đến hàng chục vụ đồng loại giết nhau như thế trong vài năm qua.

Đốt xe và đánh hội đồng đến chết - như một đặc trưng ghê sợ của nông thôn hiện đại miền Bắc. Sự mô tả đã lên đến cao độ khi hàng trăm người dân, với gậy gộc và cả dao rựa trong tay, tấn công và giẫm đạp đến chết những kẻ bất lương đang rên rỉ - âm điệu giống hệt những con chó bị chúng bắt cóc.

Báo chí Việt Nam, sau một thời ngơ ngác, đã chợt bừng tỉnh khỏi cơn mơ màng.
Nhưng các ban biên tập cũng chỉ đến mức dè dặt nêu câu hỏi: vì sao đám đông lại trở nên hung hãn đến thế?

Cũng vẫn là những người được gọi là nhân dân đó, cũng vẫn là những người thuộc giai cấp bị trị và một phần trong họ đang chớm có dấu hiệu của kẻ cùng đinh.

Nhưng những kẻ cùng đinh lại lý giải rằng sự bần hàn của họ được khơi nguồn từ chính thái độ tột cùng của cực quyền: đa số nhân viên công lực là những kẻ vô cảm, chỉ quan tâm những gì có lợi cho mình.

Thực tế là, đa số vụ trộm chó đã chẳng hề được các nhà chức trách quan tâm. Cũng bởi không ít thành viên trong khối chức trách lại là những tín đồ trung hiếu của một thứ dị đạo mà người dân ví là “vitamin gâu gâu”.

Trong hai từ “nhân dân” và “quan chức” ấy, ai là kẻ hung hãn và mất nhân tính hơn?
Nhưng khi sự việc đã bị đẩy đến giới hạn tột cùng, công an và tòa án luôn lập tức xuất hiện nơi công đường, và người ta xử án những kẻ chỉ đi bảo vệ cái mà pháp luật không thể hoặc không muốn bảo vệ.

Những cái án đã thành hình đối với những người dân thẳng tay với kẻ trộm. Nhưng còn một loại kẻ trộm khác móc của từ túi người dân thì vẫn công nhiên dàn mặt nơi công đường. Phải chăng đó cũng là một thứ luật thổ phỉ, không khác mấy thứ luật rừng mà người dân đang dùng để đối phó với đồng loại cùng cảnh ngộ với họ?

Xã hội Việt Nam đang manh nha những thứ luật rừng như vậy, từ nông thôn đến thành thị. Nếu trước đây chuyện đánh chết kẻ trộm chó chỉ mới được kể ở hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh, thì sau này nó đã được dân gian hóa ở khá nhiều địa phương như Thanh Hóa và ngay tại thủ đô Hà Nội - nơi được coi là bộ mặt của dân tộc “ngàn năm văn hiến”.

Hà Nội cũng là nơi có đầy đủ các quan chức cao nhất, những chủ tọa có gương mặt nghiêm khắc với tội danh chính trị nhưng lại dường như bỏ quên thảm cảnh xã hội đang cận kề, tự mang trong mình căn bệnh chủ quan duy ý chí đối với một trong những nguy cơ có thể gây thảm họa cho “sự tồn vong của chế độ” - như cảm thán của Tổng bí thư đảng chỉ cách đây không quá lâu.

Chính thể mất kiểm soát?

Mầm mống hỗn loạn xã hội được cảm hứng từ những phản ứng tự phát của hành vi vô chính phủ. Từ ý thức tuân thủ luật pháp vào thời chỉnh chu pháp luật, người dân đang đánh mất dần nhận thức về sự tồn tại của một chế độ và cả về một nền văn hóa lâu đời hơn nhiều so với chế độ đó.

Trong hơn hai mươi năm qua kể từ khi mở cửa, đất nước này đã chạy theo tăng trưởng kinh tế và vơ vét cá nhân mà gần như lãng quên trách nhiệm bảo tồn bản sắc văn hóa của nó, cho dù các nghị quyết của Đảng vẫn không ngớt nói đến những tính từ “đậm đà” và “tiên tiến”.

Giáo điều sẽ đẻ ra giả tạo và thái độ bất tuân. Sự bất tuân thủ của người dân giờ đây đã vượt qua ranh giới của tâm lý cam chịu trong bức xúc, khi đang tiến sang lãnh địa gieo mầm của những bức xúc được chuyển hóa thành phản ứng tự phát.

Tất cả những hệ lụy xã hội lại phát sinh từ tình trạng nền kinh tế bị lạm dụng và phải chịu cảnh bị lợi dụng quá sức chịu đựng. Từ Bắc chí Nam, những tập đoàn lợi ích thay nhau vò xé cơ thể mòn mỏi của dân tộc và khiến cho ngày càng nhiều dân đen trở nên gày giơ xương. Đến khi đó, quy luật tự ứng biến: những kẻ cùng quẫn biến phản ứng tự phát thành lối hành xử bất tuân pháp luật, không cần đến pháp luật.

Tinh thần bất cần vô chính phủ ấy giờ đây đang có triển vọng lan tràn trong dân chúng và ở nhiều tỉnh thành. Một hậu quả quá nguy hiểm mà chính quyền hình như không thể nhìn thấy là những người dân bị coi là quá khích nhất đang nhìn rõ cái được gọi là “giới hạn sợ hãi” và sẵn lòng “vượt qua sợ hãi”, dù rằng tinh thần sẵn sàng đó chỉ tiềm ẩn nơi vô thức.

Những dấu hiệu bạo ngược vô chính phủ trở nên lộ thiên một cách ngạo ngược và dường như không thể lý giải trong con mắt vô cảm của chính quyền các địa phương.

Vô cảm chính quyền lại dẫn đến sự xúc phạm đến giai tầng dân chúng bị cai trị. Quan chức càng tham lam và càng vô cảm thì người dân lại càng có lý do để thể hiện lòng quyết tâm chống trả của mình.

Không thể nói khác hơn là một nguồn dẫn từ hiện trạng vô chính phủ như thế đã khiến cho tình trạng chống người thi hành công vụ mỗi lúc càng mạnh mẽ và quyết liệt hơn. Ở nhiều nơi và vào nhiều thời khắc, không thiếu gì cảnh thanh niên tấn công những cảnh sát giao thông chuyên “núp lùm” ăn tiền người đi đường. Nhưng chính danh hơn nhiều là dũng khí dân oan sẵn sàng chống trả lực lượng cưỡng chế đất đai.

Chỉ có điều, những biểu hiện tự phát và vô chính phủ của người dân đang diễn ra một cách manh mún và tản mát. Câu hỏi còn lại chỉ là đến khi nào những mảnh vỡ ấy sẽ góp nhặt với nhau để trở thành một cái gì đó kinh hoàng hơn - như một sự đối lập có tổ chức đối với các tổ chức thi hành công vụ của chính quyền?

Nếu tương lai không mong muốn đó xảy ra, không thể nói khác hơn là tình trạng mất kiểm soát ở Việt Nam có thể trở nên vô phương cứu chữa, rút ngắn tính chính danh của chính thể và ghê gớm hơn nhiều là xâm hại những gì còn lại của một lịch sử văn hóa.


Phạm Chí Dũng (Luật rừng và đám đông hung hãn ở Việt Nam)

Source: BBC

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1373110709.jpg

Tháng 8 năm 1945, đệ nhị Thế chiến hoàn toàn chấm dứt từ Âu sang Á. Cuộc chiến ác liệt kéo dài năm năm cùng với những hành động có tính cách diệt chủng đã để lại không kể xiết điêu tàn tang tóc.

Nhiều đô thị và trung tâm chiến lược ở Đức, Nga Sô và Nhật Bản đã trở thành những bãi chiến trường đổ nát hay những cánh đồng ma quái với cả trăm ngàn người chết cùng lúc dưới bom nguyên tử hay những trận mưa bom. Nhưng rồi hoà bình đã đến. Nhân loại vừa thoát khỏi một cơn ác mộng dài thở phào nhẹ nhỏm. Một bình minh rạng rỡ đang dâng lên chan hòa muôn ánh hào quang và hy vọng như bừng sống lại khắp nơi. Ngoại trừ một chổ: Việt Nam, nơi sự bất hạnh dồn tụ lại như bao nhiêu tảng mây đen cùng nhau kéo đến che phủ một góc trời. Một nước Việt Nam trước đấy gần như đứng ngoài cuộc chiến. Thật vậy, dù ác chiến diễn ra trên Thái Bính Dương giữa Mỹ, Nhật, Đông Dương vẫn tương đối được yên ổn với thỉnh thoảng vài vụ oanh tạc nhỏ của Không lực Hoa Kỳ vào các vị trì và đường giao thông bị nghi ngờ có quân đội Nhật qua lại. Nay, giữa tháng tám 1945, Nhật Bản vừa đầu hàng, chiến tranh thế giới hoàn toàn chấm dứt thì Việt Nam lại lên cơn sốt dữ dội.. Toàn thân rung động vì chưa hồi phục được sau một nạn đói, chết hơn cả triệu người ở Miền Bắc của đất nước. Một cơn sốt chính trị chưa từng xảy ra vì cho đến bấy giờ dân Việt chưa có lúc nào được quyết định số phận của mình trong suốt tám mươi năm dưới sự đô hộ của Pháp. Tháng tám 1945, cuộc nội chiến Việt Nam bắt đầu. Cuộc nội chiến giữa hai phe quốc cọng với cả khối Công sản quốc tế lần lượt đứng sau lưng cộng sản Việt Nam như một hậu cứ vũng chắc và bền bỉ trong lúc vài nước Tây phương đứng đầu là Hoa Kỳ hổ trợ phe quốc gia chiến đấu để bảo vệ tự do cho dân tộc Việt Nam chống lại sự bành trướng của Đế quốc đỏ bằng bạo lực của một cuộc xâm lăng công khai và trực diện. Ba mươi năm sau, đúng ngày 30 tháng tư 1975, cuộc nội chiến chấm dứt trên bình diện quân sự. Cộng sản hoàn tất cuộc xâm lăng Miền Nam, thực hiện mục tiêu bá chủ nước Việt Nam, khống chế cả bán đảo Đông Dương. Cũng đúng ba mươi năm sau ngày thôn tính Miền Nam, cộng sản Việt Nam «trân quý» hơn bao giờ cả những người Việt quốc gia ở hải ngọai, những «khúc ruột ở xa ngàn dặm» đã đổ tiền về để cứu giúp đồng bào và quê hương nghèo khổ, có lúc gần suy sụp dưới sự thống trị của họ. Những Việt kiều ở nước ngoài mà những năm trước đây họ còn xem như thù địch và gán cho đủ mọi danh từ xấu xa nhất trong kho tàng văn chương tuyệt vời của họ.

Ba mươi năm nội chiến quốc cọng được tiếp tục bởi ba mươi năm của một cuộc đổi đời và cuộc «đại chiến thắng mùa Xuân 1975» đã thành công lớn lao trong sự nghiệp. đào được một cái hố sâu thăm thẳm để chôn vùi tương lai của cả dân tộc. Không thể nào làm khác hơn, năm 1986, cộng sản buộc lòng «đổi mớỉ » để mong thoát cảnh khốn cùng vô phương cứu chủa ngọai trừ một phương độc nhất là chối bỏ chủ nghĩa của họ, một chủ nghĩa mà họ đã thờ phụng và không ngần ngại hy sinh xương máu của đồng bào để phục vụ cho đến khi mộng vỡ tan tành. Phương độc nhất ấy là chạy theo kẻ cựu thù đế quốc tư bản, áp dụng chính sách kinh tế thị trường của chúng nó và van xin đủ mọi thứ, khắp mọi nơi. Không theo không được vì đây là sinh lộ cuối cùng sau khi con đường cách mạng, bạo lực và chiến tranh kéo dài ba mươi năm mà đảng Cộng sản Việt Nam vạch ra đã rõ ràng là một tử lộ cho toàn dân Việt. Đây là bài học lớn nhất, đắt giá nhất, dành cho người cộng sản Việt Nam bên cạnh những bài học khác mà những người quốc gia chúng ta cần suy nghiệm, và sau cùng, những bài học mà Hoa Kỳ cũng như giới trí thức và ngụy trí thức tả khuynh Tây phương nên thành khẩn và khiêm cung học hỏi để cho lịch sử đừng tái diễn, tránh được phần nào khổ đau cho nhân loại.

I. NHỮNG BÀI HỌC CỦA LỊCH SỬ CẬN ĐẠI THEO THỨ TỰ THỜI GIAN CỦA CÁC BIẾN CỐ TỪ 1945

A- Giai Đoạn 1945 – 1954: Từ Độc Lập Đầu Tiên Đến Chia Đôi Đất Nước

Những Nét Chính Của Tình Hình :

1- Các Biến Cố Từ gần 9 giờ tối mồng 9 tháng 3, 1945, trên toàn cõi Đông Dương, quân đội Nhật (còn gọi là quân đội Thiên Hoàng) bất ngờ tấn công cùng lúc các cơ quan đầu não của chính quyền Pháp, các cơ sở quân sự, và cuộc kháng cự của quân Pháp không kéo dài quá một ngày ngọai trừ vài cánh quân thoát được sang Trung Hoa. Ngày 10 tháng 3, đại diện Nhật Hoàng, Đặc sứ Yokohama đến loan báo cho Vua Bảo Đại quyết định của Nhật trao hoàn độc lập cho Việt Nam, tạm thời giới hạn ở Bắc và Trung Kỳ, riêng Nam Kỳ thì Nhật tạm thời kiểm soát cho đến khi hết chiến tranh. Ngày 12 tháng 3, Vua Bảo Đại trao cho đặc sứ Nhật bản tuyên cáo độc lập của nước Việt Nam. Nhà Vua nhờ nhà chức trách Nhật tìm ông Ngô Đình Diệm để mời lập chính phủ nhưng sau ba tuần lễ, đặc sứ Nhật cho biết không tìm được. Thực ra, Nhật không muốn ông Diệm làm Thủ tướng vì biết chắc ông Diệm không phải là người dễ nhượng bộ, dễ thỏa hiệp, có thể gây trỏ ngại cho họ sau này. Ngày 17 tháng 4, ông Trần Trọng Kim , thanh tra tiểu học, lập chính phủ. Ông Kim bị Pháp dọa bắt nên được Nhật đưa sang Singapour tạm trú, nay được Nhật mang về giới thiệu với Vua Bảo Đại. Đây là chính phủ đầu tiên của nước Việt Nam độc lập, qui tụ nhiều nhân vật trí thức khoa bảng như luật sư Trần văn Chương, Bộ trưởng Ngoại giao, luật sư Vũ văn Hiền, Bộ trưởng Tài chánh, luật sư Trịnh đình Thảo, Bộ trưởng Tư pháp, bác sĩ Hồ Tá Khanh, Bộ trưởng Kinh tế, Thạc sĩ Hoàng xuân Hãn, Bộ trưởng Giáo dục, luật sư Phan Anh, Bộ trưởng Thanh niên, bác sĩ Vũ Ngọc Anh, Bộ trưởng Y tế và Cứu tế Xã hội, Kỹ sư Lưu văn Lang, Bộ trưởng Công chánh, Giao thông, y sĩ Trần đình Nam, Bộ trưởng Nội vụ, y sĩ Nguyễn hũu Thí, Bộ trưởng Tiếp tế. Ngày 16 tháng 8, đặc sứ Nhật đến loan báo cho Vua Bảo Đại hay Nhật Hoàng vừa ra lệnh ngưng chiến và giao hoàn Nam Kỳ lại cho Nhà Vua. Ngày hôm sau, nhà ái quốc Nguyễn văn Sâm được Nhà Vua bổ nhiệm làm Khâm sai Nam Kỳ nhưng trên đường về Nam nhậm chức, ông đã bị cộng sản sát hại. Ngày 18, Thủ tướng Trần Trọng Kim kêu gọi các đoàn thể chính trị « đoàn kết trong tinh thần thống nhất đoàn kết quốc gia…» trong lúc Nhà Vua gửi điện văn cho các lãnh tụ các nước Đồng Minh Hoa Kỳ, Anh quốc, Pháp và Trung Hoa Dân quốc xin công nhận nước Việt Nam độc lập. Bức điện văn không được hồi âm, có lẽ vì Vua Bảo Đại và chính phủ bị Đồng Minh xem là đã hợp tác với địch (Nhật Bản). Trong suốt mấy tuần lể quyết định này, giữa lúc cộng sản dưới bảng hiệu Việt Minh họat động ráo riết, đặc biệt ở Hà Nội, chính phủ không đưa ra một biện pháp nào cụ thể để trấn an dư luận đang hoang mang tột độ, cũng không tác động tinh thần công chức và các lực lượng quân sự và cảnh sát dưới quyền, dù không hùng hậu nhưng vẫn thừa sức đối phó với tình thế, chưa kể quân đội Nhật được lệnh của Đồng Minh duy trì an ninh trật tự sẵn sàng hợp tác với chính phủ. Không có được một mạng lưới tình báo, không hay biết gì cả về những họat động của Việt Minh, Nhà Vua và chính phủ mất tinh thần một cách dễ dàng trước những tin đồn đại do Việt Minh tung ra, qua những cán bộ « võ trang tuyên truyền », võ trang thô sơ với một ít súng lục, nhiều cái rỉ rét, thỉnh thỏang bị kẹt đan không xử dụng được. Không kiểm soát được, chính phủ « thả nổỉ » tình hình, đất nước như một cánh đồng vô chủ mênh mông! Theo lời của chính cựu Hoàng Bảo Đại kể lại một cách thành thật, thỉnh thoảng rất thật thà, trong cuốn hồi ký của ông, Con Rồng An Nam (Le Dragon d’Annam) xuất bản năm 1979 tại Pháp, ngày 23 tháng 8 (1945), chính phủ biến đâu mất, để Hoàng Đế một mình trong hoàng cung với vài người cộng sự thân tín và một toán lính giữ cổng ra vào. Ngày hôm trước, viên đại tá chỉ huy quân trấn Nhật ở Huế đến báo cho Nhà Vua là y được lệnh của bộ tư lệnh Đồng Minh bảo vệ hoàng cung và « những người ở bên trong » và y đã ban hành những biện pháp an ninh, đặt các rào cản ở cuối cầu trường Tiền (chận một lối đi chính vào cửa Thượng Tứ và Thành Nội, bên trong là hoàng cung). Nhà Vua từ chối sự bảo vệ, yêu cầu tháo gỡ các rào cản và cho mở cửa ra vào Đại Nội như thường ngày, viện cớ không để cho quân đội ngoại quốc can thiệp và để tránh đổ máu của dân. Tối hôm trước, chủ sự Bưu điện Huế đến trình Nhà Vua một bức điện tín từ Hà nội gửi vào, thỉnh cầu ông vui lòng làm một cử chỉ lịch sử bằng cách trao quyền lại cho «nhân dân» nghĩa là cho người gửi điện tín ký tên một cách vô danh «Ủy ban những người yêu nước đại diện tất cả các đảng phái và tầng lớp nhân dân». Nhà Vua cho hoàng thân Vĩnh Cẩn và ông Phạm khắc Hoè đi săn tin trong thành phố, nhưng không thu lượm được tin tức nào chính xác và không biết ủy ban, tác giả của bức điện tín ở đâu ra và gồm những ai. Bơ vơ trong hoàng cung vắng lặng, Nhà Vua kể tiếp, «không biết làm gì hơn, đã vậy, tôi gửi một điệp văn trong khoảng trống như vứt một cái chai xuống biển… Tôi gởi cho Ủy ban những người yêu nước ở Hà Nội lời phúc đáp của tôi, sẵn sàng lùi bước, sẵn sàng hy sinh tất cả để thực hiện sự đoàn kết và yêu cầu các vị lãnh đạo Ủy ban đến Huế càng sớm càng tốt cho việc chuyển giao quyền hành». Cái chai của Hoàng Đế vứt xuống biển đã được vớt lên lẹ làng và chiều ngày 25 tháng 8, hai đại diện của Việt Minh, Trần Huy Liệu và Cù Huy Cận đã có mặt ở hoàng cung. Khoảng vài nghìn người, hầu hết là công chức và học sinh, được triệu tập khẩn cấp đến chứng kiến buổi lê thoái vị và trao quyền của Nhà Vua. Mới mười lăm tuổi, còn là học sinh trung học, gia đình tôi ở trong Thành Nội cách hoàng cung chỉ một trăm mét trên đường Bộ Học, sau này đổi thành Hàn Thuyên, nên tôi sớm có mặt trong đám đông tập họp trên sân cỏ rộng giữa kỳ đài đồ sộ với lá quốc kỳ treo cao lồng lộng trong gió, và cửa Ngọ Môn, cổng chính của hoàng cung, trên đó, chiều nay, một biến cố lịch sử đang xẩy ra, mở màn cho tấn thảm kịch trường thiên của dân tộc. Chít khăn vàng và bận áo vàng, Hoàng Đế Bảo Đại chính thức thoái vị trao quốc ấn tượng trưng quyền hành cho Trần huy Liệu và được Liệu mời ra Hà Nội làm Cố Vấn cho chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà chính thức ra đời một tuần lể sau, tức ngày 2 tháng 9, 1945. Thật vậy, tấn trường thiên thảm kịch của dân tộc bắt đầu tại cố đô Huế. Hai mặt đông và nam của hoàng cung, hoa phượng vỹ thơ mộng của tuổi học trò nở đầy giữu mùa hè xứ Huế, thơ mộng dịu dàng với mái tóc thề của những đàng nữ sinh nón trắng che mặt thẹn thùng như những đàng bướm trắng tung bay mổi chiều tan học. Màu đỏ thắm của hoa phượng vỹ đã phải nhường chổ cho màu đỏ máu hận thù của những lá cờ đỏ sao vàng xuất hiện ở Huế, từ nay mang trổ lại tên Thuận Hóa, cái tên mà Nhà Nguyễn đã đặt cho thành phố này từ mấy thế kỷ và nay như một sự rểu cợt hay thiếu hiểu biết, cộng sản Việt Minh lại mang ra xử dụng khi Nhà Nguyễn vừa tự chấm dứt với sự thoái vị của Nhà Vua cuối cùng, Bảo Đại. Tháng 9, 1945, quân Pháp trổ lại Việt Nam ngay tại Sài Gòn. Chiến cuộc khởi sự. Dù nước Pháp đã công bố một chính sách mới thay thế qui chế thuộc địa (statut de colonie)ở Nam Kỳ và qui chế bảo hộ (statut de protectorat) ở Bắc và Trung Kỳ bằng một qui chế tương đối tiến bộ hơn dành quyền tự trị nội bộ (autonomie interne) – không được trọn vẹn- cho các quốc gia Việt, Căm-bốt và Lào, chính sách mới này vẫn còn lạc hậu trong tình huống mới ở Việt Nam mà chính phủ và hầu hết các giới chính trị Pháp ở thủ đô Paris kể cả phe tả không thẩm định đúng mức được. Từ ngày 9 tháng 3, 1945 khi chính quyền Pháp bị quân Nhật lật đổ, không những uy quyền mà uy tín của nước Pháp cũng tiêu tan luôn. Dân chúng Việt Nam, muôn người như một, trong đầu hôm sớm mai, và nhất là sau khi Nhật Bản đầu hàng Đồng Minh , trao trả độc lập và chủ quyền hoàn toàn cho Hoàng Đế và chính phủ Việt Nam như đã kể trước, dân chúng từ Bắc đến Nam đều say sưa với niềm hãnh diện của đất nước mình, của tổ quốc mình từ nay không bị một ngoại bang nào lấn ép và khinh rẽ nữa, một tổ quốc, một quốc gia độc lập,tự chủ. Sự kiện quân đoàn viễn chinh Pháp trổ lại Việt Nam được xem như một mưu toan tái lập nền đô hộ củ. Toàn dân, không còn phân biệt xu hướng chính trị, nhất loạt đứng lên đoàn kết chống xâm lăng. Vừa thành lập xong chính phủ được đúng ba tuần lể, Việt Minh cộng sản đã hưởng được ngay cái khí thế chưa bao giờ có của mọi tầng lớp dân chúng quyết tâm đánh đuổi quân thù. Không ai còn để ý đến những chuyện khác nữa. Cuộc kháng chiến chống Pháp thực dân khởi sự từ Nam Bộ (danh xưng mới thay thế cho Nam Kỳ dưới chế độ mới) khi quân đội Pháp phối hợp với quân đội Anh -đến giải giới quân Nhật ở vùng Nam Đông Dương- bất thần xâm nhập các công sở của Ủy Ban Hành chánh Nam Bộ vào tối 22 rạng ngày 23 tháng 9, 1945. Phản ứng của phía Việt Nam hai ngày sau châm ngòi cho một cuộc chiến không tránh được giữa Pháp và Việt Nam. Đến tối 19 tháng 12 năm sau, chiến tranh lan rộng trên toàn quốc. Chính phủ Hồ Chí Minh rút vào rừng tiếp tục lãnh đạo cuộc chiến đấu. Trước đấy, ông Hồ đã ký Hiệp định sơ bộ ngày 6 tháng 3, 1946 cho phép quân đội Pháp đóng quân trên nhiều địa điểm ở Miền Bắc, đổi lại Pháp công nhận Việt Nam là một nước tự do, một thành viên của Liên bang Đông Dương (Fédération Indochinoise) và của Khối Liên Hiệp Pháp (Union Française). Thế nhưng lịch sử của cuộc chiến tranh đầu tiên ở Việt Nam, thường được gọi là Chiến tranh Đông Dương (1945-1954) không đơn giản như nhiều người nhận thấy. Tôi đã ghi chú từ đầu cuộc chiến tranh ba – mươi năm (1945-1975) là một cuộc nội chiến giữ hai phe quốc cọng.Một cuộc nội chiến giữa những người Việt theo chủ nghĩa cộng sản muốn nhuộm đỏ đất nước Việt Nam từ khi đảng Cộng sản Đông Dương được thành lập năm 1930, và những người Việt quốc gia không chấp nhận chủ nghĩa cộng sản, quyết tâm tranh đấu bảo vệ độc lập, tự do cho dân tộc. Sự tham dự của ngoại bang,Pháp,Mỹ,Tàu,Nga v.v….không làm mất tính chất nội chiến này mà chỉ mang thêm, với sự hổ trợ của ngoại bang dành cho mổi phe dài dài theo cuộc chiến, một tính chất chiến lược quốc tế, tóm gọn: cộng sản muốn bành trướng Đế quốc Đỏ xuống miền Đông Nam Á Châu với tên lính tiền phong cộng sản Việt Nam và ngược lại, Thế giới Tự do đứng đầu là Hoa Kỳ muốn ngăn chận làn sóng đỏ ở biên thùy Việt-Hoa sau khi Mao Trạch Đông đã chiếm lĩnh Trung quốc cuối năm 1949. Riêng đối với Pháp, cần phải phân tách cuộc tham chiến ở Việt Nam ra hai giai đoạn. Giai đoạn một , từ lúc trở lại Đông Dương tháng 9, 1945 cho đến giữa năm 1947 họ mong muốn bằng sức mạnh hơn là thuyết phục lôi cuốn Việt Nam vào Liên Bang Đông Dương như một nước tự trị và giai đoạn hai từ 1948 trở đi, càng ngày càng lún sâu vào cuộc chiến họ chỉ còn mong Việt Nam ở lại trong Khối Liên Hiệp Pháp với tư cách một quốc gia liên kết (Etat associé) độc lập, tự do, một công thức tương tự với «Khối thịnh vượng chung» (Commonwealth) qui tụ trên nguyên tắc tự nguyện Anh quốc và những thuộc địa cũ của Đế quốc Anh ngày trước nay đã được trao trả độc lập mà không phải trải qua một cuộc chiến tranh nào cả. Đây là một điểm hết sức quan trọng cần nhấn mạnh trong lịch sử cận đại của thế giới : sau khi Thế chiến thứ hai chấm dứt, hầu hết các nước bị trị của các đế quốc Tây phương đều được lần lượt trao trả độc lập mà không phải phí phạm xương máu, ở Á Châu như Hàn quốc, Nam Dưong, Phi-luật-Tân, Mã Lai, Tân-gia-Ba, Ấn Độ, ở Trung Cận Đông, lần lượt đến các nước Phi Châu ngoại trừ Algérie với những ly do riêng của trường hợp này, nơi mà nhiều thế hệ người Pháp đã định cư, lập nghiệp và từ hơn cả thế kỷ Pháp đã xem như một lãnh thổ, một tỉnh của họ! Đối với Việt Nam, nền độc lập đã được trao trả dù chưa toàn vẹn ngay trước cả khi chiến tranh chấm dứt và giữa tháng 8, 1945 vừa đầu hàng Đồng Minh hôm trước, hôm sau Nhật Bản giao trả nốt Nam Kỳ cho Vua và chính phủ Việt Nam như đã trình bày. Cái gọi là «cách mạng mùa thu 1945» của Cộng sản Việt Nam dưới bảng hiệu Việt Minh chỉ là một vụ đảo chính chính trị dành lấy chính quyền từ một nhà Vua và một chính phủ khiếp nhược Cuộc chiến tranh kế tiếp hoàn toàn không phải là một cuộc chiến tranh dành độc lập vì, như đã trình bày, Việt Nam đã được độc lập rồi và khi quân Pháp trở lại Đông Dương, nếu Vua Bảo Đại và chính phủ của Nhà Vua còn tồn tại, thì chắc chắn sẽ có những cuộc thương nghị rất khó khăn với Pháp nhưng chung cuộc, Việt Nam vẫn duy trì nền độc lập và rất co thể gia nhập Khối Liên Hiệp Pháp lúc bấy giờ.Tiến trìng giải thể các đế quốc Tây phương đã được các nước Đồng Minh chấp nhận trước khi thế chiến chấm dứt và nước đồng minh quan trọng nhất là Hoa Kỳ, đang còn dưới quyền lãnh đạo của Tổng Thống Roosevelt, rất cương quyết trong dự định này, nhất là đối với Đông Dương mà Roosevelt quan tâm đặc biệt và nhiều lúc còn nặng lời nhắc nhỡ nước Pháp. Đây là một trong những nguyên nhân tiềm ẩn của thái độ của nước Pháp, đồng minh nhưng không thân thiện với Hoa Kỳ. Nhưng từ năm 1950, trước làn sóng đỏ đã tràn đến biên giới Việt-Hoa,cuộc chiến hoàn toàn thay đổi tính chất và Hoa Kỳ san sẻ gánh nặng bằng quân cụ, vũ khí đủ loại và tài chánh cho chính phủ Pháp để tăng cường lực lượng chiến đấu chống cộng sản ở Đông Dương trước một kẻ địch bổng nhiên mạnh hẳn lên do sự hổ trợ không giới hạn của Mao trâch Đông. Trung Cọng trở thành một hậu cứ vĩ đại cho Việt Minh. Chiến tranh du kích đã trở thành thứ yếu. Được huấn luyện, trang bị và tiếp liệu đầy đủ, lực lượng quân sự của Việt Minh đã bước vào giai đoạn trận địa chiến đến cấp trung đoàn,tiến lần đến đại đoàn, sư đoàn. Về phía quốc gia, các lực lượng quân sự cũng được tổ chức qui mô. Quân đội quốc gia Việt Nam được thành lập lanh chóng và chiến đấu bên cạnh quân đội Liên Hiệp Pháp ở nhiều mặt trận, đồng thời đảm nhận phần lớn nhiệm vụ bảo vệ diện địa. Cuộc chiến chấm dứt với hiệp định Genève ngày 20 tháng 7 năm 1954 phân chia tạm thời Việt Nam thành hai miền Bắc Nam như chúng ta đã biết với sông Bến Hải ở vĩ tuyến 17 làm ranh giới. Cộng sản đã chiếm được một nửa đất nước. Dù được tự do lựa chọn, không một thường dân nào ở miền Nam ra miền Bắc trong lúc một triệu đồng bào từ Bắc di cư vào Nam để được sống dưới chế độ tự do, một cuộc di cư lớn lao thực hiện trong vòng mười tháng như chưa từng xảy ra trong lịch sử Việt Nam. Bức màn sắt đã hạ xuống trên miền Băc thân yêu của tổ quốc.

Những Bài Học:

Từ một giai đoạn đầy biến động đưa đến cảnh phân chia đất nước như vừa trải qua, chúng ta có thể rúr ra nhiều bài học vô cùng quan trọng và hửu ích, theo thứ tự thời gian của các biến cố.

Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim(tháng 3-tháng 8,1945): Làm chính trị,đặc biệt trong cương vị lãnh đạo quốc gia, lãnh đạo chính phủ,là phải giữ vững lòng can đảm, không lùi bước trước hiểm nguy, không để mất tinh thần trước đe dọa. Lãnh đạo là tiên liệu những biến chuyển có thể xảy ra để ngăn ngừa trước, để chuẩn bị đối phó, làm chủ động tình thế và nắm lấy thời cơ. Khi có chính quyền trong tay, phải liên tục hữu hiệu hóa guồng máy Nhà nước cũng như quân lực, không ngừng cải tiến, không ngừng sửa sai.. Căn bản trí thức là một cái vốn quý nhưng tư tưởng, kiến thức phải đi đôi với hành động có kế hoạch cụ thể nếu không thì e sẽ rơi vào tình trạng của những hủ nho của một thời xưa. Nếu Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim hành sử như vậy, Việt Minh không thể dành được chính quyền và lịch sử cận đại đã có thể theo một chiều hướng khác.

Các Đảng Phái Quốc Gia: Đã hoạt động từ nhiều năm trước, đáng lẽ các chính đảng quốc gia phải ra tay hành động, liên kết với chính phủ để giữ vững chính quyền, hướng dẫn quần chúng đang hăng say độc lập tự do, ủng hộ chính quyền tại vị. Dù chính phủ có yếu đi nữa – điều khá rõ rệt – các chính đảng phải thúc đẫy chính phủ, dùng mọi áp lực để trấn tỉnh chính phủ và Nhà Vua và cùng nhau làm việc. Chúng ta cũng không quên rằng Viêt Nam Quốc Dân Đảng rất thân gần như đồng chí với Quốc Dân Đảng Trung Hoa đang lãnh đạo và quân đội Trung Hoa của Thống Chế Tưởng Giới Thạch đã được Đồng Minh giao phó trách nhiệm giải giới quân đội Nhật ở Miền Bắc. Một thế lực không thể lớn hơn lúc bấy giờ cũng như trong suốt thời gian quân đội Trung Hoa đóng ở ngay thủ đô Hà Nội. Đảng Đại Việt cũng có tổ chức và hoạt động ở Miền Bắc trong đầu thập niên bốn-mươi. Có lẽ những vấn đề nội bộ của mổi đảng, hợp tác giữa hai đảng, cộng tác với Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim, không được giải quyết lanh chóng kịp thời chăng trong lúc tình thế biến chuyển rất lanh như đã trình bày. Một hành dộng đoàn kết nhất trí giữa những nhà lãnh tụ quốc gia đã không xảy ra trong giờ phút quyết định của lịch sử khiến cho cộng sản thành công dễ dàng, dễ dàng quá hơn họ đã dự liệu. Đây là một bài học lớn cho tất cả chúng ta và đặc biệt cho những người trong chúng ta đang tự gánh giờ đây môt trách nhiệm trước quốc dân.

Cộng sản Việt Nam: Thành công tranh đoạt được chính quyền tháng 8 năm 1945, Cộng sản Việt Nam bắt đầu dẫn dắt dân tộc vào một cuộc phiêu lưu gần mười năm, hy sinh hàng trăm ngàn sinh linh, tàn phá hơn một nửa đất nước cho đến ngày xứ sở bị chia đôi thành hai miền Nam Bắc tháng 7 năm 1954. Sự tôn thờ mù quáng và áp đặt một chủ nghĩa ngoại lai trên một dân tộc là một điều cần phải tránh vì trước hết, hành động ngang ngược này loại bỏ quyền tự do tư duy và lựa chọn của mổi người dân trong nước. Sự áp đặt chủ nghĩa hay chủ thuyết đã chứng tỏ hậu quả khốc hại của nó với chủ nghĩa quốc-xã của Hitler và chủ nghĩa cộng sản hay xã hội chủ nghĩa dưới thời Lénine và Staline rồi đến các lãnh tụ kế tiếp ở điện Cẩm-linh cho đến khi Gorbatchev lên cầm quyền. Những nước văn minh tiền tiến trong thế giới không làm như vậy mà chỉ đặt định rõ ràng những mục tiêu không thay đổi và có lợi cho tất cả mọi người dân trong nước bất luận thuộc khuynh hướng nào : tự do, dân chủ, công bằng xã hội và phúc lợi của toàn dân. Dân quyền và nhân quyền được cụ thể hóa trong các mục tiêu này. Đế quốc Nga Sô, các nước cộng sản ở Đông Âu và Á Phi ngoại trừ Cuba, Bắc Hàn, Trung Cọng, Việt Nam và Lào đã sụp đổ lanh chóng vì áp dụng một chủ nghĩa sai lầm không phù hợp với nhân tính và đi ngược lại với sự tiến hóa tất yếu của nhân loại. Đây là một bài học lớn cho đảng Cộng sản Việt Nam. Tôi chắc họ đã hiểu nhưng vì quyền lợi riêng tư của những người lãnh đạo,họ không muốn xét lại toàn bộ chế độ. Sự chần chừ và chậm trể của họ càng làm cho dân uất hận thêm và nguy hiểm cho chính họ khi dân chúng nhất tề theo nhau đứng lên thực hiện lấy sự thay đổi chế độ. Thắng một thời, sai một đời, mang tội muôn đời, những người cầm đầu Cộng đảng Việt Nam cần suy ngẩm đến diễn tiến này của lịch sử.


B- Giai Đoạn 1954-1975: Từ Di Cư Đến Di Tản

Những Nét Chính Của Tình Hình :

Trở về Hà Nội chưa được bao lâu Cộng sản đã chuẩn bị phát động vụ đấu tố «địa chủ,cường hào, ác bá » trên Miền Bắc vừa tiếp thu. Số nạn nhân không thể kiểm kê được rõ nhưng phải kể đến cả trăm ngàn người, một tội ác chống nhân loại đứng hàng đầu. Áp dụng đúng lời dạy của Mao Trạch Đông, mà cuộc đấu tố trên lục địa đã giết hại hàng chục triệu người. Dân chúng ở hai tỉnh Hà Tỉnh, Nghệ An, quê quán của ông Hồ Chí Minh, vốn là lò lửa cách mạng vô sản, đã từng lập sô-viết Nghệ Tỉnh trong các cuộc nổi dậy từ tháng 5, 1930 đến tháng tư 1931, dân Nghệ Tỉnh ấy nổi dậy một lần nữa nhưng lần này, để chống đối dữ dội đến độ cả một sư đoàn quân đội nhân dân phải được phái đến dẹp loạn ! Nhưng rồi đồng bào Miền Bắc cũng không được ở yên trong cảnh khốn cùng. Cuộc xâm lăng Miền Nam được khởi sự chuẩn bị. Gọng kềm của chế độ xiết chặc hơn nữa. Đã không bao giờ được ăn no, dân chúng từ đây còn phải thắt lưng buộc bụng, Cuộc chiến xâm lăng kéo dài mười lăm năm đã gây nhiều tổn phí không kể xiết về nhân mạng cũng như đã làm tiêu tan không kể hết được tài sản của dân và của nước. Hàng triệu người đã nằm xuống vì bom đạn, gươm đao, kẻ sinh Bắc tử Nam vùi thân trong rừng thẳm, ngưởi hy sinh chiến đấu chống xâm lăng bảo vệ Miền Nam tự do, dân chủ. Tại Miền Bắc, dân phải răm rắp tuân lệnh Đảng và nhà Nước, và không có một biến động nào đáng kể, ngay cả cái chết của ông Hồ chí Minh đầu tháng chín 1969 cũng không gây nên xáo trộn đáng kể trong hàng ngủ lãnh đạo. Ngược lại, từ khi đất nước bị phân chia năm 1954, Miền Nam phải trải qua nhiều biến động nội bộ nghiêm trọng, có lúc gần tan rã, trở thành một con mồi dể dàng cho cộng sản xâm lược. Hoa Kỳ phải đổ quân vào để cứu vãn tình hình như chúng ta đã biết. Biến động đáng kể đầu tiên là mưu toan phản loạn của tướng Nguyễn văn Hinh, Tổng tham mưu trưởng quân đội quốc gia muốn lật đổ Thủ Tướng Ngô Đình Diệm , hai tháng sau khi ông Diệm về nước lập chính phủ do sắc lệnh của Quốc Trưởng Bảo Đại bổ nhiệm ông làm Thủ Tướng với toàn quyền chính trị, hành chính và quân sự. Dân Tây, vợ Đầm, sĩ quan của quân đội Pháp « biệt phái » qua chỉ huy quân đội quốc gia từ khi mới thành lập, ông Hinh không chịu khép mình trong kỷ luật quân đội và kỷ luật quốc gia để phải làm việc dưới quyền của một ông Thủ Tướng không kiêng nể ông như các Thủ Tướng khác trước đấy, chưa kể ông Diệm vẫn luôn luôn ra mặt chống Tây thực dân từ khi ông Diệm còn làm Thượng Thư trong triều đình Huế thời Pháp thuộc. Thất bại, tướng Hinh được Quốc Trưởng Bảo Đại gọi sang Pháp và ở luôn tại Pháp sau một mưu toan trở về dấy loạn lần thứ hai nhưng thất bại ngay ở biên giới. Biến cố thứ hai cũng lại là một mưu toan lật đổ ông Diệm nhưng lần này ông đã là Tổng Thống nền đệ nhất Cộng Hòa. Cuộc đảo chính hụt này, ngày 11 tháng 11, 1960, lại đưa một số sĩ quan đi tù hay đi ngoại quốc cùng với vài chính trị gia dính líu đến nội vu. Nhưng tục ngữ Pháp có câu «có hai thì phải có ba » (jamais deux sans trois) nên lần này, cuộc đảo chính thành công với sự nhúng tay của chính phủ Mỹ thời Tổng Thống Kennedy và với sự thực hiện của một số tay sai người Việt. Ngày 2 tháng 11, 1963, Tổng Thống Diệm cùng bào đệ, ông Ngô Đình Nhu, Cố Vấn chính trị, bị hạ sát. Hai tuần sau, tại thành phố Dallas, Hoa Kỳ,Tổng Thống Kennedy bị ám sát. Giai đoạn Ngô Đình Diệm chấm dứt. Miền Nam suýt rơi vào vực thẳm. Việt Cọng nổi lên dánh phá nhiều nơi. Hệ thống ấp chiến lược bị phá bỏ bởi chính quyền mới của Hội Đồng quân nhân cách mạng.Nhiều sĩ quan và công chức chống cọng tích cực dưới chính quyền cũ bị bắt bớ giam cầm. Nhiều cán bộ cộng sản quan trọng đang bị giam giữ được thả ra vô điều kiện một cách mờ ám. Nhiều vụ tống tiền và chiếm đoạt tài sản xảy ra ở nhiều nơi mà nạn nhân bị chụp mủ «làm kinh tài cho gia đình họ Ngô». Trước tình trạng suy đồi lanh chóng của Miền Nam và một số tin tức về sự móc nối của vài tướng lãnh trong HĐQNCM với một tổ chức hoạt động cho lá bài trung lập, cũng đại sú Lodge bật đèn xanh cho một nhóm quân nhân khác làm một cuộc đảo chính lật đổ nhóm quân nhân «cách mạng 1 tháng 11 » trước. Cuộc đảo chính chớp nhoáng này được thực hiện trong vòng hai tiếng đồng hồ vào sáng ngày 30 tháng 1, 1964, vỏn vẹn ba tháng sau vụ binh biến lật đổ nền Đệ nhất Cộng hòa. Ba năm tiếp theo, Miền Nam sống trong một tình trạng gần như hổn loạn Trong lúc các chiến sĩ quốc gia đổ máu hy sinh trên các chiến trường lan rộng khắp nơi thì tại thủ đô Sài gòn, một nhóm tướng tá tranh dành miếng đỉnh chung, hết đảo chính đến chỉnh lý, biểu dương lực lượng, thanh toán nhau, bắt bớ nhau, phong chức cho nhau, chia chác quyền lợi và quyền hành với nhau trên cái thân thể càng ngày càng suy nhược héo mòn của đất nước đang bốn bề thọ địch. Vì vậy mà Hoa Kỳ phải mang gấp quân sang để cứu vãn tình thế. Từ khoảng mười ngàn với tư cách cố vấn dưới thời Tổng Thống Diệm, quân số Mỹ càng ngày càng tăng cho đến hơn nửa triệu quân vứa tác chiến,vừa cố vấn, vừa tiếp liệu. Số thương vong tổng cọng gần sáu mươi ngàn người. Chính nghĩa của cuộc chiến đấu của quân dân Miền Nam càng dễ bị hiểu lầm và xuyên tạc. Phong trào phản chiến càng phát triển mạnh đặc biệt ở Hoa Kỳ khiến cho chính phủ và quốc hội phải nhượng bộ trước áp lực của phong trào. Cuối cùng, với chính sách đánh cầm chừng, tự chế , không đánh cho địch ngã gục mà chỉ để mong địch đến bàn hội nghị, Hoa Kỳ chỉ còn một mục tiêu chính: rút quân về nước, đem được hết tù binh về, quân nhân Mỹ mất tích sẽ từ từ tìm kiếm sau. Trong tinh thần bằng mọi giá phải chấm dứt sự có măt của quân đội mình ở Việt Nam, Hoa Kỳ xúc tiến Việt nam hoá chiến tranh để Miền Nam tự lo lấy số phận của mình. Dưới thời Đệ nhị Cộng Hòa, tuy tình hình nội bộ được ổn định nhưng cuộc chiến đấu của quân dân Miền Nam càng ngày càng khó khăn trước sự gia tăng không giới hạn của lực lượng địch được cả Khối Cộng sản quốc tế yểm trợ tối đa và sự suy yếu của lực lượng quốc gia vì Hoa Kỳ cắt giảm viện trợ quân sự đến mức không đủ nhiên liệu, đạn dược, vũ khí để thay thế và các quân cụ khác. Hiệp định Paris ngày 27 tháng 1 năm 1973 được ký kết trong hoàn cảnh này. Chính phủ VNCH buôc phải ký nếu không thí bị Hoa Kỳ bỏ rơi tức khắc Một hiệp định gián tiếp mở đường cho cộng sản Bắc Việt xâm lăng Miền Nam vì không buộc CSBV rút về Bắc hơn một trăm ngàn quân của chúng đã đột nhập vào Nam. Đúng như vậy, sau khi ký kết, CSBV tấn công khắp nơi xem hiệp định đình chiến Paris như không có, bao nhiêu quân ở Miền Bắc lục tục kéo vào Nam. Những lời khẩn thiết của chính phủ VNCH kêu gọi Hoa Kỳ giữ lời hứa của Tổng Thống Nixon can thiệp nếu CSBV vi phạm hiệp định Paris, đều rơi vào khoảng không. Quốc hội Hoa Kỳ mà đảng Dân Chủ nắm đa số đã ngăn cấm không cho phép Tổng Thống can thiệp bằng quân lực ở nước ngoài và tệ hại nếu không phải là tàn nhẫn hơn nữa, không cho phép tháo khoán số tiền mấy trăm triệu còn lại trong ngân khoản viện trợ quân sự để cho VNCH mua sắm thêm phương tiện chiến đấu trong những trận chiến ác liệt đang diễn ra vào những tháng quyết định đầu năm 1975.

