Thông báo

**tieuchuy** · 03-26-2013, 04:29 AM

Mấy hôm trước tôi thấy có người post bài nầy lên HQPD, đọc xong định bụng sẽ viết ít hàng bày tỏ chút niềm riêng nhưng sau một thời gian ngắn thì bị lấy xuống. Hôm nay có cơ hội đọc lại do một bạn khác post lên. Thực sự bài viết không có gì đáng nói nếu như nó cứ nằm yên trên trang web của tác giả : http://www.saigonocean.com/trangNguy...goc/vanNTN.htm , tuy nhiên nó đã được copy và "phát tán" khắp nơi qua email, được post vào các diễn đàn lính với giọng mai mỉa, trịch thượng. Và là một người lính, có mấy điểm xin được góp vài ý thô thiển sau đây:

1.

"... Dù rằng hiện đang sống trên nước Mỹ gần 40 năm sau 1975, tôi cứ thấy mấy ông Việt Nam, và cả mấy bà, có dịp là mặc quân phục. Biểu tình mặc quân phục. Hát hò mặc quân phục. Lễ ở chùa mặc quân phục. Hội họp chẳng ăn thua gì đến quân đội cũng mặc quân phục. Vào chợ mặc quân phục. Mở đại nhạc hội thu tiền túi mặc quân phục. Lên TV phỏng vấn mặc quân phục. Và bây giờ, lần đầu tiên tôi thấy vào quán ăn quyên tiền trong khi thiên hạ đang ăn cũng mặc quân phục..."

Có dịp ở đây tức có cơ hội để giới thiệu sự hiện hữu của một tập thể đã bị xóa mờ, bị hạ nhục, bị gán ghép cho đủ thứ tội. Trước năm 1975, miền Nam VN là một quốc gia trong tình trạng chiến tranh, hình ảnh người Lính xuất hiện hàng ngày trong mọi góc cạnh xã hội, người ta không thấy sự cần thiết phải tự giới thiệu. Ngày xưa cũng không ai cấm một phật tử là người quân nhân, không ai dị nghị khi một quân nhân vào chợ mua vài món đồ, đi nghỉ phép cũng mặc quân phục, các cuộc vui đơn vị vẫn mặc quân phục, không ai cấm cản người lính vào quán ăn phải thay đồ dân sự..... Theo tôi nghĩ vấn đề không phải là mặc quân phục ở đâu mà cách mặc quân phục có đứng đắn hay không. Bộ quân phục và người quân nhân là một hợp thể không thể tách rời dù nơi chiến trường hay trong những sinh hoạt xã hội. Trước đây luật pháp ngăn cấm người quân nhân không được tham gia các hoạt động chính trị vì nhiều lý do, trong đó chính yếu là sự tập trung ý chí chiến đấu bảo vệ quê hương mà không phải là quyền lợi phe nhóm hay đảng phái như cs trước đây: "trung với đảng, hiếu với dân..."
Ngày nay, tại hải ngoại, người lính miền Nam đang hiện diện trên mặt trận chính trị, chính yếu nhằm chống lại cộng sản và tay sai xâm nhập và lũng đoạn, duy trì hình ảnh QLVNCH với thế hệ tiếp nối cũng như năng nổ trong mọi công tác góp phần xây dựng cộng đồng. Thiết nghĩ mỗi quân nhân có thể giữ hình ảnh người lính, chiến hữu của mình trong tim nhưng xã hội một lúc nào đó, nhất là lớp trẻ sẽ không còn ai biết đến QLVNCH. Hải ngoại sẽ phải cám ơn đã có những người còn mặc bộ quân phục trên người, lớp trẻ đã không khinh bạc bộ quân phục mà làm theo là một điều may mắn. Chúng ta không nói về vấn đề quân luật ở một môi trường mà quân đội không còn, không nói về khía cạnh luật pháp quốc gia khi một quốc gia không hiện hữu. Chinh phục lòng người và lợi ích giữ gìn hình ảnh tốt đẹp của người lính VNCH trong xã hội mới là điều đáng nói ở đây.
Trường hợp thí dụ mà tác giả đưa ra: " Cô Sarah Smiley, tác giả của quyển sách I'm Just Saying... Năm 2003, đội vào cái nón Hải Quân của chồng, cô ta chụp hình và dùng bức ảnh kèm theo tên cô ta đăng trên báo khi viết bài.... Bức ảnh này làm nhiều người lên ruột vì họ nghĩ rằng dân sự không thể nào mặc quân phục, dù rằng chỉ là đội một cái nón.Theo họ, khi mặc quân phục, một người dân sự có thể làm xấu hổ cho quân đội. Sarah Smiley không đồng ý, biện luận là cô ta không làm gì xấu hổ, mà còn làm hãnh diện cho Hải Quân Hoa Kỳ khi đội nón của chồng. Cô thách thức khán giả cho biết ý kiến là có nên lấy bức ảnh đó ra khỏi báo không, nếu số đông đồng ý thì cô ta sẽ tuân lời. Mọi người rất ngạc nhiên với con số khán giả viết thư biểu quyết: 95% độc giả nói bức ảnh đó không có gì sai lầm. Đi đến đâu trong thành phố cô ta ở, mọi người đều gặp và ủng hộ cô triệt để: "Keep the hat !"
Con số 95% biếu quyết ủng hộ thuần về tình cảm cho thấy sự quan trọng của lòng người mà người lính VNCH không dám ao ước nhưng là một điều để suy ngẫm, riêng 5% duy lý sẽ không đáng kể trong môi trường hải ngoại nầy. Tôi không thể tưởng tượng được một buổi ca nhạc về người lính lại có thể mang bộ đồ nào khác hơn là quân phục, dù trẻ hay già, người lính trong phim ca nhạc là hình ảnh người lính VNCH nếu họ thực hiện một cách đứng đắn. Việc nầy có ý nghĩa nhiều hơn là một buổi trình diễn thương mại, bởi nó nhắc nhở mọi người về hình ảnh một thời của người lính, và đã có không ít lần vc phải lên tiếng chửi bới hay cấm đoán những cuộn phim "phản động" nầy. Sự việc lấy bộ quân phục ra nhằm khinh mạn những người lính cũ là một việc làm không công bằng. "Vào quán ăn quyên tiền trong khi thiên hạ đang ăn cũng mặc quân phục...", người ta sẽ đàm tiếu nếu người đi quyên tiền không mặc bộ đồng phục hay biểu hiện cho một tập thể nào đó, vả chăng, người lính đi quyên tiền cho một mục đích tốt đẹp, không phải đi xin ăn và không ai bắt buộc mình phải cho tiền. Trong những buổi Thánh Lễ nhà thờ cũng thường có màn lạc quyên tại chỗ, người ta mang lon đi từng hàng ghế để quyên góp, không ai tủn mủn dị nghị và cũng không ai bắt buộc mình phải cho. Ăn uống để bồi bổ cơ thể, cầu nguyện để bình an tâm hồn, cả hai đều có những mục đích tương tự nhau.

2.

"...Biết bao nhiêu quân nhân đã chạy nạn chỉ với mỗi một bộ quân phục trên người, và cũng như tôi còn giữ được chiếc áo trắng đồng phục thời Trung học, đại đa số quân nhân giữ lại bộ quân phục đó cho đến bây giờ. Lâu lâu họ mang nó ra nhìn lại để hồi tưởng những trận đánh sống chết, để kiêu hãnh ..."

Điều nầy không đúng. Giữ chiếc áo trắng đồng phục của trường học thì dễ, chuyện giữ chiến bào còn vương mùi thuốc súng để kỷ niệm của người chiến binh không dễ dàng. Đa số người Lính trận sau ngày 30.4.1975 đã tan tác, da thịt còn rách nát đừng nói chi chiến bào. Bộ quân phục đã bị lột bỏ vội vàng, bị hạ nhục. Những ai còn lưu luyến với bộ quân phục sẽ không yên thân với bọn cs, với phường khóm và bọn công an khu vực. Chạy nạn và vượt biên thì còn cái thân mình và quần cụt là may mắn, trừ những nguời có cơ hội theo tàu Hải Quân hay Phi cơ rời VN vào ngày 30.4.75. Khi những Sĩ Quan VNCH vào trại tù tập trung, có người đã phải mặc loại quần áo tự may bằng bao cát dùng làm công sự phòng thủ trước kia vì không còn áo quần lành lặn. Ngày trở về chỉ còn mớ áo quần tả tơi. Với người Linh VNCH, bộ quân phục giờ đây là một biểu tượng hơn là một bộ áo quần đơn thuần. Một biểu tượng được tái tạo trong niềm trân quý (và đôi khi không còn gốc chính) và không phải ai cũng có thể có điều kiện để tạo mặc.