Những Bài Học:

Hai thập niên đầy biến động từ 1954 đến 1975 không thể không để lại nhiều bài học cho chúng ta, cho hậu thế, cho bây giờ đây.

Những Người Quốc Gia: Bài học đầu tiên của giai đoạn lịch sử này nên được để dành cho những người Việt quốc gia chúng ta vì trách nhiệm bảo vệ Miền Nam trước đây trước hết là trách nhiệm của chúng ta, người ít kẻ nhiều với những điều kiện của mổi người lúc bấy giờ.

-quyền lợi của đất nước phải được đặt trên quyền lợi riêng của mổi người, mổi tập thể. Nói thì dễ nhưng nhiều cá nhân, nhiều tập thể không áp dụng bổn phận căn bản này của người công dân. Chúng ta phải nhìn nhận rằng nếu chúng ta có trước đây những vị lãnh đạo đặt quyền lợi của quốc gia trên tất cả thì Miền Nam chúng ta cũng không thiếu những người có chức quyền xem thường quyền lợi của quốc gia mà chỉ biết đến quyền lợi của cá nhân mình.

- dân chúng phải chọn những người lãnh đạo và những người đại diện cho mình không những có khả năng mà còn phải có đạo đúc, tư cách ; phải nhìn vào quá khứ để tìm hiểu chứ đừng nghe lời đường mật hứa hẹn hão huyền. Một sự lựa chọn sai lầm sẽ rất tai hại lâu dài cho cộng đồng, cho quốc gia.

- chúng ta phải tự trang bị tinh thần tự lập, tự cường, phải rửa sạch tinh thần vọng ngọai và ỷ lại. Có một nước bạn giúp đở chúng ta là một điều tốt, nhiều lúc còn cần thiết nữa nhưng chúng ta phải luôn luôn nhớ rằng không ai thương chúng ta, lo cho chúng ta bằng chính chúng ta. Nước nào cũng có quyền lợi riêng của nước ấy. Nếu quyền lợi của nước bạn một lúc nào đấy không phù hợp hay ngược lại với quyền lợi của đất nước chúng ta thì chúng ta phải trả giá đắt sự ỷ lại thiếu sáng suốt của chúng ta.

- trong thời đại bây giờ, trừ vài nước Phi châu còn lạc hậu, không một ai quan niệm được rằng nền dân chủ của một quốc gia có thể bị hủy hoại vì một biến động quân sự của một nhóm quân nhân. Nguyên tắc cơ bản của tất cả các nước văn minh từ hơn cả thế kỷ hay vài thế kỷ nay là sự phụ thuộc của thẩm quyền quân sự vào chính quyền dân sự (principe de subordination de l’autorité militaire au pouvoir civil) vì chính quyền dân sự đại diện cho toàn dân, thể hiện chủ quyền của toàn dân (souveraineté du peuple).

Hoa Kỳ: Hoa Kỳ và đặc biệt đảng Dân Chủ cần phải hiểu và chúng ta phải kiên nhẫn làm cho họ hiểu rằng khả năng vô địch của họ về quân sự, khoa học, kỹ thuật, tiềm lực kinh tế dồi dào của họ, tất cả không miễn trừ cho họ những nỗ lực học hỏi cần thiết để thấu hiểu những giá trị, những khát vọng, những nhu cầu, những điều kiện đặc thù của mổi dân tộc trong mổi giai đoạn của lịch sử của dân tộc ấy, biến chuyển không ngừng theo sự chuyển biến của thế giới. Trong sự thi hành sứ mạng mà Hoa Kỳ tự nhận hổ trợ cho các dân tộc tranh đấu cho tự do, dân chủ của họ qua lời tuyên bố công khai và long trọng trước thế giới gần đây của Tổng Thống Georges W. Bush, siêu cường này không thể phạm phải những sai lầm về nhận định, về thiết kế chính sách đối ngoại, về sự phân biệt giữa những đối tượng, thù hay bạn của tự do, dân chủ, của nhân quyền, của sự tiến bộ của nhân loại. Hoa Kỳ không thể hành sử như một quốc gia tầm thường chỉ tính toán cho những quyền lợi trước mắt và ngắn hạn nhiều lúc chưa chắc đã có thực để quên đi sứ mạng cao cả của mình với nhân loại. Những sai lầm của Hoa Kỳ trong những quyết định của họ trong nửa thế kỷ nay, đặc biệt ở Trung Hoa năm 1949 và ở Việt Nam năm 1963 và 1975 đã làm cho bàn cờ thế giới thay đổi một cách tai hại và dài hạn, đặt gần một tỷ rưởi người trong cảnh nghèo khổ và mất tự do dưới sự thống trị của một thiểu số « tư bản đỏ » dẫm lên trên nhân quyền và nhân vị của con người., và đặt các nước trong vùng Á Châu Thái Bình Dương trong tình trạng lo ngại và cảnh giác thường xuyên trước chế độ cộng sản ở Trung Hoa lục địa, hung hản, bá quyền, đe dọa nền an ninh và kinh tế của toàn vùng. Tuy vậy, nhiều chánh khách, nhiều lý thuyết gia, kinh tế gia, nhà nghiên cứu chính trị chiến lược, đủ cỡ đồng thanh tranh nhau ca ngợi hai chế độ cộng sản môn đệ của bạo chúa Staline nói trên bằng cách tuyên dương những thành quả của hai chế dộ này, so với…tình trạng của hai quốc gia này trong thời gian đen tối nhát mà hai chế độ đã tạo nên cách đây ba bốn-mươi năm hơn, khi nhân dân hai nước gần chết khổ tất cả vì bị đem ra làm con vật thí nghiệm cho các chánh sách xã hội chủ nghĩa thuần túy nhất.. Nghĩa là so sánh cái tệ hại nhất của các chế độ này gây nên với cái ít tệ hại hơn bây giờ, thay vì so sánh với các «con rồng vàng» kế cận đã vươn lên như những con rồng trong thần thoại từ hơn hai mươi năm nay! Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu cũng đừng quên rằng 90 phần trăm dân ở Trung Hoa lục địa và ở Việt Nam xã hội chủ nghĩa giờ đây đang sống xa hẳn dưới mức nghèo khổ nghĩa là không đến một đô la một ngày vì lợi nhuận trung bình từ 400 đến gần 700 đã bị thiểu số 10 phần trăm có lợi nhuận cao chia lấy phần lớn. Quảng đại quần chúng này phải có quyền sống đủ no, đủ ấm, đủ tự do, nhân phẩm được tôn trọng như tất cả mọi người khác trong thế giới văn minh tiến bộ ngày nay. Thế giới Tây phương nói chung, Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu nói riêng cần nhìn xuyên qua cái hình thức phô diễn bề ngoài mỏng manh và phải lắng nghe tiếng kêu gọi xuất phát từ bên trong sâu thẳm của hơn cả tỷ người cần được giải thoát và được hoàn trả lại các dân quyền và nhân quyền của họ mà không một đảng nào, một nhà Nước nào có quyền tước đoạt mãi mãi.

Thêm Một Bài Học Cho Những Người Cộng Sản Việt Nam: Sau khi bá chủ được tất cả Miền Bắc năm 1954, lẽ đáng công sản phải ngưng nghỉ cho dân hưởng thái bình, xây dựng lại những đổ vỡ của chiến tranh,phát triển kinh tế, nâng cao mức sống, chờ đợi môt ngày thuận tiện hai Miền Nam Bắc nói chuyện với nhau tiến tới việc thống nhất đất nước trong hoà bình, tự do. Không làm như vậy, cộng sản Bắc Việt đã phát động cuộc chiến thứ hai, quyết xâm lăng Miền Nam, khống chế cà Đông Dương như chúng ta đã biết. Thêm hai-mươi năm nội chiến để làm gì ? Để thống nhất đất nước ? Một ngụy biện không chấp nhận được vì, cần phải nhấn mạnh cho những người còn tin ở ngụy biện này, thống nhất chỉ là và phải là kết quả của một tiến trình thương thảo giữa hai Miền Nam Bắc, một công cuộc chính trị, một sự đồng thuận giữa hai bên trong những điều kiện không thiệt hại cho một bên nào để từ đấy thực hiện một công thức quản trị duy nhất cho quốc gia, một chính quyền chung cho cả nước. Không làm như vậy mà dùng vũ lực, gây nên cả một cuộc chiến tranh thì hoàn toàn không phải là một sự thống nhất trong ý nghĩa đúng đắn của sự kiện lịch sử này mà chỉ là một cuộc xâm lăng trắng trợn. Đảng cộng sản Việt Nam đang mang trên mình bản án nặng nề nhất của lịch sử. Họ phải rút ra từ tội lỗi lớn lao của họ một bài học cho chính họ để tạ tội với quốc dân thay vì tiếp tục chính sách dối trá lường gạt đồng bào trong và ngoài nước. Từ bài học quá đắt giá này, tôi mong người cộng sản Việt Nam sẽ biết phục thiện để đi vào con đường chung của dân tộc. Họ cần hiểu rằng quyền hành họ đang nắm giữ chỉ là một quả bóng bay mà một cơn gió thoảng mùa hè có thể tách rời khỏi tay họ.

C- Từ Đổi Đời Đến Đổi Mới : 1975 – 1986 Và Tiếp Theo

Từ Đổi Đời Đến Đổi Mới.

Trưa ba mươi tháng tư 1975, đoàn chiến xa của Hồng quân Nga Sô viện trợ cho cộng sản Bắc Việt tiến vào thủ đô Sài Gòn và chạy thẳng tới dinh Độc Lập tức phủ Tổng Thống của Việt Nam Cộng Hoà. Thủ đô Miền Nam đã bỏ ngõ từ chiều hôm trước. Cuộc chiến tranh dài nhất thế kỷ vừa chấm dứt. Hoà bình trở lại trên một đất nước đuợc sự thương cảm của thế giới bởi những hy sinh không kể xiết của một dân tộc vừa thoát khỏi một cuộc chiến tranh dài nhất thế kỷ : ba- mươi năm. Nhưng thế giới đã không nhìn xa hơn. Ít ai nhận thấy tai ương sắp xảy ra cho dân tộc Việt Nam bất hạnh này. Hầu hết đều muốn ra đi vì họ biết một cuộc đổi đời sắp xảy ra. Đúng vậy, bắt bớ, giam cầm, tù đày, cải tạo, cướp nhà, cướp của đồng loạt và liên tục xảy ra khắp nơi. Miền Nam đã vậy trong lúc dân chúng Miền Bắc thất vọng, bao nhiêu mong ước Miền Nam ra giải thoát cho họ bỗng chốc bốc thành mây khói ! Chỉ trong vòng vài tháng, nửa triệu người bị lùa vào các trại cải tạo, hơn một trăm ngàn người vào các nhà tù, hơn một triệu người « đi » kinh tế mới, bỏ lại cho Đảng cho Nhà Nước nhà cửa, tài sản của mình. Chính sách kinh tế xã hội chủ nghĩa tập trung các phương tiện sản xuất trong tay Nhà Nước, quốc hửu hóa tất cả các xí nghiệp tư doanh trước đây, triệt hạ thành phần « tư sản mại bản »… đã lanh chóng tê liệt hóa nền kinh tế vốn tương đối thịnh vượng của Miền Nam, đến mức mọi người phải ăn đói, bửa có bửa không ! Rõ ràng là một cuộc đổi đời đang được thực hiện. Thế giới bên ngoài đã bắt đầu theo dõi tình hình bi thảm đang diễn ra tại Miền Nam Việt Nam cùng lúc với những vụ vượt biên, vượt bể, vượt cả đại dương của hàng trăm ngàn người mà một số lớn đã tử nạn dọc đường hay bị cướp biển hảm hại. Lương tâm nhân loại bắt đầu xúc động. Một số nhân vật Tây phương đã hết lời ca ngợi cuộc giải phóng Miền Nam, thống nhất nước Việt Nam, đã tỉnh ngộ, bắt đầu hối hận về sự lầm lạc của mình như nhà triết học Jean Paul Sartre. Cuộc trắc nghiệm các chính sách mới của chế độ mới từ 1975 đã hoàn toàn thất bại. Từ Mạc tư Khoa, Gorbatchek đã cho Hà Nội biết Nga Sô không thể tiếp tục viện trợ cho Việt Nam nữa. Tập đoàn lãnh đạo cộng sản hiểu rằng đã đến lúc phải đoạn tuyệt với chủ nghĩa, giáo điều, tất cả, để thoát ra khỏi cái mồ chôn mà họ đã tự đào lên để tự chôn mình và chôn luôn cả dân tộc. Đã đổi đời, bây giờ phải đổi mới! Đại Hội Cộng đảng thứ sáu họp tháng 12,1986 quyết định từ bỏ kinh tế xã hội chủ nghĩa, áp dụng kinh tế thị trường, được ráp thêm cái đuôi « theo định hướng xã hội chủ nghĩa » để níu kéo lại một số đặc quyền của Nhà Nước, duy trì nhiều xí nghiệp quốc doanh và cũng để vớt vát thể diện bị tiêu hao nặng nề bởi sự trở cờ 180 độ. Chính sách đổi mới kéo theo những thay đổi trong các chánh sách áp dụng lân nay trong nông nghiệp, kỹ nghệ, thương mãi, hủy bỏ nhiều sự kiểm soát trong sự lưu thông, phân phối hàng hóa sản xuất, cho phép hưởng lợi cá nhân, phát triển các dịch vụ. Những luật lệ đầu tiên về đầu tư dành cho người ngoại quốc được ban hành lôi cuốn nhiều doanh nhân các nước ngoài đổ tới nghiên cứu thị trường, khởi sự hoạt động. Việt kiều ở hải ngoại bắt đầu về thăm quê hương, và càng ngày càng đông, đem về nhiều ngoại tệ. Nhưng « đổi mới » chỉ giới hạn trong lãnh vực thuần túy kinh tế. Chính trị vẫn như trước nghĩa là vẫn độc đảng, độc trị. Và «đổi mớỉ» tạo nên những vấn đề mới trên phương diện xã hội. Mọi người chen chúc nhau, xô đẩy nhau để làm tiền, để kiếm sống, để làm giàu, bằng mọi cách, không còn phân biệt điều tốt, điều xấu. Một xã hội thả lỏng, các giá trị tinh thần, đạo lý, đạo đức không còn được ai nhắc nhở đến nữa. Từ trên xuống dưới, từ cấp lãnh đạo cao nhất cho đến cán bộ thấp nhất, mọi người thi nhau làm tiền một cách trắng trợn. Tệ nạn tham nhủng được hệ thống hóa, lan tràn khắp nơi, từ trung ưong đến địa phưong, trong chính quyền, trong quân đội, trong các công ty quốc doanh, ở bất cứ nơi nào có thể kiếm ra tiền. Trong lúc nhờ tham nhủng, một giai cấp mới, tư bản đỏ và tư sản đỏ, được thành hình và phát triển lanh chóng thì đại đa số dân chúng ở ngoài vòng ảnh hưởng trực tiếp của « đổi mớỉ » hoặc ở nông thôn xa xôi không tiếp cận với các đô thị, các thành phố, tiếp tục nghèo khổ, một số ít được khá hơn phần nào nhưng số đông không có gì thay đổi, chưa kể nhiều gia đình khốn đốn hơn phải bán con, phải để mẹ hay vợ ra đi lao động ở nước ngoài để chồng con ở lại quê nhà. Tỷ lệ trẻ con suy dinh dưỡng đạt mức báo động, số trẻ em bỏ học đạt mức đáng lo ngại. Chưa bao giờ có trong lịch sử một cảnh tương phản xã hội khiêu khích như vậy giữa những nhà giàu hàng chục, hàng trăm triệu Mỹ kim xây dựng tài sản một cách bất chính và những gia đình không kiếm được cái ăn hằng ngày vì không kiếm được việc làm, không được ai giúp đở kể cả Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa.

Những Bài Học Cho Ai ?

Từ đổi đời đến đổi mới, giai đoạn cuối cùng của lịch sử cận đại, chúng ta có thể rút ra vài bài học cụ thể tiếp giáp ngay với hiện tại trước mắt.

Những người cộng sản trong nước: họ đã tạo nên một cuộc đổi đời, tưởng thực hiện được giấc mơ xã hội chủ nghĩa : một thiên đường ở trần gian. Mười năm sau, họ đã vở mộng. Lãnh đạo một nước không phải là lãnh đạo một cuộc chiến tranh. Xây dựng và kiến tạo không cùng một lãnh vực với xử dụng vũ lực. Một chủ thuyết kinh tế dựa trên sự phủ nhận và bãi bỏ động lực thu lợi cá nhân không thể nào ứng dụng thành công được vì trái với tâm lý tự nhiên của con người luôn luôn muốn làm ra tiền để cải tiến đời sống của mình., một nhu cầu thường xuyên của bất cứ ai. Từ chủ thuyết trên, cộng sản chủ trương làm chung, ăn chung, nghĩa là tập trung các phương tiện sản xuất trong tay tập thể, trong tay Nhà Nước, khiến cho không ai chịu trách nhiệm rõ rệt về thành quả của hoạt động mà ngược lại, ai cũng muốn dành một phần lớn cho mình. Mặt khác, mất quyền sở hửu phương tiện sản xuất của mình, làm việc mà không hưởng được kết quả trọn vẹn của công sức mình, chắc chắn không ai làm việc hết mình. Năng xuất thấp, hiệu quả kém là chuyện không tránh được. Số phận của các xí nghiệp Nhà Nước vì vậy đã được an bài . Với kinh nghiệm đắt giá của nền kinh tế xã hội mác-xít, cộng sản đã ôm chầm lấy kinh tế thị trường nhưng, như đã kể, còn ráp thêm cái đuôi tai hại « theo định hướng xã hội chủ nghĩa », làm hỏng phần lớn hiệu quả của chính sách cứu rỗi này. Tóm lại, cần phải cắt gấp cái đuôi tai hại ấy để loại bỏ những ảnh hưởng xấu của nó. Ngoài ra, phải đổi mới chính trị nghĩa là phải thực hiện tiến trình dân chủ hóa , trả lại cho dân các dân quyền và nhân quyền mà không một quyền lực nào có thể tước đọat mãi mãi đươc. Phải thành hình một Nhà Nước pháp trị, thượng tôn luật pháp, một hệ thống luật pháp đúng với những tiêu chuẩn của luật pháp văn minh hiện hành trong thế giới chứ không phải một mớ luật lệ, nghị quyết, pháp lệnh phản dân chủ, phản nhân quyền, thủ tiêu các quyền tự do căn bản. Đây là bài học tối quan trọng mà các nhà lãnh đạo cộng sản Việt Nam phải rút tỉa từ kinh nghiệm hai-mươi năm qua để áp dụng bây giờ vì lợi ích của quốc gia. dân tộc.

Đồng Bào Trong Nước: Nạn nhân của cuộc đổi đời, đồng bào trong nước đã thoát chết đói nhờ những người bạn củ trở lại kịp thời. Chính sách kinh tế thị trường đã mở đường cho những nhà kinh doanh Âu Á Mỹ Úc lần lần trở lại làm ăn và dọn đường cho đồng bào ở hải ngoại về thăm quê hương đất nước. Thoát chết đói nhưng chưa phải là sống đủ no, đủ ấm, đủ tự do cho tất cả mọi người từ thôn quê đến thành thị. Dân tộc Việt Nam phải được quyền sống xứng đáng như các dân tộc khác trên thế giới văn minh tiến bộ ngày này.Sự chịu đựng nhẫn nhục chỉ có tác dụng khuyến khích lòng tham quyền cố vị và kéo dài vô hạn định chế độ độc tài đảng trị. Đồng bào phải đứng lên đòi hỏi đảng cộng sản trả lại các quyền tự do, dân chủ cho đồng bào. Dân tộc ta luôn luôn tôn trọng các tín ngưỡng, tôn thờ Thượng Đế, cầu Trời như đấng chí linh, khấn Phật như đấng siêu phàm, tôn kính tổ tiên, ông bà, tạo nên những truyền thống tốt đẹp mà chúng ta có bổn phận gìn giữ và bảo vệ bằng mọi giá. Luật pháp của chế độ cộng sản vô thần duy vật và con đẻ cuối cùng của nền luật pháp rừng rú ấy, Pháp lệnh về tôn giáo, phải được hủy bỏ. Nơi cửa Phật, nơi Thánh đường, nơi Thánh thất, không ai có quyền xâm phạm, kiểm soát, rình mò, phong tỏa. Việc truyền đạo và hành đạo là một hành động tự do của mọi người, nhà tu hành, giáo sĩ các tôn giáo, người thường dân, bất cứ ai, có thể thực hiện bất cứ nơi nào bởi không có một lý do nào để hạn chế. Tài sản của các giáo hội đã có từ xưa phải được hoàn trả lại vô điều kiện,các sự thất thoát hư hỏng phải được đền bù vì một Nhà Nước, một chính quyền bình thường không thể cướp đoạt tài sản của dân, của một tập thể, nhất lại là một tập thể tôn giáo mà đặc tính tuyệt đối là vô vụ lợi và có lợi ích công cọng như cả thế giới đã công nhận từ nhiều thế kỷ. Đồng bào phải muôn người như một đòi hỏi, nếu cần thì mạnh dạn tranh đấu, cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoàn toàn như vừa trình bày. Và cũng như đã trình bày, đây là cả một vấn đề bao trùm những truyền thống quý báu và tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam chúng ta, không phân biệt lương giáo, không phân biệt tín ngưỡng. Mùa Xuân 2005 này, cuộc tranh đấu bất bạo động thứ ba trong Cộng đồng các quốc gia độc lập do Nga chủ trì cũng đã thắng lợi nhanh chóng và quá dễ dàng. Dân chúng Kyrgzystan không đến vài ngàn người do đảng đối lập tổ chức để phản đối cuộc bầu cử gian lận đã kéo thêm được người hùa theo ủng hộ la lối,cảnh sát ngăn chận không cho họ kéo đến trụ sở quốc hội nhưng họ vẫn tiến tới. Không thể đẩy lui đoàn người biểu tình và không muốn xử dụng vũ khí, lực lượng cảnh sát đành để cho dân chúng chiếm quốc hội và cứ thế, đoàn người hồ hởi này kéo đến phủ Thủ Tướng, dinh Tổng Thống. Không có một sự kháng cự nào cả của cảnh sát và quân đội, Tổng Thống đã lanh chân qua nước ban trốn luôn. Hai vụ tranh đấu trước của dân Ukraine và Georgia, gọi là cách mạng da cam và cách mạng hoa hồng cũng diễn ra gần giống vậy, người dự biểu tình đông hơn và thời gian tranh đấu dài hơn nhưng trong cả ba vụ vừa kể, không có đổ máu, kết quả tốt đẹp. Tại sao ở Việt Nam lại không thể xảy ra như vậy ? Sự sợ hãi không còn lý do tồn tại nữa vì, rất giản dị, không anh cảnh sát nào, không anh lính nào dại dột xả súng bắn vào dân để, hoặc bị dân nổi giận tràn đến trả thù ngay toi mạng, hoặc mang tội giết người nếu cuộc nổi dậy thành công. Thế giới ngày nay không như thế giới mấy chục năm trước. Không sợ hãi, nhất định thành công.

Đồng Bào Hải Ngoại: Để tránh một cuộc đổi đời, chúng ta đã phải rời quê hương đi tìm một chân trời tự do. Do cuộc đổi mới, thế cùng lực kiệt, cộng sản Việt Nam đã tự động thay đổi qui chế của chúng ta, từ thù địch bỏ nước ra đi thành khúc ruột ngàn dặm Nghị quyết số 36 của cộng sản hàm chứa một sự biến chuyển tư tưởng tương tự, không hơn, không kém, một sự dối trá tuyệt đối khỏi cần bỏ công phân tách mổ xẻ. Về thăm quê hương, thăm cha mẹ già đang mỏi mắt chờ con, không phải là những chuyện đáng trách nhưng nhất định đừng để cho cộng sản xử dụng như những con tin. Ngược lại, một người về thăm quê phải mang theo một thông điệp đầy đủ ý nghĩa của thế giới bên ngoài và của chính cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Thông điệp ấy là đã đến lúc đồng bào chuẩn bị đứng lên đòi hỏi dân chủ, tự do, no ấm. Đồng bào ở bốn phương trời, thế giới khắp nơi sẽ tiếp tay ủng hộ cuộc tranh đấu của đồng bào quốc nội. Ngọn sóng thần dân chủ, tự do đang lần lượt lôi cuốn những bức màn sắt rét rỉ còn sót lại.

II- NHỮNG TRIỂN VỌNG CỦA TƯƠNG LAI

A- Việt Nam Trong Chính Sách Đối Ngoại Của Hoa Kỳ

Nhiều đồng bào chúng ta ở trong nước cũng như ơ hải ngoại, ngay tại Hoa Kỳ, suy đoán tương lai của quê hương qua nhận thức của mình về thái độ của Hoa Kỳ đối với Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Phương pháp suy đoán này không hẳn là không đúng vì một cách tổng quát, ảnh hưởng của Hoa Kỳ đối với những chuyển biến lớn trên thế giới khá rõ rệt. Nhưng không phải là Hoa Kỳ muốn gì cũng được. Và truớc hết cần phải tìm hiểu thực sự Hoa Kỳ muốn gì ở Việt Nam trong nhiệm kỳ hai của Tổng Thống Georges W. Bush. Như chúng ta đã biết, nhà lãnh đạo Hoa Kỳ có tuyên bố ít lâu sau khi được tái cử là ông sẽ hổ trợ cho các dân tộc đứng lên tranh đấu cho tự do dân chủ của nước họ. Một lời tuyên bố có tính cách chung, không ám chỉ một nước nào nhưng chắc chắn đã làm cho nhiều nước e ngại dù chưa đến nổi lo ngại. Về vấn đề Việt Nam, ngày 21 tháng 3 vừa qua, Đại sứ Mỹ ở Hà Nội, Michael W. Marine, tiếp xúc với cộng đồng người Việt tại San Francisco,. Mục đích, theo tôi nghĩ, vưà là để chuẩn bị cho cuộc viếng thăm trong vài tháng tới của Phan văn Khải, Thủ Tướng của cộng sản Bắc Việt nhưng quan trọng hơn, vừa gián tiếp cho chúng ta biết những nét chính của chính sách của chính phủ Bush hiện thời.Một sự chuẩn bị như vậy, nói chung, trong cách thức làm việc của bộ ngoại giao các nước không có gì lấy làm lạ. Đối với nội vụ ở San Francisco, bộ Ngoai Giao Hoa Kỳ phải lo hơn nữa vì Khải muốn đến thăm toà Tổng lãnh sự của chế độ Hà Nội tại đây. Và ai cũng biết tại đây cũng như ở Vùng Vịnh (Bay area) bao quanh, cũng như ở quận Cam (Orange county) ở Nam California, nơi có người Việt đông nhất ở hải ngoại, nhiều thành phố không tiếp các « nhân vật » của cộng sản Việt Nam và cờ vàng ba sọc đỏ của quốc gia Việt Nam vẫn phất phới bay. Bộ Ngoại Giao dưới thời Colin Powell đã bực mình về chuyện này nhưng không làm gì được bởi tính cách tự trị nội bộ của các thành phố dựa trên nguyên tắc phân quyền rộng rãi của Liên bang Hoa Kỳ. Những rục rịch chuẩn bị của đại sứ Mỹ làm cho nhiều đồng bào ta nghĩ rằng ông Bush đã thiên về phía cộng sản Hà Nội. Sự lo ngại này có phần đúng trong lúc này, không phải vì ông Bush thiên về bên nào nhưng vì ông và chính phủ của ông làm việc theo một chương trình hành động trong đó, bên cạnh những vấn đề ưu tiên của Hoa Kỳ (bình định và tái thiết Irak, chống khủng bố trên nội địa Hoa Kỳ và trên toàn cầu, thực hiện lộ trình hoà bình ỏ Trung Cận Đông, ngăn chận chương trình chế tạo vũ khí nguyên tử của Iran, của Bắc Hàn, đẩy mạnh công cuộc củng cố chính quyền dân cử Afganistan và tái thiết nước này, vụ rút quân của Syrie khỏi Liban v.v.) còn có những vấn đề chiến lược từng vùng (Thái bình Dương, Âu Châu, Trung Cận Đông) hoặc toàn cầu, và cố nhiên trên tất cả, là các vấn đề thiết yếu nội bộ của siêu cường này như năng lượng, an sinh xã hội, thâm thủng ngân sách, thiếu thăng bằng gia tăng của cán cân ngoại thương, tỉ lệ khiếm dụng,nạn chuyển dịch xí nghiệp ra ngoại quốc, tỉ lệ tăng trưởng, tỉ lệ gia tăng vật giá v.v. Trong những vấn đề chiến lược từng vùng của thế giới, nổi bật đặc biệt trong những ngày gần đây là vấn đề Trung quốc, một vấn đề đã được đặt ra từ hơn nửa thế kỷ nay như đã ghi trên chứ không phải mới mẻ gì nhưng thái độ hung hăng của Bắc Kinh đối với Đài Loan vừa rồi tiếp theo những vụ dành đất, tranh dành các đảo ở biển Nam hải,dành hải phận ở Vịnh Bắc Việt, bắn chết ngư phủ Việt Nam làm cho tình hình trong vùng căng thẳng phần nào và đòi hỏi Hoa Kỳ biểu lộ thái độ một cách rõ rệt hơn. Hà Nội chỉ mong có vậy cũng như nhièu quốc gia ở Đông Á , nơi mà an ninh và hoà bình khó bảo đảm được nếu Hoa Kỳ đứng ngoài cuộc trong lúc hai chế độ cộng sãn Trung Hoa và Bắc Hàn đang còn ngự trị trên hai quốc gia này. Từ 1950, một số đầu óc ở Mỹ đã nghĩ đến việc biến ông Hồ Chí Minh thành một Tito ở Á Châu nhưng mọi người đã biết, ông Hồ không bao giờ là Tito mà ngược lại đã nhuộm đỏ cả Đông Dương, thi hành đúng chủ trương bành trướng của quan thầy Staline.. Giờ đây, Hoa Kỳ lại muốn dùng cộng sản Bắc Việt đóng vai trò của Tito một lần nữa, có lẽ vì không có ai khác để làm cái đê ở biên giới phiá Nam của Trung Hoa. Chúng ta phải công nhận và cầu mong Hoa Kỳ thực hiện được và tốt chiến lược bao vây (stratégie d’endiguement) đắp đê phòng lũ lụt này vì quyền lợi tối thượng của nước ta, một quyền lợi vượt lên trên tất cả những quyền lợi khác chừng nào nước láng giềng vĩ đại của chúng ta chưa được quản trị bởi một chế độ dân chủ, sống hoà điệu với cộng đồng thế giới. Vấn đề thực sự đặt ra cho chúng ta là làm sao chứng tỏ cho Hoa Kỳ hiểu rằng những người Việt không cộng sản, những người Việt yêu chuộng tự do, dân chủ, hiện ở trong nước hay ở ngoài nước, có đầy đủ khả năng, có đầy đủ quyết tâm , có đầy đủ lương tâm và đạo đức, có nhiều hơn tầng lớp lãnh đạo cộng sản hiện thời, tất cả những điều kiện cần thiết để xây dựng một vận hội mới dân chủ, tự do, hoà bình, tiến bộ cho nước Việt Nam và từ đấy, góp phần tích cực và hửu hiệu vào công cuộc bảo vệ an ninh và hoà bình cho Đông Nam Á Châu và Thái Bình Dương. Chúng ta phải cùng nhau cố gắng tạo nên một hính ảnh tốt đẹp của cộng đồng người Việt Nam để xóa bỏ một số định kiến không được tốt đẹp mà một phần dư luận ngoại quốc đang còn lưu giử từ trong dĩ vãng của chúng ta. Chúng ta phải tranh thủ không ngùng thiện cảm và lòng tin cậy của thế giới, điều kiện tiên quyết của sự hổ trợ dành cho cuộc tranh đấu cho dân chủ, tự do, cho dân quyền và nhân quyền của dân tộc Việt Nam.

B- Những Triển Vọng

Trước hết chúng ta, ở trong nước cũng như ở ngoài nước, cần phải ý thức một cách sâu sắc và rõ rệt rằng số phận của chúng ta, tương lai của đất nước chúng ta, của quê hương chúng ta, do chính chúng ta định đoạt. Sự hổ trợ của bạn bè năm châu bốn bể luôn luôn đến sau, để giúp đở và tiếp tay cho chúng ta chứ hoàn toàn không phải để thay thế chúng ta. Một thái độ ỷ lại vào người ngoài, vào nước ngoài chỉ mang lại sự khinh rẻ và từ chối của chính những người mà chúng ta chờ đợi họ giúp đỡ. Chúng ta cần mọi sự hổ trợ từ bên ngoài và chúng ta phải tỏ rõ xứng đáng với những sự hổ trợ ấy. Triển vọng xấu – Có nghĩa là tình trạng mà chúng ta đang chứng kiến ở quê nhà và tóm lược ở trên sẽ không thuyên giảm và còn có thể tệ hại hơn nữa. Về chính trị, vẫn độc đảng, độc tài, độc trị. Dân quyền và nhân quyền tiếp tục bị tước đoạt. Nạn tham nhũng càng ngày càng tồi tệ hơn. Bất công xã hội, cách biệt giàu nghèo, sẽ không giảm bớt mà còn gia tăng. Việt Nam vẫn ngồi lì ở vị trí áp chót nghèo nhất thế giới. Bức tranh đen tối này sẽ còn mãi nếu không xảy ra một sự thay đổi toàn diện, thể chế chính trị, cơ cấu công quyền, nhân sự lãnh đạo. Chờ đợi sự thức tỉnh của những người lãnh đạo hiện thời để thực hiện một cuộc cải cách sâu rộng sẽ là một mơ ước hão huyền. Đất nước sẽ tuột dần xuống vực thẳm. Nếu đồng bào không đứng lên đòi hỏi dân chủ hóa chế độ, trả lại quyền dân cho dân.

Triển Vọng Khá Mơ Hồ: một số người trông đợi ở thời gian. Lớp lãnh đạo lớn tuổi hiện thời sẽ qui tiên. Lớp trẻ hay trung niên có tư tưởng rộng rải hơn và có nhiều cơ hội tiếp xúc với thế giới văn minh , có trình độ học vấn cao hơn, sẽ thay thế lớp lãnh đạo cũ và chế độ tự nó sẽ biến đổi. Lý luận này không phải là huyền ảo nhưng gần ba mươi năm nay, rồi hai mươi năm nay, rồi mười năm nay, lãnh đạo qui tiên thì có nhưng chế độ xã hội chủ nghĩa vẫn ỳ ra đấy, tham nhũng, thối nát càng tiến mạnh, tiến nhanh! Triển Vọng Sáng Sủa: Chúng ta đang có một triển vọng sáng sủa hơn bao giờ cả vì tình hình trong nước cũng như tình hình thế giới đều thuận lợi cho tiến trình dân chủ hóa Việt Nam. Trong nước, thuận lợi vì trước hết, lòng dân đã chán nản ngoai trừ một thiểu số được hưởng đặc quyền, đặc lợi như đã trình bày. Những nhà trí thức, những cựu đảng viên cao cấp, những cựu tướng tá, nhiều nhà văn, nhà báo đến cả nông dân nhiều nơi, thị dân ở ngay Sài Gòn cũ cũng chỉ trích, đẳ kích Đảng, Nhà Nước không tiếc lời, thậm chí tấn công cảnh sát, công an, không còn sợ hải như trước nữa. Vụ cuối cùng,trong tuần vứa qua ngay tại đại lộ Trần Hưng Đạo, giữa Sài Gòn-Chợ Lớn, bốn trăm người qua đường đã tụ họp nhau đánh cảnh sát, đốt xe chỉ vì một vụ bắt phạt lưu thông không đáng kể, chẳng qua chỉ vì sự dồn nén uất hận lâu ngày. Cảnh sát phải rút lui. Tại tỉnh Thái Bình, nông dân cũng nổi lên đánh lại lực lượng công an trong một vụ phản kháng vì bị cướp đoạt đất đai. Vài vụ vừa kể chỉ để nói lên sự thay đổi từ tâm lý sợ hải phục tòng đến tâm lý đề kháng nhiều lúc dến bạo động. Và một khi dân chúng đã phẩn nộ tập họp thành đám đông và nhân viên công lực không giải tán được nữa thì lúc ấy chế độ không còn ai bảo vệ nữa. Các vụ giải thể các chế độ cộng sản từ Nga Sô đến các nước chư hầu ở Đông Âu, các vụ gọi là cách mạng hoa hồng, da cam , hoa tulipe mới đây tại các Cộng Hoà sô viết của Nga Sô cũ đều đã diễn tiến như vậy. Trước khi sụp đổ, Nga Sô, thành trì và mẫu quốc của Khối Cộng Sản quốc tế, hùng mạnh về quân sự tương đương với Hoa Kỳ, dày dặc một mạng lưới mật vụ, công an, cảnh sát bao trùm cả nước, đã tồn tại bảy-mươi-bốn năm và sản xuất ba thế hệ thanh niên quàng khăn đỏ, Nga Sô kiên cố và vĩ đại ấy mà Tây Âu khiếp sợ và Hoa Kỳ không dám thốt một lời cản ngăn khi Hồng quân tràn qua Hung-Gia-Lợi và Tiệp Khắc đè bẹp cuộc nổi dậy của hai dân tộc này, Nga Sô ấy đã tan biến trong khoảnh khắc khi dân chúng ở Moscou đứng lên đòi giải thể chế độ, khi họng súng của một chiến xa đi đầu thay vì nhả đạn vào đám đông, đã được cắm vào một cánh hoa hồng và những người lính tuổi hai mươi non trẻ đã ôm chầm những người phản kháng, nước mắt tự do tuôn rơi trên má. Các chế độ chư hầu đều cùng một số phận và cùng một lộ trình tương tự ngoại trừ ở Roumanie có máu đổ vì lãnh tụ độc tài cưỡng lại lòng dân nên bị xét xử lanh chóng để một trang sử được lật qua.

Con đường đi tới tự do càng ngày càng mở rộng cho mọi dân tộc. Chỉ cần đứng dậy lên đường !

LS. LÊ TRỌNG QUÁT
Source: vietthuc

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1373683654.jpg

Vợ tôi sinh năm 1973. Hai năm sau thì miền Nam thua cuộc.

Từ đó dưới sự lãnh đạo của đảng Cộng sản, cả một dân tộc “điên cuồng” lao vào cuộc chiến tẩy rửa những tàn tích của phong kiến, thực dân, tư bản… để xây dựng thiên đường xã hội chủ nghĩa.

Vợ tôi lớn lên cho tới ngày bỏ nước ra đi vào năm 1991 chưa bao giờ nghe được một bản tình ca, chưa bao giờ đọc được một tác phẩm văn chương ngọt ngào tình tự dân tộc, chưa bao giờ được chiêm ngưỡng những bức danh họa của những họa sĩ Việt Nam tài hoa.

Thay vào đó, cũng như những thanh niên thiếu nữ cùng độ tuổi vợ tôi chỉ được nghe những bài hát cách mạng khát máu, gào thét tranh đấu; đọc toàn những thứ văn chương nồng nặc chủ nghĩa dối trá và chỉ nhìn thấy những tấm pano tuyên truyền với gươm dao, búa liềm, súng ống…

Trong một môi trường như thế, người ta kỳ vọng gì ở một thế hệ thanh niên như thế hệ của vợ tôi? Chính vì thế tôi phải cám ơn ông anh vợ tôi hết sức vì đã mang vợ tôi từ bỏ quê hương trước khi những chấn thương về tinh thần mãi mãi ghi dấu trong tâm hồn người vợ yêu quý của tôi.

Khi có điều kiện đọc và hiểu nhiều hơn về những giai đoạn vừa đau thương vừa huy hoàng của dân tộc, vợ tôi ngỡ ngàng nhận ra rằng đã có một nước Việt Nam hoàn toàn khác với cái nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Cái đất nước mà có thời vợ tôi cả tin rằng nó chính là “đỉnh cao của lương tri và trí tuệ của loài người”.

Có lần vợ tôi bảo với tôi “Em không hiểu tại sao trong những hoàn cảnh đất nước chiến tranh đau thương như thế, đất nước mình lại có thể có những nhà văn, nhà thơ, họa sĩ cho ra đời những tác phẩm nghệ thuật bất hủ. Khi đọc những tác phẩm đó hay khi lắng nghe những bản tình ca trước năm 1975, em có thể thấy rằng tâm hồn con người lúc đó mượt mà, nhân hậu, lãng mạn và cuộc sống lúc đó sao vẫn tràn đầy hy vọng mặc dù chiến tranh khốc liệt. Mà sao bây giờ không thể tìm thấy những điều đó trong xã hội Việt Nam ngày hôm nay?”

Tôi không biết phải trả lời vợ tôi làm sao. Nhưng tôi tin rằng khi vợ tôi đặt câu hỏi là cô nàng đã có câu trả lời. Ít ra vợ tôi cũng biết rằng đã có một nước Việt Nam hoàn toàn khác…

Một trong những yếu tố đóng góp vào sự sụp đổ của chế độ cộng sản ở Liên Xô và Đông Âu đó là sự thoái hóa về nhân tính và quan hệ giữa người với người. Các đảng Cộng sản tin rằng chính quyền phải giám sát và kiểm soát nhằm uốn nắn đạo đức của con người.

Điều này được thực hiện bằng cách siết chặt việc kiểm duyệt báo chí, can thiệp vào đời sống riêng tư của công dân và dùng biện pháp phê bình trước tập thể để “đập nát” những biểu hiện mà chính quyền cho là tha hóa hay thiếu đạo đức. Sự thể hiện nhân cách có một không hai của từng cá nhân bị chính quyền cho là chủ nghĩa cá nhân và là một biểu hiện của thiếu đạo đức dưới chế độ cộng sản. Chủ nghĩa cá nhân vì thế phải bị chủ nghĩa tập thể tiêu diệt.