3.

"...Để nhớ lại dĩ vãng một thời đã chiến đấu cho quân lực Việt Nam Cộng Hòa? Không cần mặc quân phục mới nhớ được. Bằng chứng là bao nhiêu trường học tổ chức reunion hàng năm, có trường nào mà cựu học sinh mặc đồng phục đến dự không? Nhưng họ vẫn nhớ trường của họ như thường. Nếu chúng ta mặc quân phục vì lý do để "hãnh diện" thời đi lính ngày xưa thì tôi xin hỏi: ngày xưa khi đụng trận, mình có bị thương tích, hoặc có giết kẻ thù nào chưa? Nếu chưa thì có gì mà khoe khoang với thiên hạ? Nghiệp lính của chúng ta cũng như nghiệp giáo, nghiệp buôn, thế thôi. Những nghiệp khác không phô trương thì tại sao mình phô trương?..."

So sánh giữa quân phục và đồng phục là một điều nực cười vì lố bịch. Bộ đồng phục của nhà trường mà ông Ngọc đã còn giữ được là biểu tượng cho một tập thể thụ nhận những kiến thức mà xã hội đạt được, trong khi bộ quân phục là biểu tượng của một tập thể cống hiến, hy sinh cho xã hội. Sự cống hiến và thụ nhận khác nhau nhiều lắm. Cống hiến, kể cả máu xương mình cho Tổ Quốc là một vinh dự và người mang quân phục luôn tự hào. Người lính trấn giữ biên cương không phải là làm một chuyến đi buôn hay để gõ đầu trẻ, họ có trách nhiệm thiêng liêng hơn nhiều không cần phải nói thêm. Nghiệp giáo được học trò kính trọng, nghiệp buôn để được cơm no áo ấm cho riêng mình, nghiệp lính thì chỉ có hy sinh để bảo vệ làng xóm, trong đó có nghiệp giáo và nghiệp buôn nầy.

4. Mặc quân phục không có nghiã là để cổ võ chiến tranh vì hơn ai hết, người lính hiểu rõ sự tàn khốc của chiến tranh. Hơn nữa, thêm một chút, trước kia người linh miền Nam không gây chiến tranh mà chỉ tự vệ trước sự tấn công của phương Bắc để bảo vệ miền Nam thân yêu, bảo vệ những quyền căn bản của con người, trong đó có quyền ăn tục nói phét.

Dùng quân phục đúng chỗ tức mỗi năm vài lần trong những ngày lễ trọng đại quốc gia, hình ảnh người Lính VNCH sẽ từ từ mất đi. Cũng như bài quốc ca chỉ được hát trong những dịp lễ quốc gia, mỗi năm được vài ngày, từ từ sẽ mai một. Cuối cùng nếu nói thêm nước VNCH không còn tồn tại thì làm gì có những ngày lễ quốc gia nữa để cử hành lễ lộc...., mặc quân phục hay hát quốc ca chỉ là hình ảnh không còn hợp thời hay lạc điệu và nên chấm dứt đi thì hơn (trước sự hài lòng của nhiều người).

Tôi nghe giọng điệu nầy khá quen thuộc.
Tiểu Chùy

**ducquany** · 03-26-2013, 07:15 PM

Mời quý vị đọc bài này để có thể biết rỏ câu chuyện THẬT đằng sau vụ giãi phẩu khối u to nhất 80 kg ,và đồng thời thấy tính cách hay nổ của Nguyễn Tài Ngọc ( người viết bài đả kích việc mặc quân phục trước đây ) ,không biết rỏ mà hay nói thì bị hố nặng là vậy.

Người đàn ông có cái bướu nặng 90 kí-lô

Chilothorax là có thực. Chính McKinnon cũng không giải thích được nguyên nhân tại sao. Khi họp chung, qua cách ông ta nói thì ông tự cho là có kinh nghiệm mổ những cái bướu neurofibroma to. Ca to nhất là một bệnh nhân ở Roumania, nhưng không to bằng cái này ( ông có cho xem video clip). Khi tôi đặt vấn đề là hô hấp có thể bị ảnh hưởng sau mổ và risk bị complications nguy hiểm thì ông ta lướt qua và lờ đi. Tôi hiểu là ông ta thích thú với ca bướu 80kg này và rất là muốn mổ. Vì tình hình chilothorax mới xuất hiện, BVUB phải làm thêm một số xét nghiệm nên kế hoạch mổ chậm lại mấy ngày. Ông McKinnon đã dự kiến ở lại 1 tuần sau mổ rồi sẽ bay qua Thái Lan biểu diễn mổ ca khác. Chậm trễ nên nếu vẫn mổ thì chỉ một ngày sau là ông ta biến. Điều này về mặt Nghĩa vụ luận y khoa là không đúng, người phẫu thuật viên có trách nhiệm theo dõi người bệnh cho đến khi ổn định và không còn nguy cơ biến chứng, không thể mổ xong rồi quẳng cho người khác lo tiếp hậu phẫu như thế.
Trong kế hoạch mổ nhiều BV chuyên khoa trong thành phố tham dự : Chấn thương chỉnh hình, Tiết niệu, Truyền máu Huyết học..v.v... dự kiến đem sang cho mượn nhiều loại máy móc hiện đại và cả nhân viên thao tác để phục vụ việc theo dõi hồi sức người bệnh. Trang thiết bị của BVUB phần đông đã cũ, không hiện đại lắm, đủ dùng cho những ca mổ nặng. Nhưng đối với ca mổ này sẽ có những yếu tố nặng đặc biệt như:
- thời gian sẽ kéo dài trên 10 tiếng.
- phải có kế hoạch cố định người bệnh, nhưng từng lúc lại phải xoay trở người bệnh khi phải thay đổi trường mổ.
- vấn đề gây mê kéo dài, lượng máu mất nhiều - dự trù trên chục lít máu để truyền - theo dõi về huyết động học đúng mức-....v.v rất nhiều vấn đề lớn.
- Chilothorax đã được rút bớt, không thấy tái lập nhanh, hô hấp bệnh nhân tạm ổn nhưng không lường trước những risks có thể xảy ra. Phải mượn thêm máy giúp thở mới cho chắc ăn.
Tôi đánh giá ca mổ sẽ khó khăn nhưng sẽ thành công. Nhưng tôi rất lo thời kỳ hậu phẫu sẽ sóng to gió lớn làm " chìm thuyền " !.
Cân nhắc thì đây là một ca bướu LÀNH TÍNH, tái phát 2 lần, và anh bn Hải đã sống chung với nó nhiều năm, nếu không mổ thì anh vẫn sống với nó thêm nhiều năm nữa. Mổ thì tỷ lệ thành công cao nhưng kết quả sau cùng là 5 ăn 5 thua. Nếu là các bác thì các bác có dám quyết định mổ hay không ?

Sau ca mổ thành công bên FV có người hỏi tôi có tiếc không? Tôi đã trả lời là KHÔNG TIẾC, và mừng cho anh Hải. Bên FV có nhiều máy móc tối tân, và có một thứ mà không BV nào ở Sài Gòn có là máy thu lại lượng máu chảy ra từ trường mổ, xử lý tiệt trùng và truyền lại cho bệnh nhân. Đó là phương án tối ưu cho ca mổ mất máu quá nhiều.