Tuy nhiên khi chủ nghĩa cá nhân bị tiêu diệt thì con người cũng cùng lúc chấm dứt khả năng tư duy độc lập và sáng tạo. Chủ nghĩa tập thể tập trung quyền lực quản lý và kiểm soát vào một thiểu số quyền lực. Do bản chất tự tôn của con người, thiểu số quyền lực này áp đặt suy nghĩ, ý muốn, tư tưởng của mình lên xã hội, tự cho rằng cách hành xử và suy nghỉ của họ là chuẩn mực đạo đức cho tất cả mọi người khác.

Chủ nghĩa tập thể hướng “tình yêu” của con người trong xã hội vào tập thể. Chính vì thế con người sống dưới chế độ xã hội chủ nghĩa không hướng cảm xúc của mình vào những cá nhân chung quanh, cuối cùng dẫn đến sự lạnh lùng, vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Cái chết của một cá nhân, hay số phận bi thảm của một con người không có ý nghĩa gì đối với vận mệnh và tương lai chung của số đông. Sự hy sinh của một cá nhân cho lợi ích chung là vấn đề có tính đạo đức căn bản của xã hội xã hội chủ nghĩa. Vấn đề là không phải bao giờ cá nhân cũng bị hy sinh cho lợi ích chung của toàn xã hội.

Đời sống tinh thần của một xã hội chỉ có thể phong phú, đa dạng nếu sự khác biệt của từng cá nhân được công nhận, được trân trọng và sự sáng tạo của từng cá nhân được khuyến khích. Bên cạnh chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa thực dụng của những người cộng sản đã nhìn đạo đức dưới khía cạnh đạo đức phải phục vụ một mục đích cụ thể của xã hội trong từng giai đoạn nhất định.

Một phụ nữ Trung Quốc tên là Su Xiuwen, trong cơn giận dữ vì chiếc xe của mình bị đụng trầy sơn, đã lái chiếc xe lao thẳng vào một đám đông, giết chết một người và làm bị thương 12 người. Ông chồng của bà này, một đảng viên có máu mặt, tuyên bố ngay rằng: “Chuyện nhỏ, vứt ra đó 1 triệu đồng là êm hết”. Cha chồng của bà Su, một đảng viên cao cấp đứng hàng thứ 3 trong hệ thống đảng tại địa phương đã làm hết sức mình để bà Su không bị kêu án sát nhân.

Tại Việt Nam, một nạn nhân bị tai nạn giao thông chưa biết chết sống thế nào không có ai đến giúp đỡ. Trong khi đó những kẻ khác tìm cách cướp tài sản của nạn nhân đang nằm trên vũng máu. Giới tài xế tại Việt Nam kháo với nhau rằng nếu đã đụng ai thì đụng cho chết hẳn đi chứ đừng để nạn nhân sống để khai trình bằng chứng và đòi bồi thường!

Sống trong những xã hội như tại Trung Quốc và Việt Nam người ta có thể chứng kiến sự tha hóa của đạo đức ngày càng trở nên trầm trọng.

Sự vô cảm của con người dưới chế độ cộng sản đã đến mức cực đoan khi chỉ cần một câu nói, một nụ cười, một cái đụng chạm trong giao thông cũng có thể làm cho người ta đâm chém nhau đến chết. Người ta cũng thấy rõ đây là những biểu hiện của một xã hội “bức xúc” không có chỗ để trút đi những uất ức, nặng nề của một đời sống bị kiềm kẹp.

Tình trạng tẩm hóa chất độc vào thực phẩm tiêu thụ trên thị trường, quan chức đảng viên vi phạm nhân quyền, đất đai của nông dân bị cướp trắng trợn, những vụ sát nhân tàn bạo vượt mức tưởng tượng của con người, đều phản ảnh trình trạng coi tính mạng và phúc lợi của cá nhân người khác không có tí giá trị gì. Khi đảng bất ngờ phát động khẩu hiệu “làm giàu là vinh quang”, mọi người hiểu rằng có thể làm bất cứ điều gì để kiếm tiền, kiếm thật nhiều tiền để được xã hội tôn vinh.

Li Qiming một sinh viên 22 tuổi của đại học Hebei, Trung Quốc lái xe khi đang say rượu và tông chết 1 sinh viên, làm bị thương một sinh viên khác. Li chẳng hề nhìn hai nạn nhân một lần và tỉnh bơ lái xe đến cư xá thăm người yêu.

Khi cảnh sát và mọi người đến lập biên bản Li hăm dọa: “Bố thằng nào dám bắt tao. Bố tao là Li Gang đó chúng mày có biết không?” Li Gang là một cán bộ công an cao cấp tại địa phương. Li Qiming hiểu rằng cái thẻ đảng của bố hắn chính là giấy bảo chứng cho hắn có thể làm bất cứ điều gì mà không phải bị trừng phạt.

Ở Việt Nam không hề thiếu những Li Qiming và Li Gang. Những đứa trẻ lớn lên được giáo dục về sự ưu tú của các đảng viên, tận mắt chứng kiến bố mẹ lợi dụng chức quyền để ăn hối lộ, để tham nhũng, để nói dối; tin rằng những chuyện như thế là bình thường, là “đạo đức xã hội chủ nghĩa”, là mọi việc đều có thể mua được bằng quyền lực, bằng tiền bạc, là chỉ có mình mới quan trọng còn tất cả mọi người khác đều không có giá trị gì!

Sự tha hóa đạo đức của con người dưới chế độ cộng sản một mặt dẫn đến tình trạng trì trệ về sáng tạo trên các phương diện tri thức, nghệ thuật đã đành, mà còn là động lực chính đáng sau những tội ác kinh hoàng như pha bột hóa chất độc vào sữa trẻ em, dùng hóa chất độc để “sáng tạo” thịt heo thối thành thịt bò nhập từ Úc, Nhật, Hoa Kỳ.

Sự đề cao chủ nghĩa tập thể, càn quét chủ nghĩa cá nhân đã để lại hậu quả là con người sống dưới chế độ xã hội chủ nghĩa tin rằng chính tập thể, chính xã hội là người phải chịu trách nhiệm chứ mỗi cá nhân không phải chịu bất cứ trách nhiệm nào về hành vi của mình.

Sự tha hóa đạo đức tại những quốc gia theo Khổng Giáo như Trung Quốc đã lên đến cực điểm khi mọi người không cười nhạo nếu một cô gái làm điếm, nhưng sẽ cười vào mặt cô ta nếu cô ta không làm ra tiền.

Dưới chế độ xã hội chủ nghĩa hay cộng sản, tư cách đạo dức của đảng viên được coi là chuẩn mực, hình mẫu để dân chúng theo gương. Cho nên không lấy gì làm lạ về sự vô cảm của dân chúng tại Trung Quốc và Việt Nam, coi tham ô hối lộ là cách kiếm tiền đương nhiên, coi sự lừa trên gạt dưới là tiêu chuẩn giao tiếp, coi pháp luật chỉ là đồ trang sức cho chế độ, coi các bản án hình sự như món hàng mua bán.

Chính những đảng viên mà đảng Cộng sản kêu gọi mọi người trong xã hội noi gương chính là nguồn gốc của sự tha hóa nhân cách và trí tuệ của con người dưới các chế độ này.

Cựu chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào đã từng nói rằng sở dĩ chế độ Quốc Dân Đảng của Tưởng Giới Thạch sụp đổ vì các quan chức của chế độ này tha hóa quá sức. Người dân Trung Quốc vì thế đã quay sang ủng hộ Cộng sản. Ông Hồ Cẩm Đào kêu gọi tiêu diệt tham nhũng, cũng cố tư cách đạo đức đảng viên, để chấm dứt sự tha hóa về đạo đức của xã hội và giữ vững vị trí lãnh đạo của đảng Cộng sản.

Các vị lãnh đạo đảng Cộng sản tại Việt Nam cũng đang kêu gào với những lời lẽ tương tự. Tuy nhiên lời kêu gọi của những quý vị này không khác gì những con chó sủa trăng.

Ls Lê Đức Minh

Tài liệu tham khảo

- BBC Online, Power, corruption and the Communists

- The Secret Writers, Corruption of Moral in China Communist

- Rogue Goverrnment, Collectivism is Moral Decay, 11/11/2010

- RT Question More,Communists urge revival of moral values in Russia, 25/01/20113

- Pope Pointedly Blames Castro’s Communism For Cuba’s Moral Decay, Chicago Tribune, 23/01/1998

Source: vietthuc

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1373771996.jpg

Hôn người nào đó gọi là HÔN NHÂN

Hôn con vật nào đó gọi là HÔN THÚ

Hôn Bà xả gọi là HÔN THÊ

Hôn Ông xả gọi là HÔN PHU

Hôn có giấy phép gọi là HÔN LỄ

Mơ hôn được ai đó hôn gọi là HÔN ƯỚC

Vừa hôn xong gọi là TÂN HÔN

Hôn thêm cái nữa gọi là TÁI HÔN

Hôn hai cái một lượt gọi là SONG HÔN

Vừa hôn vừa quét dọn gọi là TẢO HÔN

Hôn nhau trên cầu gọi là CẦU HÔN

Hôn chẳng rời nhau gọi là ĐÍNH HÔN

Hôn liên tù tì bảy phát gọi là THẤT HÔN

Vừa hôn vừa ngửi gọi là HÔN HÍT

Đang hôn nửa chừng bị xô ra gọi là LY HÔN

Vừa hôn.. bị hôn trả lại cái hôn gọi là THOÁI HÔN

Không cho hôn mà cứ hôn gọi là CƯỞNG HÔN

Hôn phớt trên má gọi là hôn NGOẠI HÔN

Hôn tập thể gọi là HÔN PHỐI

Hẹn ngày sẽ hôn gọi là HỨA HÔN

Vua hôn người ta gọi là HOÀNG HÔN

Hôn từ giã gọi là TỪ HÔN

Hôn con mà hôn trúng mẹ gọi là HÔN MÁ

Rình rình hôn một cái gọi là HÔN THẦM

Hôn ké gọi là PHỤ HÔN

Chỗ nào cũng hôn gọi là HÔN BẠ

Hôn anh lính gọi là HÔN QUÂN

Khoái hôn gọi là HÔN MÊ

Source:... chỉ là lưng tưng trên mạng...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1374130239.jpg

Luẩn quẩn nghĩ chơi chơi, tự dưng nghiệm ra câu nói của Tổng thống Thiệu là có tính quy luật (*) chứ chẳng chơi.

Ổng biểu “Đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn kỹ những gì cộng sản làm.“

Khi câu này có tính quy luật, điều đó có nghĩa là nó áp dụng cho tất mọi người cộng sản, chứ ko riêng gì cộng sản xấu hay cộng sản tốt.

Nói cách khác, có thể là “bạn A tuy cộng sản nhưng chơi được,” nhưng do tính quy luật của câu nói trên, vẫn cần phải đừng nghe những gì bạn A nói mà hãy nhìn kỹ những gì bạn A làm. (Mở ngoặc là tớ ko đánh động “cộng sản” với “đảng viên đảng Cộng sản Việt Nam.” Có đảng viên không phải cộng sản và có cộng sản không phải đảng viên.)

Anyway, thì trở lại với cái chân lý có tính quy luật. Lý do không thể nghe những gì cộng sản nói, mà phải nhìn kỹ những gì cộng sản làm, là vì như vầy:

_ Cộng sản, mà nói như cộng sản, thì chơi với ai!?!? Cho nên lúc nói thì phải nói như … người bình thường, nghe thì thấy rất cởi mở, rất thoáng, rất hiện đại, rất dân chủ.

_ Nhưng đến lúc làm, mà làm như người bình thường, thì không đi tù cũng mất chức. Cho nên lúc làm thì phải làm như … cộng sản.

(*) Biết. Tớ biết cái trò gọi điều này điều kia là “có tính quy luật” là một trò chơi duy vật lịch sử kiểu Mác-xít.

Source: VQHN blog

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1374218815.jpg

Một nhóm hàng chục blogger Việt Nam ra tuyên bố chung yêu cầu Chính phủ Hà Nội phải sửa đổi pháp luật để chứng minh cam kết về nhân quyền.

Việt Nam đang ứng cử để vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc nhiệm kỳ 2014-2016.

Nhóm tự gọi tên là Mạng lưới blogger Việt Nam trong tuyên bố hôm 18/7 viết với tư cách ứng cử viên, "Việt Nam phải chứng minh các cam kết của mình nhằm hợp tác với Hội đồng Nhân quyền và duy trì những chuẩn mực cao nhất trong việc xúc tiến và bảo vệ nhân quyền”.

Họ nói rằng các nghĩa vụ về nhân quyền của Việt Nam phải được thực hiện ngay trong nội bộ đất nước và "nhân dân Việt Nam phải có quyền tự do tư tưởng và biểu đạt".

Tuyên bố chung được những người khởi thảo gọi là Tuyên bố 258, theo Điều 258 Bộ Luật Hình sự, nói về Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.

Đây là tội danh mà Nhà nước Việt Nam đã dùng để điều tra và xét xử nhiều blogger viết bài chống đối chính quyền trong thời gian qua.

Tuyên bố của các blogger "kêu gọi chính quyền Việt Nam và Hội đồng Nhân quyền xem xét lại Điều 258 của Bộ luật Hình sự năm 1999, sửa đổi năm 2009".

Nhiều blogger bị bắt

Các tổ chức theo dõi nhân quyền quốc tế đã lên tiếng chỉ trích rằng Hà Nội đang tăng cường bắt bớ các chỉ trích gia, với con số blogger và nhà hoạt động trên mạng internet bị bắt trong năm nay lên tới hàng chục người.

Tuyên bố 258 cũng cho biết trong tháng Năm 2013, "hai blogger đã bị tạm giữ ngay sau khi họ phân phát bản Tuyên ngôn quốc tế nhân quyền và cảnh sát cáo buộc họ lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước”.

"Chỉ vài tuần sau đó, hai blogger khác cũng bị tam giữ sau khi tham gia một cuộc dã ngoại để thảo luận về các nội dung của Tuyên ngôn quốc tế nhân quyền."

"Gần đây nhất, trong tháng Năm và tháng Sáu 2013, Điều 258 đã được sử dụng để bắt blogger Trương Duy Nhất, Phạm Viết Đào và Đinh Nhật Uy vì đã thực hiện quyền tự do biểu đạt bằng các đăng tải các bài viết ôn hòa lên blog của họ."

Tuyên bố của Mạng lưới blogger Việt Nam cho rằng các hành động trên của chính quyền đã vi phạm Điều 19 của Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền.

"Để thành công trong việc ứng cử vào Hội đồng Nhân quyền, chúng tôi tin rằng Việt Nam phải bãi bỏ hoặc sửa đổi điều 258 để đảm bảo rằng nhân dân Việt Nam được tự do để tự học hỏi về nhân quyền cũng như thúc đẩy nhân quyền," Tuyên bố 258 viết.

Tuyên bố chung của Mạng lưới blogger Việt Nam khi công bố có gần 70 chữ ký, trong đó có những tên tuổi blogger được nhiều người biết đến như Huỳnh Ngọc Chênh, Phạm Đoan Trang, Phạm Toàn, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Huỳnh Thục Vy và J.B Nguyễn Hữu Vinh.

Những người ký tên nói sẽ tiếp tục "xúc tiến và truyền đạt đến người dân Việt Nam về các quyền của họ bằng cách phân phối công khai bản Tuyên ngôn nhân quyền, tổ chức các diễn đàn công khai để thảo luận về nhân quyền ở Việt Nam và vận động cho những sự cải thiện cần thiết trong việc tôn trọng và bảo vệ nhân quyền".

Họ cũng cam kết: "Tiếp tục giám sát, báo cáo và bình luận công khai về sự cải thiện, thụt lùi hay vi phạm nhân quyền ở Việt Nam, tập trung vào vấn đề chính sách và thực thi chính sách ảnh hưởng đến nhân quyền do chính quyền Việt Nam tiến hành".

Source: BBC

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1374473531.jpg

Còn cả tiếng nữa trận banh Arsenal - VN mới khởi cuộc mà quán đã đủ mặt. Do cô vợ trẻ đã theo Hội Cổ động viên nên ông đại tá hưu cũng rời màn hình khổ lớn có K+ tới quán hò hét cùng bà con cho khí thế . Vui nhất cô Phượng cave, cười nói ríu rít khiến thằng Bảy xe ôm tò mò :

“ Ủa , sao hôm nay chị Phượng vui dữ vậy cà ?”


Cô Phượng cave dẩu mỏ không trả lời, gã K‎y Quèn đỡ lời :

“ Thì sắp coi trận cầu trăm tỷ ai không vui …”

Tivi bắt đầu chiếu sân Mỹ Đình dầy đặc người. Từ lúc này mặc mọi người cười nói ào ào, cô Phượng cave cứ dán chặt mắt vào màn hình làm thàng Bảy xe ôm lại thắc mắc :

“ Chưa đá mà chị Phượng đã bị hút hồn dữ vậy ?”

Cô Phượng cave bực dọc :

“ Kệ tao..ai muốn coi gì coi…”

Thằng Bảy xe ôm cười ré :

“ À phải rồi, chị Phượng tìm ông bồ Hànội ngồi trên khán đài danh dự chứ gì ?”

Cô Phượng cave trề môi :

“ Đoán vậy cũng đòi đoán…”

Lúc này cầu thủ Arsenal vào sân, anh nào anh ấy cao to, trắng trẻo, đẹp trai cô Phượng trợn mắt đến rách cả khóe làm thằng Bảy xe ôm cười ha hả :

“ Hiểu rồi…hiểu rồi…hóa ra chị Phượng ngắm mấy anh Asenal mắt xanh mũi lõ…”

Cô Phượng cave ngu‎yt dài :

“ Bô trai thế kia ai mà không ngắm !”

Mọi người bò ra cười . Còi khai cuộc nổi lên, đội VN cứ chạy nhắng, trong khi Arsenal như vừa đá vừa giỡn. Mới hơn 30 phút đội VN đã xơi 3 trứng , bất chợt gã Ky Quèn đứng dậy đi tới gần màn hình chắp tay vái lia lịa :

“ Con cắn rơm cắn cỏ lậy trời lậy Phật đại từ đại bi “vọp bẻ” hết mấy thằng Arsenal què lê què liệt cho đội VN thắng một quả lấy thành tích “ lập công dâng đảng”…”

Gã Ky Quèn vừa khấn xong, thằng Bảy xe ôm đã nhảy lên la toáng :

“ Vào rồi…vào rồi…”

Cô Phượng cave cau mày :

“ Đã vào đâu mà mày la ầm lên thế thằng xe ôm kia…”

Thằng Bảy xe ôm vỗ tay :

“ Tôi có nói đội VN đâu, tôi nói đội Petrolimex…”

Cô Phượng cave cáu kỉnh :

“ Đội Petrolimex là đội quỷ gì …”

Thằng Bảy xe ôm cười cùng cục :

“ Là đội xăng dầu chứ đội gì, nhân lúc người dân sơ hở mải coi đá banh , cầu thủ RON 92 phối hợp ăn ý với đồng đội RON 95 tăng tốc tung cú sút bất ngờ vào túi tiền người tiêu dùng , xăng mới tăng giá lên trên 25 ngàn/lít kìa…”

Ông Tư Gà nướng la lên :

“ Ủa sao báo hôm qua mới đăng chữ lớn “ Tạm thời giữ nguyên giá xăng dầu”, hôm nay đã tăng rồi. Sao nói láo dữ vậy ?”

Gã Ky‎ Quèn cười hề hề :

“ Nói vậy nhằm nhò gì ? Cha Nguyễn Đức Thắng - Vụ trưởng Vụ Thống kê giá còn nói đợt tăng giá xăng này không ảnh hưởng tới túi tiền người dân …he he…”

Chị Gái hủ tíu bức xúc :

“ Chèn ôi…nói vậy mà nghe được à ?”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“ Nói vậy vẫn thua ông Thanh tra. Vừa rồi ổng tổng kết Bộ tài nguyên môi trường và Bộ nội vụ không có tham ô, tham nhũng…”

Cô Phượng cave vọt miệng chửi :

“ Con mẹ nó…thằng tài nguyên môi trường chuyên bán đất, thằng nội vụ chuyên bán chức . Nói tụi nó không tham ô , tham nhũng chó không nghe được…”

Ông đại tá hưu đập bàn quát :

“ Con Phượng cave láo, mày dám bảo lãnh đạo nói chó không nghe được…”

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

“ Í chết quên, chó không nghe được, chỉ có chú Ba đại tá hưu nghe được…”

Cả quán lăn ra cười đúng vào lúc VN ăn 7 trứng.

Source: quechoa (blog nhattuan)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1374552201.jpg

Truyện xuất phát từ một buổi họp tổng kết sau 70 năm hoạt động của… cơ thể (chứ không phải của… cơ quan). Các bộ phận trong người lần lượt lên phát biểu.

Ðầu tiên là ‘đồng chí’ não bộ: "Tôi được sinh ra cùng lúc với con người và đóng một vai trò quan trọng. Tôi là cơ quan điều hành mọi hoạt động của con người và cho đến bây giờ tôi vẫn hoạt động tốt. Tôi xin được tiếp tục phục vụ cách mạng".

Kế đến là ‘đồng chí’ tim: "Tôi cũng được sinh ra cùng lúc với con người, tôi giữ một nhiệm vụ cũng không kém phần quan trọng. Tôi giúp việc tuần hoàn máu để nuôi sống cơ thể và các bộ phận khác. Ðến nay, tôi vẫn hoạt động tốt, tôi xin tiếp tục được cống hiến".

Sau khi các bộ phận khác cũng lần lượt lên phát biểu, hội nghị rơi vào yên lặng. Thế rồi có một giọng nói yếu ớt phát ra từ phía bên dưới: "Xin thưa các đồng chí, tôi cũng được sinh ra cùng với con người nhưng tới năm 20 tuổi tôi mới được làm việc. Công việc của tôi rất là vất vả và nặng nhọc, phải làm việc trong đường hầm tăm tối, ẩm ướt và trơn trợt. Cho nên, bây giờ tôi không còn khả năng để phục vụ nữa, tôi xin… VỀ HƯU!”.

Các bộ phận khác nghe thế vội phản đối, có đồng chí đập bàn nói: "Ai? Có ngon thì ngóc đầu đứng dậy nói ‘nớn’ xem ‘lào’? ‘Nàm’ việc mới có 20 năm mà đã đòi về hưu? Thế ‘nà’ thế ‘lào’?"

Giọng nói yếu ớt ấy lại vang lên: "Xin lỗi các anh, nếu em có thể ngóc lên được thì em xin về hưu để làm gì!"

Bộ phận này ngày nay còn được gọi nôm na là… trên bảo dưới không nghe! (Mạn phép trích dẫn lời cựu Thủ tướng Phan Văn Khải khi phê bình nhiều địa phương không tuân theo sự chỉ đạo của trung ương).

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375162714.jpg

Ba mươi năm trước đây tại thủ đô Washington, D.C., vợ của một nhà doanh nhân đã bỏ rơi chiếc ví của cô ấy tại bệnh viện trong một đêm mùa đông. Nhà doanh nhân này rất lo lắng và quay lại bệnh viện để tìm ngay trong đêm đó, bởi vì trong chiếc ví không chỉ chứa $100,000 mà còn có cả các tài liệu marketing rất quan trọng.

Khi người doanh nhân vội vã tới bệnh viện, ông ta nhìn thấy một cô gái nhỏ nhắn nằm ngay dưới chân bức tường hành lang, đang run lên vì lạnh, và trong tay cô gái đó có chính xác chiếc ví mà vợ ông đã bị mất.

Cô gái tên là Hiada, cô tới bệnh viện để đưa người mẹ đang bị ốm tới khám bác sĩ. Người mẹ và cô con gái, hai người đang dựa vào nhau để sống, họ rất nghèo, họ bán mọi thứ đáng giá và gom góp chỉ vừa đủ số tiền để nhập viện và ở bệnh viện trong một đêm. Không có tiền, họ sẽ bị đuổi ra khỏi bệnh viện vào ngày tiếp theo.

Đêm đó, Hiada đã bị bỏ lại bơ vơ trong hành lang của bệnh viện. Cô ấy cầu nguyện xin Chúa nhân từ cứu giúp và hy vọng sẽ gặp được một quý nhân nào đó sẽ cứu giúp được mẹ cô. Đột nhiên, một người phụ nữ đi từ trên hàng lang xuống và đã đánh rơi chiếc ví mà không hề để ý và vội vã đi qua, có lẽ bởi vì cô ấy đang phải mang một thứ gì đó trên tay. Hiada là người duy nhất ở hành lang lúc đó, cô đã tới và nhặt chiếc ví lên. Khi cô chạy tới sau cánh cửa phía sau người đàn bà kia, thì bà ấy đã ở trên ô tô.

Hiada quay trở lại phòng bệnh viện. Khi mở chiếc ví ra, cả hai mẹ con đều sock vì số tiền quá lớn. Họ đều ngay lập tức nghĩ rằng số tiền kia sẽ có thể giúp mẹ cô ấy chữa bệnh. Tuy nhiên, người mẹ đã nói với Hiada quay lại hành lang và đợi người đánh rơi kia quay lại để tìm.

Bất chấp mọi nỗ lực giúp đỡ cứu chữa của nhà doanh nhân, mẹ của Hiada đã ra đi và để người con gái nhỏ ở lại một mình. Sau đó,nhà doanh nhân đã giúp đỡ cô con gái nhỏ bé kia, người đã mất đi cả gia đình. Người mẹ và cô con gái không chỉ giúp người doanh nhân lấy lại $100,000, mà quan trọng hơn là những tài liệu marketing đã giúp nhà doanh nhân về sau thành công hơn bao giờ hết và trở thành một nhà triệu phú chỉ sau đó không lâu

Sau khi tốt nghiệp đại học, Hiada,( với sự giúp đỡ của nhà doanh nhân), cô đã trợ giúp cai quản việc kinh doanh của nhà triệu phú. Mặc dù nhà triệu phú không bao giờ bổ nhiệm cô vào một vị trí nào thực sự, nhưng trải qua rất nhiều thời gian thử thách và học tập, những kinh nghiệm thông thái của nhà triệu phú đã ảnh hưởng tới cô, giúp cô trở thành một nữ doanh nhân thực sự.

Vào những năm sau này, ông đã tham vấn Hiada rất nhiều ý kiến giải quyết cho rất nhiều vấn đề gặp phải. Khi mà ông sắp xa rời thế giới, ông đã để lại những dòng đầy từ bi:
“Trước khi tôi biết Hiada và mẹ cô ấy tôi đã thực sự mất hết tiền, nhưng khi tôi đứng trước bà mẹ và cô con gái, người đã tìm thấy một số tiền rất lớn của tôi khi mà họ đang trong cảnh bệnh tật và nghèo đói nhưng vẫn không màng tới số tiền của tôi, tôi nhận ra rằng họ mới là những người giàu nhất. Họ đã giữ được những tiêu chuẩn đạo đức cao nhất của con người mà một người doanh nhân như tôi còn thiếu. Tiền của tôi có được phần lớn là do những trò tiểu xảo và tranh nhau với người khác. Đó là những người mà họ làm cho tôi hiểu được tài sản quan trọng nhất trong cuộc đời là giá trị đạo đức của họ. Tôi cứu giúp Hiada không chỉ vì trả ơn hay vì sự cảm thông. Mà là vì tôi thấy cô ấy như một hình mẫu chuẩn mực của một con người.

Khi cô ấy ở bên cạnh tôi, tôi sẽ luôn nhớ rõ rằng tại bất kỳ thời điểm nào cái gì tôi nên làm, cái gì không, tôi nên kiếm tiền thế nào, tôi không nên kiếm thế nào. Đó là lý do cơ bản cho sự thịnh vượng trong kinh doanh của tôi sau này và khi tôi đã trở thành nhà triệu phú. Sau khi tôi chết, hàng triệu đô la của tôi sẽ kế thừa lại hết cho Hiada. Đó không chỉ là để cho mà nó sẽ mang lại thành công hơn và thịnh vượng hơn cho việc kinh doanh sau này. Tôi tin chắc rằng người con trai thông minh của tôi sẽ hiểu được những suy nghĩ của cha mình.”

Khi người con trai của nhà triệu phú đi du học trở về, anh đã đọc rất kỹ bức thư của cha và ngay lập tức ký các giấy tờ chuyển nhượng mà không một chút đắn đo gì : “Tôi đồng ý để Hiada thừa kế toàn bộ tài sản của cha tôi. Tôi chỉ có một đề nghị rằng Hiada sẽ trở thành vợ của tôi.”

Sau khi đọc xong và nhìn thấy chữ ký của người con trai nhà triệu phú, Hiada đã nghĩ rất nhanh và đã ký vào: “Tôi xin nhận mọi tài sản thừa kế từ thế hệ trước, bao gồm cả người con trai của ông”.

Source: chanhkien

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375279942.jpg

Sáng nay tiết trời Sàigòn thật lạ : gió lành lạnh,trời âm u như mùa thu Hànội. Vậy nhưng đừng tưởng cô Phượng cave sẽ hát ư ử :” Ngoài hiên giọt mưa thu thánh thót rơi…trời lắng u buồn mây hắt hiu ngừng trôi…”. Ngược lại cô cười hắc hắc coi thằng Bảy xe ôm diễn tấu hài :
“Này bà con ơi…tôi ra đây có phải xưng danh không nhỉ ?”

Lập tức gã Ký Quèn lên tiếng :
“ Không xưng danh ai biết ai là ai ?”

Thằng Bảy xe ôm ỏn ẻn:
“ Vậy thì tôi xin thưa…tôi tên Ba, đại tá hưu đây…”

Cũng may ông đại tá hưu vắng mặt nên thằng Bảy xe ôm tha hồ bốc phét. Nó kể cách nay 10 năm đại tá hưu mua căn nhà xập xệ trong xóm , bà con qua lại cứ lắc đầu :” rõ khổ, đại tá hưu mà ở cái nhà thua thằng xe ôm”. Ông đại tá hưu thì cứ phân bua :” tôi về với nhân dân…tôi về với nhân dân…”. Thế rồi ông sống khép kín cùng cô vợ trẻ mới ngoài hai mươi, bình dị như bà con lối xóm, chỉ khác cứ vào ngày Quốc khánh , Quốc tế lao động…độc trọi có mỗi nhà ông treo quốc kỳ, còn cả xóm cứ tảng lờ như không. Rồi cũng chỉ được vài năm , thấy “xa rời quần chúng” quá ông cũng dẹp luôn.

Thế rồi như có cây đũa thần gõ vào người , chỉ sau bốn năm, ông đại tá hưu bỗng biến thành người khác. Ong nhậu tối ngày, mặt mũi đỏ ké, cười nói oang oang , bặm trợn chứ chẳng khép nép hiền lành . Kỳ lạ hơn, chẳng hiểu tiền đâu ra, ông cho đập nhà cũ, xây lên 4 tầng lầu cao chót vót . Ngày lễ tết không treo cờ thì đã đành, thỉnh thoảng từ đám nhậu ồn ào bên nhà ông vẳng sang, tiếng ông oang oang :

"Từ nay tao đéo sợ thằng nào. Bí thơ, Chủ tịch chẳng là con cặc gì , thằng nào cũng “ăn hết”, cứ gì tao …"

Thế rồi cất nhà xong, ông khuân về ùn ùn nào ti vi LCD khổ lớn, nào máy lạnh hai cục, nào xa lông, sập gụ, tủ gương…toàn hàng cao cấp , ba thứ đồ second hand, ông bán tuốt luốt. Cô vợ trẻ cũng tân trang triệt để, tóc nhuộm hoe hoe,môi xăm đỏ chót, xe Nouvo trắng đen, đập hộp, Nokia xịn , ví Louis Vuitton, giày Gucci…tóm lại toàn hàng hiệu. Sống thượng lưu vậy nhưng ông rất hoà mình với quần chúng, dàn nhạc Mỹ 15 ngàn USD chơi toàn…cải lương, vọng cổ, dứt khoát không mở ba thứ nhạc tây lai căng, giật cục. Rồi quỹ xoá đói giảm nghèo ông đóng góp gấp chục người thường , giả tỷ hạng nghèo như bà Năm củ cải góp 3 ngàn thì ông xoẹt luôn ra tờ 5 chục, cười hà hà : "Tôi vốn từ nhân dân lao động mà ra, giờ lại về với nhân dân lao động".

“Diễn” tới đây, thằng Bảy xe ôm hỏi :
“ Đố biết sao ông đại tá hưu giàu nhanh vậy ?”

Chị Gái hủ tíu :
“ Chắc ổng trúng số quá…”

Gã Ký Quèn trề môi :
“ Số đâu mà trúng. Chắc chắn hồi đương chức chả “thụt két” gửi nhà băng nước ngoài, mấy năm rồi nghe ngóng, giờ thấy “êm”, hạ cánh an toàn mới rút ra xài.”

Mọi người ồn ào cãi nhau bất chợt cô Phượng cave hắng giọng :
“ Kìa…chú Ba tới kìa…”

Thằng Bảy xe ôm nín bặt, chạy vội về bàn ngoáy ngoáy ly càphê đá vẻ chăm chú lắm làm cả quán cười rộ. Ông đại tá hưu hất hàm :
“ Chuyện gì cười dữ vậy…”

Cô Phượng cave lấp liếm :
“À…chuyện “ngân hàng bò” tối qua tivi mới đưa, giờ chiếu lại kìa…”

Ông đại tá hưu gật gật :
“ Phải rồi…phải rồi…đó là chủ trương lớn của đảng giúp đồng bào miền núi tiến kịp miền xuôi…”

Thằng Bảy xe ôm thắc mắc :
“ Miền núi lấy đâu ra ruộng mà tặng bò ?”

Gã Ky Quèn chen ngang :
“Ơ cái thằng ngu… tặng bò cho bà con không dùng cày thì thịt bán cho nhà hàng chớ sao ?”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :
“Tao thấy miền núi họ nuôi dê nhiều lắm…sao đảng nhà nước không lập “ ngân hàng dê” ?”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :
“ Nếu lập ngân hàng dê chị Phượng cúng hẳn một “sư phụ” cỡ cụ …”

Cô Phượng cave rút guốc ném vào mặt thằng Bảy xe ôm làm nó la oai oái. Ông đại tá hưu đập bàn :
“ Tụi bay toàn bàn chuyện tào lao…”

Gã Ky Quèn cao giọng :
“ Không bàn chuyện tào lao thì bàn chuyện gì ? À thôi phải rồi bàn chuyện người có công với cách mạng ở Lâm Đồng tự thiêu vì cưỡng chế oan …”

Ông đại tá hưu đập bàn :
“ Xuyên tạc…người có công với cách mạng là vốn qu‎ý của đảng , được đãi ngộ xứng đáng làm gì có chuyện tự thiêu ?”

Gã Ky Quèn cãi :
“ Ủa vậy chú Ba không biết, mới sáng nay cô con gái người tự thiêu tên Kiều mang bát nhang và di ảnh cha tới Văn phòng chính phủ khiếu kiện kìa…”


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375280914.jpg

Nói rồi gã Ky Quèn rút ngay máy hình chụp trên mạng cô Kiều ôm hình cha làm ông đại tá hưu ắng cổ không cãi , đâm nổi sùng :
“ Sao không làm đơn ra xã, ra huyện ? Ai cho phép tự thiêu ?”

Cô Phượng cave tròn mắt :
“ Ủa ! Tự thiêu cũng phải xin phép hả chú Ba ? Vậy cơ quan nào cấp giấy phép tự thiêu. Chắc đảng bộ xã quá…”

Cả quán cười ồ. Ông đại tá hưu mặt đỏ lựng.

Source: quechoa (Blog nhattuan)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375851805.jpg
Chỉ có cách này thôi!!!

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375879678.jpg

Cuộc đấu tranh trong lao tù của Điếu Cày, vì những bạn tù khác

Khi tôi viết câu chuyện này thì đã là ngày thứ 38 Điếu Cày tuyệt thực. Thông tin về việc blogger nổi tiếng nhất Việt Nam đã từ chối đồ ăn kể từ ngày 20-6 đã rò rỉ từ nhà tù nơi ông bị giam giữ, căn cứ vào một bản án được tạo dựng ra là ông tuyên truyền chống phá Nhà nước. Nhà bất đồng chính kiến 61 tuổi này muốn phản đối việc nhà tù ngược đãi những tù nhân không chịu nhận tội.

Tôi chưa bao giờ gặp Điếu Cày. Khi ông mới bị bắt đi tù vào năm 2008, tôi vẫn là một phóng viên lớn lên trong những năm tháng Việt Nam tăng trưởng mạnh nhờ đổi mới, và tôi hầu như không quan tâm đến chính trị. Điếu Cày thì ở thế hệ đủ già để nhớ về cuộc chiến tranh chống Mỹ và những ngày gian khó tiếp sau đó.

Việc làm của blogger Điếu Cày đã mở ra một cánh cửa cho tôi. Nó cho thấy blog đáp ứng nhu cầu của độc giả – nhu cầu được có thông tin chân thực, tức là không phải thứ thông tin được định hướng và bóp méo bởi hệ thống báo chí quốc doanh phục vụ lợi ích của chế độ và Đảng Cộng sản cầm quyền.

Tôi không phải người duy nhất nghĩ như vậy: Cả một thế hệ blogger đã nhìn vào Điếu Cày như một blogger nói lên sự thật trước chính quyền. Những gì tôi biết về ông và kể lại ở dưới đây là tôi được nghe từ các bạn bè của ông.

Tên thật của ông là Nguyễn Văn Hải, nhưng dần dần người ta biết đến ông với tên gọi dân dã là Điếu Cày. Ông lớn lên ở Hải Phòng, thành phố cảng cách Hà Nội khoảng 100 km về phía đông, và ông đi bộ đội, chiến đấu ở Sư đoàn 3 Sao Vàng thuộc Quân đội Nhân dân Việt Nam. Tôi đoán chắc Điếu Cày đang ở trong quân ngũ khi kháng chiến chống Mỹ chưa kết thúc. Trong chiến dịch Hồ Chí Minh, ông ở tuổi 22-23.

Người lính trẻ hẳn đã thấy đất phương Nam phù hợp với ông hơn. Khi giải ngũ, ông quyết định ở lại miền Nam. Vào những ngày đó người miền Bắc mà đi kinh doanh, buôn bán là chuyện hiếm lắm, nhưng Điếu Cày đã mở quán ở TP.HCM. Ông còn buôn bán thiết bị máy ảnh và cho thuê căn hộ. Ông nhanh chóng khá giả và có quan hệ rộng rãi. Bạn bè của Điếu Cày đánh giá ông là người cởi mở, nhiệt tình, duyên dáng và có sức thu hút, có thể thân thiết gần gũi với giới văn nghệ sĩ, trí thức cũng như tán chuyện với sinh viên hay dân nghèo.

Cho đến năm 2005, buổi bình minh của blog ở Việt Nam. Một dịch vụ mạng xã hội mới, Yahoo 360°, đã mang lại một cảm giác hoàn toàn khác. Lần đầu tiên trong lịch sử, bất kỳ ai có kết nối với Internet đều có thể đăng bài lên một diễn đàn, nơi họ có thể tự do trao đổi quan điểm – một sự tự do chưa từng có. Blog bùng nổ. Cho đến năm 2007, có một số blog bàn về các vấn đề chính trị, đặc biệt chú ý đến căng thẳng đang leo thang giữa Việt Nam và Trung Quốc.

Điếu Cày nổi lên như là blogger nổi tiếng nhất trong các blogger chính trị. Ông đăng bài và ảnh nói về đời sống người dân. Với một chiếc laptop và máy ảnh, ông đi khắp nơi, trò chuyện với những người nghèo, yếu thế. Ông phỏng vấn nông dân mất đất, phỏng vấn những cô gái làm nghề khâu giày xuất khẩu trong những nhà máy bóc lột, những công nhân sống với mức thu nhập không đầy 4500 VND/ngày. Ông còn điều tra về một thảm hoạ xây dựng, và vạch ra những dấu hiệu tham nhũng mà có thể đã là nguyên nhân đưa đến cái chết của hơn 50 công nhân.

Ông đăng trên blog của mình một câu chuyện đầy châm biếm, kể về vụ ông chống lại một đảng viên cộng sản khi người này muốn lấn chiếm một trong các căn hộ của ông. Đơn khiếu nại của ông bị bác. Tệ hơn nữa, ông bị phạt vì tội “gây rối trật tự công cộng”, và bài viết của ông về công bằng xã hội cũng như hệ thống toà án hủ bại đã đưa đến một kết cục đen tối hơn.

Khi số người đọc blog của ông tăng dần lên cũng là khi Điếu Cày thu hút sự chú ý của nhà nước. Công an đã bắt đầu để mắt đến ông. Điếu Cày không nản lòng. Ông cùng một vài người bạn lập ra Câu lạc bộ Nhà báo Tự do (CLB NBTD) vào tháng 9/2007. Tất nhiên tổ chức này hoàn toàn không được cấp phép và do đó về mặt kỹ thuật là bất hợp pháp.

Ba tháng sau, CLB NBTD đã sẵn sàng, khi mà những cuộc biểu tình chống các yêu sách quá đáng của Trung Quốc trên Biển Đông bắt đầu nổ ra vào ba chủ nhật liên tiếp ở Hà Nội và TP.HCM. Tin ảnh và bài được đăng ra bên ngoài, thông qua báo chí nước ngoài ở Việt Nam. Điếu Cày nổi bật trong các cuộc biểu tình, như là một viên nam châm thu hút những người trẻ tuổi đến gần để nghe ông nói chuyện.

Tại cuộc biểu tình thứ hai vào ngày 16/12, khi những người tham gia đã giải tán, blogger nổi tiếng Điếu Cày bị công an chặn lại. “Này”, một người đi ngang qua, trông thấy thế bèn kêu lên, “Sao bắt người ta?”. “Trộm”, một viên công an đáp. “Buôn ma tuý”, một công an khác nói. Điếu Cày bị thẩm vấn vài giờ, không phải về ma tuý hay trộm cắp gì mà về các cuộc biểu tình, sau đó ông được thả.

Chủ nhật tiếp sau đó, tuần thứ ba biểu tình chống Trung Quốc trái phép, Điếu Cày bị bắt nhanh chóng. Lần này ông bị giữ tới hai ngày và kể từ đó trở đi, bị công an giám sát chặt chẽ. Chính quyền bắt đầu dùng đến kho vũ khí là trấn áp không ra mặt. Công việc làm ăn của Điếu Cày bị “người lạ” phá phách. Khách tìm đến quán café của ông thường bị xua đi chỗ khác, không cho đậu xe. Khách thuê căn hộ của ông cũng bị sách nhiễu, phải đi. Thanh tra vào cuộc, cán bộ đòi Điếu Cày phải trình ra những hợp đồng cho thuê nhà ký từ 10 năm trước đó.

Điếu Cày còn có lần bị tông xe trong một vụ tai nạn đáng ngờ. Ông cũng thường xuyên bị triệu tập lên đồn công an để trả lời thẩm vấn. Có những lần ông bị tra hỏi từ 8h sáng đến khuya về các hoạt động của ông và của bạn bè trong CLB NBTD.

Điếu Cày không chịu nhượng bộ. Trên mạng, ông vẫn tiếp tục ghi lại những câu chuyện kiểu Kafka mà cuộc đời ông đã gặp phải. Rồi vào tháng 3/2008, ông nói với bạn bè (nhưng không báo với công an) rằng ông muốn nghỉ ngơi, và ông trốn khỏi TP.HCM. Việc Điếu Cày biến mất đã đưa đến cả một cuộc săn tìm ông cho đến ngày 19/4, khi ông bị “bắt khẩn cấp” (theo thông tin từ phía công an) tại một quán café Internet ở Đà Lạt, thành phố nằm trên núi, ở phía đông bắc TP.HCM.

Vài ngày sau, ông bị khám nhà. Công an cố tìm bằng chứng về “các hoạt động chống phá Nhà nước” nhưng không tìm được gì.Tuy nhiên, gia đình và bè bạn ông không thở phào được bao lâu. Điếu Cày bị kết tội trốn thuế. Trong khi đang giam giữ ông, thực ra, công an đã gài sẵn một cái bẫy từ nhiều tháng trước đó khi họ ra lệnh cho cơ quan thuế địa phương không nhận tiền thuế nộp quá hạn, từ chủ cho thuê nhà cũng như từ người thuê nhà.

Các luật sư tình nguyện làm đại diện cho Điếu Cày đều không được phép gặp ông, cũng không được biết sớm ngày xét xử ông. Họ không được trưng ra các bằng chứng cho thấy ông đã bị bẫy. Vào tháng 9/2008, blogger chính trị nổi tiếng nhất Việt Nam bị Toà án Nhân dân TP.HCM kết án tù.