Những điều tôi kể ở trên chẳng mấy người nắm rõ. Mọi chuyện đã trôi qua, nhưng qua mail của bác Chí Võ, thêm lời bàn loạn của bác Trữ tôi bắt buộc phải bộc bạch. Tôi hy vọng các bác đa số không cùng chuyên ngành cũng hiểu phần nào vấn đề và thông cảm. Sorry đã làm phiền các bạn,
Cuồng sĩ khinh đao PDM
_____________________________

Bác........... à,
Chắc CO chẳn có ý gì đâu. CO mới nhận được bài nầy thì chuyển cho YF coi chơi thôi.
Người viết bài là ông Nguyễn Tài Ngọc, hình như là em cuả BS Nguyễn Tài Mai, người cùng quê Boston cuả HXX phải không ?
______________________________

Bác .................. thân,
Chuyện đã xong từ lâu, bác nhắc lại tôi không hiểu với ý gì?
Trong các buổi họp bàn về ca bướu 80kg của anh Hải tôi đều có dự. Và tôi có nêu 2 ý kiến:
1- Nếu có chuyên gia nước ngoài nhận đứng ra mổ thì toàn bộ BVUB sẽ hỗ trợ hết sức mình.
2- Lần bn Hải trở lại để chuẩn bị mổ lúc đó có bị thêm chilothorax 1 bên. Cũng chính tôi nêu ý kiến với tình hình mới này thì nếu là TÔI quyết định thì tôi sẽ không mổ ở BVUB.
Làm phẫu thuật viên hơn 30 năm, tôi biết thực lực và khả năng về ngoại khoa của BVUB như biết trong lòng bàn tay mình.
Vì thế thì mổ tại BVUB do ê kíp ông MacKinnon khả năng thành công là có thực. Thế nhưng tôi không an tâm về ICU sau mổ. Lúc đó McKinnon qua Thái Lan rồi, có gì BVUB lãnh đủ, quan trọng là bn Hải có thể tiêu tùng vì biến chứng hậu phẫu.
Quan sát diễn tiến mổ, nhìn các máy móc hỗ trợ tai FV Hosp tôi xác định mình đã nghĩ đúng. Khoa Gây Mê Hồi Sức nơi tính mổ cho Bn Hải về sau đã cảm ơn tôi đã cản, vì khi họp không ai dám rút lui mặc dù run trong bụng.
Lẽ dĩ nhiên là Ban GĐ là người đã thông báo cho McKinnon việc từ chối mổ. Tôi biết là ông ta thắc mắc và bực bội, và không có ai giải thích thỏa đáng.
Chuyện cũ nhắc lại tôi không thích tí nào! Nhưng tôi không hối hận đã nói lên lời từ chối, và tôi mừng vì BGĐ nghe theo ý tôi. GS Hùng là trưởng của cái ban chỉ đạo cũng êm re cơ mà.
Cuồng sĩ khinh đao PDM
________________________________________________

--- Ngày Thứ 5, 21/03/13, Chi Vo đã viết:

Khi trở lại Bệnh Viện Ung Bướu TP HCM vào ngày thứ ba, người bác sĩ (?) Việt Nam có quyền quyết định mà bác sĩ McKinnon gặp lại là một người lạ, không có mặt trong nhóm bác sĩ & y tá mà ông trình bày ba ngày trước. Ông bác sĩ này viện lý do nước vào phổi (pleural effusion), bệnh nhân yếu sức, từ chối không cho giải phẫu, và cám ơn bác sĩ McKinnon đã bỏ thì giờ đến Việt Nam. Bác sĩ McKinnon trả lời rằng nêu ra "nước vào phổi" để từ chối không cho mổ chỉ là lợi dụng một lý do vô cớ. Việc quan trọng không phải là ông ta tình nguyện bỏ thì giờ đến Việt Nam nhưng việc quan trọng là ông ta phải cay đắng nhìn nhận là ông ta đã thất bại trong việc thuyết phục những người cùng nghề nghiệp với ông (ở Việt Nam) là cuộc giải phẫu sẽ thành công. Ông ta còn phải nói với bệnh nhân vì không được phép giải phẫu, anh Hải sẽ không có một cơ hội cứu sống nào khác, chắc chắn sẽ chết trong vòng một năm

THE MAN WITH THE 200-IB TUMOR
Người đàn ông có cái bướu nặng 90 kí-lô

Mời xem tình trạng y tế ở Việt Nam.

WE DO NOT LIVE IN VIETNAM...VIETNAM LIVES IN US

Nguyễn Tài Ngọc
http://www.saigonocean.com/trangNguy...goc/vanNTN.htm

Ba tuần trước vào một buổi tối tình cờ bật TV đài TLC, The Learning Center, tôi xem một phim tài liệu tựa đề: "The man with the 200-lb tumor- Người đàn ông có cái bướu nặng 90 kí-lô". Người có cái bướu khổng lồ này là một anh Việt Nam tên là Nguyễn Duy Hải ở thành phố Đà Lạt, 32 tuổi. Lúc mới sinh ra anh ta bình thường nhưng khi lên bốn tuổi chân phải của anh to lớn khác thường so với chân trái.

Năm 1997, anh Hải đi nhà thương và nghe theo lời bác sĩ, cắt chân phải để ngăn chận sự bành trướng. Thế nhưng sau khi cắt, một cục u tiếp tục nẩy nở từ vết cắt, dần dần to lớn thành một cục bướu nặng 90 kí-lô. Vì nó quá to lớn, nặng gấp hai lần trọng lượng thân thể, anh Hải nằm trên giường trong suốt thời gian sáu năm. Qua một sự tình cờ, thân nhân của anh Hải ở Florida biết được một bà Mỹ tên Amanda Schumacher làm việc thiện nguyện. Bà này liên lạc với Bác Sĩ McKay McKinnon.

Bác sĩ McKay McKinnon và vợ chụp ở SG (tuoitrenews.vn)

Bác sĩ McKay McKinnon ở Chicago, Hoa Kỳ, chuyên về phẫu thuật, nổi tiếng về giải phẫu cắt bỏ bướu khổng lồ của bệnh nhân khắp thế giới. Sau khi xem video của anh Hải qua iPad và bỏ thì giờ chẩn bệnh, bác sĩ McKinnon đồng ý tình nguyện thì giờ của mình bay sang SàiGòn vào ngày 16 tháng 11 -2012 giải phẫu miễn phí cắt bỏ cái bướu cho anh Hải.

http://www.estergoldberg.com/.a/6a01...436c970c-500wi

Xe cứu thương trước đó vài ngày đã chở anh Hải từ Đà Lạt vào SàiGòn đến Bệnh Viện Ung Bướu TP HCM để sẵn sàng cuộc giải phẫu.

http://www.hervietnam.com/images/stories/29490787.jpg

Một phòng bệnh của Bệnh viện Ung Bướu

http://www.thanhnien.com.vn/pages/20...uo%CC%81u.aspx

Khi nhập viện, anh Hải than khó thở, bác sĩ Việt ở Bệnh Viện Ung Bướu cho Bác Sĩ McKinnon biết nguyên do là anh Hải bị nước vào phổi (pleural effusion), và lo ngại cho anh Hải nếu bị mổ. Bác Sĩ McKinnon nói việc ấy không có gì quan trọng, bảo nhân viên nhà thương chích rút nước ra. Bác sĩ McKinnon nghĩ rằng có lẽ anh Hải đã nằm trong suốt thời gian tám tiếng vận chuyển từ Đà-Lạt, rồi vào nhà thương cũng nằm nên nước vào phổi. Ông bảo nhân viên cho anh ta ngồi dậy thay vì nằm để tránh tình trạng nước lại vào phổi.

Sau khi rút nước, anh Hải thở lại dễ dàng.

Ở bên Mỹ một khi bác sĩ quyết định giải phẫu thì bệnh nhân đến nhà thương, có sẵn một đội y tá hay bác sĩ giúp bác sĩ trong khi giải phẫu (nếu trường hợp hiểm nghèo, phức tạp như trường hợp này). Bảo hiểm y tế của bệnh nhân sẽ trả tiền bác sĩ lẫn chi phí tiền nhà thương, Giám Đốc nhà thương hoàn toàn không liên hệ gì đến trường hợp mổ. Nhưng ở Việt Nam, dù rằng hội đoàn của bà Amanda Schumacher sẽ trả tiền nhà thương, Bác sĩ McKinnon phải bỏ thì giờ giải thích cho nhà thương lý do tại sao họ nên cho giải phẫu vì cần giấy phép chấp thuận của Bệnh Viện Ung Bướu. Những người ở ngoại quốc như chúng ta xem video phim tài liệu này sẽ thấy một chuyện không thể nào tin được: tuy rằng không một ai ở Bệnh Viện Ung Bướu TP HCM giỏi hơn, và có kinh nghiệm cắt bỏ ung bứu như bác sĩ McKinnon, ông ta phải giải thích cho khoảng chừng 30, 40 bác sĩ (và y tá?) của nhà thương để mong cho họ chấp thuận cho phép. Sau đó, ông ta về khách sạn đợi ba ngày để Bệnh Viện Ung Bướu quyết định!