Tuy nhiên chính quyền chưa dừng ở đó. Một ngày trước khi Điếu Cày mãn hạn tù 2 năm rưỡi vì tội trốn thuế, một thành viên khác của CLB NBTD, AnhBaSG, cũng bị bắt giam. Lệnh tha Điếu Cày bị huỷ. Ông bị giam tiếp dưới một tội danh mới: “tuyên truyền chống nhà nước”. Mãi cho đến gần hai năm sau đó, vào ngày 24/9/2012, ông mới “được” xét xử cùng với AnhBaSG và thành viên thứ ba của CLB NBTD, Tạ Phong Tần.

Thời gian trước phiên toà, không gian blog ở Việt Nam ì xèo căm phẫn. Hàng nghìn người ký tên vào một “thư ngỏ” trên mạng, gửi Chủ tịch nước, đòi “trả tự do cho Điếu Cày”. Các tổ chức nhân quyền quốc tế cũng gửi đề nghị của họ. Truyền thông của Đảng Cộng sản đánh lại, tấn công cá nhân Điếu Cày và các “blogger chống phá nhà nước” nói chung. Hàng chục blogger đổ về TP.HCM, có người đi tàu 36 tiếng từ Hà Nội vào.

Phiên toà trên danh nghĩa là công khai, như luật pháp Việt Nam đòi hỏi, nhưng phòng xử đầy nghẹt công an. Những người ủng hộ cho bị cáo bị công an đánh rất dữ. Bạn bè, đồng nghiệp và những người yêu mến Điếu Cày tìm cách tham dự phiên toà đều bị chặn và sách nhiễu, áo phông của họ, có dòng chữ “Tự do cho Điếu Cày – Tự do cho người yêu nước” bị lột. Những người chống cự thì bị lôi đến đồn công an khu vực để thẩm vấn. Công an phá sóng điện thoại và quấy nhiễu những người tụ tập gần phiên toà, tịch thu điện thoại cùng máy ảnh của họ. Đến cả vợ cũ và con trai của Điếu Cày cũng không được vào phòng xử.

Một bản án được tuyên chỉ sau ba tiếng. AnhBaSG đã xin nhận tội vì hành vi viết blog và hứa cắt đứt mọi quan hệ với các phần tử phản động. Ông bị án bốn năm tù. Điếu Cày bị kết thêm một án tù 12 năm. Tạ Phong Tần cũng không chịu ăn năn như thế. Bà bị kêu án 10 năm tù.

Ba tháng sau, phiên toà phúc thẩm đã tuyên y án đối với ba blogger. Tuy nhiên, trái ngược với hy vọng của chế độ, bản án không doạ được các nhà bất đồng chính kiến trên mạng của Việt Nam. Cảm xúc chủ đạo được thể hiện trong các diễn đàn trên mạng là giận dữ, ví dụ người ta nói rằng chính quyền phạt tội tự do ngôn luận còn nặng hơn tội giết người.

Các hình phạt mà chính quyền Hà Nội đưa ra và việc thêm một vài blogger nổi bật bị bắt hồi mùa xuân vừa qua đã không ngăn được việc các blogger tiếp tục viết. Ngược lại, với mỗi một blogger bị đàn áp phải im tiếng thì lại có vài người khác đứng lên thế chỗ. Truyền thông của Đảng và Nhà nước cho rằng blogger chính trị là đội quân tiên phong phá hoại, nhằm thực hiện một âm mưu quốc tế chống lại chính quyền – lời buộc tội này nghe ngày càng rỗng tuếch.

Hàng nghìn người Việt Nam trẻ tuổi vỡ mộng – những người vẫn đăng bài và bình luận thường xuyên trên các blog và trang Fabebook đối lập – đều tin rằng dân chủ hoá là một quá trình tất yếu. Họ tin là tất cả những gì cần thiết là làm sao để có đủ người nhìn ra sự giả trá của nhà nước độc đảng sau cách mạng. Cuộc chiến sẽ còn tiếp tục.

(Tác giả Pham Đoan Trang là phóng viên, blogger ở Việt Nam).

Nguồn: Asia Sentinel/ DTD

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1375936229.jpg

Sau mấy ngày mưa, hôm nay Sàigòn hửng nắng., ban ngày có hơi nóng nhưng tối đến mát mẻ. Chập tối, ông đại tá hưu bước vào quán vui vẻ :

“ Mở tivi …mở tivi coi đồng chí Vương Nghị, Bộ trưởng Bộ ngoại giao Trung Quốc sang thăm Việt Nam…”

Bà con trong quán đang coi phim Hàn quốc đành chuyển sang coi thời sự. Bất thợt thằng Bảy xe ôm la lên :

“ Í mèn ôi…đồng chí Bộ trưởng Trung Quốc mặt cứ lầm lầm như…chó ăn vụng bột, còn đồng chí Bộ trưởng ta lại cứ cười nịnh là sao ?”

Ông đại tá hưu đập bàn :

“ Thằng Bảy xe ôm kia…sao mày dám ví đồng chí Vương Nghị là chó ăn vụng bột hả ? Tao kêu cảnh sát còng tay mày giờ ?”

Gã Ký‎ Quèn nhảy vào can :

“ Chú Ba chấp làm gì thằng Bảy xe ôm. Nhưng xin hỏi chú Ba tại sao đồng chí Nghị chỉ đến chào Thủ tướng với Tổng Bí thơ thôi, không đến chào Chủ tịch nước ?”

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

“ Hỏi vậy cũng hỏi. Tôi nghe anh cán bộ Hànội nói ông Trương Tấn Sang sang Mỹ dám bác bỏ đường lưỡi bò chín đoạn nên Tàu nó giận, nó không thèm tới chào chớ sao ?”

Gã Ký Quèn reo lên :

“ Nó làm vậy khác gì chia rẽ đồng chí Chủ tịch nước với Thủ tướng, Tổng Bí thơ.. Cái này mới đich thực là phân hóa nội bộ theo kiểu đồng chí Nguyễn Minh Triết hồi sang thăm Mỹ đấy ạ ..”

Lúc này ông Tư Gà nướng mới lên tiếng :

| “ Gái góa lo chuyện trào đình. Tụi bay phó thường dân biết gì xía dzô chuyện đảng, chính phủ. Nói chuyện điện mới tăng giá , xăng đang nhấp nhổm tăng theo kìa…”

Thằng Bảy xe ôm cười hề hề :

“Mới ngày 30 tháng 7 tivi đưa tin Thủ tướng chỉ đạo minh bạch giá than, điện, xăng dầu vậy mà chỉ hai ngày sau điện tăng lên 1.508đ một chữ rồi . Sao lẹ vậy cà ? Gía chả đừng chỉ đạo có khi chưa tăng ?”

Gã K‎y Quèn trợn mắt :

“ Mày nói gì kỳ ? Thủ tướng mà không chỉ đạo thì chỉ cái gì ? Chỉ..cu..í lộn…Củ Chi hả ?”

Cô Phượng cave cười hắc hắc :

“ Anh Ky‎ Quèn nói bậy có ngày công an còng tay . Đồng chí Thủ tướng chỉ đạo chớ không phải chỉ…cu. Như mới rồi tàu chìm ở Cần Giờ chết 6 mống đó, Thủ tướng chỉ đạo phải làm rõ và có biện pháp ngay…”

Chị Gái hủ tíu thắc mắc :

“ Vậy sao tiêm vắcxin viêm gan B con nít chết quá trời không thấy Thủ tướng chỉ đạo ?”

Cô Phượng cave cười cười :

“ Thì đã có Bộ Trưởng y tế Nguyễn Kim Tiến đang thắp nhang liệt sĩ ngay gần đó , Thủ tướng đâu cần chỉ đạo ?”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“ Con nít mới sanh đâu quan trọng bằng hồn liệt sĩ. Bởi vậy Bộ trưởng Tiến thắp nhang xong không ghé thăm gia đình có con nít chết, phóng vội về Hànội phải rồi…”

Thằng Bảy xe ôm vọt miệng chửi :

“ ĐKM…con mụ bất nhơn này. Nếu là con cán bộ đảng mà chết vậy thì mụ xắn váy lên mà chạy ngược chạy xuôi cho coi…”

Gã K‎ý Quèn cười hơ hớ:

“ Ơ cái thằng này chẳng biết con mẹ gì . Khẩu hiệu của đảng là “ tất cả vì con em chúng ta” mà. Bởi vậy Chính phủ vừa ban hành Nghị định con công an được miễn học phí khi học ở các cơ sở giáo dục mầm non và phổ thông công lập, ngoài công lập .”

Ông Tư Gà nướng kêu lên :

“ ủa…vậy còn con em công nhân và nông dân thì sao ?”

Cô Phượng cave cười ré :

“ Thì móc túi ra trả chớ sao ? Công an còn đảng còn mình mà ! Bởi vậy mới nói “ vì con em chúng ta…kệ cha con em chúng nó…”

Cả quán cười ầm ầm. Ông đại tá hưu chuồn về lúc nào không biết.

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376207799.jpg

Bất luận những gì đang diễn ra trên mặt trận ngoại giao giữa Tokyo và Bắc Kinh, chẳng ai có thể tin rằng, quân đội hai nước đang sống nhàn hạ trong thời bình. Những kịch bản tấn công chắc chắn đã được soạn, những tình huống phản kích đã được bàn và những kế hoạch tác chiến cụ thể đã được duyệt xét…

Đầu tháng 2/2013, một khinh hạm lớp Giang Vệ (Jiangwei-II) đã khiêu khích thẳng thừng khi khóa radar nhằm vào khu trục hạm JS Yudachi (thuộc lớp Murasame) của Nhật. Hành động khóa radar tàu đối phương là gì, nếu không phải là một cảnh cáo mang tính đe dọa, rằng Giang Vệ nếu muốn có thể nhấn chìm JS Yudachi bất cứ lúc nào? Giả định rằng một cuộc giao tranh xảy ra giữa hai con tàu, bên nào sẽ thắng?

Viết trên chuyên san quân sự Nhật (jsw.newpacificinstitute.org), Kyle Mizokami đã đưa ra loạt tình huống tấn công và cách thức phản đòn giữa Giang Vệ và JS Yudachi để từ đó giúp hiểu rõ hơn, với nhiều chi tiết hơn, về một phần thực lực hải quân hai bên.

Do Giang Vệ khóa radar tàu Nhật nên họ sẽ bắn trước, với giả định hai tàu cách nhau 20km. Cần biết, Giang Vệ không phải hạng xoàng. Chiếc tàu chiến này mang theo 8 tên lửa chống hạm YJ-82 (Ưng kích), loại tương đương với tên lửa Exocet của Pháp (xét về kích cỡ, tầm bắn, sức công phá đầu đạn, hiệu năng chiến đấu…). Cần biết, Exocet từng mang lại chiến tích ít nhất hai lần. Lần đầu, trong cuộc chiến giữa Argentina và Anh năm 1982, chiếc máy bay Super Etendard của hải quân Argentina đã xịt một quả Exocet xuống con tàu chiến 4.800 tấn HSM Sheffield của Anh; lần thứ hai, năm 1987, một máy bay Iraq đã bắn hai quả Exocet xuống chiếc tàu chiến USS Stark 4.100 tấn của Mỹ (làm chết 37 thủy thủ). Với 4.500 tấn, JS Yudachi chắc chắn sẽ bị hỏng nặng nếu trúng YJ-82…

Đến đây, cần xem thêm một số tài liệu khác để biết thêm về tên lửa Ưng kích. Trình làng lần đầu tiên năm 1989 và được sản xuất bởi Hải Ưng cơ điện kỹ thuật nghiên cứu viện, YJ-82 có khả năng “trượt” sóng radar cùng hệ thống dẫn đường hiện đại. Theo thông tin từ Wikipedia, một quả YJ-82 có thể đạt tỷ lệ trúng mục tiêu đến 98%. Khi tiếp cận gần mục tiêu, hệ thống radar YJ-82 sẽ điều khiển nó bay lạng xuống thấp (cách mặt biển chỉ 5-7m) để hạn chế tối đa khả năng bị bắn chặn...

Hiệp một

Nếu ra đòn, Giang Vệ sẽ bắn một chùm 8 quả YJ-82 ở cự ly 20km. Bay với vận tốc Mach09 (95,5km/giờ), chùm YJ-82 sẽ đến JS Yudachi trong 65 giây. Giả định loạt YJ-82 được bắn cách nhau mỗi 4 giây thì quả YJ-82 thứ nhất sẽ đến mục tiêu JS Yudachi trong 65 giây và quả cuối cùng trong 97 giây… Trong khi đó, khi phát hiện bị tàu đối phương khóa radar, JS Yudachi lập tức báo động và kích hoạt hệ thống phòng không Evolved Sea Sparrow-ESSM (được trang bị 16 quả). Do Raytheon sản xuất với tư cách thầu chính, giá 800.000 USD/quả, bay với vận tốc Mach 4+ (4.248 km/giờ), 8 quả ESSM - trên lý thuyết - hoàn toàn có thể bắn cháy thành tro loạt YJ-82. Cùng lúc, JS Yudachi cũng xoay ngang để chĩa hai khẩu Phalanx CIWS để tiếp tục bắn chặn các đợt tấn công tiếp theo của Giang Vệ. Mỗi khẩu Phalanx CIWS sẽ có 12 giây để bắn tên lửa Trung Quốc… Vấn đề là bao nhiêu tên lửa Trung Quốc có thể bị bắn hạ?

Phỏng đoán một: YJ-82 đạt tỷ lệ thành công 75%. Một quả hỏng và 7 quả còn trên không trung.

Hai: Chùm ESSM thứ nhất (4 quả, bắn ra trong 20 giây; khả năng thành công 50%) - tức hạ được hai YJ-82, còn 5 trên không trung.

Ba: Chùm ESSM thứ hai (4 quả, bắn ra trong 20 giây; khả năng thành công 50%) - hạ được hai YJ-82, còn 3 trên không trung.

Bốn: Hai khẩu Phalanx CIWS mỗi khẩu hạ được một YJ-82. Tên lửa của Trung Quốc chỉ còn lại duy nhất một quả. Và có thể đây là quả trúng mục tiêu, với xác suất 50%...

Một lần nữa, cũng cần tham khảo thêm tư liệu để biết thêm về hệ thống phòng thủ Phalanx CIWS. Được trang bị cho hầu như mọi loại tàu chiến của Mỹ cũng như các nước đồng minh, Phalanx CIWS là hệ thống súng máy được điều khiển bằng radar, với hai ăngten dò tìm - xác định mục tiêu được hỗ trợ phân tích bằng máy tính. Có thể nói Phalanx CIWS, trị giá đến 35 triệu USD, là một trong những khẩu súng máy mạnh nhất thế giới hiện nay. Bắn với 3.000-4.500 viên/phút với vận tốc đạn 1.100m/giây (3.860km/giờ), Phalanx CIWS có thể tạo ra một hàng rào hiệu quả chặn đứng tên lửa đối phương, đặc biệt khi đầu đạn Phalanx CIWS, làm bằng tungsten, được thiết kế để chuyên công phá vỏ tên lửa…

Hiệp hai

Do là tàu mới nên JS Yudachi có thể không bị thiệt hại nặng khi trúng đòn. Giả dụ nó bị “ăn đạn” và 1/2 hệ thống chiến đấu bị hỏng, JS Yudachi chỉ còn 3 tên lửa chống hạm SSM-1B, có thể bay đến Giang Vệ trong 60 giây. Trong khi đó, Giang Vệ không được trang bị hệ thống phòng thủ tốt bằng JS Yudachi. Dàn tên lửa phòng thủ của Giang Vệ là 8 quả HQ-7 – vốn là phiên bản copy tên lửa Crotale của Pháp thời thập niên 60. Giang Vệ cũng không có hệ thống vũ khí giúp đánh “giáp lá cà” ở cự ly gần được điều khiển bằng radar như Phalanx CIWS.

Thay vào đó, nó có 4 cặp súng phòng không 37 li được đặt hai bên sườn (phía đầu tàu và cuối tàu). Vì vậy, nếu giáp chiến từ một mạn sườn, Giang Vệ chỉ có thể sử dụng hai khẩu. Với hệ thống phòng thủ như vậy, Giang Vệ có thể bắn hạ mấy tên lửa chống hạm SSM-1B của Nhật?

Phỏng đoán một: Giang Vệ sẽ tiếp đón bằng 8 tên lửa HQ-7 và có thể bắn hạ hai SSM-1B trong 40 giây.

Hai: Còn một SSM-1B cuối cùng? Nó có thể cũng bị hạ bằng hai khẩu 37 li của Giang Vệ hoặc nó có thể bay trúng mục tiêu.

Lúc này, cả hai tàu đều hết sạch tên lửa chống hạm. JS Yudachi bị hỏng nặng nhưng vẫn còn có thể hoạt động. Nếu thật sự quả SSM-1B trúng mục tiêu, chiếc Giang Vệ 2.200 tấn chắc chắn bị diệt. Cần biết, với 270kg, đầu đạn SSM-1B to hơn đầu đạn YJ-82 (lẫn Exocet) đến 50%. Trong khi đó, chiếc HMS Sheffield - to gấp đôi Giang Vệ - đã trở thành tàn phế chỉ với một quả Exocet. Nói cách khác, một quả SSM-1B hoàn toàn có thể biến thủy thủ đoàn Giang Vệ thành mồi cá mập!

Gút lại, nếu đụng độ, khó có thể nói JS Yudachi diệt được Giang Vệ hay không. Tuy nhiên, Giang Vệ có thể có một tỷ lệ thành công nhất định, dù không cao, với điều kiện nó buộc phải chiếm tiên cơ ra tay trước. Còn ngược lại, nó khó có thể không bị biến thành đống sắt vụn!

Cao Minh
Source: Petrotimes

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376322687.jpg

Bốn năm về trước, vào một buổi tối cuối tháng 8, tôi bị “bắt khẩn cấp” tại một quán café ở trung tâm Hà Nội, với tội danh “lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”, vi phạm Điều 258 Bộ luật Hình sự.

Tôi vẫn nhớ rõ họ tên, vẻ mặt hầm hầm đe doạ và giọng trấn áp của viên sĩ quan an ninh đọc lệnh bắt ngày hôm đó. Tôi cũng nhớ tôi đã như thế nào những ngày sau đó: ngơ ngác, ngây ngô, và bất lực. Đã có lúc tôi bật khóc trong phòng hỏi cung vì không biết phải làm sao để cơ quan an ninh điều tra tin rằng mình không làm gì thật, không liên quan gì, và không hiểu tại sao đây lại là vấn đề an ninh quốc gia. Đã có nhiều lúc tôi tái mặt, run lẩy bẩy, vì không biết… tội đâu ra mà lắm thế, sao tôi phạm những tội nghiêm trọng thế, như thế này phải ngồi tù bao nhiêu năm đây…

Vào những ngày ấy, tôi không bao giờ nghĩ rằng bốn năm sau, tôi sẽ là một trong những người ký tên vào bản Tuyên bố 258 của Mạng lưới blogger Việt Nam, yêu cầu Nhà nước xoá bỏ Điều 258 Bộ luật Hình sự để chứng tỏ cam kết khi chạy đua vào vị trí thành viên Hội đồng Nhân quyền LHQ.

Nhưng có một điều tôi vẫn nghĩ suốt từ đó đến nay, và ngày càng nghĩ nhiều hơn: Luật pháp phải là công cụ bảo vệ quyền tự do của người dân, chứ không phải bảo vệ chế độ; và người dân phải hiểu luật pháp ở mức tối thiểu – tức là hiểu các quyền tự do của mình, nếu không họ sẽ bị Nhà nước lợi dụng, trấn áp, nói nôm na là “bắt nạt”.

Càng chứng kiến những vụ việc công an, an ninh lạm quyền để “được việc mình” mà gây thiệt hại cho xã hội, cho người dân, tôi càng thấy những hiểu biết căn bản về chính trị, về luật pháp, các khái niệm như nhà nước pháp quyền, tinh thần thượng tôn pháp luật, nhân quyền, v.v. đã trở thành nhu cầu khẩn thiết đối với chúng ta. Hãy biết quyền của mình. Hãy biết cách sử dụng pháp luật như công cụ để tự bảo vệ. Và khi hệ thống pháp luật đó bất ổn, hãy biết tìm cách bác bỏ nó.

Trong chừng mực trình độ rất hạn chế của mình, tôi sẽ cố gắng, cả gan làm một việc vượt quá sức, là viết những bài viết rất đơn giản về luật pháp và nhân quyền, gắn với các tình huống cụ thể trong đời thực, để chúng ta cùng tìm hiểu về lĩnh vực rộng lớn, phức tạp và đang cực kỳ cần thiết trong việc cải tạo xã hội này.

Những điều tôi viết chắc chắn không phải là chân lý, và xin để ngỏ mọi khả năng khác để độc giả thảo luận và kết luận.

Câu chuyện hôm nay bắt đầu bằng một tình huống xảy ra mới đây mà tôi có dự phần.

* * *
CHỤP ẢNH CÔNG AN

Tình huống

Vào ngày thứ sáu, 9/8/2013, một nhân viên an ninh đến nhà tôi, như đã hẹn với mẹ tôi trước đó qua điện thoại, gọi là “đến chơi, nói chuyện”. Mẹ tôi không quen biết cô ấy, còn tôi thì biết nhưng lại không có nhà, nói đúng hơn, không ở Việt Nam: Tôi ở Bangkok (Thái Lan) để tham gia việc trao Tuyên bố 258 cho một số tổ chức quốc tế đóng tại Bangkok.

Hôm đó trời Hà Nội mưa gió, và cô ấy đã đến nhà tôi đúng hẹn. Ngoài mẹ tôi và cô nhân viên an ninh, trong nhà còn có thêm một số bạn bè của tôi, đều là blogger. Cuộc trò chuyện, tất nhiên, chủ yếu xoay quanh tôi và công việc tôi làm. Không khí hoà nhã. Tuy nhiên, giữa chừng thì thêm một blogger xuất hiện: Anh Nguyễn Chí Đức. Anh giơ máy ảnh nhằm vào nhân viên an ninh, bấm “tách”.

Nhân viên an ninh tái mét mặt, nổi giận, mắng anh Chí Đức là “vô văn hoá”, tự ý chụp ảnh mà không xin phép. Mẹ tôi can, nói rằng “đây là nhà tôi kia mà”, “anh ấy thích chụp ảnh bạn anh ấy thì có sao”. Nhưng cô nhân viên an ninh vẫn cực kỳ giận dữ, to tiếng và bỏ về, sau đó gọi điện lại nói với mẹ tôi: “Nếu bác còn mời bạn bè của Đoan Trang đến nữa thì chỉ làm khổ con bác thôi”.


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376321572.jpg

Vấn đề

Câu hỏi đặt ra ở đây là: Hành động chụp ảnh khi chưa xin phép người được/bị chụp của anh Nguyễn Chí Đức có sai không?

Đây là câu trả lời của tôi:

Việc anh Nguyễn Chí Đức chụp ảnh nhân viên an ninh là việc không phải xin phép, và đúng luật. Bởi vì anh Đức đang ghi hình một nhân viên công quyền, nhận tiền thuế của dân để tiến hành một công vụ, cụ thể là đi làm việc với một người dân thường (công dân).

Hành động của anh Đức nằm trong phạm trù giám sát cơ quan công quyền và nhân viên công lực. Nó hợp hiến (Điều 53 Hiến pháp, “Công dân có quyền tham gia quản lý Nhà nước và xã hội”), và phù hợp với tinh thần pháp luật “công dân được làm tất cả những gì pháp luật không cấm”, “công dân có quyền giám sát nhân viên công quyền”.

Nhân viên an ninh có thể lập luận (giả định): “Nhưng tôi chỉ đến nhà bà mẹ của Đoan Trang để chơi, thăm hỏi, nói chuyện cho vui, chứ tôi không làm công vụ. Công dân Nguyễn Chí Đức chụp ảnh tôi là vi phạm Điều 31 Bộ luật Dân sự về quyền của cá nhân đối với hình ảnh”.

Câu trả lời của tôi là: Các nhân viên an ninh, công an (gọi chung là công an) lâu nay thường né tránh yếu tố “công vụ” bằng cách nói rằng họ chỉ “tiếp xúc thân tình”, “mời café, trao đổi” với “đối tượng” mà thôi, không có gì nghiêm trọng. Nhưng có 3 vấn đề ở đây:

Nếu đề nghị gặp gỡ thân mật, vui vẻ, họ phải được sự đồng ý và hưởng ứng cũng vui vẻ như thế của bên kia; và câu chuyện không được liên quan tới những thông tin có thể gây bất lợi cho bên kia hoặc cho một bên thứ ba.

Nếu đề nghị gặp gỡ thân mật, công an không được tự giới thiệu rằng họ là nhân viên công quyền; trong thời gian gặp, tuyệt đối không được khai thác thông tin và không được sử dụng thông tin thu được (nếu có) vào bất kỳ mục đích gì.

Và, quan trọng nhất, khi được/bị công an “mời café, trao đổi”, “tiếp xúc thân tình”, công dân có quyền từ chối.

Toàn bộ thông tin đều cho thấy buổi thăm hỏi hôm đó của nhân viên an ninh chính xác là thi hành một công vụ, và do vậy, nhân viên công quyền hoàn toàn có thể bị công dân chụp ảnh và đưa lên mạng sau đó mà không được hỏi ý kiến trước.


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376321817.jpg

Trích dẫn

“Việc thực hiện quay phim, chụp ảnh là quyền của người dân và đó là hoạt động thể hiện chức năng kiểm tra, giám sát của người dân đối với hoạt động của cơ quan công an. Do đó người dân sử dụng máy quay phim, chụp ảnh đối với công an không phải là sai phạm” (Thượng tướng Lê Thế Tiệm trả lời phỏng vấn báo Tuổi Trẻ, bài đăng ngày 4/12/2010 tại:http://tuoitre.vn/chinh-tri-xa-hoi/414203/quay-phim-chup-anh-la-quyen-cua-dan.html)

“Khủng bố tinh thần người thân và bạn bè là "nghiệp vụ" cơ bản và quen thuộc của những viên an ninh điều tra, nhất là với những người được/bị cho là bất đồng chính kiến với chính quyền. Tiếc rằng không mấy người dân hiền lành nào biết cách đối phó với những thủ đoạn có tính chất "bụi đời chợ Lớn" nhưng khoác trên mình tấm vỏ bọc màu xanh. Đôi khi sự sợ hãi làm cho nhiều người quên mất một điều cơ bản rằng: mình liên quan gì đến việc này mà phải khai báo với mấy ông công an về chuyện của con mình, bạn mình? Hậu quả là, họ càng sợ hãi bao nhiêu, công an càng khai thác họ nhiều bấy nhiêu”

Luật gia - nhà báo Trịnh Hữu Long, tức Facebooker Trịnh Hự

Source: X-cafe

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376358021.jpg





HẾT... yêu thương
NHẠT... cảm xúc
ĐÓI... hạnh phúc
CẠN... niềm tin

Đằng sau một bộ mặt cười toe toét
Là một vết khoét ở giữa tim!...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376412219.jpg

Có khi nào... trên dòng đời tấp nập
Ta vô tình vấp phải... cục Iphone 5?!...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1376528224.jpg

Đừng đợi phải nhìn thấy một nụ cười...
rồi mới mỉm cười lại!
Đừng đợi đến khi được yêu thương...
rồi mới yêu thương!
Đừng đợi đến khi cô đơn...
rồi mới nhớ ra bạn bè!
Đừng đợi đến khi có một công việc vừa ý...
rồi mới làm việc!
Đừng đợi đến khi có thật nhiều...
rồi mới chia sẻ đôi chút!
Đừng đợi đến khi vấp ngã...
rồi mới nhớ đến những lời khuyên!
Đừng đợi đến khi có thật nhiều thời gian...
rồi mới khởi đầu công việc!
Đừng đợi đến khi làm người khác buồn lòng...
rồi mới xin lỗi!

Đừng đợi.......Vì không biết...????...Bạn sẽ phải đợi bao lâu...????!!!!

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1377361856.jpg

... nắng có vàng... Nắng có Xanh
xin đừng là nắng tắt
... tôi đang tỉnh... tôi đang say
nhưng tôi ơi... xin đừng là nỗi-buồn-giấu-mặt...


... như thế đó, tôi _ em gặp nhau... một hẹn hò bất chợt _ buổi cafe ngoài dự kiến của nhau... uhm!... như thế hoá ra hay _ không một chuẩn bị, không một sắp sẵn...

... Tôi _ vẫn cái quần jean bạc thếch, gấu rách te tua, muốn ngã cháo lòng vì lâu ngày không giặt... vẫn cái áo sơ mi ngắn tay, ủi vội ủi vàng còn hằn những nếp nhăn... Em _ trắng, cao, gương mặt sáng, ánh mắt như cười theo giọng nói, thông minh & linh lợi...

... góc ngồi khuất sau gốc cây to, đủ để cho một không gian ấm cúng riêng biệt... không những lời xã giao giáo đầu, vì sẽ trở nên thừa thải với thời gian dài hai đứa nhí nhố trên chatbox YH... vẫn cái giọng vui vui thân quen như trong điện thoại... em _ con thuyền độc mộc chở tôi về thành phố Cam Ranh, thị trấn Ba Ngòi, quán chè Thảo Vy xa xưa nào đó... rồi đến những tất bật lo toan giữa Sài Gòn hoa lệ... đơn thân độc mã, vươn lên trong cuộc sống bon chen...

... tôi ngồi đó, đong đưa theo trầm bỗng lời em... chợt thấy tuổi trẻ mình dường như trong ấy... xanh & sáng... vẫn những hoài bão ấp ủ, những ước vọng bay xa... nhưng cũng cay đắng nhận ra: sau những vấp váp, số phận nghiệt ngã dường như chẳng chịu buông tha... tôi trượt dài _ hòn đá đang lăn xuống dốc... ý chí bị mài mòn nhẵn thín... tôi đó ư?!...

... nhưng mà thôi!... hãy để cho cuộc vui trọn vẹn... hãy để cho gương mặt trẻ trung kia mãi lấp lánh niềm tin yêu vào hạnh phúc thăng hoa... tôi _ sẽ mãi là... nỗi-buồn-giấu-mặt...

... cafe Nắng Xanh... xanh hơn...


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1377362078.jpg

PS:... Nhớ ngày đầu offline dzí thuyendocmoc (Phương Thảo) _ Cỏ iu vấu của Cóc

[PhiLan]

Hai bức ảnh nói về SỐNG và CHẾT ở xứ Tàu:

- Quan chức SỐNG tranh sữa mẹ của những đứa trẻ

- Những đứa trẻ (Pháp luân công) CHẾT dưới mũi súng của chính quyền để lấy nội tạng.

Bạn có tin được không, dù đây chỉ là những bức ảnh?...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1377962110.jpg
Ông Chu Phương, cựu biên tập viên có tiếng tăm của Tân Hoa Xã, vừa tiết lộ trên blog cá nhân những bữa tiệc sex do các doanh nhân giàu có tổ chức, trong đó có cả những trò như bú sữa trực tiếp từ các bà mẹ trẻ đang nuôi con. Nhiều quan chức cấp cao của Trung Quốc cũng góp vui trong những bữa tiệc như thế. (club.china.com)

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1377962217.jpg
Công an China chỉ bắn vào đầu để khỏi làm hư nát nội tạng của tín đồ Pháp Luân Công

Source: Blog NTT

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1378004445.jpg

... chẳng phải là một thiền gia, ngồi quán tưởng vô thường, suy niệm về sự chết... chẳng biết tự khi nào, ta lạc vào lưới ảo, đem hư làm thực, xách thực quẳng vào mộng... mộng thực khôn lường... chập chùng nhân ảnh...



... sống như thể phân thân... cho đến ngày kia, hết tiền, mạng đứt... thế là ta chết _ chết cuộc đời ảo... như người giã từ cuộc sống, bạn thân khách sơ... nuối tiếc khôn nguôi... lâu lâu hồn phiêu lãng, mượn tiệm net hiện thân dù chưa đến ngày cúng thất... hì... lúc đó mới thấy con người bội bạc... trắng tay nên trắng cả cuộc tình...



... cho đến khi... nhìn "chân ải chân ai", xinh xinh trong chiếc dép lào đung đưa dưới gầm bàn... mắt lúng liếng cười... mỏ chu líu lo chim hót... hì... mắt một mí hớp hồn ta...



... cám ơn, cám ơn ai kia vẫn còn chút nhớ... cám ơn, cám ơn cuộc đời dù có bạc như vôi vẫn dôi ra chút tình tri kỷ...



... một mí vẫn nhỏ nhắn như xưa... mai ta sẽ dây dưa sống lại... hì...



... ĐIÊN...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1378005619.jpg

PS:... bị cắt "MẠNG" lần này... nhớ lần cắt "MẠNG" xưa...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1378456670.jpg

Sắp tới lễ Vu Lan , lễ xá tội vong nhân rằm tháng Bảy âm lịch, chị Gái hủ tíu đi đâu về, mặt hầm hầm làm cô Phượng cave tò mò :

“ Chị Gái hủ tíu đi cúng đâu về mặt mũi nhăn nhó vậy cà ?”

Chị Gái hủ tíu càm ràm :

“ Cúng cô hồn cho mấy cha thuế vụ, công an Phường chứ cúng đâu ?”

Ông đại tá hưu đập bàn quát :

“ Nói năng ba láp ba sàm. Sao mày dám gọi thuế vụ, công an Phường là “cô hồn” hả ?”

Chị Gái hủ tíu phân bua :

“ Thì bà con coi…tôi kê có mấy hàng ghế bán hủ tíu ra lề đường mà phạt những năm trăm ngàn. Cãi nhau tổn hơi tốn sức, đành nộp phạt coi như cúng cô hồn cho rồi…”

Cô Phượng cave cười hắc hắc :

“ Cúng vậy còn phước đó . Nhà hàng chỗ em làm còn nhiều loại cô hồn kìa. Nào cảnh sát khu vực, nào cán bộ thuế, nào thanh tra văn hoá, nào trật tự trị an…Oi thôi thôi, chẳng cứ gì tháng bảy xá tội vong nhân, tháng nào cái đám cô hồn này cũng xúm lại đòi cúng…phong bì kìa…”

Ông Tư Gà nướng lúc này mới lên tiếng :

“ Chẳng qua sơn ăn từng mặt, ma bắt từng người , chị Gái hủ tíu kê mấy hàng ghế trên vỉa hè phải nộp phạt 500 ngàn, vậy còn ông Ba đại tá hưu xây cổng lấn ra mặt phố cả mấy mét thì có thấy thằng “cô hồn” nào tới đòi cúng . Vi phạm sờ sờ ra đó mà cảnh sát khu vực, cảnh sát môi trường, thanh tra xây dựng, trật tự đô thị đi qua đi lại cứ ngó lơ , giả mù giả điếc.”

Ông đại tá hưu bị bóc mẽ tức quá, quát to :

“ Ông Tư Gà nướng ăn nói hồ đồ . Tôi xây cổng vậy là có thư tay đồng chí Ba Cọp gửi thành uỷ rồi nha. Thành uỷ điện xuống cho đồng chí Trưởng phòng xây dựng Quận. Đồng chí Trưởng phòng xây dựng Quận lại điện xuống đồng chí Trưởng công an Phường …”

Bà Năm củ cải kêu trời :

“ Chèn đéc ôi , ông Ba Cọp là ai mà dữ vậy ta ? Bộ ông là thần Hổ sao ?”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“ Không phải thần hổ đâu mà thần khẩu đó ?”

Ông đại tá hưu quát :

“ Thằng Bảy xe ôm kia, sao mày dám nói đồng chí Ba Cọp là thần khẩu hả ?”

“ Thì ông ăn phần trăm tiền dự án, ông ăn đất sân gôn, ăn sẳt, ăn thép… Ba cái phong bì lẻ tẻ ổng đâu có thèm ăn. ?”

Lúc này đã 4 rưỡi chiều ngày 16 tháng 8, chợt gã Ký‎ Quèn nghe điện gọi tới bỗng khóc nức khóc nở . Cô Phượng cave tò mò :

“ Anh Ký Quèn sao vậy ? Bộ cháy nhà chết người hả ?”

Gã Ký Quèn lắc đầu :

“ Không không…bé Phương Uyên vừa được thả tự do ngay tại tòa…”

Cô Phượng cave hét lớn :

“Thiệt không…thiệt không ?”

Gã Ký Quèn cũng hét :

“ Thiệt chớ sao không ? Phương Uyên tự do rồi…”

Cả quán chợt lặng đi, rồi người nào người nấy bật khóc, nước mắt nước mũi ròng ròng.

Ông đại tá hưu đập bàn :

“ Phương Uyên là con nào mà nó được thả tụi bay khóc như cha chết mẹ chết vậy?”

Cô Phượng cave ngạc nhiên :

“ Ủa…vậy chú Ba không biết Phương Uyên là ai à ? Là cô bé bị bắt hồi tháng 10 năm ngoái vì tội rải truyền đơn trên đường vượt An Sương hô hào chống lại đảng cộng sản, đả đảo Trung Quốc xâm lược , bị kết án 6 năm tù, hôm nay xử phúc thầm…”

Ông đại tá hưu quát :

“ Con này láo, dám đòi chống đảng, chống Trung Quốc, phải xử nó 20 năm tù mới đáng đời nó…”

Gã Ký quèn cười lớn :

“ Vậy mà trưa nay gần một trăm người biểu tình quanh các phố Tân An hô khẩu hiểu “ Phương Uyên Vô tội.... Nguyên Kha Vô tội.... Tự do cho Phương Uyên, Tự do cho Nguyên Kha.... Tự do cho người yêu nước… Tự do cho dân tộc Việt Nam.... Đả đảo Trung Quốc xâm lược.... . Đả đảo tham nhũng, cướp đất của dân.... Đả đảo ...."

Ông đại tá hưu lại quát :

“ Bắt hết…hốt hết…không nói nhiều. Nhà nước đã ban hành luật đâu mà dám biểu tình ?”

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

“ Ấy thế mà nó không nhốt hết, bắt hết mà lại trả tự do cho Phương Uyên ngay tại Tòa…”

Ông đại tá hưu nổi giần đùng đùng :

“ ĐM thằng Tòa nào bố láo dám thả con nhỏ đó…”

Cô Phượng cave cười rinh rích :

“ Thì tòa Long An chứ còn tòa nào ?”

Gã K‎ý Quèn trợn mắt :

“Còn lâu nha. Cố nội thằng Tòa Long An không dám thả. Quả này phải có quyết định từ Bộ chính trị. Thả Phương Uyên để dụ khị thằng Mỹ nó cho vào Hiệp định đối tác xuyên Thái Bình Dương không thì có mà đói…hết mẹ nó tiền rồi, ông anh 16 chữ vàng cũng cạn túi đừng hòng nó cho cắc nào…”

Thằng Bảy xe ôm sướng quá múa tay hát :

| “ 16 tháng 8…chớ quên là ngày tự do…hạnh phúc sáng tươi …nhân dân Việt Nam…”

Ông đại tá hưu đập bàn quát :

“ 19 tháng 8 chớ . sao mày xuyên tạc thành ngày 16 tháng 8…”

Thằng Bảy xe ôm gân cổ cãi :

“ Thì hôm nay là ngày 16 tôi hát 16 chớ sao ? Không phải ngày cách mạng tháng 8 mà là ngày Phương Uyên được tự do.”

Cả quán vỗ tay rầm rầm. Cô Phượng cave khoái chí bỏ tiền mua nguyên két bia Saigòn xanh mời mọi người uống mừng. Riêng ông đại tá hưu bỏ về.

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1379084009.jpg

"... ngày xưa... xưa thiệt là xưa... có..."

... và tôi chìm vào trong giấc mơ cổ tích... những hoàng tử, công chúa, ông bụt, bà chằn... hiện dần lên theo lời má kể... trưa quạt nồng hay đêm lưng mơn man ngón tay má gãi nhẹ... tuổi thơ đầy ắp chuyện thần tiên...

... lớn dần lên với những va đập chí chát của cuộc đời... mắt không cần phải mở to cũng nhìn thấy gã Lý Thông nhiều hơn chàng Thạch Sanh... những cô tiên hiếm hoi dắt xe đạp, đứng nép vào cổng trường nhường đường cho các mụ phù thuỷ vi vu trên SH, Dylan... thay cho cán chổi yêu tinh... lũ sâu bọ thành người, đang lúc nhúc cầm cân nãy mực... chỉ đạo không xong cái giao thông hạ tầng cơ sở, miệng cứ phun phèo phèo những đao to búa lớn yêu nước thương dân...

... cứ thế, tôi co rút người lại để tương thích với cái thế giới hiện tại... vấn đề chỉ là "to be or not to be" mà thôi... có chỗ trốn đây rồi... tôi chui vào thế giới phẳng... nơi đó có group, có blog, có forum, có tùm lum hầm bà lằng xán cấu... muốn liên lạc nhau, cười đùa nhau, gấu ó nhau, chí choé nhau, mơn man nhau... ta chỉ cần mail, ta chỉ cần chat...

... ôi!... nói đến đây bỗng thấy nhớ... nhớ da diết... những phong thư viết tay _ dù ngã nghiêng cua bò hay phượng múa rồng bay... tôi xưa vẫn thich... thích cả sự ngóng chờ mong đợi... thích cả những lúc mở phong bì, kéo ra những lá thư được gấp theo đủ kiểu... áp lên mũi thơm nồng mùi giấy mực... và rồi thì những phong thư theo từng địa chỉ của mọi miền đất nước... từ những KBC sặc mùi chinh chiến... những lá thư mang cánh bay của Sheppard AFB, Lackland AFB, Army Aviation Center... nhớ quá những lá thư như chở cả tình người... không vô hồn vô cảm như những mail, IM _ dù đã được làm mềm đi bẳng những eco-icon...

... như một phép lạ cho người yêu chuyện cổ tích thần tiên, ước gì được nấy... tôi nhận quà Trung Thu muộn, một lá thư viết tay đúng nghĩa... được gởi đi từ xứ sở của Dạ Cổ Hoài Lang... cái tên người nhận Nguyễn Phi Lân dường như cũng đẹp ra dưới nét chữ mềm mại của nhok... hai cái hồ lô xanh, đen trắng hình như đang cười nhạo một cách ý nhị cái tật lê la nhậu nhẹt vỉa hè của Cóc... cám ơn người tâm tình đã trao... cám ơn những vui buồn giận ghét... ta và người đã hưởng... mà này bạn trẻ!... tương lai là đoạn đường dài trước mặt mà người phải bước... gắng lên nghen... đừng ảo hoá lấy cuộc đời...

... ta vẫn cùng em đồng hành... trên blog...

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1379084260.jpg

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1380418604.jpg

Hắn hơn 20 tuổi, lên thành phố làm phụ hồ, trẻ khỏe và có nét rất đàn ông nên không ít cô gái ở thành phố dù biết hắn là thợ hồ vẫn chết mê chết mệt. Ở quê lam lũ từ nhỏ nên hắn rất chín chắn và khôn lỏi hiếm ai bằng. Lên thành phố với đồng lương chỉ dư dả chút ít, sau khi thuê nhà trọ, có sẵn cái xe máy mang ở quê ra, hắn chăm chỉ làm việc và nhận thấy người ở thành phố sướng thật, có đủ mọi thứ chứ không như ở quê. Hắn mơ ước đến một ngày nào đó "trời cho" một cô vợ con nhà khá giả, có nhà cửa đàng hoàng, vậy là mãn nguyện như gặp được tiên. Dù viển vông nhưng hắn vẫn ước mơ.

Điều đầu tiên để thực hiện mơ ước là hắn không ăn nhậu như đám thợ làm cùng, luôn chỉn chu sau giờ làm việc và đặc biệt là biết thu vén từ tiền lương không lấy gì cao cho lắm. Hắn không nói tục, chửi thề, càng không tham gia ba cái chuyện gái gú, cờ bạc mà mấy cha dù là lao động tiền lương còm cõi nhưng xa quê đều dính phải. Cuối ngày mỗi khi đám thợ cùng làm sát phạt đỏ đen mỗi ván vài nghìn hay chém gió nói tục, kể chuyện hoang, khoe khoang chiến tích tán tỉnh, lừa tình cô này cô khác, hắn đều im lặng, không tham gia hay kiếm cớ lảng tránh. Hắn nhận ra, đã "phàm phu, tục tĩu" thì khó mà bỏ được tính xấu, hễ mở miệng ra toàn những lời nói, câu chuyện, cười cợt người tử tế nghe khó mà "tiêu hóa" nổi.

Ở đời, cái gì cũng có cái giá cả. Hắn tu chí nên vài tháng đều tích lũy đủ tiền mua được chỉ vàng. Nhiều lần đến tiệm "đổ vàng" hắn phát hiện con bà chủ tiệm hiền và xinh thi thoảng xuất hiện, tự dưng hắn "chết" và ngày đêm mơ tưởng. Nhưng hoàn cảnh của hắn, làm sao có thể chinh phục nổi trái tim cô chủ tiệm nhà giàu luôn có cả tá "cây si" trồng quanh nhà, bà chủ tiệm còn khó hơn bởi đó cũng là "khối tài sản" mà vợ chồng bà tích góp được. Cái đầu khôn ranh của hắn nghĩ ra một kế rất hiểm. Cứ đều đặn vào cuối tuần, hắn đến tiệm "đổ" chiếc nhẫn 2 chỉ, với bà chủ có khách mua thì bán, miễn là có tiền.