Bệnh nhân và người thân ngồi chờ la liệt ở sân Bệnh viện Ung bướu TP.HCM chờ đến lượt khám chữa bệnh

http://tuoitre.vn/ban-doc/468110/hai...benh-vien.html

Khi trở lại Bệnh Viện Ung Bướu TP HCM vào ngày thứ ba, người bác sĩ (?) Việt Nam có quyền quyết định mà bác sĩ McKinnon gặp lại là một người lạ, không có mặt trong nhóm bác sĩ & y tá mà ông trình bày ba ngày trước. Ông bác sĩ này viện lý do nước vào phổi (pleural effusion), bệnh nhân yếu sức, từ chối không cho giải phẫu, và cám ơn bác sĩ McKinnon đã bỏ thì giờ đến Việt Nam. Bác sĩ McKinnon trả lời rằng nêu ra "nước vào phổi" để từ chối không cho mổ chỉ là lợi dụng một lý do vô cớ. Việc quan trọng không phải là ông ta tình nguyện bỏ thì giờ đến Việt Nam nhưng việc quan trọng là ông ta phải cay đắng nhìn nhận là ông ta đã thất bại trong việc thuyết phục những người cùng nghề nghiệp với ông (ở Việt Nam) là cuộc giải phẫu sẽ thành công. Ông ta còn phải nói với bệnh nhân vì không được phép giải phẫu, anh Hải sẽ không có một cơ hội cứu sống nào khác, chắc chắn sẽ chết trong vòng một năm (tim không đủ sức nuôi cục bướu khổng lồ như vậy), tuy rằng chính anh Hải mong muốn cho ông ta cắt cái bướu của mình, mặc dù anh biết cơ hội chết trên bàn mổ có thể là 100%.
Bác sĩ McKinnon sau đó đến Bệnh Viện Ung Bướu để báo tin buồn cho bệnh nhân là nhà thương không đồng ý cho ông ta giải phẫu. Anh Hải biết là cơ hội cứu mạng sống anh ta từ Bác sĩ McKinnon bây giờ như sao chổi sẽ biến mất tuyệt dạng, nói cảm ơn: "Em rất cảm ơn tấm lòng của bác sĩ đã đến với em. Em sẽ nhớ mãi kỷ niệm em đã được gặp bác. Em cầu mong ở một đất nước xa xôi nào đó có một bệnh nhân giống em mà thể trạng của họ khỏe mạnh hơn em và chính tay của bác sĩ cầm con dao phẫu thuật giải thoát cho họ khỏi được cuộc sống chập chờn. Phần duyên số của em thì em chấp nhận như vậy, và em mong rằng một lúc nào đó khi bác sĩ hồi tưởng về Việt Nam, bác sĩ sẽ nhớ một bệnh nhân như em. Riêng em, em sẽ nhớ mãi được gặp bác sĩ. Thank you".

Với câu trả lời: "Anh là một gương sáng cho chúng tôi nêu theo. Tôi không biết nói gì hơn là xin lỗi", bác sĩ McKinnon rời Việt Nam trở lại Chicago với sứ mạng cắt bướu bệnh nhân bất thành.

tuoitrenews

Câu chuyện tưởng đến đây là hết nhưng hai tháng sau, sau khi liên lạc với nhiều người, bà Amanda Schumacher đã thuyết phục được bác sĩ Jean-Marcel Guillon, Giám Đốc Bệnh viện Pháp Việt (FV Hospital) TP HCM giúp Hải được giải phẫu.