Sau vài ba tháng, bà chủ dần quen và tò mò, thằng này có vóc dáng ngon lành, cao to đến gần mét tám chứ ít đâu, chí thú làm ăn và biết lo toan mới có tiền đổ vàng thường xuyên. Một bận bà hỏi: "Cháu làm nghề gì mà thu nhập cũng khá", hắn đáp tỉnh rụi: "Thưa bác, con làm bên xây dựng, nhà con ở quê'. Bà chủ không hỏi nữa và tự dưng cảm mến hắn. Bà là dân kinh doanh nên tính rất nhanh, mỗi tuần "đổ" 2 chỉ, mỗi tháng có 8 chỉ, mỗi năm chục cây, không tài giỏi nhưng hiếm có đứa nào còn trẻ mà tu chí, không ăn chơi, tự lập, ở thành phố dễ gì tìm ra.

Đều đặn suốt nửa năm, tuần nào hắn cũng "đổ" 2 chỉ. Không biết bà chủ nói gì, chỉ thấy cô con gái xuất hiện nhiều hơn và thay mẹ thu tiền, giao vàng cho hắn. Hắn vẫn giả nai coi như chuyện bình thường, sau nhiều lần trao đổi vài câu giá cả, giao vàng, cảm ơn. Một lần cô chủ mạnh dạn hỏi: “Anh tên là gì" rồi như thân quen lúc nào không hay biết. Chỉ thời gian ngắn, cả hai quấn quýt, cà phê, pinic, đi chơi... tất cả đều được bà chủ "bao" hết vì nghĩ nhà mình giàu có, ai lại bắt nó trả tiền. Cô gái vui ra mặt, “lửa gần rơm lâu ngày ắt cháy to", bà chủ phải tổ chức vội đám cưới.

Không có chỗ ở và vì là con một, bà chủ yêu cầu ở rể để tiện quản lý hắn và để hắn không "thoát" vì thời buổi này kiếm được chàng trai khỏe mạnh, có nét và giỏi thu vén như hắn đâu dễ, đám thanh niên ở thành phố bây giờ hầu hết ăn chơi, phá gia hay phụ thuộc hoàn toàn vào cha mẹ. Ở rể và khi đã là vợ chồng, một thời gian khi cái thai đã lớn, cô gái mới dám hỏi: "Anh ơi, nhà em tuy khá nhưng là của bố mẹ, vợ chồng mình cũng phải có trách nhiệm chuẩn bị, sắm sửa để sau này sinh em bé còn chăm sóc, nuôi nấng. Số vàng anh tiết kiệm lâu nay nên gửi mẹ kinh doanh, sinh lợi, gửi ở ngân hàng coi như đồng vốn chết".

Ngẫm ra mấy năm qua, mỗi tuần "đổ" 2 chỉ, trong tay hắn ít nhất có dăm cây vàng chứ đâu ít. Hắn không từ chối, rất vui vẻ: "Ngày mai anh sẽ rút ở ngân hàng về, tùy em sử dụng. Của chồng công vợ chứ mất đi đâu". Chiều hôm sau hắn mang về cho vợ đúng 4 chỉ vàng, cô vợ tròn mắt "Sao chỉ có vậy thôi anh, hơn 4 năm, tuần nào anh cũng đổ 2 chỉ, không lẽ anh cho ai hết". Hắn tỉnh rụi: "Anh có cho ai bao giờ đâu, mỗi tuần đổ 2 chỉ là bị lỗ mấy chục nghìn, vì anh làm gì có nhiều tiền, vì yêu em nên mua của mẹ xong, ngày hôm sau anh mang qua tiệm khác, bán lỗ. Tuần sau phải thêm mấy chục, lại mua 2 chỉ. Vị chi hơn 4 năm lỗ mất một chỉ, nhưng được rất nhiều vì có em và con".

Cô gái chết sững, không dám nói gì, lẳng lặng đem 4 chỉ vàng giao cho mẹ và nói dối, còn lại chồng con cho bạn vay làm nhà. Linh tính của người làm kinh doanh khiến bà mẹ lắc đầu, ngao ngán, hóa ra nó tinh ranh quá mức, lừa quá cao thủ. Rồi bà cũng ngẫm ra, nó hơn mình và cũng biết cách để đạt mục đích chứ đâu có trộm cắp của ai, lỗi do mình ảo tưởng, suy diễn mà ra. Dù có vẻ man trá nhưng còn hơn mấy đứa thanh niên suốt ngày ăn chơi, lêu lổng. Tự dưng hắn có vợ đẹp, nhà mặt tiền giàu có và cha mẹ vợ coi hắn như báu vật.

Ở đời có ai nghĩ anh thợ hồ giàu có lại chinh phục con bà chủ tiệm vàng dễ như vậy. Để giữ thể diện và danh giá cho con mình, ông bà chủ "nghiến răng" mua cho vợ chồng nó cái ôtô gọi là "thằng rể nó tự tích lũy, chỉ dám mua sau khi có vợ", thi thoảng hắn lại chở vợ con về quê. Cả làng lác mắt, đám bạn hắn dù là kỹ sư, cử nhân cũng lắc đầu bái phục. Chỉ có hắn và gia đình vợ hiểu rõ nhất nhưng chẳng ai dại nói ra nên ở đời sẽ còn không ít cô gái chấp nhận "mắc lừa" chiêu độc của hắn.

PS:... cafe_coc sáng CN này lại ế tè ky luôn... lên mạng thấy cái này dzui dzui... kể lại nghe chơi...

Source: Công (vnexpress)

[BachMa]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1380418604.jpg

Hắn hơn 20 tuổi, lên thành phố làm phụ hồ, trẻ khỏe và có nét rất đàn ông nên không ít cô gái ở thành phố dù biết hắn là thợ hồ vẫn chết mê chết mệt. Ở quê lam lũ từ nhỏ nên hắn rất chín chắn và khôn lỏi hiếm ai bằng. Lên thành phố với đồng lương chỉ dư dả chút ít, sau khi thuê nhà trọ, có sẵn cái xe máy mang ở quê ra, hắn chăm chỉ làm việc và nhận thấy người ở thành phố sướng thật, có đủ mọi thứ chứ không như ở quê. Hắn mơ ước đến một ngày nào đó "trời cho" một cô vợ con nhà khá giả, có nhà cửa đàng hoàng, vậy là mãn nguyện như gặp được tiên. Dù viển vông nhưng hắn vẫn ước mơ.

Điều đầu tiên để thực hiện mơ ước là hắn không ăn nhậu như đám thợ làm cùng, luôn chỉn chu sau giờ làm việc và đặc biệt là biết thu vén từ tiền lương không lấy gì cao cho lắm. Hắn không nói tục, chửi thề, càng không tham gia ba cái chuyện gái gú, cờ bạc mà mấy cha dù là lao động tiền lương còm cõi nhưng xa quê đều dính phải. Cuối ngày mỗi khi đám thợ cùng làm sát phạt đỏ đen mỗi ván vài nghìn hay chém gió nói tục, kể chuyện hoang, khoe khoang chiến tích tán tỉnh, lừa tình cô này cô khác, hắn đều im lặng, không tham gia hay kiếm cớ lảng tránh. Hắn nhận ra, đã "phàm phu, tục tĩu" thì khó mà bỏ được tính xấu, hễ mở miệng ra toàn những lời nói, câu chuyện, cười cợt người tử tế nghe khó mà "tiêu hóa" nổi.

Ở đời, cái gì cũng có cái giá cả. Hắn tu chí nên vài tháng đều tích lũy đủ tiền mua được chỉ vàng. Nhiều lần đến tiệm "đổ vàng" hắn phát hiện con bà chủ tiệm hiền và xinh thi thoảng xuất hiện, tự dưng hắn "chết" và ngày đêm mơ tưởng. Nhưng hoàn cảnh của hắn, làm sao có thể chinh phục nổi trái tim cô chủ tiệm nhà giàu luôn có cả tá "cây si" trồng quanh nhà, bà chủ tiệm còn khó hơn bởi đó cũng là "khối tài sản" mà vợ chồng bà tích góp được. Cái đầu khôn ranh của hắn nghĩ ra một kế rất hiểm. Cứ đều đặn vào cuối tuần, hắn đến tiệm "đổ" chiếc nhẫn 2 chỉ, với bà chủ có khách mua thì bán, miễn là có tiền.

Sau vài ba tháng, bà chủ dần quen và tò mò, thằng này có vóc dáng ngon lành, cao to đến gần mét tám chứ ít đâu, chí thú làm ăn và biết lo toan mới có tiền đổ vàng thường xuyên. Một bận bà hỏi: "Cháu làm nghề gì mà thu nhập cũng khá", hắn đáp tỉnh rụi: "Thưa bác, con làm bên xây dựng, nhà con ở quê'. Bà chủ không hỏi nữa và tự dưng cảm mến hắn. Bà là dân kinh doanh nên tính rất nhanh, mỗi tuần "đổ" 2 chỉ, mỗi tháng có 8 chỉ, mỗi năm chục cây, không tài giỏi nhưng hiếm có đứa nào còn trẻ mà tu chí, không ăn chơi, tự lập, ở thành phố dễ gì tìm ra.

Đều đặn suốt nửa năm, tuần nào hắn cũng "đổ" 2 chỉ. Không biết bà chủ nói gì, chỉ thấy cô con gái xuất hiện nhiều hơn và thay mẹ thu tiền, giao vàng cho hắn. Hắn vẫn giả nai coi như chuyện bình thường, sau nhiều lần trao đổi vài câu giá cả, giao vàng, cảm ơn. Một lần cô chủ mạnh dạn hỏi: “Anh tên là gì" rồi như thân quen lúc nào không hay biết. Chỉ thời gian ngắn, cả hai quấn quýt, cà phê, pinic, đi chơi... tất cả đều được bà chủ "bao" hết vì nghĩ nhà mình giàu có, ai lại bắt nó trả tiền. Cô gái vui ra mặt, “lửa gần rơm lâu ngày ắt cháy to", bà chủ phải tổ chức vội đám cưới.

Không có chỗ ở và vì là con một, bà chủ yêu cầu ở rể để tiện quản lý hắn và để hắn không "thoát" vì thời buổi này kiếm được chàng trai khỏe mạnh, có nét và giỏi thu vén như hắn đâu dễ, đám thanh niên ở thành phố bây giờ hầu hết ăn chơi, phá gia hay phụ thuộc hoàn toàn vào cha mẹ. Ở rể và khi đã là vợ chồng, một thời gian khi cái thai đã lớn, cô gái mới dám hỏi: "Anh ơi, nhà em tuy khá nhưng là của bố mẹ, vợ chồng mình cũng phải có trách nhiệm chuẩn bị, sắm sửa để sau này sinh em bé còn chăm sóc, nuôi nấng. Số vàng anh tiết kiệm lâu nay nên gửi mẹ kinh doanh, sinh lợi, gửi ở ngân hàng coi như đồng vốn chết".

Ngẫm ra mấy năm qua, mỗi tuần "đổ" 2 chỉ, trong tay hắn ít nhất có dăm cây vàng chứ đâu ít. Hắn không từ chối, rất vui vẻ: "Ngày mai anh sẽ rút ở ngân hàng về, tùy em sử dụng. Của chồng công vợ chứ mất đi đâu". Chiều hôm sau hắn mang về cho vợ đúng 4 chỉ vàng, cô vợ tròn mắt "Sao chỉ có vậy thôi anh, hơn 4 năm, tuần nào anh cũng đổ 2 chỉ, không lẽ anh cho ai hết". Hắn tỉnh rụi: "Anh có cho ai bao giờ đâu, mỗi tuần đổ 2 chỉ là bị lỗ mấy chục nghìn, vì anh làm gì có nhiều tiền, vì yêu em nên mua của mẹ xong, ngày hôm sau anh mang qua tiệm khác, bán lỗ. Tuần sau phải thêm mấy chục, lại mua 2 chỉ. Vị chi hơn 4 năm lỗ mất một chỉ, nhưng được rất nhiều vì có em và con".

Cô gái chết sững, không dám nói gì, lẳng lặng đem 4 chỉ vàng giao cho mẹ và nói dối, còn lại chồng con cho bạn vay làm nhà. Linh tính của người làm kinh doanh khiến bà mẹ lắc đầu, ngao ngán, hóa ra nó tinh ranh quá mức, lừa quá cao thủ. Rồi bà cũng ngẫm ra, nó hơn mình và cũng biết cách để đạt mục đích chứ đâu có trộm cắp của ai, lỗi do mình ảo tưởng, suy diễn mà ra. Dù có vẻ man trá nhưng còn hơn mấy đứa thanh niên suốt ngày ăn chơi, lêu lổng. Tự dưng hắn có vợ đẹp, nhà mặt tiền giàu có và cha mẹ vợ coi hắn như báu vật.

Ở đời có ai nghĩ anh thợ hồ giàu có lại chinh phục con bà chủ tiệm vàng dễ như vậy. Để giữ thể diện và danh giá cho con mình, ông bà chủ "nghiến răng" mua cho vợ chồng nó cái ôtô gọi là "thằng rể nó tự tích lũy, chỉ dám mua sau khi có vợ", thi thoảng hắn lại chở vợ con về quê. Cả làng lác mắt, đám bạn hắn dù là kỹ sư, cử nhân cũng lắc đầu bái phục. Chỉ có hắn và gia đình vợ hiểu rõ nhất nhưng chẳng ai dại nói ra nên ở đời sẽ còn không ít cô gái chấp nhận "mắc lừa" chiêu độc của hắn.

PS:... cafe_coc sáng CN này lại ế tè ky luôn... lên mạng thấy cái này dzui dzui... kể lại nghe chơi...

Source: Công (vnexpress)

BM thấy anh PhiLan mới đi mua cái bay, sắp đổi nghể rồi phải không? :icon_smiless:

[PhiLan]

thì... BAY nào cũng là... BAY mà Bạch Mã!...:finger0011:

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1380736813.jpg

Tối nay chị Gái hủ tíu cứ mở tivi kênh nào cũng thấy ông Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đăng đàn diễn thuyết. Trong quán chẳng hiểu có ai nghe, chỉ thấy bà Năm củ cải càm ràm :

“ Tắt tivi đi chị Gái hủ tíu!”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“ Phải trông mặt tắt tivi không ?”

Bà Năm củ cải lắc quày quạy :

“ Tôi có biết chả là ai đâu mà trông mặt tắt tivi. Có điều chả nói gì tôi đâu có hiểu . Tắt tivi chẳng hơn à ?”

Thằng Bảy xe ôm cười lớn :

“ Bà Năm củ cải không hiểu đúng rồi. Ổng nói với tây chớ với ta đâu mà đòi hiểu ?”

Cô Phượng cave cười rinh rích :

“ Tây cũng chịu, đố hiểu chả nói gì ?”

Ông đại tá hưu đập bàn :

“ Con Phượng cave kia ? Sao mày dám nói đồng chí Thủ tướng nói tây không hiểu ?”

Cô Phượng cave vênh mặt :

“ Thì ông nói tiếng ta…tây hiểu sao được ?”

Ông Tư Gà nướng càm ràm ::

“ Ổng không nói đâu…ông đọc bài thư ký soạn sẵn…bởi vậy có khi ngay cả ổng cũng chẳng hiểu con mẹ gì ?”

Thằng Bảy xe ôm bỗng la lớn :

“ Í mẹ ôi, từ tối giờ toàn thấy ổng thôi. Chắc ổng “chém gió” suốt cả buổi thời sự này. Kỷ lục quốc gia đưa vào ghi nét đấy nha …”

Gã Ký Quèn trợn mắt :

“ Nguyễn Tấn Dũng chém gió sao bằng Nguyễn Phú Trọng !”

Cô Phượng cave láu táu :

“Ổng Trọng chém gió sao, anh Ký Quèn ?”

Gã Ký Quèn cao giọng :

“ Thì mới hôm qua ổng nói với cử tri hai quận Tây Hồ và Hoàn Kiếm Hà Nội là tuyệt đại đa số người dân đồng ý với tên gọi hiện nay - nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam….”

Thằng Bảy xe ôm buột miệng :

“ Đã trưng cầu dân ý đéo đâu mà biết tuyệt đại đa số đồng ý ?”

Ông đại tá hưu nổi cáu :

“ Việc gì phải “trưng cầu dân ý”.. Xưa nay bác Hồ đã nói “ý đảng, lòng dân”. Đảng muốn giữ tên nước Cộng hòa XHCN Việt nam tức là toàn dân nhất trí với đảng rồi…”

Gã Ký Quèn cười lớn :

“ Nhưng ổng cũng “chém” một câu rất hay :”"Bây giờ ra khỏi nhà, cái gì cũng phải tiền, không tiền không trôi. Tham nhũng lớn cũng có, tham nhũng nhỏ cũng có, như ngứa ghẻ, rất khó chịu,"

Ông Tư Gà nướng thắc mắc :

“ Xưa nay các cụ ta vẫn nói “ ghẻ” là ghẻ…Tàu, hắc lào là hắc…Lào. Vậy tham nhũng có phải Tàu đưa sang không ?”

Cô Phượng cave cười rinh rích :

“ Thời ông cha ta tham nhũng đâu có tùm lum như hiện nay, chỉ từ ngày học theo Trung Quốc tôn đảng thành mặt trời nên mới có . Bởi vậy ông Nguyễn Phú Trọng chỉ dám nói tới tham nhũng như ghẻ thôi, không dám nói…ghẻ tàu…”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“ Ghẻ tàu ghẻ ta gì cũng được. Chỉ lạ sao gần đây mấy cha lãnh đạo thích chém gió về tham nhũng vậy ?” Như ông Chủ tịch quốc hội Nguyễn Sinh Hùng ngày 21 tháng 9, cũng chém "Không tham nhũng lấy đâu tiền mà chạy chức vụ này chức vụ kia ...Mặc quần đùi áo trắng, vợt mấy chục triệu, mà lương như thế thì làm sao đủ tiêu?"

Cô Phượng cave cười rinh rích :

“ Cả bà Phó Doan cũng chém tưng bừng, hôm 11 tháng 9 bà “chém “ "tôi càng đi càng thấy buồn, ăn của dân không từ một cái gì”.

Gã Ký Quèn khoát tay :

“ Thua hết…thua ông Trương Tấn Sang hết. Ổng chém :” một con sâu đã nguy hiểm rồi, một bầy sâu là chết cái đất nước này”

Bà Năm củ cải chợt rền rĩ :

“ Tin sao được mồm mấy chả. Nói vậy mà không phải vậy đâu ạ…”

Cả quán ồ lên cười trừ ông đại tá hưu.


29-9-2013

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1380873534.jpg

Sáng nay bà bán xôi vừa đi ngang cửa quán rao lanh lảnh “ ai xôi cúc, xôi bắp, xôi đậu đen, xôi đậu phọng….đê…”, cô Phượng cave nhanh chân chạy ra :
“ Bà bán cho tôi 5 ngàn xôi đậu đen…”

Bà bán xôi cười hiền lành :
“ Mua 10 ngàn đi cô ơi…5 ngàn chẳng bõ dính răng…”

Cô Phượng cave kêu :
“ Oái …mọi ngày vẫn mua 5 ngàn đủ ăn rồi …”

Bà già bán xôi thở hắt ra :
“ Gạo nếp lên giá 20 ngàn , rồi đậu xanh, đậu đen, đậu phọng…gì cũng lên giá hết rồi cô ơi…”

Chị Gái hủ tíu hùa theo :
“ Bả nói đúng đó…sáng nay tôi cũng phải tăng giá mỗi bát hủ tíu lên 1 ngàn, cà phê cũng phải tăng 500 một ly mà cũng chẳng lời được bao nhiêu…”

Bà Năm củ cải rền rĩ :
“ Chèn đéc ôi…tôi nạo củ cải mỗi ngày còng lưng 12 tiếng chỉ được có 50 ngàn giá cả cứ nhảy cà tưng cà tưng vầy làm sao sống…Cứ cái đà tăng giá mãi thế này riết rồi kéo cả nhà đi ăn xin mất thôi…ối ông đảng ông Chính phủ ôi…””

Ông đại tá hưu đập bàn quát :
“ Sao mấy bà thở ra giọng bi quan quá vậy. Đồng chí Nguyễn Tấn Dũng , trưởng đoàn kiểm tra của Bộ chính trị mới vào thành phố Hồ Chí Minh khẳng định GDP của thành phố sẽ tăng trên 8%, phúc lợi xã hội sẽ được quan tâm đúng mức, xoá đói giảm nghèo sẽ thực hiện quyết liệt, đời sống các tầng lớp nhân dân lao động sẽ được nâng cao…Mấy bà nghe rõ chưa ? Còn lo phải kéo cả nhà đi ăn xin nữa thôi ?”

Gã Ký Quèn cười hô hố :
“ Thôi thôi chú Ba ôi, tôi theo dõi từ ngày đảng, chính phủ vô Sàigòn tới giờ, lãnh đạo nào cũng nói có nhiêu đó . Nào thu nhập tăng, nào phúc lợi xã hội tăng, nào đời sống nhân dân được cải thiện…Mẹ kiếp có mà tăng giá, tăng nghèo, tăng khổ, tăng tham nhũng, tăng bắt bớ, tăng lưu manh thì có …”

Ông đại tá hưu đập bàn :
“ Thằng Ký Quèn kia…sao mày dám nói tăng lưu manh hả ?”

Gã Ký Quèn gân cổ cãi :
“ Thì chú Ba cứ ra phố coi. Côn đồ lưu manh dao găm mã tấu ngang nhiên chém người đi đường cướp của mà cấm thấy ông công an nào can thiệp. Mãi khi chúng chạy mất tiêu mấy vị mới phóng xe tới vỗ ngực “nhân danh pháp luật “…”

Cô Phượng cave dẩu mỏ :
“ Chưa nói tới lưu manh cồn đồ chém người trên phố , mới chỉ lụt lội phố thành sông, Hà nội thành Hà …lội mà cấm thấy cha cảnh sát giao thông nào ra đứng đường hướng dẫn bà con tránh sập hầm hố ? Cả mấy cha cảnh sát cơ động cũng mất hút con mẹ hàng lươn…”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :
“ Rồi cả cái đám thanh niên tình nguyện áo xanh nữa . Tao coi tivi chẳng thấy mặt mào, chẳng bù cho lúc bà con biểu tình bu đến như ruồi để phá thối ...”

Thằng Bảy xe ôm cười cười :
“ Tôi nghe người ta nói ở Hà Nội sáng nào các loa phường cũng oang oang đủ các thứ chủ trương chính sách đảng , Chính phủ, vậy mà lúc lụt lội khẩn cấp cứ im thít . Lẽ ra phải thông báo đoạn nào ngập, đoạn nào không ngập, rồi khuyến cáo đồng bào những việc cần kíp mà chạy lũ chớ...sao không thấy tụi nó ậm oẹ gì hết , thụt lưỡi rồi sao ?”

Gã Ký Quèn giờ mới lên tiếng :
“ Cả mấy cha Bí thư thành uỷ với Chủ tịch thành phố cũng có thấy mặt cha nào đâu ? Chăc toàn đi quán triệt nghị quyết cho cán bộ đảng viên ..”

Thằng Bảy xe ôm cười cười :
“ Ấy thế mà có một vị quan trọng nhất lại có mặt đấy ạ …”

Cô Phượng cave láu láu :
“ Ai vậy Bảy, phải ông Nguyễn Phú Trọng không ?”

Thằng Bảy xe ôm lắc đầu :
“ Dạ không ạ…”

Cô Phượng cave lại đoán :
“ Vậy chắc ông Chủ tịch quốc hội Nguyễn Sinh Hùng ?”

Thằng Bảy xe ôm cười đểu :
“ Còn lâu nha…”

Ông Tư Gà nướng đoán :
“ Hay ông Chủ tịch nước Trương Tấn Sang ?”

Thằng Bảy vẫn lắc quày quạy . Cô Phương cave bực mình :
“ Vậy là ai nói cha nó ra…ai có mặt giữa lúc Hànội lụt ?”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố…”
“ Cụ Rùa chớ ai…cụ treo lên tháp Rùa nhìn cảnh lụt lội khắp bốn xung quanh…”

Cô Phượng sốt ruột :
“ Rồi cụ còn làm gì nữa không lẽ cứ nhìn không thôi sao ?”

Thằng Bảy xe ôm cười lớn :
“ Có chớ…cụ đòi…”

Cô Phượng cave cười ré :
“ Cụ đòi lại kiếm của vua Lê Lợi à ?”

Thằng Bảy xe ôm cười lớn :
“ Cụ không đòi kiếm, cụ đòi búa với liềm. Cụ bảo tụi bây đập đầu, cắt cổ dân vậy đủ rồi, trả lại tao…”

Cả quán cười ầm ầm. Ông đại tá hưu nổi giận đùng đùng ra khỏi quán…”

Source: Blog nhattuan

[thiennga7A]

Bữa nay thiennga7A học thêm chữ mới nữa: Ế tè ky luôn

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1381167524.jpg

Trong thời Cổ Đại, chế độ nô lệ được thiết lập bằng bạo lực. Kẻ mạnh tạo ra quanh mình một nhóm những kẻ trung thành với nó, dùng bạo lực bắt những thành viên khác trong quần thể phải làm nô lệ cho chúng. Kẻ nào chống lại sẽ phải chết.

Từ thời Trung Đại đến nay, trên danh nghĩa không còn chế độ chiếm hữu nô lệ. Tuy nhiên, ở nơi này nơi khác, bằng cách này hay cách khác, các nhà nước phong kiến và nửa phong kiến thực chất vẫn tạo ra trong lòng nó những kiểu chế độ nô lệ “không toàn phần”. Đặc biệt, về tư tưởng, đại đa số quần chúng thực chất vẫn phải sống trong chế độ nô lệ. Lợi dụng sự dốt nát của quần chúng – do chưa có điều kiện học tập, nghiên cứu và cũng do chính sách ngu dân – giới cầm quyền nhồi sọ con người đến mức họ có thể coi những điều vô lý và ngu xuẩn nhất như chân lý tuyệt đối. Trong số những “chân lý” khốn nạn đó có những tín điều như: vua là con trời (hay lãnh tụ là thánh) và mọi thứ ta được hưởng đều là của vua ban (hay lãnh tụ đem đến cho).

Sở dĩ kiểu nô dịch như vậy tồn tại được hàng ngàn năm là vì bên cạnh sự áp đặt ách cai trị và tư tưởng, nó còn được duy trì bởi chính tâm lý quần chúng, một thứ tâm lý của kẻ thiếu bản lĩnh và thiếu ý thức về giá trị cá nhân: tâm lý thích dựa bóng thần tượng, và do đó rất thích (cùng nhau) xây dựng thần tượng.

Vì sao con người thích thần tượng?

Có vài lý do để người ta thích thần tượng. Thứ nhất, do cảm thấy thần tượng là người che chở và đem lại quyền lợi cho mình. Điều này có khi đúng, có khi là ảo tưởng. Lãnh tụ của một cuộc khởi nghĩa chống lại một chế độ hà khắc và thối nát là nhân vật chủ chốt tạo ra sự thay đổi (ít ra ban đầu là theo chiều hướng tốt lên) cho cuộc sống của hàng vạn, hàng triệu người. Người đứng đầu một quốc gia, trước sự xâm lăng của một thế lực ngoại bang độc ác, nếu có bản lĩnh, có thể là ngọn cờ để tập hợp mọi lực lượng chống xâm lăng. Một nhà cải cách thông minh có thể định hướng cho xã hội phát triển nhanh… (Tuy nhiên, đừng bao giờ quên rằng đó mới là sự định hướng; kết quả của sự thay đổi chỉ có thể đạt được bằng mồ hôi xương máu của hàng triệu người!) Nhưng trong rất nhiều trường hợp, đông đảo quần chúng ngộ nhận kẻ bóc lột mình là ân nhân. Thứ hai, người ta bám vào những lời giáo huấn của thần tượng như những chân lý để khỏi phải động não (mặc dù chẳng mấy khi làm theo). Và thứ ba, khi có thần tượng, người ta cảm thấy chính mình dường như cao giá hơn.

Với sự châm biếm nhẹ nhàng, câu ca dao cổ nói:

“Một ngày tựa mạn thuyền rồng
Còn hơn mãn kiếp nằm trong thuyền chài.”

Thuyền rồng là quyền lực, cũng là sự sang trọng. Người “ở trong thuyền rồng” là thần tượng. Càng gần người đó, người ta càng cảm thấy mình danh giá, có quyền ngẩng cao đầu trước những kẻ đứng xa thuyền rồng hơn.

Hơn thế, chưa cần chạm được vào thần tượng hay được thần tượng vấn an, chỉ cần được nói về thần tượng thôi, người ta cũng cảm thấy rưng rưng xúc động vì hạnh phúc rồi. Đó, chi tiết này trong cuộc sống của thần tượng của tôi, liệu đã mấy ai biết. Thế mà tôi biết đấy nhé. Và tôi hiểu được giá trị của chi tiết đó. Tôi biết nói về nó. Tôi có thể làm cho mọi người hiểu thêm được vĩ nhân của chúng ta (và so với người chung quanh thì tôi được quyền “sở hữu” vĩ nhân nhiều hơn chút ít). Hiểu biết về vĩ nhân cũng là một kiểu tri thức, và ở chỗ này, tôi hơn các anh đấy nhé!

Thần tượng được xây dựng như thế nào?

Khi xảy ra một sự kiện gắn với tên tuổi một người nổi tiếng, ví dụ kỷ niệm một trận chiến mà người đó là chỉ huy bên thắng cuộc, người ta, đặc biệt là giới truyền thông, bắt đầu thi nhau nói thật nhiều, bằng những cách mà người ta cố gắng làm cho hay hơn, độc đáo hơn của những kẻ nói khác, về người nổi tiếng đó. Chỉ cần một ngày mà toàn bộ giới truyền thông đều thi nhau ca ngợi thần tượng, cuối ngày hôm đó cảm nhận của người nghe/xem về sự vĩ đại của thần tượng sẽ rõ nét hơn hẳn ngày hôm trước.

Cứ thế, nếu năm nào người ta cũng nói về người đó hàng tháng ròng trên phương tiện truyền thông, và kháo nhau tại gia đình, trên bàn nhậu ở quán xá, một đồn thổi thành mười, mười đồn thổi thành trăm, tiếng tăm của nhân vật đó tăng theo cấp số nhân… , thì sau ba-bốn mươi năm, người ta có thể biến một chính khách ban đầu có ít nhiều nổi trội thành một vĩ nhân hạng một của nhân loại. Người này thấy người khác ca ngợi mà mình chưa góp lời được thì cũng cố ca ngợi vài câu, nếu biết được một vài chi tiết cụ thể về con người đó thì càng hãnh diện. Ít có người nào tuy biết chút ít nhưng vì thấy mọi người ca ngợi quá nhiều rồi nên thấy mình nói thêm cũng thừa và nhiêu khê.

Đặc biệt, khi có một vài phóng viên hay chính khách nước ngoài ca ngợi thì tốc độ vĩ nhân hóa đối với nhân vật đó có thể vượt lên trên mọi sự tưởng tượng.

“Mày nói thế nào ấy chứ… Cụ được bao nhiêu người ở các nước văn minh ca ngợi cơ mà. Chính khách A ở nước X nói thế này. Phóng viên B ở nước Y nói thế kia…”

Một yếu tố rất thuận lợi cho việc thần tượng hóa một nhân vật chính là tâm lý thích thần tượng của người đời, thậm chí đơn giản là tâm lý ngưỡng mộ kẻ có quyền thế, đặc biệt khi người ta chưa va chạm với kẻ cường quyền. Bạn được một người lạ ôm chầm lấy trong lần gặp mặt đầu tiên, bạn sẽ thấy bình thường. Nhưng nếu người ôm bạn là một yếu nhân của một quốc gia, thì dù người đó không có gì thật sự kiệt xuất, bạn cũng sẽ thấy xúc động và nhớ mãi cái ôm đó. Sự việc như vậy có thể định hướng nhận thức về cường quyền của bạn cho toàn bộ cuộc đời. Cho nên, về mặt nhận thức, thật may mắn cho những ai thời trẻ không một lần được một vị lãnh tụ nào ôm vai bá cổ. Tôi đã chứng kiến một số nhà khoa học tài ba hết lời ca ngợi một vài hành vi rất bình thường của một chính khách có hạng, coi đó như những quyết sách cực kỳ thông minh, thể hiện một trí tuệ siêu đẳng.

Với tâm lý của đa số quần chúng như thế, việc xây dựng thần tượng càng dễ dàng, nếu giới cầm quyền thi hành một chính sách nhằm thần thánh hóa lãnh tụ. Hãy nhớ: một dân tộc văn minh bậc nhất như dân tộc Đức cũng đã từng phát cuồng phát dại vì Adolf Hitler. Nếu giả dụ tài năng của y cũng chỉ như y sẵn có, nhưng y bớt ngông cuồng chút ít, đừng tấn công Liên Xô, dừng tàn sát dân Do Thái, và thỉnh thoảng y ôm chầm lấy một vài phóng viên hay chính khách nước ngoài, thì y sẽ được xem là một trong những lãnh tụ vĩ đại của nhân loại. Bạn có thể nói: thì chính vì y không có được cái đó nên y mới không vĩ đại như một vài lãnh tụ của các dân tộc khác? Đúng vậy, nhưng đòi hỏi đó cũng có gì cao siêu lắm đâu, và làm được điều đó đâu cần phải là một thiên tài?

Và hãy nhớ lại: hàng triệu người Bắc Hàn đã và đang tin rằng cha con ông cháu họ Kim là những lãnh tụ vĩ đại. Hãy nhớ: “Gangnam Style” đang làm hàng trăm triệu người phát rồ. Và nếu có “chiến lược” quảng cáo hợp lý, khiêm tốn hơn chút ít, đồng thời đừng dùng một người “tâng” thô thiển như vị giáo sư nọ, thì Huyền Chíp cũng đã có thể trở thành thần tượng của hàng triệu thanh thiếu niên Việt Nam…

Tâm lý đám đông có thể làm nên những điều ghê gớm. Đặc biệt, khi nó được một tầng lớp có thế lực khéo léo lợi dụng thì nó có thể tạo ra những biến chuyển long trời lở đất. Đám người sùng bái một thần tượng có thể nghiền nát bất cứ nhóm người nào dám nói những điều không hay về thần tượng của họ.

Sùng bái – mảnh đất tốt cho chế độ nô lệ

Một khi người ta tôn thờ một thần tượng, hầu hết là suốt đời người ta sẽ trung thành với thần tượng đó, và không bao giờ đặt ra câu hỏi: Liệu ở góc độ này hay góc độ kia, vị thần tượng của mình có đúng hay không. Dưới chế độ phong kiến, chỉ cần hé răng hỏi liệu vua có sai không đã bị xử trảm rồi. Ở các nước cựu cộng sản, tình trạng cũng không khá hơn là mấy. Tại Liên Xô, ngay cả khi Stalin đã chết thì Khruschëv và một vài ủy viên bộ chính trị khác phải vất vả lắm mới tiến hành được khá thành công cuộc chiến chống lại được tệ sùng bái cá nhân Stalin, và nhiều lúc ông ta đã ở trong tình trạng nguy hiểm cả đến tính mạng. Ở hầu hết các quốc gia độc tài hay độc đảng khác, việc huyền thoại hóa lãnh tụ cũng là cản trở đáng sợ, làm cho tiến trình dân chủ hóa phải chịu biết bao hy sinh mất mát đau đớn. Nhà cầm quyền nắm được cái “thóp” đó, nên họ thường xuyên tiến hành và “mồi” cho quần chúng tham gia xây dựng và “bồi đắp” cho thần tượng.

Việc trung thành với thần tượng gần như đồng nghĩa với việc trung thành với chế độ mà thần tượng đó đã tham gia dựng nên. Vì vậy, những ai có ý thức vươn tới tự do, hãy đừng mắc mưu những kẻ muốn xây dựng thần tượng để duy trì chế độ.

Một người có công với dân tộc hay nhân loại cần phải được ghi nhận và tôn vinh. Nhưng chỉ nên làm việc đó ở mức độ vừa phải và xứng đáng. Việc ngày nào cũng ra rả ca ngợi, thường xuyên tổ chức hội thảo, tưởng niệm,… cuối cùng chỉ góp phần làm cho xã hội đi thụt lùi, kéo dài sự nô dịch.

*

Đức Phật Gautama (Thích Ca Mâu Ni) – người mà ngày càng được nhiều nhà tư tưởng, nhiều nhà bác học thừa nhận là có tư tưởng cao siêu nhất và cũng đúng đắn nhất – đã từng dạy:

“Con người phải là chỗ dựa của chính mình. Chớ tìm nơi trú ẩn ở chỗ khác.”

Source: Blog Lề Trái

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1381416853.jpg

SỐNG TỐT
với người khác
ÍT THÔI...
để khi nó ĐỂU
mình đỡ phải
GIẬT MÌNH...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1381510865.jpg

Ba cô gái bị tai nạn, lên tới cửa thiên đàng thì gặp Thánh Pie. Ông này dẫn các cô vào vườn thiên đàng cực đẹp nhưng vịt con đi lại kín cả vườn. Ông bảo: " Ai mà dẫm phải vịt thì sẽ bị trừng phạt rất nặng". Nói xong ông bỏ đi.

Được một lúc thì cô thứ nhất dẫm bép một cái, chết một con vịt. Thánh Pie hiện ra tức thì, dắt theo một người đàn ông cực xấu và nói: " Đây là hình phạt dành cho con, con phải sống với hắn suốt đời".

Hai cô còn lại sợ khiếp nên cẩn thận lắm. Nhưng không ăn thua, một lúc sau cô thứ hai làm bép một cái nữa, thế là Thánh Pie hiện ra với một người còn xấu hơn lúc nãy. Cô thứ ba run như cầy sấy, đi dò dẫm từng bước một. Mãi chả dẫm chết con vịt nào. Cô dừng chân nghỉ, thở phào nhẹ nhõm.

Thánh Pie hiện ra cùng với một chàng trai tuyệt đẹp và đưa chàng cho cô. Cô hạnh phúc lắm. Còn chàng trai mặt cau có bực bội: "Tức quá đi, đã cẩn thận thế rồi mà vẫn dẫm chết vịt".

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1381592581.jpg

Em cho Anh chữ ĐỢI
để đánh vần chữ ĐAU...

Nhưng chắc chắn ngày tháng về sau

Em sẽ phải hiểu sâu về chữ TIẾC...

[nguyenphuong]

ĐAU

Cộng khổ cùng kham vẫn một tàu,
Dù khi cách biệt vợ chồng Ngâu.
Người đi thề nguyện câu cương quyết,
Kẻ đợi chung tình nghĩa đậm sâu.
Trời cảm thông cho, đền Phú Quý,
Thời thương xót tới, đáp Công Hầu…
Bao năm mưa gió kề vai sát,
Nắng mới một ngày đã bỏ nhau!

Dương Hồng Kỳ

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1381898294.jpg

Tối nay đã qua quốc tang đại tướng Võ Nguyên Giáp , cô Phượng cave rút trong túi ra dĩa phim đưa chị Gái hủ tíu :

“ Hết cấm rồi, chị mở “Cây sầu riêng trổ bông” coi đi…”

Bất ngờ, ông đại tá hưu bước vào quán, kêu lớn :

“ Khoan đã…khoan đã…mấy hôm tang lễ đại tướng tao thấy tụi bay không mở tivi, bữa nay cho tụi bay coi đĩa này cho biết…”

Í trời, cả quán xúm lại, tưởng phim gì hay , hóa ra phim quốc tang đại tướng Võ Nguyên Giáp. Ông đại tá hưu vui vẻ :

“ Bên hội cựu chiến binh tặng đó. Anh em ghi hết từ đầu tới cuối, từ cảnh nhân dân xếp hàng chờ vào tư gia đại tướng đến cảnh lễ tang có các đồng chí lãnh đạo đảng rồi linh xa đưa linh cữu ra sân bay tới hạ huyệt ở đảo Yến…có hết…tụi bay tha hồ coi…”

Mấy ngày chẳng ai coi tivi, giờ coi cũng tốt, thế là cả quán im phăng phắc, dán mắt màn hình coi hàng ngàn người xếp hàng dài hai bên phố Hoàng Diệu chờ viếng đại tướng. Bất chợt cô Phượng cave la lên :

“ Í trời ơi…sao lại đưa cô này làm MC tang lễ đại tướng ?”

Gã Ký Quèn chen ngang :

“ Cô này nói được đấy chớ, lại còn khóc nữa kìa. Í trời ơi, cô làm mình cũng muốn khóc theo quá !”

Cô Phượng cave quắc mắt :

“ Vậy anh biết cô ta là ai không ? Ăn cắp đồ trong siêu thị đó…”

Chị Gái hủ tíu can :

“ Cô có biết chính xác không, kẻo oan người ta …”

Cô Phượng cave vênh mặt :

“ Có chớ sao không ? Cô Kiều Trinh, phóng viên, con ông nguyên Tổng Giám đốc truyền hình . Năm 2001, được cử sang Thụy Điển , chân ướt chân ráo đã bị cảnh sát bắt giam vì ăn cắp mỹ phẩm trị giá 400 đô la trong siêu thị. Lẽ ra ngồi tù, nhưng con ông lớn nên đại sứ quán VN làm giấy xác nhận cổ bệnh tâm thần . Cổ bị giam một tuần, sau trục xuất về nước. Sang năm 2006, cổ lại được cử sang Anh công tác và lại ăn cắp chiếc máy ảnh kỹ thuật số và bị bắt quả tang. Ông bố lại nhờ đại sứ quán làm giấy cứu con gái. Ấy thế mà năm 2009, cổ lại được kết nạp đảng và Trưởng phòng văn hóa dân tộc Ban thời sự.”

Ông đại tá hưu đập bàn :

“ Chuyện quá khứ rồi, xử lý nội bộ rồi, sao mày còn nhắc lại làm gì con cave kia…”

Cô Phượng cave vênh mặt :

“ Bộ VTV hết người rồi sao phải cử người có tiền án ăn cắp làm MC tang lễ đại tướng ?”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“ Con Phượng cave nói đúng. Thiếu gì người đạo đức tốt phải cử cô đó làm cây cầu nối giữa vong linh đại tướng với nhân dân.”

Cả quán im bặt tiếp tục theo dõi linh xa chở linh cữu tướng Giáp ra sân bay Nội Bài. Phim chuyển sang cảnh hàng chục ngàn người tập trung ở đảo Yến Quảng Bình dự lễ hạ huyệt. Cô MC giới thiệu một ông to béo đọc thơ vĩnh biệt đại tướng. Gã Ký Quèn chợt hét lớn :

“ Í trời ơi…sao lại cho cha này đọc thơ vào lúc linh thiêng này ?”

Cô Phượng cave láu táu :

“ Ổng là ai vậy anh Ký Quèn ?”

Gã Ký Quèn trừng mắt :

“ Là Hoàng Quang Thuận có tập thơ “ Non thiêng Yên tử”, chạy chọt Hội nhà văn tổ chức hội thảo và được chủ tịch hội Hữu Thỉnh khen nức nở :” “thơ anh – Hoàng Quang Thuận là một bức tranh tôn giáo trầm mặc mà sống động, thanh khiết mà run rẩy!”(???!!!). Bất ngờ, ngay sau hội thảo, luật sư Nguyễn Minh Tâm tố cáo tập thơ “Non thiêng Yên Tử” lấy từ cuốn “Chùa Yên tử, Lịch sử - Truyền thuyết di tích và Danh thắng” có từ nhiều năm trước. Chuyện mới xảy ra hồi tháng 8-2012 gây phẫn nộ giới cầm bút, nhiều người lên tiếng vạch trần cái giả dối, đạo văn bẩn thỉu của Hoàng Quang Thuận.”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“Bao nhiêu nhà thơ chiến sĩ Điện Biên đâu cả ? Sao lại đưa một thằng “đạo thơ” đọc thơ trước hương hồn đại tướng lúc hạ huyệt ? “

Thằng Bảy xe ôm lớn tiếng :

“ Đã đưa một cô MC ăn cắp đồ siêu thị đứng trước nhà đại tướng tường thuật, lại đưa một cha “đạo thơ” lên đọc thơ vào lúc hạ huyệt thì còn trời đất nào nữa. Chú Ba, chú báo cáo tuyên huấn thành ủy kiến nghị đài VTV1 phải xin lỗi nhân dân như đài HTV đó…”

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

“ Nhân tiện con hỏi chú Ba tại sao hết ngày 13 mới hết quốc tang, vậy mà mới 12 giờ trưa , chưa làm lễ hạ huyệt đã hạ cờ rủ trước lăng bác Hồ. Rồi công an cán bộ đi các nhà yêu cầu hạ cờ rủ xuống là sao ?”

Ông đại tá hưu bực mình :

“ Thì để đón Thủ tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường chớ sao ?”

Cô Phượng cave lại hỏi :

“ Ta với Trung Quốc vừa là đồng chí vừa là anh em, sao đồng chí Lý Khắc Cường không sang sớm thắp nén nhang cho đại tướng Võ Nguyên Giáp hả chú Ba ?”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“ Í mèn ôi…cha này mà vác mặt tới linh cữu đại tướng, ổng ngồi ngay dậy quát đuổi đi có mà vãi cả linh hồn. Đại tướng Võ Nguyễn Giáp căm ghét bọn xâm lược lắm mà…”

Cả quán cười ồ, riêng ông đại tá hưu mặt hầm hầm.

14-10-2013

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1382017428.jpg

Quá khứ đẹp của một cô gái :

- Không phải là cô ấy CHƯA bao giờ YÊU AI.

- Không phải là cô ấy CÒN TRINH.

- Không phải là cô ấy CHƯA từng VẤP NGÃ.

Mà quá khứ đẹp của một cô gái chính là :

- Là cô ấy đã CHÁY HẾT MÌNH cho nó bằng tất cả những gì có thể.

- Là cô ấy đã HY SINH tất cả để CHO NGƯỜI ở bên HẠNH PHÚC.

- Là cô ấy ĐỨNG DẬY được sau những lần THẤT BẠI và VẤP NGÃ mà VẪN luôn KIÊU HÃNH...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1382539380.jpg

Một

Mẹ con nhà Watson là một gia đình gốc Boston và cực kỳ vui tính. Chẳng biết vì lý do nào, họ định cư ở Sài Gòn và bà cụ nhà Watson là bệnh nhân của tôi trong nhiều năm. Với một lô bệnh tật kinh niên, bà Watson tuy hom hem nhưng khi nào cũng cười. Mỗi lần gặp họ dù trong bệnh viện, nhìn mẹ con họ cười đùa, trêu chọc nhau, rất hóm hỉnh và đầy âu yếm, không thể không mỉm cười và dừng tay quan sát. Nhất là chiều nay, gã Watson dềnh dàng kia tự tay bới tóc cho mẹ già đang lập cập ngồi xe lăn, vừa bông lơn về lọn tóc loăn xoăn của bà cụ. Thấy gia đình người hạnh phúc mà cứ thầm lo cho tuổi già của mình, liệu có được những niềm vui như thế?

Nhà ông V. thì khác! Người Huế, cựu kiểm lâm thời Pháp thuộc, vợ chồng con cái cư xử với nhau cực kỳ nghiêm cẩn. Người con trai tóc đã hoa râm của ông V., đưa cha già đi khám bệnh đầy cung kính, một hai “con mời ba lên giường nằm để bác sĩ khám”. Nghe qua có phần khách sáo, nhưng khi thấy anh ta nhoẻn cười sung sướng khi biết cha mình vẫn khoẻ, mới thực tin đó là lòng hiếu thảo với cha già mẹ yếu.

Nhưng không phải mình tôi, mà rất nhiều nhân viên y tế khác, đã phải chứng kiến không ít những cảnh đau lòng trong bệnh viện. Khi những bậc cha mẹ già cả cao niên, bệnh tật thoi thóp, bị con cháu bỏ rơi, lở loét, hôi hám, và chết dần mòn trên giường bệnh. Mà bệnh viện thì cũng chỉ là tấm gương soi của xã hội ngoài kia, khi những tin tức con cái giết cha, đánh mẹ, kiện nhau ra toà… cũng đang nhan nhản trên báo chí mỗi ngày.

Hai


http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1382539805.jpg
“Người đời nhà Hán, thờ mẹ chí hiếu, nhân khi cửa nhà sa sút, thường bữa ông thấy mẹ không dám ăn no, cứ bớt phần cơm để đưa cho con của ông mới vừa lên 3 tuổi ăn. Hai vợ chồng cùng nhau bàn bạc: Mẹ già không đủ ăn, mà vợ chồng ta còn sinh đẻ được, nếu để con mình chia xẻ ngọt bùi của mẹ là không phải đạo. Thế rồi hai vợ chồng định đào hố chôn con đi.”…

Đừng nghĩ rằng việc đưa cha mẹ vào nhà dưỡng lão như các nước phương Tây là đại bất hiếu. Ở đấy, các cụ được tự do, thoải mái, được kết bạn với những người cùng thế hệ, được chăm sóc chu đáo bởi những người chuyên nghiệp. Về nhiều mặt, nó tốt hơn nhiều so với một chế độ tam đại đồng đường kiểu Á Đông, khi nhiều thế hệ phải chung chạ, chịu đựng lẫn nhau trong một không gian nhỏ hẹp và thiếu tiện nghi. Và không phải khi nào cũng có sự hiểu biết, cảm thông giữa các thế hệ.

Là người Mỹ, ắt gã Watson kia không thể nào hiểu được câu “nước mắt chảy xuống” rất thâm thuý của người Việt. Chỉ trong 4 chữ, nó diễn tả được sự nhưng không, vô điều kiện và không đòi đền đáp của tình thương cha mẹ dành cho con cái. Nó không giống như quan điểm của nho gia phong kiến xem con cái là nguồn lực lao động, là sự bảo hiểm hay nơi nương tựa cho tuổi già. Trên quan điểm đó, việc báo hiếu, hay TRẢ hiếu là một sự báo đáp, đền bồi lại công sinh thành dưỡng dục. Từ góc độ xã hội, nó mang lại cho người già những sự chăm sóc tối thiểu và có tính vay-trả, rất mực công bằng và hợp lý.

Cha mẹ nuôi ta khôn lớn, và ta có bổn phận chăm sóc lại cha mẹ ta lúc các người già yếu, không còn khả năng làm việc. Đó là một khế ước xã hội được nâng lên hàng đạo lý. Qui ước xã hội ấy, đặc biệt cần cho những người già neo đơn, bệnh tật. Và đặc biệt cần thiết trong một xã hội nhân mãn và nghèo túng, khi những phúc lợi an sinh cho người già gần như không có.

Ba

Điều đáng ngạc nhiên là trong những xã hội duy tình và xem nhẹ phần lý trí, bổn phận của con cái với cha mẹ lại được nâng lên thành những qui chuẩn khắt khe về lý tính. Luật Đạo hiếu rất chi tiết mới được thông qua ở Trung Quốc là một ví dụ. Đạo luật này, qui định những bổn phận rất cụ thể của con cái như thăm nom, chu cấp cho cha mẹ. Nó cũng xác lập những điều mà phận làm con không được làm với đấng sinh thành như cản trở kết hôn, ngược đãi hay bạo hành… Và như mọi luật pháp khác, cha mẹ có thể khởi kiện con cái nếu chúng vi phạm, hay không chấp hành luật này.

Lượng hoá tình thương yêu cha mẹ và minh hoạ một cách cường điệu, cũng là thông điệp mà Nhị thập tứ hiếu diễn ca muốn để lại cho hậu thế về đạo hiếu, vốn rất giản dị. Đạo hiếu ấy, nhiều khi được khoa trương, phóng đại lên một cách dị hợm. Từ những đám ma linh đình, phô phang đủ loại cờ đèn kèn trống. Từ hủ tục khóc mướn, thuê người kể lể lòng tiếc thương cha mẹ. Cho đến câu chuyện bi thảm của Quách Cự trong Nhị thập tứ hiếu bớt phần cơm của con, thậm chí chôn sống con để nuôi mẹ già. Lòng hiếu đến mức cực đoan như vậy, liệu có đáng để nêu gương cho hậu thế? Nếu không gọi là biến thái của ngu trung ngu hiếu?

Bốn

…“Đến lượt mình, Phúc bước ra, mở đầu bằng câu hỏi:

- Địa chủ Đại, mày có biết tao là ai không?

Ông bố đã trả lời thế này:

- Dạ thưa tôi có biết ông, vì tôi đã trót đẻ ra ông!” …

Trích đoạn kinh khủng trên từ Mảnh đất lắm người nhiều ma[1] của Nguyễn Khắc Trường không phải là chuyện hư cấu. Chuyện con cái đấu tố cha mẹ, bất hiếu đại nghịch như thế… đã từng xảy ra ở nông thôn miền Bắc. Cũng như đã là một phần đầy máu lệ của những trang sử thời Cách mạng văn hoá ở Trung quốc.

Mỉa mai thay, đấu cha tố mẹ lại là sản phẩm của một xã hội rất mực sùng kính Nhị thập tứ hiếu. Đã có thời, đấu tố cha mẹ mình được xem là hợp pháp, tiến bộ và là biểu hiện “ngời sáng” của đạo đức. Và như một qui luật, cùng tắc biến, biến tắc thông, xã hội đã từng rất mực vô đạo ấy lại đẻ ra những qui định rất cụ thể về đạo, về hiếu để răn dạy các công dân của mình.
Vô đạo nên cần có đạo để dẫn đường, âu đó cũng là lẽ tự nhiên. Dù rằng đạo hiếu mà qui thành luật, không ai phản bác nhưng nghe cứ “ngậm đắng nuốt cay thế nào”

Năm

Sự tận tuỵ của người con trai cụ V. là kết quả của một nền giáo dục nghiêm cẩn, một gia phong tốt đẹp qua nhiều thế hệ. Nó là một cung cách sống, một hành xử đương nhiên và đứng trên, hay đứng ngoài mọi qui định pháp luật. Ắt hẳn, những thành viên của gia đình cụ V. khi nào cũng sẽ đối xử với nhau như thế, bất kể mọi thời thế đảo điên.

Nhưng tôi thích cái cách mà nhà Watson bày tỏ tình yêu với nhau. Nó giản dị, dễ dàng, tự nhiên và vượt qua mọi rào cản lễ nghĩa nặng nề. Tôi chắc rằng, gia đình Watson không hề được giáo dục về những tấm gương cụ thể như “Nhị thập tứ hiếu”. Truyền thống Thanh giáo của gia đình họ chỉ được căn dặn qua một giới răn ngắn ngủi: “Thảo kính cha mẹ!”. Căn bản đạo đức, cộng với tình yêu làm nên chữ hiếu của gã Watson mà không cần bất cứ qui định cụ thể nào. Bà cụ Watson an hưởng tuổi già và tình yêu của con cháu mà không hả hê mãn nguyện với sự báo đáp mang tính trả ơn.

Cái tình yêu của nhà Watson, không phải áp đặt, hay vì tuân thủ luật pháp mà có. Vì mọi tình yêu đích thực thì không màng đến các qui định. Và vì qui định được đặt ra nhằm giới hạn những điều không được làm, chứ không phải để xác lập những điều xuất phát từ trái tim. Hiểu theo cách đó, luật Đạo hiếu mới ban hành ở Trung quốc là đúng đắn, nếu như nó ngăn cấm con cái ngược đãi, bỏ rơi cha mẹ. Hay nói cách khác, nó cấm cản những điều mà phận làm con không được đối đãi với đấng sinh thành. Trong những xã hội mà nền an sinh cho người già gần như là số không, thì những qui định này là cần thiết và là bảo chứng (trên giấy) cho một dân số già nua và theo đuổi chính sách một con.

Nhưng nói cho cùng, khi cái lòng thương yêu cha mẹ mà phải được (bị) luật hoá, thì xã hội ấy đã vô cùng thiếu vắng tình thương và căn bản đạo đức đến tận cùng. Hiểu theo chiều kích ấy, 24 tấm gương đại hiếu theo kiểu Trung hoa đã là sự khoa trương, cường điệu để răn đe, hơn là gieo hạt giống tình thương giữa cha mẹ, con cái. Luật Đạo hiếu cũng vậy. Nó chỉ cần cho những đứa con vô đạo, cho một xã hội vô đạo. Với một gia đình như nhà Watson, nó là vô nghĩa, thậm chí hài hước.

Chúng ta muốn con cái yêu thương, chỉ vì thuộc tính căn bản của mọi tình yêu là chia sẻ tình yêu và được yêu, chứ không phải đền bù theo kiểu “vay thì phải trả”. Dù con cái là hiếu tử hay đại nghịch, chúng ta vẫn luôn yêu thương chúng. Chỉ vì chúng là con cái của ta. Ta yêu thương chúng, nhìn chúng lớn lên, khi ta mỗi ngày một già nua và đi dần về cõi chết. Ta ao ước đời chúng hạnh phúc hơn ta, và mong mỏi chúng không phải vấp ngã như ta đã từng. Và vì “nước mắt chảy xuống” theo cách giản dị, vô điều kiện mà không cần “chảy lên” một cách gượng ép. Muôn đời vẫn thế!

Dùng luật pháp để làm nước mắt chảy ngược, chỉ có những xã hội vô đạo và đang mất đi nền tảng tối thiểu của tình yêu thương mới cần điều đó. Nhưng chắc các con cháu của anh cán bộ Phúc năm xưa thật sự cần luật pháp ấy. Để ngăn trở họ tái diễn những điều đại ác, như anh Phúc đã làm với chính cha mình.

Khi được gieo trồng và nuôi dưỡng, tình thương sẽ đơm hoa kết trái. Và sự vô đạo cũng vậy!

Source: drnikonian

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd4/HQPD_1382717521.jpg

Nhà chính trị lão thành Lý Quang Diệu, được coi là cha đẻ của nước Singapore hiện đại, một thời được mời làm cố vấn cho các nhà lãnh đạo Việt Nam khi bắt đầu đổi mới và hội nhập vào cuối thế kỷ trước. Ông vừa ra mắt cuốn sách One man’s view of the world (Nhìn thế giới của một con người).

Cuốn sách có một đoạn ngắn nói đến Việt Nam. Ngắn nhưng rất bổ ích, rất đáng để những người lãnh đạo của Việt Nam tham khảo, cũng như rất đáng để mỗi ủy viên Trung ương đảng CS, mỗi đại biểu Quốc hội cùng mọi người Việt Nam suy ngẫm.

Chúng ta còn nhớ từ đầu năm 2011, nhân đại hội đảng CS VN lần thứ XI, «Ông già Lý» – như dân Singapore thường ông Lý Quang Diệu một các thân mật – đã trả lời phỏng vấn trên báo Straits Times tỏ ý nản lòng, thất vọng về Việt Nam, khi ông cho rằng những góp ý của ông ở Hà Nội những năm xưa đã không được lắng nghe và thực hiện. Hồi đó ông giới thiệu cho ông Võ Văn Kiệt và các đồng sự rằng muốn chống tham nhũng có hiệu quả, phải có 3 điều: pháp luật rất nghiêm (để không ai dám tham nhũng), tiền lương viên chức tạm đủ cho họ và gia đình (để không ai cần tham nhũng để sống) và dư luận xã hội trong sáng lên án mạnh tệ tham nhũng (để không ai nỡ tham nhũng do tự trọng). Nhưng VN đã không làm được cả 3 điều ấy, để cho quốc nạn nội xâm ấy trở thành một căn bệnh trầm kha đe dọa sự tồn vong của chế độ độc đảng, làm nhân dân căm giận, vì bất công xã hội là một điều rất đáng sợ, một nhân tố nguy hiểm cho mọi chế độ.

Qua quyển sách mới này, Ông Già Lý nói rõ thêm quan điểm của ông về Việt Nam. Ông nản chí, ông không góp ý kiến xây dựng gì nữa. Ông mất tin tưởng vào những người lãnh đạo hiện nay. Ông nói thẳng ra rằng họ đã không còn có khả năng đổi mới bản thân, đổi mới tư duy chính trị cho kịp thời đại. Ông có nhận xét thâm thúy «Họ là những kẻ bị cầm tù trong một ý thức hệ cũ» (imprisoned in an old ideology).

Ông Lý thú nhận:«Tôi không còn lạc quan như những lần đầu thăm nước này trong những năm 90. Giờ đây tôi tin rằng những người lãnh đạo VN kỳ cựu không thể khai phá với cái tư duy xã hội chủ nghĩa cố hữu». Ông khẳng định: « Những vị lãnh đạo lão thành cách mạng này làm cho Việt Nam trì trệ». Ông nhấn thêm rằng «chỉ khi nào các vị này không còn thì Việt Nam mới có thể đột phá theo hướng hiện đại hóa».

Đọc đến đây tôi bỗng như nghe thấy tiếng kêu của em Nguyễn Phương Uyên :«Đảng Cộng sản, đi chết đi». Tự đáy lòng em, đây không phải lời chửi rủa, mà là lời cầu mong, vì đảng không còn gì là động lực, đã hiển nhiên biến thành một chướng ngại ngăn chặn còn đường xây dựng một nước VN dân chủ hiện đại, phát thiển, hội nhập, với thành quả được chia chung cho toàn dân thụ hưởng.

Ông Lý nhận định: «Ở VN, các nguyên lão thăng tiến trong hệ thống đảng nhờ chiến tranh hiện giữ các vị trí trong chính quyền, thăng quan không phải giỏi giang trong quản lý kinh tế hay trong quản trị kinh doanh. Họ thăng tiến vì đã đào hầm, từ ngoài Bắc và trong Nam trong 30 năm dài, họ có ý chí nhưng thiếu tiềm năng ». Và ông chỉ ra nguyên nhân cốt lõi của tình trạng này: «Vì họ bị ý thức hệ cũ cầm tù ».

Quả thật, họ bị cầm tù, và họ đã nhốt theo cả dân tộc. Tôi muốn góp thêm một ý: Họ tự nhốt mình vào nhà tù ý thức hệ Mác xít - Lê nin nít, Cộng sản, Xã hội chủ nghĩa của họ. Có ai bắt họ đưa vào nhà tù như họ đang làm với những chiến sỹ dũng cảm đòi tự do cho nhân dân đâu, như họ đã bỏ tù Cù Huy Hà Vũ, Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Hải, Tạ Phong Tần, Đinh Nguyên Kha, Nguyễn Phương Uyên, Lê Quốc Quân…

Đã có bao nhiêu người CS trót lầm lỡ chọn sai ý thức hệ Mác xít – Lê nin nít đã nhận ra sai lầm để đoạn tuyệt với nó. Đó là Gorbachev, là Havel, là Trần Độ, là hàng chục triệu đảng viên CS khắp các lục địa nhận ra sai lầm, đưa hàng trăm đảng CS của mình vào các nghĩa địa chính trị chỉ trong hơn 20 năm nay. Gần đây là Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương, Phạm Đình Trọng, là Lê Hiếu Đằng… và hàng ngàn, hàng vạn đảng viên CS nhạt đảng, chán đảng, bỏ sinh hoạt, bỏ đảng, nghĩ đến thành lập đảng khác có bản chất dân tộc, có gốc gác từ nhân dân, lương thiện, trong sạch, tự mình giải phóng khỏi nhà tù ý thức hệ.

Mong rằng Bộ Chính trị và Trung ương đảng CS, các đại biểu Quốc hội trong đó 90 % là đảng viên Cộng sản, sớm nhận ra thân phận tự nhốt mình trong nhà tù ý thức hệ cổ hủ trong hơn 80 năm qua để tự giải thoát, từ đó giải thoát cả dân tộc khỏi thân phận tôi đòi, nô lệ cho một học thuyết đã phá sản triệt để, đã bị coi là sai lầm lịch sử lớn nhất, là tội ác đẫm máu nhất của Thế kỷ XX.

Source: Blog buitin (VOA)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1382954090.jpghttp://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1382954456.mp3
"... Có nhiều lúc cuộc sống tàn nhẫn
cướp đi trên môi em những nụ cười.
Có nhiều lúc cuộc sống quá giả dối
ta đến với nhau bằng
gương mặt bôi vôi..."

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1382979479.jpg

Mới sáng sớm đã nghe chị Gái hủ tíu la lối gã thu tiền điện:

“Í mẹ ôi…sao nhiều dữ vậy cà …những 450 ngàn ? Tháng trước có 300 ngàn thôi. Phải thằng ghi đồng hồ ghi lộn hôn ?”

Gã thu tiền điện tỉnh bơ :

“Tôi đâu có biết .Điện lực báo nhiêu tôi thu nhiêu. Thắc mắc lên quận mà hỏi ! Có đóng không tôi đi ạ..”

Chị Gái hủ tíu càm ràm chặp nữa mới móc tiền ra trả làm cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

“Có 450 ngàn nhằm nhò gì…nó bắt đóng 4 triệu 500 ngàn cũng phải nhắm mắt đóng. Điện lực là cha thiên hạ mà !”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“Bởi vậy người ta mới nói cúp FIFA, cúp Euro, cúp ASEAN , cúp nào cũng “đéo” bằng “cúp…điện”. Mấy anh chị đang véo von hát karaoke nó cúp điện cái rụp, ĐKM , đành phải quăng mi cờ rô đi, chuyển sang hát bằng…tay chớ biết sao ?”

Cả quán cười ồ. Cô Phượng cave bị nói kháy, la chói lói :

“Bộ mày lên phòng karaoke chưa mà biết người ta hát…bằng tay ?”

Bà Năm hủ tíu thật thà :

“Hát bằng tay là sao ? Tay sao hát được ?”

Gã Ký Quèn nhanh nhẩu :

“Không hát được nhưng quậy thì … thôi rồi Lượm ơi …”

Cả quán cười ồ. Chiếc quạt trần treo giữa phòng đang quay loang loáng, bất chợt chị Gái hủ tíu thò tay tắt cái rụp. Cô Phượng cave la to :

“Ủa...sao quạt đang chạy chị Gái tắt đi...”

Chị Gái hủ tíu phân bua :

“9 giờ 30 sáng, sang giờ cao điểm rồi. Giờ này bắt đầu tính tiền điện theo giá cao đây. Thôi bà con chịu ngồi nóng chút. Tiền điện cao quá chịu không thấu...”

Gã Ký Quèn thắc mắc :

“Vậy tới mấy giờ mới tính tiền theo giá thấp...”

Chị Gái lắc đầu :

“Tôi đâu có biết...chắc nửa đêm quá...”

Thằng Bảy xe ôm vọt miệng chửi :

“ĐKM nó….xăng tăng, điện tăng, ga tăng…cái gì cũng tăng vậy mà cứ nói dối lem lẻm. Nào quốc tế đánh giá cao thành tựu giảm nghèo, an sinh xã hội . Nào giá điện, xăng dầu, y tế… từng bước được thực hiện hỗ trợ người nghèo.”

Ông đại tá hưu mắng :

“Thằng Bảy xe ôm nói láo. Tăng giá điện phải có lợi cho xã hội thì Nhà nước mới tăng chớ ? Tụi bay không nghe đồng chí Bộ trưởng Bộ Kế hoạch và đầu tư Bùi Quang Vinh cổ võ “ người dân phải hạnh phúc và tự hào chịu tăng giá mới là yêu nước”

Cô Phượng cave cười ré :

“ĐKM nhà nó…tự hào tăng giá mới là yêu nước. Sao bảo yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội. Vậy chủ nghĩa xã hội là móc túi dân hả ?”

Ông đại tá hưu quát :

“Con Phượng cave nói láo ? Sao mày dám báo chủ nghĩa xã hội là móc túi dân ?”

Chị Gái hủ tíu dàn hòa :

“Chú Ba bảo tăng giá điện có lợi cho xã hội . Vậy có lợi chỗ nào ?”

Ông đại tá hưu cao giọng :

“Tiền thu được nhiều...lấy tiền đó đầu tư vào ngành điện “

Gã Ký Quèn cười khơ khớ :

“Đầu tư vào ngành điện xây biệt thự, bể bơi, sân tennis cho các quan mất cha nó 600 tỷ rồi. Rồi dùng 121.000 tỷ “đánh bạc” vào ngân hàng, bảo hiểm, chứng khoán nữa là hết vốn.Hóa ra, mỗi khi bật công tắc điện là dân phải trả tiền cho cán bộ điện lực chiều chiều đi bơi , tối tối nhậu nhẹt, chơi gái…”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“Í trời ơi…ăn tàn phá hại vậy rồi Bộ trưởng công thương có từ chức không ?”

Cô Phượng cave cười rinh rích :

“Từ cái con mẹ nhà nó. Như vụ thằng bác sĩ vứt xác người xuống sông phi tang, báo chí hỏi Bộ trưởng y tế có từ chức không, ông Vũ Đức Đam , văn phòng chính phủ lại nói :” Không phải cứ có việc xảy ra là nghĩ ngay tới từ chức …”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :

“Thì ông Thủ tướng đã mở đầu việc xí xóa mọi chuyện bằng xin lỗi đấy thôi…”

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

“Bởi vậy…cứ bốc hốt thoải mái…cứ tha hồ bán đất bán biển…muốn ra sao thì ra…cứ xin lỗi là xong …”

Cả quán cười ồ. Riêng ông đại tá hưu mặt hầm hầm.

27-10-2013
Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1383116536.gif
http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1383183650.mp3

... mưa, mưa xối xả, mưa như trút... bầu tâm sự sau một thời gian dài bị nín... hơi lâu... bỗng chợt _ hình như ông trời thót lại... hìhì... mưa chấm dứt... con đường NTThập của Q7 vốn chẳng lớn lao gì, bỗng dưng như rộng thêm ra... có lẽ tại mưa... có lẽ tại mát... & cũng có lẽ tại cái mái tranh của quán lẩu dê _ mình đang ngồi nhậu _ vẫn còn loong toong nhỏ từng giòng tiếc nuối... thằng bạn nhậu kế bên bỗng “cóc mở miệng”:...” mầy thấy không?... cái mái tole bên kia chẳng còn giọt nào”... uh nhỉ!... tole trơn tuột _ nước trôi nhanh... lá loằng ngoằng _ giọt mưa rả rích...

uhm!... phải chi cái... giọt tình của mình, đừng hí hửng rơi ào ào trên mái tole... mạnh mẽ, khoẻ, nhanh... nhưng chết sớm...

uhm!... phải chi cái... giọt tình của mình, biết đủng đa đủng đỉnh trên cái mái lá nghèo nàn... tí ta tí tách tự tình... rả rích từng giọt... từng giọt, từng giọt... níu kéo thương yêu...

ơi! buồn... nhưng mà thui kệ!... đứng lên đi, cứ đứng lên đi... như bao nhiêu lần vấp ngã... con đường vẫn gập gềnh _ vui, vì phải vận dụng cái đầu để né tránh những lợm cợm dưới chân... con đường thẳng băng _ chán chít......

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1383898142.jpg

"Trong các loại Trộm cướp, thì trộm cướp Chó là bị Dân ghét nhất.

Còn Trộm Cướp Công Khai, thì Dân cũng ghét nhưng không làm gì được.
Lực bất tòng tâm!"

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1383917980.jpg

Mới chập tối, thằng Bảy xe ôm đi đâu về la hoảng :

- Biết gì chưa ? Bà con biết gì chưa ?

Cô Phượng cave cười rinh rích :

- Chuyện gì vậy mầy ? Bà Tiến ruồi, Bộ trưởng y tế từ chức hả ?

Gã Ký Quèn cười hô hố :

- Chó chê cứt thì bả mới chê chức ! Mà quốc hội có ý kiến rồi, việc từ chức phải theo chỉ đạo của đảng, mà 70 năm đời ta có đảng, chưa thấy đồng chí nào từ chức …

Ông Tư Gà nướng lên tiếng :

- Vậy chắc quốc hội mới sửa luật đất đai thuộc sở hữu cá nhân ?

Gã Ký Quèn ra vẻ thành thạo :

- Hội nghị trung ương đảng đã thông qua đất đai sở hữu toàn dân rồi, cố nội quốc hội dám cãi …

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

- Vậy chắc quốc hội bỏ “xây dựng chủ nghĩa xã hội” trong hiến pháp ?

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

- Cái đó khác nào con sĩ trong bàn cờ tướng ? Các cụ nói rồi …cờ mất sĩ như đĩ mất váy …

Ông đại tá hưu đập bàn quát :

-Thằng xe ôm phản động ? Sao mày dám bảo bỏ xây dựng chủ nghĩa xã hội đảng ta khác nào đĩ mất váy hả ?

Cô Phương cave dàn hòa :

- Tôi đoán vậy là bởi mới đây ông Tổng Bí thơ Nguyễn Phú Trọng tuyên bố xanh rờn :”
có đến hết thế kỷ này Việt Nam cũng chưa xây dựng xong chủ nghĩa xã hội “. Xưa nay đảng nhà nước chỉ lập kế hoạch 5 năm , ông Nguyễn Tấn Dũng tầm nhìn tới năm 2030, ông Nguyễn Phú Trọng tầm nhìn tới năm 2200 lận, tức 90 năm nữa , lúc đó cả nước đi gặp bác Hồ hết mẹ nó rồi, lấy ai xây dựng chủ nghĩa xã hội, vứt cha nó đi cho xong!

Gã Ký Quèn sợ ông đại tá hưu lại quát tháo nữa, vội vàng lấp liếm :

- Thôi thôi, thằng Bảy xe ôm nói cha nó ra chuyện gì mày la hoảng vậy ?

Thằng Bảy xe ôm hắng giọng :

- Bắt đầu từ ngày mai, mỗi bình ga sẽ tăng thêm 18 ngàn. Mọi người nên mua ngay tối
nay …

Chị Gái hủ tíu than trời :

- Chết tui rồi…tôi mới thay bình ga chiều nay sao mua bình mới …ối ông chính phủ ôi, sao ông cứ tăng giá lia chia vậy ?

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

- Yên trí…yên trí…kỳ này chính phủ xin quốc hội tăng tiền chi tiêu, thế nào cũng giảm giá điện, giá xăng, giá ga…

Gã Ký Quèn trợn mắt :

- Mày đã ngu còn rẻo miệng. Chính phủ đề nghị tăng chi tiêu công thôi tức tiền mấy cha mua xe đời mới, đi nước ngoài du lịch…ở đó mà giảm giá xăng, giá điện…

Cô Phượng cave xua tay :

- Tiền chi tiêu công dành cho quan chức phải rồi. Còn dân đã có khoản khác …

Chị Gái hủ tíu sáng mắt :

- Khoản gì vậy cô Phượng ?

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :

- Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã nói rồi : “quyết liệt…quyết liệt …quyết liệt chống
tham nhũng “ vậy tiền thu hồi được phải trả hết cho dân chứ còn gì ?

Gã Ký Quèn lắc đầu :

- Xưa rồi Diễm…câu này chả nói từ hồi mới nhậm chức lận. Quốc hội đang họp có nhiều ý kiến…quyết liệt hơn…

Ông Tư Gà nướng lên tiếng :

- Quyết liệt sao vậy mày ?

Gã Ký Quèn cao giọng :

- Ông nghị Lâm Đồng tiên đoán “chỉ khi nào cán bộ tham nhũng “biết xấu hổ” thì mới chống được tham nhũng.”. Còn ông nghị Bình Dương “quyết liệt” hơn, ổng nhận định “ mỗi người Việt Nam đều phải tự cảm thấy xấu hổ và lo lắng với những sự kiện tiêu cực.

Thằng Bảy xe ôm vọt miệng chửi :

- ĐKM nhà nó…tui đổ mồ hôi xôi nước mắt mới kiếm được bát cơm, việc đéo gì phải xấu hổ …

Gã Ký Quèn giả lả :

- Còn ông nghị trung tướng , Chánh án Tòa Quân sự trung ương lại đề nghị “chống tham nhũng không đơn thuần chỉ khởi tố, điều tra, xét xử … Ví như để con hư rồi đánh đập thì không ăn thua, quan trọng là dạy bảo sao để con không hư.

Thằng Bảy xe ôm cười hô hố :

- Vậy là dậy con từ thủa chưa…móc túi dân đó. Cả liệt tổ liệt tông nhà nó hư cả rồi sao dậy được con nít…

Cả quán cười ầm ầm. Riêng ông đại tá hưu tím mặt không nói gì …

1-11-2013

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1384736369.jpg

Ta đã yêu thương thật lòng, bằng tất cả những gì ta có...

Và ta cũng đã đau khổ thật lòng, cũng bằng tất cả những gì ta yêu thương...

Yêu thương ta cũng đã yêu thương rồi,
đau khổ ta cũng đã đau khổ rồi,
giờ đây ta phải mạnh mẽ vươn lên,
để bước tiếp về phía trước...

Đường đời còn rất dài,
còn rất nhiều niềm vui đang chờ ta,
cho nên ta không thể nào sống bằng những khổ đau day dứt,
bằng những hoài niệm của những tháng ngày xưa cũ...

Đến thì ta đón nhận,
ra đi thì ta chấp nhận,
bởi TA ĐÃ SỐNG THẬT VỚI CON NGƯỜI MÌNH...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1384777331.jpg

Lần này Thuỷ Tinh lại xuất quân đánh Sơn Tinh.

Nước biển dâng sục sôi, các cụ cao niên nhìn ngọn sóng ước đón đỉnh sóng gấp hàng trăm lần cơn bão Hải Âu, Hải Yến gì đó. Trên quốc lộ, mấy cây cầu được xây bằng câu thần chú Umbala gãy ngang, giống như ai đó dùng con dao chặt xương bò và chém mạnh xuống cái bánh tráng vậy.

Vậy mà Sơn Tinh vẫn kê gối ngủ ngon bên cạnh người vợ xinh đẹp. Quần thần nhốn nháo, dâng biểu xin vào tấu chật cả lối vào điện Viễn Thông, khiến dân tình càng thêm ai oán. Lát sau bỗng có chiếu truyền ra: "Các khanh cứ bình tĩnh, nước lên thì núi lên, non cao vô tận hà cớ gì các khanh lại lo âu?".

Quần thần nghe vậy lục tục đi về, duy nhất chỉ có một vị quan Rừng ở lại, quỳ dưới sân điện, hai mắt nhắm nghiền mà nước mắt cứ trào ra. Giọng bi ai nghẹn ngào: "Chúa thượng ơi... sai rồi, sai rồi. Lần này Thuỷ Tinh đánh ta, còn có cả thằng em mới kết nghĩa nữa. Thằng này nó hại thần ra nông nỗi này đây". Nói xong quan Rừng gỡ nón xuống, mái tóc xanh um hôm nào giờ đã trọc lóc, lồi lõm, nham nhở... Sơn Tinh vén màn nhìn ra, cười khẩy đuổi quan Rừng về.

Nước dâng cao, núi cũng cao...

Bỗng đâu dòng nước rít mạnh đột ngột tung lên. Sơn Tinh bật dậy, giơ ngón tay định dùng phép Biển Thủ trấn lại thì bỗng dưng một dòng nước từ trên đỉnh núi ào xuống. Long trời lở đất, cuốn phăng cả Sơn Tinh đi, khi miệng Sơn Tinh vẫn tròn vo vì không hiểu trên đỉnh núi sao có dòng nước tràn về mạnh thế.

Tối đó Thuỷ Tinh mở tiệc chiến thắng người em kết nghĩa đã giúp mình đưa dòng nước từ trên núi về nhấn chìm Sơn Tinh.

Thuỷ Tinh cùng người em Thuỷ Điện oai hùng bước ra. Tiếng vỗ tay tràn ngập...

BútBi

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1385987941.jpg

Hiến pháp đúng nghĩa của mọi nước dân chủ văn minh là một «khế ước xã hội » (nguyên từ của triết gia Jean-Jacques Rousseau) xác định các quyền của nhân dân và nghĩa vụ của nhà nước qua các điều khoản kết thành một thể thống nhất, chặt chẽ. Trong các nước độc tài lạc hậu thì trái ngược, cái được gọi là «Hiến pháp» lại xác định các quyền của nhà nước và nghĩa vụ của nhân dân, cũng qua nhiều điều khoản kết thành một thể chặt chẽ, thống nhất. Thật ra đó chỉ là cương lĩnh của chính đảng độc tôn đang nắm trọn quyền thống trị quốc gia dân tộc.

Cái mà thường dân ngây thơ và trí thức lầm lẫn gọi là «Hiến pháp» của Việt Nam dân chủ cộng hòa (1959) rồi của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (1980 và 1992), nơi đảng Cộng sản mặc sức tung hoành, làm mưa làm gió suốt gần 60 năm qua, cũng chỉ là cương lĩnh của đảng không hơn không kém. Nó càng lúc càng củng cố quyền lực mạnh mẽ cho nhà nước (tức cho đảng) và gia tăng các nghĩa vụ ngặt nghèo cho nhân dân. Điều này nay thấy rõ hơn nữa trong «Dự thảo Hiến pháp sửa đổi năm 2013» đang được gởi ra công luận để gọi là «lấy ý kiến» nhân dân (chứ không phải để được nhân dân phúc quyết).

Dự thảo 124 điều này, được biên soạn do các thành viên Quốc hội kiêm thành viên của đảng CS, mà đa phần thông thạo luật rừng hơn luật pháp, tựu trung có lẽ chỉ quy về 3 điểm : độc quyền lãnh đạo, độc hữu tài nguyên và độc dụng công lực. Ba điểm này liên hệ chặt chẽ với nhau.

1- Độc quyền lãnh đạo của đảng thì đã quá rõ qua điều 4. Trong đó các đồ đệ của Hồ Chí Minh vừa vỗ ngực tự khen: «Đảng CSVN, đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc VN, đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc», vừa mù quáng ảo tưởng: «lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng», vừa nghênh ngang lộng quyền: «là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội», vừa mỵ dân lường gạt: «Đảng gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết định của mình», vừa khiêm tốn đểu giả: «Các tổ chức của Đảng và đảng viên hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật».

Người ta biết rằng đây chẳng phải là sáng kiến gì mới của đảng CSVN. Điều 4 đó đã cảm hứng từ Điều 6 Hiến pháp năm 1977 của Liên bang Xô viết: «Đảng CS Liên Xô là lực lượng lãnh đạo và hướng dẫn xã hội Xô viết, là trọng tâm của hệ thống chính trị, mọi tổ chức nhà nước và tổ chức quần chúng. Đảng CSLX hiện hữu vì dân và phục vụ nhân dân. Đảng CSLX trang bị bởi chủ thuyết Mác-Lê, quyết định tổng quát đường hướng phát triển xã hội cho các chính sách đối nội và đối ngoại của LB Xô viết, lãnh đạo công tác xây dựng vĩ đại của nhân dân Xô viết... Mọi cơ cấu của đảng hoạt động trong phạm vi hiến pháp LB Xô viết » Và điều 6 này cũng đã cảm hứng từ bộ luật ngày 14-7-1933 của chế độ phát xít Hitler,quy định «Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội chủ nghĩa [gọi tắt là Đảng Quốc Xã] là đảng chính trị duy nhất ở Đức. Bất kỳ người nào duy trì cơ cấu tổ chức của một đảng chính trị khác hoặc thành lập một đảng chính trị mới sẽ bị phạt với mức án đến ba năm khổ sai hoặc với án tù giam từ sáu tháng đến ba năm, nếu hành động không chịu hình phạt cao hơn chiếu theo quy định khác».

Gần đây, tuyên giáo trung ương đảng bắt đầu tung ra nhiều luận điệu biện hộ cho điều 4 này. To miệng nhất là ông Phan Trung Lý, chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật QH kiêm Trưởng ban biên tập «Dự thảo sửa đổi HP». Trong một cuộc phỏng vấn của đài BBC, tay chủ nhiệm này đã ngoác mồm biện minh cho điều 4 hiến pháp bằng bốn luận điểm. Thứ nhất là vì công trạng : đảng đương nhiên độc quyền vì đã được “lịch sử cách mạng chứng minh”. Đây là kiểu “ăn mày dĩ vãng” khi hiện tại đã quá bệ rạc. Thứ hai là vì đảng khẳng định như thế : «đảngphải tiếp tục cai trị, phải giữ vai trò lãnh đạo”. Đây là lối ngụy biện ngang ngược khi nhân dân bắt đầu chống đối. Thứ ba là vì thực tế cuộc sống «cũng yêu cầu liên tục khẳng định và duy trì điều 4”. Đây là sự khỏa lấp hiện tình bi đát và ảm đạm của xã hội. Thứ tư là vì «muốn nhấn mạnh trách nhiệm của đảng». Đây là kiểu cố đấm ăn xôi, tham quyền cố vị sau khi đã hoàn toàn vô trách nhiệm trước nhân dân và đất nước.

Dĩ nhiên trước sự độc quyền lãnh đạo muôn niên này thì nhân dân chỉ có một nghĩa vụ là vâng lời và các chính đảng khác chỉ có một số phận là bị tiêu diệt.

2- Độc hữu tài nguyên : Muốn giữ quyền thì đương nhiên đảng phải có tiền. Tiền ở đâu ra? Chính là ở tài nguyên đất nước. Do đó, bất chấp phản đối của toàn dân, đảng tiếp tục khẳng định qua Điều 57 (sửa đổi, bổ sung Điều 17, Điều 18): «Đất đai, tài nguyên nước, khoáng sản và tài nguyên thiên nhiên khác, nguồn lợi ở vùng biển, thềm lục địa, vùng trời và các tài sản khác do Nhà nước đầu tư, quản lý là tài sản công thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý theo quy định của pháp luật». Chỉ cần phất một câu trong bộ luật tối cao này, đảng đã thu tóm ngon ơ mọi đất đai mà các cá nhân đã làm chủ từ bao đời và mọi công điền công thổ do tổ tiên để lại mà nhà nước chỉ có bổn phận quản lý.

Ở đây cần nói thêm về tài nguyên đất nước. Đó là tài sản của toàn dân, vì chính hàng triệu người qua bao thế hệ đã chiến đấu, đã sống gian khổ, thậm chí đã chết thảm thương để gìn giữ, bảo vệ và phát triển nó. Ngày nay việc khai thác tài nguyên này là độc quyền của nhà nước, trong khi nhà nước ấy do đảng lãnh đạo. Lãnh đạo các tập đoàn khai khoáng lại là người của đảng. Chưa hết, truyền thông về chuyện này đảng nắm, luật lệ về chuyện này đảng ra… trên dưới một giuộc, thì dễ hiểu hiểu tài sản chung này bị thất thoát, bị ăn chia đến mức nào. Và thực tế chứng tỏ đã bi thảm như vậy qua các tin tức như «Tập đoàn dầu khí để ngoài sổ sách hơn 10 ngàn tỷ», «Biếu không cho nước ngoài mỏ than tốt nhất Việt Nam»… Đang khi đó thì cái nhà nước tự gọi là «đầy tớ nhân dân» này -qua bao năm tháng- đã chẳng hề công khai và tự nguyện cho nhân dân biết đã khai thác những gì, bán cho ai, thu về bao nhiêu tiền bạc và tiền bạc ấy đã chi dùng vào việc gì.

Quyền độc hữu tài nguyên còn bày tỏ qua Điều 58 : «2- Tổ chức, cá nhân được Nhà nước giao đất, cho thuê đất, công nhận quyền sử dụng đất để sử dụng ổn định lâu dài hoặc có thời hạn. Người sử dụng đất có trách nhiệm bảo vệ, bồi bổ, khai thác hợp lý, sử dụng tiết kiệm, đúng mục đích...». Tất cả đều là ân huệ của nhà nước (của đảng) còn nhân dân, kẻ thuê mướn đất, thì chỉ có nghĩa vụ và nghĩa vụ. Chưa hết, «3- Nhà nước thu hồi đất do tổ chức, cá nhân sử dụng... trong trường hợp thật cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh hoặc vì lợi ích quốc gia, lợi ích công cộng và các dự án phát triển kinh tế xã hội ». Không có trong Điều 18 HP 1992, điểm mới này một đàng hợp thức hóa những dự án đã làm đổ máu và nước mắt của nhân dân tại Văn Giang, Thủ Thiêm, Tiên Lãng, Vụ Bản, Dương Nội... và mở đường cho các đảng viên cao cấp kiêm đại gia tư bản tiếp tục tước ngay cả quyền sử dụng còn sót lại của nhân dân.