Bệnh viện Pháp Việt (FV Hospital) TP HCM (nguồn: http://iims-asean-vietnam.blogspot.c...1_archive.html)

Bệnh viện FV Hospital đài thọ một phần chi phí nhà thương, trả tiền máy bay và khách sạn, mời bác sĩ McKinnon trở lại SàiGòn làm phẫu thuật cho Hải với một đội bác sĩ y tá do Bệnh viện Pháp Việt cung ứng trong việc hỗ trợ giải phẫu.

vietnamnet

Ngày Thứ Năm 5 Tháng Giêng, 2012, sau gần 13 tiếng giải phẫu, bác sĩ McKinnon đã thành công cắt đứt cục bướu khỏi người anh Hải.

Khi còn ở Chicago, bác sĩ McKinnon đã đồng ý giải phẫu miễn phí thêm cho hai bệnh nhân Việt Nam khác bệnh tình trầm trọng như anh Hải nên sau khi nghỉ phục sức ngày Thứ Sáu, ngày Thứ Bẩy hôm sau ông đến Bệnh Viện Chợ Rẫy cắt những cái bướu trên mặt của cô Kiều Thị Mỹ Dung,

Cô Mỹ Dung trước khi giải phẫu (nguồn: vnexpress)

Cô Mỹ Dung sau khi giải phẫu (nguồn: vietnamnet)

và Chủ Nhật, cắt một số bướu của cô Thạch Thị Sa Ly.

Bác sĩ McKinnon và cô Sa-Ly trước khi giải phẫu

Cô Sa-Ly trước, và sau khi giải phẫu (nguồn: vnexpress)

vnexpress

Bạn có thể xem phim Tài Liệu "The man with the 200-lb tumor" này ở YouTube. Người upload phim này tách rời thành bẩy chapter, chapter 6 tôi không tìm thấy, và chapter 5 thì mất khoảng mười phút:

http://www.youtube.com/watch?v=IJAJ4TvUmws
http://www.youtube.com/watch?v=0xw7aA91FEk
http://www.youtube.com/watch?v=9ICd77vrRKQ
http://www.youtube.com/watch?v=ZA6g6dz72Z8
http://www.youtube.com/watch?v=mR3xZWYQ0ck
http://www.youtube.com/watch?v=iYTYVQbgnNw

Xem xong phim tài liệu này, nếu tôi là bác sĩ McKinnon, sau khi nghe những người không giỏi bằng mình, không có kiến thức giải phẫu như mình, không có kinh nghiệm phẫu thuật như mình kết luận họ giỏi hơn mình, ngăn cấm sự giải phẫu cho bệnh nhân mà tôi đã tình nguyện bỏ mấy ngày giải phẫu miễn phí, khi tôi trở về Mỹ, tôi sẽ không bao giờ quay trở lại một lần nữa. Thế mà chỉ hai tháng sau, sau khi bệnh viện Pháp Việt mời ông ta trở lại giải phẫu ở nhà thương của họ, ông ta nhận lời, và không những chỉ giải phẫu cho một người, mà cho đến ba người trong ba ngày khác nhau, tất cả hoàn toàn miễn phí!

Hải sau khi giải phẫu

Bệnh Viện Ung Thư TP HCM từ chối không giải phẫu cho một công dân của chính nước Việt Nam của mình, nhưng một công dân của "đế quốc Mỹ Ngụy" và một nhà thương của "thực dân Pháp", hai từ ngữ xấu xa mà đọc báo chí hay xem Internet lúc nào cũng thấy Việt Nam hiện thời còn dùng để chỉ Hoa Kỳ và Pháp, đã không quản ngại tiền bạc và công sức để cứu giúp một công dân của nước Việt Nam.

Ấy là chưa nói đến hai đồng minh vĩ đại của Việt Nam, Trung Quốc và Nga-Sô, chẳng nghe nói năng gì về giúp đỡ bệnh nhân Nguyễn Duy Hải.

Tôi thật là may mắn được sống ở đất nước Hoa Kỳ, một quốc gia không bao giờ dùng lời đay nghiến với một nước thù nghịch, một quốc gia nơi có những người đầy lòng hảo tâm với tôn chỉ giúp đỡ nhân loại mà không cần biết người đó đang sống ở bất cứ nơi nào trên thế giới.

Nguyễn Tài Ngọc
March 2013
http://www.saigonocean.com

Thông báo

Nỗi buồn Quân phục

Nỗi buồn Quân phục

Nỗi buồn Quân phục

Comment

Comment