3- Độc dụng công lực. Đã có quyền (ngai vàng) và tiền (túi bạc), mà có một cách bất chính, thì đảng phải bảo vệ cả hai cho tới cùng. Do đó mà có Điều 70 (sửa đổi, bổ sung Điều 45) : «Lực lượng vũ trang nhân dân phải tuyệt đối trung thành với Đảng CSVN, Tổ quốc và nhân dân, có nhiệm vụ bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, an ninh quốc gia và trật tự, an toàn xã hội; bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân, chế độ xã hội chủ nghĩa, cùng toàn dân xây dựng đất nước và thực hiện nghĩa vụ quốc tế». Đây là điều hết sức mới mẻ, mới mẻ một cách quái đản, vìHP 1946 không có điều khoản riêng về Lực lượng vũ trang này. HP 1959, Điều 8 chỉ nói «Lực lượng vũ trang là của nhân dân, có nhiệm vụ bảo vệ thành quả của cách mạng, bảo vệ độc lập, chủ quyền, lãnh thổ toàn vẹn và an ninh của Tổ quốc, bảo vệ tự do, hạnh phúc và sự nghiệp lao động hòa bình của nhân dân». HP 1980, Điều 51 và HP 1992, Điều 45 chỉ xác định «các lực lượng vũ trang nhân dân phải tuyệt đối trung thành với Tổ quốc và nhân dân, có nhiệm vụ sẵn sàng chiến đấu bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, an ninh quốc gia và trật tự, an toàn xã hội, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa và những thành quả của cách mạng, cùng toàn dân xây dựng đất nước». Nghĩa là ngay trong các HP 1980 và 1992, khi đang ở đỉnh cao của quyền lực, đảng CS cũng chưa dám khẳng định là lực lượng vũ trang phải trung thành với đảng. Hôm nay, khi chủ nghĩa và chế độ CS quốc tế đã hoàn toàn tan rã vì bị nhân loại phỉ nhổ, khi đảng CSVN không hoàn thành nhiệm vụ gìn giữ biên cương hải đảo của Tổ quốc, khi việc đặt quyền lợi của đảng lên trên quyền lợi quốc gia dân tộc bị phơi trần bộ mặt, khi nhân dân ngày càng coi đảng như kẻ thù (và ngược lại) thì đảng lại ma giáo đòi hỏi mọi lực lượng vũ trang (quân đội, công an, dân phòng...) phải tuyệt đối trung thành với đảng và phải bảo vệ đảng trước cả nhân dân đất nước. Luận điệu này đã được những tên tướng tá đê hèn như Phạm Tuấn Quang, Võ Tiến Trung, Nguyễn Tiến Bình bênh vực một cách trơ trẽn và ngu xuẩn. Quân đội được nhân dân sinh ra và tốn công nuôi nấng thì phải phục vụ nhân dân, bảo vệ giang sơn đất nước chứ đâu phải tuyệt đối trung thành với đảng để rồi phải tuyệt đối xả thân bảo vệ cái nền tảng tư tưởng Mác-Lênin chết tiệt. Tệ hại hơn nữa, vì cái nền tảng tư tưởng quái dị ấy mà phải dấn thân làm đồ đệ cho một “mẫu quốc” nào đó như lập trường của Phùng Quang Thanh và Nguyễn Chí Vịnh trước Tàu cộng hiện nay.

Kết : Rõ ràng cái gọi là «Dự thảo HP» với 3 mục tiêu (độc quyền lãnh đạo, độc hữu tài nguyên và độc dụng công lực) chỉ là một mệnh lệnh ngang ngược của «chủ đảng» với «tớ dân» không hơn không kém. Theo lẽ thường, trước việc lấy ý kiến mang tính chất lường gạt công luận, khinh rẻ quốc dân và đầy mưu mô thâm độc như thế, toàn dân phải đồng loạt xuống đường đả đảo, thậm chí hỏi tội những tên đã ngang ngược viết ra nó. Nhưng với sự cố chấp và ngạo mạn của các lãnh đạo Cộng sản, sự mù quáng và tàn bạo của các lực lượng vũ trang sẵn sàng đàn áp dân lành, phải chăng toàn dân nên dùng một hình thức biểu tình khác là gởi thư đến Quốc hội Cộng sản Việt Nam để bày tỏ lập trường, thẳng thừng phản đối điều 4 và các điều liên hệ?

Source: hoalaisaigon

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1386408050.jpg

Chiếc xe tải chở bia Tiger gặp nạn tại vòng xoay Tam Hiệp, Biên Hòa - Đồng Nai, cả ngàn thùng bia đổ ra đường và câu chuyện tiếp theo sau mới là đại nạn.

Xe lạc tay lái nhưng không có người chết và bị thương, bia bị đổ ra đường hoàn toàn có thể nhặt lại được để sắp xếp chở đến địa chỉ cần giao. Cho nên, tai nạn xảy ra mà an toàn. Cái không an toàn chính là lòng tốt của con người đã bị “tai nạn” tử vong từ lâu rồi.

Chuyện là ở chỗ, khi bia đổ ra đường, hàng chục, rồi hàng trăm người xông vào hôi của. Họ đánh cả xe ba gác tới để chở bia, có người leo vào xe để lấy luôn cả những thùng bia chưa rơi ra trước sự bất lực của tài xế. Mặc cho tài xế và phụ xe van lạy, những kẻ cướp vẫn không động lòng trắc ẩn. Họ không cần biết anh tài xế đó sẽ phải gánh hết toàn bộ hậu quả, phải sửa chữa xe, phải đền bù số bia bị mất cho chủ hàng.

Đây là một vụ ăn cướp đúng hơn là một vụ hôi của. Ăn cướp công khai, ăn cướp tập thể, ăn cướp mà không biết mình đang là kẻ cướp. Họ tự biện minh cho mình rằng họ chỉ nhặt của rơi.

Giữa tháng 10 vừa qua, một người đàn ông bị cướp tại TPHCM. 50 triệu đồng mệnh giá 500.000 đồng của ông bị giằng co rơi ra đường. Ông đã chống lại được 4 tên cướp để không bị mất tiền, nhưng ông không thể chống lại một đám đông xông vào cướp tiền của ông rơi trên đường. Ông bất lực nhìn tiền của mình bị cướp, mà những kẻ cướp đó nhân danh là người lương thiện chỉ tình cờ nhặt được của rơi.

Còn nhiều vụ tương tự như thế. Người ta lao vào hôi của khi có đám cháy, khi có tai nạn giao thông xảy ra.

Trong những vụ cướp được gọi là hôi của này, có người lớn và có cả trẻ em tham gia. Có những người đem tài sản cướp được về nhà như một thành tích và con cái họ sẽ được giáo dục về cái thành tích “làm người” của họ. Quá nguy hiểm.

Còn nạn nhân của các vụ lợi dụng người khác lâm nạn để cướp của công khai này vừa bị mất tài sản vừa bị mất niềm tin vào xã hội mà họ đang sống. Khi con người ta bị mất niềm tin vào tha nhân, vào cộng đồng thì họ sẽ khó có thể đối xử tốt với chính cộng đồng đó.

Cái xấu, cái ác cứ thế mà xâm chiếm lấy xã hội cho đến khi lòng tốt, tình người không còn đất sống.

Những gì vừa xảy ra cho thấy con người cấu xé, cướp giật nhau để kiếm sống. Thậm chí, không phải để kiếm sống mà chỉ vì thói quen, vì quán tính của cái xấu, cái ác trong con người. Cũng cần phải nghiền ngẫm một câu hỏi, tại sao hôm nay chúng ta rêu rao nhiều giá trị đạo đức, nhưng cũng là lúc mà lòng nhân ái, tình người bị xem thường nhất, thiếu vắng nhất.

Có thể chỉ ra cụ thể ai là người chịu trách nhiệm về một lĩnh vực, một ngành kinh tế nghèo nàn, giáo dục, y tế lạc hậu, hạ tầng giao thông yếu kém. Nhưng thật khó để chỉ ra ai phải chịu trách nhiệm về một nền đạo đức xã hội ngày càng xuống cấp trầm trọng hiện nay.

Source: laodong

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1387643355.jpg
Nguyễn Công Thủ ở Cà Mau tố cáo bị Phó công an xã Hưng Mỹ, huyện Cái Nước (Cà Mau) đánh đập ngay đồn công an hôm 18/12 khiến anh phải khâu 7 mũi trên mặt

Chính phủ Việt Nam ngày 17/12 ban hành nghị định cho phép công an bắn người chống lực lượng thi hành công vụ bất chấp những tranh cãi về nạn bạo hành trong ngành an ninh, với các trường hợp bị hành hung, bị thiệt mạng dưới tay công an không ngừng gia tăng.

Nghị định 208/2013 bắt đầu có hiệu lực từ đầu tháng 2 năm sau nói ‘tùy theo tính chất, mức độ vi phạm’, ‘người thi hành công vụ được sử dụng vũ lực’ hoặc ‘nổ súng để phòng vệ chính đáng, tấn công, khống chế, bắt giữ’ những ai có hành vi chống đối.

Nghị định ra đời giữa lúc ngày càng có nhiều vụ bị công an hành hung hay bị tử vong trong lúc bị công an câu lưu được phơi bày ra công luận qua các phương tiện truyền thông xã hội, khiến nhiều người lo ngại về khả năng leo thang bạo lực và đàn áp của lực lượng công quyền.

Bộ Công an nói thời gian qua, số vụ chống người thi hành công vụ không ngừng gia tăng.

Trong khi đó, nạn công an tra tấn, nhục hình, gây chết người vẫn tiếp tục bôi đen thành tích nhân quyền của Việt Nam.

Một ví dụ điển hình, ông Nguyễn Thanh Chấn, người vừa được tuyên bố vô tội sau 10 năm tù, tố cáo bị hành hạ-bức cung dẫn tới bản án oan chung thân về tội danh ‘giết người’.

Mới đây tờ Trí Việt 24h đăng tải hình ảnh một thanh niên tên Dương Văn Cao bị công an Thanh Trì (Hà Nội) đánh đập toàn thân tím tái, phải cấp cứu trong tình trạng nguy kịch sau khi được công an phóng thích vì không đủ bằng chứng buộc tội.

Tại phía Nam, một nạn nhân khác tên Nguyễn Công Thủ ở Cà Mau đưa lên các trang mạng xã hội hình ảnh, băng ghi âm, và hóa đơn bệnh viện, tố cáo bị Phó công an xã Hưng Mỹ, huyện Cái Nước (Cà Mau) đánh đập ngay đồn công an hôm 18/12 khiến anh phải khâu 7 mũi trên mặt.

Anh Thủ cho biết vụ hành hung xảy ra sau khi anh từ chối đóng phạt hành chính 500 ngàn đồng vì công an không chịu ghi biên nhận.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1387643651.mp3Bấm vào để nghe bài tường trình

Anh Nguyễn Công Thủ nói với VOA Việt ngữ:

“Tôi muốn mọi người cùng biết người làm việc cho pháp luật nhà nước Việt Nam mà lại hành hung dân, để mọi người giúp tôi đòi lại một chút công bằng.”

Trả lời chúng tôi, Phó công an xã tên Tâm phủ nhận việc hành hung, nhưng nói rằng thương tích của anh Thủ là điều ‘ngoài ý muốn’:

“Cái tư cách nó không muốn hợp tác. Không, hành hung là không có. Nó không nộp phạt, nó bỏ về. Đằng này có xô nó vô, trúng vô cái cửa, chứ không có ai đánh nó hết. Xô vô chắc có thể trúng cái cửa hay gì đó, chứ đánh thì vụ đó không..không biết. Người trong cuộc, tôi thừa nhận tôi không có làm chuyện đó thành ra tôi không..không biết. Chuyện xảy ra có những cái ngoài ý muốn, rồi có những cái nó bị ràng buộc hoặc gì đó..Muốn thì xuống xác minh cho rõ, chứ bây giờ nói sao biết đường nói?”

Sau khi Việt Nam ký Công ước Liên Hiệp Quốc chống Tra tấn hôm 7/11, tổ chức Thế giới Chống Tra Tấn OMCT đã kêu gọi Hà Nội chứng tỏ trách nhiệm và thiện chí bảo vệ nhân quyền bằng hành động cụ thể hơn là những lời tuyên bố khoa trương.

Tổng Thư ký OMCT, ông Gerald Staberock, phát biểu với VOA Việt ngữ:

“Đáng quan ngại là nạn tra tấn ở Việt Nam thường được bưng kín và rất khó đưa ra ánh sáng. Quan ngại của chúng tôi đối với tình trạng tra tấn ở Việt Nam là nếu không có một xã hội dân sự độc lập có thể vào những nơi giam giữ để theo dõi, lập hồ sơ báo cáo thì chúng ta không bao giờ biết hết được bức tranh toàn cảnh thật sự như thế nào.”

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với đài VOA, luật sư Đặng Trọng Dũng thuộc Luật Sư Đoàn TPHCM nói Việt Nam tham gia rất nhiều công ước quốc tế nhưng thực tế vẫn ‘nói một đằng làm một nẻo’.

Source: Trà Mi (VOA)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1390914620.jpg

Này con trai, phẩm chất đáng giá ở người đàn ông là sự bao dung biết tha thứ. Người phụ nữ cần sự che chở của ta. Làm người, điều quan trọng nhất là biết chiến thắng chính mình. Mọi cái rồi sẽ qua, chỉ có tình yêu là vĩnh cửu…

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1391684363.jpg

Cái kiếp tu hành nặng đá đeo
Vị gì một chút tẻo tèo teo
Thuyền từ cũng muốn về Tây Trúc
Trái gió cho nên phải... lộn lèo...

(tranh: Bùi Xuân Phái - thơ: Hồ Xuân Hương)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1391793715.jpg
Một góc thành phố Huế bị tàn phá trơ trụi. Ảnh chụp từ máy bay Mỹ.

Hàng năm cứ mỗi độ xuân về, người Việt hải ngoại cũng như đồng bào trong nước không thể nào quên một tội ác “Trời không dung, đất không tha” của Việt cộng; một tội ác không thể biện minh, đó là vụ Việt cộng thảm sát, chôn sống hàng ngàn quân dân, cán chính Việt Nam Cộng Hoà và đồng bào vô tội trong những mồ chôn tập thể ở cố đô Huế vào dịp Tết Mậu Thân năm 1968. Vì vậy, trước khi đi vào phần chính bài viết hôm nay, xin quý độc giả dành một phút tưởng niệm đến các nạn nhân Tết Mậu Thân 1968, nguyện cầu cho hương linh tất cả chư vị quá vãng được an hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi chốn vĩnh hằng.

Nhớ lại cách nay 46 năm(1968-2014), cộng quân đã vi phạm lệnh hưu chiến nhân dịp Tết Mậu Thân 1968, bất ngờ đồng lọat mở cuộc tấn công quân sự vào Thủ đô Sài Gòn và nhiều thành phố khác trên tòan Miền Nam Việt Nam. Nhưng chỉ trong một vài tuần lễ sau, phần lớn lực lượng cộng quân đã bị các lực lượng thiện chiến của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa tiêu diệt, và chỉ một số ít tháo chậy được.

Riêng thành phố Huế, cộng quân đã chiếm đóng được lâu hơn, khoảng gần một tháng, là vì trong cuộc tiến công giải tỏa, Quân Lực VNCH đã được lệnh phải rất thận trọng để bảo vệ tính mạng, tài sản người dân và các di tích lịch sử trong thành nội Huế. Chính trong thời gian tạm chiếm này, cộng quân đã sát hại, chôn sống hàng ngàn quân, dân, cán chính VNCH và thường dân vô tội trong các hố chôn tấp thể, trước khi tháo chạy. Đây là một tội ác tày trời không thể biện minh do cộng sản Việt Nam gây ra. Những tội ác này đã được ghi lại qua sách vở và những cuốn phim tài liệu thâu lại những vành khăn tang trắng bạt ngàn, với những tiếng khóc thảm thiết của người sống bên những xác chết chưa kịp vữa nát của những người cha, người mẹ, người chồng, người con, anh chị em bị Việt cộng sát hại, chôn sống trong những mồ chôn tập thể ở Huế và các vùng lân cận, sau khi cộng quân tháo chậy khỏi Thừa Thiên - Huế trong biến cố Mậu Thân 1968.

Theo con số tổn thất về nhân mạng được chính quyền VNCH lúc đó công bố, tại Huế có khoảng 6000 người chết trong đó có khỏang bốn đến năm ngàn người bị Việt cộng sát hại, chôn sống trong các mồ chôn tập thể. Về phía quân đội VNCH có 384 người chết và 1800 người bị thương, về phía Mỹ có 147 chết và 857 người bị thương. Con số nầy đã được các sách vở, báo chí thời đó ghi lại. Về phía cộng quân thì một cách tổng quát, đã bị tiêu diệt đến bẩy tám chục phần trăm quân xâm nhập vào các thành thị Miền Nam, khiến các họat động quân sự quấy phá ở Miền Nam của Việt cộng sau đó đã bị tê liệt trong một thời gian dài.

Nhìn chung biến cố Tết Mậu Thân 1968 đã là một thảm cảnh đau buồn do Việt Cộng gây ra và là một tội ác đối với dân tộc Việt Nam nói riêng và nhân lọai nói chung. Vậy mà, hàng năm, dưới hình thức này hay hình thức khác, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam vào mỗi độ xuân về, đã thường tổ chức ăn mừng kỷ niệm cái gọi là chiến thắng của cuộc “Tổng tiến công và nội dậy mùa xuân Mậu Thân 68”. Đây là một việc làm vô liêm sỉ, gây phẫn nộ cho không riêng gì những người Việt Nam có thân nhân bị thảm sát, mà cho tất cả những người Việt Nam từng sống ở Miền Nam trong cuộc chiến tranh Quốc Cộng trước đây.

Sự phẫn nộ đã được thể hiện qua nhiều bài viết, hình ảnh và nhiều tài liệu lịch sử Việt Nam cũng như ngọai quốc, với những hình ảnh, nhân chứng sống, để tố cáo tội ác của Việt Cộng gây ra trong Tết Mậu Thân 1968 và phản bác lại luận điệu tuyên truyền ngụy biện, biến đen thành trắng, biến tội thành công của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam hiện nay. Đồng thời, nhiều nơi tại hải ngoại, đã tổ chức bằng nhiều hình thức tố cáo và phơi bầy tội ác của Việt Cộng trong biến cố Mậu Thân 1968. Bởi vì, ai cũng biết biến cố Mậu Thân 1968 là một thảm bại của Việt cộng về mặt quân sự lẫn chính trị và là một tội ác của Cộng Đảng Việt Nam. Một tội ác vô tiền khóang hậu trong lịch sử Việt Nam. Một tội ác không thể biện minh, với đầy đủ nhân chứng, vật chứng cần được các cơ quan tài phán quốc tế xem xét và chế tài về tội ác chống nhân loại để làm gương cho những cá nhân hay tập đoàn nắm quyền thống trị độc tôn, tàn bạo trong các chế độ độc tài các kiểu còn tồn tại trên thế giới hiện nay.

Tiếc rằng, cho đến hôm nay, 46 Mùa Xuân đã trôi qua, hồ sơ tội ác chống nhân loại của Việt cộng vẫn chưa được ai, cá nhân hay tập thể các gia đình có thân nhân bị thảm sát, chốn sống trong các mồ chôn tập thể ở Huế đứng ra khởi kiện trước các Toà án hình sự quốc tế có thẩm quyền. Vì vậy những cá nhân trực tiếp gây tội ác theo thời gian đã thoát tội sau khi đi vào lòng đất, một số kẻ còn sống vẫn sống an lành, nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật tại Việt Nam cùng với sự bao che của chánh phạm là đảng và nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam kế thừa quyền thống trị hiện nay. Và vì vậy, 46 Mùa Xuân qua, người Việt hải ngoại cũng như nhân dân trong nước đã và vẫn đang phải kiên trì tiếp tục nỗ lực đấu tranh bằng nhiều phương thức thích hợp, có hiệu quả để giành thắng lợi sau cùng là “Dân chủ hóa đất nuớc, tiêu diệt chế độ độc tài toàn trị cộng sản, để phát triển tòan diện đến phú cường và văn minh, theo kịp đà tiến hóa chung của nhân lọai”. Vì chỉ sau đó, hồ sơ tội ác Tết Mậu Thân 68 mới có điều kiện và cơ may giải quyết bằng một phán quyết chung thẩm của một cơ quan tài phán quốc tế có thẩm quyền.

Source: Thiện Ý (VOA)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392014901.jpg

Sáng sớm mồng Năm Tết, gã Ký Quèn la hoảng :
“ Hôm nay bà con bóc lịch chưa ?”

Cô Phượng cave láu táu :
“ Bóc rồi thì sao ? Chưa bóc thì sao ?”

Gã Ký Quèn cáu kỉnh :
“ Hôm nay mồng 5 Tết, lẽ hội vua Quang Trung thắng trận Đống Đa, hàng vạn quân Thanh ôm đầu máu chạy về nước. Mọi năm tờ lịch treo đều ghi giỗ trận Đống Đa. Năm nay không ghi là sao ?”

Ông đại tá hưu lên tiếng :
“ Nhà in sắp chữ thiếu chứ gì …”

Thằng Bảy xe ôm cắt ngang :
“ Bố thằng nhà in không dám . Phải có chủ trương của đảng nó mới dám bỏ chữ “Giỗ trận Đống Đa” chớ ?”.

Cô Phượng cave léo nhéo :
“ Thằng Bảy xe ôm nói đúng . Chuyện vua Quang Trung đánh quân Thanh rất nhạy cảm nên đảng cấm làm rùm beng…”

Ông đại tá hưu đập bàn :
“ Chúng mày chỉ giỏi xuyên tạc . Hôm rồi tivi chiếu hội Đống Đa có cả ngàn người dự kìa.”

Gã Ký Quèn cười hô hố :
“ Nhầm to . Ngày giỗ Đống Đa năm nào cũng chỉ có hội thôi không có lễ. Tức chỉ có dân tới dự coi rước vua Quang Trung và công chúa Ngọc Hân. Quan chức trốn sạch , chẳng đứa nào dám tới đọc diễn văn . Bố nó cũng không dám nhắc chuyện Lê Chiêu Thống sang Tàu cầu viện bị vua Quang Trung đánh cho thua xiểng liểng, đánh cho phiến giáp bất hoàn, đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ, đánh cho thây chết thành gò, vết ô nhục ngàn đời không rửa . Cũng giống như kỷ niệm ngày Trung Quốc đánh chiếm Hoàng Sa có được phép tổ chức đâu, nhạy cảm mà …”

Cô Phượng cave vỗ tay :
“ Hèn gì…hèn gì…giờ tôi mới hiểu …”

Thằng Bảy xe ôm trố mắt :
“ Chị Phượng cave mới hiểu chuyện gì ?”

Cô Phượng cave cười ngỏn nghẻn :
“ Chú cán bộ Hà Nội mới điện vô kể chuyện sáng mồng Năm Tết có đám nhậu toàn cán bộ đảng và trí thức văn nghệ sĩ. Nhậu xong một chú hăng lên rủ tất cả cùng đi tới Đống Đa dự hội . Thoạt đầu đều hăng hái nhận lời. Thế rồi một ông dọa :”Công an chìm nhiều lắm. Họ hỏi các đồng chí tới đây làm gì thì biết nói sao ?”. Câu nói như thùng nước lạnh dội vào khí thế hăng hái của cả bàn nhậu. Anh nào anh nấy im thít, cụp tai không dám nói tới chuyện đi gò Đống Đa nữa….”

Cô Phượng cave nói tới đây im bặt, thằng Bảy xe ôm sốt ruột :
“ Rồi sao nữa ? Rồi các đồng chí giải tán thật à ?”

Cô Phượng cave lắc đầu :
“ Không không…lúc đầu ai cũng sợ xanh mặt . Thế rồi có anh cán bộ trẻ đập bàn gầm lên :” Tại sao chúng ta đều là cán bộ đảng, trí thức văn nghệ sĩ lại không dám tới dự hội Đống Đa nhỉ. Theo tôi chúng ta cứ mang cả hương và hoa cùng kéo nhau tới công khai, đàng hoàng…”

Thằng Bảy xe ôm cười lớn :
“ Thằng nào to gan lớn mật vậy cà ?”

Cô Phượng cave cười cười :
“ Từ từ…tao kể hết cho nghe…Sau khi anh cán bộ trẻ tuyên bố vậy thì mọi người lại hăng hái rủ nhau đi. Thế rồi ông cán bộ già lại lên tiếng :” Vậy rồi khi tới nơi công an nó hỏi các đồng chí tới đây làm gì ? Không biết ngày hôm nay ở đây nhạy cảm hả ?”. Nghe hỏi vậy anh nào anh nấy lại mặt xanh như đít nhái, rúm cả lại như gà phải cáo . Chỉ riêng anh cán bộ trẻ vênh mặt nói :” Sợ gì, chúng ta cứ mang hương hoa tới, nếu công an có hỏi thì tất cả đều đồng thanh trả lời…”

Nói tới đây cô Phượng cave cười rinh rích không nói nên lời làm thằng Bảy xe ôm sốt ruột :
“ Anh cán bộ trẻ trả lời làm sao ?”

Cô Phượng cave cười cười :
“ Anh cán bộ trẻ lớn tiếng trả lời :” tất cả chúng tôi tới đây là để thắp nhang tưởng nhớ đồng chí ….Thái thú Sầm Nghi Đống…”

Cả quán bật cười ầm ầm . Bà Năm củ cải thắc mắc :
“ Đồng chí Thái thú Sầm Nghi Đống là thằng chó nào ? Sao cán bộ Đảng Nhà nước phải thắp nhang tưởng nhớ ?”

Gã Ký Quèn giải thích :
“ Thái thú Sầm Nghi Đống là tướng nhà Thanh bị quân Tây Sơn vây hãm không lối thoát phải thắt cổ tự tử. Sau vua Quang Trung cho phép hoa kiều lập đền thờ . Chiến thắng Đống Đa không những chỉ diệt mấy chục vạn quân Thanh mà còn đập tan âm mưu rước voi về rầy mả tổ của Lê Chiêu Thống rất giống tình hình hiện nay.”

Ông đại tá hưu đập bàn quát :
“ Nói láo ! Giống tình hình hiện nay là giống ra làm sao ?”

Thằng Bảy xe ôm tỉnh bơ :
“ Là Nhà nước định tổ chức lễ kỷ niệm Trung Quốc đánh chiếm Hoàng Sa, phút chót đồng chí Tổng Bí thơ Trung Quốc Tập Cận Bình dùng đường giây nóng quán triệt đồng chí Tổng Bí Thơ Nguyễn Phú Trọng, chẳng biết quán triệt sao chỉ thấy lễ kỷ niệm bị dẹp cái một.”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :
“ Rồi lại sắp tới ngày 17 tháng Hai kỷ niệm Trung Quốc đánh chiếm biên giới liệu đảng có cho tổ chức không chú Ba ?”

Ông đại tá hưu cà lăm :
“ Cái đó…cái đó…”

Cô Phượng cave cười rinh rích :
“ Cái đó phải chờ đồng chí ... chỉ đạo…”

Chị Gái hủ tíu thắc mắc :
“ Chờ đồng chí nào chỉ đạo ?”

Thằng Bảy xe ôm quát :
“ Biết rồi còn hỏi…đồng chí “răng” chỉ đạo đồng chí "môi" chớ ai . Không nghe nó cắn cho bỏ mẹ ".

Cả quán cười ầm ĩ . Ông đại tá hưu chửi :
“ ĐM tụi bay…tao mà báo cáo thành ủy thì răng với môi chúng mày tóe máu…”

9- 2-2014
Source: blognhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392300023.jpg

ĐÀN ÔNG CẦN PHẢI CÓ TIỀN,
Thậm chí là
RẤT NHIỀU TIỀN.
Không phải là tiền để bản thân mình no đủ,
Người yêu mình sung sướng.
Mà tiền để người yêu mình không bị CÁM DỖ bởi tiền của những THẰNG ĐÀN ÔNG KHÁC... !!!!
CỐ LÊN ANH EM

Cũng như ĐÀN BÀ CẦN PHẢI ĐẸP,
Thậm chí là
PHẢI RẤT ĐẸP.
Đẹp không phải để bản thân mình chiêm ngưỡng,
Người yêu mình thích thú.
Mà đẹp là để người yêu mình không bị CÁM DỖ bởi NHỮNG CON ĐÀN BÀ KHÁC đẹp hơn... !!!!
CỐ LÊN CHỊ EM

HAPPY VALENTINE'S DAY...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392478042.jpg

Hôm nay, ngày Valentine thằng Hùng “nóng” con ông đại tá hưu ngồi một đống góc quán , chốc chốc nhìn ra cửa, nhăn nhó như đau răng. Thằng Bảy xe ôm nhăn nhở :
“ Hôm nay Lễ hội Tình yêu sao không đi tìm đào lại ngồi đây buồn thúi ruột vậy ?”

Thằng Hùng “ nóng” trợn mắt :
“ Nó phải tìm tới cho mình giết như giết rệp ấy chớ…”

Thằng Bảy xe ôm la lên :
“ Ay chết , thần Tình yêu nghe cậu nói vậy đòm cậu một phát chết tươi…”

Cô Phượng ca ve chen vô :
“ Thần Tình yêu không có súng, có cung tên thôi …”

Thằng Hùng “nóng” cười nhạt :
“ Nghe nói cha này bị bịt mắt, lại bay bằng cánh , chậm thế, bay tới gần chưa kịp giương cung tôi đã nã cho một phát vỡ sọ rồi sợ đéo gì.”

Cô Phượng ca ve cười cười :
“ Không không, thần tình yêu bắn tên tưởng tượng vào tim con trai con gái để yêu nhau chứ không phải giết …”

Thằng Hùng “nóng” gật gù :
“ Bởi vậy “gàconđilạc” sắp tới gặp tôi đó…”

Thằng Bảy xe ôm la lên :
“ í trời tên gì kỳ vậy ?”

“ Nickname con nhỏ quen được trên mạng đó …U16 nom xốn con mắt luôn …”

“ Chưa gặp sao đã xốn con mắt ?”

Thằng Hùng “nóng” bĩu môi :
“ Cần gì gặp, qua camera nó lột bộ vía trưng cho coi đủ các cơ quan đoàn thể , đủ cả 3 số đo rồi lại cả bói rồi…”

“ Chưa gặp nhau sao bói ?”

“ Bói trên mạng chớ. Còn gọi “bói…chat”, bói “siêu hình”, “xủ quẻ mông lung”…

Thằng Bảy xe ôm la lên :
“ Bói “mông lung” là bói…con mẹ gì ?”

Cô Phượng ca ve đỡ lời :
“Mày phải vô internet, khai báo nickname với trang bói lập tức “ông thầy” hiện ra . Có nhiều hạng : có hạng bói từ A-Z, còn gọi là bói hoành tráng,bói trọn đời, có hạng chỉ bói trong năm, bói hạn, bói chia tay…có hạng chỉ bói nốt ruồi, bói tai, bói lỗ rún… “Thầy” chiều lắm, bói thử, bói nháp đều được…”

Thằng Hùng “nóng” cười hích hích, mắt sáng lên :
“ Thì chính ông này coi cho em với con nhỏ đó . Trước khi coi ông còn bắt con nhỏ rửa chân rửa tay, nếu lỡ mới vừa ăn bún bò giò heo phải đánh răng nữa kìa. Ông bói em và con nhỏ này phải sống bên nhau cả đời, phải đi với nhau trên từng cây số . Bởi thế trời Phật giun giủi làm sao nickname của nó là “gà con đi lạc” còn em thì lại là “mèo già hoá cáo” mới lạ . Gà con mà gặp cáo già chết chắc …”

Thằng Bảy xe ôm cười cười :
“ Chưa biết chừng gà mổ chết cáo …”

Thằng Hùng nóng bĩu môi :
“ Sức mấy, nó mà chơi em, em đòm cho phát …”

Cô Phượng ca ve cười cười :
“ Vậy sao không hẹn ngoài nhà hàng lại hẹn quán bình dân trong hẻm thế này ?”

Thằng Hùng “nóng” vui vẻ :
“ Tại em muốn giới thiệu nó với ông bô…”

Thằng bảy xe ôm la lên :
“ Í mèn ơi, cô cậu mới 16 tuổi .. cưới xin gì được…”

“ Nhằm nhò gì ba cái lẻ tẻ, nếu OK ba em làm lại khai sinh mấy hồi. “Tiền” xong hết…”

Bất chợt, ngoài cửa quán chiếc Spây xì đỗ xịch, cô gái dáng vẻ sành điệu bước vào. Thằng Hùng “nóng” mừng rỡ :
“ Gà con đi lạc…đây kia mà…”

Cô gái lại gần :
“ Mèo già hoá cáo hả ? Sao nom giống cú quá vậy ?”

Thằng Hùng nhìn chằm chằm vào ngực áo trễ tới quá nửa :
“ Í trời ơi, người thực việc thực còn bốc lửa hơn cả qua camera …”

Quả thực chiếc áo ba lỗ mỏng như cánh con chuồn chuồn, chiếc quần short sau lưng “ngáp” hẳn một khoảng trắng lốp, lấp ló chiếc quần lót “lọt khe” , đôi chân dài đánh tanh tách . Thằng Hùng “nóng” lắp bắp :
“ Vào nhà gặp ông via thôi …”

Thằng Bảy xe ôm nhìn theo, lè lưỡi :
“ Đúng tình yêu thời sành điệu !”

Vừa lúc đó cô Phượng cave có điện thoại. Nghe xong mặt đỏ tưng bừng. Thằng Bảy xe ôm tò mò :
“ Lại anh già ngoài Hànội chúc mừng “ ngày tình yêu” phải không ?”

Cô Phượng cave gật gật. Gã Ký Quèn lại gần :
“ Có nói chuyện gì mới không cô Phượng ?”

Cô Phượng cave kể lể :
“ Ảnh nói hôm qua đã cho dựng sân khấu trước tượng vua Lý Thái Tổ rồi…”

Thằng Bảy xe ôm đoán giá đoán non :
“ Chắc là tổ chức ngày hội thơ ?”

Gã Ký Quèn lắc đầu:
“ Hội thơ hôm nay tổ chức ở Văn Miếu rồi. ĐM…cả nước đang hừng hực khí thế kỷ niệm 35 năm Trung Quốc xâm lược mà hội thơ chỉ nói chuyện chống Mỹ, chống Pháp đéo dám nhắc tới chuyện chống Tàu giết hại mấy vạn đồng bào hồi chiến tranh biên giới …”

Thằng Bảy xe ôm cười ha hả :
“ Bởi vậy có ông nhà thơ mới làm thơ :” Vợ tôi nửa dại nửa khôn
Có lúc nó bảo dí lồn vào thơ…”

Ông đại tá hưu đập bàn cái rầm :
“ Tầm bậy, hội thơ năm nào cũng có bài thơ “Nguyên Tiêu” của bác Hồ sao mày dám bảo dí lồn vào thơ hả ?”

Cô Phượng vội xua xua tay :
“ Thôi thôi, dựng rạp không phải cho Ngày Hội thơ đâu, chắc để phá rối biểu tình nhân kỷ niệm 35 năm Trung Quốc xâm lược vào ngày chủ nhật tới đó…”

Ông Tư Gà nướng càm ràm :
“ Vậy kỳ này chắc lại mang máy cưa đá đến phá thối hẳn …”

Gã Ký Quèn lên tiếng :
“ Chẳng hiểu sao trưa nay nó lại dẹp sân khấu rồi. Trên mạng đã đăng hình trước tượng vua Lý Thái Tổ trống trơn rồi…”

Ông Tư Gà nướng vui vẻ :
“ Vậy chắc đảng Nhà nước lại cho phép biểu tình ?”

Cô Phượng cave trề môi :
“ Còn lâu ạ …Tàu nó quát cho có mà té đái…chẳng qua dựng sân khấu lộ liễu quá dân chửi mới dẹp đi nghĩ cách khác êm hơn …”

Thằng Bảy xe ôm bật cười hô hố :
“ Tôi có cách này số dách . Hiến kế chú Ba báo cáo lãnh đạo thực hiện luôn. “

Cô Phượng cave lau chau :
“ Mày hiến kế sao ?”

Thằng Bảy xe ôm trợn mắt :
“ Cho dựng ngay 10 cái cột trước tượng cụ Lý Thái Tổ , tuyển 10 em 9x chân dài, mũm mĩm. Khi nào bắt đầu biểu tình, các em cởi truồng hết, rồi mỗi em ôm một cột mà múa . Thế là máu ghen các bà nổi lên đùng đùng, lôi các ông về hết, biểu tình vậy là tan…”

Cả quán cười ầm ầm. Ông đại tá hưu đập bàn quát :
“ ĐM thằng xe ôm…toàn bày chuyện bố láo !!!”

Source: Blog nhattuan

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392912607.jpg

Những "thành tích kỳ dị" ở nước ta so với thế giới có lẽ sẽ khiến nhiều người phải giật mình và xấu hổ.

Việt Nam tìm kiếm từ khóa "sex" nhiều nhất thế giới

Trước đó, Ấn Độ và Ai Cập được coi là 2 quốc gia có tỷ lệ người tìm kiếm "sex" nhiều nhất trên Google. Tuy nhiên, vị trí này đã thuộc về Việt Nam.
Thống kê riêng trong lãnh thổ Việt Nam, thủ đô Hà Nội là địa phương có lượng người truy cập "sex" trên Google đứng đầu cả nước.

Ăn 5 triệu con chó/năm

Liên minh Bảo vệ Chó châu Á (ACPA) vừa công bố, chỉ riêng tại Việt Nam, hàng năm ước tính có khoảng 5 triệu con chó bị giết để phục vụ nhu cầu tiêu thụ thịt của con người.
Con số trên là quá lớn so với sức tiêu thụ thực phẩm ở nước ta. Chưa nói đến vấn đề nhân đạo như những nước khác, chỉ cần nói đến những hệ lụy thực tế của nó thôi cũng đủ để chúng ta phải ghê rợn.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392912924.jpg

Để có được số chó trên tiêu thụ (chủ yếu để phục vụ nhu cầu tại các quán nhậu) thì nó ắt sẽ phát sinh chuyện nhập lậu từ nước ngoài.
Vì ham lợi nhuận, nhiều người kinh doanh sẽ chẳng cần quan tâm đến vấn đề vệ sinh an toàn thực phẩm. Chó chết cứng từ lúc trên xe, rồi ghẻ lở, điên dại vẫn sẽ được làm thịt và được các vị khách chiến ngon lành như thường.
Hơn nữa, đây cũng là nguyên nhân khiến vấn nạn trộm chó xảy ra. Đã không biết bao nhiêu vụ những tên cẩu tặc bị người dân bao vây, đốt xe máy, thậm chí đánh cho đến chết.

Uống 3 tỷ lít bia/năm

Dù kinh tế suy thoái, GDP giảm sút, ngành bia vẫn tăng trưởng đều đặn với mức 10%/năm và người Việt càng ngày uống bia càng nhiều, luôn nằm trong top 25 nước uống bia khủng khiếp nhất thế giới, thứ 3 của châu Á, và nhiều năm liên tục dẫn đầu khu vực Đông Nam Á.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392914443.jpg

Nhiều người Việt vẫn xem rượu như một cách thức thể hiện bản thân, giới tính, giải sầu và thậm chí là khẳng định sự hiện diện tất yếu của rượu bia trong cuộc sống tương lai thật sự đáng phải quan tâm. Không những ảnh hưởng về vấn đề kinh tế, sức tiêu thụ rượu bia cũng gây ra nhiều vấn đề như ảnh hưởng sức khỏe, hạnh phúc gia đình, bạn bè, đồng nghiệp và tỉ lệ tai nạn giao thông gia tăng mỗi năm do bia rượu.

Ăn 5 tỷ gói mì/năm

Không riêng thịt chó, bia tiêu thụ mì gói của Việt Nam cũng thuộc hàng top trên thế giới. Báo cáo của Hiệp hội Mì ăn liền thế giới tại Nhật Bản (WINA) đưa ra hồi giữa năm 2013 cho thấy, Việt Nam tiêu thụ mì đứng thứ tư với hơn 5 tỷ gói mỗi năm.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392914713.jpg

Việt Nam hiện có khoảng 50 doanh nghiệp mì ăn liền, sản xuất gần 50 tỷ gói một năm, theo thống kê của Bộ Công Thương tháng 7/2012. Việt Nam cũng là nước tiêu thụ mì hàng đầu châu Á với số lượng 1 – 3 gói một người mỗi tuần.

Giá thuốc lá rẻ nhất thế giới

Việt Nam là nơi có giá thuốc lá rẻ nhất thế giới cũng là nơi có thể mua thuốc lá dễ nhất thế giới. Tỷ lệ nam giới hút thuốc ở Việt Nam thuộc hàng cao nhất thế giới với 47,8%. Việt Nam có hơn 40.000 người tử vong mỗi năm do thuốc lá.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392915086.jpg

Tỷ lệ nạo phá thai lớn nhất thế giới

Theo Hội Kế hoạch hóa gia đình Việt Nam, bình quân mỗi năm có khoảng 300.000 ca nạo (chiếm 20% trong tổng số ca nạo phá thai), cao nhất so với các nước Đông Nam Á và thứ 5 thế giới. Tình hình nạo phá thai có xu hướng tăng trong những năm gần đây.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392915319.jpg

Có lẽ nếu để kể hết thì list các cái nhất của nước ta sẽ còn dài và dài hơn nữa...Đã đến lúc chúng ta phải nhìn lại thực tế phũ phàng để cùng nhau loại bỏ những cái nhất không đáng tự hào đó rồi.

Thịt lợn, thịt bò đắt nhất

Hiện giá thịt bò hơi mua tại Úc là 2 USD/kg, gánh thêm 5% thuế nhập khẩu, phí vận chuyển và các chi phí khác, khi về đến Việt Nam giá 1 kg thịt bò hơi Úc chưa đến 60.000 đồng/kg. Trong khi đó, giá bò hơi Việt Nam lại ở mức trên 70.000 đồng/kg. Tại các siêu thị, Úc được ưa chuộng vì mềm, ngon, chất lượng và không chênh lệch hơn giá thịt bò trong nước là bao nhiêu. Tại thị trường Saigon, các hệ thống bán hàng của nhà cung cấp thực phẩm lớn nhất thành phố như Vissan đã không còn thấy thịt bò Việt Nam.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392915563.jpg

Giá sữa cao nhất

Theo số liệu mới nhất, Việt Nam là một trong 20 nước nhập khẩu sữa nhiều nhất thế giới. Tính trung bình, mỗi năm Việt Nam nhập khẩu khoảng 1,2 triệu tấn sữa các loại, chủ yếu là sữa và kem cô đặc, pha chế. Trong dòng sữa nước có tới 70% là sữa hoàn nguyên (sữa pha lại). Đây là nguyên nhân khiến giá cả sữa hoàn nguyên còn đắt đỏ hơn cả sữa tươi sạch.

Giá đất đắt nhất

Thống kê mới nhất của Numbeo (một trang web chuyên thống kê về chỉ số mức sống tại các thành phố và quốc gia trên thế giới) cho thấy chỉ số giá nhà trên thu nhập tại Hà Nội lên đến 34,59 lần, đứng thứ 4 trong số gần 400 thành phố trang web này khảo sát. Giá nhà Hà Nội chỉ thấp hơn Phnom Penh của Campuchia (45,45), Tbilisi của Georgia (45,33) và Thẩm Quyến của Trung Quốc (35,14). Theo thống kê này thì giá nhà đất tại Hà Nội hiện tại cao hơn nhiều tại Hong Kong, Bắc Kinh, Thượng Hải, Bangkok khi so với thu nhập trung bình. Giá nhà đất tại Hà Nội vượt xa giá nhà tại TP HCM trung bình 11,02 lần.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392915892.jpg

Giá xe cao nhất

Theo cam kết tại Hiệp định thương mại tự do ASEAN (AFTA), nguyên chiếc chở người dưới 9 chỗ trong khu vực này nhập khẩu vào Việt Nam sẽ chỉ có mức thuế suất là 0% vào năm 2018, còn theo cam kết WTO thì tất cả các loại ô tô chở người đều quy về một mức thuế suất nhập khẩu là 47%. Thế nhưng, các loại thuế và lệ phí liên quan lại đang tăng lên. Hệ quả là người tiêu dùng Việt Nam phải mua xe đắt gấp 2-3, thậm chí 4 lần so với thế giới, dù mức thu nhập bình quân đầu người của Việt Nam chỉ bằng 1/50 của Mỹ.

Phí bệnh viện cao nhất

Người dân Việt Nam đang phải chịu mức viện phí cao ngất ngưởng nhưng nhiều dịch vụ không được như ý muốn. Theo lộ trình tăng viện phí vừa được Phó thủ tướng Võ Văn Ninh chấp thuận thì năm 2014 sẽ tiếp tục tăng phí tại khu vực điều trị. Điều này khiến dư luận nghi ngại bởi sau gần 1 năm thực hiện việc tăng viện phí, chất lượng ngành y vẫn chưa được cải thiện.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392916180.jpg

Viện phí mới được tính theo hướng đủ 7/7 yếu tố cấu thành, trong đó có tiền lương, phụ cấp trực, phụ cấp phẫu thuật... Trong khi viện phí hiện hành (có 407 dịch vụ mới tăng giá giữa năm 2012) mới tính 3/7 yếu tố.

PS: Hút thuốc thì phải có tí bia ---->có bia thì phải có cầy tơ ---->mà ăn cầy tơ thì phải xxxx ---> nên nạo phá thai-----> Phá thai xong thì hết tiền ----->Ăn mì gói . logic lắm chứ bộ :kk:

Source: vitalk

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1392973583.jpg

Chiều nay... uống cafe một mình... bỗng nhớ TỨ HOẰNG THỆ NGUYỆN:

Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành...

... đồ tể buông dao rồi sao ta?!...
hìhì...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1393167887.jpg


Điều quý giá nhất trên đời
không phải là điều đã mất trong quá khứ
hay chưa đạt được trong tương lai,
mà chính là điều chúng ta
đang nắm giữ được trong hiện tại...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1393408473.jpg

Yêu thì - Hạnh Phúc...
Mà kết thúc - Thì Đau...

Tôi khóc - Tôi tự lau...
Tôi đau - Tôi tự chịu...

Tự gặp - Tự hiểu - Tự buông lơi...
Nước mắt tự rơi - Tôi tự tay lau lấy...
Tự nhìn - Tự thấy -Tôi tự sức bước đi...

Một Mình Tôi - Tôi Tự Đứng - Chẳng Cần Dìu...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1393513409.jpg

Chạy quá lâu... sẽ mệt
Đứng quá lâu... sẽ mỏi
Vấp quá nhiều... sẽ đau
Đợi quá lâu... sẽ chán

Vì thế:

Đừng chạy theo... những gì không thuộc về mình
Đừng đứng đợi... những gì mình không thấy trước mắt
Vấp ngã phải biết tự đứng dậy và...
Đừng chờ đợi... những gì không bao giờ đến...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1394459870.jpg

"Je me révolte, donc nous sommes." - Albert Camus

“Tại sao tôi phải căm thù bọn nổi loạn? Buổi chiều hôm ấy, trên các thành phố hoang vu ở Mỹ quốc, ít nhất cũng có hàng trăm triệu người cũng cô độc, cũng tàn tạ, cũng gẫy đổ tan nát như tôi. Họ cũng không biết phải làm gì cho đời họ, họ cũng bắt buộc phải sống, phải hiện lên một lần cô liêu ở trái đất buồn thảm này để rồi chết đi trong đôi mắt khép kín của kiếp người.

Cuộc đời cần tình yêu của tôi, trái tim trong sạch của tôi hơn là cần hận thù chua xót.

Hận thù quá dễ. Chán đời quá dễ. Yêu thương mới khó, yêu đời mới khó.

Hãy đứng dậy đạp mạnh hai chân xuống đất, đưa hai tay lên trời, khom xuống và vùng dậy và cười lên một tiếng cuời ầm ầm như sấm sét. A ha! aha, aha, aha aha aha aha, tôi yêu đời, tôi yêu hết, yêu, yêu, thương, thương…

Aha aha aha aha aha aha…”

Phạm Công Thiện

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1395732682.jpg

Bài viết về văn hóa con người Việt Nam của một bạn du học sinh Nhật. Nội dung bài viết như sau:


"Việt Nam – nhà giàu và những đứa con chưa ngoan


Tôi đang là một du học sinh Nhật, có hơn 4 năm sinh sống tại Việt Nam. Với ngần ấy thời gian, tôi đã kịp hiểu một đạo lý giản đơn của người Việt: “Sự thật mất lòng”.

Song không vì thế mà tôi sẽ ngoảnh ngơ trước những điều chưa hay, chưa đẹp ở đây. Hy vọng những gì mình viết ra, không gì ngoài sự thật, như một ly cà phê ngon tặng cho mảnh đất này, tuy đắng nhưng sẽ giúp người ta thoát khỏi cơn ngủ gục - ngủ gật trước những giá trị ảo và vô tình để những giá trị thật bị mai một.


Tôi có một nước Nhật để tự hào


Tôi tự hào vì nơi tôi lớn lên, không có rừng vàng biển bạc. Song, “trong đêm tối nhất, người ta mới thấy được, đâu là ngôi sao sáng nhất”.

Thế đấy, với một xứ sở thua thiệt về mọi mặt, nghèo tài nguyên, hàng năm gánh chịu sự đe dọa của hàng trăm trận động đất lớn nhỏ lại oằn mình gánh chịu vết thương chiến tranh nặng nề, vươn lên là cách duy nhất để nhân dân Nhật tồn tại và cho cả thế giới biết “có một nước Nhật như thế”.

Tôi tự hào vì đất nước tôi không có bề dày văn hiến lâu đời nên chúng tôi sẵn sàng học hỏi và tiếp nhận tinh hoa mà các dân tộc khác “chia sẻ”. Từ trong trứng nước, mỗi đứa trẻ đã được học cách cúi chào trước người khác. Cái cúi chào ấy là đại diện cho hệ tư tưởng của cả một dân tộc biết trọng thị, khiêm nhường nhưng tự trọng cao ngời.

Tôi tự hào vì đất nước tôi được thử thách nhiều hơn bất kỳ ai. Khi thảm họa động đất sóng thần kép diễn ra, cả thế giới gần như “chấn động”. Chấn động vì giữa hoang tàn, đổ nát, đói khổ và biệt lập, người ta chỉ nhìn thấy từng dòng người kiên nhẫn xếp hàng nhận cứu trợ và cúi đầu từ tốn cảm ơn. Không có cảnh hôi của, lên giá, cướp bóc, bạo lực nào diễn ra giữa sự cùng khổ.

Chỉ chưa đầy một năm sau khi hàng loạt thành phố bị xóa sổ hoàn toàn, sự sống lại bắt đầu hồi sinh như chưa từng có biến cố nào đã xảy ra. Thế đấy, không có những thành tích to lớn để nói về nước Nhật nhưng thương hiệu “made in Japan”, là thương hiệu uy tín vượt trên mọi khuôn khổ, tiêu chuẩn khắt khe, được toàn cầu tôn trọng nhất mà tôi từng biết.


Bạn cũng có một nước Việt để tự hào


Nói Việt Nam là một “nhà giàu”, quả là không ngoa. Giàu tài nguyên, giàu truyền thống, giàu văn hóa…Nhưng con cháu của nhà giàu, sẽ phải đối mặt với những vấn đề nan giải của nhà giàu. Và không phải ai cũng biết cách sống có trách nhiệm trong sự giàu có ấy.

Thật đáng tự hào nếu bạn được lớn lên ở một đất nước được thiên nhiên ưu đãi với rừng vàng biển bạc. Đáng xấu hổ nếu xem đó là khoản thừa kế kếch xù, không bao giờ cạn. Thật tiếc đó lại là những gì tôi thấy.

Tại các thành phố, chỉ cần nhà mình sạch sẽ là được, ngoài phạm vi ngôi nhà, bẩn đến đâu, không ai quan tâm. Ở các nhà máy, nếu không biết dồn rác thải ở đâu, họ sẽ cho chúng ra ngoài đường, sông suối, biển cả vì đó là “tài sản quốc gia” – đã có quốc gia lo, không phải việc của mỗi người dân.

Tại một đất nước mà 80% dân số sống bằng nghề nông, đất đai, nước ngầm hầu như đã bị nhiễm độc, đến nỗi, người ta nói vui trong năm nữa thôi sẽ là thời đại của ung thư vì ăn gì cũng độc, không ít thì nhiều, không thể khác. Vì sao nên nỗi?

Thật đáng tự hào vì Việt Nam có 4000 năm văn hiến. Thật xấu hổ nếu 4000 năm văn hiến chỉ là một chương trong sách lịch sử chứ không được thể hiện trong cách hành xử đời thường. Thật buồn vì đó cũng là điều tôi thấy mỗi ngày.

Hãy chỉ cho tôi thấy rằng tôi đã sai nếu nói: Người Việt không biết xếp hàng, xếp hàng chỉ dành cho học sinh tiểu học; người Việt không biết tự hào về người Việt, nếu không thì Flappy Bird đã không phải chết yểu đau đớn; người Việt chửi hay còn hơn hát, cứ xách ba lô ra tới thủ đô một chuyến thì sẽ được mục sở thị; người Việt vẫn còn luyến tiếc văn hóa làng xã, giai cấp nếu không phải thế thì họ đã không đứng thẳng người chửi đổng và cúi rạp mình trước quyền lực bất công mà chẳng dám lên tiếng; người Việt có đôi mắt siêu hạng nhất vì nhìn đâu cũng thấy cơ hội để mánh mun, lọc lừa.

Tôi chưa từng thấy đất nước nào mà các bậc mẹ cha dạy dỗ con cháu cố gắng học hành để sau này là bác sỹ, phi công, thuyền trưởng… mà xuất phát không vì đam mê mà vì phong bì nhiều, đút lót dễ, giàu sang mấy hồi…Vì đâu nên nỗi?

Người Việt có một nền di sản độc đáo, một nguồn sức mạnh vô cùng to lớn, ai cũng nhìn thấy, chỉ có người Việt là không thấy hoặc từ chối nhìn thấy. Vì sao nên nỗi?

Tôi đang nhìn thấy một thế hệ, họ không còn biết phải tin vào điều gì, thậm chí còn không dám tin vào chính mình. Là một người Việt – khó lắm! Thật vậy sao?".

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1397442153.jpg

People are illogical, unreasonable, and self-centered...

Love them anyway...



Người đời thường vô lý, "không biết điều", và vị kỷ...

Dù sao đi nữa, hãy yêu thương họ...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1398358940.jpg

Một ông nhà giàu nọ bị bệnh nan y sắp chết, bác sĩ nói muốn sống thì phải thay nội tạng. Ông ta lập tức bay ra chợ đen nội tạng bên Trung Quốc.

Đầu tiên, ông ta vào tiệm bán tim. Tại đây, tim các loại có đủ cả. Nào là : tim bác sĩ, tim nông dân, tim công nhân, tim luật sư, tim thầy giáo… nhưng mắc nhất trong cửa hàng là một trái tim cộng sản. Ông ta liền hỏi chủ tiệm :

- Sao tim này mắc dữ vậy, bộ nó tốt lắm hả ?

- Cái này hổng phải nó tốt mà là nó hiếm.

- Sao hiếm ?

- Ây dà, nị hông thấy sao ? Cả ngàn thằng cộng sản mới có 1 thằng có tim đó chớ. Vậy là nó hiếm rồi. Hàng hiếm đó, mua đi.

Ông nhà giàu mua trái tim cộng sản. Sau đó , qua tiệm bán bao tử. Ở đây cũng có đủ loại: bao tử lính, bao tử dân nghèo, bao tử dân giàu…nhưng mắc nhất là bao tử của quan chức nhà nước cộng sản. Rút kinh nghiệm tiệm bán tim, ông ta hỏi chủ tiệm :

- Cái này nó hiếm nên mắc phải không ?

- Cái này hổng hiếm nhưng mà nó tốt !

- Tốt ra sao ?

- Tốt lắm chứ ! Xi măng, sắt thép, tiền bạc, mỡ thối, mỡ bẩn gì, kể cả sĩ diện và lương tâm bỏ vô nó cũng tiêu hóa hết. Tốt lắm đó, mua đi

Ông nhà giàu mua cái bao tử đó. Cuối cùng, chỉ còn tiệm bán não. Ở đây cũng có đủ loại não như 2 tiệm trước, nhưng mắc nhất cũng là não của người cộng sản. Lần này, vừa thấy cái não mắc nhất đó, ông ta nói ngay :

- Tôi lấy cái này, cái này mắc vậy chắc vừa hiếm lại vừa tốt ?

- Nị khéo chọn ghê ! Cả triệu thằng cộng sản mới có 1 thằng có não, mà nó ít khi xài tới lắm nên còn mới !


Source: lưng tưng trên mạng

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1399219262.jpg

If you do good, people accuse you of selfish unterior motives...

Do good anyway...

Nếu bạn làm điều tốt, có thể mọi người sẽ cho là bạn làm vì tư lợi...

Dù sao đi nữa, hãy làm điều tốt...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/hqpd1/original.jpg

Mẹ mấy thằng chóp bu, bọn bay đã sáng mắt ra chưa?

Mẹ bọn bay. Từ lâu, nước Nam đến trẻ con đứa nào cũng biết chơi với Tầu Cộng là ma đưa lối quỷ đưa đường thế nào cũng dẫn đến họa mất nước, mất dân tộc mà bọn bay già dái rồi sao lại đéo biết?

Bọn bay ngu chi ngu rứa?

Ngu chi lâu rứa?

Mẹ bọn bay. Bọn bay muối mặt làm chó cho chúng nó lâu nay, giờ còn thấy sướng không?

Mẹ bọn bay. Bọn bay nhìn nó xâm lược, cướp đất, cướp biển, đào mả, tán xương cốt, băm bia tưởng niệm anh hùng của cha bay, anh em bay, bạn bè bay bấy lâu nay, giờ bọn bay còn thấy sướng không?

Mẹ bọn bay. Bọn bay nghe nó bắt bớ, đầy đọa, cầm tù biết bao tinh hoa của dân tộc, giờ bọn bay còn thấy sướng không?

Mẹ bọn bay. Bọn bay có mang tình đồng chí 4 tốt, 16 chữ vàng kết thành năm mươi tư sắc màu hoa dâng lên, lạy lục, bảo Tàu Cộng rút dàn khoan về nước, trả Hoàng Sa và các đảo khác cho Việt Nam được không?

Tàu Cộng – Cha bọn bay, cố cụ bọn bay, không những đéo trả, nay nó lại tiếp tục xâm lược nươc bay, bọn bay bây giờ có sang xin bú cặc nó, nó cũng đéo cho.

Mẹ bọn bay. Bọn bay có thấy nhục khi cúc cung tận tụy, cúi đầu, khom lưng làm chó cho nó, nay điện thoại nó dập, lết thân xin sang gặp nó cũng đéo cho.

Mẹ bọn bay. Bọn bay vì nó, nghe nó, tin nó để đất nước bây giờ cùng kiệt, không dân chủ, không đa nguyên, không bạn bè thân thích, lòng dân ly tán, đức hạnh suy đồi, hung bạo ngập lối nó liền đem lực lượng xâm chiếm nước bay.

Mẹ bọn bay. Bọn bay mở mồm ra nói cái gì đi chứ? Còn dám mở miệng nói: Biển Đông không có gì mới; núi liền núi, sông liền sông, ruột liền ruột, tình đồng chí môi răng mặn nồng muôn kiếp nữa không?

Mẹ bọn bay.Vì bọn bay mà đất nước lại thêm một phen tanh bành, máu xương chồng chất dân tộc mới có thể thóat được nạn Hán hóa.

Mẹ bọn bay. Bọn bay có tĩnh ngộ lại không, kẻo 4 tốt, 16 chữ vàng sẽ hóa thành năm mươi tư miếng rẻ rách giành liệm cho bọn bay đó.

Mẹ bọn bay.

Xin bà con lượng thứ.

Source: badamxoe

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1404443454.jpg

Những triết lý "để đời" từ một vụ cướp ngân hàng:

- Trong vụ cướp nhà băng , một tên cướp hét lên:
"Tất cả đứng im, nên nhớ tiền thuộc về Nhà nước, còn mạng sống thuộc về các người". Mọi người trong ngân hàng nghe xong liền im lặng nằm xuống.

Điều này được gọi là: "Cách thức khai tâm - Thay đổi những suy nghĩ theo lối mòn".

- Có cô nhân viên nằm trên bàn trong tư thế khêu gợi, một tên cướp hét lên: "Làm ơn cư xử văn minh, chúng tôi là cướp chứ không phải những kẻ hiếp dâm!"

Điều này được gọi là "Hành xử chuyên nghiệp - Chỉ tập trung vào công việc mà bạn được huấn luyện!"

- Khi tên cướp quay lại, một tên cướp trẻ hơn (có bằng MBA) nói với tên cướp già hơn (kẻ mới tốt nghiệp hết phổ thông): "Đại ca, có phải đếm xem chúng ta cướp được bao nhiêu?". Tên cướp già gằn giọng: "Mày ngu lắm, bao nhiêu
tiền, đếm thế nào được? Đợi đi, tối nay TV sẽ nói chúng ta cướp được bao nhiêu!"

Điều này được gọi là: "Kinh nghiệm - Ngày nay thì kinh nghiệm quan trọng hơn bằng cấp, sách vở"

- Sau khi băng cướp rời khỏi, giám đốc chi nhánh định gọi báo cảnh sát. Kế toán trưởng vội vã chạy đến, thì thầm vào tai ngài: "Đợi đã, hay để 5 triệu chúng ta biển thủ vào trong số bị băng cướp lấy mất!"

Điều này được gọi là: "Bơi theo dòng nước - Chuyển đổi những tình huống bất lợi trở thành thuận lợi"

- Người giám đốc tự nhủ: "Vậy thật tuyệt nếu cứ mỗi tháng lại có một vụ cướp!"

Điều này được gọi là: "Hãy loại bỏ những điều khó chịu - Hạnh phúc là điều quan trọng nhất"

- Ngày hôm sau, TV đưa tin 100 triệu đã bị cướp khỏi nhà băng. Những tên cướp đếm đi đếm lại thì chỉ có 20 triệu. Chúng rất giận dữ: "Chúng ta mạo hiểm mạng sống của mình chỉ để lấy 20 triệu, bọn chó đó chỉ ngồi chơi mà cướp được 80 triệu. Đúng là học hành, có bằng cấp thì chúng nó được ngồi cái ghế đấy, cướp tiền siêu đẳng hơn chúng ta!"

Điều này giải thích tại sao: "Kiến thức thì giá trị như... vàng"

Kết luận: Trong cuộc sống luôn có những điều chúng ta có thể nhanh chóng nhìn ra, có những điều không như chúng ta thấy từ bên ngoài, và chân lý chỉ mang tính tương đối. Quan trọng nhất là thái độ đối với cuộc sống này, hay cách nhìn chúng ta lựa chọn để mang lại vui vẻ, hạnh phúc cho bản thân, cho những người thân xung quanh mình.

Source: ... đọc đâu đó trên mạng...

[PhiLan]

... Nhạn quá trường không
Ảnh trầm hàn thuỷ
Nhạn vô di tích chi ý
Thuỷ vô lưu ảnh chi tâm...

Trời không cánh nhạn bay qua
Bóng in đáy nước xóa nhòa một khi
Nhạn không để dấu làm chi
Nước không lưu ảnh bởi vì vô tâm

http://hoiquanphidung.com/uploadhinh/hqpd1/HQPD_1336383675.jpg

... bạn ơi! tôi như con chim nhạn bay qua sông dài... con sông thật của cuộc đời... kể cả con sông ảo _ internet _ chập chờn nhưng cuốn hút...

... bóng chim chìm dưới dòng sông lạnh... mọi hệ luỵ, ràng buộc nảy sinh... chim vẫn bay trên sông dài, ảnh vẫn chìm dưới nước _ tôi vẫn sống trên đời, mặc cho bạn có cần hay cóc cần đến tôi...

... bạn có thể là một ai đó, đã từng cùng tôi sánh bước đi chung trên đường đời hoặc vô tình gặp nhau trong một khung chat yahoo...

... bạn có thể là vợ tôi... người đã từng chia ngọt sẻ bùi hơn 20 năm chung sống... nhưng khi buông tay ra bạn còn nhớ chăng hình ảnh người trai trẻ cõng bạn trên lưng vượt 5 cây số rừng chồi để tìm sự sống cho bạn khi mắt đã đứng tròng,... bạn có còn nhớ để mưu sinh lương thiện, ai tắm mình trong hàng trăm tấn ciment, mồ hôi muối trắng áo thư sinh, vẫn nhoẻn miệng cười nhận những đồng tiền nuôi vợ con tự lực... bạn ơi! còn nhau đó... mà vẫn mất nhau... thà như trước đó, tôi cam tâm để bạn làm một Bằng phi, tôi làm vua Tự Đức, tôi...đập cổ kính ra tìm lấy bóng... xếp tàn y lại để dành hơi... nhưng bạn ơi! bạn chẳng phải là một Bằng phi nên tôi chẳng bao giờ là Tự Đức... nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích, tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là con tôi... những người tôi đã từng bồng ẳm trên tay, người tôi phải thức trắng 2 ngày đêm chờ đợi sự ra đời... người tôi phải hồi hộp suốt 7 ngày quái ác của căn bệnh sốt xuất huyết,... người tôi phải ngửi phân đoán bệnh,... người làm nước mắt tôi phải rớt ra khi tưởng rằng bạn không qua khỏi khi máu nhiễm trùng.. khi bạn lớn lên, bạn kiếm được tiền, dù nhiều hay ít, tôi mừng _ bạn đã trưởng thành... nhưng đồng tiền được bạn xem lớn hơn tôi... tôi buồn!... tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là người tình của tôi... người mà tôi những tưởng Bá Nha & Tử Kỳ khi sống lại phải cho bạn & tôi vào friendlist YM của họ,... nhưng những kỷ niệm nồng ấm trong tay nhau, những ngọt lịm trong môi hôn, những thì thầm yêu đương bên tai... không đủ giữ cho lời mạt sát, biếm nhục tuôn ra... thì tôi đã được bạn nhìn qua một lăng kính của những kẻ bệnh hoạn trao cho... trách bạn ư?!... không!... trách chăng là mình sao quá thực thà trong thế giới ảo... bạn ơi! tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài, ảnh chìm trong dòng nước lạnh... nhạn đâu có để lại vết tích, tâm ý nào đâu... nước kia nào có lưu giữ hình ảnh để biết tấm lòng nhạn đâu...

... bạn có thể là những người đã từng gặp nhau trong group, trên blog... vài comments bông đùa, dăm ba messages vui vui post lên... những buổi offline thân thiện... không nhiều tiền của, chỉ có một tấm lòng chơi hết mình với các bạn... nhưng 180 độ cuộc đời nó vẫn xoay... tôi vẫn như chim nhạn bay trên sông dài...

...NHẠN QUÁ TRƯỜNG KHÔNG _ ẢNH TRẦM HÀN THUỶ
NHẠN VÔ DI TÍCH CHI Ý _ THUỶ VÔ LƯU ẢNH CHI TÂM...

... nhưng bạn ơi! nhạn đuối sức rồi, không phải chỉ có ảnh trầm hàn thuỷ mà nhạn sẽ phải trầm hàn thuỷ mà thôi!...




Nhạn bay
in bóng sông dài.
Tìm trong hư ảo tháng ngày sắc không.
Qua từng
trôi nổi, bềnh bồng.
Quay đầu tìm lại bóng lồng hình xưa...
thanhcanh04072014


Chợt nhìn
cánh nhạn bay qua,
Bóng in đáy nước lệ sa đôi hàng.
Sánh đời
nghĩ bạc phận mang,
Tủi thân trai trẻ đa đoan lụy tình.

Trách ai
hay xót phận mình,
Giống như cánh nhạn đơn hình ngang sông.
Thôi thì
duyên đến trãi lòng,
Duyên đi hết nợ đừng trông duyên thừa.

Nhẹ nhàng
buông giấc mộng xưa,
Cảnh đời hư ảo hay lừa thế nhân.
Hỉ hoan
lòng chẳng bâng khuâng,
Buông tay bỏ gánh cho thân rổi đời.

Thân như
cánh nhạn người ơi,
Vui cùng mây gió cho đời lạc quan.
Công danh
sự nghiệp chẳng màng,
Lui thân về chốn an nhàn hằng mơ...!
VânNguyễn0372014

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1405015215.jpg

Đừng mang cho ai đó hơi ấm...
...Sau đó bỏ đi

Đừng mang cho ai đó niềm tin...
...Sau đó lừa dối

Đừng mang cho ai đó hi vọng...
...Sau đó đập tan

Và đặc biệt là...

Đừng nói YÊU ai đó...
Sau đó lại nói tất cả chỉ là NGỘ NHẬN...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1405443470.jpg

người ta đau lòng...
...thường không phải vì tình yêu đã kết thúc.!

mà bởi vì...
...khi mọi thứ đã kết thúc rồi mà vẫn còn yêu...! (cafe_coc15072014)



Người ta đau lòng...
... không phải vì tình yêu không đáp lại...

mà đau vì...
... tình yêu tồn tại nhưng không thể đến nơi...! (saigonsky16072014)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1407637856.jpg

... trở về nhà 23:05... vẫn không khuya lắm so với những lần mình đã từng khuya... nhưng sao mặn đắng... bỗng bật cười... tự bật cười cho chính mình... ơi sao thế?... vẫn chỉ là tình đời thôi mà...

"Người giam chí lớn vòng cơm áo
Ta trói thân vào nợ nước mây
Ai biết thương nhau từ buổi trước
Bây giờ gặp nhau trong phút giây"...

... chén thù chén tạc... hôm nay gặp vài anh em cũ... những kẻ đã từng lỡ đường bay.... câu chuyện bỗng râm ran... không phải những chuyện hào hùng cho dĩ vãng... mà chỉ là những xao động của hiện tại... những "óc trâu" đóng cục trong nồi-chè-ngọt-ngào-cuộc-sống như mình đã từng tưởng tượng...

... chung rượu vẫn nhịp nhàng lên xuống... bạn bè vẫn trầm bỗng lời thơ... những sẻ chia vô tình tuôn ra... để thấy những yêu thương tưởng chừng như có thật... qua một sớm chiều bỗng gió tan đi... hahaha...

"Kinh Kha giữa chợ sầu nghiêng chén
Ai kẻ dâng vàng, kẻ biếu tay?
Mơ gì ấp Tiết thiêu văn tự
Giày cỏ gươm cùn ta đi đây"...

... thôi mà thôi... cuộc sống vẫn dẫy đầy xảo trá... buồn làm gì cho má hóp mày nhăn... cứ uống đi cho cạn những ly đầy... ta sẽ rót cho đầy ly cạn... vui làm sao cho những ngày bạt mạng... tàn tiệc rồi cũng phải ra đi...

"Ta đi nhưng biết về đâu chứ?
Đã đẩy phong yên lộng bốn trời
Thà cứ ở đây ngồi giữa chợ
Uống say mà gọi thế nhân ơi!"...

hìhì... "thà cứ ở đây ngồi giữa chợ... uống say mà gọi thế nhân ơi"... ta thì giữa chốn bạn bè... gật gù để thấy xạo che mắt mình... thôi mà thôi...

"Lòng đắng sá gì muôn hớp rượu
Mà không uống cạn mà không say
Lời thề buổi ấy cầu Tư Mã
Mà áo khinh cừu không ai may"...

... thôi đi Cóc ơi... đừng trách lòng người ta THỰC DỤNG... hãy trách cho mình... đầu bạc bụng thẳng ngay... đêm nay cứ uống cho say... dẫu cho mai có quắc quay tình sầu...

(cafe_coc09082014... chỉ là một đêm say chợt ngộ ra... nhờ mấy thằng bạn già Lê Tấn Đảm, Long Le, Xuan Le Thanh... và... )

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1411888711.jpg

Bi quan là tự sát
Giải thoát là tự do

Thuyền to thì sóng cả
Vô ngã thì vô ưu

Đa mưu thì đa oán
Đông bạn thì lắm phiền

Nhiều tiền thì lắm bạc
Làm ác thì gặp ác

Tự tác thì tự lo
Gieo gió thì gặp bão

Gian xảo thì đa nghi
Từ bi là cội phúc

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1413684472.jpg

Lại một sự kiện đau lòng nữa vừa xảy ra với những người nông dân xứ ta đó là tại vựa rau Lâm Đồng vì giá thu mua quá thấp chỉ vài trăm đồng một kí lô, hàng trăm tấn cà chua chín đỏ bị đổ ra đường, những chiếc xe tải, xe máy và cả những chiếc xe sang trọng đi qua đè bẹp lên, ruột cà chua đỏ au phọt ra...


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1413684933.jpg
Hàng trăm tấn cà chua chín đỏ bị đổ ra đường, số phận người nông dân đi về đâu?

Trước đó biết bao sự kiện đau lòng như thế đã liên tiếp xảy ra: Thanh long cho bò ăn, bắp cải thối chất đống rồi cafe rớt giá, rồi lúa rớt giá...

Và một điều quá quen thuộc như bao lần trước trong nỗi chua xót vô bờ bến của người nông dân, trong đầm đìa nước mắt của người nông dân vì bị đẩy vào canh bạc mà kẻ luôn trắng tay là họ, kéo theo những hệ lụy khốn khổ khác là những đứa con của họ không biết lấy đâu tiền để đóng học phí, mà học phí càng ngày càng tăng cao, lấy đâu ra tiền để trả lãi ngân hàng, để trăm thứ chi tiêu tối thiểu của một con người, vẫn là sự lạnh lùng dửng dưng của những người có trách nhiệm trong ngàng nông nghiệp, công thương, và quản lý nhà nước.

Vâng trước nỗi khốn cùng của người nông dân hiếm thấy ai, những người trên các diễn đàn luôn miệng nói về giai cấp chủ lực công nông, về vai trò quyết định của 70 triệu người nông dân đối với vận mệnh dân tộc, mạnh mẽ lên tiếng hết. Rồi cả những vị là đại diện của nông dân cũng ngậm tăm. Rồi cả những nhà văn, nghệ sĩ luôn tràn trề cảm xúc tình thương và lòng trắc ẩn cũng chưa thấy tiếng nói động con tim.

Chúng ta những người bấy lâu sống trên mồ hôi nước mắt của người nông dân không biết tự lúc nào nữa đã trở thành những kẻ vô cảm trước những bất hạnh có thể nói đụng đến cả trời xanh của họ?


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1413685641.jpg
Cà chua bị đổ ra đường trong đầm đìa nước mắt của nỗi khốn cùng...

Ai trong chúng ta đã vô tình buông câu - thị trường là như thế? Ai trong chúng ta chỉ biết thở dài - sản xuất nhỏ không có dự báo là phải chấp nhận rủi ro? Ai trong chúng ta cảm thấy lương tâm mình được thanh thỏa khi đã lên tiếng về các nguyên nhân cơ bản tại các diễn đàn kinh tế về nền nông nghiệp không có chiến lược phát triển, không có đầu tư công nghệ, không có nền công nghiệp chế biến can dự, không có thị trường xuất khẩu, không có hệ phân phối minh bạch thì người nông dân còn muôn đời gánh chịu canh bạc trắng tay để rồi khi những sự kiện nông sản bị đổ ra đường chỉ chậc chậc lưỡi: Đã bảo rồi mà.

Trên ti vi dân chúng quen với sự xuất hiện của các vị lãnh đạo trong các sự kiện tưng bừng khai trương, trong các cuộc tiếp xúc cử tri mặt luôn phơi phới nhưng chưa hề thấy vị nào xuất hiện ở những nơi thanh long, cà chua, bắp cải đổ ra đường... để dù là chia sẻ chút nào đó với nỗi đau của người nông dân, để có thể giận dữ với những nghịch lý mà người nông dân đang gặp phải, để cùng cả hệ thống chuyển động, hành động hướng tới một nền nông nghiệp bền vững.


http://hoiquanphidung.com/upload/img/HQPD_1413685968.jpg
Phải chăng số phận của những người nông dân không liên quan tới số phận của dân tộc, tới số phận của tất cả chúng ta?

Vâng , lúc này, ở vựa rau lớn nhất cả nước là Lâm Đồng vẫn còn đó những con đường cà chua đỏ ối ngập ngụa. Rồi sẽ còn tiếp diễn những nghịch lý, những bi kịch này với biết bao nông sản khác.

Người nông dân với năng lực vô cùng hạn chế của mình biết trông chờ vào ai để có thể đưa họ thoát khỏi những canh bạc rủi ro triền miên trên những cánh đồng đẫm mồ hôi nước mắt của họ? Phải chăng số phận của những người nông dân không liên quan tới số phận của dân tộc, tới số phận của tất cả chúng ta?

Source: Lưu Trọng Văn

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/userupload/img/photo_1426238106.jpg

1. Khi người Bắc Triều Tiên nhìn thấy ruồi trong đồ uống, họ sẽ phát động một cuộc xét lại thanh trừng, xử tử 1 triệu phần tử cánh hữu. Vì có ruồi tức là có đồ ăn (hoặc có c..t). Có đồ ăn hoặc có sh..t tức là Bắc Triều Tiên đã đi chệch đường hướng. " Bao nhiêu năm chúng ta đi theo Kim chủ tịch, gạo không có một hạt, lỗ đ..t con nhện giăng tơ, lấy đâu ra ruồi. Đây chính là âm mưu phá hoại của bọn tư bản " - bí thư thứ nhất đảng Lao Động ông Kim Jong Un tuyên bố.

2. Khi người Mỹ nhìn thấy con ruồi trong đồ uống, họ sẽ cẩn thận khều nó ra, và dã man tra tấn trước khi quát thẳng vào mặt con ruồi: " Đồ ruồi khủng bố ! Edward Snowden muôn năm ! "

3. Khi người Hawaii nhìn thấy con ruồi, họ sẽ xả súng máy nát chai nước. Người Hawaii về cơ bản không thể chịu được các vật thể bay cảm tử.

4. Khi người Cuba nhìn thấy ruồi, và phát hiện ra con ruồi có thể nổi trên mặt nước, họ sẽ lắp thêm vào con ruồi 2 cái phao xốp và cưỡi con ruồi này vượt biển sang Miami.

5. Khi người Đức nhìn thấy ruồi, họ sẽ viện trợ cho ruồi 2 tỷ euros để nó nổi trên mặt nước. Người Hy Lạp sẽ ném bom xăng vào con ruồi để nó chìm xuống. Người Đức viện trợ thêm 2 tỷ nữa. Chu trình lặp lại...

6. Khi 3 ông Việt Nam ngồi nhậu ngoài Bolsa nhìn thấy ruồi, họ sẽ tranh cãi trong vòng 40000 năm xem con ruồi này có phải ruồi cộng sản hay không và sẽ thành lập 100 hội đoàn cùng nhau " Đoàn Kết " tổ chức đi biểu tình chống ruồi cộng !!!...

Source:... lạng trên mụm...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/userupload/img/603862_10152735692348148_5586230964786567025_n_142 7131042.jpg

Em có thể cho anh số điện thoại để mai mốt anh gọi nói chuyện thêm

- Dợ.. em xè 3 số... a lấy số nèo??

Cho 3 số lun !!

- Dợ, hai ba bửa tém một bửa (237817)!

Cho anh số điện thoại của e á? chuyện tắm rửa của em không cần lắm?

- Dợ, nem séo bửa, không tém, không tém (5670808)!

Thôi mà! gì mà 5, 6 ngày em không tắm. anh đang hỏi số điện thoại của em mà ...

- Dợ hông, số của em mừ, tém chín bửa một nem không tém (8971508)!

Lạy hồn ... cái này chắc là con mắm....*phóng xe đi luôn*

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/userupload/img/ocd1415294091_1430108236.jpg

Sài Gòn hồi đó đẹp lắm Sàigòn ơi! Còn được gọi là Hòn Ngọc Viễn Đông,
đâu phải là chợ bán thịt sống như bây giờ! Văn chương còn chế ra những mỹ từ Sài Đô, Sài Thành .....đôi khi gọi là Thày gòn hoặc Xì gòong cũng còn hay chán .
Mỗi mùa Xuân về trên quê hương, chúng ta lại nhớ đến địa danh Sài Gòn . Sài Gòn tự nó đã đầy đủ ý nghĩa, đếch cần phải thêm thủ đô hay thành phố gì ráo trọi. Hai chữ Sài gòn đã in sâu vào từng tâm hồn của dân Việt Nam mà còn quen thuộc với người ngoại quốc với tên gọi không có dấu "Sai gon"…… Để từ đó mọi người đều có thể viết chữ Sài Gòn dính liền lại với nhau mà không bỏ dấu "SAIGON".

Không biết bao nhiêu bài luận văn của các em học sinh từ tiểu học đến trung học tả về Sàigòn; không biết bao nhiêu thi sĩ, nhạc sĩ viết về Sài gọn Sàigòn nằm soi bóng bên dòng sông cùng tên, thật lãng mạn và kiêu ngạo cùng tuế nguyệt .

Chúng ta hãy lắng đọng tâm hồn để tìm về sự mộc mạc của người Việt Nam đối với
Sài Gòn thân yêu .
- Thưa cô đi đâu ?
- Sàigòn.
- Bà ngoại đi đâu ?
- Lên Saigon
- Mầy từ đâu dìa ?
- Từ Sàigòn.

Ai cũng thấy, một chữ Sàigòn là đầy đủ rồi. Nhưng trong hơn 30 năm qua, Sàigòn bị mất tên, bị thay thế bằng tên của nhân vật Hồ CHí Minh. Sàigòn ngậm ngùi tức tửi, thổn thức với lời ca trong bài "Vĩnh Biệt Sàigòn: Ta như người đã mất tên ..." Người Cộng sản Việt Nam lấy làm hãnh diện với cái gọi là thành phố Hồ ChíMinh. Cái tên nghe vừa dài vừa chói tai, lúc nào cũng phải thêm chữ "thành phố". Nếu thiếu chữ thành phố thì nguy to. Bởi vì kêu Hà Nội thì ai cũng hiểu là địa danh Hà Nội, nhưng kêu Hồ Chí Minh khơi khơi thì có khi người ta không biết kêu cái quái gì???

Bây giờ xin mời mọi người cùng chia sẻ có nên để tên Hồ chí Minh hay nên trả tên lại cho Sàigòn? Nếu quý vị nhất định khu khư giữ nguyên tên Hồ Chí Minh, thì nên cùng thưởng thức những mẫu chuyện và truyền khẩu từ người này sang người khác, từ nơi này sang nơi khác mà tạm gọi là truyền khẩu dân gian, còn tệ hơn XHCN = xếp hàng cả ngày; hãy xem như một cuộc trưng cầu dân ý xem có được không ?

1. Tệ nạn xã hội:
- Người ta kêu "Du đãng Saigon" nay đành sửa lại "Du đãng Hồ Chí Minh"
- Saigon ngày xưa ít thấy đĩ, bi giờ đĩ Sàigòn nhiều quá. Vậy "Đĩ Saigon" cần đổi
lại là "Đĩ Hồ Chí Minh"
- Ngày xưa ít thấy mấy thằng láu cá điếm đàng, bi giờ phải coi chừng mấy thằng điếm. Vậy "Điếm Sàigòn" xin đổi lại là "Điếm Hồ CHí Minh"

2. Bi Giờ nói về Dân Gian:
- Khi nói đến dân gian, thì không phải như viết văn chương, chỉ nói tắt, hiểu là được. Không cần chính tả hay văn phạm.
- Mấy lấy vợ ở đâu ?
- Dạ, em lấy vợ Sàigòn
"Lấy vợ Saigon" làm ơn đổi lại "Lấy vợ Hồ chí Minh" cho đúng nghĩa .
- Chị mua gà ở đâu ? "Gà Saigon" chịu khó đổi lại "Gà Hồ Chí Minh"
- Đi Sàigòn coi chừng chó, chó Sài gòn dữ lắm. "Chó Saigòn" cần đổi lại "Chó Hồ
chí Minh"
- "Má lên coi truyền hình kìa xe đụng ghê lắm". Xe đụng chỗ nào ?
- "Xe đụng Sàigòn" "Xe đụng Sàigòn" chắc chắn là "Xe đụng Hồ Chí Minh"
- Thịt chó Sàigòn ăn ngon quớ xớ . "Thịt chó Saigòn" hết chỗ chạy, phải nói là
"Thịt chó Hồ Chí Minh"
- Đừng làm giả đồ của Pháp bị bắt đó nghe. Vỏ Paris, ruột Saigon là phạm pháp.
"Vỏ Paris, ruột Saigon" là phạm pháp phải đổi lại là "Vỏ Paris, ruột Hồ chí Minh"
- "Saigon nóng đổ mồ hôi chua lè" cần sửa lại cho chỉnh là "Hồ chí Minh đổ mồ
hôi chua lè".
- "Saigon nóng muốn lột quần áo". Đổi lại thử coi: "Hồ chí Minh nóng muốn lột
quần áo"
- Đi Sàigòn phải mua "giày da Saigon". Xin đổi lại là "Giày da Hồ Chí Minh"
- Gió thổi mạnh quá nên "nhà Sàigòn bị sập" - Trật rồi, nói lại là "nhà Hồ Chí Minh bị sập". Và còn nhiều nhiều lắm lắm ……… ! Hãy cùng nhau truyền khẩu dân gian để thay thế cái gọi là "Hồ chí Minh" vào "Sài gòn" để cả 90 triệu người dân VN có dịp thi thố tài văn chương thi phú để cả làng nhà mình có những trận cười hả hê mà người ta gọi là truyện cười dân gian ấy mà ! Vì "Trăm năm bia đá cũng mòn, Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ". Mấy chữ "Xếp hàng cả ngày=XHCN" đã đi vào huyền sử .

Để mọi người hiểu được sức mạnh của quần chúng, ai cả gan đổi tên "Sàigòn" bi giờ phải chịu đòn đập lưng ông" Các địa danh như Huế, Hà Nội Nha Trang, Vũng Tàu, Cần Thơ, Cà Mau ...chỉ cần nói tên là người ta hiễu được liền, đâu cần phải thêm chữ thành phố hay tỉnh ? Vậy nói khơi khơi Hồ chí Minh là cái con khỉ khô gì? Cười ra nước mắt thôi mà ! Chú lơ xe gọi hành khách:Saigon hông? Saigon đây! Hành khách chỉ việc trả lời ngắn gọn, vẫy tay: Saigon, Saigon! Tây Balô nói không dấu còn hiểu được kia cà! Bi giờ đổi lại: Lơ xe gọi hành khách: "Hồ Chí Minh hông? Hồ Chí Minh đây...." Hành khách trả lời: "Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh". Việc đổi tên Sàigòn và cái áp đặt là Hồ Chí Minh. Dzị lờ chỗ nào có chữ Sàigòn thì thay vào chữ Hồ Chí Minh nha. Quý bạn nghĩ sao ?

"Cỏ cây còn biết hờn sông núi,
Giang sơn gấm vóc phải ngậm ngùi".

Sài Gòn phải được trân trọng trả lại tên cho Sài Gòn. Sài Gòn mãi mãi là Sài Gòn.

Source: ... lụm trên internet...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/upload_hqpd/hqpd116/1456584090-Untitled-1.jpg

... những mái đầu xanh nay đã bạc
gót phiêu bồng... tráng sĩ gác kiếm cung
không gian khép... còn lại buổi tao phùng
vòng tay mở... ôm nhau ôn kỷ niệm...

... như thế đấy... những cánh chim ngày xưa vẫn cứ tìm đến nhau dù đường bay đã lạc... cuộc hội ngộ do Niên trưởng 70A Dia Mac _ trung uý IP trường Phi Hành Nha trang có sự góp mặt của NT Hầu 68A, NT Khang Pham 70A, NT Ký Nguyễn Văn 70A... và NT các khoá 42, 43, 44, 45 HTQS... rộn rã chuyện buồn vui của thời huấn nhục... kỷ niệm buổi solo đầu tiên... hay những ngày đầu bay chiến trường, bị chiếc "lead" của đàn anh bắt "dâng hoa kiến Phật" để kiếm mục tiêu bắn lên từ bên dưới... dù teo chim đến són đái, vẫn cứ phải thi hành...

... ơi... cuộc dzui nào cũng phải tàn... dù tình bằng hữu huynh đệ chi binh chẳng bao giờ tan... vẫy tay vẫy tay chào nhau... ta hẹn nhau ở... tăng hai... hìhì...

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadpics/hqpd1/1483370714-HC1.jpg

Hanchey
Hanchey... Hanchey ơi...
Sao nhớ quá...
cái tổ của những cánh chuồn trên độ cao ba trăm mười bảy feet
sáng lồng lộng gió... hay nắng trưa hè loăng quăng hơi ảo giác
từng đàn chim non ào ạt vỗ cánh bay
đường chân trời chập chờn... như nữa tỉnh nữa say
bởi cyclic lần đầu tiên chưa chuẩn xác...

cứ như thế... từng stagefield bỗng trở nên quen thuộc
Hatch, Hunt và cả Knox ầu ơ...
các Confined area... bỗng trở... nên thơ
buồn buồn lại kiếm Pinacle gác skid...

điểm ra vào Initial Point... như in trong ký ức
nào Silo, Bethel Church, Five point...
tiếng report loi choi trong helmet
downwind leg vào rồi... đường đáp đẹp như mơ...

bỗng... cái RẦM... giựt mình thấy đang nằm dưới đất
vợ hiền trên giường... trợn mắt hỏi han:
mắc thằng bố hay sao mà lảm nhảm lan nhan...
"rô-tơ in đờ grin
e-spid phip-ty knốt
f-le
i-ní-sồ
lé-vồ
Cớt...ssâầnnnnnnnn.....*"

Xời đất ơi!... thì ra ta đang forced-landing từ giấc mơ... xuống đất...

(* rotor in the green... airspeed fifty knots... flare... initial... level... cushion...)

[PhiLan]

http://hoiquanphidung.com/uploadpics/hqpd1/1483551616-AnhsangBongtoi.jpg Khi đi về phía trước,
Phía mặt trời long lanh,
Tức là ta để lại
Bóng tối sau lưng mình...

Keep your face to sunshine and
you cannnot see a shadow _ Helen Keller